将进酒教案汇总。

老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，每个老师都需要仔细规划教案课件。教案是教育教学实践中“治学先治教”的重要体现，怎么样教案课件才算不错呢？88教案网小编为大家整理的“将进酒教案”或许能够为您带来新的启示，看完本文您可以得到一些有用的参考意见！

将进酒教案(篇1)

一、课程分析

《将进酒》是一支劝酒歌，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。ァ督进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，但跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。

学习这首诗，要在反复吟诵的基础上，领会诗的内容和艺术特色。并要让学生明白饮酒其意不在酒，而在于书法作者的蔑视荣华的愤激之情。

二、设计理念

古人有云：“书读百遍其意自现”，多读是学习古诗领略其旨的好办法。范读与自渎相结合也是学习古文的必经途径。新课改再三强调学生是学习的主体，所以本次课想要再学生熟读课文的基础上，由学生自主提问来解决以上教学目标。考虑到学生有可能找不到学习的重点，故采用由学生发现问题，教师有目的的选择问题，然后师生共同探究的方式来完成教学目标。

三、学习目标

1.体会李白诗歌的浪漫主义风格

2.了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情

3.把握全诗的感情基调，并能有感情的朗读。

四、导语设计

古代许多文人墨客都喜欢饮酒赋诗，自称“酒中仙”的李白一生写下了许多咏酒的诗篇。李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。看他来了！

〈一〉初步感知

1、分小组朗读，在朗读的过程中体味诗人的情感变化。并推选出读的最好的同学。

2、提出自己或同学在阅读中的疑难问题交给老师。

(设计意图：把学生变成学习的主体，就要在课堂上让学生的思维活跃起来。要让他们自己发现问题，解决问题。但学生的问题是多种多样的，有时会失去重点，所以老师必须有所挑选。)

〈二〉再度感知

由各组所推选的同学各读一遍，老师做出点评。

(设计意图：古诗的学习一定要建立在反复朗读的基础上，书读百遍其意自现。老师也应有意识的培养学生的朗读兴趣，从而提高朗读能力。 )

〈三〉老师把挑选的问题投影出来，师生共同讨论：

问题大致如下：

1、诗文的前两句在本文中有什麽作用？

(设计意图：本文开头两句奠定了全诗的感情基调，要读懂此诗，必要先体味这两句在全诗中的`作用。)

2、文章的感情基调是什麽？

(设计意图：只有很好的把握了本文的感情基调，才能对全诗做深入的理解。体味李白在狂傲，放荡不羁，狂喝豪饮下那颗愁苦的心。做到知人论世。)

3、诗的主旨句是什麽，如何理解呢？

(设计意图：通过这一题的设置，要学生了解李白写此诗的目的，他要表抒的情怀。一定要学生明白品诗要知人论世，方能知其中真滋味。)

五、课后拓展训练

杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法，写一段文字表述出来。

将进酒教案(篇2)

教学分析：

《将进酒》 这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同，它着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。

教学目标:

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

课时安排:1课时。

教学过程:

一、导入

同学们，你们闲暇的时候喜欢听歌吗？（喜欢！）那么老师在这里为大家唱一首歌怎么样？（欢迎！）好，下面我就为大家清唱一首。（有感情的诵读李白诗歌《将进酒》。）同学们听没听出来老师刚才唱的是什么歌？（不是，是读了一首李白的诗——《将进酒》！）没关系。古时候人们读诗叫“吟诵”，“吟诵”也就是唱。今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。

二、背景简介

我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

三、解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高一时学习《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

四、整体感知

1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。

讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。

2、下面，我请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测:宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？

形象:大醉，酣卧不起。

理由:他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

3、那么，老师又产生疑惑了:李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗？（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。

②“销万古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。

师生齐读全诗。读后讨论问题。

我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元701年，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。

