在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。要根据班级同学的具体情况编写教案。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？下面是小编为大家整理的“《当代神农氏》课文”，仅供参考，希望能为您提供参考！

1987年3月15日，联合国粮农组织官员、国际水稻研究所所长斯瓦米纳森博士在法国巴黎召开的一次国际会议上，说：袁隆平先生培育杂交水稻的成功，是世界的一大奇迹。他的成就给人类带来了福音。袁隆平先生是世界杂交水稻的创始人，是世界杂交水稻之父。

袁隆平荣获了特等发明奖及世界知识产权组织发明奖、联合国教科文组织科学奖等八个国际性大奖。这是袁隆平的光荣。这也是中华民族的骄傲。袁隆平被誉为当代神农氏。

一

传说在很古很古的时候，草和庄稼长在一起，人们分不清什么能吃，什么不能吃。神农氏我们的祖先炎帝来到了人间。他造了一条神鞭，啪啪、啪啪，把地上长的各种树木花草都赶到大地一边，然后自己挨个挨个地尝，选出了人们可以吃的高粱、谷子、豆子和稻谷等五谷杂粮。后来他又发明了耒、耜，告诉人们如何耕种。神农氏的子孙，从此得以生存延续。

然而，神农氏只解决了什么东西能当粮食吃的问题，并没能解决给人们更多可以吃的东西的问题。当炎黄子孙骤增到人类1/4时，吃饭问题就更加突出了。

那是20世纪60年代初，饥饿，像阴天蒙蒙的雨雾，笼罩在炎黄子孙赖以生存的中华大地上。袁隆平看到，在公共食堂的灶台上，堆堆野菜，大锅清汤，岌岌可危的村民住房里，躺着一个个因饥饿患水肿病的大人和孩子

粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆平，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。他脑海里突然萌发出一个惊人的念头：培育杂交水稻，提高单位面积产量。在一个黄色的小笔记本上，袁隆平记下了这个奇妙构想。他决计要像传说中的神农氏那样，制造一根神鞭，驱走在中华大地肆虐的饥荒恶魔。

他借书看书，读书抄书。他学习英语、俄语，用这些语言工具了解国外科技的新成就，丰富他那扎实的专业知识基础。他，开始了前无古人的科学实验。中华大地正在孕育着一个当代的神农氏。

二

世界上的水稻种植，曾由高秆品种改良为矮秆品种，亩产因此增加了150千克左右，被国际上誉为第一次绿色革命。水稻杂交，又将比常规品种增产20％~50％，国际上认为这将是第二次绿色革命。

然而，水稻杂交是一项前无古人的世界性大课题，难度非常大。外国许多有过这种设想的研究人员经过努力都放弃或中断了研究。不少西方学者断言：搞杂交水稻是对遗传学的无知。

但是，神农氏的子孙袁隆平，偏偏要啃这块硬骨头。袁隆平认为，经典理论没有实验根据，因为他自己就曾经发现过一株天然的杂交水稻。

在反复研究的基础上，袁隆平展开了科学想象的翅膀，希望大面积培育出杂交水稻。袁隆平要走自己的路，用事实来回答人们的疑问。

三

1964年6月20日，袁隆平在理论论证和研究的基础上，迈出了杂交水稻实验的第一步：寻找雄性不育的水稻植株。

这时，水稻扬花了，馥郁的稻香沁人心脾，袁隆平的心沉浸在无边无际的稻海之中。他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。他找啊，找啊！

第一天，没找到。

第二天，没找到。

第三天，还是没找到。

十多天过去了，雄性不育植株无影无踪。连续十几天烈日的烤晒，袁隆平的皮肤更黑了。

一天又一天，一年又一年，六年过去了。袁隆平跑遍了半个中国。最后，他带着科研小组来到了天涯海角海南岛的南江农场。功夫不负有心人。他的助手李必湖在一条杂草丛生的水沟里，终于发现了一株雄蕊花粉败育的野生稻。袁隆平和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖了出来。

袁隆平和他的助手们，把这株稻子取名为野败。国际上叫它WA。袁隆平，终于跨出了成功的第一步。

四

在研究杂交水稻的十多个春秋里，袁隆平经历了一次又一次的失败，熬过了一次又一次的挫折，经受了一次又一次打击。十年动乱几乎断送了他的全部试验成果。

那是一个阴沉沉的黄昏，所有搞试验的坛坛钵钵都被砸烂。稻苗与湿泥、污水搅拌成一团。面对着这种惨状，他痛哭流涕：完了，完了，彻底完了

夜色深沉，万籁俱寂。袁隆平痛苦不堪，躺在床上辗转反侧，无法入睡。笃！笃！笃！突然有人敲门。

袁隆平连鞋都来不及穿，赶快开门。进来的是他的助手李必湖和尹华奇。

你们半夜来找我，有什么事吗？袁隆平惊问。

李必湖说：老师，我们知道要出事，事先藏了四钵稻苗呢！

啊，藏在哪里？袁隆平喜出望外。

尹华奇说：在阴水沟里。

快走，带我去看看。

夜色下，袁隆平捧着劫后余生的四钵稻苗又悲又喜，像慈母似的抚摸着。

从那以后，不管是晨曦初露，或是日落黄昏；不论是晴空万里，或是阴雨霏霏，袁隆平都时刻守护在试验田边，精心培育。

命运，总是朝敢于向他挑战的人微笑。经过百劫千难，最后的成功，属于不懈的追求者。1975年，袁隆平科研小组培育的一批早熟高产稻破土而出。

郁郁葱葱的杂交稻，开始在中华大地上生长。从1976年到1989年，累计推广杂交稻7。6亿多亩，增产稻谷2亿吨。在当今的中国，有一半的水稻种植面积和60%的水稻产量，源于袁隆平及其助手培育出来的杂交水稻品种。

