对人生的感悟作文实用7篇。

每个老师在上课前会带上自己教案课件，需要大家认真编写每份教案课件。做足了教案课件的前期准备，这样才能达到预期的教学目标。怎么样的教案才算是好教案课件？下面是小编精心收集整理，为你带来的对人生的感悟作文实用7篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

对人生的感悟作文(篇1)

大三的时候，我去报社实习，一起进报社的有很多实习生。知道能去报社实习的时候特别开心，觉得这是一个很难得的机会。

没想到开始实习之后跟我想的完全不一样，每个老师都在忙自己的事，压根没人理我们这些实习生，大家面面相觑，看着时间流逝。几天之后，实习生们开始给自己找事做，有的实习生每天一大早到报社擦桌子，有的实习生负责打水，有的早上来在桌子前面坐—天到了晚上就回去了——总之就是大家每天都做着—些挺奇怪的事，一天两天三天四天……

不被重视，也懒得换实习单位浪费时间，拿到实习证明，也是一种收获。

可是在一个地方实习，却完全不知道这个地方的工作流程，这样的等待算是浪费时间吧？

一个月的时间在别的地方可以做很多事，但只是为了得到一纸报社实习证明感觉太不值得了。

有个老师每天都会有很多新闻要采访，为了给他留下印象，我只能硬着头皮有事没事跟老师问好，老师当然记不住我是谁，直到有一天，我又一次问好的时候，他问了一句：“你是？”我说：“我是实习生刘同，每天都没什么事，如果老师有任何需要的话，我都可以帮着干点杂事，拿设备拎东西什么的都可以。”然后老师低着头继续忙着手头的事，回应了一句：“好啊。”一天两天又三天，每天我都会在老师准备出去的时候，站起来等他叫我。终于有一天，他出门，又返了回来，对我说：帮我带个脚架。

从那天开始，我就每天跟着老师一起出去跑新闻，跑完新闻回来之后，我都会用最快的速度写一篇新闻稿给老师看，老师看一眼就放一边，说不够好，也会简单说说哪里不够好。他说完，我就立刻改掉，重新用笔抄一遍，老师被烦得不行。

又是一天，老师采访了三条新闻，实在是太忙了，跑完新闻回来的路上跟我说：“刘同，我要写个大稿，剩下的新闻稿你来写。”

然后我的名字就出现在了报纸上，虽然上面署名是“实习记者”几个字，但对于我来说最重要的不是名字出现在报纸上，而是在这个过程中，自己心态的变化。

有时放弃是因为苦，有时放弃是看不到未来，现在回想，好像更多时候放弃是因为从未被人肯定。没有人肯定自己时，会觉得苦，觉得没有未来，但只要自己信任自己多一点，就一定会熬到被人看到和肯定的那一天。JAb88.com

其实很多时候，我们遭遇冷漠，都会觉得是别人不喜欢自己。然而，别人不是不喜欢你、排挤你，而是人家根本就没有把时间花在你的身上。当时想通了这一点，我人生在这一个范畴的“挂”就被打开了，说白了，就是别把自己看得太重要了——全世界不会与你为敌，他们真的只是没有看见你。所以你要做的就是，放出一点光，让他们看见，没准遇到个贵人，就能星火燎原。就像有句话说的那样：你不先伸出手，人家要帮你，都不知道拉哪里。

而当你真正投入做事之后，会明白两件事。首先你会明白，把一件事认认真真做好，所获得的收益远大于同时做很多事。其次你会明白，有人风风火火做各种事仍未有回报，是因为他们从未投入过从“做了”到“做”，正如从“知道”到“懂得”的距离。

对人生的感悟作文(篇2)

人生如戏，戏说人生。人生如梦，梦见人生。人生如戏，在这场戏里，我们扮演着什么角色?生，旦，净，末，丑。你是哪一个?人生如梦，夜半惊醒时，我们得到什么感悟?佛曰：人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤;如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是品尝到世间诸般痛苦。面对风花雪月，才子佳人，谁能不动心?面对黄金白银，荣华富贵，谁能把持得住?人有七情六欲，月有阴晴圆缺，便上演这你方唱罢我登场的红楼梦。每个人心里，都有自己的红楼梦。幕起，春意盎然，人头攒动。幕落，花褪残红，人去楼空。

世人看人生，不过是盲人摸象。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。在俗世凡尘里，又有几人能大彻大悟。我们不断地握手，却又不得不经常放手。未得到的想得到，得到了的怕失去。我们不停地想得到，却又不得不在怕失去里煎熬。

初生的婴儿时刻警惕着周围的动静，一有风吹草动，便双手乱抓，哇哇大哭。因为他们怕，怕什么啊，怕父母不见了。稍大，便认得东西，能吃能玩的东西，统统都想抓住。贪心的，两手抓满了，还做出想要的神态。我儿在一岁左右，便认得钱，看见100的，更是两眼发光，紧抓不放。给他五毛的，丢得比大人还潇洒。儿子大哭时，我便拿出100圆哄他，他两手抓住钱，顿时破啼为笑。双眼闪着泪花，一副心满意足的样子，让人忍俊不禁。要是手上的东西，钱，被抢去，那就会哭天抢地，不得了。如此，屡试不爽。如有多个子女，那便天天上演争风吃醋的悲喜剧。都想的得到父母，得到每个亲朋好友的爱。都贪心地说：这是我的，那也是我的。

青少年时，更是想得到，怕失去。求学时，说：人生就是竞争，人生就是拼搏。恋爱时，说：“你是我的，我是你的”。工作时，说：人生就是战场。破釜沉舟，卧薪尝胆，废寝忘食，闻鸡起舞，夜以继日都是此时的形容词。为什么，就是想得到。并美其名曰：为了理想，为了爱，追求幸福。失去时，淡定的，痛痛就过去了。执着的，患得患失，一辈子不得安宁。