五、诗意解析

1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？

悲伤

欢乐

愁

愤激

狂放

2、具体是哪几句写悲伤？

首二句。

3、作者悲伤的是什么？

时光易逝，人生易老。

4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？

比兴。

5、老师有一点不理解:我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？

作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。

6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处？

“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。

7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？

①既然人生短暂，何不及时行乐？

②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。

8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？

不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。

10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真地在羡慕饮者还是另有所指？

另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？

一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。

面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏:悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得！”

六、诵读指导

1、在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。

（播放朗诵录音。）

2、给大家一分钟的时间，不看手中的诗文，默想一下你还记得诗中的哪些句子。

3、下面请同学们看着黑板上的内容，试着跟老师一起把这首诗背诵一遍。

七、课堂总结

读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道:“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！（下课！）

附录:板书设计

将 进 酒

李白

悲伤——欢乐——激愤——狂放

愁

将进酒教案(篇3)

【教学目标】：

1、因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。（重点）

2、在理解内容的基础上背诵全诗。（重点）

3、正确认识诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。（难点）

【教学设想】：

本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，就是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。本文时而奔放，时而深沉，感情大起大落，学生容易因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。

【课时安排】：一课时

【教学过程】：

一、导入:

中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下不解之缘。酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。我们今天学习的就是李白咏酒诗中的代表作——《将进酒》。

二、欣赏名家诵读 初步感知：

我们这一单元是“因声求气，吟咏诗韵”，就是通过吟咏和诵读领悟诗歌的韵律感和音乐美，体会诗歌特有的诗境和诗情。

欣赏中央电视台著名支持人任志宏的朗诵。

朗诵的怎么样？感情是不是特别投入？话剧演员濮存昕的朗诵感情更投入。

播放濮存昕的朗诵，进一步感知。

三、因声求气 吟咏诗韵：

通过欣赏名家的诵读，我们对这首诗歌的重音、声调等有了比较深的印象，老师在多媒体上把重音、声调也做了标注。下面请学生结合注释，自由大声地朗读，过一会找同学展示。

四、分析问题 鉴赏诗歌：

刚才同学读的很好，但和名家的演绎还是有一些差距，一是因为我们的基本功不如他们，再就是对文本理解不够透彻。接下来我们共同分析这首诗的内容。

题目“将进酒”是什么意思？将进酒就是请喝酒，这是一首“劝酒歌”。

1、谁劝谁喝酒？

一开始应该是丹丘生劝李白和岑夫子，后来是李白劝岑夫子和丹丘生喝酒。

2、为何喝酒？

“人生得意须尽欢”——恰逢知己

“与尔同销万古愁”——借酒消愁

3、怎样喝酒的？

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——喝的多

“将进酒，杯莫停。”——喝的快

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”——喝的豪爽

4、《将进酒》感情奔放，气势雄浑。请你找出诗中带有情感色彩的字词。

悲：“君不见，……朝如青丝暮成雪。”

欢：“人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。”

愤：“钟鼓馔玉不足贵，……斗酒十千恣欢谑。”

狂：“主人何为言少钱，……与尔同销万古愁。”

5、名句赏析

①“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”——前一句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。为空间范畴的夸张，后一句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

② “天生我材必有用，千金散尽还复来”——天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。

③“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”——在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是李白最可宝贵的性格。

④“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”——曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。作者和曹植一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。

6、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。狂放的李白却为何有违常情，不喜反愁呢？

唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。八年来，李白忧国忧民的心情一直未变，可是又无用武之地，52岁的他，只能寄情于山水之间，放浪于形骸之外。这一年，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三个好朋友登高饮宴，借着酒兴，淋漓尽致地抒发不平之气。

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——人生易老，青春不再

天生我材必有用，千金散尽还复来——壮志未酬，怀才不遇

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名——圣贤寂寞，陈王失意

7、豪放飘逸的李白内心为何激愤？天生我材必有用与但愿长醉不愿醒相互矛盾，如何理解？

李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。

李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。两者相互矛盾、冲突，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流，内心世界则长期处于矛盾冲突骚动焦虑之中。这也使李白真正体验到人生的大喜和大悲。正由于内心世界长期处于高度紧张，不同情绪总是处于高度碰撞，所以他的情感变化比较大，甚至相互矛盾。

