最新地狱星读后感合集3篇。

这篇文章将对大家理解“地狱星读后感”有很大的帮助，在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文，对于作品的读后感你是否无从下笔？希望大家能够继续关注我们我们将会为您提供更多的相关内容！

地狱星读后感 篇1

《地狱星》读后感

《地狱星》是一本让人深思的科幻小说。小说描述了人类在未来的地球上遭遇一场毁灭性的灾难后，被迫进入地下生活的故事。地球表面的环境已经荒芜不堪，人类被迫生活在名为“地狱星”的地下基地中。读完这本书，我深刻地认识到自然环境保护的重要性，并思考了人类对地球的影响。

小说中描绘的地球表面已经彻底毁灭，植被几乎绝迹，大气污染严重，无法维持人类的正常生存。人类被迫建设地下基地，以保证人类生存的可能性。在这个基地中，人们生活在无尽的黑暗中，永远无法再见到阳光。生活在狭窄的洞穴中，没有绿色的植物和清新的空气，只有机械化的生活和死寂的环境。

通过描述地狱星的荒芜环境，小说告诉了读者自然环境保护的重要性。我们目睹了大自然毁灭的后果，这是人类自身不负责任的结果。我们滥用自然资源，过度开发和污染环境，最终导致了地球的毁灭。《地狱星》警示我们要关注环保，保护地球的自然资源，才能避免未来重蹈覆辙。

除了环境保护，小说还让我思考了人类对地球的影响。在《地狱星》中，人们必须依赖科技生存。他们过度依赖机器和人工光源，失去了自然界的联系。他们感受不到阳光，不能感受到风的轻拂，不能欣赏大自然的壮丽景色。这让我深深地思考人类依赖科技的问题。现实中，我们也在不断依赖科技，但我想知道，如果科技突然消失，我们是否能够适应并自给自足？

《地狱星》让我产生了对未来的恐惧和忧虑。我们当前的生活中，环境污染问题严重，资源消耗速度过快。如果我们不能改变现状，我们将面临与小说中描述的地球相似的灾难。读完这本书后，我认为每个人都应该对环境保护负起责任。不仅是政府和组织，每个人都应该采取行动，减少对环境的破坏，与大自然和谐共存。

小说中的地下基地生活也让我反思了现代生活的繁杂和快节奏。人们在地下基地中没有太多的娱乐和社交活动，整个生活都是机械化的。这让我想起了现实中的社会问题，很多人为了追求物质而过度工作，忽略了生活中更重要的事情。《地狱星》提醒了我要珍惜生活，关注人与人之间的联系，追求内心的平静和生活的意义。

总之，《地狱星》是一本引人深思的科幻小说。通过描绘被毁灭的地球和被迫隐藏在地下的人类生活，小说向读者传达了环境保护的重要性，警示我们不应当滥用自然资源。同时，它也引发了我对人类对地球的影响，科技依赖和忙碌生活的思考。这本书让我对未来充满忧虑，但也让我更加珍惜现在的生活，关注环境保护，与大自然和谐共存。

地狱星读后感 篇2

《地狱星》这本小说给我留下了深刻的印象。它以悬疑、恐怖的故事情节吸引着读者，同时通过对人性的揭示和对人生价值的思考，引发了我对自己与他人的思考。我从这本书中获得了不少启发和反思。

小说以一个普通的城市为背景，描述了一连串离奇而恐怖的事件。主人公是一位普通人，他以梦境中的线索为引，开始寻找真相。他的身边有着各种各样的人，有勇敢坚强的朋友，有心怀鬼胎的敌人，还有那些迷失在人生荒原中的人们。这些角色饱满而鲜活，他们的故事与主线联系紧密，为故事增添了更多的层次。

小说中提到的“地狱星”是故事的关键，也是引人入胜的一部分。它是一个神秘的宇宙物体，传说中能使人的内心荒芜变成繁盛，但也可能陷入无尽的恐惧和死亡。地狱星的意义不仅仅是一个象征，更是对人性的探讨。它代表着欲望、野心、恐惧和邪恶，让人迷失在内心的黑暗中。在这个过程中，人们对内心的探索和正义的寻求成为了推动故事发展的动力。

通过主人公的冒险和挑战，我看到了人性的复杂。有些人因为内心的贪婪和欲望而走向了邪恶，而有些人则因为追求正义和真相而勇往直前。我反思自己，不禁问自己内心的动机是什么。当面临困境时，我是否会利用别人的弱点来谋取自己的利益？当看到别人遭受不公正待遇时，我是否会伸出援助之手？这本书让我思考了自己的行为和人生的价值。

另外，我也深受作者对人生意义的思考所感动。在小说中，主人公在寻找地狱星的过程中遇到了很多困难和痛苦，但他从不放弃，一直坚持着追寻真相和救赎。这让我意识到，在生活中我们也会遇到各种各样的问题和困扰，但只要我们能坚定信仰并勇敢前行，就一定能找到属于自己的答案。

总之，《地狱星》是一本令人难以忘怀的小说。它不仅仅是一个扣人心弦的故事，更是一部对人性和人生意义的思考。通过阅读这本书，我得到了很多的启示和提醒。我希望自己能在今后的生活中，成为一个勇敢追寻真相，关心他人，正直善良的人。同时，我也期待着读到更多类似作品，拥有更多对自己的思考和反思。

地狱星读后感 篇3

《地狱星》:科学家父女，父亲发现了一颗经由“虫洞”出现的行星并以女儿之名给它命了名，内向的女儿一夜成名，终受邀进入演艺圈，受众人欢迎，然，不久后，众人发现出现的行星正逐渐吞噬其他行星，地球也面临被消灭的危机，科学家父女被某恶组织定义为招唤行星来到地球的恶魔，人们认定只有杀了他们二人才能化解危机，父亲很快被宰，女儿处境岌岌可危，当全世界人的恶都集中在一人之身上时，人性的残忍到底会以怎样恐怖的形式展现出来？原来拥护女儿的几个人，在危机面前，展现出了完全不同的面目，一人义无反顾、付出生命；一人表露出了反复无常、贪生怕死的卑劣本性；一人化爱为恨，引出后面的逆转（追杀女儿之恶组织的带头蒙面人正是此人）。在全世界人的追杀下，女儿开始了大逃亡，逃亡途中她受到了一流浪汉的帮助，而流浪汉之真实身份其实是个令人意想不到的逆转。

故事中还有某可恨富人（前文的反复无常之人即其子）的一条线，他与一众权势者认为吞噬行星存在可能的福地，然，待去了之后，才知道那里就是地狱，他还觉得离家出走的另一个儿子已经成为了前往异星的宇航员，可实际上他儿子成了街上的流浪汉。

《众人》:自闭于房间数年的少年，受思慕多年的大学女同学之邀去参加同学聚会，却知对方将结婚了。另一边，是连续发生的聚众人员连续被杀并被用鱼线捆在一起的恐怖命案，据悉，这是一个名叫众人都是孤独之会所为，此会，还常常散发一些怂恿众人聚会的传单，少年从当年的同学那知道当年的学生中已有人死于鱼线杀人事件。少年不放心女同学，在其订婚会上偷偷去看，不想却被保安当成了可疑人，女同学帮男主解了围，反而幸免于难，因为所有参与订婚会者（包括女同学未婚夫）全部死于鱼线杀人事件。鱼线杀人事件愈演愈烈，警方焦头烂额却毫无头绪，人们吓得不感聚集，社会上，人人独处，孤独的男主决心向女同学告白，他勇敢地赶往女同学家，结果却见到了恐怖的一幕。

喜欢群居的人啊，其实内心是更害怕孤独的，如果真的强迫这些人去独处，他们往往无力承受，这世上，孤独的人，才是真正的勇士。

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最新秋天的怀恋读后感合集

本篇优秀的“秋天的怀恋读后感”文章是88教案网编辑认真挑选的结果。在读书的过程中，可以阅读不同的人，比如来自不同文化或背景的人，读了作者写的作品后，文章跌宕起伏，主线分明，引人入胜。在看完这样的作品，建议大家都可以去撰写一篇读后感。如果你正在寻求解决方案请不妨参考以下内容！

秋天的怀恋读后感【篇1】

最近，我们研究了史铁生先生的一篇文章——《秋天的记忆》。读完之后，满脑子都是思绪，也明白母爱的无私和伟大。

这篇文章讲述了一位身患重病的母亲仍然照顾瘫痪儿子并鼓励儿子过上好日子的故事。

母亲身患重病，同时照顾瘫痪的儿子，从不为儿子埋怨。她以惊人的毅力谱写了一首母爱之歌。我的妈妈和这篇文章中的妈妈一样。

我记得那是一个晴朗的夜晚，我和几个朋友在一片绿草地上翻跟头。我刚刚翻了个筋斗，不小心跌倒在草地上——腿脱臼了。回到家，妈妈见我走路好像不太对劲，就问我怎么回事，我一一告诉她。妈妈听到这话，急得快要掉眼泪了，喃喃道：“这有什么办法！”她开始为我的腿跑来跑去，背着我去看了很多医生，他们都竭尽全力。但是妈妈还是没有放弃希望。在她看来，我们孩子的健康比什么都重要。最后我们找到了一位好医生，治好了我的腿。在没有完全康复的过程中，妈妈每天都对我照顾得很好。我似乎看到妈妈脸上多了几道皱纹。

这篇文章中让我感受最深的一句话是“妈妈咿呀呀……”看到这里，我也想起了妈妈的唠叨。那是一个暑假。我要去外婆家。姐姐已经在门口等我了。妈妈一再告诉我：“你到了外婆家，别去河边洗澡，好吗？”我无奈地说：“我知道。我明白了。”可她又说：“在外婆家，我要听外婆的话，别调皮，明白吗？”我不耐烦地说：“我明白了。”现在，我真的感觉到了唠叨的背后是什么。母爱。

文中的母亲快要死了，想着自己瘫痪的儿子和未成年的女儿。母爱的力量是如此伟大。

看完《想念的秋天》，我的心久久不能平静。从这篇文章中，我明白了母爱，也为以前对母爱的不理解感到遗憾。以后一定要好好爱妈妈，好好学习，以优异的成绩报答妈妈的爱。

秋天的怀恋读后感【篇2】

我常常觉得妈妈太严厉又罗嗦，平常不能理解，还经常跟她拌嘴。不过学了《秋天的怀恋》这篇文章后，我改变了这种想法，甚至觉得妈妈做什么事儿都是为我好。

《秋天的怀恋》这篇文章主要讲母亲重病缠身，还要推着下肢瘫痪的“我”去北海看花，结果花未看成，母亲却远去了；又是秋天，妹妹推着“我”去北海看了花，懂了母亲没说完的话。文章通过母亲生前的几件小事，歌颂了伟大、无私的母爱。

我也有过和这篇文章相似的事儿：上个星期六，我做完作业没有事情干，准备去学着把自己的脏衣服洗了，这时，正在发高烧的妈妈看见了，连忙走过来说：“贝贝，妈妈来洗吧，你抓紧时间去预习功课。”说完就蹲下洗了起来。我也没有再坚持去洗，就去忙自己的了，结果到了晚上妈妈的病更严重了。这件事情一直烙在我的心里，想起来就觉得很惭愧

我读过这样一个故事：讲的是一位母亲断指哺儿。唐山大地震中，一对母子被深深压在废墟下，母亲的双腿被木板压得动弹不得，七八个月大的女婴压在母亲的身下，却安然无事。几天后，救助人员发现了她们，母亲死了，但女婴却活了下来，那女婴的口里还含着母亲的半根手指。原来这位母亲一直用自己的乳汁延缓着女婴的生命，乳汁吸干了，她拼命的咬断自己的指头放到女婴的嘴里，用鲜血让孩子存活下来。

多么伟大无私的母爱啊，我们一定要好好珍惜！

秋天的怀恋读后感【篇3】

“我”双腿瘫痪了，“我”的脾气很暴躁。母亲非常关心“我”，爱“我”，而“我”却不想活了。母亲爱抚“我”，让“我”活下去。可是，母亲因为照顾“我”，过度劳累，最后因肝病去世了。

他有一个非常爱他的母亲，我也有一个非常爱我的母亲。我记得那是一个漆黑的夜晚，我突然发高烧。妈妈一看，背起我直往医院奔去。

这是已经是凌晨三点多钟了，路上没有一个人，又在下着倾盆大雨，妈妈已经顾不上带雨伞，她脱下外套披在我的身上，紧紧的把我搂在怀里直往医院飞奔。来到医院，妈妈的衣服全湿透了。妈妈看到**在医院值班，跑过来问：

“医生在吗？我的孩子发高烧。请帮我看看。”值班**说:

“医生在四楼”。听了妈妈的话，虽然累得喘不过气来，但她还是一口气抱着我，冲到四楼。妈妈急促的说：

“医生，快救救我的孩子，他在发高烧”。医生一看，对妈妈说“别着急，我马上给你看看”。医生立即给我做了检查，给了我几滴药。我慢慢地睡着了。

第二天醒来，我看到我躺在医院里，妈妈在我床边睡着了。她那一件薄薄的外套就是她盖了一夜的“被子”。医生给我做了检查。我没有发烧。医生叫我回家休息。

我和妈妈高高兴兴，说说笑笑回家了。

母爱是一滴露珠，亲吻着干燥的土地，期待着肥沃的土地上闪烁着破碎的光芒。母爱不是生命中的冰点，而是一条流动的河流，它创造了我们生命中美丽的一幕。

我感到我的妈妈是多么的伟大呀！我想天下的妈妈都是一样的。我们要尊重我们的妈妈，好好学习，回报父母。

史铁生失去了父母的爱，我是多么的幸运，我必须珍惜这一切，用自己的行动，报答我的母亲，我的父亲。

2007.11.9

秋天的怀恋读后感【篇4】

读好书如品好茶只要静下心来细细地品味就能吸收茶中的营养。《秋天的怀念》就是这样的一本能让人细细品味回味无穷的书。世界上有一种爱与父爱是相反的那就是母爱:

作者因为瘫痪而变得脾气暴躁无常动不动就把家里的东西砸烂每当我发脾气时他的母亲都会默默地走出去等到一切恢复沉寂时她又会悄悄地回来。她默默地忍受着一切。她临死前说的最后一句话:我那生病的儿子和那未成年的女儿。。。。。。那句话她只说了一半但我知道她的意思她是担心她死后她的儿子和女儿没人照顾啊!这是一个多么伟大的母亲啊她不愿骂儿子而是选择另一个方式——沉默。在说跑和跳之类的字眼时作者的母亲甚至比作者更加敏感她怕伤害了作者的心。

世界上还有许多这样伟大的母亲:你们知道唐山大地震吗在救援人员的挖掘过程中他们看到了一个震撼人心的场面:一个母亲撑着一块巨大的石板石板下躺她的孩子。她一见到救援人员就大声喊道:你们赶快来救我的孩子我快支持不住了!当救援人员救出了被困的孩子时咚石板倒下了那位勇敢的母亲倒下了。

就这样这个母亲和她的孩子永远地分开了她的孩子再也见不到母亲的笑容享受不到伟大的母爱了他们的母亲也再不会听到孩子活泼的笑声见不到孩子在她面前撒娇的情景了。这一切都会像梦一样的过去但他们的母亲撑起石板的那一瞬间却深深地印在他们的脑海中印在心灵的最深处让他们一辈子都不会忘。

有的时候一点也不珍惜的东西直到失去了的时候才体会到它的珍贵。人就是这样当作者失去母亲的时候才知道了母亲的好如果光阴能够再置;如果光阴能够停留。我相信作者一定会对她的母亲更好。

这篇文章告诉了我母爱失去了就再也不会回到你的身边你对母爱的一声赞赏就是给母爱的一曲颂歌。要珍惜母爱不要等到失去时才知道叹息。现在珍惜母爱还为时不晚。随着时间的流逝你会慢慢地懂得母爱的真正含义!

秋天的怀恋读后感【篇5】

读《秋天的怀恋》有感

今天，我读了《秋天的怀念》这篇文章，心中油然而生出一中感慨。

本文主要讲述一位身患重病的母亲照顾双腿瘫痪的儿子的感人故事。文中最让我

感人的是：尽管面对儿子心理上的自暴自弃和愤怒行为，母亲还是默默地忍受了。更让我震撼的是：

母亲到了临死之前，还挂念着她那个不孝的儿子。是啊，母爱是那么的伟大！再转念一想，我的母亲又何尝不是这样？

记得那个下着倾盆大雨晚上，母亲正发着高烧，父亲又正外出，我忽然觉得肚子剧烈疼痛，母亲不顾自己还发着高烧，起身把我背到了医院，我的肚子不疼了，可母亲却病倒了。以前，我不听母亲的话，常常气她，今天，

读了这课，我明白了有些东西不要等到失去了才觉得他的可贵，我以后要好好听母亲的话，让她少操心。

虽然这篇文章不能惊天动地，哭天动地，但足以让我们了解生命的真谛！

秋天的怀恋读后感【篇6】

《思念的秋天》讲述了一位身患重病的母亲，千方百计照顾瘫痪儿子的故事。她要带儿子去北海看菊花，要儿子像菊花一样坚强。还没等我看到，我妈就死了。想到她生病的儿子和一个未成年的女儿，她快死了。她生前的最后一句话是：“我生病的儿子和一个未成年的女儿……”

妈妈病得很重，想带儿子去看花，这让我想起了5月10日2日汶川地震中谭千秋老师。当天上课时，突如其来的地震让师生们无法逃生，被困在教室里。谭老师用身体保护了四名学生。被人发现后，谭老师的手紧紧的握着学生，怎么也动不了。而谭先生虽已逝去，但他的爱却永远留在人间，永不磨灭。

在美国洛杉矶发生的地震中，父亲安顿好母亲后，冒着生命危险，坚持要把埋在地震中的儿子挖出来。因为他曾经对儿子许下一个承诺：不管发生什么，他都会和儿子一起生死！这时候，儿子也有了信心，他知道父亲一定会来救他，他告诉同学们，父亲一定会来救他。会来救他的。父亲挖啊挖，一直挖到第三十八个小时，儿子和十四个同学终于获救。儿子让同学们先出来，他后来出来了，因为他说他不再害怕了——他的父亲一直和他在一起。

地震中的父子，病中的母亲爱子，地震中的老师爱学生……世界上这样的故事数不胜数。疼爱儿子的妈妈，在她病重的时候，依然无微不至地照顾着生病的儿子。她要推儿子去北海看菊花，要他像菊花一样坚强，像菊花一样坚韧。临死前，她还惦记着瘫痪的儿子和未成年的女儿。她自己也快要死了，她还惦记着自己的孩子。她应该用什么语言来形容她的母爱？！就像汶川地震一样，谭老师用自己的身体保护了孩子。谭老师不是学生的父母，而是在最关键的时刻用自己的生命保护孩子。地震中的父子，当然大家都知道，如果他这样挖，极有可能引发火灾、爆炸、泥石流等危险。但他还是信守诺言，与儿子生死相随，因为他爱儿子。

没有人能说出世界上有多少伟大的人。爱与恨有了新的意义和升华，爱有无限的力量！母亲无微不至的照顾儿子，爱的荣耀；父亲不管怎样与孩子生死相随，爱是共享的；父亲苦苦挖掘了三十八个小时，终于用勤劳的双手，用爱的力量救出了孩子们；突如其来的地震让五位师生无法逃脱，谭老师用身体保护四位同学，爱的重担！

秋天的怀恋读后感【篇7】

“我”双腿瘫痪了，“我”的脾气很暴躁。母亲非常关心“我”，爱“我”，而“我”却不想活了。母亲爱抚“我”，让“我”活下去。可是，母亲因为照顾“我”，过度劳累，最后因肝病去世了。

他有一个非常爱他的妈妈，我也有一个非常爱我的妈妈。记得那是一个漆黑的晚上，我突然发起了高烧。妈妈一看，背起我直往医院奔去。这是已经是凌晨三点多钟了，路上没有一个人，又在下着倾盆大雨，妈妈已经顾不上带雨伞，她脱下外套披在我的身上，紧紧的把我搂在怀里直往医院飞奔。来到医院，妈妈的衣服全湿透了。妈妈看见医院里有护士在值班，赶忙跑上去问:"医生在吗?我的孩子在发高烧，快帮我看看吧。”值班护士说:“医生在四楼”。妈妈听了后，她虽然已经累得气喘吁吁，但是，还是一口气抱着我冲上了四楼。妈妈急促的说：“医生，快救救我的孩子，他在发高烧”。医生一看，对妈妈说“别着急，我马上给你看看”。医生马上给我做了检查，给我打了点滴，我慢慢的就睡着了。

我第二天醒来一看，我躺在医院里，妈妈就在我的病床旁睡着了。她那一件薄薄的外套就是她盖了一夜的“被子”。医生给我做了检查，我已经不发烧了，医生让我回家休息一下就可也了。我和妈妈高高兴兴，说说笑笑回家了。

母爱是一滴甘露，亲吻干凅的土地，盼望着闪着碎光的土地的肥沃。母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河创造了我们生命美丽之景。

我感到我的妈妈是多么的伟大呀！我想天下的妈妈都是一样的。我们要尊重我们的妈妈，好好学习，回报父母。史铁生失去了父母的爱，而我是多么的幸运，我一定要珍惜这一切，用自己的行动，报答我的妈妈，我的爸爸。

秋天的怀恋读后感【篇8】

前几天读了一篇文章《秋天的怀恋》，挺有感受的，所以就写了下来。

这篇文章的作者是史铁生。她讲的是一位母亲无私、伟大的母爱。儿子瘫痪以后，脾气就变得暴躁无常。这使母亲的心灵非常痛苦，她一直要带儿子去北海看菊花，鼓励儿子一定要好好地活下去，像菊花那样不畏艰难。可就在母亲要陪儿子看菊花的那一天，她却突然去世了，临死前还放心不下自己的孩子。

我学了这篇文章以后，被这位母亲深深地打动了。多么伟大、无私的母爱啊!于是，我想到了在现实生活中我的妈妈也是多么地爱我呀!虽然有时候我会嫌她太罗嗦了，但这不正是母爱的表现吗?

记得上二年级的时候，那个多雨的秋天。早上上学前，我只穿了一件内衣和一件外套。因为那天很晴朗，可谁知，刚到学校就下起了毛毛细雨，一阵风吹来，钻进了我的袖口里。冻得我嗦嗦发抖。好不容易挨到了放学，我本来想风一般地跑回家去。可刚走到校门口，我就看见妈妈一手打着伞，一手拿着毛衣。她笑着说：“你自己也不知道多穿件衣服，快穿上，下次我可不给你带了啊!”现在回想起来，都觉得浑身暖烘烘的。

这就是所谓的母爱，她不求回报，她无私奉献，她义无反顾，她像什么?她像甘泉，她像清风，她更像一团火。

其实母爱是在不知不觉中产生的，是母亲觉得这样做对孩子好她们才会去做的。

母爱，是无私的。

秋天的怀恋读后感【篇9】

今天，我读了《秋天的怀念》这篇文章，心中油然而生出一中感慨。

这篇文章主要写一位重病缠身的母亲照顾双腿瘫痪的儿子的感人事迹。文中最让我

感动的是：尽管面对儿子自暴自弃的心理和发怒的举动，母亲都默默的忍受。更让我震撼的是：母亲到了临死之前，还挂念着她那个不孝的儿子。是啊，母爱是那么的伟大！再转念一想，我的母亲又何尝不是这样？记得那个下着倾盆大雨晚上，母亲正发着高烧，父亲又正外出，我忽然觉得肚子剧烈疼痛，母亲不顾自己还发着高烧，起身把我背到了医院，我的肚子不疼了，可母亲却病倒了。以前，我不听母亲的话，常常气她，今天，

读了这课，我明白了有些东西不要等到失去了才觉得他的可贵，我以后要好好听母亲的话，让她少操心。

这篇文章虽然不能-惊天地，泣鬼神，但足以让我们明白做人的道理！

秋天的怀恋读后感【篇10】

读《秋天的怀恋》有感

当我很小的时候，当我第一次捡起秋叶时，我惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了那颗仍有些懵懂的心。轻踏早已枯黄却苍劲的草地。

初次感受到生命的无奈与坚强。

史铁生是一位坚强的残疾作家。然而，不知道他身后有一位更伟大的母亲。不经意间，眼前总会出现这样一幕：石某狠狠地打了两条腿，不省人事地对母亲大喊大叫：

“我活着有什么劲！”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

简单的几句话，包含了母亲对儿子的多少深情，沉淀了多少无奈的人生，升华了多少女人的坚强！

可就是这样一位伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那有病的儿子……”

隐隐地，有一种痛感自心底浮起。我想，悲伤而复杂的秋天早已在史铁生的心里，扎根在成长的足迹里。

看报纸上的一张**：一条鳗鱼在一个热油锅里鞠躬。画的配文大意是说，下油锅的鳝鱼极力弓着身子，厨师不解，取出刀具剖之，才知其腹内怀有一条小鳝鱼，它是为保护腹中的小生命而努力弓起身体。

我常常在阴郁漫长的午后一遍遍想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我忆起母爱曾是那样饱满、丰润和绚丽多彩。

秋天以其独特的魅力征服了它的爱人。它使整个世界变得敏感和脆弱。同时，它也为自己建立了一个沉重而悲剧性的坚强。母爱展现在人们面前。

母爱的感觉就像喝茶，一杯一杯地品尝，夏天凉爽，冬天温暖。初秋的夜晚，让人局促沮丧的心情瞬间消散，那是因为母亲的神奇力量。

当秋日以它最眩目的光彩走进我们渴盼已久的眼帘时，母亲，该会有一枚心形的红叶落在您苍老而褶皱的手掌里，那，是我对您的敬爱。

活着读后感合集十三篇

期盼这篇《活着读后感》能够满足您的预期，一旦读过作者写的作品，大家必定会有各自独特的想法。阅读完毕后，我们应当仔细思考和总结自己的思路和感受，热烈欢迎您光临我们的网站，获取最新、最丰富的内容！

活着读后感【篇1】

活着，怎么样地活？为什么而活？这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的出生就很了不起，因为那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个出生的问题，我只是想说明，既然人的出生那么地不易，为什么不好好地活着呢？

在很早的时候，朋友就曾推荐我去看老谋子的电影——《活着》。那段期间，我一直很排斥悲伤色彩的电影，所以一直没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的《活着》。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是平静的。

富贵的人生，真的是充满了传奇色彩，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是作者用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。

每当福贵的日子过得稍微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗？他的内心是如此的强大，在古根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。

我们当代人也常常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理！就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的社会里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢？

活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。

其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。

活着读后感【篇2】

只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所相信的幸福。看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，如此清晰。只有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。

我们应该感恩，我们活着，我们的家人活着，所以我们快乐！

“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”

这是福贵在农妇们聊天时插嘴说的一句话，也是他在经历生活的大起大落之后总结的生活真谛，很简单，朴实至极的话，却含义深刻。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，我们应该感激，我们活着，过着过去许多人的努力和付出创造的幸福生活。

另外，聪明的作者在描写很多死亡的同时，也给与了我们很多希望，家珍重新回到徐家，福贵从军队逃回家里，有庆上学念书，凤霞嫁给了二喜……每一次家人死去后都会有新的生活的希望，虽然死亡沉重，命运多舛，但终归多了些生的喘息；也正由于每一次新的生活刚刚开始，却再次被命运捉弄，才显得生命的脆弱和命运的难以琢磨。我不禁想起汶川的幸存者**在经历了这样的灾难后，他们需要的是希望和祝愿他们坚强的生活。我们应该感激，我们活着，为了希望活着。

这本书描述了失去，告诉了我们的到的意义；描述了死亡，告诉了我们活着的意义！当绝望和痛苦像暴风雨一样消失在宽阔的海岸线上时，温暖温暖的阳光总会在一个阳光明媚的下午聚集起来，让我们一起去山涧，望着茫茫的天空，静静地、平静地喊出心中的不平凡和坚持——我们心存感激，我们还活着！

活着读后感【篇3】

刚刚看了一部电影《活着》，点开前觉得名字熟悉，才知道这尽是我收藏未看的一本书，余华老师的作品。书中的故事更完整，更可悲，更痛苦。

影片中福贵对儿子对孙子说了两次同样的话，大概意思是“日子，从有了饺子后，就憧憬着会有鸡，鸡长大后就成了鹅，鹅以后就是羊，然后是牛。。。”，牛以后，福贵对儿子说的是日子就会好了，对孙子说以后就可以做火车、飞机了。

是啊，一个经历了那么多痛与苦的极端化生活，依然憧憬着美好生活的到来，就连在春生失去活着的希望时，他还在鼓励和劝说。

无论影片反映的是时代的真实典范还是诉说时代的悲剧，有一代人是经历了真实的那个年代所造就的生活，也许我爷爷的爷爷就是那个年代的经历者。常人都会觉得，大难都过去了，以后的日子就该享福了，可前一秒还在全家其乐融融的景象，下一秒却成了血淋淋的画画，失去一个人犹如玩笑一般。看到为什么好生意突然出现之前这样的一幕，觉得苦不堪言，为什么要一个个离开。

我姥姥以前对我说过你现在是个好时候，有饭吃，有衣穿，然后她偶尔就会讲起她小时候是怎样听到小鬼子进村了就跑的。你可曾听过老人讲这些故事?

