俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，有效的提高课堂的教学效率。你知道怎么写具体的教案内容吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《秋歌——给暖暖》》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

语文：1.2《秋歌——给暖暖》教学反思（新人教版07版选修《外国诗歌散文欣赏》）
《秋歌——给暖暖》选自人教版普通高中课程标准实验教科书语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》第二单元“挚情的呼唤”，作者是台湾诗人痖弦。
在进行教学设计时，我想主要贯穿新课改的两个理念：一是把课堂还给学生，一是建立单元整体和学科整体的观念。
把课堂还给学生，所以这堂课我以学生的三个主要活动贯穿始终：朗读，合作探究，写作。其中，合作探究是这堂课的主要内容，朗读为合作探究奠定基础，写作是合作探究的书面整理。
在朗读这一环节的处理上，除了要求学生带有感情的诵读外，我还要求个别朗读的学生在朗读前能将他对这首诗情感的理解及表达的方式阐述出来，读过后再请其他学生就他的朗读进行评价。在朗读与评价的过程中，学生可以把握这首诗的感情基调，我们可以简单概括为：哀而不伤。在秋天令人感伤的情调下，“暖暖”的出现给生命带来一抹亮色。最后全班齐读，完成朗读这一鉴赏诗歌的首要步骤。
学生通过朗读整体感知诗歌的情感基调后，进入品味鉴赏的环节。我将学生分为三个大组，分别探讨诗歌的语言、意象、主题。每个大组再分两到四个小组不等（根据班级人数安排），以小组为单位合作探究。探究结束后，每个小组选一位代表发言，阐述本组的探究结果，一个大组发言结束后，教师根据学生的发言情况进行补充总结。
因为学生的探究总结是以口头形式呈现出来，不能留下深刻的印象和系统的认识，所以最后以课堂写作小短文的形式帮助学生并检验课堂教学效果。
建立单元整体和学科整体的观念。一堂诗歌教学课，要充分发挥学生的主观能动性，就不可能将有关这首的所有内容都表现出来，甚至有时受学生认识水平和课时的限制连一首诗最主要的特色都不能讲全，这就需要在进行教学设计时建立单元整体和学科整体的观念。中国现代诗歌鉴赏的选修课，重点是让学生了解现代诗歌的整体特点和学会鉴赏现代诗歌。这堂课我让学生亲自“下水”试试“这条河”的深浅和自己的水平，充分打开鉴赏思路，体验自由驰骋的乐趣。这就是我这堂课最重要的教学目标。至于学生的鉴赏角度不够全面、鉴赏程度不够深刻，则完全可以通过整个单元甚至整本书的教学来逐步完善。
在这次新课改开放周的活动中，按照这样的设计理念和思路基本完成了《秋歌——给暖暖》的教学任务。但是无论是最初的设计还是具体实施的过程，都有一种“捉襟见肘”的感觉挥之不去，可以说我是在极为矛盾的心情下设计和实施教学的。现将这种种矛盾记下，希望能与各位老师共同探讨：
1、教学内容与教学时间的矛盾。新课改提倡发挥学生的主观能动性，把课堂还给学生。但是我们的课时有限，而学生的主动学习经常处于无序的状态。就一节课而言，如果花大量时间对这种“无序”进行指导，则学生的探讨思索时间就不够，反之亦然。新课改还强调要把语文课上成语文课，要求我们的教学尽量回归文本，朗读就成为必不可少的环节。但是朗读占用时间过多，其他内容就无法展开。学生如果能在课前预习中主动自觉完成这一环节当然最好不过。但是在教学实际中，学生很少有预习这一环节，原因可能是多方面的，这里就不展开。