世界震惊了！美国、日本、菲律宾、巴西、阿根廷等100多个国家纷纷引进杂交水稻。杂交水稻在世界各地结出了丰硕之果，它们一般比当地品种增产20％~30％，最高的增产50%。据联合国粮农组织统计，至1991年，袁隆平的杂交水稻占全世界水稻总产量的20%。

国际友人称颂这位当代神农氏培育出的杂交水稻是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后，对人类作出的第五大贡献。

延伸阅读

《当代神农氏》教学设计

教学要求：

1、认识并掌握岌岌可危、沁人心脾、万籁俱寂、肆虐、晨曦等词语。

2、学习袁隆平具有的坚持不懈、敢于实践、勇于创新的精神。

3、通过重点句子体会人物品质。抓住句子中的重点词语体会人物的心情。

4、正确、流利、有感情地朗读课文。

重难点：

1、体会袁隆平坚持不敢于实践、勇于创新的精神。

2、理解课文中对袁隆平的描写。

教学过程：

一、揭示课题，导入新课

1、板书课题：当代神农氏。

2、你知道什么是神农氏吗？

3、教师简介神农氏。（出示课件）

神农氏是传说中的农业和医药的发明者。

他本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，因功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世成为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食火焰子肠断而死。

4、那么，你知道当代神农氏指的是谁吗？（袁隆平）

5、过渡：人们为什么成袁隆平为当代神农氏呢？今天，我们就从课文中找出答案。

二、检查预习情况

1、指名分段朗读课文，扫请文字障碍。

2、指名读本文词语，并说说对这些词语的理解。

3、学生说说自己搜集到的有关袁隆平的事迹。

4、教师简介袁隆平。

5、把文章分为四个部分，并给每部分加上一个小标题。

第一部分：奇思妙想。

第二部分：迎难而上。

第三部分：艰难寻找。

第四部分：终获成功。

三、学习新知

1、自由读文，思考：袁隆平为什么会被誉为当代神农氏？从文中找出具体说明的句子来。

课件出示：

袁隆平先生培育杂交水稻的成功，是世界的一大奇迹。他的成就给人类带来了福音。袁隆平先生是杂交水稻的创始人，是世界杂交水稻之父。

⑴、齐读这句话。

你从这句话中体会到了什么？（体会到袁隆平是一个让中国人为之骄傲的人，他的成就让世界瞩目，让国人自豪。）

⑵、你知道奇迹这个词语是什么意思吗？

（奇迹：出乎意料的不平凡的事。）

⑶、为什么说袁隆平培育的杂交水稻的成功是世界的奇迹呢？

（因为在全世界，这是一个不可攻克的难题，在此之前，没有人取得成功。现在，我们中国的袁隆平培育杂交水稻终于获得了成功，这是出人意料、举世瞩目的，所以称为奇迹。）

2、过渡：袁隆平凭借着不计个人得失，献身科学事业的伟大精神成功培育出了杂交水稻。那么，课文中哪些语句能体现出袁隆平伟大的科学精神呢？请大家找一找，画一画。

3、课件出示：

粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆平，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。

⑴、指名朗读这句话。

⑵、你知道忧心忡忡心急如焚这两个词语的意思吗？

⑶、这两个词语表现了什么？

（表现了他忧国忧民的情怀。）

当西方学者断言搞杂交水稻是对遗传学的无知时，袁隆平偏偏要啃这块硬骨头。你体会到了什么？

（用偏偏表现他迎难而上的决心，硬骨头突出这一任务的艰巨。）

4、课件出示：

他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。

⑴、指名朗读这两句话。

⑵、你从这两句话中体会到了什么？

（这两句通过人物的外貌、动作、细节的描写，比喻的修辞方法，表现寻找的困难，即这种试验的难度之大，体现袁隆平坚忍不拔的精神。）

5、课件出示：

第一天，没找到。

第二天，没找到。

第三天，还是没找到。

⑴、你从上面三个句子中，体会到了什么？

（体现时间漫长，表现袁隆平坚持不懈、克服困难的精神。）

⑵、你能读出这种感觉吗？

6、课件出示：

袁隆平和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖了出来。

⑴、这句话，表现了科学家们怎样的心情？

（表现了科学家们对实验成果的珍爱和成功时的喜悦。）

⑵、你能读出这种心情吗？（指名朗读这句话。）

7、课件出示：

像慈母似的抚摸着。

你体会到了什么？（比喻句再现袁隆平当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理。表现他对自己研究成果的珍爱，对科学事业的热爱。）

8、课件出示：

不论是晨曦初露，或是日落黄昏；不论是晴空万里，或是阴雨霏霏，袁隆平都时刻守护在试验田边，精心培育。

⑴、你从这个句子的描写中，体会到了什么？

（这句话能够体现出他一丝不苟，对工作认真的态度，坚持不懈的精神。）

⑵、句子中的哪些词语最能体现这种精神？

（不论都，守护，精心）

四、总结全文，了解文章结构

1、这篇课文在写作上有什么特点？

（本文全篇采用倒叙手法，开篇下那突出杂交水稻培育成功的伟大意义及获得的高度赞誉，同时也激起读者的阅读兴趣。）

2、这么写，有什么作用？

（更能突出人物的伟大精神品质。）

3、朗读自己最喜欢的段落。

五、布置作业

1、积累词语。

2、熟读课文。

北师大版五下《当代神农氏》教学设计

在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“北师大版五下《当代神农氏》教学设计”，仅供参考，希望能为您提供参考！

教学目标：

1、学习课文生字新词，特别是理解和积累四字词语。

2、感受袁隆平献身"水稻杂交"事业的奉献精神，以及他为了科学研究矢志不渝，知难而上，敢于拼搏的奋斗精神。

3、有感情地朗读重点句子。

教学过程：

第一课时

一、解题：

师：读了课题，你想知道些什么?