8、小结：

①人物：狂放不羁、豪放洒脱

②语言：奔放直率、浑厚雄壮

③艺术手法

夸张：“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

比喻、反衬：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

借代：“钟鼓馔玉”

用典：陈王曹植。用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

④情感

全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

9、当堂背诵

按情感流程分4个小节背诵。

五、结束语：

《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。

“天生我材必有用”，祝愿同学们以自信豁达的人生姿态尽情的谱写出你独具特色的青春之歌。

六、作业：

默写这首诗。

将进酒教案(篇4)

一、教学目标：（幻灯显示）

1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

二、教学重、难点：

诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

三、教学方法：

诵读、探究、赏析

四、教学课时：一课时

五、教学过程：

（一）导入：

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。在这其中，唐代大诗人李白尤为突出。也正因为如此，李白被誉为诗仙，他也自诩为酒仙，今天，我们来共同品尝李白的一坛美酒将进酒。

（二）解题 ：将进酒是乐府旧题，将读qiang,有请的意思，将进酒就是请喝酒。

（三）朗读

1、师读，学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？

2、学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。

3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。

4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）

（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读

（出示幻灯） 诵朗基本技巧

一、确定情感基调

二、确定语速

三、确定轻读重读及音长音短

四、处理好停顿

（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平

（幻灯显示）《将进酒》诵读提示

§ 君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回↘ 。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。 ----（悲）

§ 人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯↗。/ ---- （欢）

§ 岑夫子，⌒丹丘生，⌒将|进酒↘，⌒杯|莫停↗。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听：///钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。 ----（愤）

§ 主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马， ⌒千金裘， ⌒呼儿将出/换美酒，与尔/同销/万~古~愁～ ～ 。 ----（狂）

（六）比较诵读（幻灯显示任志宏诵读录像）。

（七）总结，成果展示。

将进酒教案(篇5)

一、教学目标：（幻灯显示）

1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

二、教学重、难点：

诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

三、教学方法：

诵读、探究、赏析

四、教学课时：

一课时

五、教学过程：

（一）导入：

上节课，让同学们预习了“因声求气吟咏诗韵”，提问预习效果。

归纳知识点：

1.节奏（近体诗平仄、词牌）。

2.情绪（韵字开口、画面）。

（二）解题：将进酒是乐府旧题，将—读qiāng,有“请”的意思（将子无怒--《诗经.氓》），将进酒就是请喝酒。

（三）朗读

1、学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？（试读）

2、划出停顿，学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。

3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。

4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）

5.师范读（录音）。

（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读

（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平

（《将进酒》诵读提示

61607;君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回↘。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。----（悲）

61607;人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯↗。/----（欢）

61607;岑夫子，⌒丹丘生，⌒将|进酒↘，⌒杯|莫停↗。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听：///钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。----（愤）

61607;主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马，⌒千金裘，⌒呼儿将出/换美酒，与尔/同销/万~古~愁～～。----（狂）

（六）比较诵读（幻灯显示濮存晰诵读录音）。

（七）总结，成果展示。

将进酒教案(篇6)

教材分析：

《将进酒》这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

学情分析：

由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的兴趣不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热情，提高学生诗歌鉴赏的水平，增强学生学习语文的兴趣。

教学目标：

知识与能力：

朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。

过程与方法：

1.把握诗歌感情基调，理解其思想感情的复杂性。

2.学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。

情感态度与价值观：学习李白不畏权贵，视金钱如粪土的精神品质。

教学重点：把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。

教学难点：体会诗人跌宕起伏的感情。

教学方法：问题式教学法、诵读感知法

教具准备：多媒体

教学过程：

一、导入

中国文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。

二、解题览诗

1.题目分析。

2.自由读诗。

3.分组读诗

三、分析如何饮酒

你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态?领略了“酒中仙”的何等风采？

四、分析为何饮酒

1.“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？

2.“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？

3.“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒?