上述问题要解决似乎不难，因为我们有“单元整体教学”的理念。的确，在教学设计中，按照“单元整体教学”的理念先进行单元目标设计，然后将单元目标分配到具体篇目的教学过程中，形成互补统一的整体，这可能是解决上述矛盾的好办法。但是，在新课改逐步推进的过程中，这个问题似乎没有引起足够的重视，在可操作性的层面上还缺少具体的研究探讨。在对课堂进行评价时，老师们还是习惯着眼于一堂课，而不是一个整体。
2、合作探究中的矛盾。合作探究是一种先进的学习方法，这种学习活动既能培养学生主动学习的习惯和独立思考的能力，又能让学生学会与他人合作。但是要实现有效的合作探究，在具体操作过程中还有一些亟待解决的矛盾。
首先，合作探究分组时应尽量使组内成员的性别和学习程度平衡分配。但在实际教学中，老师们大多按照座位简单分组，因为不可能让学生在每次上课时进行“大换座”。即使班主任老师按照小组分配的原则安排座位，对学生学习程度的评价也只能是某一科目，对其他科目来说仍不适用。
其次，展示合作探究成果应让每个小组的代表都有阐述小组观点的机会，也应给其他小组的成员以质疑和补充的机会。这样在班级范围内形成争论的氛围，在争论中提升认识水平。但是在实际操作中却很难收到这样的效果，因为我们的班级人数过多。分组太大，难免有“浑水摸鱼”的学生，很难达到全员参与的目标。分组过细，展示成果时间不足，容易挫伤学生的学习积极性；另外，学生的探究结果重复几率过高，学习效率降低。
提出以上两点矛盾，并不是说我反对合作探究。恰恰相反，我是合作探究学习的“铁杆”支持者，并且在教学实践中经常运用这一方法。先进的理念在转化为行动的过程中难免有和实际情况脱节的地方。在此提出我的困惑，也希望能得到老师们的帮助。
3、学生的实际情况与教师预期的矛盾。这个问题我觉得是最复杂也最重要的。
理想的课堂应该是师生在平等的原则下互相提升的课堂，也就是孔子提出的“教学相长”。可是要实现师生交流中的“平等”可能不是一两节课就能解决的问题。新课改反复强调教师要更新观念，但是所有教师都更新了观念后，平等交流就能完全实现吗？我想学生观念的改变至关重要。
大多数学生要么继承了传统中的含蓄内敛，要么就是插科打诨有“群胆”没个性。这话说出来可能不大合时宜，因为我们所有的教学都是建立在“学生是好学生”的基础上进行设计和评价的，如果课没有上好唯一该反思的就是教师本人，学生没有任何责任。但是在实际教学中，我们经常遇到的是没有好的学习习惯和学习兴趣的学生。我不想推卸作为教师的责任，只是想和老师们共同正视教学中的实际问题。因为我们面对的是高中生，经历了九年义务教育后，已经养成了一定性格的高中生。
与老师们探讨学生的问题，将学生自身因素中与新课改精神格格不入的东西拿到台面上来说，并不是为反对新课改找理由，相反，正是因为学生的现状堪忧，实行新课改才成为迫在眉睫的问题。我想，学生观念的改变也是一个循序渐进的过程，教师在实施教学的过程中可以采取多种办法帮助学生建立独立自主的学习观念。有时可能要“牺牲”很多课时，“牺牲”一些知识性的学习来培养主动的行为能力。如果我们承认素质教育高于应试教育，就应该相信学生如果具有一定语文素养和能力，在面对应试的题目时一定能发挥自如。素质教育的目标与高考优异的成绩并不矛盾。
以上仅是我个人在省课改办组织的开放周系列活动中的一点浅薄的思考。一直在一线任课，对很多问题的理解都是从操作层面上思考的，缺乏理论认识的深度，请老师们批评指正。再次感谢省研训院的领导专家给我这次学习、思考的机会，感谢各兄弟学校的老师们在这次活动中给予我的支持和批评。希望借助网络平台能与各位专家和老师们展开更深入及时的探讨。<M.jAb88.cOm/p>