中年时，想得到的东西多了。中年的人，是最累最苦的。俗话说：牛鞍巴到肩膀上。就像是正在耕地的牛，只能前进，不能后退。此时，上有老，下有少。老的少的，好大一家子，张口就问你要吃。疯狂赚钱吧!怕失去，此时也是最厉害的。首先，是老死，父母双亲，岳父岳母，都垂垂老矣，说不定哪一天就去了。其次，是夭亡。中年丧子，是怎样一个愁字了得!再次，是丧偶。另一半撒手一去，天便蹋了半边。其中的金钱得失，亦是关乎人命。钱，是救命钱，老人的医药费啊。钱，是生命钱。一日三餐啊。钱，是儿女的前程啊。读书，就业，结婚，买房……哪一样不需要钱。

老年时，最想得到的东西，是健康。最怕的，就是死。为了健康，病重乱投医，那卖假药的江湖骗子，见了老人，睡觉都笑出声。通常，小孩子最喜欢的事，就是过年。而我家外婆，每到快过年时，就开始叹气了，舅舅舅妈，姨父姨妈，父母常常笑她，有时也骂一两句。现在，该轮到他们叹气了。

纵观人的一生，想得到和怕失去，贯穿始终。它们是万花筒中的三棱镜，是万花筒的心。旋转时，万花筒产生了五光十色的幻像。我们处在其中，时而欢乐，时而悲伤，时而幸福，时而痛苦。酸甜苦辣，悲欢离合，无所不有，而每人又不尽相同。这就是人生。

我们看人生，不过是雾里看花，水中望月，痴人说梦。谁又能看个清楚，说个明白!因为我们就在其中，所谓当局者迷，旁观者清。谁是旁观者呢，也许就是佛吧。我们看月，月有阴晴圆缺。我们看太阳，太阳不过是个大圆盘。看星星，星星像眼睛。而真的月呢，只圆不缺。真的`太阳呢，大得不敢想象。真的星星，更是神奇得不可思议。我们所见的万物无不如是。

我们即是，井底蛙，苹果虫，宇宙间的一个小细菌。观宇宙，看人生，就是盲人摸象，瞎子点灯。我们所见，所闻，所思，所感，说到底，是个彻头彻尾的幻象。你说呢?

生活，其实是块七色板，有着追梦的艰辛，有着成功的喜欲，有着失败的痛苦，有着我们应该微笑，去唱那生活的歌瑶，

在很多年以前有一位音乐家叫贝多芬，他每天每夜的刻苦练习小提琴，不怕苦。不怕累，后来有一天他的耳朵不知道怎么回事情就开始失聪，听也听不见，可在这样的痛苦下，坚强的贝多芬依然坚持练习小提琴，还有再可怕得到是他与妻子也离异了。可是这是对他来说;多么的沉重啊!因为他不要让他的妻子连累他，一切有自己来承担，后来终于有一天贝多芬在他坚强努力的拼搏下终于创造出了伟大的交响曲，也成为了一个有名的音乐家，他灿烂的笑了。

朋友们，生活如同喜剧，有挫折，有艰辛，有痛苦，有失败，有成功，有快乐。但有梦想，也有喜欲。那让我们一起学习我们的音乐家贝多芬吧!学习他的坚强和勇气吧!笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌;平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，去平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。

微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。

微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流;仁慈，要为善良的心灵而发;同情，给予不幸的朋友;关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。

是的，就这样，让我们微笑着面对生活带给我们的一切。

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌;平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，去平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝试，不要自卑;把每一点的成功都珍视为一种幸运，不要自傲。就这样微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独。

微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。

微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流;仁慈，要为善良的心灵而发;同情，给予不幸的朋友;关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。

我们不管我们脚下的路有多么的艰难，有多么的悲伤，我想，我们应该敞开心扉去微笑，去唱那生活中的歌瑶，那么我相信美好的未来永远属于我们自己，美好的生活永远是多姿多彩，锦上添花。

对人生的感悟作文(篇3)

生命的自由度

潘洁，1986-20xx.4.10，硕士，享年25岁，父母独生爱女。

于娟，1979.4.6-20xx.4.19，博士，享年32岁，儿子土豆2岁。

夏一红，1970.9.5-20xx.8.6，博士，沃顿商学院助理教授，享年35岁，辞别时留下jessica，6岁。

这些是明处的令人扼腕的事例。有评论说何必那么看重房子车子等等，生命最重要。不过我觉得这些评论对上面三位不公平。她们当然知道生命最重要，只是她们不知道自己生命在消逝，而这消逝和自己的事业生活习惯或多或少存在联系；如果知道的话，她们恐怕都能毅然决然离开过去的生活轨道，宁愿过一段平凡的但是能让年老父母、年幼儿女有依靠的生活。她们只是不知道。是的很多时候，她们也不愿意过她们现在选择的生活，但是--人在江湖，身不由己。

潘洁有潘洁的身不由己。尽管三月初她就生病，但是领导不批假，她不做好自己的工作，就会影响其他人。因此，她要么坚持，要么辞职。于娟有于娟的身不由己；不过从她的博客风格看，她也许不觉得自己身不由己，而觉得给自己的很多超过极限的负荷，是自己乐意接受的挑战。夏一红有夏一红的身不由己；沃顿商学院助理教授拿终身职的关键阶段，除了拼只有拼；加之老公工作忙碌经常出差，她又不愿疏忽孩子的教育，她至少必须以优秀的学者、能干的主妇、负责有爱的妈妈这三个身份全职运转，不能有丝毫松懈。

在身不由己中高速运转，似乎是当今社会的常态。大概三年前和几个毕业的同学一起吃饭，其中有个女孩在她梦想的投行g工作。饭局已经开始了一段，女孩才赶过来。甫一坐定她说的第一句话是：“今天真幸福，睡了六个小时！”我一惊，抬头看她的气色。她是北大本科又是我们的硕士，当年是山鹰队的活跃分子。毕业才大半年，她却脸色灰白。讲起她的工作经历，她说常常熬夜加班到两三点才回寝室，然后早晨六点半又回去准备第二天的工作。有一次她站着等电梯，就那么一会就睡着了。因为没有替补，她工作的身心压力都大，因为她如果犯错，那么就会影响整个团队，她不敢想那个后果，所以就必须谨小慎微又谨小慎微。我劝她，要重视身体要平衡...她说她知道，她只是想工作一两年有了高的平台再换。人家的安排打算很好，我就不好说什么了。我还遇到年轻的父母，因为自己要加班要在国外读书，将3岁以内的孩子留在祖父母身边。我劝他们，孩子0-3岁时长期不和父母一起生活，心理学里说孩子会觉得自己被遗弃，这种伤痛很难弥补。父母的反应往往是，我也知道是这样啊，但是现在不好好工作，将来孩子没有良好的教育，不是一样会伤害他吗？我们就拼这一两年，然后就将孩子接回来。就一两年。