4.古来饮者无数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相似之处？

5.据上分析，李白饮酒的原因应该落脚在哪个字上？

6.诗中直接点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么?(悲)李白为何而“悲”？

五、美读课文

1.学生配乐诵读

2.教师范读

3．学生齐读

六、小结、作业

将进酒教案(篇7)

在浴火中涅槃

——解读李白

（《蜀道难》和《将进酒》实录）

时间：7月21日  地点：私立无锡光华学校高三（13）班

授课：梅洪建

说明：在上本课之前，学生已经充分预习了文本。我的授课思维是把相关的东西放在一起，以求形成系统、加深理解。这是一节尝试课，帖出来供朋友们批评。

第一课时

实录：

师：我们刚刚学习过了冯友兰先生的《人生的境界》，大家还记得哲学研究最根本的三个问题是什么？

生：（异口同声的说）我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

师：在“从哪里来”“到哪里去”之间的应该是什么 呢？

生：（七嘴八舌）是睡眠，是时间，是生活……

师：大家说的都有道理，那么时间和生活对于一个人来说又是什么呢？

生：（出奇地一致）人生。

这是一个男生做老和尚状，口里念念有词：阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。

我心头一喜：这不就是我要等待的东西吗？于是就追问：

为什么说苦海无边呢？

生：嘿嘿一笑：我胡乱念的。

师：大家想想，还有没有人说过类似的话？

学生相互交流了一会儿，学生甲站起来说：

雨果说过：我们都是罪人，我们都是被判了刑的。

师：还有吗？

学生沉默。于是我只有自己接着说：

好，今天我们来借助《蜀道难》和《将进酒》两篇文章来解读一下李白，看他这个潇洒飘逸的才子有没有愁和苦？

话刚落音，就有学生站了起来：有，你看《将进酒》的开头几句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复会，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”孔子也说过：逝者如斯夫，说明李白意识到了人生的短促，时光容易流逝，也应该有人生苦短的感叹。

该生的发言引起了阵阵掌声，我也即使予以了鼓励：你能引经据典的回答问题，这是我没有想到的，希望其他同学也学习一下。

师：那这句话我们朗读时的感情基调应该是怎么样的呢？

生：应该是一种无奈和悲凉。

师：为什么呢？

生：因为在感叹人生的苦短啊！

师：大家说的不错，我听过一些录音带，都把这几句读得非常的高昂，看来他们还不如我们。

于是我找了两个同学读这几句，然后找几个同学进行了点评。

师：李白还有苦吗？

生甲：有。

师：在哪里？

生甲：我也不确定，不过我们先前的语文老师曾经讲过“一切景语皆情语”，我觉得“蜀道难”不应该仅仅理解为“到四川的路比较难走”，而应该理解为“人生之路的艰辛”。

师：同学们同意他的看法吗？

生：（一致）有道理！

师：是啊，“蜀道难”我一直以为就是到西蜀去路比较难走的意思，现在听了甲的解说，我突然有了种恍然大悟的感觉。

生：那是，那是，“师不必贤于弟子”嘛！

很多学生露出骄傲状

师：呵呵，是啊，很多东西我还是需要大家来教我哟！

这时学生的自豪感和成就感上来了，课堂气氛也格外的活跃起来了。

生乙：还有，还有！

师：（紧追问）：你说说。

生乙：我觉得《将进酒》的第二段作者引用曹植的典故是为了表明自己的失落。

师：为什么？

生乙：因为我听说过“才高八斗”这个成语是说曹植的，曹植才华出众，却被曹丕忌妒，于是百般加害，以致曹植一生郁闷。

生丙：我们还学过《七步诗》，也是关于这方面的问题。

生丁：李白也是怀才不遇，所以引用曹植的典故也应该是李白的苦的体现。

师：大家找得非常的准确和全面，的确，，人生苦短。还记得伏尔泰那句话吗：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。那么当我们真正面对人生苦痛和不幸的时候，我们除了做梦和幻想希望外，还有别的什么办法减轻我们的苦痛吗？