相关知识

《秋颂》

俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。作为高中教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，使高中教师有一个简单易懂的教学思路。那么，你知道高中教案要怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的《《秋颂》》，仅供参考，希望能为您提供参考！

语文：2.4《秋颂》赏析朱炯强、姚暨荣（新人教版07版选修《外国诗歌散文欣赏》）

《秋颂》写于1819年9月，是济慈为后人留下的最后一首颂诗，也是他一生写得最完美的抒情诗。当时，他的肺结核病日趋严重，已经病入膏肓，但他仍在那儿勤奋地笔耕不断。白天，他躲在屋子里寻诗觅句，每到傍晚，便独自一人去野外散步，呼吸新鲜空气。时值暮秋，天气一天天地冷了起来，可夕阳余辉下的田野，却显得暖融融的，这使身患肺痨而特别怕冷的济慈感到格外舒适。在他眼里，成熟的秋季比葱翠的春天更为宜人，眼前的金秋晚景就宛如一幅暖色的风景画。此情此景使他欣然提笔，用诗句描绘了这么一幅秋色的写生画：
雾霭缭绕，硕果累累的秋，
和使万物成熟的骄阳结成密友。
诗人敏感地观察到，在秋冬携手的季节，早晨总是朝雾缭绕，而黄昏，又总是暮霭笼罩。“雾霭缭绕”短短四个字，就把时间精确地概括了出来，点明了晚秋的自然特色。接着，马上点明了第一节诗的主题：硕果累累的秋。秋天是成熟的季节，万物在阳光雨露的哺育下，历经春夏，这时已经结果了。因此说秋天和太阳结为密友，是一种别出心裁的比喻，也是十分合情合理，极其贴切的比喻。因为诗人清楚的知道，万物所以能有成熟的这一天，主要靠太阳的帮助。这是个忠实的朋友，可不能把它忘掉。要论秋，就一定要提到它。因此，诗人把它们相提并论，说：
你们筹画用累累的果实，
挂满茅檐下的葡萄藤蔓；
红苹果把长满青苔的老树压弯了枝头，
果肉已经熟透；
胀起了葫芦，肥大了榛子壳。
好长满肥肉；
秋颂这是对秋色的渲染。累累的果实，压弯的老树，嫣红的苹果，碧绿的青苔，在紫葡萄藤与黄茅檐的陪衬下，色泽斑斓，相映成趣。诗人抓住这几个在乡村里司空见惯的镜头，把成熟的秋的信息传递给了读者。但诗人在这儿不是单调地写静止的秋，他把秋和太阳比作两个策划者，两个大自然的设计师，就使本来静止的画面产生了动感。人们仿佛看见，秋和太阳这两位好友，在走南闯北地整天忙忙碌碌着。她们让葡萄挂满藤蔓，让苹果压弯枝头，给葫芦灌满浆液，给榛子注满甜肉。诗人还嫌画面不够热闹，又给她添上了活动的背景：
还有，还有，为了蜜蜂
频频催开了迟放的花朵。
……
迟放的野花在田野里迎风摇曳，更有那嗡嗡采蜜的蜂群飞舞其上。这样，大自然生机蓬勃的景象便更加栩栩如生地展现在我们的面前了。
在第二节里，秋撇开她的朋友，独自行动了。她像个劳心的婆婆四处奔忙，检查秋收的情况。她一会儿跑到打谷场，一会儿回到田垄上，一会儿又转到榨酒机旁。瞧：
你有时无忧无虑地坐在打谷场上，
让发丝随着簸谷的风儿飘荡；
你有时迷醉在芬芳的罂粟花下，
酣卧在收刈过半的田垄上方，
让镰刀歇在下一畦的花儿旁；
你有时像拾穗人缓渡小溪，
头顶着满满的谷袋在走蹚；
你也像站在榨酒机旁的酿酒人，
耐心地凝视着落下的最后几滴酒浆。
这里，诗人通过秋的巡礼，进一步深化了全诗的主题，点明了秋季的特征，让读者看清了秋天丰收的景象。诗人在这一节里采用了犹如电影中跳格的表现手法，场景变幻很快，极有动感。但是，诗人又不想让读者看到一片忙乱的景象。因此，展现在我们眼里的秋，在打谷场上无忧无虑地坐着；在田垄上静静地躺着，而且沉沉睡着了；在榨酒机旁也不性急，只是站在那儿无声地观望。也许，诗人想借此告诉读者，今年是五谷丰登的一年，秋对此十分满意，甚至有点儿陶然物外的神采。但她也没有因为丰收而变得大大咧咧，她十分珍惜辛辛苦苦培育出来的点滴成果，所以，她也加入了拾穗人的行列，头顶着满满的谷袋，蹚过小溪，送到农人的仓里。诗人把这四种形象分别用“坐、卧、行、立”四种不同的姿态来描绘，这种拟人化的描写，使全诗传神得维妙维肖。