年轻时代拼一两年的计划，看似合理。但是能否顺利实施，实在要看各人的智慧。大学同学s毕业时去了众人艳羡的一家咨询公司。几年之后，她将自己的工作从高薪的专业领域转入行政服务轨。聊起为什么，她说太可怕了。她说她的女同事，不少一直拖着不敢要孩子；有的怀孕期间照样熬夜到两三点；有一些因为错过了或者身体状况太差已经不能生育了。此外，她还发现她的同事中，家庭幸福的太少。其实原因很简单，没有时间去跟家人相处，幸福的家庭是不会从天上掉下来的。

为什么物质越来越丰盛了，但是我却看到，生命的自由度越来越少了？想起上周看湖南卫视一档相亲节目，是母女一起来挑准女婿的。其中有一个男生让我印象深刻。他在北京做策划，他觉得北京适合工作但是不适合生活，希望在挣四五年钱之后，为老人和孩子计，到南方二线城市、山清水秀处生活。结果，在场女嘉宾不少说他不求上进。到他母亲出场的时候，在江苏农村长大的老人很朴实，也很激动。她说，农村有句老话叫“宁叫家宽，不叫屋宽”。她不希望自己的儿女因为购房而背上沉重的债务，在当下过很辛苦很有压力，却不能保证家庭和睦。这个男孩在节目中的结局其实是不出意外的--他不会遇到自己的意中人--尽管我觉得他很有想法、很上进、很优秀。

如何才能增加生命的自由度呢？这个问题的答案自然要见仁见智，当然也可以忽略这个问题过自己的日子。不过在这个高速运转的社会，可以预见的是我们会卓别林在《摩登时代》中塑造的那个工人变得越来越象--不停地拧螺丝，不停地拧和螺丝相象的一切东西，一直拧到自己不能运转的那一刻，才嘎然而止。

我小时候，听到妈妈最爱唱的是《天仙配》。什么样的夫妻是天仙般的搭配呢？是“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”所表达的共同为着美好的未来奋斗的生活模式，以及“夫妻恩爱苦也甜”的生活态度；三十年后，公认的天仙搭配--至少从电视里反映出的女方的态度来看--是男方要有车、有多少平米的房子，并且这房子不能有贷款；年薪怎么也得在几十万。在我看来，物质的丰盛刺激了人们的各种期望，这些物质也就凭借这些期望，堂而皇之地驾驭和奴役了追求幸福和美好的人们--没有自己买的房子，怎么能娶我的女儿呢？没有一大笔钱，怎么能在未来给孩子很好的教育？这些期望貌似给了人放眼未来的智慧，却生生褫夺了人追求此刻对于自己生命最美好最重要的许多东西。其实，如果心灵没有家园，再大的房子又怎么会给我们安全感和满足感？

因此在我看来，要增加生命的自由度，就必须做减法。因为生命中真正重要美好的东西，其实都是无价的，比如梦想、激情、爱、自由。也就是说，发现自己生命中所认定的最美好的东西究竟是什么，也许可以为我们学习做减法提供一些思路。

对人生的感悟作文(篇4)

人生不如意事常八九，至于被人误解和无端指责更是在所难免。面对误解，有的人愤怒，有的人郁闷，有的人不屑，有的人坦然，有的人则找对方理论，不断地给对方表白澄清，其结果有时适得其反。

其实，生活中许多琐事甚至道理是难以言表的。

语言，仅仅是人类的一种表达工具，而非认识工具。如果我们能有一个好的心态，有一颗平常心，则大可不必用苍白的语言去为那个误解和指责辩证，我们完全可以选择无言沉默。因为，无言是一种境界。老子所谓“大辩不言”、“大音稀声”，某种意义上说的就是这个道理。

无言，并不代表你无话可说，也不等于你理屈词穷。无言，是一种豁达，一种包容，一种洒脱，一种睿智。路遥知马力，日久见人心。把所有的误解、委屈都浓缩成无言，而用实际行动去诠释和证明自己，何尝不是人生的一种境界和智慧。

言不尽意，言，有时能达意却难以尽意。所以，面对误解和指责，选择无言会更让人尊敬，让人仰望。

日月无言照苍生，天地无言孕万物，山河无言纳百川。真正能做到大爱无言、大巧若拙、大智若愚、大恩不言谢，实乃人生的一大至境，非潜心修炼、韬光养晦而不能达也。

老子《道德经》第十六章云：“天物云云，各复归于其根，曰静。”意思是说，世间万物的本源是静。生活原本是清静无色的，不清静的则是我们的心。的确如此，在我们的日常生活中，总有那么一些人喜欢搬弄是非，传播流言，他们把伤害别人作为一种乐趣，甚至当作一种自我能耐的体现。似乎别人痛苦了烦恼了他就满足了幸福了。把自己凭空杜撰的一些想法强加于人，他们忽略了在这个世上还是有人能做到清者自清的。

谣言止于智者，默不作声，无言以对，就是对好事者最有力的回击。你的不屑，你的坦然，你的无言就是一种境界，一种最高的境界。

生命的'意义与价值不取决于金钱、名利、地位等物质的东西，而在于一个人能否达到心灵的真正自由。

对于生活中所有的误解、指责和伤害，你只需融合在那无言中。因为无言的力量有时会超乎我们的想象，它往往能打动和影响更多的人，包括曾经伤害和准备伤害我们的那些人。

胸襟决定器量，境界决定高下。人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少;装的简单多了，纠结自然就少;装的满足多了，痛苦自然就少;装的理解多了，矛盾自然就少;装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐;修得一颗满足心，无处不是幸福。

