初一语文上册第一单元知识点整理
初一(七年级)上册语文知识点:第一单元人生是由小编整理的,主要为同学们介绍的是在山的那边、走一步,再走一步、紫藤萝瀑布、童趣这五篇课文,我们一起来看看初一(七年级)上册语文知识点:第一单元人生吧!
作家作品:
1、《在山的那边》,作者王家新。
2、《走一步,再走一步》作者莫顿·亨特,美国作家。
3、《蝉》作者小思,香港作家。《贝壳》作者席慕容,台湾画家、作家。有诗集《七里香》、散文集《有一首歌》等。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》,作者宗璞。
5、《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》,作者沈复,字三白,清代文学家。
一、在山的那边
1、整体感知诗歌内容,感悟诗中的思想感情,体会诗歌字面意思外的深层含义。例:探究一下,诗中的“海”与“山”蕴含着什么意思?
“海”指理想的境界,“山”指抵达之路上的重重险阻,“爬山”隐喻艰苦奋斗,克服一路上的困难。
本诗表达了要经受千辛万苦,百折不挠,方才可实现自我的人生理想。
2、品味重点词语的深层含义,领会全诗所阐述的人生哲理。
(1)我常伏在窗口痴想(这个词在这里是什么意思?)――说明作者对山外世界的痴迷与向往
(2)山那边的山啊,铁青着脸(这是写山的颜色吗?)――拟人化,表达心情沮丧时的心理感受
(3)当我爬上那一座座诱惑着我的山顶(“山顶”的诱惑力在哪里?)――以为可以望见大海
(4)一次次漫湿了我枯干的心灵(“枯干”在这里是什么意思?)――形容对理想的渴求。
二、走一走,再走一步
1、词语识记
训诫耸立迂回凝视啜泣纳罕瘦骨嶙峋心惊肉跳头晕目眩小心翼翼
2、了解课文中的以小见大,以实寓虚的写作(记叙)手法
以小见大指从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,以更充分地表达主题思想。
3、分析记叙文中的铺垫与照应
(1)铺垫的作用
衬托行将来临的事物;渲染气氛。
(2)照应
①为了使文章内容衔接紧凑,结构严谨,一篇文章中,前面写到的,中间或结尾要有交代,后面提到的,前面要有所铺垫,这种安排设计叫做“照应”。
②常见的照应方法有三种:首尾照应,前后照应,文题照应。
4、复述故事情节,做到条理清楚,详略合适
5、结合语境理解重点词、句的深刻含义
三、生命,生命
1、字词积累
骚扰小憩茁壮糟蹋庸碌辜负昂然挺立擎天撼地肃然起敬
2、揣摩词语,品味语言,理解文章内容。
四、紫藤萝瀑布
1、词语识记
发端终极迸溅挑逗繁密伫立凝望笼罩伶仃稀零忍俊不禁仙露琼浆蜂围蝶阵盘虬卧龙
2、揣摩文中语句,体会写景的妙处,理解作者感情的变化和文章主旨
作者借花赞美生命的美好与永恒。
3、体会并学习运用观察、感受、联想、思考的学习方法和拟人、比喻等修辞手法
作者运用比喻、拟人等修辞手法写景,绘形入神,融入感思,生动形象,富于情致。
五、童趣
1、简单的字词句释义
“填词法”“换词法”
2、体会作者的曼妙奇想(想象)和意趣物外的情怀(童真童趣)
文章表现了少儿丰富、神奇的想象力和天真烂漫的情趣。
▲写作?口语交际?综合性学习:这就是我
1、口语交际
(1)自我介绍
(2)推荐自己
(3)“模拟”面试
2、写作:命题作文“这就是我”
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初一下册《欧洲启蒙思想》期中知识点整理
17-18世纪启蒙运动在欧洲兴起。此时,西欧大陆的手工工场广泛发展,新兴的资产阶级力量日益壮大,他们掌握了越来越雄厚的经济实力,但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展,二者矛盾的日趋尖锐。资产阶级迫切要求推翻旧制度,在意识形态领域里批判封建制度、宣传资产阶级学说的思潮由此发展起来,这就是适应资产阶级革命与改革年代的启蒙学说。
启蒙运动的英文单词是Enlightment,大家可以很容易地看出其词根是Light(光明),启蒙运动正是一场涤清愚昧,带来光明的运动。启蒙主义者拿起了新的思想武器——新兴的自然科学理论,将人的理性作为判断世间是非曲直的唯一标准,把斗争矛头指向封建社会最崇尚、最神圣的东西——王权、神权与特权。
理性就是人的思考和判断,它只承认人的理性而不承认神的意旨。启蒙运动崇尚知识,尊重科学,提倡人的思考,反对蒙昧主义。封建的王权、神权、特权之所以能够在很长久的时间里占据统治地位,其重要的前提之一,便是人们的迷信与愚昧。对理性学说的宣传,实际上正是为了剥去封建制度身上的神圣外衣,以便去触犯它,否定它,摧毁它。因为如果上帝的意旨已经不可靠了,那么封建制度下的所谓神授王权与特权也就失去了依据。
在政治学上,启蒙主义者集中宣传人权与法制的观点。他们以一切人生而自由的天赋人权思想为核心,否定天生的特权,强调不分等级、门第的人都天然地享有自由权利,包括人身、安全,争取幸福、言论、信仰等自由。社会与国家的首要目的是保障人权,这是人们订立契约、组成国家、建立政府的根本出发点。人权自由要依靠法律保障,共同意志、社会契约也要靠法律来维护等。启蒙思想家关于人权和法制的观点,体现了用法律为标志的国家权力取代君主为代表的贵族特权,以及由公民取代臣民的近代社会的基本原则。
初一语文知识点整理:人称代词
人称代词
1、第一人称:吾余我2、鄙人、小人(自己的谦称)
3、臣(官员面对皇帝的谦称)
4、奴才(清朝人对自己的谦称)5、奴家(女人对自己的谦称)6、谦称:
①自称:愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆②帝王自称:孤、寡、不谷③读书人自称:小生、晚生、晚学
④其它:在下、小可、老朽、妾、老纳等
7、第二人称:汝尔你您你们
8、阁下(对别人的尊称)9、先生(对男性的尊称)
10、卿(对别人的尊称)11、敬称:
称帝王:万岁、圣上、圣驾、天子、陛下
称天子:殿下
称将军:麾下
称对方或对方亲属:有令、尊、贤、仁。
令,意思是美好,用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲),令堂(对方的母亲),令阃(kǔn)(对方的妻子),令兄(对方的哥哥),令郎(对方的儿子),令爱(对方的女儿);
尊,用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母),尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲),尊堂(对方的母亲),尊亲(对方亲戚),尊驾(称对方),尊命(对方的嘱咐),尊意(对方的意见);
贤,用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方),贤郎(称对方的儿子),贤弟(称对方的弟弟)。
仁,表示爱重,应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。
称年老的为:丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”,妻母称丈母,“泰水”。
称谓前加“先”,表示已死。
对尊长者和同于朋辈间的称谓有:君、子、公、足下、先生、大人等。
12、第三人称:之他她它他们她们它们
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