我在夜里有一个喜欢听故事的习惯，或许是刻意形成，或许是潜意识的保留，或许是小时候的幸福感。留一份曾经的画面，人固然去了，形还能活着，不是纪念，是想念。

书中的故事，有人觉得太过完美，有人觉得太过悲惨，大抵人人都会接受美满的结局，可作者知道，生活百味，有的人经历着常人以外的生活、日子，状况内外，只是所触之人牵制罢了。

如果有一天，你失意了，你伤心了，你摔倒了，请不要忘记，无数个不眠之夜，有人在挣扎着呼吸，有人在挣扎着站起来，永不摔倒。生活本就是告诉你一切真理的事实，让你挫败，再让你信仰，来来回回鞭打着你柔弱的地方，直到生茧而停。

文中的福贵，最后陪伴在他身边的仅剩下了一头牛。虽日子好了，日子终究等到了那个他曾经憧憬的日子，可媳妇、儿女、孙子却一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，还要继续活下去。

或许活着本身终究就是为了活着，可更好的活着，却是有佳人陪伴，有儿女绕膝，有孙子环绕。五十年代前的生活，经历的人都会痛吧。

活着读后感【篇4】

“内心不渴望的东西就不可能靠近自己”

成功的基础是强烈的愿望。

但是，为了实现理想，只是一般的愿望是不行的。“强烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能够那样就好了”，这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿望，废寝忘食地渴望着、思考着。全身上下从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身上划破后流出来的是“愿望”而不是血。

各个细节都能够明确预想到的事就一定能成功。也就是说看得见的事能够做成，而看不见的事就做不成。所以，当你确定了想要的，剩下的就是把它坚强的信念，并把它提高到一个强烈的愿望，直到你能“看得见”成功的意象。

愿望本身就是你潜藏着使愿望变成现实的能力的证据。人类一般不会做自己力所不能及的事情。

所以，能够描绘出自我成功后景象的人，其成功的概率是极高的。闭上眼睛想象一下成功的样子，如果其景象清晰可见，那么你就一定能实现、一定能成功。

成功的两大因素：缜密计划和前期准备

乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行。

如果没有胆小、慎重、小心作后盾，所谓的勇气也不过是蛮勇。

人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到现实中来的。消极思考的内心吸引了消极的现实。

心态决定命运：

人的命运不是像铺设的铁轨一样被事先定下来，而是根据自己的意志能好能坏。

锲而不舍必定成功：

相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平的更高目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾尽全力。此时你所需要的是使自己的“愿望”像不来的火焰一样持续燃烧。这样成功或成绩就会如期而至，自己的能力也能够得到提高。

“所谓已经不行了，已经无能为力了，只不过是过程中的事。竭尽全力直到极限就一定能成功。”

努力是从平凡升华为非凡的必要阶梯：

与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。

每天的创意促成大飞跃：

我们的注意力是有限的，总是集中意识注意一个事情是困难的，但是，如果用心就能逐步养成有意注意的习惯，就能抓住事物的本质和核心，读书笔记具备准确的判断能力。在决定做一件事情时，首先要有憧憬。这个想法有多强烈？究竟能够持续多久？如何认真地开展工作，这些都是决定事情成败与否的关键。

无论多么遥远的梦想，只要内心强烈地祈求，那么我们就一定能够成功。为此，直到祈祷、祈祷、再祈祷，渗透到潜意识中去----讲述梦想本身就是行动的一部分，实际上，我们就是通过这些，把虚幻的梦想基本上变成了现实。

坚持用正确的方法做正确的事，拥有一个正确的人生风向标

作为砥砺心灵的指针，我根据自身经验总结出以下“六个精进”，告诉给周围的人。这六个精进分别是：

（1）付出不亚于任何人的努力

比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。

（2）戒骄戒躁

“谦受益”是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。

（3）每天自我反省

每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。

（4）感谢生命

只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。

（5）行善积德

“积善之家有余庆”，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。

（6）摒弃掉感性所带来的烦恼

不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。

利他：

人的内心充满至深至纯的幸福感，不是在满足自我，而是在满足了“他人”的时候，尽管微薄，我希望用这样正确的“散财”方式为社会作贡献。

无论何种职业，在努力工作中能够磨砺心智、提高人格。教育的最大作用应该是教授劳动的意义以及正确的职业观和就业观。

人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行改变命运。

命运掌握在自己手中：

命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变, 命运虽是上苍赐予的。但绝对不是不可改变的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能够超越命运并向更好的方向转变。”

中国明代的《菜根谭》中写道“行善而不见其益，犹如草拟冬瓜，自行暗长”。即使行善后的回报没有马上表现出来，那也是好比草丛中的冬瓜一样，即使人眼看不见，它也依然会茁壮成长。

因果报应需要时间。牢记这句话，不要为暂时没有好的结果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意积累善行，最终一定会有好结果的。

感谢、诚实、勤奋工作、率真之心、不忘反省的心情、不憎恨、关心他人的利他之心……因为这些善思善行都是顺应宇宙意志的行为，所以，必将引导人们走向成功、命运也将变得更好。

生命不是偶然因素的重叠，而是宇宙意志的必然产物。

想做没有做成，对自我能力没有达到自行反省，而且从翌日起又孜孜不倦继续努力，这样的人才能得到拯救。

活着读后感【篇5】

[键入文字]

《活着》读后感_1500 字

我记不得当时是怎么认识这本书的。我记得我一口气就看完了！我曾经开玩笑

地对表妹说：其实我的心很丰富。我能写一本书，但我不知道如何表达。表

妹大笑着说：得了吧！照你这样说我也是，其实我说的是心里话。

我是一个喜欢思考人生意义的人。从初中到大学我从未停止过。

读到高中以后呆在家里的时间就少了，那时候学***也重，每次放假回家都是

狠狠地休息，对于村里发生的变化无暇去留意，只有偶尔几次听到姥姥和妈妈不经意

的说起：“某某不在了”，我才若有所思地从玩命的学***荡的休息状态中回过神

来吧，想想你和那个不会再出现的人接触过的一切。碎片不多，而且非常

久以前的事了。

印象中最深刻的还是小时候：带着我们一群小孩儿出去捉鱼；偷了她家菜园里的

一颗菜苗被追到老远；做了坏事担心被找上门不敢待在家；把用过的火柴盒积攒起来

留个我们……

后来不知是由于我出去上学很少在村里了，还是他们年纪大了到闺女家里养老去

慢慢地，我不知道什么时候，他们都不知不觉地消失了。

我对他们那一代人是有感情的。

我从小在外婆家长大，外公的爸爸是在我很小的时候去世的，那时的我基本没有

什么记忆，印象中他陪我愉快的玩耍。外公的妈妈是在我高三那年去世的，我和她一

起生活的时间很长，算上我是四世同堂。我听到很多关于他们年轻时的故事，看到过

属于那个时代的印记。这一切深深地吸引了我。多变的形势注定了他们动荡的生活，他

们的经历太有魅力，太有代表性！随着时间的流逝也愈显珍贵！我曾经想过穷追不舍

的追问下去，让他们给我一次说个够，那样我便可以组织一个完整的体系，把前前后

毕竟联系起来了，就算没有能力整理成书，也不能看着它们消失，而我是最1

活着读后感【篇6】

《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。其实也是在之后才明白，或许这本书，它本来就应取名为《人就应怎样活着》。

人为什么活着?就应怎样活着?其实在某些方面，这两个问题的答案是能够互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观用心、与人为善的心态好好活着。

首先一点，勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出完美的心智，让人变得更完美。

我认同这个观点，我们都不完美，但都能够努力让自我更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，情绪郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。

当然，努力工作的过程中，我们也该持续用心乐观的心态，与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要持续谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。

拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件资料如何就只管把自我的稿子放在头条位置……这样的状况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前，我们能够尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。

正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和持续乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自我?所以，还不如一笑而过。

或许，我们能够学习作者避免烦恼的一些方法：

1。如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;

2。持续谦虚绝不骄傲;

3。每一天自我反省，反省并不是意味着每一天烦恼一下;

4。以知足、感恩之心而活;

5。秉持利他之心而活。

让我们以此共勉。

活着读后感【篇7】

这是一本我买了很久却不想去看的书，因为看过电影《活着》，觉得福贵这辈子过的太惨了。如果翻开这本书，等于把这份悲惨又重新打开，心里有点抵触。

这本书的内容，就像它的封面一样，除了少数的几笔红色，大部分都是黑色。只有“活着”这两个字苍白又倔强地留在那里。这本书并不厚，不到200页，一个下午我就读完了。令我感到奇怪的是，读完以后，我的心情并没有像看完同名电影时那般沉重。或许是因为有了之前看电影的心情做基础，这次反倒释然了许多。

我认真地读完了作者的中文版、韩文版、日文版和英文版以及麦田新版自序。印象最深刻的是麦田新版自序里的一段话：《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是，当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……

或许正是这段话，让我领悟到了读《活着》这本书的意义。

福贵，除了名字中带着贵气，和他年轻时糟蹋家产那几年的风光，剩下的就全都是苦难。家产败光，变成穷光蛋，爹被气死，妻子患病，卷进军阀混战，娘也离开人世，好容易挨到解放，又赶上一系列运动，儿子献血身亡，女儿好不容易找到满意的夫婿又因大出血而死，孝顺的女婿被水泥板压扁，好容易留下来的外孙子苦根活到五岁竟还因为吃豆子撑死了……这些不幸，摊上一件就足以让人悲痛欲绝，福贵，却一个不落地全赶上了。然而，小说之所以具有撼动人心的力量，不是因为一连串悲剧的发生，而是悲剧发生后，活着的意志在福贵身上成为唯一不能被剥夺走的东西的那种存在。

人该怎样活着？我想，我们的命运不会比福贵更惨，福贵在经历那么多苦难后仍然活着，是表示他很坚强吗？是告诉我们要向他学习吗？当然不是。如果可能，没有一个人愿意看着自己的亲人一个一个离去，更没有人愿意孤苦伶仃地活着。福贵活着，和他买回来的老牛“福贵”一同活着，“他是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我们可以从中解读出坚韧和苦难，但却不是要像他那样活着。

活着需要勇气。打击和磨难是人生难免，为了活着，我们都需要勇气承受。

活着读后感【篇8】

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

--题记

你相信有这么一个人，他经历人间几乎所有不幸的事，但他仍然勇敢地活着吗？他就是《活着》这本小说中的主人公--福贵。

《活着》这篇小说讲述的是一个叫福贵的老人向“我”述说他一生经历的故事。福贵原本是一位富家公子，他先后经历了破产，父亲去世，被抓走当壮丁，险葬于战场，好不容易得救回到了家，却发现母亲已经病死，女儿还因发烧成了哑巴，日子一天不如一天，饥饿时刻威胁着他们。后来，唯一的儿子因献血而死，想为此报仇的福贵发现，害死自己儿子的竟是与自己经历过生死的兄弟，又无可奈何。他的女儿好不容易找到了归宿，本以为生活慢慢变好，结果女儿产后大出血死去了，妻子也因病去世，女婿和孙子也因种种原因相继离开了福贵。

这是多么多么地令人绝望啊！可福贵还是坚强地活下去……因为活着本身就是一件美好的事。

生活很苦，可活着就会有惊喜发生，不要沉浸于痛苦之中。就像福贵染上了赌瘾，好赌的他竟在不知不觉中把自己家产全部赌光了，他不得不携家人移居到茅草屋，自力更生，养活一家人。这对于曾经整日享受着的他来说是多么痛苦啊，可是，好在他把家里的土地全部赌光了，他再不是地主，也因此在“斗地主”时期免了被枪毙的罪。

如此看来，他也很幸运啊！我们活着不必沉浸于痛苦之中，因为“塞翁失马，焉知非福”，要对生活充满希望！

学会把痛苦当作成长。人生不如意之事十有八九，但我们也总能从中学习到很多。就像福贵，他出生在条件优越的家庭，好吃懒做，吃喝嫖赌，凡是不好的习惯都让他染上了。在他生活遭到变故后，他变得勇敢，有担当，爱家庭，乐观积极……这些优秀的品质，都是他遭受苦难后学到的，他真正成长为了一名男人！这样的他，是原来那个富家公子永远成为不了的。

我们时常会想，生活中的痛苦如此之多，我们到底为什么活着呢？

其实，活着本身就是一件美好的事！与活着站在对立面对的是死亡。死亡后，人们就再也不能见到心爱的人，再也不能欣赏世间美丽的风景，再也不能做自己想做的事，再也不能……不能创造快乐。而活着总能创造无限的可能，一切都充满了希望。

我们始终都要坚信，活着是一件美好的事情，只要活着就能创造出无限的力量。

小说的最后，年老的福贵独自一人与一头老牛向生命的终点缓缓而行，他很乐观，总能向人们笑谈往事。我想，这大概是活着的最美好的样子吧。

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”活着本身就很美好，愿所有人能够眼里有光，心中有爱地活着。

如果你觉得生活很痛苦，就请读一读《活着》吧！

活着读后感【篇9】

活着》读书心得

明德小学周敏

《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。读它，我们会顿悟活着更深层次的意义。

“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。

他可能从来没有想过此刻的快乐只是昙花一现，也可能从来没有想过烟火容易冷却时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人们总是健忘，挥霍成性。当所有的浮华都消失了，繁荣也就悄无声息了。福贵不知道他在为自己挖陷阱。福贵再也不出来了。

烟火柳巷太嫩了，金牌赌场就是贫富挥手洒金的地方。在赌场输赢就像做梦一样。福贵不知道自己正在失去生命。当家珍之父大张旗鼓地接走了女儿，带着福贵未出生的孩子，福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。

男人一旦犯错就难以被原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他不敢相信自己的眼睛。过去，被自己打骂的妻子站在门前，态度很好，笑个不停。福贵终于明白自己有多肤浅了。

此时的福贵开始变得疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是一种奢侈，而是一对需要帮助的夫妻，为他们的家庭而生活。他们的母亲因工作过度卧病在床。有必要请医生。

福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，眼睁睁地看着离家越来越远，福贵越来越感伤，在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免于难，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切：看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么重要。

夫妻两人劫后余生，相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生命的期待，是超越孤独和痛苦的勇敢。但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情地夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨得所剩无几了，但福贵还在活着，因为还有家人。

随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并没有把他打倒，因为他还有那只老牛。在悲伤的岁月里，他和那只老牛非常默契，他把心思放在了牛身上。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦。

他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正地活，不带半点掩饰、痛苦和虚假。经历得越多，领悟得就越深。

《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。

余华说：生活是生活本身的要求，是人们生活的最基本目的，不是为了生活以外的任何事情。”活着就是这样一种自然而然的过程。

我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦地活着!活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。

福贵一生的悲剧，是他自身命运与社会变迁的交织。生活的目的是什么？是心痛吗？不！正是这种痛苦让生活的感觉更加强烈。

希望破灭的痛苦使下一个希望更加真诚，使幸福更加珍贵。我们生来就有悲伤，但正是悲伤让我们活得更清醒。正如余华自己说的：

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂。

在这个时代，我们都需要好好生活，没有死亡的恐惧和时代的局限，只活在当下。

活着读后感【篇10】

其实没看过一本书就开始写读后感是一件很痛苦的事……

但是没办法……我足够坚强……以下是看了活着读后感的读后感

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

从始至终，作者只是以这样一种淡然来描绘一个只能在人的内心里波澜壮阔的故事，用他冰冷的手，生生地将残酷的现实从美好的幻想中剥离出来。这也许太不人道了，让读者在阅读中无声地恐惧着，像是听着自己微弱的心跳，在平静和缓慢中，渐渐停止。然而正是这样的冰冷残酷，才让作者对于生命的思考慢慢渗透进读者的内心，他是不是想告诉我们，所谓活着，不过是一种孤零零的姿态，仅仅是一种真实的存在。对于活着本身，其实是没有任何意义的。所有的追寻，所有的梦想，在活着的巨大背景下只是虚诞。对此我曾不解，作为一个还算乐观的乐观主义者，我还是崇尚着一种追求，崇尚着生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡来让我们对所有的追寻产生畏缩，并且以一种长者的姿态告诉我们奋力斗争的无力和脆弱？显然，他虽冷漠，却不是欣赏这种消极的生活态度，“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告诉我们，这是现实，美好和痛苦都是现实的一部分，只不过痛苦的那一部分，往往我们容易感知罢了。

从创作动机来说，他甚至是乐观的，“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”他笔中活着的力量，正是来源于这种忍受，忍受生命赋予人们的责任。我想，忍受确实是生命中最重要的过程，是人生最具体而频繁的活动，但这并不是一个带贬义的词汇，一个人的精神快乐与否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的积极或消极的态度。正如整篇作品一样，作者是在平淡地叙述活着的过程，具体的忍受经历，而精神的层面——我们从中感悟到了什么，以及在以后活着的日子里将感悟到什么，选择什么，——不是命运，是完全由我们自己主宰的。

第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。

第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的`四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！

活着读后感【篇11】

近期一位作家再度爆火。

其幽默犀利的言辞，豁达乐观的态度以及接地气的形象，无一不让人心生亲近。

董卿问：“你是怎样走上文学道路的？”

他答：“我很想调到文化馆工作，因为那个地方可以不上班，不工作，自由自在。”

“我第一天上班的时候故意迟到了两个小时，我想反正那些人也在大街上，结果发现我是第一个到的，我就知道这个单位来对了。”

这一位真实不矫作的作家就是余华。他的再度走红，更多是因为本人气质与作品基调的极大反差。许多读者直呼“被骗了”，因为余华“把快乐留给自己，把痛苦留给读者。”

说起余华的作品，我第一个想起的无疑是一个“苦”字了。犹记得中学课上，我手捧《活着》偷偷抹泪的场景，直到中午喝了整整一大碗玉米糖水，也咽不下嘴里的苦味。

每一次读《活着》，都像在看一位佝偻身躯的老人，艰难地向我展示着伤疤。那伤口永远不会愈合，挂着陈腐的脓水，日久经年仍然在无数读者的心上作痛。

这本书以去民间收集歌谣的“我”为叙述者，偶遇福贵后，通过老人痛心的回忆，穿越时光，窥探了大时代的一角。

“我”见到的福贵是一个再平凡不过的老农民，但是他的一生却跌宕起伏。从最初的富裕公子哥，到后来养不起妻儿的破落户，这一系列变故都与福贵的嗜赌成性和好吃懒做有极大关系。

被强行征兵，回乡后却发现母亲病逝，可怜的女儿已经变成哑巴。妻子患上软骨病，儿子被县长抽血过多而死，女儿难产大出血，女婿工作中被石板夹住，仅剩的小外孙也吃豆子撑死......

这不禁让人悲叹，人这一生，究竟还能苦难到什么地步！但福贵只是大时代下万千百姓的一个缩影，还有更多真实的悲剧在无人知晓的角落里上演着。

但更多的是感叹，人这一生，究竟能承受多少苦难！再苦，再痛，如同风雨中飘摇孤舟的福贵，终究还是顽强地活了下来，最终带着一头老牛，慢慢地在田间晒太阳，数日子。

这人世间浪潮汹涌，人们不得不挣扎求存，但总有人能早早地攀上生活的礁石，眺望未来和远方。也许是靠不懈的努力，也许是靠幸运。

也许是我们已经沐浴阳光太久，时而会忘了自己其实也很幸福。当我们遇到生活中的不如意时，也应该想想，有些人仅仅只是为了“活着”这一件事，便已经用尽全力了。

书中有句话说得很好，“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”。

其实我们大多数都是普通人，但我们为自了家庭、学业、事业而不断迎接挑战，攀越险峰之时，我们已经在书写一份独属于自己的《活着》了。

因为人的潜力是无穷的，你远比自己想象得要坚强。

至少——

“曾经你以为走不出的日子，如今都回不去了。”

摘抄

1.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2.人就是为了活着本身而活着，而不就是为了活着之外的任何事物而活着。

3.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

4.福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

5.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

活着读后感【篇12】

他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为“特立独行”的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众差别，但是，为了本身心中的那份执着，高兴的去冲破着什么。那么，我呢？

从沈从文给工夫“画出的肖像”到史怀哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林当一名墟落医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中高兴寻求生命真理的身影。英语读后感300字

他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即使身体不容许我们跑、跳、走、越，但谁又能拦截想飞的心呢？

他们可以藐视曾经唾手可得的成就，只为了“敬畏生命”就可以把滚滚尘世抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。

如果说，初读他们的工夫是冲动，那么在沉下心来仔细品味后，则是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以说是数不堪数，但是对付每一个生命的个别来说，生命却只有一次，独一的一次，从虫豸界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命，工夫虽各有差别，存在却是相同的。

也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代，任务完成便悄然而逝了；也许有的生命存在的意义只是为了可以或许更长久的生活下去，以是捕杀、奔跑；也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环…

那么，我呢？我为什么活着

二零岁以前的我，生命是怙恃呵护下茁壮成长的时期，二零岁后，生命的掌控渐渐被本身所拥有，曾经想过，却因为没有寻求到什么而不了之

现在当这些故事贯穿于一起，编写入“我为什么而活着”的篇章后，彷佛那尘封已久的记忆又被摒挡了。

曾想过让本身拥有非凡的学识，却因为懒惰而懈怠了时光；曾想过让本身能发明光辉的人生，却因为胆小而空乏了理想；曾想过让本身把人生走得丰富，却因为失败而生活得单调。我为什么活着读后感

曾想过的事真的许多许多，为什么真正可以或许完成的却很少很少呢？

和这些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云苍白而缺少。

活着读后感【篇13】

这是一本读后令人五味杂陈的书，故事既有云雾缭绕的仙气又有充满人间的烟火。作者用抽丝剥茧的手法，带人思考在新旧社会更替下人的命运多舛，人在受制于外在不幸下是如何反射出的抗争毅力。

主人公与牛的对话开启了一段不堪回眸的往事。人如其名有“福”也有“贵”的福贵生在福中不知福，上有富父下有家奴无论是家产还是生活，足足一个富二代。人生如意喜相逢，在门当户对下娶了陈记米行的千金家珍为妻。这样一个强大的背景，本应该向上又努力，却偏偏这位后生是位名副其实的败家子，“人性的堕落”四个字在他“老人家”手里展现的一览无余，在他手上败了家产又被人扫地出门，死了双亲又赶上一个不争气的年代，最后被堂堂国军顺手牵羊成为壮丁。一上战场那种屁滚尿流的吓场容不得他继续回忆过去的福贵，与恐慌为伴的他任由命运安排，千辛万苦后至终只留了一口气回到了家。

过后作者又略带讽刺地把场景一转，镜头转向全国人民分土地打土豪时节，如此欢天喜地大时代，那个分得福贵“大别墅”的龙二却被判了刑吃上了子弹，在吃之前与福贵面面相觑，来了一句惊天地泣鬼神的话“福贵啊！我是替你死啊”，这是哪门对哪门啊，福贵老兄败家还败出祝福来了。无奈啊！这可能就是人生吧！

作者那高铁般速度的笔风带我们简单领略了那个浮夸风之下的怪事，现在想想除了愚昧别无它有。还好这只是书里的一种文学对比，用开水炼钢铁（好像历史上真有那么一会事）这样奇葩的伪科学社员还做的不亦乐乎，如果真用这种做法并继续下去的话，那只能一声呜呼！

另一方面不得不提一下作者用胆大包天的口吻潮了一下人们生存的生态，凤霞发一下高烧就变聋哑了，读起来真是想对当时社会一阵唾骂，区区一点高烧就这样毁了我们祖国未来的花朵。更生气的在后面，那个有庆在一位“无厘头”的领导教唆下，为了忠于领导的号召献血而失去了自己宝贵的生命------。这一段读的我毛骨悚然，导致我对停在马路边那献血车产生了几分莫名的恐惧。本书越接近尾声，这个家庭越令人痛心，一家人本来很不幸了，结果更不幸是除了福贵以外全都死了，如此悲观的结束留给读者的只有思绪千万，啊！可能这就是文学吧。

有人说人生是喜剧，有吃有喝有房有车，生活在改革春风吹满地的大好季节，《活着》告诉我们人生不一定是喜剧，更可能是悲剧。稍微思考一下世界文学名著如《原罪》、莎士比亚的《哈姆雷特》都是以悲剧而著名。我想余华的《活着》也应属于这一类型。活着真的很好，这可能是对繁荣昌盛的年景之赞美，也可能是对生在不测与动荡年代里人类一种无惧生存之毅力的礼赞。

《秦腔》读后感(合集10篇)

你是否对写作品的读后感有疑惑？读完一篇作品后，你不仅会被作者的思绪所感动。读后感的表达方式非常灵活多样，基本上属于议论的范畴。经过88教案网的检索，我们已经找到了符合您需求的“《秦腔》读后感”资源，希望能够帮助您并作为参考！

《秦腔》读后感(篇1)

《红楼梦》是一部中国人性格的百科全书，红楼一梦，朝廷局势转变，贾府落寞，这个大悲剧通过林黛玉和贾宝玉的悲剧淋淋尽致体现出来，《秦腔》中的清风街在国家局势的巨变下，农村人离开家乡，来到城市，捡垃圾，工地打工，农村常常会有去城里做生意赔了，工地干活摔断了腿，回到农村的都是缺胳膊少腿的青年，农村空洞化，空巢老人自杀，每分每秒发生的惨剧，春风又绿江南岸，这股风气就是黑风，席卷到山区农村中，老人被黑风迷了眼，泪水是浑浊的，没了生活的意义，选择了自杀，都说大城市机会多，我每次去餐厅吃饭，看着20多岁的服务员，她们的机会在哪？她们是普通的小女孩，离家打工，都是为了机会来的，来的人越多，拉低了大家的工资，大家生活都不好，机会，却没看到。他们在家乡找个工作，找了情郎，日子也会美滋滋的，大城市的服务员根本剩不下钱，钱是资本，越有钱越有钱，但他们是真的没钱，我不是反对去城市，只不过去城市需要成本真的很大，义务教育没教会成本的概念，贾平凹先生的《秦腔》喊出第一嗓，希望国家给了深圳高楼大厦，别忘了乡村里的倒塌的土房。

《秦腔》读后感(篇2)

追随，我的秦腔梦

2011年5月25日下午2:30,我期待已久的《西京故事》开演了。“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这么一唱，慷慨激昂，还有些苍凉，不管他日子过得顺当还是恓惶，这一股气从来就没塌过腔”

《西京故事》是陕西省戏曲研究院推出的大型秦腔现代戏，它讲述了一位乡村干部、前民办教师罗天福率领一家四口来到西京城，靠打饼供养考入西京城名牌大学的一双儿女的故事，全家人在城市生活中所遇到的各种始料未及的情况，一次次地让我感受到了生活的不易和父母的伟大，残酷的现实一次次将父亲罗天福击倒，但他又一次次为了自己的西京梦而站了起来。老实说，我也是从农村出来的。我能理解剧中的女儿罗甲秀、剧中的儿子罗甲秀和罗天福的父亲在学校生活中的艰辛，因为他们的艰辛、痛苦和辛酸有时是我们家庭的缩影。从序幕开始，每一个场景都是那么熟悉，每一句台词都是那么亲切、质朴，再加上乐队、背景、灯光天衣无缝的配合，我几乎看到了周围所有人脸上闪烁的泪花，我听到了大家发自内心的鼓掌声，这对于我来说不光是一次视觉和听觉上的盛宴，更是一次心灵的洗礼，因为我也是个寻梦人。

我是今年三月中旬看新闻得知《西京故事》这部戏的，当时作家陈忠实对这部戏评价非常高，这引起了我极大的兴趣。可是首演三场的门票早已售空，我拼命的在网上搜索有关《西京故事》的视频，一直在等着电视上放重播，一直等，一直等······直到今天，我才真正领略了《西京故事》的魅力所在、精髓所在，精湛的艺术表演，完美的舞台呈现，不虚此行啊！

我出生在一个秦腔世家，用《西京故事》里的唱词就是：“我大，我爷，我老爷就是这么一唱”而且一唱就是一辈子。从小受奶奶和爸爸的熏陶，我对秦腔有着一份与常人不同的感情，它伴着我长大，给我带来无数欢乐。

十一岁的时候，我放弃学业去艺校学艺，越学越爱，越爱越学，一年后，我因为身体的原因放弃了我的至爱而回到了学校，但我没有因为离开艺校而放弃秦腔，村里唱戏的时候，台下众多老人中间总能有我的影子，每周陕西电视台的《秦之声》更是必看无疑，因为我爱秦腔，看到丑角戏《拾黄金》的时候，自己会哈哈笑几声；看到悲情戏《三娘教子》的时候，自己又会禁不住流眼泪；看到《铡美案》的时候，自己会偷偷骂陈世美几句；看到《天仙配》的时候，自己又会对美好爱情憧憬几天······秦腔的苦乐我尽知。

当然，戏也不白看，每次从电视上看了，自己就偷偷在网上下载下来，自己学着唱，唱熟练了的时候就会去唱给爸爸听，一唱就是近十年，从镇上举办的“纳凉晚会”唱到初中的元旦晚会，再唱到高中的“红五月”一直唱到大学，唱到学校退休教师组办的自乐班里，唱到公园里的“乱搭班”里，传统唱段也好，现代唱段也罢，高兴的时候唱两句，心情不好的时候也会哼一曲，甚至有时候回答舍友问题的时候，我也会以秦腔的调子唱出来，我的苦乐秦腔知。