用微笑去面对现实。忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚;坎坷是一种经历，让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千，一世的荣华如尘烟，用微笑去面对现实，用心去感悟人生的精彩。

静看花枯荣，淡视云卷舒。行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。

超然物外是一种境界。我们是负荷前行的，总觉得人生苦短，春天难留。背着重重的行囊，我们一路都在喘息，何曾在意身边的风光。其实，那若大的行囊中，有很多是可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，取舍的烦忧。超然物外是境界，只要身上无疾病，心中无块垒，我们就会发现，生活原本如此美好、轻松。

和平安详需要有颗宽容的心。不要企图纠正身边所有人的缺点和错误，使所有事都如自己意愿，就如我们不能移除全世界的石头和荆棘，使前进的道路平坦笔直。想要在这条路上走得更远，就得穿一双适合的鞋子。其实，不一定是别人真的有错，或许是我们看问题的角度出现了偏差。想要内心和平安详，就要学会以宽容的心去接受一切，

学会认识自己，幸福将不期而至。有时候人的眼睛，看世间、看万物、看他人，就是看不到自己;能看到别人过失，却看不到自己的缺点;能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬;能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知;能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。

内心平和，才能洒脱。内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。

人间三千事，淡然一笑间。优雅的人生，淡而有味。我们的生命犹如一柱燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结?看淡了，是是非非也就无所谓了;放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。

是谁说，孤单，是心里面没有人;而寂寞，是心里有人却不在身边。我承认我心里的人确实没在我身边，但我并不寂寞。正是因为心里装满了所想所念之人，所以，享受孤独，就变成了一种美。

习惯了每天固定的时间起床，然后就像固定程序般的一组忙活，将孩子送到幼儿园。回家后，依旧是习惯性的喜欢将门反锁，将自己留在那160平米间，开始一天的清浅时光。

说起反锁门，这还真是习惯成自然。那是源于内心一种安全感的匮乏。记得最初还没有孩子的时候，他因工作经常不在身边，一个人在家就会觉得很害怕。尤其到了晚上，总是窗户都不敢开，除了卧室其他房间都不敢去。睡觉的时候总是把门层层反锁，就连卧室的门，都不例外。上床后还要用一堆抱枕把自己围在中间，感觉就像是一只猫在垒窝似的，然后枕一个超大超软的枕头，把自己的脑袋深深地埋进去。

后来有了孩子，孩子也逐渐长大了，就觉得家里多了人气，似乎就不那么害怕了。但是反锁门的习惯却一直延续下来。不是觉得会有人进来，而是总觉得一个人在家的时候，把门反锁上心里踏实。所以经常是一进家门就下意识动作。很多时候他回来拿钥匙开门开半天都打不开，我才想起来我又把门反锁了。

其实，那真正上锁的岂止是家门，更是一道心门。作为一个几乎九零后的人来讲，我也曾年少轻狂，喜欢玩耍热闹;也曾情窦初开，心动嫣然。只是随着时光的推移，我已不再是那个只顾自己就可以随心所欲的年龄了。我并不认为这是因为自己“老了”，而是一种内心的成熟。更是一种爱的方式。

当然，连我自己都不知道自己是从什么时候开始，内心变得如此沉静淡然。虽然外面的世界很精彩，但在我眼里不过烟云。作为一个另一半经常不能在身边的年轻女子来讲，我认为谨言慎行是一种操守;而对于一个不能经常陪在另一半的男子来说，最贴心的温柔莫过于能让他放心。

常常听到有人对我说，你整天把自己关在家里，是要修炼成精吗?还有人说我没必要为爱如此禁锢，人生苦短，要活的开心快乐。当然，我并不提倡所有两地分居的人都如此过自己，但是我也并不觉得我这样是一种禁锢。

我喜欢孤独，也享受这孤独。

孤独于我来说，它并非是对自己心情的一种刻意压抑。它是一种状态，一种圆融的状态。孤独，并不等同于寂寞。寂寞，或许是一种精神上的空虚，而我不是。我的心中有着笃定的信念;一方天地，安放着我心爱的人;我有我的爱好，也有自己的人生目标。每当我面对孤独的时候，我的思想是自由的，我面对的是真正的自己。

其实，很多时候，我也是一个倔强任性的人。只要是自己下定决心想要做的事情，再难我都会坚持，别人是阻挡不了的。而孤独，就是我的一种选择。

看透一些事不一定都要全部去经历，而看淡世间繁华，却是一种不易的修行。陌上花开，我自取欣赏之态，不去流连忘返，是因为花开花必谢，花谢终成空，何必徒伤悲?春意盎然，我自然也深感阳光和煦，温暖在身。但我从不贪恋。因为春去秋便来，秋后冬更寒，又何苦让自己随着明知必然的轮回而感受凋零的凄楚?

或许，是因为我的内心早已有了至美的风景，一池春水，滋养四季如春。我应该心存感恩，感恩不易人生中，能够给予我如此安暖。这是岁月洗礼的馈赠，也是属于两个人共同努力的成功。

当内心富庶，便唯有孤独最倾心。

孤为王者，独为自己。真正的孤独是至高无上的，因为很多事情都是在孤独的时候才能参透，才能懂得。只有用心的拥抱孤独，你才能有机会相识慎独。一个能够慎独的人，才能走进孤独的最深处。你会发现，原来孤独，并不荒芜。

它有着世外桃源般清宁，汩汩山泉般的纯净，云卷云舒般的淡然，和花谢花开般的随意自在。你关上的心门，格挡在外的不过是乱花渐欲迷人眼的尘嚣烟云，而孤独带你走进的，却是人性本真的另一个世界。

选择孤独，需要沉淀。而享受孤独，是一种美!