二、默读课文，说说你读懂了什么，能不能提出自己不懂的问题。(教师随机解决)

三、认读生字新词。

1、师：哪些字容易读错、容易写错，请同学们提出来。

教师提请学生注意这二个字的书写：虐、曦

注意分清这二个字的读音：焚fen萌meng

2、根据意思说出词语：

形容十分危险，快要倾覆或灭亡。()

十分忧愁的心情。()

急得心里像火在燃烧一样。()

躺在床上翻来覆去睡不着。()

历尽灾难后幸运地活下来了。()

各种声音都安静下来。()

四、小组讨论：

师：给课文的四个部分各拟一个小标题。

第一部分：勤奋学习，立志攻坚;

第二部分：反复研究，大胆设想;

第三部分：苦苦寻觅，苍天不负;

第四部分：历尽劫难，终告成功;

五、作业：

1、抄写生字词语。

2、摘录课文中让你感动的句子3-5句。

第二课时

一、默读课文，思考：

师：国际友人是怎样评价袁隆平的?请在课文中划

出相关句子读一读。

--世界杂交水稻之父

--第五大贡献

二、深读课文，思考：

师：袁隆平的成功是辉煌的，是举世瞩目的，但袁隆平的成功之路又是充满艰辛的，一路走来，他遇到了哪些困难?请在课文中划出有关语句读一读。

1、难度大--许多外国研究人员都放弃或中断了研究。

袁隆平知难而上。

2、时间长--整个研究历时十多年，其中单是寻找雄性不育的水稻植株就化了六年之久。

袁隆平矢志不渝。

3、挫折多--"十年动乱"几乎断送了他的全部试验成果。

袁隆平坚持不懈。

师：找出课文中那些最让你感动的句子，说说体会，并带着这种感受读一读。

三、讨论交流：

袁隆平的成功经历给你什么启示?你有什么话要说?

四、给自己立一句勉励自己的成功格言。

如：成功贵在坚持。

五、以"走近科学家"为主题，要求同学在课外搜集一些科学家的故事，在班内作一个交流。

北师大版六年级语文下册《当代神农氏》教案

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，那怎样写才能有一份高质量教案呢？以下是小编为大家收集的“北师大版六年级语文下册《当代神农氏》教案”，仅供参考，希望可以帮助到您。

一节课虽然只有45分钟，但是老师却要围着45分钟准备太多的事情了，下面是小编为大家搜集整理出来的有关于北师大版六年级语文下册《当代神农氏》教案，一起学习一下吧！

教学目标：

1、会读写“神鞭恶魔小心翼翼坛坛钵钵馥郁气人心脾晨曦初露阴雨菲菲郁郁葱葱”

2、读课文，通过研究杂交水稻，体会不畏艰苦，热爱科学事业，献身科学事业的精神。

3、揣摩文章首尾呼应，倒叙等手法对激起读者兴趣的作用。

4、领会袁隆平的科学精神。

教学重点：

给每个片段拟小标题，并探究四个片段分别从那些方面表现袁隆平的科学精神。

教学难点：

通过品味语言文字对学生科学精神的培养。

教学过程：

一、揭示课题，导入新课

1、板书课题：当代神农氏。

2、你知道什么是“神农氏”吗？

3、教师简介神农氏。（出示课件）

神农氏是传说中的农业和医药的发明者。

他本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，因功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世成为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。

4、那么，你知道当代神农氏指的是谁吗？（袁隆平）

5、过渡：人们为什么成袁隆平为“当代神农氏”呢？今天，我们就从课文中找出答案。

二、默读课文。

说说你读懂了什么，能不能提出自己不懂的问题。（教师随机解决）

三、认读生字新词。

1、师：哪些字容易读错、容易写错，请同学们提出来。教师提请学生注意这二个字的书写：虐、曦

注意分清这二个字的读音：焚fen萌meng

2、根据意思说出词语

形容十分危险，快要倾覆或灭亡。（）

十分忧愁的心情。（）

急得心里像火在燃烧一样。（）

躺在床上翻来覆去睡不着。（）

历尽灾难后幸运地活下来了。（）

各种声音都安静下来。（）

四、小组讨论

师：给课文的四个部分各拟一个小标题。

第一部分：勤奋学习，立志攻坚；

第二部分：反复研究，大胆设想；

第三部分：苦苦寻觅，苍天不负；

第四部分：历尽劫难，终告成功。

五、研读课文，体会特点。

让学生独立分析的写作特点，重点体会倒叙手法的作用。老师小结：文章采用了倒叙的写作手法，开篇先介绍了杂交水稻培育成功的意义，从而激发读者的阅读兴趣，之后文章从四个方面，使用典型事例，具体讲述了袁隆平先生的感人事迹，使得文章结构严谨，思路清晰，最后呼应文章的开篇，用具体数字进一步说明袁隆平先生为世界人民做出的巨大贡献，非常具有说服力。

六、作业

1、抄写生字词语。

2、摘录课文中让你感动的句子3-5句

神农尝百草

为了使每堂课能够顺利的进展，在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是由小编为大家整理的“神农尝百草”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

一、说教材：

课文讲述了我国古代传说中的太阳神炎帝即神龙为人类作出的巨大贡献：发现五谷，制作农具，教人们耕种和收割；发现治疗疾病的各种草药，配成药方，给人们医治病痛。神龙的科学态度和献身精神感人至深。本课是对学生进行献身精神教育的好材料。

二、说教学目标：

知识与能力

1、认识本课16个生字。

2、有感情的朗读课文。

3、理解课文的内容，体会神龙的勇敢和为人类作出的巨大贡献。

过程与方法

1、指导学生多读多感悟，抓住重点词、句。

2、体会神龙的精神。

情感、态度与价值观

学习神龙的科学态度和献身精神

三、说教学重、难点：

重点：

1、认识本课的16个生字。

2、有感情的朗读课文。

难点 ：

1、因为所以把下面的两个句子连起来。

2、体会神农的科学态度和献身精神。

四、说教法学法：

1、读书朗读指导法：用普通话指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读，培养学生学习文言文的语感。