值得一提的是，诗人这里赋以秋的四种化身，均是劳动者的形象。诗人是尊重劳动的，同情劳动者的。他深知，播种的是劳动者，收割的也是劳动者。所以，他在他的画面上安排这些处在恬静境地之中的劳动者的形象，以表现他们的辛劳一年而获得丰收的喜悦心情。
到了第三节，也是最后一节，诗人突然笔锋一转，不写拟人化了的秋，而是直接以具体的环境来表现秋。洒汗收割了一天的农民，这时均已荷锄还家，田野上阒无一人，惟有：
夕阳透过云层映照暮天，
把收刈后的田野抹得红艳艳；
好一幅夕阳西下的深秋晚景！真不愧是“诗中有画”的艺术境界，还把秋天给人的温暖舒坦的气氛烘托了出来。面对此情此景，怎不叫人拍手叫绝，但也许有人会因此而感叹：夕阳无限好，只是近黄昏！抑或也有人会说：秋天美是美，可接下去便是萧瑟的冬天。但是，且慢！诗人要告诉人们，秋天并不是死亡的前奏，你听──
河柳下的一群小飞虫
随风起落，哼哼嗡嗡，
忽而低飞，忽而在空中，
蟋蟀在篱笆下欢唱，
羊羔在山圈里咩叫，
聚飞的燕子在天空喃呢，
红胸的知更鸟也群起呼哨。
这简直是一曲秋天的大合唱，是一首动人的田园交响曲，传出了悦耳动人的音响。在前两节里，诗人主要在我们面前展现一幅秋天的美景，而在这一节里，他不仅动用了我们的视觉器官，还唤起了我们的听觉器官，读过这首诗后，仍感到余音娓娓，绵缠不绝，给人以曲已终而意未尽之感。因为它声色并茂，情景交融，浑然一体。
这首诗是如此生气勃勃，还使人不由地联想起了孕育生命的春天。诗人又何尝不是这样，他写到这儿，也情不自禁地自问起来：
春歌何在？嗳，春歌何在？
可是他马上意识到，这种伤感的情调是没有必要的。
你自有秋声，又何必对它们思念？
这个反问十分有力。诗人运用对比的手法，更进一步地深化了他颂秋的主题，一扫世人对秋所抱的伤感、悲凉的情调，给秋注入了生命和阳光，使它焕发出温暖和煦的光芒。因此，即使是在晚秋时节，我们眼里仍然丝毫没有那种“秋风秋雨愁煞人”的萧条景象，就连春来秋往的候鸟──燕子和知更鸟也仍在这儿飞上飞下，忙个不停。这似乎有些不合情理。但读者在领略了诗人刻意描绘的秋景以后，一定会自然而然地认为，这些候鸟是因为贪恋秋色而迟迟不肯离去。的确，在见了这样的美景之后，谁还愿意离此他去呢？
这里引证一下诗人自己的感受是很有意思的，就在他写作这首诗后的第二天，他写信给他的朋友雷诺兹说：“我从来没有像现在这样喜爱过收刈后的田野。的确，比对冷冷的绿色春郊还要喜爱。不知怎地，收刈后的田野看上去是温暖的，就像某些图画看上去是温暖的一样。星期日我去散步时，这种景色给我的印象极深，就拿它作诗材了。”
从这首短短的颂诗，我们可以看出，济慈不仅是个美的追求者，更是一个积极的乐观主义者。事实上，济慈的每篇诗，都充满了热爱生活的乐观情调，正是从热爱现实，热爱生活这一点出发，他所追求的美，他所歌颂的美感都是具体的、真实的，因而也是相当健康的。就在写《秋颂》以前，济慈还写过一首著名的颂诗《忧郁颂》。他在诗中告诉我们：
和忧郁同住的是“美”，
还有“喜悦”，“欢笑”也是邻居；
……
隐蔽的“忧郁”
原在“快乐”的殿堂里设有神坛；
生活即使是忧郁的，但仍可在忧郁中找到美，因此也有喜悦。这种乐观的精神一直在激励着他奋进。济慈一生历尽坎坷，在写《秋颂》时不仅贫困不堪，且已病入膏肓，自知不久于人世。但他还是从秋天日落的景色中掌握和展现其优美的一面。他一贯认为，正因为这种良辰美景并不长留于世，因而就更显其优美，更值得人以感官去尽情地享受。
济慈的诗在探求这样的生活感受上达到了登峰造极的地步。（选自《济慈》，辽宁人民出版社1984年版）