对人生的感悟作文(篇5)

多少缘起缘落，就有多少擦肩回眸;多少悲欢离合，就有多少爱恨情仇;多少前尘往事，就有多少蓦然回首。感情的世界里，没有对错输赢，输的是感情，赢得也是感情。站在人生渡口，我们可曾数过，我们一生会遇到多少人?退回思维的原点才知道，我们都是匆匆过客。也只有缘分才会让我们期待下一秒美好的降临。

缘分是一杯清水;你表面上是不经意地端起喝下去了;其实，生命中你必须有这样的一杯水;或许你可以说没有这杯水我的命运也是如此;可是幸运的是;说完这句话时;那杯水你已经喝过;

缘分其实是一个古老的话题，缘分需要等待，也需要人创造和争取。缘分不是诗，但是它比诗更美丽;缘分不是酒，但是它比酒更香醇;有些人遇见了也许会是一辈子，有些人即使相识注定也会天各一方。每个人终究有些事情不想提起，但是越想抽离，却越更加清晰。有些缘分总是扑朔迷离，有些缘分也会依然让我们寻觅。失去过才懂得珍惜，痛过才会保护自己。缘分需要拥有也需要放弃，属于你的也真心不移。当缘分真的来临的一瞬间，我们是否又能真的抓住呢?《来自星星的你》里面有一句话说：如果有必要相遇，就终究会遇到的。如果遇不到，就说明我们之间没有必要相遇。我想这也是缘分的真谛和总结吧。

其实遇见是两个人的事，可离开却是一个人的决定，遇见是一开始，离开却是为了遇见下一个离开，这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。我有过三段感情经历，但是都是来去匆匆，最短的只谈了两周，最长的也不过三个月，我曾因对感情足够的付出没有回报而愤恨，也因对方不知道珍惜我的好而不再相信爱情，她们从我的全世界路过，本想走过我的一生，可是她们没有足够的路费了。但是我依然相信缘分，是缘分给了我们相遇的机会有过美好的曾经，也是她们的离开让我懂得了什么才是真正的缘分，让我看清这个世界变得更加成熟。我相信没有人会无缘无故的出现在你的生命里，她们的出现一定教会了你什么东西，帮助我们成长，也是为了以最优秀的姿态来迎接下一次缘分的到来。我们为什么要寻找爱情?不是因为别都的，只是因为在茫茫人海中我们有目标可寻。当遇见真正的缘分时，你会发现以前所发生的一切，对我们来说都已经无所谓了。

无论是爱情也好，友情也罢。生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并用宽容与豁达，去对待生命中的每一个人、每一件事。

我们要相信缘分，因为缘分，是世上最好的信仰。

对人生的感悟作文(篇6)

幸福是什么？这是个老生常谈的话题，是个在平常不过的问题，但是，也是最深奥的问题。

我们每个人每天都在努力的寻找幸福，甚至在睡梦中也在渴望着幸福，但是，幸福并不会降临在每个人的身上。从而让有些人产生感叹，“幸福就像雨后的彩虹，很美丽，但是遥不可及。”如果你这样想，那幸福永远都不会降临在你的身上。

幸福，对于我们每个人来说，都是可以把握的，因为它无处不在。在孩子的眼里，能够吃到一颗甜甜的糖就是幸福，所以孩子们通常都很开心，因为他们的父母会时常给他们买糖吃。但是，当我们长大以后，却总感觉幸福离我们越来越远，想住豪宅，开豪车，买名牌，周游全世界，想出人头地，想功成名就...一个又一个欲望将我们的幸福驱散的无影无踪，我们每天都埋头在对这些欲望的幻想中，如果久久不能实现，就会无比失落，就会自怨自艾，就会感觉到很不幸福。

何必为自己强加这么多的欲望呢？其实平平安安就是人生最大的幸福。在那些残疾人眼中，你是幸福的，因为你拥有健康；在那些老人眼中，你是幸福的，因为你拥有青春；在那些光棍眼中，你是幸福的，因为你拥有家庭；在那些找不到工作的人眼中，你是幸福的，因为你有一份收入还不错的工作......

不要为了一些虚无缥缈的事情而忽略了你已经拥有的幸福，珍惜眼前，才不会让自己后悔莫及。

所有人都在知道，金钱买不了幸福，但是大家往往都在追逐金钱的过程中忽略了已有的幸福。在我心中，要想拥有真正的幸福，必须具备一颗热爱生活的心，必须拥有一个为之奋斗的目标，必须拥有一种坚定执着的追求，三者缺一不可，否则，我的幸福就是不完整的。但是，这也只是我的标准而已，幸福并没有固定的标准，它完全取决于你的个人感受。但是，我们都不能否认，幸福是对生活的感悟，对生活的体验，对生命的热爱，对美好的向往。对你而言，也许幸福就是通过你的不懈努力后获得的成功与认可；也许幸福就是每晚回家后都有人为你端上香喷喷的饭菜；也许幸福就是欣赏奋斗过程中的风景；也许幸福就是你爱的人为你送上的一捧鲜花...

太多也许了，我们每个人都应该问问自己，我们心中的幸福到底是什么样的？然后留意身边是否有这样的幸福，有的话，就好好珍藏，没有，就努力去争取。我们每个人都需要享受幸福，追求幸福，怀着幸福的心情生活，如此你的人生才会时时刻刻有幸福陪伴左右。

对人生的感悟作文(篇7)

导语：鲁迅的心中，因为他有一种博大的爱心，能把自然山水之美，人的朴实善良之美，风土人情之美，很形象具体地写出来。下面是小编整理的关于读鲁迅感悟人生的文章，欢迎阅读！

著名作家王蒙老师，谈到他对读书的体会时说，在读书到中发现人生，发现人生的美的体会，别人体会出来了，而自己却还没有体会出来。最近，读完了一百五百页的鲁迅作品，包含《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》，《野草》，《朝花夕拾》几大块。

我读《野草·淡淡的血痕中》有两段，大概是和自己的生命经历联系在一起起来，感到下面的句子很给我做人的力量。

叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色

特别是读到在天地在猛士的眼中于是变色，试想想，天地之中，有一些真正的猛士们，实现了他们的人生价值，为世界做出了特异的贡献，而自己和他们比起来，内有羞惭。从鲁迅的教导里，知道做人还是要勇敢一些，不要那么地怯弱，向前勇敢地走出一小步，就会有生命的亮色，就会有我所希望的奇迹出现！

《呐喊》有一篇《社戏》，这篇我读出和我共鸣的地方很多。

这篇小说开始的时候，鲁迅先写了一段他第一回在朋友的见议下，去剧院看了一回北京戏的情景。

有这样一个小细节：戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行。”