学生七嘴八舌地乱说，什么自杀了，什么旅游了，当有人提到喝酒的时候。我及时接过话题：

师：是啊，李白不但有人称他为“诗仙”，还有人称他为“酒仙”呢！

这时候学生不由自主地朗诵起来“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”。

师：呵呵，“人生得意需尽欢”，好啊！现在我们再看《将进酒》的第一段，看后三句我们应该怎样读？

学生各自都比较投入地吟诵起了课文，我这里用了“吟诵”一词，确无自夸之意，孩子们的确在摇头晃脑地读。

大约过了2分钟。我请学生A朗读。

生A：“人生……三百杯。”

师：哪位同学来点评一下A的朗读情况。

生B：缺少音调的变化

生C：不能体现出李白的那种快乐劲儿。

师：为什么要读出快乐劲儿呢？

生C：因为头两句是写悲凉的，而后三句是对前两句的转折，应该读出李白的豪放味。

同学们都表示同意，然后我们集体齐读一下这一段。

师：你们在这一段中最喜欢的是哪几句？

学生几乎同时读出了“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”句。

师：谁能给我解释一下为什么喜欢这两句？

生：感觉。

师：“人生得意需尽欢”我们应该怎样评价这句话呢？

生：是李白逃避现实的一种选择

生：是李白解脱痛苦的一种方式……

师：那“天生我材必有用”呢？应该是有一个积极入世的心态吧，二者不是矛盾吗？

师：你还能从《蜀道难》中找到体现李白积极入世的地方吗？

学生马上讨论了起来，这个问题难度可能大了一些，确实费了一会儿时间。

生1：有的！

师：（眼前一亮）：哪里？

生1：最后一段的前两句“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。”我的理解是这么重要的关口，如果是敌人占据了，就会化为豺狼，危害自己。这里可以说可能会危害朝廷，我觉得是李白关心国家大事的表现。

生2：对，这就是积极入世的表现。

师：大家看小黑板：李白，字太白。“5岁诵六经，十岁观百家”，青年时期师从经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦读书两年。这段经历对李白思想影响很大。后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道、纵横之术。这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”、“安社稷”的远大目标。而赵蕤思想中的到家意识，韵语了他崇高坦荡的性格，带有强烈的避世心态。儒道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。

生3：（哦！做恍然大悟状）是“进亦忧，退亦忧”啊！

学生3的话让我一惊，我忽然意识到他还没有明白“进亦忧，退亦忧”的含义，没有真正理解“出世”和“入世”的含义。于是就接着问道：

范仲淹“忧”的是什么呢？大家再背一下《岳阳楼记》中的相关句子。

学生都大声地背诵着相关段落。

师：范仲淹忧什么呢？

生4：是“忧其民，忧其君”。

师：那么“忧其民，忧其君”是一种什么心态？

生3：是入世的心态。

师：明白了吧？李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“忧”。

师：大家再思考一下，李白尽管入世遭遇困难就想借酒出世，他真的能出世吗？就象我所写的课题，他能涅槃吗？

生5：不能。

师：说说你的理由。

生5：黄安的《新鸳鸯蝴蝶梦》里有一句歌词“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，说明了借酒根本不能消愁。

师：呵呵，那句可不是黄安的原创，那是李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的诗句。

师：记得我们在学习《人生的境界》一文中冯友兰先生说“中国哲学既是入世又是出世的”。这是受中国传统儒道思想的影响。，所以中国的知识分子大都是在这种矛盾的心态中忍受煎熬的。大家还能举出一些人，并说说他们的故事吗？