像剧中的父亲罗天福一样，近十年中，当我面对同学们奇异的眼光的时候，参加比赛被淘汰的时候，我也有气馁、无奈、彷徨的时候，哪知秦腔早已融入到了我生命中，我不能轻易放弃，我依旧像剧中父亲罗天福那样，倒下然后又站起。依稀记得剧中父亲的唱词“天底下能避寒遮风把雨挡，那就是安居乐业的好地方，梦既然有，苦就该尝，梦既然有苦就该尝”剧中父亲实现自己的西京梦靠的不就是这句话，甲秀，甲成，众多农民工身上体现的又何尝不是这句话，而自己近十年来诠释的到头来也是这一句话，我们同是追梦人。

西京梦，秦腔梦，我仿佛又听到了那句话：我是大的，我的主，我的主，我的主，我的主，就这样，激情澎湃，有点凄凉······

《秦腔》读后感(篇3)

秦腔，是中国戏曲中的一种，发源于陕西省。其独特的唱腔、演唱方式和表演风格，让人们喜欢并向往。读完《秦腔》一书，我更深刻地感受到了秦腔艺术的博大精深，也从中汲取了不少启迪与启发。

在阅读《秦腔》一书中感受最深的是秦腔的独特魅力。秦腔的演唱方式以申白田黄为主，以婉转抒情、细腻入微的唱腔著称，并以快板为衬托，以沉着刚健、有力悠扬的快板进行衬托，相互融合、相辅相成，构成了秦腔独特的艺术风格。秦腔不仅有着极强的表演力和说服力，而且既传承了中国传统文化，更注入了现代趣味和特色，完美地体现了中国古老文化和现代文化的结合。

另外，从阅读《秦腔》一书中，我也对秦腔的产生发展历史及秦腔演员的严格要求有了一番了解。秦腔的历史悠久，有着二千多年的历史，走过了漫长的历程。秦腔的演员不仅要有良好的歌唱和表演技巧，还要学会武术、书法、绘画、道德修养等方面的知识，细节处理、情感表达都需要严格训练和要求。这些都为秦腔轻盈而又端庄的表演风格奠定了基础，成为了秦腔得以保持并发扬光大的重要因素。

除此之外，我也从《秦腔》一书中体会到了秦腔所代表的文化内涵。秦腔所表现出来的主题是最真实的、最朴素的、最深刻的人文精神，它描绘着普通人的喜怒哀乐、爱恨情仇，刻画着人性的丰盈和多面性，真实地反映出了中国的社会生活风貌、民间文化和价值观念。它所具有的文化内涵丰富多彩，让人们领略到了丰富而无穷尽的中国文化底蕴。

最后，可以说，阅读《秦腔》一书开启了我对中国传统艺术的探究与了解之旅。秦腔作为中国传统文化中的一种珍贵资源，深受人们喜爱并传承至今。今天，秦腔走向了世界，成为了文化交流的桥梁和中华文化的使者。在阅读《秦腔》一书的过程中，我根据作者的阐述和观点，加深了对秦腔的认识和体验，也感悟到了对传统文化的一份珍视与承继。希望在中国传统文化的传承与发展中，秦腔这一瑰宝可以更加灿烂夺目，绽放出更耀眼的光芒。

《秦腔》读后感(篇4)

—— 清风街上的那些人那些事

我是在朋友的建议下才开始读《秦腔》的，当时他说：“你看看吧，挺不错的，看完了写点儿东西。”于是我用了一星期的时间将《秦腔》看完，但现在，却又羞涩于不知说什么，写什么。

读完这部四十多万字的长篇后，我的第一感受就是叹服于贾平凹的写作能力，他将这部宏篇，几乎用白描的手法叙写下来，着实令人钦佩。另一个让人叹服的是他的写作触角和对生活的敏感不是一般人能够望其项背的：他抓住了一个微观的，正处于一个特殊时期——农村转型时期的农民、农村和他们赖以生存的土地的现状。通过清风街上的农民日复一日，年复一年的“鸡皮琐碎泼烦”的事件，自然而真实地述说着自身的情感体验。之所以说“自身的情感体验”是因为我在读了这部小说的后记后了解到：贾平凹写这部小说实则是在追忆自己逝去的故乡，清风街的原型就是他的故乡棣花镇棣花街，清风街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，这里有他童年和少年的回忆，而人的一生细分的话也不过童年、少年、青年、壮年、老年而已。一个存有自己童年和少年回忆的地方，在自己心中必定是举足轻重的。不管是快乐还是忧伤，是富裕还是贫穷，是顺风还是逆流，但它终究是单纯的，是真实的，是幸福的。所以，最后作者说要以这部书为故乡树起一块碑子。

《秦腔》不仅是作者对故乡的追忆，也更是对处在农村转型、社会转型时期的农民与土地的纠葛、农村传统文化将何去何从的思考。

清风街上最有出息的两个人就数夏风和白雪的堂兄了，而这两个人，一个在省城工作，一个去了新疆，这两个人的共同特点就是都脱离了土地（这里是说不直接参与耕作）。还有夏天智死后为其抬棺材时，因东街大部分近亲外出务工而出现的缺乏劳动力的尴尬局面，到最后夏天义去察看七里沟，因土塬坍塌被埋的悲剧命运，等等这些都在一一述说着农民与土地的纠葛。虽然农村老话说：“农民是土命，土命就该以种地为生。”但当社会处于一个特殊的转型时期，在一个个尴尬和悲剧面前，农民固有的观念是否应该随之改变，农民与土地的关系有该怎样去处理，这都是值得我们去思考的。

《秦腔》小说的其中一条主线是秦腔这一古老而传统剧种的发展现状。而说到这儿就不得不提到小说中的一个重要人物，“清风街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是县剧团的台柱子，唱秦腔的名角，后来因为结婚生子和多种变故不得不离开了剧团。而白雪在剧团时的团长是夏中星，夏中星在时，剧团还隔三差五到周边乡镇村庄演出，后来夏中星被调离去当宣传部部长，剧团从那之后也就日益衰败了，凑在一块儿唱秦腔也就更难了。有戏剧就会有戏迷，白雪的爹夏天智就是一个十足的秦腔戏迷，唱秦腔，画秦腔脸谱，还为此曾专门出过一本书，由此足以见得他对秦腔的热爱。但他的死，同时也暗示着秦腔这一农村传统文化的没落，体现了作者贾平凹在小说中对农村传统文化的危机感。而我个人还曾荒谬地认为这本小说的名字为什么是《秦腔》，而不是《清风街》之类的，或许这正是贾平凹所要突出的以“秦腔”为题，更加体现了他对农村传统文化的重视和关心。

不管是置身于作者还是作品，我都认为这部小说是值得品读的！

《秦腔》读后感(篇5)

听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。

读得匆忙，闭上眼睛，书中的人物清清楚楚，故事的片段似乎就发生在你身边。长篇**《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的**和变化。**采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。

《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。

在作者的作品中，秦腔不仅是一种传统民俗，更是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化内涵和丰富的生命。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。当作者描述传统习俗时，它与人们的情感世界联系在一起。秦腔的舞台已经成为人性的舞台，情感的世界，而秦腔是生命的艺术升华。

作者表达了他对传统风俗与民族气质相结合的人文景观的独特理解。有一种对苦难的超越感，苦难的生活造就了秦腔。因此，有了秦腔的戏曲生活，就有了乐趣和作者的人爱精神。

《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

《秦腔》读后感(篇6)

《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。

明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。

《秦腔》读后感(篇7)

《秦腔》是一部由著名作家鲁迅所写的小说，它描述了一个发生在中国秦腔剧团中的故事。这个故事充满了情感、争斗和奋斗，同时也展现了中国传统戏曲的魅力和魔力。在阅读完这部小说后，我深受感动，对中国传统文化和人性也有了更深入的认识。

《秦腔》以秦腔剧团为背景，通过几位主要人物的命运来反映了中国古老的艺术形式在现代的困境。小说中的主人公郎明义是一个秦腔演员，他自幼喜爱秦腔，对这门艺术有着非常深厚的研究和理解。然而，他在当代社会遇到了许多困难和挫折，无论是经济压力、大众对传统文化的冷漠，还是大时代的浪潮，都使得他面临着巨大的压力。尽管如此，郎明义仍然坚持自己的信念，勇敢地面对这些困境。

通过郎明义的故事，在小说中我看到了许多关于人性和价值观的思考。在现实世界中，我们常常会受到各种各样的影响和诱惑，很难保持自己的独特性和坚持。然而，郎明义在面临困难的时候，没有放弃自己的梦想和热爱，而是选择了坚持并与现实做出了妥协。这样的坚持和妥协是一种人性的表现，也体现了个体在现代社会中的困境和挣扎。

另外，通过《秦腔》这个小说，我也对中国传统文化有了更深入的认识。秦腔作为中国传统的戏曲形式，在这个小说中展现出了它的魅力和魔力。通过描述秦腔的演出、剧组的生活以及演员们对这门艺术的热爱，我感受到了中国传统文化的独特性和深厚的历史底蕴。同时，小说也揭示了传统文化在当前社会的挣扎和困境，这让我对保护和传承传统文化有了更深远的思考。

此外，《秦腔》给我带来了对艺术与现实关系的思考。在现代社会中，艺术常常面临着与商业化相结合、传统与创新相冲突的难题。小说中的秦腔剧团也遇到了许多困难，如保持传统与开拓创新、走商业道路与执守艺术追求之间的平衡。这些问题使得我对当代艺术发展及其与现实社会的关系有了更深刻的思考。

总而言之，阅读鲁迅先生的《秦腔》给我留下了深刻的印象。通过这部小说，我不仅对中国传统艺术有了更深入的了解和认识，也对现代社会的困境以及人性和价值观有了更多的思考。小说中的主人公郎明义的坚持和妥协，传达了人性的复杂性，也引起了我对艺术与现实关系的思考。《秦腔》是一部充满智慧和洞察力的作品，它让我看到了文化的多样性和人性的独特性。阅读这部小说让我有了更深远的思考，并使我对中国传统文化和艺术更加热爱和尊重。

《秦腔》读后感(篇8)

《秦腔》读后感

最近，拜读了贾平凹先生创作的长篇小说《秦腔》，这部书可谓声名远播，2005年荣获了第七届茅盾文学奖，评论家们普遍给予了较高的赞扬。初读这本书，感觉就是费力气，贾平凹先生采用了书面语言与陕西方言结合的表述方式，理解起来有些难度，加之人物众多，初步算了下大概有150多个，理清人物之间的关系确需下一番功夫。而随着对作者表述方式的熟悉，可读性越来越强，随着故事的深入，作品的内涵越来越清晰。作品虽然没有具体情节，基本以大白话方式，书写着这群人的爱恨悲欢，但字里行间又分明包含着“大智若愚”式的沉默。个人认为这部作品除了对传统文化的象征秦腔的关注和精神关怀外，最大的贡献是展示了广大农村的生活全貌，家庭联产承包责任制解放了农村生产力，农民的生活有了较大的改观，而随着改革开放的深入，城乡二元结构的矛盾日益突出，可以说这部作品为“三农”问题专家提供了许多社会学意义上的经验和材料，较全面地反映了中国农村面临的这一重要时期的面貌和变迁。

一、农村应该重农还是重商

近期，总书记在海南考察时，说了一句“小康不小康，关键看老乡”，引起了广泛共鸣。因为，这是懂得中国社会的肺腑之言。翻看历史，只有把握了农村，理解了农民，才能真正读懂中国。

《秦腔》中的两位主人公，夏天义和夏君亭既是叔侄又是前后两任支书，夏天义是老一代农民的代表，他在土地上劳作一辈子，他觉得一个农民就应该本本分分地种地，其他都是歪门邪道，看见别人家土地荒芜，他觉得可惜，能够不完全出于经济原因而承包土地耕种，他以老迈之身，还要去改造七里沟，淤地，造田。书中描述他吃土的细节以及最终死于七里沟地震，隐喻了夏天义这老一代农民与土地与乡村有着割舍不掉的情感，他们热爱土地，保护土地，是农村传统的坚定捍卫者。而夏君亭是新一代农民的代表，他认为土地并不是根本，土地仅够维持温饱，从现实情况看，种再多的地，也不能使农民真正富起来，当务之急不是淤地种地，而是怎么从事商业经营，只有走商业化的道路，农民才有可能富裕起来，农村才可能繁荣起来。他不顾夏天义为首的老一辈农民的反对，在村里建起了农贸市场，并且生意很兴隆，实现了他的发家梦。在大人的影响下，孩子们的土地观念也发生了翻天覆地的变化，他们走向城市，经商的经商，打工的打工，任家里的土地荒芜。老少两代人土地观念的冲突，表明了传统的农业文明正在走向没落，眼前看，夏君亭带领农民致富，得到农民认可。但从深层次看，进城的农民“干活在城市，根基却一直在农村”，从未真正融入城市，农村空心化，留守儿童等等问题也日益凸显。长远看，农民不种地，这对于中国这样一个农业大国来说，对13亿中国人来说，可能是个灾难。

二、农村应该固守传统文化还是接受新兴文化

在《秦腔》中，传统文化表现为秦腔戏曲，秦腔是秦人生命力的体现，是秦地人的文化象征，却遭到了新一代农民的抛弃，夏天智作为传统文化的捍卫者，有事没事高兴不高兴都要听秦腔，当听说县长要去看他的秦腔脸谱，竟然连饭都不吃，静候领导到来，与其说敬畏权势，不如说期待上层重视秦腔，认可他这个传统文化的捍卫者。夏中星组织剧团下乡演戏，热热闹闹地敲锣打鼓去了，没想到每到一个地方，人却很少，甚至没人看，有时只剩一个演员，一个观众。与秦腔的以前受欢迎相比，今天的秦腔可谓是前景黯淡。伴随着现代化的进程，城市在日新月异，农村也被现代化一点点地侵入，传统的文化被人看作是糟粕，新兴的文化则成为宠儿，爱听秦腔的夏天智最后患癌症死去，昭示了以秦腔为代表的乡村文化在无可挽回地走向衰落。但衰落不等于灭亡，越是民族的越是世界的，当下，陕北民歌等传统文化的复兴，一定程度上证明了传统文化的强大生命力。

三、农民应该“鼓口袋”还是应该“富脑袋”

传统文化逐步衰败，新兴文化难当重任，导致了乡民们精神的迷失，精神的迷失，助推了道德的沦丧。夏家的老人—夏天义和夏天智都是老实本分的农民，勤劳俭朴，重情

重义，受人尊重，某种程度上是乡民们道德的楷模，而夏天义的儿女为赡养老人，闹的不可开交，农民富裕了，却没有形成健康的生活情趣，男人除挣钱外，沉迷于赌博嫖娼，而女人一改中华妇女贞洁贤惠的品性，做小姐、打牌、烧香拜佛，这与夏家老人的名字“仁、义、礼、智、信”背道而驰，与老一辈农民的期望越走越远，农村作为中国的最后一块净土不再干净。

《秦腔》以一个农民的朴素视角，以一个“疯子”引生的穿插讲述，真实地记录了改革开放以来农村的一些琐事和变化，深层次、全方位的映了农村社会的重大变革。改革开放，解决了温饱问题；农资涨价，农民增产却不增收。国家繁荣富强，农村却更相对加贫困、落后；道路变宽，农田却不断减少；集贸市场繁华，农田却变荒芜；农民步入城市，开始富裕，但本性却不再纯朴。而我们党和国家近几年直面中国的“三农”问题，并采取了行之有效的举措。取消农业税，推行种粮直补贴等惠农政策，拉开了工业反哺农业的序幕。面对农村的贫困，乡村人精神价值的混乱，党和国家提出了以生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主为总体要求的新农村建设；面对农田的减少，国家要求地方政府严守18亿亩耕地红线；面对农村的空心化，青壮年外出打工，妇幼留守的现状，党的十八大提出了新型城镇化建设和户籍制度改革，要从根本上逐步破解城乡二元结构。优秀的作品来源于生活，高于生活，往往优秀作品的现实意义远远大于作品本身。

先进与落后、开放与闭塞，甚至幸福与煎熬，往往同时呈现在“希望的田野”上，放下《秦腔》，不仅要想 “清风街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？在城市化进程中，农民怎样才能真正融入城市？农村也会消失吗？如果消失不了，那又该怎么办”。

《秦腔》读后感(篇9)

今天，是我第一次跟着爸爸妈妈一起参加论坛的看秦腔活动，我并不太开心，因为种种原因我是被逼来的。大约是由于我的祖籍是河南的缘故吧，以前仅仅看过几段豫剧，对秦腔我是一窍不通，更谈不上喜欢。总觉得秦腔就是大声吼，一点儿也没有美感。看什么秦腔啊，哪有动画吸引人？这不是浪费我的大好青春吗？

但老妈告诉我，《九江口》是由陕西省戏曲研究院小梅花剧团改编的.传统历史剧目，今晚是第一次彩排，机会非常的难得。用句娱乐圈时髦的话，我们今天是超级狗仔队，前来探班的。哼——既来之则安之吧！

因为白天有事出去了，高速路因为车祸又堵了车。待到我们急匆匆赶到位于西安市文艺北路的陕西戏曲研究院时，我们恰巧错过了陕网论坛摄友们的精彩合影。很是遗憾呐。

还是赶快抓紧时间先做做功课——读读秦腔《九江口》的内容简介吧：

元末，群雄并起，割据一方。北汉皇帝陈友谅与吴王张士诚结为姻亲。陈友谅遣胡兰前往，迎接殿下张仁前来与女儿成婚；约定九月重阳合兵共灭朱元璋。途中，胡兰、张仁被朱元璋擒获。刘伯温用计，劝降胡兰，派大将华云龙冒充张仁，与胡兰返回北汉，将出兵日期改为八月十五。北汉大元帅张定边老谋深算，初见“张仁”渐生怀疑，但陈友谅颟顸昏庸，宠爱女婿。张定边无奈，只得回府拷问胡兰。胡兰供出真相，张定边闯宫，要将奸细华云龙抓去审问。陈友谅传胡兰前来对质，但他已畏罪自尽。张定边一片忠心，却得不到陈友谅信任，只得大闹花堂，在婚礼上将华云龙抓走。陈友谅大怒，派人救回“张仁”，并将张定边帅印追回。八月十五中秋节，陈友谅如约出兵，张定边中途阻拦，未能挽回。陈友谅果然中计，幸亏张定边带领八百胡伟军，埋伏在九江口，奋力勇战，陈友谅才得以逃生……

和爸爸妈妈一起匆匆赶到剧院，我竟然见到了老熟人——杨大妈。

哇塞——我居然能这么近距离的见到阵容庞大的戏剧乐团伴奏，真是太棒了！我喜欢。

一场演出竟然要付出这么多人的辛勤劳动，真是不容易啊！随着乐团伴奏开始紧锣密鼓的敲响，伴唱悠扬的歌声响起，今晚秦腔《九江口》的彩排也就正式拉开了序曲。

《秦腔》读后感(篇10)

“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔。”

低沉悠扬的钟声过后，粗犷豪放的歌声把我们带到了西都斑驳的城墙根，带我们去看西都一个院落的故事。

《西京故事》是一部大型秦腔现代剧，是陕西高校纪念建党90周年组织大学生集体观看的一场具有现代教育意义的戏剧专场。讲述了怀揣“西京梦 ”的一家四口来到了一个租住着数十位农民工的大杂院中，一家之长罗天福，因一双儿女先后考上重点大学而领着妻子一道，用打“千层饼”的手艺，支撑起了儿子罗甲成，女儿罗甲秀在西京城的“求学大业”。从此，对孩子的学习成了罗天福夫妇守望的梦想。他们从早到晚奔波，守望着。

主人公罗天福作为一家之长，当他面对困难生活的时候所表现出来的坚强和执著，对未来美好生活的向往和信心，以及他身上所体现出来的脚踏实地，踏踏实实地劳动，勤勤恳恳地工作的中国传统美德深深触动着我。同时，老罗对孩子的期望和无微不至的照顾也充分征集了全世界父母的心：对儿子、成龙、女儿的期待。

还有两颗老紫薇树，老罗一直在等待，有六七百年的历史，这也象征着中华民族感恩的传统美德。老罗的这样的一个高大的形象，让我感受到更加懂得了父母对我们的期盼，对我们无私的爱，更使我懂得了要怀着一颗感恩的心脚踏实地的奋斗，勇敢地面对生活中的困难。

老罗的女儿罗甲秀的孝顺和自强自立令人感动。虽然从山村贫寒的家庭走进城市，可她没被眼前的繁华世界而迷失，反而更加自强，同时她疼惜父母的付出，不把所有的负担都让父母扛，边认真学习边勤工俭学、做家教、捡垃圾帮父母减轻负担。她的孝心让我顿生惭愧，她的自强自立让我觉醒。

所以她最终的成功让我觉得那是必定的。

还有那贯穿始终的辛勤劳动、淳朴善良的农民工们。他们是为整个人类一直默默奉献的最可爱的人。当老罗的儿子甲成离家出走，门锁的电线老化起火时，他们表现出乐于助人、不怕牺牲的精神。

他们最辛苦，但他们的收入却是少之又少，他们凭诚实劳动安身立命，但他们却受到城里人的歧视和排斥；他们用自己的双手在城里建起了一座座的高楼大厦，但他们却只能住在低矮、潮湿、阴暗的窝棚里。农民工的大爱无疆的精神使我肃然起敬！

现在一些年青人忘记了自己身为学生的重心是什么，因为自己在物质上的满足感或者落差感而浮躁，迷失自我，虚荣心，叛逆心增强。像故事中的罗天成，因为自己的虚荣心太强，觉得姐姐在校捡垃圾帮父母减轻负担会使自己颜面无存，而不会去学习姐姐的那份孝心和自强自立的精神；对物质的渴望使他逼得他的家人精神精神几近崩塌。老罗教育儿子，让我们作为新世纪的接班人，学会树立正确的世界观、人生观和价值观，学会防骄戒躁，学会把握自己，学会要求自己，学会确立自己的目标，学会实现自己的目标。

也告诫我们，要好好学习老一辈们勤勤恳恳、矜矜业业、脚踏实地的奋斗精神，把中国的明天建设的更好！

看完《西京故事》后，我被震撼了，沉浸在舞台上那支贯穿始终的秦腔民谣“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔”之中，久久不能自拔。

这是一部普通的戏剧，因为它真的来自生活；这是一部部寻常的戏剧，因为它使生活出名。从最初的兴奋、感动到最后的沉重。使我想起爸爸妈妈因操劳过度而日渐苍老的身影和两鬓日益增多的白发，再回想一下自己大学两年来的收获，我不知道该和父母说什么，说我那平平的成绩，还是自己那迷茫的前途。

心里的愧疚和深深的自责油然而生、、、、、、每个孩子都是父母执着守望的一个梦，有多少父母为了子女起早贪黑，不辞劳苦的奔波着，而又有多少子女能够体谅到父母的艰辛。作为子女的我们更应该坐下来好好地反省一下，我们该怎样回报父母的这份恩情。

最新细节读后感14篇

88教案网为你准备的“细节读后感”相关信息一定会让你受益匪浅，在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。 阅读不仅需要理解书中文字，还要从中寻找哲理感悟，或许此文能让你有所收获希望你喜欢！

细节读后感 篇1

喜欢刘瑜，是从几年前《送你一颗子弹》开始。在这本偏生活化的散文集中感受到她的幽默和才气，而那之后也知道有《民主的细节》一书，一直没有买来看是因为听书名就有一种政治类学术书籍的气息扑面而来。读过之后发现并不全是这样，当然政治主题的散文少了点自嘲式幽默，但这不失为一本从细节外了解美国民主现象的好书。

知乎网友曾对此书作以下评论：“文章结构可以总结如下：民主的美国发生了这样的事云云，其实这样的事存在种种弊端云云，但这正好反映了民主的优越性云云，这事发生在中国将会是这样的云云。” 确实总结得十分到位，基本每一篇都按这个思路进行。曾经将此书推荐给一位读政治学的朋友，朋友听了书的简介便表示不齿，认定这种书必然是在过度吹捧美国民主制度的优越性。诚然，书中正如以上结构一样，对事件进行中美对比，并对其利弊发表观点，看上去似乎是在吹捧美国自由多么好，贬低中国多么缺乏民主。但我认为看一本书的好坏并非根据它所表达的观点的对与错，而是它能否给读者带来更多的知识，进而引领读者在进行更深入的思考。即使不认同其中的观点，也能从书中对特定事件的细节描写更进一步了解美国的民主现状，从另外的角度看民主和自由。

正如知友所说：“知道的越多，不知道的就越多，就越不敢轻易下判断，最后的决定却也往往越准确。” 我向来不是个随便下定论或咬定某种观点的人，因为我明白自己知道的不多，没有资格作评价。这也促使我抱着学习和怀疑的态度去了解更多的知识和观点，这样一来，便不会轻易被某种观点洗脑，也不会轻易下定论。即便不知道自己要积累到什么程度才能形成自己的观点，但至少不会让自己变得越来越狭隘。

书中通过多个案例对美国的民主和自由现状作了介绍，目前相对完善的制度并非一蹴而就，而是200多年以来在三权分立的基础上不断修正的结果。我们不能简单地一边倒地说美国民主好，中国应该向其学习，因为这其中有许多历史和国情因素的影响。要走向民主，并不只是简单地将制度复制过来，或者让中国政府去向美国政府学习，核心的主体应该是有民主和自由意识的素质公民，如果没有这些公民在日常与政治相关的大小事上进行推动和完善，无论多么民主的制度也只是没有活力的一纸公文。

人类总在进化，政治制度亦然。我们难以断定哪种制度最好，因为我们正处于历史的巨轮。正如丘吉尔所说，民主是最差的一种政治制度，除了所有那些其它被实验过的政治制度之外。

细节读后感 篇2

《细节决定成败》一书，深入浅出地从思想观念出发，到细节产生的差距，忽视细节的代价，从细节的本质到细节的积累，清清楚楚地向读者展现了一个全新的观念，从做人、做事、做管理，处处体现了细节的重要性。

本书所举证的每一个案例都耐人寻味，从表面来看，这是一本关于企业管理精细化问题的书，似乎与我们教育工作者没有太多的必然联系。其实不然，书中所强调的细节问题不仅仅是企业管理问题，而是整个国家、整个社会普遍存在的问题，对于教育工作者的教育教学实践更是具有十分重要的启发和借鉴意义。如果我们在实际工作中，对细节不屑一顾或是不重视每一个细节的话，那注定是要失败的。

从对教师自身的要求来看，教师首先要严格要求自我，把教育教学过程中的一切细节问题当作一件大事来做，花大力气做，把小事做细、做全面，真正做到细致严谨。

比如备课中的问题设计，问什么问题？怎样问？何时问？甚至问题的遣词造句都要进行慎重的研究和选择，争取使每个问题都问得有价值，有针对性。

另外，教师也要十分注重自身修养的提高，因为教师在学生心目中的特殊地位，教师的言行举止对学生的影响有着举足轻重的地位。在学生面前，往往教师的一个笑容，一句话，一个动作，都会被学生看在眼中，记在心中，从而产生潜移默化的影响，进而影响到学生人生观和价值观和学生之间良好人际关系的构成。所谓“亲其师，信其道”。就拿我们班级的卫生管理来说吧！一二年级低段的学生自我管理、约束的本事很差，一两堂课下来，等我来到教室上课时，教室的地面总是一塌糊涂，俨然就是一个小猪圈。当看到这样的教室，我一坑不声地走到地面有纸条的学生旁边，弯弯腰、伸伸手一一把那些纸条捡起来，再把它们扔到垃圾桶里，学生都愣住了。第一次所有的学生看着我把纸张捡完，第二次有个别学生参与进来与我一齐捡，第三次学生看到我又要弯腰捡纸条时，几乎全班的学生都情不自禁地弯弯腰、伸伸手，把自我身边的垃圾捡起来，再扔到垃圾桶中去。从此以后，学生养成了只要看到地面有纸张，不用别人催促，他们总会自觉地把它捡起来，扔进垃圾桶。从而使学生养成了良好的卫生习惯。所以教师应时刻注意自我的一言一行，向学生展现自我高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。

最终，教师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。仅有了解自我教育的对象，才能对其进行正确有效的教育和引导。学生若有事发生，有时不必须会告诉别人，但总能表现出与平时有所不一样，这时就要靠教师注意观察学生在言行等细节上的表现变化，了解他们各自的心理特点，从而发现问题，采取必须的措施，帮忙他克服困难。

从对学生的要求来看，我觉得教师也十分有必要将注重细节的理念传达给学生。汪中求先生曾讲到“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累，就不能不涉及到习惯，因为认得行为的95％都是受习惯影响的。”所以我们应当从日常学习生活中的细节抓起，严格要求学生养成注意细节，一丝不苟的好习惯，在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦构成，将会成为他们一生受用的宝贵财富，因为习惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。

作为一个平凡的教育者，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”我想我就是芸芸众生中那部分多数人之一，我相信“把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。”

细节读后感 篇3

有的作家，你是先听说这个人，再喜欢上他的书;有的，则是你先读了他的书，才慢慢喜欢上这个人，而刘瑜属于前者。读研期间在图书馆偶然瞟到这本书，续借了两次总算断断续续地读完了第一遍，借这次机会又重读一遍，依然收获满满。本书是作者过去几年在《南方人物周刊》专栏文章的集结，以讲故事、找数据的方式，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物，故而书名为《民主的细节》。