这一段，鲁迅把一个用心听人讲话这个看似简单而并不简单的事情，这么具体形象地表达了出来，这让我联想到，平常和朋友讲话，如果不用心听，是听不见的。或坐在音乐厅里欣赏音乐，如果走神了，歌唱家唱的什么歌曲，根本听不见的。这个用心包括读书，或给学生上一节课，或要一个人面对的所有事情，只有用心的时候，效果就会明显的不一样，可以说，会格外的神奇地好。

《社戏》这篇，鲁迅写了他十一二岁时，和双喜阿发等，划着小船离开平桥村，到了五里远的赵庄，赵庄有一个小舞台，晚上演戏。

鲁迅的心中，因为他有一种博大的爱心，能把自然山水之美，人的朴实善良之美，风土人情之美，很形象具体地写出来，写出人物的一言一行，就能把有对人性之美淋沥尽致地表达出来。

文中写到：母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

以上鲁迅写月夜行船，用动作声音来表达，用嗅觉，视觉等，我每读这样的文字的时候，明白鲁迅是怎么用感官来表达他那所感受到的一切美的点点滴滴。

以上特别是写快到赵庄的时候，听到了横笛的声音，鲁迅用了两个词宛转悠扬就把当时他听到横笛悦耳的声音表达出来了，他听到横笛的音乐声的时候，让他的心也能变得沉静起来。

我也有过这样听音乐的感受。比如我听小提琴协奏曲梁祝，还有关牧村、李谷一等歌唱家演唱的歌曲时，听着，感到我的心变得沉静起来——这也说明好的音乐作品，是滋润人的灵魂的，是能够净化人的灵魂的审美效果。

《社戏》，鲁迅写母亲的句子，并不多，我感受到了鲁迅的母亲对儿子的鲁迅纯真之爱。

鲁迅开始向母亲要求，要晚上去外村看戏，因为他们都是年小的孩子，母亲很不放心。文中写道：“母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理……”母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

我读到这些孩子去赵庄看戏船行到快到平桥——这是夜半三更的时候，三更是子时，一点至两点的时候。鲁迅的母亲还没有睡觉，因为还很年少的鲁迅还没有回来，就一直站在桥角等鲁迅回来，我读写一段文字的时候，想到了天下母亲对女儿是怎么一种爱，是真正付出的一种爱。

社戏写他们返回时，属于小孩子们干的事情。把船靠近岸停了船，摇船的人肚子饿了，摇不了船，想找些什么吃的，如摘汉豆烧的吃，冒出了这些想法。

“"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？"双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”

这个阿发因处年还尚小，并不知道他家的，摘了让他的母亲知道会多少不高兴。这些他连想都不给时间想，就这么干了，一个简单的原因是他家的汉豆大。

他们摘了六一公公家的汉豆，第二天见到了鲁迅问到。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，"请客？--这是应该的。"于是对我说，"迅哥儿，昨天的戏可好么？"

我点一点头，说道，"好。"

"豆可中吃呢？"

我又点一点头，说道，"很好。"

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。

一般的农村人小孩子如果真偷摘了他家的什么，被主人拉住了，会又打又骂，和鲁迅小说六一公公这个待小孩子宽厚是两回事。

社戏这篇出了人性之美，像阿发六一公公及鲁迅的母亲，让我感受到了人性中共有一些美德，待人宽厚的很多地方，就是今天能感动我心灵的。

鲁迅是一位有真情的人，所以他写出这样一篇美文。特别是能把母亲待他的爱那细节能不忘记，写在他的作品中，也让我多回想一些母亲待我的爱的小事，把母爱留在我的心中，或写在我的文章中。

故事新编理水，是鲁迅根据大禹治水的故事改编的小说。文中有一段话，也深深地教育了我。

禹给皋陶说。“做皇帝要小心，安静。对天有良心，天才会仍旧给你好处。”

这让我想到了一个人做事的一个原则，皇帝做事都要小心，我一个小老百姓更应小心一些为好，为什么要小心，就是人不能忘本，忘乎所以，或悲观失望，或不清醒的盲目骄傲，对自己不能有任何自满情绪，而是应放在一个小学生的位置，只有这样才合适。我很喜欢这个安静，取掉杂念，才会在自己的工作方面或爱好的方面，有一点小进步。对天要有良心，这个天并不是抽象的天，或说对身边的好友，或对自己的小同学，要用爱的心待之，就是说做人的天地良心应永存在自己心中，或给自己找到一位好老师，以他们的好行为做为自己为师学习的榜样，对天地有良心，自己也能得到天地保佑。

关于对希望的理解。故乡中写道：我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

读上面的文字，能感到鲁迅对希望的看法，希望最后也会化为无，还给无。

但却不是说人在活着的时候，不要追求希望了，按鲁迅的意思就是不管能不能最终实现，这不是主要的，关键的是要让心中存有希望，然后总在做事，总在百折不回的努力，鲁迅看重的是这种生命的过程，人与人之间结局相同，而过程却是不相同的，生命的意义就在过程中体现出来的。

鲁迅散文诗《野草》有一篇过客，细读很有趣味。

翁——对了。那么，我可以问你到那里去么？

客——自然可以。——但是，我不知道。从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。我单记得走了许多路，现在来到这里了。我接着就要走向那边去，（西指，）前面！

（女孩小心地捧出一个木杯来，递去。）

客——（接杯，）多谢，姑娘。（将水两口喝尽，还杯，）多谢，姑娘。这真是少有的好意。我真不知道应该怎样感激！翁——不要这么感激。这于你是没有好处的。

客——是的，这于我没有好处。可是我现在很恢复了些力气了。我就要前去。老丈，你大约是久住在这里的，你可知道前面是怎么一个所在么？

翁——前面？前面，是坟〔３〕。

客——（诧异地，）坟？

孩——不，不，不的。那里有许多许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。

小孩子单纯，她出她对前面看到的真实的话：“那里有许多许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。”