学生在这里列举了陶渊明、苏轼、韩愈等人的故事。我没有去认真评价孩子们的观点是否完全正确与否，只要孩子们古代中国知识分子身上的出世与入世的矛盾也就够了。

第二课时

第二课时我做了两件事情，第一是师生合作解决关键词语，鉴赏写法上的一些特征。

第二是用大量的时间引导学生体会作者的情感，站在作者的立场上读出时代，读出作者。

本课时比较零散，没有记录，就此作罢！

[1]

将进酒教案(篇8)

教学目的：

1.理解诗歌的思想感情；

2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

教学重点、难点：

1.理解诗歌的思想感情；

2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入：

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

杜甫的《饮中八仙歌》中说：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）

1.插入李白与酒的小故事：

A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。

这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

2.李白的生平、经历：

李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。

少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。

天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。

之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。

二、背景、解题：

本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经卫风氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。

三、学习课文：

（一）熟悉课文：

1.听录音朗读

（1）正音正字

朝（zhāo）樽（zūn）还（huán）岑（cén）烹（pēng）

馔（zhuàn）恣欢谑（zì）（xuè）径（jìng）裘（qiú）

（2）把握诗歌的情感基调

2.全班齐读（注意抑扬顿挫）

3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）

4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：悲乐愤狂愁

（板书）

（二）内容赏析：

1、教师朗诵前两句，

2、思考：诗歌本来是表现诗人“愁”的情感，为什么写黄河？

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：宛如自天倾泻的黄河水，激浪奔腾，势不可当，在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的，诗人寄情于雄伟奔放的黄河，也借黄河把自己的精神性格映现出来。

3、教师朗诵三、四句，讲解：这两句诗表面上看是慨叹光阴迅速，人生易老。但李白在《日出入行》中说“草不谢荣于春风，木不落怨于秋天”、“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的，可见，李白“悲”的不仅是“白发”，还有什么呢？（提示：结合背景思考）

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：叹息人生短暂，而年华虚度，未能建立功业。

4、教师概括：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是的。（学生齐读前四句）

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是悲伤的。（学生齐读前四句）

5、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）

明确：这里的得意是适性、快意的意思，是指遇到岑夫子、丹丘生这样的好朋友，言谈和思想活动都处于自由解放的状态。遇到这样快意的场合，便可以把苦恼暂时抛在一边，借助酒力舒展一下身心。

诗人用“须”从正面肯定、强调；紧接着又通过“莫使……空……”构成双重否定，进一步加重语气，把诗人要饮酒，要尽欢的欲望，表现的极其强烈，诗人的情绪也由悲伤变成了，这里的欢乐是脱下精神负担的自我拼搏。（学生朗诵，注意体会诗人的情绪）

6、“天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗人脱下精神负担后，想到的是什么？

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：仍然执著的想到用世，并且达到了自信的程度。

讲解：李白在人生面前既有被动的一面，又有主动的一面社会的不公平，使他功业无成，但是他生性豪爽，虽悲也有推开悲伤的得意之时，他天生高材，虽悲也不失自信。当他意识到自己具有反抗社会的能量时，就要大张旗鼓地尽情饮酒，尽情欢乐。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。

总结：诗歌进行到这里，诗人的情绪有悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌的第一部分。（学生诵读，体会诗人的'情绪的变化）

7、诗人与朋友尽情饮酒，但并不是单纯的饮酒，在酒酣气足中评说社会、人生。评说社会的是那句，起什么作用？

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：“岑夫子，丹丘生。将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”写席间劝酒，在结构上起承上启下的作用。

8、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人首先把矛头指向富贵。他鄙视那些排挤贤能的贵族，诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借鄙视权贵来抒发自己被排挤的之情，并且由自己想到了古代的圣贤，古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是备受冷淡的，当今之世难道还应再效法吗？那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。