作为一名理科生，一直以来都觉得“政治”离我很远，“民主”也只是教科书中模糊的概念。而刘瑜，这位在美国哥大政治系和哈佛东亚研究中心留学七年的女博士，在书中帮我们卸掉了“民主”的浓妆，让它以素颜示人，使它变得更加丰富生动了起来。这让我发现其实政治离我们每个人并不远，它与我们的生活息息相关，甚至就在我们身边的地铁票价、食品安全和退休金中。这也激起了我从细节出发，把政治作为柴米油盐、衣食住行来观察的兴趣。

回想起来，研一那会儿收到学校行政部门群发的邮件，内容是对学生会抗议清洁女工时薪过低问题的相关说明，我看完后一头雾水;后来学校引进麦当劳餐厅，因为学生会抗议快餐店付给雇员的时薪低于最低标准，麦当劳最终被赶出校园，当时觉得不可思议，但也默默记在了心上。

如果说这两件事都只是听说不是经历，那么研二在食堂吃饭时收到书院学生会发的问卷调查就是亲身经历了，说是问卷调查，其实仍然是抗议书，是学生会征求对食堂擅自引入某咖啡店的反馈意见，希望大家携手共同抵制消费，或要求食堂换成另一家支持公平贸易的咖啡店。难道是这些学生都很闲吗?跟他们沟通后了解到并非如此，对于公民意识和公民责任的提升才是他们所关注的重点。可以说，不是政府、不是大学、不是媒体、不是网民，而是学生会这个独立的组织，有力地行使了其结社、集会与自由言论的民主权利，最终用普通人的“四两”拨动了学校、麦当劳以及食堂的“千斤”。

我们对于民主的.认识，从不理解到慢慢认同，终是需要一个时间的。正如刘瑜所说，比一个人的政治立场更重要的，是他抵达一个立场的方式。

细节读后感 篇4

把每一件简单的事做好就是不简单。把每一件平凡的事做好就是不平凡。

这是海尔集团总裁张瑞敏同志的座右铭。海尔集团作为中国现代优秀企业的代表，从小到大，从弱到强，发展到今天跨国集团，无不是从小事做起的。产品从简单到复杂;从初级到高级;从单一品种到产品多样性;从只负责销售到售后服务、上门服务;从注重产品数量到注重产品质量;到现在成立庞大的新产品开发机构。海尔集团的成功，无不是从每一件小事做起的。

生活中无处不在昭示着这样一个道理：要想取得最后的成功，就要注重每一样小事，即细节决定成败。在日常生活中的我们也同样是这样。如学校举行的“文明伴我行”活动中，同学们都能自觉做好自己的值日工作，主动地捡起地上垃圾，离开教室将桌椅摆放整齐，上下楼梯保持安静等等，这些都是小事，都是细节，但我们应“不以恶小而为之，不以善小而不为”的名言时刻来要求自己，自觉养成良好行为习惯。成为一名高尚的人。

在当今的竞争激烈的社会中，怎样才能使自己不被社会所淘汰呢?我想只有树立从小事入手，从细节着眼，认认真真地做好每一件事，养成良好的习惯，才能让自己立于不败。

细节读后感 篇5

初读《高效课堂的101个细节》

任平利课堂是教师教和学生学的场所，是知识传递、情感交流、能力提升的场所，如同生命有机体一样，也是“生长”着的。课堂的成长，体现在内容的衔接、时间的延续和师生的共同发展。课堂教学是复杂的，就像生命体一样。课堂教学结构是系统的。局部因素的问题将影响整个系统。知识和能力的发展过程是一个渐进和突变的交替过程。

近期翻阅了《高效课堂的101个细节》，最大的感受就是优化的课堂教学必须从细节入手，细节可以决定成败，我认为：要打造高效，有生命力的课堂，就应该努力做到以下几点：

一、课堂教学目标必须明确、全面具体

人有目标赋予了人生活的意义，课堂有目标赋予了课堂“生命”的意义。明确、具体、全面的教学目标是保证课堂教学有效性的关键。在制订教学目标时，既要考虑学科的要求，又要考虑学生发展的需要。

我们不能孤立地、静态地看待某一课时，而应该从联系和发展的角度来思考每一节课的教学要求，用系统的思维去思考课堂问题。

1、系统思考的要旨是要使分目标与总目标一致。

2、系统思考的路径是从整体到局部。

二、课堂教学势必优先考虑学生

有一个故事讲的是一位母亲带着她5岁的女儿去购物中心。她每次都喜欢去购物，但她的小女儿撅着嘴，很不高兴。她不理解。我看不出来，有一次她蹲下来帮女儿系鞋带，突然发现了原因。

原来女儿逛商场时所见到的“世界”与她所见到的“世界”完全不同：她看到的是琳琅满目的、诱人的商品，而5岁的女儿所看到的是“毫无表情”的大人的屁股！她不禁感叹，原来商场仅仅是为大人设计的啊！

其实我们教师每天也都面临着类似这位母亲的“处境”，因此：

一。在制定教学目标时，应以学生为重，教学难度要适合学生。

2、让学生熟悉课堂教学。学生课堂的主体，课堂的主人是学生，老师是客人，客人跟着主人，课堂教学应该围绕着学生。

高效课堂，我认为是课堂不断优化的过程，也是所有教师永远追求的目标。学生在发展个人的同时，也在成长和变化。要努力用最简单的方法和手段，把学生带到复杂而丰富的课堂上，让学生轻松、扎实、有效地学习，使课堂简单而优雅。

细节读后感 篇6

美丽的细节读后感

《美丽的细节》是一本关于人与人之间微小而美妙连结的书。通过周国平生动的叙述，读者们跟随着主人公探索了真实生活中那些常被忽视的细节，这些细节带给他们人生中的温暖和力量。这本书让我对生活有了更为深刻的领悟，感悟到人与人之间微小而美好的连接是如此珍贵。

这本书的每一章都围绕着一种细节展开，有从小屋的窗户望出去的舒心感受，有女儿初次跟父亲一起滑雪的喜悦，有雨中玩耍带来的无限怀念，有在清晨为自己和家人布置温馨场景的幸福等等。这些细节看似微不足道，但正是这些细节使得生活变得丰盈、温暖和美好。

从书中我也读到了作者对于细节的品味和感悟。他写道：“恰是在这个细节中，才能找到属于绝大多数普通人的温暖和力量。无论是田野里的花草树木，还是小窗里的小白花梨，抑或是同伴之间的微笑，都是如此简单而真实。”这种对细节的热爱和呵护，在作者的笔下化作了动人的文字，让读者们深深地感受到生活中一切美好事物背后的真实与美丽。

尤其让我印象深刻的是作者在书中描述的父女关系。他以浑厚温暖的笔触描绘了父亲对女儿的宠爱和关心，更是用心细腻地展现了自己作为父亲对女儿的呵护。作者说：“没有什么比孩子的快乐更重要，我知道看着女儿可能是自己还年轻的唯一方式。”这种因为细节而深入人心的亲子关系让我动容，也引发了我对自己亲子关系的思考。我们应该用心去体会每一个和孩子们相处的瞬间，因为这些细微之处孕育着我们生活的幸福。

通过这本书，我悟到了生活中的美丽和幸福常常隐藏在细节中。我们总是在匆匆忙忙中错过了这些美好，而这些细节却是我们自己创造出来的。我们应该低头仔细寻找，留心身边最微不足道的幸福感，哪怕是晨起水温适宜的洗脸，阳光照射下鸟儿歌唱的早晨。这些微小的瞬间在日复一日的平凡生活中相互连接，丰富了我们的存在。

读完《美丽的细节》，我明白了一个道理，那就是不要只看到生活中的困难和挫折，我们也应该培养自己发现美好的眼光和感激的心态。细节是构成日常生活的组成部分，它们能让我们感受到生活的温度，更增添了我们在这个世界上存在的价值。

这本书也让我更加明白人与人之间的关系是如此宝贵。每个人都是独一无二的，我们与他人相遇、相知、相守，共同创造出彼此生活中的点滴美好。我们可以用自己的微笑去感染他人，用自己的关怀去温暖他人，用自己的细心去铭刻在他人心中。正是这些细节化作了我们的情感纽带，让我们的生活变得更美丽。

《美丽的细节》是一本让人沉醉其中的书。每一篇文字都触动着读者内心深处的感受，让人不禁陷入自己的回忆和情感之中。读完这本书，我发现生活中的细节本是如此美好而真实，而这些美好的细节就隐藏在我们通常容易忽视的地方。通过培养对美丽细节的敏感和品味，我们能够更充实、更满足地体验生活。让我们用心去感受生活中的点点滴滴，欣赏身边细节的美好，那么我们的生活将会更加丰盈、美丽和幸福。

细节读后感 篇7

刘瑜民主的细节读后感前段时间**了《民主的细节》这本书，陆续看了一段时间，终于看完了它。在读《民主的细节》这本书之前，一直觉得政治类的书都像政治教科书一样无聊透顶。这本书改变了我的想法。

作者刘瑜通过散文式的语言把枯燥的理论分析生灵活现地展现出来，而且是用一篇篇小短文的形式，读起来不需要太过费心的去理解，能够让我们轻松地了解到美国的民主和中国的民主的区别。正如梁文道评价的那样：她为那些苍白的名词填回了该有的细节和血肉，有专业的学养的根基，又有平近亲和的故事，她的评论正是这个时代需要的营养剂。

在这本书中对**消费问题的章节感触很深。**吃喝、**旅游是国内近几年**谴责焦点，眼看着养**的费用越来越高，其中很大一块花销，竟然都公开地用于这些与公务无干的事情，民众的愤怒也自然水涨船高。对于这一点，我印象比较深刻的一章是"所谓'秘诀'"。

其实**腐败**消费的现象在哪儿都会存在，人的贪婪本性是一样的，但会不会滋长蔓延，就在于是否做到权力制衡。也不是说美国的**不爱免费吃喝玩乐，而是因为钱不归美国的**管，**想花每一笔钱，都要向议会提申请，议会认为它这笔费用值得花，才会批给它钱；前面有议会盯着钱包，后面有**与法院盯着去向，一旦你申请到的钱没有按照原本说好的方式去用，无数的麻烦就会找上门来。前狼后虎。哪个**敢拿他的未来开玩笑？

那**还拿什么去**消费？在中国，如果**仍然自己开支票，就无法从根本上治理食品和饮料。如果司法机关真正与**平等，有效地审查和监督其支出，**的消费就会被“切断”。司法机关真正与**平起平坐，裁判越界的案例，**消费就得提心吊胆。

事实上，中国古代也有类似的权力制衡形式，如隋唐时期的三省六部制，通过建立多个部门相互分散、平衡。当然，这只是形式上的。从目的上看，中国古代的分权归根结底是为了巩固君主制，巩固君主制。分权是为了**。

而在美国，分权是为了民主。从制度上看，君主集权制度与美国的民主共和制度有着本质的区别。说到底，就是我们现在的中国缺少强有力的权力制衡，既然人的贪欲无法改变，那就想办法遏制它。

三公消费的公开是措施之一，但似乎没有得到很好的落实。这些可疑的数据可以说起到了象征性的作用。当然，其实美国的民主也不是万能的，有人说，美国的民主，大约也就类似美国的垃圾食品，譬如麦当劳肯德基那样的，这些食品有它的优点也有它的缺点，其受到的狂热追捧和后来的有所反思以及现状，都很类似。中国的问题也可以与食品相提并论。现在是三聚氰胺，地沟油和苏丹红。好像没有日光。但事实上，中国原有的饮食文化是符合人类健康的。

就看能否"取今复古正本清源"了。就像《论美国的民主》作者托克维尔多次表明，"我们把视线转向美国，并不是为了亦步亦趋地仿效它所建立的制度，而是为了更好地学***于我们的东西？我们所要引以为鉴的是其法制的原则？

“美国民主的弱点在于过多的民主和人民缺乏民族意识，而中国民主的弱点在于个人意识的缺乏和人民的过度民族化。为什么美国人动不动就因为一些鸡毛蒜皮的小事打官司？因为他们有很强的自我权利意识；为什么中国人会首先想到私人解决方案？

除了打官司的成本太高的原因，还有就是民众缺乏这种意识。事实上，从民主的两面来看，美国民主也有过多民主自由化的后果。例如，一些电视节目通过耸人听闻、耸人听闻、刺激观众神经等手段来寻求高收视率。文化市场化竞争的逻辑，使得文化产品制造商无论从好的方面还是坏的方面，都不断突破底线。

再比如，过度自由化体现在金融上就更加明显，在前几年美国住房市场高度繁荣时，次级抵押贷款市场迅速发展，甚至一些在通常情况下被认为不具备偿还能力的借款人也获得了购房贷款，这就为后来次级抵押贷款市场危机的形成埋下了隐患。造成次贷危机的原因有很多，但深层次的原因是过度使用自由经济手段。因此，美国民主的形成和发展有其特定的历史条件。世界上任何其他国家或地区效仿美国的制度都是不合理的。

而且，我们也要看清楚民主的两面性。()在刘瑜的文字当中，不仅关注了美国，也比较了中国，几乎每个故事，都是因为有对中国热点事件的关注在先，才会去到美国的类似情形中求索；或是看到美国的热点，会联想起中国的类似事件，它激起了中国人的好奇心，急于想知道同样的困境和难题，是否还有其它的智慧解法。人民群众也希望通过比较，找出如何解决我们违背社会主义核心价值体系的问题。

我想这也是刘瑜写这些文章的目的所在。美国的民主和中国的民主都不完美，但正是因为这种不完美，我们的制度才能继续完善。目前，我们的民主观念比较薄弱，这就是为什么我们许多公民的权利得不到保障的原因。增强民主意识和民主观念，是我们追求民主的正确途径。

细节读后感 篇8

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细节决定成败读后感(一)：

昨晚，我读了一个故事，讲的是一个越来越厌倦生活得人。所以他去问上帝。从出生起，他就从一个无忧无虑的孩子成长到现在，承受着巨大的压力和无尽的烦恼。有什么办法能够减轻他的重负。上帝接着问他，如果他放弃金钱、家庭、友谊、名誉和地位，他可以放弃什么。他摇摇头说他也不想放弃。

上帝说：你不想放弃这么多年来努力工作的东西，所以你会觉得累。既然这些都是你想努力工作的，那么你应该为你所拥有的负起责任。就像一个人背着空篮子来到这个世界。随着时间的推移，你不断地捡起路上的石头，放进篮子里，自然会觉得越来越重。

但是又无法舍弃，所以只能是调整自己的心态，知足常乐，知足常安。还要锻炼自己的体力，充满力量，对自己得到的东西负责。

读了这个故事，对我的启发很大。我曾经问自己，为什么长大了，但我觉得越来越累？我小时候怎么能无忧无虑呢？

感觉自己的心实在是有点沧桑，现在我才20出头，如果再过上30年、50年，我的心该是多么疲惫的啊!现在我才知道，原来是因为其实我在得到。并且我在用一颗极其负责的心态来审视自己的所得，所以才会感觉疲惫。

每一个年龄段都会有不同的风景。老师说他嫉妒我们现在还年轻。他羡在30多岁了。虽然不缺物质，但他的青春已不复存在。那时，他和我们一样，赤手空拳地进入社会。

听了之后，我亦有所感。现在的我们为工作、前程忙碌，几乎马不停蹄。不能停。

心里压力很大，谁都不想裸婚，但是等到家庭事业相对稳定的时候，我们才发现，原来岁月已经让我们染上太多的风霜。所以心态是多么重要，安居乐业，学会随时看风景，积极乐观。

细节决定成败读后感(二)：

在现在的商场及生活中，都存在着一场场或显而易见或深藏不露的细节之战，人们在细节中与自己战斗，与对手较劲。一本白封面的《细节决定成败》就很好地诠释了这一切。

在美国三巨头与日本的本田做斗争，谁知道它背后给我们的启示?在英国银行巴林一夜倒闭的幕后，谁知道它告诉了我们忽视细节的代价?在荣华鸡与肯德基的明争暗斗中，有谁看到荣华鸡完整外表下的点点裂痕?

在沃尔玛坐上世界五百强之首时，谁能看透沃尔玛与凯马特的决斗中凯马特失败的真正原因?《细节决定成败》告诉了我们全部的答案。

它告诉我们，世界上所有重大事件都是从细节开始的，告诉我们现实中细节造成的巨大差距，告诉我们不应该忽视细节。

我觉得人们不仅在商场上应注重细节，而且在生活中也应当注重每个细节。

在生活中，细节也有着举足轻重的地位。海尔集团总裁张瑞敏说过：

把每一件简单的事做好就是不简单，

把每一件平凡的事做好就事不平凡。

是啊，在生活中，许多人都在美好的宏图中耗费自己的生命，这样子规划蓝图不如先从小事入手，改善自己的习惯，使自己逐渐臻于完美。

一个很有才华的大学毕业生去深圳房地产公司求职。那天早上他把简历弄坏了，弄得一团糟。在后来的面试中，这位大学毕业生表现得很好，但最后他只得到了一句话：一个简历保存不好的人不善于管理一个部门。

这就是细节体现出的一个人深层次的素质。

另一个应用程序不同。一位不请自来的最终面试官通过查看倒茶机的细节，确定自己是考官，并最终投入使用。世事洞明皆学问，人情练达即文章。这个应聘者通过细节可以发现，倒茶人是企业的老板，这说明他是一个观察能力很强的人。

细节决定成败读后感(三)：

我在阅读《细节决定成败》一书中也着这样的感想、体会：无论什么样的职业，做什么样的工作，都要重视小事，关注细节，把小事做细、做透，细中见精，小中见大的道理。把读书的心得体会联系到自己的学***和生活中去，对那些平时工作中被忽略的小节，见怪不怪的小事，引起了高度的重视。

没有规矩，不成方圆。自汉武帝时期董仲舒独尊儒学以来，孔孟学已成为一门正规的儒学。人无完人，但我们可以用健全完备的制度去约束自己无度的思想，弥补自己的失误、大意带来的恶果，避免个人的错误成为全盘皆输的诱因。

但是，我们大多数的人或多或少犯有大而化之、马马虎虎的毛病，我生活的周边差不多先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概等等，成了差不多先生的常用词。正如汪中求先生在《细节决定成败》一书中所说： 芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事，琐碎的事，单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可或缺的基础。

生活中的一切本来都是由细节构成的。如果一切都井然有序，那就是决定成败的细节。细节的竞争是最终和最高层次的竞争。

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细节读后感 篇9

《班主任工作的50个细节》读后感

我认真拜读了李冲锋老师的《班主任工作的50个细节》这本书,全书共十部分：前三部分讲的是班主任的语言、仪表、态势细节；第

四、五、六部分讲的是关注、表扬、批评学生的细节；后四部分讲思想教育、班级建设、日常管理、与人沟通的细节。显然这十部分内容是班主任每一天都会遇到的问题。以小见大，50个细节，就是50个智慧的结晶。

对我的班级管理和教育孩子方面都有了很大的帮助。真实的本质，方法真实，可操作性强，真的让我意识到在教育孩子的过程中有很多有效的方法

班主任的仪表细节：穿出合体的衣着，佩戴适宜的配饰，修饰美好的仪容。教师着装的意义。

可见，教师着装的选择与搭配直接影响着教师的着装、教师形象的树立以及育教育教学的密切关系。因此，教师应该深谙服饰艺术，不仅要选择搭配合理的服装，还要正确地运用各种服饰，力求服装和服饰珠联璧合，融为一体，以便更好地服务于教育教学。

班主任的情况细节：散发迷人的笑容，表情丰富的眼神，树立榜样的姿态，正确的写作姿态。眼睛是心灵的窗户。据说眼睛有传递感情和交流思想的功能。

在与学生交流的过程中，如果班主任能灵活运用眼睛传达情感和思想，不仅能节省大量时间，有时甚至能发挥语言无法达到的独特效果。

班主任表扬学生的细节,要合理选择表扬的场合、控制表扬的频次、抓住表扬的时机、把握表扬的方式，这都是班主任在工作的过程中值得注意的问题，抓住表扬的时机，是很关键的，适时适度的表扬，就是对学生的表扬，会对学生产生正面影响，激励学习，但过分的表扬、不合实际的表扬，会起到适得其反的作用，会影响学生甚至是孤立了学生，所以当你非常认可一个学生时，更应把握住这个度。

班主任批评学生的细节，注意批评的时机，减少批评的频率，抓住批评的机会，选择批评的方式，选择集体批评的细节，把批评完善为表扬。首先，考虑学生犯错误的性质和原因，如冲动或意图。批评的时候，要以不挫伤其自尊心的同时，做到了解实情，公平公正。

而且语言要艺术，既让其知错，还要发自内心的改错。不要当同学的面上批评他，不要让他觉的很没有面子。批评的语言要有尺度。

不能伤害孩子的自尊心。

班主任管理卫生的细节,刚刚还是干净整洁的地面，几节课下来，地上就像雨后春笋般地冒出很多碎小的纸片，虽然多次提醒，甚至动用了小干部监督检查，情况略有改善，但始终是治标不治本，顽症难除。怎样改变这种状态？《50个细节》给了我灵感，我决定身先示范，把对学生的要求转变成对自己的要求。

每次踏进课堂，我会一声不吭地在众目睽睽之下悠哉地在教室里兜一圈，然后在学生诧异于我的举动中弯腰捡起地上如餐巾纸之类的废纸，放进教室角落的垃圾桶里，偶尔也会捡起学生掉落在地上的铅笔橡皮之类的。我也会当着全班同学的面细心认真把讲台收拾得一尘不染。然后夸张地欣赏自己的劳动成果，开始上课。

这种做法，刚开始学生有点不以为然，一段时间后，情况悄然地发生着变化：当我的目光在某处稍作停留，孩子们会追随我的目光紧张地探头寻找，生怕自己脚边会有一个纸团，亦或是什么东西掉了……慢慢地，我一走进教室，学生会条件反映般地做出类似举动。渐渐地，学生们爱干净了，教室也整洁了.

班主任说话语气的细节,注意它们的细微变化中所具有的表达的色彩和分量。色调一定要有丰富的色彩和不同的分量，否则就会变得平淡、枯燥、死气沉沉。与学生交流时，不同人数、不同场合的语调不同。

与学生单独交谈，与三五个学生交流，面对全体学生开班会，显然是不同的。即使在面对同一个人或集体讲话时，语气也需要不断变化，以求达到良好的表达效果.我们都希望学生向好的方向发展，我们的一言一行，特别是班主任的一言一行更具有权威性，有句话说，学生像自己的老师，特别是班主任老师，说明班主任的一言一行，对学生的影响深远，班主任的语气很重要，和蔼可亲、雷厉风行等等，教育工作是人对人的教育，说话的语气决定了事情的成败。

班主任密切关注学生的细节：记住每个学生的名字，仔细观察学生，关注班上的中产阶级学生，挖掘学生的深层需求。我们在教育教学中经常会遇到这样的问题：

有的学生上课总爱讲话、有的多次不交作业、有的学生老是迟到、有的上课总是无精打采、有的学生不合群，总是独来独往、有的学生十分自私、任性、还有的个别学生总爱拿别人的东西、有的学生常常被他人的取笑、更有的学生总爱做恶做剧。这些看似很小却让我们头疼的事，是经常发生的，但是为什么，我想大多数老是并没有深思熟虑，把它只是作为一个表面现象一带而过。这一切，我们是否需要静下来心好好想一想。

常言道“细节，决定成败！” 今后我要努力去学习很多细节知识，不断提高自身的管理水平和能力。一要向书本去学，学习新的教育思想、现代教育理论、科学的管理方法和手段，以及管理艺术；二要向同行去学，要经常向管理有方、管理有道、管理有成效的优秀班主任学习；同他们互相切磋、互相交流、取长补短；三要向学生学习，现今各种信息传播渠道畅通，好多知识教师并不比学生知道的多，要求班主任虚心向学生学习，这不仅是我们自身的需要，而且通过我们虚心的学习态度去影响学生，去告诉学生学无止境，人生的主旋律就是在不断学习中进取；四要做中学、学中做，班主任应在工作中不断地学习，在总结经验教训的基础上，不断地改进完善，以适应其工作的需要和提高工作的效率与质量。

人们常说老师应该给学生一杯水和一桶水。特别是今天，我们的班主任要及时、自觉、独立地顺应时代潮流。除了增加和更新自己的思想、知识和理论结构外，还要注重细节，引起学生的共鸣，达到更好的教育效果。

细节读后感 篇10

第一次知道《细节决定成败》这本书，是源于李镇西老师。而当我自己正在接触它时，已经是三年后的事。也许，在别人看来这已经是过时的书，但当我读完它后，我的感觉就是：一本好的书是永远不会过时的。

《细节决定成败》让我知道每一个成功者他们成功的模式不一样，但他们都有一个共性问题，就是关注细节，留意一些别人注意不到的小事。

片段一：我们普通人，大量的日子，很显然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到到位。身边很多人，不屑于做具体的事，总盲目地相信“天将降大任于斯人也”。孰不知能把自己所在岗位的每一件事都做成功，做到位就很不简单了。不要以为比村长好当。有其职斯有其责，有其责斯有其忧。所以，重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。

片段二：周恩来位居之职，管不可不谓不大，而他强调的却是“关照小事，成就大事。”他一贯要求身边的工作人员尽可能地考虑到事情的每个细节，最反感“大概”、“可能”、“也许”的做法和言语。

正如中国古语：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。关注细节，能让我们变得更认真，也只有认真去做每一件事，做完美了，你才能使自己的理想成为现实。关注细节，能使我们用心做事，当我们用心的去做每一件事，才发现有些事并不是你所想象的那么难。

在以后的生活中，我将学会怎样把事细化、用心做事和认真地做好每一件事。也许在别人眼里成功者的标准，我这辈子可能是达不到的。但我觉得自己只要认真做了，把事分细点，做到自己心理的那个完美，我就开心了，因为我的理想已经达成了，我就是一个成功者了。

细节读后感 篇11

身居职场，了解职场一些基本知识、规则和潜规则是很有必要的，一个良好的开始就是成功的的基础，我们越早越主动去了解去了解职场之道，具备了相当的职场知识后，在进入职场后你才有更多的“墨水”去处理职场各种问题，最终如鱼得水，获取更多机会。

职道的细节其实很多很多，在获取了这些经验之后，我们更应当亲身经历，形成自己的经验，并授人以渔，让职场人整体素质得到全面提升。

在这里，请允许我对感触比较深，也比较有个人见解的地方做一个简要介绍：

1. 公司潜规则：适应才是硬道理

公司的企业文化、风俗习惯犹如历史车轮，一位职员一时半会或者永远无法去改变他，你能做的就是“山不过来，我就过去”，去顺应他，其实没有什么不好，反而能够锻炼你的意志力和包容精神。

2. 打杂就是扎马步

公司跟职位犹如大学跟专业，你认可该大学，其实有时候你会觉得专业就不太重要，或者后面可以调动，推而倒之，你认可该公司，进入该公司工作，就应该服从公司的部署去适应安排的岗位，尽管该岗位你不屑一顾，但是如果该公司的其他岗位对你职业规划有大的帮助，那么你应该谦虚谨慎，脚踏实地的去干，用能力证明你可以胜任更适合职位或更高岗位。

3.为什么才华横溢不如才智平平

当然，这个问题是辩证统一的。不能一概而论。不同的行业为每个人使用不同的价值观。才华横溢的人，若加强自己综合素质的培养，如执行力、创造力、沟通能力等，那么将所向披靡；才智平平的人，加强自身认识，下意识认真工作，做人小心谨慎，综合素质全面提高，那么机会也不会比别人少。

4.职场需要笨拙和胆小

身在职场，身由己。身在职场应做好自己的职业规划，公私分明，不贪小便宜，不做违法之事，把“精明”、“灵活”抛之千里。世界的步伐是如此之快。有好的机会和挑战是好的，但前提是你准备好了。

有一件事你应该永远改变，那就是遵守法律，无论是在工作场所，在国家，甚至在世界上。

5.职场公平只是一种理想

书中的理由是不够的。我同意，与其提倡公平，不如增加更多的公正和效率。企业作为一台利润压榨机，与追求“公平”相比，它更喜欢“效率”；在一个公司内部，如果没有适当的等级制度和淘汰制度，它就会因为自己的“仁义”而失去竞争力，就会在竞争中遭到淘汰。因此，在现实生活之中，永远不会出现你在书本上看到的那种“公平”。

6. 不经职场风雨，难见人生彩虹

如果对每个行业浅尝辄止，没有自己明确的职业规划。不精于业，那么将很难获得人生宝贵的经验。经历职场，是很有必要的。

高楼万丈平地起，事情的结果都有一个过程，太快走过，太慢走过也许都不好；人要想取得成功，你都要付出相当的努力。年轻人不怕输，但也要小心，否则第一桶金就会丢，甚至根本没有第一桶金。

7.与同时多“同流”少“合污”

很多公司都会有帮派行为。**、国有企业，更不用说民营企业，都不能阻止这一步，这是人性。唯有组织协调各派系共同为公司出力，那才是上策。当然，如果公司有阻碍公司进步的派系，那就应该消灭它！

我不知道我是否听说过排队的问题：在激烈的团队竞争中，个人只有两种生存方式：支持和反对。如果你走第三条路，你一定会失败的。

多“同流”少“合污”。

8. 有意识地沉默

职场上有句话：取得成就后，你可以好好表现，让你的顶头上司看到，但不要做得太多，更不要轻视别人。所以适度推销，显得有必要。

现在社会很多人都了解“酒好也怕巷子深”，所以轻浮的人，就爱瞎出风头，巴结上司，瞎搞交际……到头来，痛的还是自己。对于初入职场，最好平和一点，踏实一点。在工作场所，沉默在很多时候是一种美德，在很多时候是一种生存技能。