而过客也同样已经看到了前方是坟，既然这样了，为什么老翁他住下来歇息，不要他走路，他还不顾一切地向前走路，这就是说这位过客看重的还是一种走路中所要传达的是一种行走的过程中之美。

读这篇过客，让我从中悟出生命本身是过程中之美，或给学生能成功地上好一节课，或自己读了一本好书，或和好友在一起一次有趣味的交流等，总之，时间就在瞬间，瞬间成为永恒，看重过程，看看瞬间，坚信，我同样会为社会为自己创造出有意义的一切来。

鲁迅的朝花夕拾有一篇《藤野先生》，多年以前读过，给过我人生努力的力量。

文章结束有一段，给我以意味深长地思考。

他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

回忆起我自己多少瞬间，也有过犹如鲁迅一样，想偷懒一下，不要做什么事情了，鲁迅在他的人生中一定很多他精神方面的人生导师，他看到了他老师的墙上相片相貌时，竟对他产生那样一种努力的力量。

一张名人的相片，或一段名人名言，或大自然万物任取一——都能给我力量重新唤醒人生的信心。

在校园三廊走廊上，我多次经过李书记的门口，无意中向办公室内一望，看到了李书记办公室的墙壁上，挂着一幅精气神十足有虎虎生命动感的大字：“天道酬勤”。我每看到了，就想它其中的意义。有一个周四下午第四节课，李书记组织校里的读书会，读书会上，听到了李书记谈他读书，都是新书一本接一本，深感到自己不始李书记读书快理解得精准，想李书记也一定是是用这几个字来激励自己，就联想到了自己身上那些懒惰的地方，这时候，那个懒字就想让它离我远去。

当我有的时候，也害怕做事难，不知从什么地方开始，想起了老子道德经中教导的句子，天下万物生于有，有生于无。虽然自己的人生经历了一个漫长的.跎岁月，却还是愿意从零起步，重新开始自己的人生之路。

老子道德中有一段名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

它大致的意思是：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。

说明万事起于忽微，量变引起质变！这样去思考时，做成一件极微小事情也有它藏着的很大的意义，从很小地方开始起步吧

老子还有一段名言是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人师法的是大地万物，而地师法是天，而天师法的是道，道师法的是自然，确实大自然万物是很美的，一花一竹都能成为人的审美对像，也是也人法师的老师。

我从鲁迅菜野先生这篇，感到找到一位精神方面的老师，指导自己，特别是我不想做事的时候，想一想曾教过我的老师，给过我的教导，都会让我的人生产生一种正能量，让我做成一些我想做的事情。

野草中，还有一篇好的故事，给我以创作好故事的想象力，打开我的思路。

我在朦胧中，看见一个好的故事。

这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

我仿佛记得坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。

我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。

我也学习鲁迅看见我好的故事，它有时间空间（地点），有物有象，有人有事，当我用心看的时候，宛诺就在我的面前。

有一年春天的一天早晨，我到学校上班，走出小院子大门的时候，无意间向东方望去，东方天穹上，正有一轮犹如红玟瑰般罗裙色的太阳，正在冉冉升在天空一两丈竹杆子多高了，它那温暖的光，洒在我全身，感到全身温暖，让我想到了母亲小时候在冬天晚上为我烧的热土炕睡在上面的那种温暖我的感觉；像母亲那温暖的双手，冬天的时候，为我做好了一件棉衣，穿在了我的身上，冬天的寒冷离我全部远去了。

那一年春天早晨的太阳那么温暖，那么明亮，我看到了太阳天天升起，天天落下去，一阴一阳地发生着变化，我感到了我的人生也会在悄悄地变化，看到了那么滚园光亮的春天的太阳，我当时感到人生中有一种永恒的希望永存，就像这春天的太阳一般。

我会记得我的爷爷待我的恩情。有一年一个炎热的夏天的中午，在爷爷的小院子一块长白石头前，爷爷问我：“你什么时候到外边去？”“我明天一早。”爷爷把十元钱放在了我的手上，说：“这是我给我娃的一点路费线。”这一个瞬间，让我记住了我的爷爷待我的爱，虽然爷爷现在坟前的野草长很高了，坟前两棵松树长很高了，却一年四季长青，让我记住了我的爷爷，这是我的一个好的故事，它永远在展开中，没有结束，这样好的故事还很多很多，还有我在6264学校所体会到的数不清的好故事。

受鲁迅好的故事的启发，我愿意找到我人生中更多好的故事，特别在我人生命运转折的关键的时候，那些帮助我拉过我一把的好朋友，我永远记得你们待我的恩情！

有时候，以为世界上全是丑恶的故事，没有正义和非正义，没有事非，只有假丑恶，远离弃了真善美人类美好的品德，不能只看一个方面，一阴一阳为之道，事物都是两个方面的，当我读了鲁迅好的故事的时候，又想到了我人生体会到的好的故事，是成千成万，看见我人生的好故事，那一瞬间对我于我是多么开心的一件事情啊，我看到了美好世界一切，犹如到达了天堂般美的世界。

我在读李白的诗中，曾读出过人生时间的变化。比如将进酒，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

这样的变化对每一个人都是如此公平，这叫让我反思时间对于人一个的宝贵性。

李白身上有一种积极进取的上进心，他发出了让多少文人志士心跳动的句子。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来

在另外一首行路难，

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

特别读到最后两句的时候，我的心中的天眼突然一个明亮，细细地想，每一个人生都有些得意的时候，也有失意的时候，有路走的时候，有无路走的时候，有人生高潮的时候，也有人生低潮的时候，真时考验一个人的灵魂，人生的一正一反是人生中必然，看透后，也不过如此。

李白除过对人生有过这样的体会，但李白本身那种努力精神是天下的诗人们比不上的。

原来我不懂，以为李白是一个写诗的天才，后来看到了一个资料，李白写诗，曾模仿了他当时认为好的诗两千多首。

李白的一首诗，庐山谣寄卢侍御虚舟，

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

我在读鲁迅写的散文诗希望，感到李白的精神和鲁迅的精神有一曲同共之处，让我的心弦颤动了起来。

这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁,火焰和毒,恢复和报仇.而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望.希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜.然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春.

我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星,月光,僵坠——的蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞…….