思考：诗人把圣贤和饮者对举，是否定圣贤吗？

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：不是，是对圣贤的惋惜和不平，是对荒唐社会的嘲讽。

诗人的情绪又由欢乐变为愤激。

9、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”为了给饮者壮声色，诗人拉上了曹植，曹植曾经在平乐观与宾客狂饮，美酒一斗，价值十千，恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象，劝主人莫愁钱少，把宝马、轻裘典当出去，作为酒资，去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销万古愁”。

思考：结合全诗，谈谈如何理解“万古愁”？

学生思考、组织展示、点评后明确

明确：以怀才不遇为中心，把整个古代史上才智之士未得舒展抱负的愤郁都囊括在内，在结构上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽，表现出一种狂放的情绪。

（学生朗诵第二部分）

10、教师总结：就整首诗歌来看，诗歌第一部分诗人的情绪由悲伤到欢乐进而自信地饮酒；第二部分，诗人借饮酒评说社会人生。整首诗都让人感到诗人的感情始终处于激烈的拼搏之中，全篇就是一曲借助酒力，努力排遣愁闷，渴望伸展才智，在悲感中交织着自信的乐章。

（学生朗诵全诗）

11、作业布置：背诵全诗，完成课后练习。

将进酒教案(篇9)

一、教学目标：（幻灯显示）

1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。

2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。

3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

二、教学重、难点：

诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。

三、教学方法：

诵读、探究、赏析

四、教学课时：

一课时

五、教学过程：

（一）导入：

上节课，让同学们预习了“因声求气吟咏诗韵”，提问预习效果。

归纳知识点：

1.节奏（近体诗平仄、词牌）。

2.情绪（韵字开口、画面）。

（二）解题：将进酒是乐府旧题，将―读qiāng,有“请”的意思（将子无怒--《诗经.氓》），将进酒就是请喝酒。

（三）朗读

1、学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？（试读）

2、划出停顿，学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。

3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。

4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）

5.师范读（录音）。

（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读。

（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平。

（六）比较诵读（幻灯显示濮存晰诵读录音）。

（七）总结，成果展示。

将进酒教案(篇10)

本学期“青年教师教学全过程赛教”高二年级语文组的参赛课题是李白的《将进酒》。

经过认真准备，加之组内各位老师的悉心指导，最终如履薄冰地完成了全过程，结果还是比老教师有所欠缺。现结合自身特点和赛前具体准备，反思如下。

其一，教教材、教别人和教自己之间的关系。

教教材是照本宣科，教别人是不加取舍，教自己是夜郎自大。所以要讲三者结合起来。因此，我一方面认真阅读《将进酒》和李白的其他作品形成自己的第一认识，一方面在网上占有大量前人的资料，另一方面深入钻研教材教参和考试相关的标准，从而试图将三者结合起来，以便形成壹加壹加壹大于三的效果。

其二，吸取借鉴其他老师教学长处的问题。

一是要拿来，勇于向别人学习。二是要与自己的实际情况相结合，尽量做到取人之长，补己之短，切莫东施效颦，甚或邯郸学步，忘了自身。

此次讲课因为安排靠前的缘故，等后来听了很多老师的《将进酒》，想要改进已经无力回天了，只好留到下一届了——这种教学上的遗憾也是一种催我上进的力量。活到老，学到老。

其三，教师人格感染学生的问题。

语文老师文人气质会更多一些，往往与当下社会或格格不入或超然物外。只有在课堂上，我们的人格才会往古今来地宣泄而出。这次的《将进酒》教学我就借机进行了一次“不平则鸣”的古今中外大探讨，为此还专门将四十五分钟课堂教学全过程的内容实录为一片杂文，收获颇丰;学生也从中跳出树木见森林，了解了李白此诗的深刻含义。