秋兴

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，作为高中教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助高中教师提高自己的教学质量。怎么才能让高中教案写的更加全面呢？下面是小编为大家整理的“秋兴”，希望能对您有所帮助，请收藏。

《秋兴》教学设计

[写作背景]
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育与熏陶，是他对国家命运与民生疾苦非常关注。他曾多次在诗中表示过“至君尧舜上，再使风俗淳”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)之类的心迹。在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。
在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似铁”（《茅屋为秋风所破歌》）、“过懒从衣结，频游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齿半落左耳聋”（《复阴》）、“缓步仍须竹杖扶”（《寒雨朝行视园树》）、“穷愁但有骨”（《王阆州筵酬十一舅》）等诗句，即是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。
[层次结构]
这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。尾联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。
[内容述评]
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
[艺术特色]
在戏为六绝句中,杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。他在夔州时所作的《登高》、《诸将五首》、《咏怀古迹五首》、《又呈吴郎》等篇章，向来被认为是律诗中的杰作。而《秋兴》则更被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见《唐宋诗醇》）。大致说来，其成就主要体现在以下几个方面：
一、章法谨严
本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已经轮机；本诗与同组其他七诗之相关联系，请人王船山曾有“八首如正变七音旋相为宫而自成一章”（《唐诗评选》）的评语，因教材仅选了第一首，故此从略。
二、情景无间
情与景的和谐密洽、融汇无间，是南朝刘勰，至唐司空图、宋严羽、明谢榛、清王士禛、直至近人王国维等历代论者众口一致所强调的问题。本是在这方面堪称典范。
粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽；又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
三、语言练达
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
[参考资料]
周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹涌阴晦，触目天地间，无不可兴感也。屠隆曰：杜老《秋兴》诸篇，托意深远，如“江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范梈曰:作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰：五、六不独？“两开”“一系”为佳，又感时溅泪，恨别惊心之况。末句掉下一声，中寓千声万声。（明·周敬等《唐诗选买会通评林》）
若谓玉树调令，枫林叶映，随志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云，真可谓可痛可悲，使人心尽气绝。（清·金人瑞《杜诗解》）
钱谦益曰：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。（清·高宗弘历敕编《唐宋诗醇》）

《故都的秋》

《故都的秋》教学设计

作者：郁达夫

教案设计：鲁坤

教学目的：

1、整体感知课文，品味语言，体会作者的思想感情。

2、陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

3、学习散文鉴赏、写作的一些基本方法。

教学重点：

1、领会并学习课文以情驭景，以景显情的表现手法。

2、通过语言的品味体会文章的思想感情。领略故都的秋声、秋色、秋味。

3、理解掌握对比映衬的手法

教学时间：

两课时

教学方法

1、讨论式教学,实施教学互动，充分调动学生的学习积极性。

2、读练结合，引导运用知识。

教学步骤：

第一课时

教学目标：

1、整体感知课文，体会作者的思想感情。

2、领会学习课文以情驭景，以景显情的表现手法。

教学重点：

领会学习以情驭景，以景显情的表现手法。

教学过程：

一、导入

秋日里，毛泽东独立于橘子洲头，看到了“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，我们读到的是壮丽。