只有当你是一个低调的人，你真正的才华显露出来，同事和上级才能真诚地为你鼓掌。

9.人际关系也是生产力

做人，我都本着平和的心态，宁愿交友，不愿树敌。也许职场很多交际不如意，感慨万千，那是你未能阅人无数，形成胸襟阔达之势。千万不能随随便便下定论，很多东西日久才能见人心，一切表象都不能对此人或以后交际做定论。

良好的沟通，真诚的人，绝对能让你在今后的工作中如鱼得水！这是一种习惯，终身受用。

10.职场友情需要“经营”

本书中说道：一是可以相互驱赶心头的寂寞，二是在遇到艰难险阻的时候，可以相互帮助，相互鼓励，一起与困难作斗争。我也很赞同作者观点。

个人属于对社会价值的追求，所以在工作场所应该能够更好地管理同事的直接感受。师生友谊可贵，同学友谊可贵，同事之间呢？是否是有利益关系才能可贵？

在追逐金钱和地位的同时，你是否真的在用心追求这份同事之间难得的情谊呢？你是否呵护珍惜这份友谊？不论是跟平级、上级还是下属员工，职场友情我想大部分人包括我，需要彻彻底底的反思反思再反思！

11.“嘴紧”是同事信任的前提

这个商业社会竞争的激烈和残酷性，必须让人“嘴紧”，而且文件资料等都要保管好。做到四不：不抱怨、不播毒、不乞怜、不攀比。全面提升自身素养。

12.没有计划就没有效率

公司的经营需要公司各项制度、目标和凝聚力所形成的团队精神，以及各项计划的实施、各项小细节等。计划必须根据是否紧急来安排，每一个计划都要有时限，让员工有使命感，引导员工做好每一个项目。实施要充分沟通、协调、反馈、负责，有相应的奖惩机制、分权授权机制、激励机制、领导等。

凡事预则立不预则废，说的就是要有计划这个道理，有计划，工作起来才会轻松，明了，到头来“利”和“润”兼得。

正如书中所说：职场只有起点，没有终点。在知识经济时代，竞争非常激烈。你的优点是什么？惟一的优势就是比别人学习得更快！

要善于向明天学习。我想，这也能一定程度说明：学无止境。

读书在我看来是人生一大乐趣。俗话说：读万卷书不如走万里，走万里不如读万人，读万人不如名师指路，名师指路不如与成功同行。

在我看来，当你对条件不满意，不能马上创造条件的时候，你能不能颠覆这个论点，静静地阅读，先补充能量？因为，书籍是人类进步的阶梯。

细节读后感 篇12

一个有教养的人，细节组成了他人生的一个个坐标。随时随地，时时刻刻都体现着他的知识、修养、品位和情操。

这种教养在社交场合或者单位里，不只是场面上的气宇轩昂、风度翩翩，更在于日常工作或待人接物中的谦和平实、坦荡从容。有雍容的气度，有律己的自觉。对上不阿谀，对下不苛责。

对待为他服务的人，哪怕是门卫、保洁员，他都会由衷的说声“谢谢。”

这种教养体现在家庭中，这是一个微不足道的细节：我会蹲在地上仔细地给妈妈洗脚，为了可以推开的社交，我会陪爱人吃一顿普通的晚餐。星期天和家人一起到市场上买点排骨鲜虾、萝卜青菜，来到厨房、系上围裙，一样熟练的煎炒烹炸。

他们还可以挽起袖子洗衣服，拖地，擦窗户上的雨渍，修剪茉莉花和海棠花

这种教养表现在性格趣味上，宽容大度、随和坦荡，安静时静若止水，快活时闹如孩童。会废寝忘食地看一本新书，会通宵达旦地欣赏一部好剧。会深深沉思，也会妙语连珠。

从不无故伤及他人，更不无端口舌是非。懂得受人尊重，懂得做下属的困难，设身处地，善待他人。这样的人一般装饰得体，举止端庄。

当然，通过细节也可以了解许多不一样的人。一种缺乏教养的人。

开会时不停地接打手机。在办公室里随意脱掉鞋子。会议室里有痰盂，但他们把浓痰吐在地毯上，用脚搓。

对上司，毕恭毕敬，对下属，趾高气扬。餐桌上，常喝得酩酊大醉，ktv时，抱住麦克风不放。

此外，工作环境开放，休闲娱乐时间适合，公共场所喧闹，社交场合迟到等。

良好的教养，既来自先天遗传，也靠后天培养。可却不是一朝一夕之功，一时一事之力可成就的.正如朋友说过的一句话，“贵族门前的大树，不是几年就可以长成的。

”但是，一点一点做，一步一步走，总比无动于衷好，总比不辨善恶强。有个年轻人对我说，他找对象，要考察对方的一点，是看她在公交车上会不会主动给老弱病残让座。这是个细节，很小的细节，可他抓住了。

一个忍不住想给别人方便的人，至少是一个善良的人。

从某种意义上说，放弃细节就是放弃胜利。忽略细节就是忽略成功。以小见大，见微知著，这是人们对人对事认知认可的过程。你在人们心目中，是不是个有教养的、值得尊重的人，就体现在点点滴滴的细节之中君子有九思：

视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

人的一言一行都体现他的内在。

细节读后感 篇13

《培养了不起男孩的100个细节》读后感

最近读了《培养了不起男孩的100个细节》，使我感触颇深。本书全面分析了男孩独特的个性和心理特征，对男孩的性别特征和成长过程中经常出现的问题提出了更有针对性的指导。权威专家深入剖析男孩教育精髓，倡导用最契合男孩心理特征、成长规律的方式教育男孩。

改变你想法的1％，男孩的人生就会变得与众不同！通过阅读这本书，我对儿子的教育有了新的认识，对我的思想和策略有了新的调整。

一、教育男孩，请先进入男孩世界。

现在，家庭和学校教育都存在一个问题，就是给男孩和女孩穿一样的鞋，却期望他们走出不同的路，这是不现实的。

老师和家长传统上一直要求孩子要静，总想办法约束孩子的行动，其实我们都应该明白，爱动、调皮是男孩的天性，他们需要广阔的空间和自由的行动，他们依靠运动和攀爬来燃烧体内的睾丸素和促使大脑健康的发展，也就是说只要父母、老师引导得当，教育得当，善于将男孩的个性弊端转变成一种成功的优势，每个男孩都会成为了不起的人！

所以先教孩子们进入他们的内心世界。他们的内心世界是什么？“他们喜欢淘气是因为他们更喜欢冒险;他们搞破坏，是因为他们更有探索精神；他们好争斗，是因为他们内心深处总有一种挥只不去的英雄情结”。

任何一个男孩子都有神秘而丰富的内心世界，只有走进他们的世界，才能理解他们那些不可思议的行为，所以对待停不来的男孩，我们千万不能强制实施，那样会使他们与你对抗或“消极怠工”或搞更大的破坏。

男孩女孩的教育策略不能用一样的，这是自然现象，违背自然规律操作起来，结果是事与愿违。我现在才明白，原来我和我儿子相处的不是很和谐的症结在于我并没有真正走进他的世界，对男孩的内心世界没有科学的认识，我需要重新审视儿子的个性，多与他沟通交流，走进他的内心世界，理解他那些不可思议的行为，和他成为真正的知心朋友。

二、做男孩父母，更需要高智商。

以榜样、尊重、肯定、气氛为主题陪伴男孩成长。

榜样的力量是无穷的。在做好榜样的过程中，孩子们不知不觉地长大了。尊重能使孩子快乐成长。尊重的尺度不容易掌握。孩子们各方面都处于学习阶段。他们重的许多人什么都做不了，什么也做不好（这是在成年人的眼里）。所以我们忍不住唠叨，责骂，有时还笑。特别是和朋友交流关于孩子问题的时候，老是哪壶不开提哪壶，讨论的都是孩子的缺点，当着孩子的面也毫不忌讳，这样，我对孩子的尊重就无从谈起。

但要充分尊重孩子的意见，孩子会把很多事情搞的意团糟，生活安排也很混乱。怎么办呢？

首先，让孩子亲身实践，遭受挫折和一些磨难，然后与他沟通，孩子就会心甘情愿地接受父母的指导。当然，家长也应该站在一定的高度，做出适合孩子的引导，这就需要家长经常学习，跟上时代的步伐。找出孩子缺点中的优点，先表扬孩子的优点，再指出美丽中的缺点，告诉孩子：

下次你会做得更好。

三、和谐的家庭气氛会为孩子创造良好的性格。

如果儿童生活在批评的环境中，他就学会指责；

如果儿童生活在敌意的环境中，他就学会打架；

如果儿童生活在嘲笑的环境中，他就学会难为情；

如果儿童生活在羞辱的环境中，他就学会内疚；

如果儿童生活在忍受的环境中，他就学会忍耐；

如果儿童生活在鼓励的环境中，他就学会自信；

如果孩子们生活在赞美的环境中，他们将学会提高自己的价值；

如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义；

如果儿童生活在安全的环境中，他就学会信任他人；

如果儿童生活在赞许的环境中，他就学会自爱。

孩子是这样，我们大人何尝不是这样呢？人是重情感的动物，人间的喜怒哀乐变化无常。我们能为孩子创造什么样的氛围，主要取决于我们的心态，做一个学习型的家长，和孩子一起学习，一起进步。

本书还讲了关于孩子的能力、诚信、财商、个性习惯等等的培养的重要性和如何培养。这不是可以一蹴而就的事情。需要家长坚持，坚持，再坚持，训练，训练，再训练。有了这样的教育理念，孩子们可以在生活中得到反复的锻炼，在生活的体验中健康成长。

《大学》里讲到：“心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。

”意思是：内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人。

这给了我们很多安慰，那些现在没有工作执照的父母。朋友们，努力做一个学习型的家长吧！孩子的教育事业很需要我们这样做。俗话说的好：

“细节决定成败”我想，只要我们用“耐心”“关心”“责任心”去对待这群孩子，他们会表现得更棒！

细节读后感 篇14

以前，对于民主的了解，限于课本、新闻，看过这本书，真真切切，从生活的细节上，有了一番领悟。

民主的关键词 ——制衡。联邦党人提倡精英治国，反联邦人号召更有活力的平民自治。谁也不比谁更好，于是，制衡成了一剂良药，在两者之间寻求相对平衡，充分发挥各自的优势，共同推动着社会的良性运转。

哈贝马斯说，充分有效的对话是政治现代性的要旨。制衡体现的就是强制性的对话，制衡体制下社会拥有强大的自我纠错能力。三权分立+联邦制+活跃的公平组织+文化产业，经过这四种路径，各种分歧不断碰撞最后趋于相对平衡。

政治制度有对应的政治文化。最好的公民文化应该是参与意识和服从意识的平衡，既有热情又有秩序。公民责任意识最好的起点是法律意识和规则意识。权利意识和责任意识的不均衡发展，结局有二，要么政治冷漠，要么破坏性参与。所以，一个理想的结果应该是趋于平衡的。

在美国，选A和B的差距其实没那么大，选谁都一样。既然都一样，那还大张旗鼓竞选会不会多余呢，不会，正是在这个竞争的过程中，实现政党趋中化，最后考虑的是大多数人的利益。

书里还从教育、医疗、养老等很多个细节阐述了美国的民主，总体感觉，那里的工人很牛，老人很牛，老妇人很牛，总之就是普通人都很牛，动不动就能吓对方一声冷汗。

但是这种牛，也是有个底线的。某地交通局工会为了工人权益全城罢工的时候，做得太过分，到后面工人自己都骂起娘家的不是了，工会只好低下头来乖乖回到谈判桌上。

呃...话题又回到制衡了。想起经济学中，最佳的点都是那个平衡点，A=B的点上，效益最大。平衡，是一件很美妙的事。

最新《秦腔》读后感

教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，认真规划好自己教案课件是每个老师每天都要做的事情。只要老师教案课件写得好，相信课堂教学情况也不差。那大家是不是在为写教案课件发愁呢？小编特别整理来自网络的最新《秦腔》读后感，更多信息请继续关注我们的网站。

《秦腔》读后感(篇1)

“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔。”

低沉悠扬的钟声过后，粗犷豪放的歌声把我们带到了西都斑驳的城墙根，带我们去看西都一个院落的故事。

《西京故事》是一部大型秦腔现代剧，是陕西高校纪念建党90周年组织大学生集体观看的一场具有现代教育意义的戏剧专场。讲述了怀揣“西京梦 ”的一家四口来到了一个租住着数十位农民工的大杂院中，一家之长罗天福，因一双儿女先后考上重点大学而领着妻子一道，用打“千层饼”的手艺，支撑起了儿子罗甲成，女儿罗甲秀在西京城的“求学大业”。从此，对孩子的学习成了罗天福夫妇守望的梦想。他们从早到晚奔波，守望着。

主人公罗天福作为一家之长，当他面对困难生活的时候所表现出来的坚强和执著，对未来美好生活的向往和信心，以及他身上所体现出来的脚踏实地，踏踏实实地劳动，勤勤恳恳地工作的中国传统美德深深触动着我。同时，老罗对孩子的期望和无微不至的照顾也充分征集了全世界父母的心：对儿子、成龙、女儿的期待。

还有两颗老紫薇树，老罗一直在等待，有六七百年的历史，这也象征着中华民族感恩的传统美德。老罗的这样的一个高大的形象，让我感受到更加懂得了父母对我们的期盼，对我们无私的爱，更使我懂得了要怀着一颗感恩的心脚踏实地的奋斗，勇敢地面对生活中的困难。

老罗的女儿罗甲秀的孝顺和自强自立令人感动。虽然从山村贫寒的家庭走进城市，可她没被眼前的繁华世界而迷失，反而更加自强，同时她疼惜父母的付出，不把所有的负担都让父母扛，边认真学习边勤工俭学、做家教、捡垃圾帮父母减轻负担。她的孝心让我顿生惭愧，她的自强自立让我觉醒。

所以她最终的成功让我觉得那是必定的。

还有那贯穿始终的辛勤劳动、淳朴善良的农民工们。他们是为整个人类一直默默奉献的最可爱的人。当老罗的儿子甲成离家出走，门锁的电线老化起火时，他们表现出乐于助人、不怕牺牲的精神。

他们最辛苦，但他们的收入却是少之又少，他们凭诚实劳动安身立命，但他们却受到城里人的歧视和排斥；他们用自己的双手在城里建起了一座座的高楼大厦，但他们却只能住在低矮、潮湿、阴暗的窝棚里。农民工的大爱无疆的精神使我肃然起敬！

现在一些年青人忘记了自己身为学生的重心是什么，因为自己在物质上的满足感或者落差感而浮躁，迷失自我，虚荣心，叛逆心增强。像故事中的罗天成，因为自己的虚荣心太强，觉得姐姐在校捡垃圾帮父母减轻负担会使自己颜面无存，而不会去学习姐姐的那份孝心和自强自立的精神；对物质的渴望使他逼得他的家人精神精神几近崩塌。老罗教育儿子，让我们作为新世纪的接班人，学会树立正确的世界观、人生观和价值观，学会防骄戒躁，学会把握自己，学会要求自己，学会确立自己的目标，学会实现自己的目标。

也告诫我们，要好好学习老一辈们勤勤恳恳、矜矜业业、脚踏实地的奋斗精神，把中国的明天建设的更好！

看完《西京故事》后，我被震撼了，沉浸在舞台上那支贯穿始终的秦腔民谣“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔”之中，久久不能自拔。

这是一部普通的戏剧，因为它真的来自生活；这是一部部寻常的戏剧，因为它使生活出名。从最初的兴奋、感动到最后的沉重。使我想起爸爸妈妈因操劳过度而日渐苍老的身影和两鬓日益增多的白发，再回想一下自己大学两年来的收获，我不知道该和父母说什么，说我那平平的成绩，还是自己那迷茫的前途。

心里的愧疚和深深的自责油然而生、、、、、、每个孩子都是父母执着守望的一个梦，有多少父母为了子女起早贪黑，不辞劳苦的奔波着，而又有多少子女能够体谅到父母的艰辛。作为子女的我们更应该坐下来好好地反省一下，我们该怎样回报父母的这份恩情。

《秦腔》读后感(篇2)

追随，我的秦腔梦

2011年5月25日下午2:30,我期待已久的《西京故事》开演了。“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这么一唱，慷慨激昂，还有些苍凉，不管他日子过得顺当还是恓惶，这一股气从来就没塌过腔”

《西京故事》是陕西省戏曲研究院推出的大型秦腔现代戏，它讲述了一位乡村干部、前民办教师罗天福率领一家四口来到西京城，靠打饼供养考入西京城名牌大学的一双儿女的故事，全家人在城市生活中所遇到的各种始料未及的情况，一次次地让我感受到了生活的不易和父母的伟大，残酷的现实一次次将父亲罗天福击倒，但他又一次次为了自己的西京梦而站了起来。老实说，我也是从农村出来的。我能理解剧中的女儿罗甲秀、剧中的儿子罗甲秀和罗天福的父亲在学校生活中的艰辛，因为他们的艰辛、痛苦和辛酸有时是我们家庭的缩影。从序幕开始，每一个场景都是那么熟悉，每一句台词都是那么亲切、质朴，再加上乐队、背景、灯光天衣无缝的配合，我几乎看到了周围所有人脸上闪烁的泪花，我听到了大家发自内心的鼓掌声，这对于我来说不光是一次视觉和听觉上的盛宴，更是一次心灵的洗礼，因为我也是个寻梦人。

我是今年三月中旬看新闻得知《西京故事》这部戏的，当时作家陈忠实对这部戏评价非常高，这引起了我极大的兴趣。可是首演三场的门票早已售空，我拼命的在网上搜索有关《西京故事》的视频，一直在等着电视上放重播，一直等，一直等······直到今天，我才真正领略了《西京故事》的魅力所在、精髓所在，精湛的艺术表演，完美的舞台呈现，不虚此行啊！

我出生在一个秦腔世家，用《西京故事》里的唱词就是：“我大，我爷，我老爷就是这么一唱”而且一唱就是一辈子。从小受奶奶和爸爸的熏陶，我对秦腔有着一份与常人不同的感情，它伴着我长大，给我带来无数欢乐。

十一岁的时候，我放弃学业去艺校学艺，越学越爱，越爱越学，一年后，我因为身体的原因放弃了我的至爱而回到了学校，但我没有因为离开艺校而放弃秦腔，村里唱戏的时候，台下众多老人中间总能有我的影子，每周陕西电视台的《秦之声》更是必看无疑，因为我爱秦腔，看到丑角戏《拾黄金》的时候，自己会哈哈笑几声；看到悲情戏《三娘教子》的时候，自己又会禁不住流眼泪；看到《铡美案》的时候，自己会偷偷骂陈世美几句；看到《天仙配》的时候，自己又会对美好爱情憧憬几天······秦腔的苦乐我尽知。

当然，戏也不白看，每次从电视上看了，自己就偷偷在网上下载下来，自己学着唱，唱熟练了的时候就会去唱给爸爸听，一唱就是近十年，从镇上举办的“纳凉晚会”唱到初中的元旦晚会，再唱到高中的“红五月”一直唱到大学，唱到学校退休教师组办的自乐班里，唱到公园里的“乱搭班”里，传统唱段也好，现代唱段也罢，高兴的时候唱两句，心情不好的时候也会哼一曲，甚至有时候回答舍友问题的时候，我也会以秦腔的调子唱出来，我的苦乐秦腔知。

像剧中的父亲罗天福一样，近十年中，当我面对同学们奇异的眼光的时候，参加比赛被淘汰的时候，我也有气馁、无奈、彷徨的时候，哪知秦腔早已融入到了我生命中，我不能轻易放弃，我依旧像剧中父亲罗天福那样，倒下然后又站起。依稀记得剧中父亲的唱词“天底下能避寒遮风把雨挡，那就是安居乐业的好地方，梦既然有，苦就该尝，梦既然有苦就该尝”剧中父亲实现自己的西京梦靠的不就是这句话，甲秀，甲成，众多农民工身上体现的又何尝不是这句话，而自己近十年来诠释的到头来也是这一句话，我们同是追梦人。

西京梦，秦腔梦，我仿佛又听到了那句话：我是大的，我的主，我的主，我的主，我的主，就这样，激情澎湃，有点凄凉······

《秦腔》读后感(篇3)

开始码这篇读后感已经过了凌晨，趁着刚刚读完这本书给心灵带来的震撼力，叙说出心中的所感所想。

《秦腔》是著名作家贾平凹获茅盾文学奖的得意之作。故事是发生在中国一个很普通的乡镇农村清风街，描写当地人的生活琐事，家庭矛盾，家族隔阂种种故事。以第一人称一个疯子来讲述，“我”单恋着街上的一个漂亮女孩，即使她后来被丈夫抛弃，失去工作，人变丑了，还是执着的爱着“白雪”。夏天义、夏天礼、夏天智三兄弟在当地的地位、威望以及深厚情谊，夏天义年轻时候是村里支书，一心一意为集体奉献，他跟土地结下了不解之缘，最后也是死在自己热爱的七里沟淤地里，一生叱咤风云，铮铮铁骨。五个儿子在媳妇的怂恿下，互相推卸赡养义务，妯娌之间的矛盾展现的淋漓尽致。夏天礼是私自做银元倒卖生意，最后死于他杀，没有找到凶手。夏天智是老校长，主动接济贫困孩子上学，一生挚爱脸谱，一代艺术家，家风严谨。痛恨大儿子抛弃儿媳妇，毅然断绝父子关系，最后真的可能是天意，大儿子没有能给他送葬。

简单说完小说发展情节，里面的内容完全是贴着生活再演一遍。真切实在，把当时中国农村人民的生活状态刻画的栩栩如生。养儿防老不过是一个要生儿子自我安慰的借口，在这个世界上还是靠自己比较稳当。爱情没有永恒，除非一方是疯子，海枯石烂天崩地裂还会爱着你。农村人的势利眼有时也会让人咂舌感叹，这就是我们生活的环境，不管多少年过去，它还是会发生在每个有人的角落。

有一种心灵感受，需要多读书，过一遍小说中的生活，给还不强壮的心脏浇洒一盆冷水，在颠山倒海的时候培养坚强。这就是生活，也是人，更迭不息的传承与守望!

《秦腔》读后感(篇4)

—— 清风街上的那些人那些事

我是在朋友的建议下才开始读《秦腔》的，当时他说：“你看看吧，挺不错的，看完了写点儿东西。”于是我用了一星期的时间将《秦腔》看完，但现在，却又羞涩于不知说什么，写什么。

读完这部四十多万字的长篇后，我的第一感受就是叹服于贾平凹的写作能力，他将这部宏篇，几乎用白描的手法叙写下来，着实令人钦佩。另一个让人叹服的是他的写作触角和对生活的敏感不是一般人能够望其项背的：他抓住了一个微观的，正处于一个特殊时期——农村转型时期的农民、农村和他们赖以生存的土地的现状。通过清风街上的农民日复一日，年复一年的“鸡皮琐碎泼烦”的事件，自然而真实地述说着自身的情感体验。之所以说“自身的情感体验”是因为我在读了这部小说的后记后了解到：贾平凹写这部小说实则是在追忆自己逝去的故乡，清风街的原型就是他的故乡棣花镇棣花街，清风街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，这里有他童年和少年的回忆，而人的一生细分的话也不过童年、少年、青年、壮年、老年而已。一个存有自己童年和少年回忆的地方，在自己心中必定是举足轻重的。不管是快乐还是忧伤，是富裕还是贫穷，是顺风还是逆流，但它终究是单纯的，是真实的，是幸福的。所以，最后作者说要以这部书为故乡树起一块碑子。

《秦腔》不仅是作者对故乡的追忆，也更是对处在农村转型、社会转型时期的农民与土地的纠葛、农村传统文化将何去何从的思考。

清风街上最有出息的两个人就数夏风和白雪的堂兄了，而这两个人，一个在省城工作，一个去了新疆，这两个人的共同特点就是都脱离了土地（这里是说不直接参与耕作）。还有夏天智死后为其抬棺材时，因东街大部分近亲外出务工而出现的缺乏劳动力的尴尬局面，到最后夏天义去察看七里沟，因土塬坍塌被埋的悲剧命运，等等这些都在一一述说着农民与土地的纠葛。虽然农村老话说：“农民是土命，土命就该以种地为生。”但当社会处于一个特殊的转型时期，在一个个尴尬和悲剧面前，农民固有的观念是否应该随之改变，农民与土地的关系有该怎样去处理，这都是值得我们去思考的。

《秦腔》小说的其中一条主线是秦腔这一古老而传统剧种的发展现状。而说到这儿就不得不提到小说中的一个重要人物，“清风街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是县剧团的台柱子，唱秦腔的名角，后来因为结婚生子和多种变故不得不离开了剧团。而白雪在剧团时的团长是夏中星，夏中星在时，剧团还隔三差五到周边乡镇村庄演出，后来夏中星被调离去当宣传部部长，剧团从那之后也就日益衰败了，凑在一块儿唱秦腔也就更难了。有戏剧就会有戏迷，白雪的爹夏天智就是一个十足的秦腔戏迷，唱秦腔，画秦腔脸谱，还为此曾专门出过一本书，由此足以见得他对秦腔的热爱。但他的死，同时也暗示着秦腔这一农村传统文化的没落，体现了作者贾平凹在小说中对农村传统文化的危机感。而我个人还曾荒谬地认为这本小说的名字为什么是《秦腔》，而不是《清风街》之类的，或许这正是贾平凹所要突出的以“秦腔”为题，更加体现了他对农村传统文化的重视和关心。

不管是置身于作者还是作品，我都认为这部小说是值得品读的！

《秦腔》读后感(篇5)

《秦腔》读后感半月前读完贾平凹的《秦腔》，早就想写写读后感，却一直耽搁着。今夜无事(其实能有什么事，所谓忙碌都是懒惰或者不在乎的借口)，而且另一部小说也快读完，似乎也有不少感触要写，赶紧先把《秦腔》读后感诉诸文字。起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。茅盾文学奖是中国长篇小说的最高奖项，我选择小说常以此为标准。读《秦腔》时难免要与《尘埃落定》相比较，且不说它们都是茅盾文学奖获奖作品，更主要的是，都是以第一人称的角度叙述，而且两部小说的主人公“我”，都是众人眼里的另类。《秦腔》中“我”是个“疯子”，《尘埃落定》的“我”是个“傻子”，他们不同于常人，却能看到别人看不到的东西。《秦腔》以“我”(即“疯子”引生)的视角描绘了清风街的“全景图”，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中塑造的男女老少各色小人物，无不性格鲜明，几乎每一个都可以在社会里找到原型。小人物的悲欢、他们的`生活片段都显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影?读罢《秦腔》，一声叹息。小说的结局是很悲哀的，清风街的“贤人”夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。小时候在农村，很喜欢那些节日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，还有那一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。可是岁月不饶人，当年的小孩已经成人，当年的老人垂垂老矣。近几年每次回家，都惊觉村里某某老人作古。时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的小说类型。它的语言风格，感觉过于“粗俗”，说它粗话连篇并不为过。后来想想，《秦腔》是以“疯子”引生作为“我”来讲述的，而引生就是一个粗俗的家伙，“狗嘴里吐不出象牙”，他的话焉能不“粗俗”?而且他看到的一些人一些事确也龌龊，粗俗的描述反而更贴近事实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格过于粗俗，故事情节的铺排也有点紊乱，不够引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得“紊乱”也就不足为怪了。不管怎样，我毕竟读完了《秦腔》，而且为之触发了不少感叹，除了这些文字，更多的难以言表…

《秦腔》读后感(篇6)

三娘教子秦腔观后感1《三娘教子》是一出传统戏，现在迟小秋老师为此剧增益首尾，又基本保留了传统戏的精髓，是一个有益的尝试。

谢温老师能给我这么好的开阔眼界的机会，虽然我接触程派艺术的时间还很短，懂的还非常少，但是已经被程派的艺术深深地吸引住了，在今后的日子里，我会尽自己的努力跟老师学习，不仅仅是学***的艺术，还要跟老师学***做人的道理。

三娘教子秦腔观后感2《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。

整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。

明朝时，薛家三兄弟的大哥去逝了，留下了寡居的妻子张氏、薛奇二哥的妻子刘氏的儿子倚氏和他的三弟薛衍的妻子王春娥，贤惠、忠厚、大方。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。

薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。

三娘教子秦腔观后感3《三娘教子》是秦腔大戏《双官诰》中的一折，尽管本戏现在很少演出，而这一折却久演不衰。

这真是一折好戏。唱词通俗易懂，唱腔朴素大气。其明显的教化作用，也使该戏深入人心。

每次演出时，舞台都能引起广泛共鸣，效果极佳。在农村的葬礼中，这也是常演剧目，尤其是那些母亲已丧的人，在灵堂前听着这戏，不由得想起母亲的种种艰辛和关爱，不禁悲从中来。不知有多少人，在这出戏唱起时，心里在牵挂着，缅怀着母亲。

不过，这个戏，用来教育**则可，如果用来教育儿童，则有可能事与愿违。《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。

《秦腔》读后感(篇7)

《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。

明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。

《秦腔》读后感(篇8)

导语：《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担、农村耕地的丧失以及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。以下是本人带来的秦腔读后感，欢迎各位参考。

秦腔读后感【1】听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。

读得匆忙，闭上眼睛，书中的人物清清楚楚，故事的片段似乎就发生在你身边。长篇**《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的**和变化。**采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。