2、情境教学法：在教学过程中，可结合图片、音频、配乐动画等多媒体手段创设情境，营造氛围，增强教学的直观性和趣味性。

3、讨论点拨法：放手给学生，学生完全可以通过自学讨论解决问题。教师一定要相信学生，不能包办代替，要让学生畅所欲言不去限制他们的思维。

4、引导学生在自主合作探究的过程中积极探索解决问题的方法。

五、说教学过程

激趣导入

小朋友们，你们知道神龙炎帝吗？（不知道）运用多媒体播放神龙炎帝的故事，配以文字解说介绍神农：在中国古代传说中，有一位太阳神炎帝，他发现了稻、黍、稷、麦、豆等五谷，还制作了农具，教人们耕种和收割，人们尊称他为神农。今天，我们来学习有关神农的故事。（板书课题：神农尝百草）

复习巩固生字词

1、出示认读生字词，指名学生认读。

2、学生开火车认读。

3、教师指导、纠错。

学习课文：感知课文内容

1、学生自读课文，出示目标：⑴人们为什么又把太阳神炎帝叫做神农？⑵神农对人类还有一个什么贡献？

2、学生朗读讨论交流老师提出的问题。

3、师生共同探讨：神农是怎样发现这些草药的？有一次一天里中毒70次，幸亏他及时吃下解毒药，才没被毒死。从这里你觉得神农怎么样？

4、知道学生有感情地朗读课文最后一段。

集体朗读全文，体会人们对神农的纪念

六、说板书设计

板书

发现五谷 制作农具

神农 人们永远纪念他

遍尝百草 配制药方

和氏献璧

和氏献璧
预习目标
正确流利地朗读课文,初步感知文章的主要内容。.
认识本课的生字，包括九个要求会写的生字。
搜集关于和氏璧的资料和故事。
教学目标
学习课文，理解课文内容，通过讨论重点体会“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话在文中的含义。
学会本课的生字。
能正确、流利、有感情地朗读课文。
课前准备
课前布置学生搜集关于和氏璧的故事。
课时安排两课时
教学过程
第一课时
谈话导入
同学们，今天我们一起来学习发生在我国楚国时期的一个历史故事。
板书课题：和氏献璧
提问：通过课前预习，你能说说对课题的理解吗？（重点引导学生说说“献“璧”的意思）
交流自己在课前搜集的关于和氏璧的故事。
问题质疑。
初读课文，认识生字
让学生自由小声读课文，并用自己喜欢的方法认识生字。
四人学习小组相互交流自己的识字方法。
教师检查学生生字的掌握情况。
学生合作朗读课文。
读后组织学生评价（朗读的声音、生字读音的把握等）
整体感知
提问：和氏献了几次碧玉，献给谁，结果怎么样？
课件出示表格：
____次献给谁结果
学生读课文后，小组合作完成表格的填写。
课堂检测
抄写生字。
完成表格。

第二课时
导入新课
直接导入，揭示课题：《和氏献璧》。（齐读课题两遍）
理解“献”、“璧”的意思。
指名说说：“献”、“璧”两个字的意思。
教师小结。
新课讲授
回顾课文，整体感知。
默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？
指名汇报。
指名说说：和氏献了几次璧玉？（三次）
熟读课文、理解课文。
学习第一次献璧。（第1自然段）
自愿起立读第1自然段。
指名说说：卞和第一次献璧，结果如何？
指名回答。（欺君之罪，砍去左脚）
学习第二次献璧。（第2自然段）
自愿起立读第2自然段。
指名说说：卞和第二次献璧，结果如何？
指名回答。（欺君之罪，砍去右脚）
齐读第1、2自然段。
学习第三次献璧。（3—5自然段）
指名接读3—5自然段。
第三次与前两次有什么不同？
小组讨论：
选择喜欢的方式读课文。
画出描写和氏的动作、语言、神态的句子。
a、互相交流，读一读。
b、指名汇报。
c、出示句子，学生齐读。
*卞和捧着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
理解“捧”在这句话中的含义。
a、将“捧”字换成“抱”字理解。
*卞和捧着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
*卞和抱着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
b、指名说说：用哪个字好？为什么？
*我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊。
理解卞和说的话“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊。”
a、谈谈你怎样理解他说的话。
b、指名汇报。
齐读第3—5自然段。
讨论：“和氏献璧”他献出的是什么？
并指名说说。
齐读课文（有感情地朗读）。
拓展活动
指名交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
互相交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。。
作业布置
正确、流利、有感情地朗读课文。
交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
板书设计
和氏献璧
第一次砍去左脚
和氏献璧第二次砍去右脚忠诚
第三次命名“和氏璧”
做人最宝贵的品质流

《和氏献璧》教学设计

教材分析：

本文讲了和氏璧名字的由来。楚国的卞和两次献璧，都被定为欺君之罪，被砍去了两只脚。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的注意，并最终确认所献是块儿宝玉。