秋风中，杜甫登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”的景象，我们读到的是悲凉。

由此可见，同样是秋天，人们的感受是不同的，今天我们学习《故都的秋》看看郁达夫给我们描绘了怎样的秋。（投影展示课题作者）

二、学生自读课文然后探讨课文内容

1、看文章标题，指出中心语是什么？本文的写作重点是什么？

明确：秋。故都特有的秋色。

2、快速阅读全文，从课文中找出一句话概括“故都之秋”的特点？

明确：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（投影展示）是文眼，概括了故都之秋的特色。

2．作者通过哪些景象的描写来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”？

明确：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果（板书以学生说的为准）

三、研读课文

（一）师引导分析第三段（听范读品秋味）。

请同学们找一找哪些地方能体现出故都之秋的“清”、“静”、“悲凉”。

提示：引导时重抓景与情的关系和写景的角度（例如秋色、秋声）。

（二）分析第四段到第十一段所选景物如何体现故都之秋的“清”、“静”、“悲凉”。（请同学们分组讨论四个大组各讨论一个内容）

明确：写秋槐----落蕊“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（触觉、视觉、感觉写悲凉）

写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）

写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有环境的宁静，也有情和境的悲凉。）

写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）

小结：作者抓住秋的色、秋的声，通过听觉、视觉等写出了秋的味“清”、“静”、“悲凉”。

四、体会作者情感，引出写作方法。

故都可写的东西很多，作者为什么要选取这些景物，来表现“清”、“静”、“悲凉”的秋呢？（根据需要可结合课文后时间让学生联想作者背景。）

明确：一切景语皆情语，以情驭景，以景显情。（投影展示）

五、课堂演练

面对战乱的中国郁达夫展示了清、静、悲凉的故都，面对黑暗的旧中国朱自清写出了朦胧的荷塘月色，我们是否也可以借景抒发自己的某种情呢？

提示：先确定情，再选取景，先说后写。（投影展示）

六、作业：（投影展示）

同学们，现正值阳春三月，请以《家乡之春》为题，写一篇散文，文中要有古代诗词的引用，体现家乡之春的风貌。字数不少于500字。

小结：散文的鉴赏既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，还要结合作者当时的生活经历。心中有景，笔下才有情。

附：板书设计

秋院清、

秋槐

故都的秋秋蝉静

郁达夫秋雨秋果悲凉

山居秋暝

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，高中教师要准备好教案，这是教师工作中的一部分。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助高中教师营造一个良好的教学氛围。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？以下是小编为大家收集的“山居秋暝”供大家借鉴和使用，希望大家分享！

山居秋暝

教学目的]
1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。
2．诵读课文。抓住意象，品味意境。
3．对王维思想的了解。
教学时数：一课时
教学过程
一、导入
思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）
二、走近王维
王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，
称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。
王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。
三、诵读:
山居秋暝（王维）
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。
明月/松间/照，清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
四、初步感知：
1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后，时间、地点、天气(背景)
天气晚来秋。
明月松间照，景物:月、松、泉、石(主体)
清泉石上流。
竹喧归浣女，人物:浣女归、渔舟下(主体)
莲动下渔舟。
随意春芳歇，诗人愿望（抒情）
王孙自可留。
3．发挥想象，联想意境
这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）
（范文）山居秋暝
雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。
偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。
溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。
时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。
真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。
五、深入鉴赏
1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？
★“空山”如何理解？
“空山”的理解
环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）
心境：空明
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》
2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松间照，清泉石上流”：
诗句中蕴含了哪几组对比？
动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等
相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。
3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？
景是和谐的，那么人加入又如何呢？下
景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲——清新、宁静
村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐
这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。
诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。
4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？
景清幽、明净，以物芳而明志洁；
人淳厚、朴实，广人相而望政通。
王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木，饮水必清源。
宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维
六、扩展阅读
“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？
——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。
七、课后思考：
除了隐居，有无更好的方式？
隐居是不是逃避？试与屈原比较。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

文章来源：http://m.jab88.com/j/34531.html

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