《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。

在作者的作品中，秦腔不仅是一种传统民俗，更是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化内涵和丰富的生命。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。当作者描述传统习俗时，它与人们的情感世界联系在一起。秦腔的舞台已经成为人性的舞台，情感的世界，而秦腔是生命的艺术升华。

作者表达了他对传统风俗与民族气质相结合的人文景观的独特理解。有一种对苦难的超越感，苦难的生活造就了秦腔。因此，有了秦腔的戏曲生活，就有了乐趣和作者的人爱精神。

《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

秦腔读后感【2】起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。**的主人公我，是众人眼里的另类。《秦腔》中我是个疯子，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。

《秦腔》以我(即疯子引生)的视角描绘了清风街的全景图，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中的男女老少人物都很有特色。几乎每个人都能在社会上找到原型。小人物的悲欢离合和他们的生活片段都显得那么真实。

清风街的变迁不是中国农村的缩影吗？

读罢《秦腔》，一声叹息。**的结局是很悲哀的，清风街的贤人夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。

当我还是一个乡下孩子的时候，我喜欢那些节日：元宵节、除夕、冬至、端午节和一年一度的社交戏剧。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。

乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。

可是岁月不饶人，当年的小孩已经**，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的**类型。它的语言风格，感觉过于粗俗，说它粗话连篇并不为过。

而且，他看到的一些东西真的很脏。粗俗的描写更贴近事实，语言风格也更符合主人公的性格。除了粗俗的语言风格外，故事情节的编排也有点凌乱，不引人入胜。我认为这和第一人称的写作有关，因为引生是个疯子。当他发疯的时候，他想得不清楚。他的叙述似乎混乱并不奇怪。

掩书而思，《秦腔》中乡干部强行收缴农业税费而引发的**事件，让我热血沸腾、义愤填膺，恨不能跳进书中，冲在人群最前面，砸了那些暴吏的腿脚。看来我有严重的暴力倾向，这源于维护公平正义。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。

而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。

**末尾，白雪一改以往闪躲的表情，“微笑着看着‘我’”，多少留下了些许默默温情.

**以《秦腔》为名，将秦腔贯穿始终，在我看来是与**的主旨紧密关联的。秦腔，即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄纠纠气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子贤孙还要卖力。

越来越多的人愿意留在农村，没有人愿意种地，年轻人不得不外出打工，大片农田荒芜。秦腔的衰落和农村的困境，都是时代发展和人们观念转变的结果。淳朴变得油滑，踏实变得浮躁。

太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在**叙述中用了很多怪诞手法，比如“我”能看见每个人头顶的火焰，“我”能与“我”面对面地站在一起，“我”让老鼠去白雪家它便去了，等等。比较符合“我”疯子的精神状态，也贴合了农村人崇神信鬼的心理习惯，颇有些传奇色彩。

秦腔读后感【3】《秦腔》是贾平凹第十二部长篇**，它以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担、农村耕地的丧失以及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作者以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中表现了乡村价值观念、人际关系和传统格局巨大而深刻的变化，是“一卷中国当代乡村的史诗”。

贾平凹的这部**以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是**中的一条隐性线索，它始终贯穿于**的整个系统。 “秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。

现实生活中，秦腔已成为国宴的文化装饰品和出版社的文物发掘对象。在老一辈的夏家，秦腔几乎是他们生活的一部分。他们唱，唱，唱。秦腔给了他们太多的精神慰藉，他们现有的生活方式也的一维持。但新一代人并不喜欢秦腔，尤其是受现代文化教育的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为秦腔是落后的文化形式，远离秦腔。

尽管旧的生活方式，新的生活方式还没有建立起来。在这个新老时代，清风街的人们无所适从。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。

”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，《秦腔》是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部**与他以前的**不同。这是作者的一次新尝试，也是他超越自我的一种表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。

在这里我们看不到完整而成熟的故事，有的是琐碎的人生和悲欢离合的人生。贾平凹自己说“《秦腔》写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子，是还原了农村真实生活的原生态作品，甚至取消了长篇**惯常所需的一些叙事元素”，他认为这是他长期以来一种写作“试验”。而李建军就此对他的这种说法大加批评，说他的这种有意取消“长篇**惯常所需的一些叙事元素”后， “必然会使他写出一部似是而非、不伦不类的怪物。

”因此，他对这部新作口诛笔伐，再次引发争论。

针对《秦腔》的这种叙述方式，本人的理解是，贾平凹有意取消的是**的故事性，取而代之的是琐碎的生活细节。**从夏风和白雪的婚礼写起，中间穿插了各式人等的人伦物理的生活，突显了夏天义、夏天智、夏君亭、白雪、引生、赵宏生等人物的思想和个性，最后以众生无所着落的凄凉结局落幕。整部**阅读下来，在我们的头脑里，只有一个一个形象清晰的人物在活跃着，却无法构思出一个个完整的故事来，故事性在**中得以消解了。

《秦腔》读后感(篇9)

小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交

替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。

今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。

面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。

《秦腔》读后感(篇10)

《秦腔》读后感

《秦腔》是一部以中国传统曲艺之一的秦腔为背景而创作的小说。通过对秦腔艺术的深入描写和塑造，作者生动地展示了一个真实而绚丽的世界，让读者领悟到纯粹的艺术之美。读完这本小说，我深深地陶醉在秦腔的韵味中，同时也受到了艺术的启发和教诲。

在小说中，作者通过塑造秦腔的主人公和配角，将读者带入了一个真实而绚丽的世界。我深深地感受到秦腔艺术的独特之处，它不仅是一种文化，更是一种生活态度。作者通过描写角色的表演、身世和人生经历，展现了少年成长为一代演艺巨星的艰辛之路。这其中融入了浓厚的乡土情怀、家国情怀以及对艺术的追求。同时，作者也通过赋予每个角色独特的个性和人物特点，让他们成为鲜活的形象，使读者能够投身其中，感受到他们的喜怒哀乐，共同经历他们的成长和人生的 ups and downs。

读完《秦腔》，我对秦腔这种传统曲艺有了更深入的了解。秦腔作为中国传统的曲艺形式之一，以其丰富的音乐、精彩的表演和深入人心的情感而闻名。这本小说以秦腔为背景，让我感受到了秦腔艺术的独特魅力。在小说中，作者对秦腔的描写令人陶醉，通过细腻的笔触和丰富的细节，展现了秦腔的艺术魅力和表演技巧。我仿佛可以听到那悠扬动听的唱腔，触摸到那动人心弦的情感，感受到那独特的地域文化韵味。同时，读完这本小说，我也对中国传统音乐文化有了更深的认识和理解，体悟到了其中包含的智慧和力量。

《秦腔》不仅是一本关于艺术的小说，更是一本关于人生的小说。通过描写主人公从青少年到成年的成长历程，作者隐喻了人生的起伏和转折。读者可以从中感受到作者对生命的热爱、对艺术的追求以及对坚持和奋斗的崇尚。小说中，主人公面对各种困难和挑战，但始终保持着积极向上的态度和对艺术的热情。这种正能量和积极的生活态度让我深受感动和启示。通过主人公的经历，我明白了成功的背后往往是付出和坚持，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能最终达到成功。

读完《秦腔》这本小说，我深深地被秦腔艺术所吸引，同时也受到了艺术的启发和教诲。秦腔这一传统曲艺形式以其独特的音乐节奏和情感表达方式在我心中留下了深刻的印象。通过作者的描写和刻画，我仿佛走进了一个真实而绚丽的世界，感受到了秦腔艺术的真谛和魅力。与此同时，我也从小说中深深感受到了人生的智慧和力量，明白了只有坚持和热爱，才能追逐自己的梦想并最终获得成功。这本书带给了我很多思考和启发，让我更加热爱生活、珍惜艺术，向往和追求美好的人生。

《秦腔》读后感(篇11)

起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。**的主人公我，是众人眼里的另类。《秦腔》中我是个疯子，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。

《秦腔》以我(即疯子引生)的视角描绘了清风街的全景图，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中的男女老少人物都很有特色。几乎每个人都能在社会上找到原型。小人物的悲欢离合和他们的生活片段都显得那么真实。

清风街的变迁不是中国农村的缩影吗？

读罢《秦腔》，一声叹息。**的结局是很悲哀的，清风街的贤人夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅是为了清风街，也是为了我的家乡。

当我还是一个乡下孩子的时候，我喜欢那些节日：元宵节、除夕、冬至、端午节和一年一度的社交戏剧。每个节日都是孩子们最快乐的时光。

乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。坚持这种文化的是虔诚的老人。

可是岁月不饶人，当年的小孩已经**，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的**类型。它的语言风格，觉得太粗俗，说的不是太粗鲁。

而且，他看到的一些东西真的很脏。粗俗的描写更贴近事实，语言风格也更符合主人公的性格。除了粗俗的语言风格外，故事情节的编排也有点凌乱，不引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得紊乱也就不足为怪了。

掩书而思，《秦腔》中乡干部强行收缴农业税费而引发的群众冲击**事件，让我热血沸腾、义愤填膺，恨不能跳进书中，冲在人群最前面，砸了那些暴吏的腿脚。看来我有严重的暴力倾向，这源于维护公平正义。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。

而我于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。

**末尾，白雪一改以往闪躲的表情，微笑着看着‘我’，多少留下了些许默默温情.

**以《秦腔》为名，将秦腔贯穿始终，在我看来是与**的主旨紧密关联的。秦腔，即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄纠纠气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子贤孙还要卖力。

越来越多的人愿意留在农村，没有人愿意种地，年轻人不得不外出打工，大片农田荒芜。秦腔的衰落和农村的困境，都是时代发展和人们观念转变的结果。淳朴变得油滑，踏实变得浮躁。

太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在**叙述中用了很多怪诞手法，比如我能看见每个人头顶的火焰，我能与我面对面地站在一起，我让老鼠去白雪家它便去了，等等。这更符合我这个疯子的心理状态，也符合农村人崇拜神灵、信仰鬼魂的心理习惯，颇具传奇色彩。

《秦腔》读后感(篇12)

初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰 不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。

还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。

书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。

夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。

现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。

最新抉择读后感

查找过程并不容易，但88教案网终于找到了这篇令人眼前一亮的“抉择读后感”。非常感谢您来到我们的网站，并且阅读了我们的内容。读书的目的并不在于取得多大的成就，而是在于当你被生活打倒、陷入泥潭时，给予你内在力量的一种方式。这篇作品是一部不可多得的佳作，它能够引起你的思考与共鸣。读后感是一次思想碰撞的过程，它能够让我们进一步理解并深化对作品的感悟。

抉择读后感(篇1)

母爱的力量

当我读完《母亲的抉择》这篇文章后，内心深处升腾起从未有过的感动。情绪随着故事情节跌宕起伏，内心受到深深的震撼，它让我经受了一场心灵的洗礼。

这篇文章主要记叙了母亲琳莎娜带着两岁的儿子送六岁的女儿到学校去，不幸遭到武装劫匪的绑架，穷凶极恶的歹徒同意放琳莎娜离开，条件是她必须在儿子和女儿之间做一个选择，只能带一个走。她做出了人生最痛苦的抉择，留下女儿，带走儿子。后又不顾人们劝阻，回到人质中间，用自己的生命保护女儿。最终，女儿安然无恙，这是母亲再次回来的结果。

是母爱赶走了凶恶的死神，是大爱让她们一家重获新生！

天下母亲对儿女的爱各有不同，但它们有一点是相同的伟大而无私！我的妈妈又何尝不是这样的呢？

泪水扑簌簌滑落，打湿了书本，那是感动的泪。泪滴在纸张上慢慢化开，渐渐扩大，伟大母亲琳莎娜的形象渐渐模糊，妈妈对我的关爱逐渐清晰起来

六月里的一天，本来好好的天气突然下起大雨来。我站在校门口可犯愁了：爸爸今天在上班，不可能来接我，妈妈昨天发了高烧，恐怕还没退，我得赶回去照顾她。可照这雨势看起来，一时半会儿是不会停歇的。这时，吹来一阵冷风，裹挟着冰冷的雨水打到我脸上，风从脖领灌进身体，冷得我直打哆嗦。没办法，豁出去了！我撒腿冲进雨里，向家跑去。

老天真是冷酷无情，跑了好长一段路，雨不但没停，而且还越下越大了。忽然，远处出现了一个我熟悉的身影，像是妈妈。不会是她吧？她正发着高烧，不可能出来接我的。这人与妈妈的身材极像，一样瘦小，一样看似弱不禁风。只见她的腿有些发颤，身子无力地靠在墙上，分明是病中的样子呀！啊，真的是妈妈！她竟然发着高烧还冒着大雨来接我！

我不顾一切冲了过去：妈妈！她抬起头，苍白的脸上露出了一丝微笑：终于找到你了，你就站在门口等我好了，干吗要冒雨跑回家，等雨停了不行吗？看看你，已经淋得湿漉漉的，不是让我白跑一趟吗？话虽说的很轻，却字字温暖着我的心。那你就不要出来了嘛，这样不是会加重病情？我心疼地问。不出来我能放心吗？反正我已经病了，可不能让家里再多一个病号。先回家吧，总比在这吹冷风好。回去把湿衣服脱了，再洗个热水澡，喝点姜汤驱驱寒气，当心着凉平日让人感觉罗嗦厌烦的话，不知为什么，今天听起来特别舒服。

我搀扶着妈妈，感觉她那宽大的外套里空空的。才知道妈妈因为急着来接我，来不及多加件衣服，只套了一件外套就出来了。我不由用衣袖擦了一下双眼，不知道是雨水，还是泪水。妈妈，你对我的这份爱，我早已把它铭记在心了。等我长大了，我一定会加倍地偿还你的。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。母亲的爱，看似微薄，但它却很深沉，深沉得让人感动。只有它，才能诠释出什么是伟大！

抉择读后感(篇2)

腐败现象自古就有，历朝历代都不乏“**代表”。我们党在打击腐败的力度上，从不手软，从建国初期的**山，张子善，到重庆打黑，我们党经历了从运动打黑，权利打黑再到制度打黑的过程，廉政建设还是要靠制度来保障，依靠制度来预防和惩治腐败是做好反腐倡廉工作的根本途径。对腐败的**，并不是多出几个李高成式的英雄人物就能解决的，清官再多，"人治"的力量也是有限的，要治标治本，还得靠法制的健全、靠监督机制的健全。

“没有监督的权力必然滋生腐败”是一个普遍的真理。我们党不断加快法制化进程。针对腐败问题，制定了一系列法律、法规和政策，加强监督执法，夯实惩治腐败的基础。

应该说现实生活中，让我们都学李高成的大义灭亲以惩治腐败是不可能的，**找这么多的腐败分子呀？那么它对我们的实际生活有什么启发呢？我认为这应该是他害怕压力和反对不良现象的精神！

现实生活中，许多共产党员面对不良现象，总是为自己的利益做好准备。严重的话，就是党性不强的表现。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，在一些小问题上敷衍了事，必然会养成一种患得患失、唯利是图的不良作风，长此以往势必会造成无法履行"不惜牺牲一切为党奋斗终身"的誓言。

现在，社会风气确实不是很好，遇到一些不良现象，不少群众会冷眼旁观，而这时也正是体现一个党员作用的时候。到了该做的时候，我们应该敢于与不良现象作斗争。我们想的不应该是个人得失和困难的严重性，而应该是党的支持和这么多人得关注。我们决不能辜负党和人民的信任。

当然，这也不是叫我们不假思索，胡乱的冲上去，一定要考虑必要的方式、方法，争取以最小的代价换来最大的成功。以上就是我**影片《生死抉择》后的一些想法。

抉择读后感(篇3)

你在自己有困难的时候，是否同时想到别人也同样会遇到这种困境？阅读了《艰难的抉择》这篇短文后，让我学会了遇到困境时也要为他人考虑的心态。

《艰难的抉择》这篇短文讲述了一个饥渴难忍的人，在沙漠中发现了一个吸水器和一壶水，这时他面临一个两难选择：如果把水喝了，就可以保住性命；如果把水倒进吸水器，而吸不出水，那就会饥渴而死。最后他还是相信了纸条上所写的话，将谁倒进了吸水器。吸水器源源不断地吸出水来，这个人舒服地喝了个够，然后同样灌满了一壶水挂在那里。这篇短文告诉我们在遇到困境的时候，要想到同样和我们一样出境的人，学会替别人着想。

这让我想起曾经经历的一件事。那天我正在努力地背诵课文重点段，下节课就要这个单元考试了。这个段落是必考的题目之一，我必须要有把握拿满分，这样才可以争取拿到班级前三名。我心中这样想着，继续努力地复习课文。这时，同桌叶家豪拿出这个单元的作文题目，让我给他指导作文如何分段来写，每段都要写些什么，开头、结尾可以怎么写

我犹豫着是帮助他理清作文头绪，还是继续自己的复习。如果帮助他构思作文，那么自己的复习计划就被取消，可能考不出很出色的成绩；要是不帮助他，可能他的作文又会是几句文不对题的杂乱无章的废话。看着他哀求的眼神，想象着他获得进步的喜悦，我同他一起开始了作文的策划。

考试成绩出来了，叶家豪的作文由于进步明显，叶老师发短信表扬了他。他带着感激地欢快心情再次来问我错题该如何订正，我被他的欢乐所感染，我们又开始了一次亲密的学习。我也在帮助他的过程中更加巩固和加深了对这些知识的理解和应用。

从而我更加明白了《艰难的抉择》中蕴含的道理：心中有他人，帮助别人也就是帮助自己。

抉择读后感(篇4)

变形计不是电影，而是生活角色互换类的新生态纪录片。看了这档节目，我感受颇深，不仅仅因为它的真实性，还因为它与我们的日常生活非常贴切。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

《变形计》观后感范文

近几天严寒的大风刮来了很重的冷气，我被冻得发抖。然而，在看《变形计》的过程中，我似乎忘记了寒冷，那暖人心怀的画面不仅仅一次次震撼着我的心，还彻底洗涤了我的灵魂。热血仿佛仍然在心头沸腾，那么和谐，那么美好，同时也给这寒冷的冬天画上温暖的句号。

李锦鉴，13岁，出身于重庆一户富裕人家。父母常年在外工作，由于他恶劣行为，母亲只好当全职太太，给他无尽的爱与关怀，可就是不能唤醒他麻木的良知，他成天无事生非，目中无人，打架伤人成了家常便饭。他母亲痛哭流涕，毫不夸张地称他为“魔鬼”。他曾因母亲关掉电脑而狠心打伤母亲;也曾因不满学校管教而用砖头砸伤老师，几次三番的教导，仍屡教不敢。

为缓解这一残酷的现实情况，节目组安排李锦鉴与山里的孩子韦志忠、韦方芳互换七天，体验对方的生活。

韦志忠、韦方芳兄妹甚是懂事。身居在崇山峻岭之中，有大山一样坚忍不拔的品格，有淳朴的乡村气息，勤劳勇敢，责任感强，热心助人。生活在艰苦的环境中的他们与城市中的李锦鉴形成鲜明了的对比。

互换的第一天，李锦鉴乘着火车，似乎有一种前所未有的离家的兴奋感。父母把他不舍地送走，而他却一脸鄙视。

到了大山里的学校，李锦鉴迎来的是热情的同学欢迎仪式。大家兴高采烈，都十分开心见到新同学。此时，一心想成为公众焦点的他第一次得到了满足感，尤其是在酒阑灯炧，奢侈喧嚣的城市中从未宁静的他居然产生一种归宿感。第一天，他总算没有惹事。然而到了晚上，他遇到一群蚊子的袭击，在与其斗争中，只能跑进了黑夜中，油然产生一种后悔的情绪。

在第二天的课堂上，他依旧我行我素，对于老师同学充满恨意的他，公然违反课堂纪律，他不满老师的劝导，怒火冲天，用力推翻桌子，翻脸比翻书还快。同学们感到害怕，也对他敬畏三分。

在一次喂牛的经历中，他由于心不在焉加上对农活缺乏经验，使得牛吃了别人家的玉米。这简单的小事，李锦鉴却不以为意，希望撒个小谎就得以脱身，可没想到这点小事却让农家儿子被他爸爸责备，失声痛哭，还要赔钱。李锦鉴第一次有了负罪感，说出：“对不起”，并不断安慰他。也许，这就是他良知的第一次觉醒。

接下几天，山里的环境对他来说既熟悉又陌生，他甚至靠在窗前，盯着这破烂的碗与肮脏的地板，眼里噙满泪水，他想妈妈了。想起他优越的生活。这是他第一次流泪，为了妈妈。他拿出手机，发短信给她：“妈妈，对不起，我错了，都怪我，我太傻了……”短信里充满着自己的所作所为的懊悔与希望得到妈妈原谅的忏悔之情，打妈妈的场景一幕幕在他眼前浮现，他此时觉得自己辜负了妈妈的爱……

时间飞逝，短短一周结束了。离别总是那么痛苦。最后一节班会课上，他对全班人表达自己对父母的思念，千言万语，都汇成一滴滴感动的热泪。妈妈再也抑制不住自己内心的情感，破门而入，给了儿子一个猝不及防的拥抱，一个意料之外的惊喜。于是，一家三口幸福地团聚了。我，早已泪流成河。

音乐声徐徐升起，在座的每位同学都痛哭不止。

《变形计》中，我无时无刻不感受到爱的力量。它散播温暖，传递真情，塑造性格，引领未来。爱是世上最锋利的武器，能深深刺入心坎里最柔软的的地方;爱也是世上最有效的良药，能医治那久疮不愈的哭诉的灵魂。

变形计观后感

《变行计》沉默了几年之后再次浮出水面，我一如既往的关注并爱上了它。现在看《变行计》，我已不像几年前一样只是觉得感慨，觉得还有那么穷的地方，还有这么苦的生活。我现在比较关注的是两位主人公参加《变形计》之后的效果和变化。这一届很不错，尤其是那个来自深圳的公子哥。其实我更喜欢叫他“富二代”，虽然他父亲曾经吃过很多苦，后来经过自己的努力打拼有了自己的一份事业。但是也就是这一类人，尤其是这一类人对孩子的教育存在着很大的问题。我身在在深圳这个地方，由于深圳的年轻，有很多跟深圳一起成长起来的老板，有很多刚开始来深圳创业并且现在小有成就的一些老板们。他们现在的小孩子也刚好正值学龄时期。深圳毗邻香港，每天都有很多香港人在深圳上班。因此深圳大部分人学会了香港的物质享受。尤其是这些爆发户。IPhone在深圳的流行程度就能体现这一点。。。

所以这些“富一代”对于自己的小孩恨不得是把自己所有的钱都给他们，但是他们只会给钱，他们以为只要给钱就是爱他们的孩子，所以他们拼命的去赚钱。为的就是有更多的钱给自己的孩子。所以这些人教育孩子的方式是最成问题的，现在去看看这小中小学门口，开车来接孩子的都是那些小老板。一方面自己开车去接显得有面子，也告诉别人自己的孩子有个有钱老爸。就像本期《变形计》中的主人公说的，在深圳，现在的小孩就会攀比，只要比别人差就会被看不起。他们几乎什么都可以攀比。我也曾经听到这样子一则谈话。儿子对父亲说，在你没买宝马之前别来学校接我，你那个车太丢人了。当然这大部分 不是孩子的错，这是大环境导致的，这不是哪个人就能改变的。但是我们作为父母的应该告诉自己的小孩，攀比是不好的，人不光有富贵之分，还有道德之分。如果一个人很有钱，但是道德品质很坏，人们一样会看不起他。

其实我这次看《变形计》之后最大的感慨就是节目组是不是应该考虑一下对乡下小孩的一些保护。因为乡下小孩身上有一种很淳朴，很自然的东西是非常容易丢失的，而且一旦丢失了，他们回到乡下就很难正常的生活了。如果他们处理得好那还好，如果没有处理好，那这个小孩有可能被这个节目给毁了。

我也是个山里的孩子，在大山深处，我们都有一些自然的 东西。本期中的乡下小孩在刚到深圳的时候的拘谨，呆几天之后的乐不思蜀。我觉得这是一个很不好的现象。尤其是在编导问他哪个老爸好的时候。他的回答让我非常震惊，我真的觉得这个小孩很危险。我们应该都有这样子的感想。我们的父母平时真的很少跟我们开玩笑。像城里孩子一样打打闹闹基本上是不可能的。在我们眼里，父亲一直是一张严肃的脸，沉默寡言，但是每一句话家里人都必须听。我也曾经因为这个而很少跟父母沟通，造成现在依然还是有点轻度自闭症。估计说我有自闭症，很多朋友可能不相信。但是我在家确实一个很少说话的人。因为我不知道说什么，我父母很少跟我说什么，小时候因为很调皮所以跟父亲最多的交流就是挨打。渐渐的我跟他们的沟通越来越少了，也造成了现在与亲人沟通的障碍。一回到家我就习惯性的沉默。

因为这个，山里娃选择了深圳的易爸爸而说自己不想家，也不想回家。我看到这里我觉得节目组应该好好想想这个问题。山里孩子的淳朴是他们生存的动力。一旦他习惯了城里生活，当他回到深山之后，他们会很难适应原来 的生活，至少需要一段很漫长的时间来适应。

我也不知道怎么形容山里娃和山里人身上的这点东西，或许是天然的，因为他们接触的东西是有限的，很多都局限在想象的世界里。但是城里人不一样了，想什么就算不能拥有，至少还是可以看到的，在深山，几乎是没听过的。

我想我i们大家都清楚，没有不爱孩子的父母，也没有不爱父母的孩子，只是表达的方式不一样。看到山里娃的爸爸在儿子出发前去借钱希望儿子能有点零花钱。在看到城里爸爸豪爽的给零花钱时。我尤为感慨这一点，而且我更加深深的想起以前我父亲对我的父爱。我相信大家都有感悟，一定要在有生之年回报尽我最大的努力回报我们的父母。

《变形计》的观后感

《变形计》是湖南卫视推出的一档生活类角色互换纪实栏目，在节目中城市主人公与农村主人公七天内互换角色(2014年改为一个月)，感受完全不同的人生体验，达到收获教益、改善关系、解决矛盾的目的。尤其是在城里孩子和农村孩子的生活互换中，引发了观众对家庭教育的思考。

随着社会的发展，人们的生活条件已经得到极大的提高，人们不仅仅解决了温饱，现在逐渐把重心放在提升自己的生活质量上，学会享受生活。上一代的努力奋斗获得的回报自然都会投入到自己的子女中。可是在这期间，人们忽视了对子女们的教育，只认为把赚到的钱给孩子就算是尽到为人父母的责任，其实不然，孩子在成长道路上需要父母的关心和教育，才能够拥有独立成熟的人格。《变形计》这档节目就在于帮助孩子们培养这样的人格，同时让他们明白父母对自己的关心和爱护。

有些父母甚至采取“欺骗”的方式哄着孩子去参加变形计的摄制，因为对于一直在城里生活优越，养尊处优的日子在乡下将不复存在。父母们送孩子上车离开时都是双眼噙泪，担心孩子们在外地受苦，过的不好，可是这时孩子们还是一如既往的只顾要钱，要吃的，虽然节

目组要求这些都不能带的。俗话说：穷人家的孩子早当家。孩子们在乡下家里从一开始的不适应，闹脾气，打闹到后来与“父母”和谐相处，为家人分担自己力所能及的家务，这些都是城里孩子在变形计中的收获，学会了担当，学会感恩。同时乡下孩子到了城里后也得到“父母”的热情招待，城里父母都对孩子们的懂事感到高兴，也希望自己的孩子在这次节目中学会一些，改变一些，至少不要再跟以前那样操心。乡下孩子到城里后仍然没有失去良好的习惯礼貌，同时他们对大城市充满好奇，向往。这也激励他们为实现自己梦想努力。《成长之痛》主人公石宏强，因为变形计，家里得到了无数好心人的帮助，常年在外打工的父母都回到了身边，他小小的年纪不再需要承担照顾家庭的重任，有父母的照顾，他终于可以安心读书。对于留守儿童来说，父母能回到身边不是比任何事情都重要的吗!这样的例子还有很多，《变形计》的确带给社会正能量，让我们心怀感恩之心，在梦想道路上越走越远。

《变形计》的观后感

今天，我看了一期变形计，知道了山村孩子那艰苦的生活。一开始，是一个喜欢使用暴力解决问题的少年，他们家很有钱。他买的全是奢侈品牌。他还会抽烟。他叫王晨正。另一个城市主人公是一个爱玩游戏的少年。别人都叫他毒舌。而且他爸妈离婚了，很喜欢和爸爸妈妈作对。他也是个土豪金。他叫张赢天。但那个山村娃是个女孩子，住在青海的大山里。她爸爸去世了，妈妈就走了。从此，她和他的一个75岁的爷爷相依为命。山里娃要进城时，她的眼泪一直滴答滴答的流，而张赢天却头也不回的走进了登机台。到了那以后，两位土豪都很好奇。突然，节目组说要把他们的零食、生活用品、手机、钱、烟、酒、拿走时，两位少年伤脑筋了，爱打架的少年还打了工作人员。但是，规矩是不能违反的，两位土豪还是交了东西，乖乖的回了老爷爷的屋子里去了。第二天早晨六点，节目组把两位少年叫起来了。两位少年迷迷糊糊的起了床。突然，张赢天看了一下，才6点。说了几句脏话又倒头大睡。节目组把他们没办法，让他们睡了。等两位少爷睡熟了时，节目组说：“要去砍柴。”两位少爷惊呆了。但是，他们还是乖乖的去砍柴了。

第三天凌晨，两位少爷偷吃门口的零食被节目组拍到了。收到了节目组留一个人增加15天的惩罚。其实这只是个小小的考验。想看看他们的勇气。最后，王晨正选择留下，张赢天当场就哭了。

看完后，我要改正我的一些错误，让父母少操心。做一个好孩子

《变形计》观后感

人生，都有许多第一次，也遇到很多事，只有经历过后才知道自己的对错。——题记在每一次响起语文课的铃声时，语文老师就拿着语文书或者是拿有成千上万种知识的语文书一步一步庄严得走进教室，而这次不一样，老师手上并没拿书，而是两手空空很有绅士风度得走进教室，说给我们看《变形计》，全班同学高兴得都跳了起来。

在开始刚看不久时，我们都觉得很好笑，总觉得里面的主人公吴宗宏很黑、很脏。而里面的二号主人公易虎臣很好、很幸福。越看到后面就越想哭，当我们老师放到变形第七天的那感人的一集，我那如珍珠般的泪水禁不住往下滑落……我感觉到了他们的友谊，他们虽然相识只有短短七天的时间，但这短短的七天让他们成了一辈子的好兄弟……在看完《变形计》的一大部分后，我感受到自己的幸福，感受到自己有非常非常多不足，感受到自己不够坚强。看完《变形计》我学会了坚强，学会怎样去克服困难，学会了学习是多么重要……学会了非常多东西。看完《变形计》，我感受到山村的孩子想去上学、吃东西等是多么困难，山村那上学要走几个小时的山路，而在城市上学都是有校车到自己家门口来接送;山村那一天只能吃两餐，餐餐都是那讨厌的洋瓜，在城市里每一天都是三餐，有时候还多过两餐，每餐都大鱼大肉……，从这里就可以感受到山村的生活里多么辛苦，而我们又是多么幸福!