教学要求：

1．有感情朗读课文，能用自己的话讲一讲和氏璧名字的由来。

2．通过读这个故事，明白做人要忠贞为本，体会卞和的忠贞之心。

3．掌握本课要求认识和会写的生字生词。

教学准备：

有关和氏璧的故事和图片资料，相关知识网址。

教学时间：

两课时

教学过程：

第一课时

教学内容：

初读课文，学习生字，交流故事。

教学过程：

一、直接导入

板书课题，齐读。你明白这个题目的意思嘛？（指名答）今天我们就一起来读读这个故事。

二、初读感知，检查预习，学习生字。

1．自由读课文，画出文中生字，注意生字的读音。

2．小组内互相指读生字，全班检查，纠正字的发音。

3．指名读课文，随即出示生字，正音。

三、指导书写

就本文出现的比较容易错得字个别指导，大部分交由学生自学。

鉴你用什么方法可以记得又快又牢呢？

在诱导字帖上将生字各写一个，教师巡视指导，之后有针对性的在全班进行指导。

四、再读课文，复述故事

谁能用自己的话讲讲这个故事？

五、分组讨论

你认为卞和为什么哭得那么悲伤？从哪儿知道的？

讨论后全班交流，并根据学生的回答抓出文中相关的句子进行理解。

出示原文与课文中重点句进行对照，感受古今文字的不同：

宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊！

六、作业

查找有关和氏璧的故事

第二课时

教学内容：

深入理解课文，交流故事。

教学过程：

一、复习导入

1．复习生字

2．谁能给我们讲讲和氏献璧这个故事？

二、深入理解课文

你认为卞和是一个怎样的人？（分组讨论，也可以辩论会的形式进行）

你还知道哪些有关和氏璧的故事？

（组内交流后全班交流）

三、多媒体教学

老师也为同学们查找了一些有关和氏璧的网上资料，现在我们就一起去看看，好嘛？

《和氏献璧》教学实录

一、教学目标

1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文。条理清楚地讲述故事。

3、指导学生联系上下文和搜集资料理解鉴赏坚贞价值连城等词语和课后古文的意思。

4、理解课文内容。结合上下文理解我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！这句话的含义。使学生懂得忠诚是做人最宝贵的品质。

二、教材分析

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教材三年级下册第六单元《奇妙的石头》主题中的一篇主体课文。这篇课文说的是一个在中国历史上广为流传的故事，文章内容比较容易理解。课文写了卞和三次献璧的过程，意在告诉我们什么是真正的宝石忠诚是做人最宝贵的品质。在教学时，要重点理解卞和第三次献璧的过程，体会描写卞和动作、语言的句子。让学生感受我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！这句话的含义是教学的难点。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。

三、学生分析

升入三年级的学生已经掌握了多种的识字方法，识字的能力也有很大的提高。他们能够阅读浅显的文章，初步理解文章的内容，懂得文章蕴含的浅显道理。本班学生对于这种历史故事很感兴趣，思维比较活跃，乐于发表自己的意见。

四、课前准备

在教学前，教师与学生一起搜集关于和氏璧的资料，对文章内容进行初步感知。教师提前制作相关电脑课件。

五、教学过程

（一）把握文题，导入新课。

师板书课题《和氏献璧》，生齐读课题。

1、师：通过预习课文，谁愿意给大家介绍一下和氏？

生：和氏是楚国人，它的名字叫卞和。

理解献和璧的含义。

生：献是指把东西送给别人。

师：我把这支钢笔送给同学可以说献吗？

生：我觉得不准确。

师：送什么东西用献？

生1：我觉得应该是送珍贵的东西。

生2：送给值得尊敬的人。

师：在这里是献什么？（师指板书中的璧）

生3：是指古代的一种玉，扁平，圆形。中间有小孔。

师：可以用璧组词吗？

生1：白璧微瑕。

生2：完璧归赵。

2、教师小结：从题目，我们知道这篇课文主要写了楚国人卞和献玉的事。那么，你想了解这个故事的哪些内容?

生1：我想知道卞和为什么献璧？

生2：我想知道卞和怎样献璧？

生3：我想知道卞和献璧的结果怎样？

师：同学们说得很好，下面我们带着这些问题了解课文内容。

（二）初读课文，整体感悟，自主识字。

1、初读课文，整体感悟。

（1）师：请同学们自己试读课文，遇到不认识的字用自己喜欢的方法解决。

生自由读课文。遇到不认识的字，有的同学查字典、有的同学查认字表、还有的同学问老师和小伙伴教师巡视，及时指导。（鼓励学生用自己积累的识字方法自主识字，发挥学生的主动性，保护学生识字的兴趣，提高识字能力。）

（2）指名分自然段朗读课文，师：听一听他们读得是否正确。其他同学听后评价朗读情况。

（评议时，教师注意引导学生发现同学的长处，给同学提善意的建议。引导学生学会正确评价他人、欣赏他人。）

讨论汇报：读了课文后，刚刚同学们读题后提出的问题能解决了吗？通过读文，你还知道了什么，也可以说一说？

指名汇报。

生1：我知道卞和因为得到一块含着珍贵美玉的石头，所以要去献璧。

生2：通过读课文，我知道何氏一共献了三次璧玉。

生3：我知道和氏第一次把璧献给楚厉王，第二次把璧献给武王，第三次把璧献给文王。

生4：我觉得卞和是一个非常坚强的人。

教师板书：第一次、第二次、第三次

（放手让学生读文后，自由交流，知道什么说什么，了解多少说多少，可以使学生在宽松的环境中交流互补。教师的板书帮助学生整体把握课文大意，理清文章的三个层次。）

2、自主识字，质疑理解。

（1）小组合作学习生字。教师巡回指导，了解各小组活动情况。

用教学课件出示生字，多种形式巩固认读。

（2）请同学们说一说：课文中有哪些词语不明白？

生：我不明白什么叫鉴别？

师：请你读读最后一段能找到答案吗？

生：（读后理解）

生2：我不懂价值连城是什么意思？

师：谁收集到了《完璧归赵》的故事，给大家介绍一下。

生3：介绍《完璧归赵》的故事

师：秦王想用十五个相连的城池交换和氏壁，所以说它价值连城。

生4：我不明白什么叫坚贞之士？

师：在你的头脑中有没有英雄人物的名字，说出来。

生5：刘胡兰

师：她在钆刀面前不低头，英勇牺牲，是一位坚贞之士。

（3）小小组互相测评生字，全部会认的画上智慧星，加以鼓励。把认读有困难的生字圈画出来，再次在小组中集中认读。（小组合作识字的办法起到事半功倍的作用，学生不但比较扎实地掌握了本课生字，更重要的是在小组中学会了帮助别人，学会了合作。）

（三）细读课文，指导朗读

1、和氏三次献壁结果怎么样？

学生回答，教师板书。欺君之罪砍去左脚

故意欺骗砍去右脚

命名和氏壁

玉匠看了看，说：这是一块普通的石头。

玉匠又说：这不过是块石头。

2、指名接读35段，思考：第三次献璧与前两次有什么不同？

生1：这次卞和没有直接去找文王献玉,而是在楚山脚下痛哭了三天三夜,

直哭得眼泪流尽，血都流了出来。

出示句子，指名再次朗读.

卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。

理解捧在这句话中的含义，将捧换成抱可以吗，为什么？

生2：我认为不行。因为卞和知道这是一块含有珍贵玉石的石头，才把它捧在手中。

生3：用这个捧更能感到这块石头的珍贵。

生4:我觉得玉匠第三次和前两次对待这块璧的态度不同.

出示句子进行比较，师生对读。

玉匠看了看，说：这是一块普通的石头。

玉匠又说：这不过是块石头。

玉匠仔细研究了石头纹理,确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为和氏璧。

（体验玉匠对待璧的态度，与卞和的态度对比，进一步感受卞和的坚贞。）

3、出示卞和说的话：我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！说说你怎样理解这段话。指名汇报。出示书后文言文练习，请同学猜读理解（老师提示这段正是卞和说的话），对照课文理解后文，教师提示，题指命名，诳：骗子。

（第三至五段的学习虽然是本课的重点，但我没有设计过多的问题，而是通过与前文比较、画一画词语的方法学习，让学生在学习中发现问题、合作解决问题，然后汇报交流，即提高了学生的参与度，又培养了学生的探究意识和合作意识。）

（4）选择自己喜欢的方式读一读35段

（5）讨论：和氏献璧献出的是什么？指名回答

（6）练习有感情的朗读全文。

4、复述故事，试着用上书中的一些词语。

（四）扩展延伸

交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。指导学生通过证价，学习认真倾听和表达清楚。

生1：我在课外书中了解了另一个有关和氏璧的故事《完璧归赵》

生2：我在爸爸的帮助下上网查找了有关的资料，知道《和氏献璧》这个故事发生在战国时期。

（这个环节让学生汇报课前搜集的有关资料，并且说明搜集渠道，培养学生搜集、处理信息的能力。体现了语文学习的资源无处不在，无时不有。）

（五）学习写字

1、用课件出示词语，重点认读：鉴别、欺骗、查询、价值四个词语。

2、交流难记字的识字方法。如：鉴用蓝去掉部首，再把皿字底换成金字。值用读右边的办法记住它。

3、指导写字，重点指导鉴、骗两个生字。

4、学生练习写字，教师巡视，发现问题及时解决。

5、展示学生的书写成果，互相评价。

（将学生的书写成果用实物投影展示在大家面前，互相学习，既提高了书写效果，又使大家充分享受了成功的喜悦。）

点评：

这节课的教学设计，主要体现了三个新课程标准的理念：一是鼓励学生以主人翁的态度对待学习，培养学生自主学习。课的开始，老师从课题入手，请学生质疑解疑。在35段的理解中，老师抓住三次献璧的不同，让学生发现问题，解决问题，自主感受，同时对于一些难以理解的词语，注重学法的指导。复述故事这一环节的设计关注学生积累运用语言。二是在教学中，为了调动学生的积极性，使学生在民主、平等、和谐、活跃的气氛中学习，能从初读、细读、扩展延伸这三方面进行有层次有梯度的设计，激发阅读的兴趣。通过比较第三次献璧和前两次献璧的不同、找出描写卞和动作、语言的词语，达到积累语言，体会文章思想感情的目的。三是积极倡导自主合作探究的学习方式，小组合作识记生字使学生的个性得到解放，又培养了合作意识与团队精神、选择自己喜欢的方式读课文把学习权力还给学生，使不同学生都有所获。注重评价在课堂上的作用，让学生成为评价的发言人，让学生成为课堂的主人。

《和氏献璧》教学札记

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元奇妙的石头主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。

我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：

学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石--忠诚是做人最宝贵的品质；结合上下文理解我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊这句话的含义。在教学前，与学生一起收集关于和氏璧的资料，初感知。

《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解献、璧的意思，导入新课，并质疑。

然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。

第一步，初读课文，整体感知。

1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。

第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；

思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解捧在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解--不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让学生审题：和氏献璧他献出的是什么？进一步理解课题的含义。

最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于和氏璧的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。并布置作业：1、正确、流利、有感情地朗读课文；2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

《和氏献璧》说课设计

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元奇妙的石头主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。

我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：

学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石忠诚是做人最宝贵的品质；

结合上下文理解我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊这句话的含义。

在教学前，与学生一起收集关于和氏璧的资料，初感知。

《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解献、璧的意思，导入新课，并质疑。

然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。

第一步，初读课文，整体感知。

1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。

第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解捧在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让学生审题：和氏献璧他献出的是什么？进一步理解课题的含义。

最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于和氏璧的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。

布置作业：

1、正确、流利、有感情地朗读课文；

2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

《和氏献璧》这篇课文的教学，在整个教学过程中，我还存在着许多不足的地方。比如：各环节的衔接不够自然。

程端礼《程氏家塾读书分年日程》

《程氏家塾读书分年日程》是中国元代一部论述家塾教学程序的专著。史称读书工程或进学规程。

编撰者程端礼(1271一1345)，字敬叔、敬礼，号畏斋，元庆元鄞县，（今浙江宁波）人，元代学者、教育家。至元、延祐年间先后为广德建平县(今安徽郎溪县)、池州建德县(今浙江建德县)儒学教谕，后历台州路(今浙江临海)、衢州路(今浙江衢州)儒学教授及稼轩、江东书院山长。生徒甚众，学宗朱熹。著作有《畏斋集》、《程氏家塾读书分年日程》等。