虽然是悲凉漂渺的青春罢,然而究竟是青春.

然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去,世上的青年也多衰老了么?

我读鲁迅这篇希望，也希望自己找到人生身外的青春，如太阳月亮大地大海春天的百花，百鸟嘲凤优美的乐曲声，万古不弯的优美爱情乐曲《梁山伯与祝英台》。

人在生理年龄上会苍老起来的，可是人在心理年龄上可以做到永远青春长在，永远有一颗青春的心态，这全在心意。

鲁迅作品会给当今人一些反思的。

比如我，对教学，对自己一些爱好的事情，比如说音乐文艺等，

总认为自己还不懂，那怎么办呢？读鲁迅小说狂人日记，给了我方法论的思考。

读鲁迅狂人日记读出了惊人的智慧句子。

今天晚上，很好的月光。

我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

这篇所谓狂人日记，实际上是一位能看透社会本质的人，鲁迅借狂人，一位精神病患者写的日记，照原文抄录了一遍，文中写的一切与鲁迅本人无任何联系，这是鲁迅创作小说的一种手法罢了。

鲁迅的作品中，总爱写到月光，狂人日记第一节就是：

天晚上，很好的月光，为什么很好的月光，这说明这位狂人，在明亮的月光中，人特别沉静，对当时社会的反思对自己的反思都越发地清楚起来，如用光一般明亮。

第二节我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的！

特别最后两句，鲁迅对小孩子有不好的看法的地方。小孩子身上坏的地方是从哪里来的？狂人的话，真是一针见血，这是他们娘老子教的。

这也说明了一个人成长是教育、环境和自己内因努力的结果。

三节：晚上总是睡不着，凡事须得研究，才会明白。鲁迅对中国四千年历史的研究，得出了他自己的看法。

对社会对历史如果不懂，那么就去研究吧，读中国的历史方面的书或看反映历史的电影，都能看出些意思来。

古是今，今是古，历史是一面镜子，从中能看出一个人胜败是怎么一回事。

对求知不懂的地方，也是需要研究，向他人学习，或读书，或从生活中体会，都能明白一些。

比如一位爱好作曲的人，如果不懂作曲是怎么一回事，那么就去读作曲方法的书，或听成千上万首音乐作品，脑中的音乐语言就会多起来的，加上学得一定的作曲方法，那么要写出一首曲子自然不成问题的。

教育也是一样，有它的原则要求，如果不懂得，就去研究教育，学习古今中外的教育法，学习儿童心理学，就去亲近自己的教育对象，用爱心亲近小学生的办法，走近小学生的世界，这样才能上好一节课，学生才会慢慢地接受老师，并听老师的给正面教育的一切

我在读鲁迅的作品中，发现鲁迅的作品，和现实生活保持一定的温度，他是从人性这个根本上看待人，也反思自己。

鲁迅的一件小事，是我在少年时代读过的一篇小说，当时把这篇作品一个字一个字背了来。

我从乡下跑进城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。

但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。

我从农村来到城市，不了解城市的时候，有也过鲁迅的看法，比如城市人与人之间很冷漠，住在一个楼房的人之间互不打招呼，永远陌生人一般。

一件小事中的情节：伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要是自己惹出是非，也误了我的路。

我便对他说，“没有什么的。走你的罢！”

车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说：

“您怎么啦？”

“我摔坏了。”

我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。

车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。

车夫和我对那个跌倒的年大的女同志完全是两种态度。一个是并没有多少文化的人，一个是当时的所谓知识份子。

鲁迅看到了车夫对那个年大的女同志的关心，心灵受到了很大感动。我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来

这里给我的启发，发现人性中的美是通过具体实在的事，从人关心人帮助的动作中获得的。这也说明了一个作者，要写出好作品，先感动了自己，然后才能感动读者。

这篇通过鲁迅的反思，说明鲁迅关注的人性中美好的地方，难能为普通人写作，为一个车夫写作，写出了一件极小的事情，车夫把撞倒的一个人扶起，找一个小医院给包扎，这小中并不小，正如一滴水看到大海，一件平凡的小事中，看到车夫助人如自己那种平常的美良之心。

这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”（2）一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。

一九二〇年七月

鲁迅在这篇文章结束的时候写下了上面的句子，联想到我在生活中同样有过这样人与人之间除过冷情一面而是给于一定照顾关心的人和事，却却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。

鲁迅朝花夕拾有一篇阿长与《山海经》文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死⑴我那隐鼠⑵的却是她的时候，就叫她阿长。

这位阿长，平时对鲁迅的管教很负责，把一些旧的规矩，一点一滴的教给鲁迅。

鲁迅喜欢看一本《山海经的画》的书，长妈妈帮助买到了，当面送在鲁迅的手上，可以想到这位长妈妈是怎么有一种有远见目光的人，对鲁迅的读书是极重视的人之一。

另外还帮助鲁迅买了四本书。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江⒃；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚⒄而舞”的刑天⒅。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》⒆和《毛诗品物图考》⒇，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

从长妈妈给鲁迅买的四本书，鲁迅把它当作心爱的宝书，坚信这些书，应是鲁迅读到的好书，滋润了鲁迅的精神，从鲁迅一生的作为中，能看出最早读过的书对他的影响。

这篇结束的两小段：我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵

我怎么很受一种特别的感动，也是我对这位长妈妈的敬意，她并不是一位文化程度很高的人，却能买好多本书给鲁迅，鲁迅因为对长妈妈心怀一种敬意，写下了这篇文章，多少年过去，让喜欢鲁迅作品的人读到这么一篇，想鲁迅长妈妈今何在，却把这样温暖的美的文字留到了世界上，让喜欢读书的人，特别读起来温暖。

总之，以上读鲁迅的作品，让我在读书中，发现了鲁迅的人生是怎么一回事，发现了鲁迅精神是怎么形成的原因，也从读鲁迅的作品中，发现了我自己的人生，发现了所有人性共同相似之处，发现了人性中美的地方，用鲁迅的话结束我的读书体会，生活中有数不清的美好的小事，在于用发现美的双眼把它发现出来，把它看得清清楚楚，因为它教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。

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