人生，不能处处都有爸妈的保护，我们要向山村的小孩学习，学习他们的坚强，学习他们那刻苦学习的精神!无意之中看到湖南卫视的《变形计》，在节目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是汉子，什么才是母爱与父爱，在爱的阳光下，心灵一次一次的被冲洗。在苦难之中，求学的艰辛，那些山区的同龄朋友们，他们对知识的渴望。为美好生活他们在奋斗着努力着。但在节目中，那些富贵的公子哥们，他们在苦难面前，在贫穷面前，在条件困乏的大山里，他们没有了公子哥的气概，他们露出了人的本性，他们流露出着他们的爱，他们的心灵被一次又一次的洗刷。原本为我天下的公子哥们，在大山之中，他们发现了人的本性，他们用自己心灵的去传递了自己的爱，在大山的生活中，他们看到了大山的孩子对家的责任他们对父母的理解，他们对朋友的关爱，他们在生活中的独特的快乐，他们在贫困之下对知识的渴望。“公子哥”们在体会着大山父母的艰辛，他们学会了为他人着想。他们的人生观在大山的生活中从新建立，他们流露出了真心的泪，他们的心灵遭遇了一次彻底的洗刷。

大山的孩子们在面对从不敢想象的富裕生活中，他们体会了城市孩子的所谓幸福，他们在繁华忙碌紧张的城市之中并没有忘记现实的自己，他们看见了只有在书中电视中看见的东西，他们并没有忘我，他们只是在励志要好好读书，通过自己的双手去感受那些幸福生活。他们在紧张的生活中，知道了什么都要靠自己，别人永远不能帮助你，他们让城市的父母知道了怎么去爱自己的孩子，怎么去爱自己的孩子，孩子们其实要的只是父母的一点精神上心灵上的关爱，他们要的不是名牌，不是金钱，不是，，

我们都知道，可怜天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母给了自己孩子想要的东西。大山的父母给了孩子们贫困让他们知道了知恩图报，但却没给他们一个快乐美满的生活.城市的父母给了他们物质金钱的满足，却少给了他们他们想要的爱。爱与被爱，要的只是互相理解，互相沟通。看变形计的感受作文(五)：这几天爸爸叫我看湖南卫视的《变形计》，在节目中，讲述了两个小主人公七天的互换生活，让我深刻地感觉到城市里与山里的生活完全不一样。

山上有许多树木和杂草，而且还有许多没有融化的积雪，山里的的路很崎岖，一不小心就会滑倒，不像我们城市里的路那么平坦、那么宽广。山里的孩子来到了城市，城市的生活和学习环境比山里的好多了，大家都来帮助他、关心他，给他吃好的、穿暖的。城市里的孩子来到了山里，他身上穿戴的比山上的任何人都要好。走进黑漆漆的家里，他从未见过这么破烂的家，吃的都是青菜和土豆，根本没有一块肉，睡觉盖的是薄薄的被子，更没有好的学习环境，每天上学都要走几个小时才能到学校，不像我们每天有爸爸妈妈接送。最终他终于知道爸爸妈妈赚的钱是多么不容易啊!什么事情都要靠自己努力，才能有收获。我们要珍惜现在美好的生活环境和学习环境，好好学习，来回报老师和父母

抉择读后感(篇5)

《生死抉择观后感》

我在最近观看了一部名为《生死抉择》的电影，这是一部令人深思的影片，给我留下了深刻的印象。在电影中，主人公面临着一个道德困境，被迫做出一个生死抉择。这引发了我对人类生死抉择的思考，让我重新审视了人性的伦理和价值观。

电影中，主人公被诊断出患有绝症，他的时间所剩不多。然而，一位陌生人提供了一个出路，他可以通过参与一个科学实验换取更长的寿命。然而，这个实验有一个巨大的代价，他必须选择一位陌生人牺牲，以换取自己的生存。在电影中，主人公经历了艰难的决策过程，他的内心不停地挣扎，同时也摆在了道义和伦理的尴尬境地。

这部电影震撼了我对生死抉择的理解。面对生死的抉择，人类终究是微不足道的，我们对于生命的价值和尊重是非常重要的。电影中主人公在做抉择的时候，考虑到自己是否可以背负一个无辜之人的人命，他思考了很多道德和伦理的问题。

在现实生活中，我们或许并不会遇到类似电影中的抉择，但是我们会遇到其他人生抉择，以及决策中的道德困境。例如，一个医生需要决定给一个无法治愈的患者使用止痛药，即使这可能加快患者的死亡。这样的抉择也许不如电影中的戏剧化，但是同样需要我们思考伦理和道德的问题。

影片中的主人公最终选择了不去参与实验，而是接受了自己生命的命运。这引发了我对于生命的无私奉献和牺牲精神的思考。在我看来，生命是宝贵而珍贵的，我们每一个人都应该尊重生命，包括他人的生命。即使在我们面临困境和艰难的抉择时，我们也应该不忘人道和良知的底线。

在电影中，我也看到了人们对于生命的不同态度。有些人选择了为了自己的利益而选择犧牲他人，有些人选择了牺牲自己的生命去挽救他人。这使我想起了现实生活中的一些事件，例如自愿器官捐赠者或救火员的英勇行为。这也告诉我，每个人对于生死抉择的响应方式是不同的，这取决于他们自己的价值观和人生经历。

通过观看《生死抉择》这部电影，我被深深地触动了。人类生死抉择是一个永恒的话题，它挑战着我们的理性和情感。在现实生活中，我们常常被困扰在不同的选择之间，而这些选择往往涉及到道德和伦理的问题。我们应该尊重生命，思考自己的道义观念，并且在做出抉择的时候保持良知和伦理底线。

总之，《生死抉择》这部电影给了我很多的思考，让我重新审视了生死抉择的问题。它提醒着我生命的宝贵，以及在抉择面前的伦理和道义。人类生死抉择不仅反映了我们对于生命的尊重，更挑战着我们对于伦理和道义的思考。希望每个人都能珍惜生命，思考伦理道义，正确面对生死抉择。

抉择读后感(篇6)

一个农民从洪水中救起他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做的对，因为孩子可以再生一个，而妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到困惑难抉：“如果只能救活一个人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？”于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想，洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的重大抉择岂非多半如此？——周国平

感想：

抉择，往往就是在那一瞬间。当大家都遇到陷境，而本人又有一定的逃生能力时，一般会救出另一个人。而救出的那个人，是否一定是对自己最重要的人？我想，在现实生活中，不一定是这样。在苦难中挣扎的人，都是一条条活生生的命，救谁不一样呢？既然这样，为什么还要舍近求远呢？在那痛苦抉择的刹那，不要去想很多，谁离你近，谁脱险的希望就大，而就要向他伸出援助之手。生活中往往会面临种种抉择。别多想后果，只需先解决眼前事。毕竟在某些特定的时刻，想得太周到也不一定是好事。

抉择读后感(篇7)

根据集团公司纪检监察部有关通知要求，融世华公司面向全体干部职工，针对9月份集中发放的反腐倡廉书籍《抉择》，开展全面征文活动。

活动一经开展，迅速引起了强烈反响。集团公司倡导“廉政读书”已有数月，融世华公司全体干部职工坚持阅读廉政书籍、浏览廉政新闻，并以部门为小组定期交流讨论。今年全国“两会”期间，习近平总书记强调，要多积尺寸之功，小事小节是一面镜子，小事小节中有党性、有原则、有人格，大家也在交流学习中纷纷表示，定要坚持慎独慎初慎微慎欲，管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，严以修身、严以律己，杜绝各种不正之风和腐败现象的发生。值此良机，大家纷纷参与投稿，截至目前，公司已收到稿件二十余篇。

此次活动开展，充分得利用了征文的正面宣传力量，延伸廉洁教育的辐射功能，带领广大党员干部群众进一步深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，全面落实上级及公司党风廉洁建设和反腐倡廉工作要求，进一步增强了广大党员管理人员的廉洁意识，提高了对公司廉洁文化建设的参与度和认可度，营造了廉洁从业、崇廉尚实的良好企业氛围。

抉择读后感(篇8)

在一个庄严而肃静的会议室，某市的市长在众多的人民代表面前，慷慨陈词，直述自己的功过得失，并在最后说：“这就是我，一个共产党员的生死抉择！”这是影片《生死抉择》中的一段场景，也是让我彻底感到震撼和顿悟的场面。回想该影片，它的主要内容是：市长李高成学习一年后回来，他的竞争对手来了才半年，就已主持市委工作。而自己曾经工作过的某纺织厂有工人到市政府请愿，但现在却面临着破产和倒闭&hllip;&hllip;李高成进入该纺织厂进行调查，但随着调查的深入，却发现该纺织厂领导集体腐败，自己的妻子也卷入其中，李高成的弟弟，竟成了乌烟瘴气的娱乐城的总经理。这个娱乐城的老板正是该纺织厂的领导。而所有这些盘根错节的关系网背后，省委副书记就是其中的关键。最终，李高成做出了一个共产党员应有的选择。

看了影片后，我觉得影片中的李市长，在面临错综复杂的案情；在面临复杂的局面和尖锐的矛盾；在面临金钱和地位的诱惑，他依然没有丧失本性和良知，这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼，多么让人敬佩。作为国家干部，就是为老百姓卖力，为国家奉献的，不能为了自己的私利，就把老百姓置之不顾；不能为了自己的名义，就把国家置之度外。一位好的干部如果把自己的一切和国家人民放在一个天平上，他会把国家和人民抬得比天还高。身为国家干部应该把老百姓放在第一位；应该把国家看得比命还重要；应该时刻准备着为国家和人民奉献出自己的一生，甚至生命。这才是一位国家干部应该做到的职责。

像这种痛苦的抉择，古往今来都有之，有的人作出了正确的选择，成为人民敬重而传扬的楷模；有的人做出了错误的选择，从而走向了犯罪的深渊，为人民所唾弃。例如，古代有一位叫做海瑞的官员，他是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对贪官污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的人。海瑞为官一生，为民为国操劳一世，其以一人之身反抗满朝贪污腐败的高风亮节，怎能不令我敬佩？清朝有一位叫和绅的贪官，他滥用权利，贪脏枉法，欺下瞒上，是一个老百姓深恶痛绝的大贪官，其一生都生活在权利和欲望的斗争中，生活在老百姓的痛骂中，何其痛哉？而在现代，在我们的身边也曾有这样的事。如任长霞她从不贪老百姓的一钱一物，反而是为了老百姓的利益，终日奔波，直至献出自己宝贵的生命。而浦江卫生局一位副局长因涉嫌收受回扣，数额较大而被查处。这种腐败分子不正是在利用国家给予的权利，为自己的私利而损害国家和广大人民的利益吗？这种人就应该受到大家的唾弃、受到法律的制裁。

在我自己身上也有过这种抉择。上次同学互批作业，别的同学把我错误的一道题批成正确的了，在成绩和诚实的抉择中，我也曾有过犹豫，但最终还是选择了诚实，因为我明白诚实是无价之宝，是做一个正直守信之人的基础。记得小时候爸爸妈妈就教育我要做一个正直的人，不是自己的东西就绝不能拿，而李市长的那句话既让我领悟了人生中的重要哲理，又更坚定了我的信念，那就是：做任何事都要对得起自己的良心。

抉择读后感(篇9)

前阵子看了革命**《青春之歌》和反腐**《抉择》。毫不夸张地说，我是含泪读的，写得很好。一部是在革命年代，广大的知识分子在白色恐怖笼罩的白区带领人民为了推翻旧社会获得新生活所进行的艰苦卓绝、可歌可泣的斗争中接受了革命的洗礼，终于成功蜕变成长为合格的共产党员；一部是在改革开放年代，共产党人在严峻的反腐败形势面前，在人民群众和腐败了的亲朋戚友之间做出抉择，接受了考验，交出了满意的答卷，故事荡气回肠、鼓舞人心。

共产党人那么可敬，那么高尚，人民那么可爱，那么淳朴。党和人民的血肉关系没有因为我们党成为执政党而被冲淡和抛弃。是书中生动的穷苦的处于底层的人民群众的生活描写让我震撼让我潸然泪下，也更加使我感受到作为一个共产党人的不可推卸的历史责任和神圣使命。

通过对两本书的阅读学***真思考，得到了一次很好的思想政治教育，进一步加强了我的党性修养，也使我对“共产党员”这个光荣称号进行了更深刻的思考。

从这两本书和我平时对村官工作的思考中，我发现了很多不足和认识不足，这给了我很大的启发。我来自一个相对贫穷的农民家庭。我可以说我对群众的疾苦有所了解，但现在看来，我离群众的疾苦还很远。多年来，学生的角色使我们远离实践。我们对社会了解不多，与农民群众联系不多。

干工作不能仅靠一腔迸发出来的豪情，而忽视存在的诸多问题。能不能尽快融入村民，能不能与村民和村干部携手共进，能不能尽快为村民服务，能不能赢得村民的信任和支持，能不能带动村民致富怎么办？取得怎样的目标？

如何应对过程中的挫折、缺点和错误？细想之下形成了初步的一些观点。

在集体中努力学习，实现价值，履行承诺。少些个人主义，多些集体主义，把大学生的所谓“光环”、“身段”放下，尽快融入到两委班子里，融入到村民群众中去，向他们学习，向生活学习，向实践学习。党员是组织的基本细胞。中国共产党要求党员按照组织办事。正是有了这些按照组织行事的数以万计的个人，才产生了一股不可估量的巨大力量。

个人的力量总是有限的，我们必须融入集体，在集体中工作，在集体中创造，在集体中提高。我们必须依靠、也只能依靠集体，个人的观点和政策才能成为集体的意志，才能成为无穷的力量。树立集体主义观念，需要树立大局意识，明确责任，理顺立场，搞好团结。

我们要正确树立荣誉观。对于我们取得的成绩，我们要明确，我们赢得的荣誉是建立在集体努力工作的基础上的。任何成就和荣誉都离不开集体的无私帮助和支持。我们要始终保持共产党员的先进性，在任何成绩、荣誉、赞扬面前，决不自满，更不要失败、失败，失去基本原则和基本立场，失去理想信念。我们所追求的人生价值、向党宣誓的承诺才能在这无比光荣的事业中更好的实现、兑现。

一切为了群众，做群众的知心人、代言人。很多人说群众工作最难做，甚至有些人脸色苍白。我也认为，有些人可能由于各种原因，在某些方面产生了误解，说明我们的工作还没有做好，还需要做更多的工作，加强沟通和宣传。

耐心细致是检验工作成败的重要试金石。如果我们所做的是群众反对的，那我们就不做；相反，如果我们所做的是好的，群众所需要的，我想群众也不会反对。因为我们以前做的，现在做的，甚至将来做的，都应该是为了广大人民群众的根本利益，为了广大村民尽快过上幸福生活。

群众思想上的认识误区是可以通过做细致的工作帮助他们改正过来的。无论如何决不能也决不允许在脑海里先入为主把群众当作对立面来工作。“群众得罪不得”这种言论从本质上讲就是错误的，这其实已经把自己和人民摆在对立面上。

是人民给了我们力量。我们要对人民负责，接受人民的监督。人民从未抛弃过我们。有些人远离人民，有些人甚至走向人民的反面。

绝大多数群众本质上是朴实的，是好的，虽然有着这样或者那样的缺点，但正是有了缺点，才有了我们做工作的前提，不然都是完美的，还需要做什么工作呢？即使是我们自己也需要不断地学习和改变。通过做工作要能让群众有了问题、困难首先想到的我们的党员、我们的“两委”，让群众有想法、有意见对我们反映，愿意对我们村干部说知心话、实心话。

要了解群众，想群众所想，急群众所急。要自觉争取、维护和保护群众权益。党的方针政策最终通过我们在农村得到贯彻落实，农民的愿望也通过我们传递给党。群众欢迎政策吗，政策适合村民吗，群众在想什么，群众需要什么？这是我们工作中应该密切关注的一个关键问题。

我们要依靠群众，把群众作为我们工作的坚强后盾和可靠力量。人民，只有人民，创造了历史，推动了历史进程。只要我们的工作是为了实现农村现代化和群众幸福，就可以得到群众的支持和支持。

面对经济建设和反腐倡廉，我们不是孤军奋战。我们有我们的党和人民支持我们。面对真善美的、正义的，群众肯定是支持的；面对丑陋的、**的，群众肯定是反对的。面对艰难困苦、面对险恶势力、面对威胁、面对腐败我们要敢于斗争、坚决斗争，决不低头、决不姑息、决不妥协。

广大的人民群众是会始终站在正义的一边的，除尘是会始终与党一同战斗的。我们既要做群众的知心人，也要让群众做我们的知心人。让群众充分了解我们的困难，争取群众的信任、支持和帮助。

这样，我们的战斗力会大大的加强，我们就会无战不胜、无坚不破。

事实胜于雄辩，党的政策宣传典型化、平民化。向群众甚至党员群众大讲特讲空洞的乏味的让人不感兴趣的理论，不但不会使别人加深印象，弄不好还会引起别人的厌恶，得到适得其反的结果。还不如用现实生动而又富有寓意的生活故事或者把身边具有鲜明特色的典型人物、事迹树立成标杆，以多种多样的形式加以宣传，以此更能引起群众的共鸣，进而把理论化解成为群众喜闻乐见的浅显的道理。

农民很聪明，但是许多的农民群众文化水平还是较低；农民很现实，关心好政策的具体落实甚于空洞的理论。吴仁宝在这方面就是杰出的代表。他把党的理论、方针、政策用朴实的生动的具有浓郁乡土特色又不失哲理性的语言教育、团结群众，深深的印在了群众的心里，也深深的印在了我们的心里。

让群众听得懂，愿意听，这应是党的基层党务工作者宣传工作的一个重要工作方法。

我很庆幸最终选择了村官这条路，因为我有幸能最广泛的接触到占绝大多数人口的群体——农民；因为我想真正的去了解历史的创造者、历史进程的推动者——人民群众；因为我也是人民群众中的一份子，骨子里流着农民的血，与农民群众的血肉联系任何人任何时候都无法割舍。我愿意当村干部，把党的方针、政策宣传好、落实好，去聆听群众的心声、关心他们的疾苦、解决他们的困难、营造他们的幸福，发动他们、依靠他们，使他们更加紧密的团结在党的周围、坚定不移的跟党走，在建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会的伟大征程上，。

抉择读后感(篇10)

希拉里·克林顿是近期的热门人物，她作为美国民主党代表的失败一直是人们关注的焦点。希拉里到底是怎样的一个人？有人说她坚强狡猾，有人说她是一个有爱心的人（在她的政治生涯中，她一直关注妇女和儿童）。人们对她的看法不一，这也是名流们在风口浪尖遇到的必然现象。

不管世人怎么看她，我们都应该对她有自己独立的判断和客观的评价。在这样一个坚强的女人身上，一定有许多值得钦佩和尊敬的地方。通过《希拉里:我的抉择时刻》这本书，我进一步了解到这个女强人不为人知的一面。

希拉里出生在一个富裕家庭，父亲对她要求严格，这培养了她坚强独立的性格，而母亲则对她怜爱许多，希拉里受母亲的影响很大，母亲小时候因为是女孩的缘故遭到过不公平的待遇，所以母亲一直将男女应该平等的观念灌输给希拉里，希拉里也因此在从政后十分关注妇女和儿童，为他们谋取更多的权益。读书时，希拉里成绩出众，特别喜欢参加社会活动，担任学生会主席的她具有号召力、感染力，还组织**的选举这为她将来从政打下来群众基础，读大学时希拉里的出众得到了克林顿的欣赏，俩人成了恋人关系。

一、努力从未间断从上学期间到从政希拉里一步步实现自己的梦想并不是一帆风顺而是在遇到打击时从未放弃努力

2、 独立在克林顿独立的低谷时期，面对生活上的困难，解决了一个女人撑一天的困难，克林顿结婚后宣布不改姓氏。追求女性的独立深知女人不是男人的附属品

三、在背后默默支持丈夫的女人

4、 要真正了解一个人，我们不能仅凭几件事就得出结论，而要看他经历了什么。

“女性不用屈居第二。”

多萝西笑了：“只有当你勇敢地为自己而战时，才能保护自己，也才能赢得别人的尊重。今后，你需要更加勇敢地独立面对生活中的所有困难。

不管什么时候，我们都应该有勇气抵制所谓的权威。

那个故事，希拉里听过不止一遍，“决不放弃”的观念也深深地刻在了她的头脑的印象，也让她成功当选主席。

在知道结果的那一刻，希拉里深深地意识到，无论事情多么艰难，她都应该鼓励自己去尝试，去冒险，甚至犯错。这是她的机会和权利，不能因为胆怯而丧失。

自己人生的五项定位：教育和社会改革家与世无争的学者彻头彻尾的准嬉皮士乐于助人的隐士政治领导人这不是随随便便写出来的，而是经过了冷静的思考与筹划。在这五种取向之后，希拉里一次又一次地列举了实践的方法和途径。

显然，她是认真。她相信只要她相做，只要她做，她可以自己做。

更冤枉吗？

过去，不重要；未来，不可知。现在，我想抓住现在。我现在的想法和行为是决定未来的唯一因素。

“谢谢！”走到杳无人迹的地方，希拉里突然大声开口说道，“谢谢你，亲爱的自己，谢谢你的努力，谢谢！

作也挺不错的。”埃尔曼痛心地说：“什么？

你是在自欺欺人。去乡下的法学院工作，真的是你想做的事情吗？我认为不是。

你想为一个男人放弃你的理想吗？一个人不能为自己的理想而活，这是多么可悲的事情。”为了克林顿牺牲自己气说：

“如果你要嫁给比尔，你就必须不断做出妥协，因为你不再是个独立的个体，而是丈夫的附庸。“”

坚持自己的独立

这一次，希拉里似乎明白嫁给克林顿是她一生要做的事。与其一拖再拖没有任何结果，不如早点结婚，为将来共同努力。

想到这里，希拉里

我会和比尔一起在阿肯色生活。你放心，不管我身处何地，都会找到并实现自己的人生价值的第一夫人埃莉诺?罗斯福是希拉显得很从容，安静地离开了办公室。

希拉里不再那么容易生气或委屈。她认为，与其用自己有限的精力应对政敌的攻击，还不如为社会做些更有意义的事情。对于米纳里克的反应，希拉里里又继续反省着。

这是希拉里的长处之一。即使她失败了，她也不认为自己失败了。相反，她会首先反省自己并从中学习。对伊拉克战争的态度在希拉里的头脑中是很重要的。

想到这里，希拉里的眼泪更多了。

对每个人来说，母亲是他们心中最温暖的港湾。对希拉里来说，母亲在她生命中的分量永远是最重要的。

抉择读后感(篇11)

《中国增长模式抉择》主要阐述了中国建国以来的经济发展模式，探索了对经济增长模式的新认知――新型工业化道路，提出了转变经济增长模式的理论逻辑和转型方向，详细分析了转变增长模式的政策，将理论的知与实践的行相统一。

吴敬琏先生指出“转变增长方式的要义，在于铲除传统增长模式的体制基础，建立和健全新增长模式的制度环境。”而要建立一个有效支持这种转变的制度基础，关键是要加快政府职能的转变，建立有限和有效的政府。

结合绿化工作，我认为必须要切合实际设计出符合本地特点、符合道路规划、符合交通所需等一系列要求的设计，不能靠老传统、老思路、老办法。

必须听取专家、有施工经验人员和广大市民的意见与建议，不能闭门造车。交通道路两侧的绿化要考虑到绿化对交通是否有影响、是否会造成交通安全隐患；商业区门前的绿化既要考虑商业区的总体规划，又要考虑绿地的景观效果，所栽植花卉的品种要物美价廉。

必须根据不同阶段、不同时间、不同地点进行不同的设计，不能只顾眼前效果，一定要有长远规划。

抉择读后感(篇12)

抉择时刻读后感

《抉择时刻》是一本具有重要启发意义的书籍，作者通过深入浅出的语言以及鲜明的例子，让读者深刻了解到在人生的道路上，每个人都会面临无数次的抉择时刻。这些时刻意味着我们要做出重要的决定，这些决定将直接影响我们的生活和未来。读完这本书，我不禁对自己曾经所做的决定进行了深深的思考，并且对未来的抉择时刻也有了更加明确的认识。

书中的案例十分生动，其中最深刻的一个例子是关于一个成功的企业家，在创业初期做出一个重大决策的故事。他拥有一个小型公司，面临一个巨大的决策，要决定是否接受一项大型项目。这个项目不仅涉及成本高昂，而且有很大的风险，但成功的话将会使他的公司迅速发展壮大。在许多人的劝说下，他犹豫了起来，陷入了沉思。

在这个抉择时刻，作者细致入微地描述了主角的内心挣扎和思考过程。他不仅询问了自己的团队成员和投资者的意见，还深入研究了市场潜力和竞争对手的状况。他知道这是一个重要的决策，他必须综合各种因素来做出正确的选择。最终，经过深思熟虑，他决定放弃这个项目，因为他意识到风险太大，公司现有的实力无法承担。

这个故事深深触动了我。它向我展示了一个优秀的领导者应该如何在抉择时刻中保持冷静和深思熟虑。他没有盲目自信和冒险的精神，而是从现实出发，合理地权衡了各种因素。这种理性决策的能力是每个人都应该具备的，无论是在职场还是生活中。

我也反思了自己曾经的抉择时刻。有时候我会感到迷茫，不知道该如何作出正确的选择。但是通过阅读《抉择时刻》，我明白了一个道理，那就是在抉择时刻，我们应该从更广阔的视角来看待问题，考虑到各种因素，不受一时的情绪或者压力左右。

这本书还告诉我，抉择时刻并不是一次性的决策，而是一个不断发展的过程。所以，当我们做出决策时，我们必须时刻跟上趋势和变化，并根据新的信息做出相应的调整。正如书中所说：“抉择时刻是一个连续不断的选择过程，而不仅仅是一次选择。”这让我深深地理解了决策之艰难和重要。

总的来说，阅读《抉择时刻》让我受益良多。它向我展示了做出明智决策的必要性和重要性。不论是个人还是公司，每个人都会面临抉择时刻，但是我们要清楚地认识到，我们的选择将会影响到我们的未来。所以，在这样的时刻，我们应该学会保持冷静和理性，权衡利弊，做出明智的抉择。这本书提供了一些建议和技巧，帮助我们更好地应对这些时刻。

通过阅读《抉择时刻》，我学到了坚持不懈地追求自己的梦想，遵循自己内心的声音，同时也要学会向别人寻求建议，审视和探索更多的可能性。我相信，只有做出明智的抉择，我们才能实现自己的梦想，并迎接未来的挑战。

失控读后感合集十篇

您是否正在整理有关作品的读后感呢？阅读了作者写的作品，我的心里有了新的看法。 读后感是一种思考的过程，可以使我们从中汲取更多的智慧和启示，这里有关于“失控读后感”的一些相关资讯您不容错过。

失控读后感(篇1)

《失控》读后感2000字：

KK三部曲分别是《失控》（1994）、《科技想要什么》（2010）、《必然》（2015）。盛名卓著，已不必赘述。看完之后发现该书写成于1994年，不得不感慨作者思想超前望尘莫及，书中很多畅想（或是设想）如今仍在变成现实的路上狂奔。

何为失控？是什么在失控？除了我们自己制造的受我们自己控制的机器（这个是比较容易列举的例子）之外，世界上存在很多活系统，它们能够自己进化、循环等。活系统在进化过程中会存在一以贯之、能够被察觉的规律吗？类似于概率树状图，一生二二生三三生万物，但是所生各个要素之间亦会相互影响，随着要素的增加，交互影响和随机性的累积，最终活系统的发展走向并不会依据期初运行的规律一直进化下去，不只我们作为研究的人类不知道，活系统自身也不知道其会走向何方。这种局面虽然失去控制，但是失去控制也存在其自身规律-----稳定的非稳态。