程端礼在长期的教育实践中，觉察到当时许多儒学学校一味强调背文、学文，忽视道德修养，忽视基础知识的教学，也不重视认真读书和培养良好的读书风气，总想让学生早日应举，参加科举考试，一举成名。这样下去，学生不能真正读书明理，终造成失序无本，欲速不达的局面。他认为当时学校教育面临的问题是，应规定一套严密的教学程序与教学计划，让学生学习有一定的程序，遵循一定的步骤与方法。这样，学生毕业了，既能读书明理，又能适应科举考试的需要，从而使理学与举业毕贯于一。所以他按照朱熹的为学之道莫先于穷理，而穷理之要，必在于读书的原则，编撰了《程氏家塾读书分年日程》。

《程氏家垫读书分年日程》全书共分四个部分。

1．第一部分为全书纲领。首录朱熹拟订的白鹿洞书院教条，实际上是朱熹为中国封建社会后期拟定的教育总纲，包括了教育目的是掌握父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；为学之序是博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之；修身之要是言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过；处事之要是正其谊不谋其利，明其道不计其功；接物之要是己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。接着录《程董二先生学则》。程是指程端蒙(11431191年)字正思，号蒙斋，江西鄱阳人，是朱熹的学生。董是指董铢(1152？年)字叔重，称槃涧先生，江西德兴人。程董根据朱熹的思想，制订了《程董二先生学则》。共十八条，基本上是对朱熹的许多箴言和铭记作了概括与发挥。如讲道德行为的有八条：居处必恭、步立必正、视听必端、言语必谨、容貌必庄、衣冠必整、饮食必节、出入必省等；讲读书学习的有五条：读书必专一、写字必楷敬、几案必整齐、堂室必洁净、修业有余功，游艺有适性等；讲待人接物的有两条：相呼必以齿、接见必有定等。此外还规定了学生在朔望(每月初一、十五)和晨昏所应进行的仪式及犯了过错的惩处办法等等。

2．第二部分为全书的第一卷、第二卷。这是程端礼根据朱熹的教育思想制定的教育程序和教学计划。所谓分年，就是将青少年的教育按年龄不同划分为三个阶段：8岁之前为启蒙教育阶段，或者是预备教育阶段；8岁至15岁为小学教育阶段，或者是基础教育阶段；15岁至22、23岁为大学教育阶段，或者是提高教育阶段。所谓日程，就是指学生每天每月的读书学习计划，每天划分为早上、白昼、晚上三个单元时间，又将数天划为一周。如读经每四天为一周，其中三天读经书，一天习字演文。读史每五天为一周，其中三天读史书，两天复习经、传、注。读文每六天为一周，其中三天读文章，两天复习经、传、注，一天复习史书。作业十天为一周，其中九天读书，一天作文。如此周而复始。每读一书立一簿，按单元、日、周、月一一记录，逐项检查。

（1）预备教育阶段：八岁入学之前，在家进行预备教育，家长负责给孩子教读程逢原改编的《性理字训》，这是一本渗透了理学思想的儿童启蒙读物。同时配合讲解朱熹的《童蒙须知》。目的是为今后上学读书作好准备。这就是中国古代明文规定的学前教育。程端礼将其比喻为医家脉诀，最便初学。

（2）基础教育阶段：八岁入学之后，在学校进行基础教育与读书训练。首先教师教学生读朱熹的《小学》，然后再教读四书及《孝经》。按照朱熹的意见，读四书的次序是：先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。《大学》一篇，有等级次第，总作一处易晓，宜先看。《论语》却实，但言语散见，初看亦难。《孟子》有感激兴发人心处。《中庸》亦难读，看三书后，方宜读之。《四书》的学习十分重要，朱熹认为《四书》是六经之阶梯。掌握了《四书》的要领之后，再教学生读经书《易经》、《书经》、《诗经》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等等，程端礼认为按以上程序教读经书，基础才扎实，才能使学生对经书的理解一步步深化，逐渐掌握儒家经典著作的精髓。

读《四书》《五经》要注意四个环节。第一是读：句句字字要分明，不可太快，读须声实，不可添虚声，句尽字重，点定句读，圈发假借字音等等。第二是背：将经书分为若干大段，每一大段又分为细段，每细段看读一百遍，背读一百遍，再通大段或全文背读二、三十遍筹等。第三是思：字求其训，句求其义，章求其旨，每一节十数次涵泳思索以求其通，思而又思等等。第四是说：先说句注，再通说每句大义，又通说每段大义，每句都要说得精确成文等等。读、背、思、说这四个环节注意到了，就可达到烂熟的程度：信口分说得出，合说得出，于身心体认得出，方为烂熟，这就算基础打好了。

此外，为配合读背经书，还要练习习字、考字、演文。习字先以名家字帖影写，可分散于每日习字，也可集中一两月以全日之力影写二、三千字，并掌握书写口诀：双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。经过长期的习字训练达到运笔如飞，永不走样的水平。考字以《说文》、《字林》、《六书略》、《切韵指掌图》等为依据。演文以经书为依据，先逐字训释经文，后通解一句之意，再通解一章之意。反复训练达到明理演文一举两得的效果。总之，习字、考字、演文也是基础教育阶段的重要学习内容，也是读经书的辅助手段。