只不过有一个度的问题：太过，则远离生活，书生意气太浓，难以说服学生。太浅，怕又口号式的宣讲，简单道理的重复，不能服众。这个还要未来进一步探讨。

最后，是“一课一得”的问题。

先要反思学生上了我这节《将进酒》有什么收获的问题。不求多，不求泛，不求虚，不求假。

再要反思“教学反思”的反思的问题。仍旧是求真务实，不空话套话;认认真真，不宽泛堆砌。

一课一得，一次一得。鉴定扎实，一步一个脚印。这就是《将进酒》这节课的反思——好风凭借力，送我上云天。

将进酒教案(篇11)

【教学目标】

A、知识与能力

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

B、方法和过程

1、因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换。

2、在有感情、得法的诵读中，体会全诗思随情转，音以律变。

3、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。

C、情感态度与价值观

1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致抒发不平之气。

2、探究诗意，认识到李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。

3、引导学生充分占有资源，聆听名家朗诵全诗，融入诗境，吟咏诗韵。

【教学重点和难点】

教学重点：因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换;在有感情、得法的诵读中，感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。

教学难点：如何引导学生充分占有资源，聆听名家朗诵全诗，融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。

【教学方法】

诵读、讨论、探究

【学法指导】

1、指导学生自主学习，引导学生走近李白，主动搜集占有相关资源。

2、师生共读文本，利用视频、音频和图片等创设情境，利用多媒体，引导学生吟咏诗韵，营造氛围，做到有感情诵读。

3、针对学情，突破难点。充分利用课外名家朗诵资源及教师范读，引导学生因声求气，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换，诵读时有激情而得法。

4、合作、探究学习法。学生分组合作，根据兴趣，选择诗中精彩的名句仔细解读，讨论、交流、探究、质疑，整合资源，认识、感受全诗复杂多变的节奏和情感。

【教具】

多媒体课件 、《唐之韵 第七集 一代诗仙(上篇)》(视频)、配乐朗诵1(康桥朗诵，视频)、配乐朗诵2(濮存昕朗诵，乐队现场伴奏)、现场朗诵(濮存昕在晚会现场深情朗诵，无配乐，视频，现场感很强)、央视“子午书简”《唐诗十家·李白()》(高峰朗诵，视频，节奏明快，声音厚实)

【课时安排】

1课时

教学过程：

一、播放《唐之韵 第七集 一代诗仙(上篇)》(视频)，创设情境，深情导入：

1、四川江油县青莲乡，虽然只是个小地方，但却是一代大诗人李白的故里。一代诗仙就从这里起步，以隐隐雷声的脚步闯进诗坛，在中国诗歌史上留下了一座永远闪耀着宝石红光的诗碑，留下一个永不褪色的名字。

2、杜甫的《饮中八仙歌》中写道：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 读过这首诗，你感觉李白是怎样一个人?——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。《将进酒》就是他酒酣之时嚷出来的杰作。明人徐增认为“太白此歌，最为豪放，才气千古无双。”

3、余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的。

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

口一吐就半个盛唐

在中国文学史上，“酒”可以说是留下了千古美名。许多文人，都与酒结下了不解之缘。比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌，人生几何”， “何以解忧，惟有杜康”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李白的“兰陵美酒郁金香”还有范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”等等。

在这些人中，有一位伟大的诗人，因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号，而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名，说到这里，大家都知道了，他就是——李白

那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起，又有怎样的感情倾注于其中呢?今天我们师生就通过一首诗来走近李白。这就是他的《将进酒》。(板书课题)

二、自主学习

1、作者简介：

李白(701?-762?)，字 太白 ，号 青莲居士 。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评，是屈原之后我国最为杰出的 浪漫主义 主义诗人，有“ 诗仙 ”之称。与杜甫齐名，并称“大 李杜 ”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”(《调张籍》)。有《李太白集》。

2、写作背景：

《 将进酒》是汉乐府旧题，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载(752)。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。

3、“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来;或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。 收集与酒有关的诗词名句。

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