（3）提高教育阶段：15岁以后，在学校提高与深化学生前一阶段所学的内容。首先让学生读朱熹的《四书章句集注》，以提高与加深学生对朱熹理学教育思想的认识。同时，让学生不断抄读、复习各经书，以达到温故而知新的目的。然后在读经书的基础上学史、学文，看史书《资治通鉴》，参看《纲目》（两汉以上参看《史记》和《汉书》，唐代参看《唐书》和范氏《唐鉴》）。然后再读韩愈的文章和《楚辞》。程端礼认为，学生在读了儒家经书的基础上，有了判断是非的标准，再学史、学文就有了明确的方向。他认为文章篇篇有法而无法，有法者篇篇皆有法也，无法者篇篇法各不同也。所以他要求学生读韩文、超韩文，将见突过退之，何止肩之而已。可见他是十分注重基础教育的，而把学史、学文当作提高阶段的主要学习内容。

在学经、学史、学文的基础上，还要求学生将性理、制度、治道三方面综合学习。并认为制度书多兼治道，而治道又以性理为依据。他主张从制度入手，择其大者，如律历，礼乐、兵刑、天文、地理、官职、赋役、郊祀、井田，学校，贡举等项，这样就将经、史、文、性理、制度、治道等熔为一炉，一并学习与思考。

《和氏献璧》 北师说课教案设计

《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元“奇妙的石头”主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上广为流传的故事。

我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：

学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质；

结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。

在教学前，与学生一起收集关于“和氏璧”的资料，初感知。

《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解“献”、“璧”的意思，导入新课，并质疑。

然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。

第一步，初读课文，整体感知。

1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？

2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。

第二步，再读课文，理解课文内容。

1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。

2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解“捧”在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解——不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。

3、让学生审题：“和氏献璧”他献出的是什么？进一步理解课题的含义。

最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于“和氏璧”的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。

布置作业：

1、正确、流利、有感情地朗读课文；

2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。

《和氏献璧》这篇课文的教学，在整个教学过程中，我还存在着许多不足的地方。比如：各环节的衔接不够自然。本资源来

二年级语文《神农尝百草》练习题：上册

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是小编精心整理的“二年级语文《神农尝百草》练习题：上册”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

对于广大小学生朋友，小学的学习是一个循序渐进的过程，需要日积月累。通过二年级语文神农尝百草练习题，希望对大家的学习有所帮助。

一、用下列的字组词。

治()()病()()

尝()()健()()

二、用“因为……所以……”把下面的两个句子连起来。

神农是为人类的健康而死的。人们永远纪念他。

三、填空

()出来喜洋洋，爷爷带我诳()。()红，()黄，梨子甜，板栗香。鲜蛋()，蔬菜()。

答案：

一、治(医治)(治理)病(生病)(病人)

尝(品尝)(尝试)健(健康)(保健)

二、因为神农是为人类的健康而死的，所以人们永远纪念他。

三、(太阳)出来喜洋洋，爷爷带我诳(市场)。(苹果)红，(柿子)黄，梨子甜，板栗香。鲜蛋(一篮篮)，蔬菜(一筐筐)。

小学是我们人生的第一次转折，面对小学，各位学生一定要放松心情。我们为大家准备的二年级语文神农尝百草练习题，希望给各位学生带来帮助。

《夹竹桃》课文

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《夹竹桃》课文”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花，但是对我说来，它却是最值得留恋最值得回忆的花。

我们家的大门内也有两盆夹竹桃，一盆红色的，一盆白色的。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的；但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我的心里觉得这景象十分奇妙，十分有趣。

我们家里一向是喜欢花的：虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。以后接着来的是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等，院子里开得花团锦簇。到了夏天，更是满院生辉。凤仙花、石竹花、鸡冠花、四色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美不胜收。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花则在秋风中怒放。一年三季，花开花落，万紫千红。

然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳。从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗？

但是夹竹桃的妙处还不止于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真地展现出一个小池塘。夜蛾飞过，映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。

这样的韧性，又能这样引起我许多的幻想，我爱上了夹竹桃。

[教科版第十一册课文]

夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花；但是，它却是我最喜爱的花。

不知道由于什么缘故，也不知道从什么时候起，在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，入目的是绿蜡似的叶子和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进了自己的家门，大有宾至如归之感了。

我们家的大门内也有两盆，一盆红色的，一盆白色的。我小的时候，天天都要从这里走出走进。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的，但这两盆花却融洽（ｑｉ）地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我觉得十分奇妙，十分有趣。

只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。我们家里一向是喜欢花的，虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花最先开出黄色的小花，报告春的消息。以后接着来的是桃花、杏花、海棠（ｔｎｇ）、榆叶梅、丁香，等等，院子里开得花团锦簇。到了夏天，更是满院葳（ｗēｉ）蕤（ｒｕ）。凤仙花、石竹花、鸡冠花、四色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美不胜收。夜来香熏（ｘūｎ）透了整个夏夜的香气也是令人难忘的。一到秋天，玉簪（ｚāｎ）花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年四季，花开花落，没有间歇；情景很美，变化亦（ｙ）多。

然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦（ｘ）的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿。从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧（ｒｎ）性，同庭院里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗？

但是夹竹桃的妙处还不止于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓地从花枝上袭下来。它把影子投到墙上，叶影参〔ｃēｎ〕差〔ｃī〕，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇（ｘｎｇ）藻（ｚǎｏ），我眼前就真地展现出一个小池塘，夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。

有这样的韧性，能这样引起我的幻想，我爱上了夹竹桃。

１．夹竹桃的哪些妙处引起了作者的喜爱，用自己的话说一说。

２．根据课文内容填空。

２．根据课文内容填空。

⑴客人一走进大门，()的是一阵幽香，()的是()似的叶子和()或()似的花朵

⑵()的花朵让我想到火，()的花朵让我想到雪。

3.背诵课文最后两个自然段。

认洽　棠　熏　亦　煦　韧　〔参〕　〔差〕　藻

写洽　宛　榆　缤　熏　亦　奉　庭　洲　蛾　乍

《《当代神农氏》课文》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“高中课文雷雨教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/59215.html

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