失控之下，人类的角色？世界一直在不断进化，人类不会一直占据主导地位，作者说机器有一天会和我们成为同类，因为机器也能够自我进化、产生心智。2019年正是人工智能如火如荼的时代，人工智能是否会进化成机器自生心智？如果作者一语成谶，我们会恐慌结局但还是在热切的往这一天开足马力。人类还很渺小，我们一直在做出努力保护大自然，事实上在对自然这一巨大活系统的进化的了解知之甚少。不过正因为会失控，连大自然都无法同时做好一切，人类又何必太过苛责自己？作者在描述大自然的进化过程中，在“生命之无法理喻之处”描写的“蝴蝶的影像投入了植物，而植物的映像也投入了蝴蝶；为了防止蝴蝶幼虫完全吞噬自己的茎叶，马利筋步步设防，迫使黑脉金斑蝶改变颜色——想法子绕过植物的防线。这种相互投映仿佛两条贴着肚皮跳舞的变色龙。”部分让我联想到了2018年的科幻电影《湮灭》（女神娜塔莉波特曼主演）中，主角一行进入一个不断扩大的类似与彩虹泡泡空间，里面时间倒错，人性会扭曲，尤其是经过一片土地时，树木长的像人和花一样，花则长的带有部分树木和人的特色，看起来与人类世界中的树与花很不一样，女主是一名生物学家，说是因为在这个湮灭空间里基因相互映射，导致人的基因映射到了树木、花中，树木和花的基因也映射到了人类中，所以各自带有彼此的特色。电影最后女主回到现实世界，但是究竟为湮灭生物的寄主还是人类生物也是一个悬念。电影里的基因映射当时让我耳目一新，如今却在一本94年的书籍中看到相关论述，激动之情难以言表。

我觉得人类其实是自然的一部分（在自然的供养下产生的生物体），既然植物与动物之间基因会相互映射，人类应该也不例外，机器产生心智之后与人类基因也会相互映射，那么在共同进化的生命中人类最终会进化成何种模样呢？难以想象，也不敢想象。尤瓦尔赫拉利在《人类简史》一书的终章，在“智人末日”的标题下，作出了智人历史即将谢幕、未来数字物种可能产生的预测；作此预测的原因除了仿生科技外，也包含KK在书中提到的失控的“活系统”----如能够自行独立演化的计算机程序和计算机病毒等。尤瓦尔赫拉利虽然强调了智人谢幕之前要想通“我们究竟希望自己想要什么”来影响“走的方向”，但个人觉得人类生物的进化终将失控，终将进入稳定的非稳态，我们想通与否真的那么重要吗？

为什么要研究失控？进化的代价就是失控，失控的代价则是力量。这种力量让发展的车轮滚滚向前，我们出于本能想知道我们将走向何方，想获得预测的能力，获得指引。随机性加入进化，未来不可测，《黑天鹅》中已经有了详细阐述。但不受我们控制的系统在进化的过程中并未一下子就失控，而是经历有秩序的进化----无秩序的某个节点——不可预测的未来。读后感·因此我们虽然不能预测长远的未来甚至终点，但是我们通过学习能够“学会预测即将发生的事情”，即短期预测。未来是由每一个过去所缔造，我们学会并进行每一个短期预测是否会影响甚至改变未来的走向或改变最终的失控状态呢？我觉得依旧不会，因为黑天鹅无处不在，每个短期预测不一定全部正确，我们可能依据预测行为，也有可能不依据预测行为，从预测到行为中的众多的随机性终将引向进化的失控。但是能够短期预测出部分亦将是人类深深执念的回响和莫大福祉吧。

最后，在看本书之前看到网上很多人吐槽说翻译不行，但看完觉得翻译还可以，某些地方甚至信雅达均有，还捎带幽默风趣，很厉害了。而且译者就是采用了书中要义载明的协作方式，也经历了失控--进化的工作状态，很有启发。

失控读后感(篇2)

一个文科生读理工类的书，常常是一场灾难。我大学的时候不自量力，读霍金的《时间简史》，认为自己看懂了，还兴奋地用荧光笔划出寓意深远的句子。结果那时我读理工科的女友在桌头偶尔看到这本书，读了后跟我说，“书真不错，就是不知道谁读的，重要的没看出来，不重要的反而都标下来了。”

之后，我就常常跟理工类的书保持距离。然而在看完《三体》三部曲以后，不由得倒吸一口冷气，三观尽毁，决心重新用科技的眼光来审视这个世界。我是一个科技盲，然而今天，连科技盲也能意识到互联网科技对于人类的意义。过去大家觉得科技和人文是两件不相干，甚至是对立的文化领域，但是现在互联网的发展开始告诉我们科技的迅猛发展，使得科技和人文正在往高度整合的方向前进，未来是否出现超级人工智能，甚至替代人类，不少人都相信会出现。KK就是其中一个。

KK是《连线》的创始主编。第一届世界黑客大会的发起者。1994年就出版了这本《失控》，出版中文版。人们感叹的是，书中很多关于二十年以后的预言，现在大都实现。不过读此书的目的，不是追星的艳羡，而是理解网络和数字科技如何改变人类的生存状态，乃至思维范式。这种思维范式的革命跟我们这些东方人的古典思维方法其实息息相关。KK说“亚洲改变了我的想法――我成了一个彻头彻尾的乐天派，飞速的发展就发生在我眼前，我开始相信，一切皆有可能。”整本书似乎到处都展现出东方神秘主义和整体主义的调调，这是我所熟悉的，但是它不是通过言简意赅的哲学，而是通过对科技进展的描述来呈现，这是我所惊讶的。不少朋友反映不好懂。“不懂”的原因可能是因为人们用通常的线性思维惯性来理解这本书的观点，而这本书却似乎刻意用东一榔头，西一斧头的叙述笔法来展示另一种思维方式的可能性：理论上说就是并行分布式计算，通俗点说，就是蜂群思维逐渐替代中心化的思维范式。

所谓蜂群思维实际上是对蜂巢的认识：十万多只蜜蜂的蜂巢秩序如何形成的？蜂群的灵魂在哪里？科学家的研究发现：统治者并不是蜂后，而是滚雪球似的舞蹈投票，最大蜂群获胜。这是一个类似白痴组成的选举大厅，但是效果惊人，这种彻底的分布式管理却让昆虫群体形成了一个仿佛有意志的有机体。这是一个由两万个群氓构成的有机体，或者叫超级有机体。蜂群思维展示的是群体的“涌现”的思维。

蜂群思维的神奇在于没有一只蜜蜂在控制它，但是似乎有一只看不见的手，从愚钝的成员中涌现出来的手，控制着整个群体。更神奇的是，量变引起质变。要想从单个虫子的机体过渡到集群机体，只需要增加虫子的数量。当大量虫子聚集在一起，相互交流，复杂到某一阶段，“集群”就会从“虫子”中涌现出来。“我们从蜂箱中发现的一切，都潜藏在蜜蜂的个体中，但是从任何一只蜜蜂都永远不能找出蜂巢的特性。”

当整体的行为从各个部分的有限行为里有规律地涌现时，身体与心智，整体与部分的二元性就真正烟消云散了。但我们不知道如何从底层涌现的。KK进一步指出：低层级的存在无法推断出高层级的复杂性。要想洞悉一个系统的涌现结构，最直接也是唯一可靠的方法就是运行它。当达到一定量的时候，数量带来本质性差异。“记忆就是许多离散的、非记忆性的碎片汇总起来而从中涌现的事件。”蜂群思维是能同时进行感知和记忆的分布式内存。

这种思维范式和我们通常对于思维产生的理解是很不同的。我们过去假定有个大脑，或者有个社会的中心在做出设计和规划，然后大家遵守和服从这些规划，就能够实现社会的秩序。但是现在蜂群思维是在互联网和数码科技的条件下，人类不再通过中心形成规则和秩序，而是在大规模似乎“无意识”的集体行动中，形成人类社会的秩序。互联网如同原始人的一把斧子，或者火，它使得人与工具融合。不过互联网比斧子或者火这样的工具厉害，那些工具被单个人使用，而互联网则是众人一起使用，并进而产生了所谓蜂巢效应，你不知道是怎么形成集体行动的秩序，但是当大家去中心化的自下而上地构建事务的时候，秩序借助最少的规则完成。完善的计划已经不可能了，也不需要。人造的（文化）与自然（nature）已经不再是断裂的，而开始呈现出连续性。

在KK看来，（我觉得也是我们理解社区实验对于今天世界秩序的意义的关键），世界的秩序按照两种逻辑发生，一种是按照顺序操作的思路来构建系统，()另一种则是许多系统平行运作拼凑起来，从彼此并无关联的事件中产生。从群体中涌现出的不再是一系列起关键作用的个体行为，而是众多的同步动作。后者的群体模式更重要，这就是集群模型。两种极端的组织方式的混合构成现实生活的所有系统。

今天当我们重新审视社区或者社群，我们就发现这样的系统就是两种极端组织方式的混合体，一方面政府系统或者市场组织的自上而下的管理秩序的建设，另一方面，它同时是一个去中心化的分布系统。它自然汇集着许多自治成员。自治意味着每个成员都根据内部规则及其所处局部环境而各自做出反应。这与服从中心命令，并根据整体环境步调一致的反应截然相反。这些自治成员形成一个对等网络，而在互联网条件下，它的特点是：没有强制性的中心控制；次级单位具有自治特征；次级单位之间彼此高度连接。点对点间的影响通过网络形成非线性因果关系。

这种分布式系统的好处是具有很强的可适应性；弹性；无限性；新颖性，具有可进化的特征。当然，同时它常常不是最优，它不可控，不可知，不可预测，不能及时反应。

对社区这样的认识对我们的社区实验提出了新的策略思考，可以说，从终极来看，社区需要的`是失控的集群，而在NGO或者发展机构干预的过程中，对于必须绝对控制的工作，还是要采用可靠的老式钟控系统。多数社区实验都是在控制与适应性寻找一个平衡。“最有利于工作的设备就是部分钟控装置和部分群系统组成的生控体系统的混血儿”.而我们过去模模糊糊意识到自发的群系统的作用，但是还没有找到很好的机制将两者融合。这是下一步实验需要明确的方向。

KK在书的最后提到了如何无中生有的九律，类似于老子的《道德经》。他再次说明21世纪的科学图标不是原子，而是网络，网络背后是没有权威、没有中心的控制。由复杂性而生的凌乱之力并非能够杜绝错误，但却具有容纳错误的能力，这使得分布式存在成为学习、适应、进化的沃土。它与其说是一个物体，不如说他是一个过程。这个过程我们其实在社群的形成中可以清晰地观察到。

我们真正能够看到的，只有无常。

对我来说，这种古老哲学和当代科技的融合，并嵌入到我们的人文生活中来是对我

最重要文化震荡。我们对于社区或者社群得思考已经不能不总是要引入互联网的生态条件了。这种数码科技的嵌入究竟是给了社群中的人们更多赋权，还是剥夺了人们思想的深度和多向度的可能性，还很难下定论。但是在我们的生活操作的策略层面，它却有着重要的影响。一个明显的标志就是对社群传播的颠覆性的变化。

在安德森那里，现代传播构成了我们想象的共同体的重要要素。而这种传播往往被国家意识形态有效地把控着。但是广袤的互联网跨越了国界和族群界限，权威机构控制的强制传播曾经被认为天经地义，现在却几乎一文不值。互联网时代传播的第一个特点就是：我们进入了真正的自媒体时代，即使你坚持让每个电视台都放《新闻联播》，人们也只看自己的朋友圈，甚至在朋友圈，人们也只看自己有兴趣的。

第二，在自媒体时代，消费者只关心自己感兴趣的关心的内容，营销只是附带的。因此在自媒体时代，传播的要义是“利他”,从某种意义上说，只有具有利他精神的公益性传播作品才能在互联网真正存活下去。所以所有的传播者考虑的不应该是如何想着卖自己的产品或者思想，而是需要专注于受众的需要和阅读愿望，甚至去创造这一的需要和愿望。

如何做这样的社群的传播？在这个信息已经远远超过人的智力支配的世界里，有效的传播要发生，最重要的是创意。互联网时代的第三个特点是：创意为王，没有创意的传播宁可不要生产。有了创意，还要生产出精益求精的作品，这个产品可以是视频，也可以是任何可能的媒介。有了作品，还要有有效的传播的管道和方式。粉丝众多的大V的推动仍然是非常重要的动员方式。

写到这里，突然发现自己还是走题了。一篇想讨论科技的札记还是变成了对于人文的随想。“重要的没看到，不重要的都标记上了”.还是失控了，就此打住。

失控读后感(篇3)

本文内容是根据《失控》一书加上自己的猜想而写，与原著所表达意思不同。

《失控》一书我已间断的读了两个月，但阅读速度十分缓慢。总共才到五分之一的样子，我就感觉自己的大脑信息不够处理了，脑细胞消耗比较大非要写点什么记录好此时我的心理想法。

存在感此刻是指我们地球这个大自然集体的存在的意义。从细菌，微生物，植物，冷血动物，哺乳类动物，到人类。这是一套循环的立体生物图。如果说地球这套大自然的系统看做一个盒子（盒子理论）我们人类相对于系统的存在感就是最接近盒子口盖的种族，而且对盒子外的世界有了部分的了解。同时地球和银河系也可以看做是一个盒子的关系，银河系与宇宙也可以看做盒子关系。在人类与地球的盒子关系里，我们人类处于生物链的顶峰，但地球与银河系，银河系与宇宙中我们还是太渺小了。我想这一整套宇宙的盒子系统中，人类肯定不是最优秀进化最快的种族，也许某个种族快要解开宇宙这个盒子的盒盖时，宇宙也将因为能量失控而陷入崩塌。

这其实是很有意思的论题。同样是群居，同样是有着严密复杂的社会系统，亿万年发展过来两者却在截然不同的道路上。廉价，迅速，质量就是蜂群进化缓慢的原因。廉价是指，创造一个生命体所需要的能量和时间周期太过小，少了。能量和周期的短暂，那么个体的存活能力就十分低下。迅速也就是周期问题，生存时间短暂，科技经验知识只能通过基因遗传成为本能，而无法流传下去。质量是说明基因的好坏决定了进化和发展。蜂群没有在亿万年里进化为哺乳类，这也就注定了他们的失败。人类就不多说了在此。这里的蜂群不一定就是蜜蜂，还有老鼠，蚂蚁等，甚至和外星人相比我们何尝不是这浅薄的蜂群么。

达尔文同志的《进化论》大家都肯定知道其中原理如何，在此基础上我简单的猜想下人类的进化方向。第一，改变基因。简单来说我们基因进化的过程就类似于孢子这款游戏一样，拼命的啃食其他的基因使自己不断强大。古代人一直处于战乱与自然灾害的威胁中度日，他们的身体强壮度远非我们可比拟。但可惜的是现代社会是个“人吃人”的社会，拼的是脑子。亿万年来我们被大自然所进化的基因在此时被隐藏了起来。很多人一辈子都无法突破基因的缺口，当然一旦突破也许就真的成为了电影里漫画里的超人。当然这样改变基因后，我们的人均寿命必然延长，而人口数量和繁殖能力将逐渐被剥夺。到时候我们人人都是超能力者。这让我想起《海贼王》里面的能力果实，吃了后是不是就开启了各种基因锁的密码呢？

第二，科技进化，这也是我们现在主要的进化方向。先扯远点，古代修真传说，可以看作为一种科技进化——符文科技。暂且不管东方的御剑飞行和西方的阿拉丁的飞毯诸如此类的东西。我大概用科学的语言猜想解释下，通过天材地宝的提炼，运用可知的知识以符文的形式像编程一样输入到物品中，改变其周围环境的因素，通过精神力作为启动密码，汲取周围环境的能量产生飞行的效果。现代科技嘛，原理类似，不过更加的精细缜密，毕竟修仙是个人行为，且没被证实过，现代科技是集体行为。也许有朝一日我们会想《星际争霸》这款游戏一样，基因进化成了神族，科技进化成就了人族，或许蜂群进化方向正确而成了虫族呢，进化的道路本就很多。

以前我的日记《宇宙，科学，玄学》中提到过，我就少写点了。我们和外星人的关系就是蜂群和“人族”的关系。我们明显处于劣势，或许他们就是养蜂人，我们太微不足道了。但是一旦我们踏上星际旅程的科技状态时，我想我们的末日也不远了。宇宙是残酷的，外星人是不会允许我们有能力和他们掠夺资源。霍金也说过，不要妄图联系外星人，这会带给我们灾难。因为我们不是最接近宇宙盒子的种族。

失控读后感(篇4)

很难想象这是一本1994年写成的书。

KK是个十足的科技神棍，他用洞悉一切的眼光预测了网络、生物、智能等技术对于未来的影响，并且陆续真正得到了应验。AI、区块链、移动互联网都实实在在的'发生了，而且炙手可热。

这本书一半是工程机械，一半是生物自然；一半是冰冷，一半是炽热；一半是为我所用，一半是给我所仰；一半是现实的烟火，一半是遥远的星空。我们在甚至晦涩的名词定义和讲述逻辑中，似乎略微探究到了一丝世界运行的真知，一层超越底层逻辑的架构与范式。

人类似乎很伟大，我们发明了伟大的技术，推动了伟大的变革，将一些不可能都踩在脚下。可这些知识只是扩大边界的一部分，我们每拓展了知识的半径一寸，就会被更多指数倍的无知所侵略。

九律：

◎ 分布式

◎ 自下而上的控制

◎ 递增收益

◎ 模块化生长

◎ 边界最大化

◎ 鼓励犯错误

◎ 不求最优化，但求多目标

◎ 谋求持久的不均衡态

◎ 变自生变

这是从无到有最本根的支撑，也是所有商业，社会的底层知识，值得反复研读。

美国的发达不是空虚的也不是纸老虎，其在基础科学的研究领先于中国不止一个欧洲和日本。他们25年前甚至更早的研究都是绝对创新型的。这来源于对探索、多样化的尊重和推崇。

要想真正领略完整意图还要多读几遍，我愿意再花上几十个小时。

失控读后感(篇5)

珍惜青春

读《爸妈太过分----老爸老妈失控了》有感

安庆市德宽路384号

邮编：246000

安庆市外国语学校西区

初二(2)班钱鑫

指导老师：余婷

老爸老妈在我们眼中，是稳重、严厉的，可是，《爸妈太过分----老爸老妈失控了》讲述主人公路易斯的爸妈在新老板的影响下，突然失控了----他们赶起了时髦！这让路易斯哭笑不得。在他们追求时尚的过程中，有一些有趣的故事。

老爸追求时尚的方式非常疯狂，他买了一双白色运动鞋，还把鞋舌露在外面，更离谱的是，他在路易斯的同学面前手舞足蹈，大声嚷着“骨肉”“闺蜜”这些流行语，难道这样做就可以挽回他失去的青春吗？就能让他年轻起来吗？他甚至买了一件艳丽的刺眼的绿色迷幻服，像一个疯狂的老顽童，路易斯的老妈也陷入了追求时尚的漩涡，对老爸的行为居然持支持意见！

最后，苦恼的路易斯在无意中被电视台相中，参加选秀节目，在玛蒂和埃德加的帮助下，他精心策划了一个以“老爸老妈追求时尚”为主题的脱口秀节目，凭借这个节目，路易斯不仅被电视台录取，而且帮父母摆脱了思想问题。

路易斯的爸妈用尽一切手段要挽回青春，可见，青春是人的一生中最美好、最快乐的一段时光，路易斯的老爸老妈追求时尚的心态是对的，但是，青春终将逝去，一个人不能永远留念过去，所以他们应该正确看待逝去的青春。

青春是有限的，智慧是无限的，利用短暂的青春去学习无限的智慧。

路易斯的父母在追求什么，不是我们现在拥有的吗？我们在父母的庇护下成长，除了依赖还是依赖，在生活中，学习中，我们因环境的因素改变的太多太多，青春就如流沙从我们的指缝间溜走。所以，我们更应该珍惜它，把握今天，把握现在，以继承历史，创造辉煌，追求卓越为目标，放眼未来，与时俱进，永远朝气蓬勃，永远不懈努力，张开青春的翅膀，拥抱美好的明天，铺开青春的画卷，书写绚丽的人生。

失控读后感(篇6)

这是一部关于持枪权争议的电影。影片讲述了拥有雄厚实力的枪械公司受到来自在一场**案件中失去丈夫并独自抚养幼子的母亲的控诉，双方已成对峙状态。原告聘请了一位诚实的律师温多·鲁尔为他辩护，而被告则聘请了一位不可战胜的大律师蓝金·芬奇。

案件如期进行审理，首先要挑选陪审员。蓝金·芬奇以其独具慧眼的判断力开始筛选陪审员，却惟独错判了尼克，尼克顺利进入陪审团，也正是因为尼克的介入，以他和女朋友的里应外合，巧妙的操控了这起案件的审判，陪审团处于一片混乱之中，剧情由此展开。另一方面，蓝金·芬奇认为，法庭陈述不能改变陪审员既定的思维方式，所以最好直截了当，了解每个人的细节，从本质上买下这些人。

开始了对陪审团中的人员底细探查，找出他们的弱点，各个击破。一方面，尼克和他的女朋友操纵，另一方面，蓝金雀队受阻，一场惊心动魄的审判开始了

首先，引起我极大兴趣的是关于美国持枪权的问题。正是因为持枪权的合法性，才发生了许多悲惨的事情。随着美国社会枪支问题的进一步恶化，许多民间团体和有识之士开始反对持枪权。

这起案件的缘因是受害人的丈夫在办公室被枪杀。拥有如此大量枪支的人，不断威胁着普通人的人身安全。提起去年年末的美国小学**案件，仍是心有余悸，如此众多无辜孩子的受害，是不是该引起国家的重视了呢？从约半个世纪前肯尼迪和马丁·路德·金遇刺，到1999年哥伦拜恩中学和2007年弗吉尼亚理工大学的**案，以及小学**案件，都在美国人的集体记忆里留下一次又一次枪支烙印。

美国宪法在其《权利法案》中宣称：“人民持有和携带**的权利不可侵犯。”2008年和2010年的最高法院裁决加强了这一宪法权利，大幅降低了联邦及地方**对枪支拥有权的限制。

支持枪支拥有的议员也很积极。美国大约一半的州有法律允许持枪者在大多数公共场所公开持有枪支。大多数州的法律允许公民在受到威胁时开枪，有时即使他们能够逃脱威胁并避免冲突。

从美国众多对持枪权肯定的法律以及众多议员的支持可以看出，即使是向来支持持枪管制的奥巴马，要想在约束持枪权利这方面做出重大改善，是具有很大困难的，况且今年奥巴马关于持枪权的提案也被议院否决了。近年来，美国民众对枪支管制的呼声越来越高。那么多痛苦的实践经验摆在我们面前。同时，把枪支管理问题纳入法律程序。当然，这是别人在美国自己的事。我们只是在反思和提醒。

对于我们国家的枪支管制，还是比较满意的，危险的**不是普通民众可以持有的。

另外一个就是陪审团制度。至于陪审制度，我们过去也听说过，这部电影在英美也被称为陪审制度的简单教科书。的确，这部电影从陪审员的选拔到最终的审判结果都给了陪审团一个精彩而详细的展示。

从这部影片中我们可以了解到，共有12名陪审员，其中陪审员候选人是从辖区选民登记中随机抽区的，然后从中选出12名正式陪审员和候补陪审员。也是从陪审员的选定过程中，我们了解到蓝金·芬奇律师团队强大的工作能力，使其对所有候选陪审员的职业、学历、家庭、政治倾向等背景情况进行了尽可能详细的调查和了解，从而筛选出有利于其利益实现的陪审员。据资料显示，美国陪审制度历史悠久，起源于英国。

建立陪审团制度的理论根据是“任何权力都需要制约，不受制约的权力必然导致腐败”的基本原则。陪审团制度是为了防止**腐败。审判的最终结果取决于陪审团的意见。一方面，有效防止了法官等司法人员的腐败。另一方面，也使得案件的最终结果更可能符合广大群众的要求。

但是，也有可能引起案件双方对陪审员的贿赂、威胁等问题的发生。在这方面，美国的立法者也知道，贿赂陪审团是联邦**侵犯公民宪法权利的重罪，最高刑罚为15年。违法者一旦露出蛛丝马迹，大名鼎鼎的联邦调查局立刻介入案情，致使利害关系人心存顾忌，知难而退。

由此可见，陪审制度是遏制司法腐败的一道防护堤。

这部影片不仅讲述了持枪的权利，也反映了人性对物欲的贪婪、耐心的反思、腐败的揭露以及不同社会地位资源分配不公的客观现实。助人公尼克有一句话说得很好：“i didn’t swing anybody.

i just stopped you from stealing the thing. we let them vote their hearts. that means you lose.”

失控读后感(篇7)

读后感一班钟超

《失控》可以说是1990年面世的最伟大的一本书，用着超前的眼光系统的阐述了很多让我们为之惊叹的领域。《失控》中涉及到的学科无所不包，其中，让我比较印象深刻的一些知识是生物学、进化论、分布式、生态学、电子货币、收益递增定律、预言机以及其中的大总结九律。

生物学：《失控》里有一个让我惊骇的预言是，机械会具有生物特性，人工生命会失去控制成为世界的未来，机械可以生物化，生物也将机械化。我还梦想，如果我把骨头变成硬金属，那么我会变得更强大，或者把我的大脑移植到机器人上。我仍然是我，但我的身体变了。

或许一天会实现吧。

进化论：我们一直在接受达尔文进化论，这是进化论的一个重要分支，但并不是全部。另外达尔文理论的一个弱点：

“达尔文曾经主动提供过一个实例来说明他的理论所遇到的困难，就是高度复杂的人眼。设计精巧且相互作用的晶状体、虹膜、视网膜等结构，看起来确实挑战了达尔文那种“轻微、累进的”随机改进机制的可信度。没有进化完全的眼睛中，真不知道某些部分会有什么用。

”进化是什么？进化是什么样子的？为什么有些生物能进化以适应环境，而有些生物却不进行这样的进化？达尔文主义只告诉我们适者生存，但它不告诉我为什么会有这些差异。

分布式：蜂群意识是自然界的分布式，蜜蜂，或者蚂蚁，或者你我的生命，群氓却有集体的智慧，仿佛有一只看不见的手让智能“涌现”出来。但群体不是最优的、不可控制的、不可控制的、不可控制的或直接的。

群氓的智慧太深奥，放任失控，如何利用？我有时候觉得web2.0的ugc现在有点集体智慧，或者说是一种社会管理，是不是让它失控更好？

生态学：《失控》里讲了很多关于生态圈二号的这项实验。生态圈2就像一个微型地球。它的建立和维护让我们知道，地球上的一切都是维护生态的重要元素，甚至是不合时宜的大雨、大风、雷电、大自然的干扰等等。

生态圈二号不得不模拟这些搅扰来维持生态圈的循环。另外，建立一个生态系统，需要哪些生物，哪些要先放进去，哪些要后放进去，这个顺序如果错误甚至会导致生态系统的破坏。

生态系统2以失败告终，这让我觉得大自然创造了一个拥有丰富物种的世界，我们生活了数亿年，这是多么美妙。

电子货币：电子货币这章所讲述的让我非常吃惊，我以前从未想过加密技术会是一个**乃至企业最在意的一种技术。用纳税钱资助了的军方研发加密技术的公民却要不回这项技术的所有权，这是为什么？。

随着信息时代的来临，去中心化的网络时代的来临，信息要自由的流动，电子货币的安全及验证，无现金货币，这些统统都主宰在有加密技术的人的手里。这一章真的很有意思，我想我没有说清楚我对电子货币和网络经济没有很好的理解。**会放任失控吗？

失控又能带来信息的进步吗？

收益递增定律：什么是收益递增？这和传统的均衡交易理论截然相反。

例如，只有一台传真机不工作，每个人手里都有一台。这就是什么都不是凭空产生的。这叫做积极反馈或滚雪球。成功孕育成功。《新约》中表述为：

凡有的，还要加给他更多。

为什么linux这样的开源软件会这样蓬勃发展？我觉得它就符合收益递增定律，因为免费传播，任何人都可以更改，激发了大家的想象力，集合了群体的智慧，叠加了智慧。

预言机：很多人听过《失控》这本书，是因为这本构思于14年前的书观点却比现在的发展还超前，甚至有一些都在逐渐形成雏形，也就是说这本书类似于预言书。这本书有一章叫做预言机。让我知道如何理解未来。

可这章里却告诉我**是一种控制，人天生就有这样的本能，例如向你扔一个棒球，你能接住，那么你的大脑是怎样**球运行的轨迹和飞行的模型。这比大脑计算f=ma这样的公式去**快得多。**要短视，然后根据时局再做下一个**，一点点有关未来的信息也是有价值的。

九定律：作者kevin kelly从计算机科学和生物学研究的前沿成果以及各种跨学科的角度，提炼出了九条自然用来创造万物的定律，分别是：1

分布式；2.自下而上的控制；3.递增收益；4.

模块化生长；5.边界最大化；6.鼓励犯错误；7.

不是寻求最优化，而是寻求多目标。寻求一种持久的不平衡状态；9。自行改变。

我认为这九条规则是凯文·凯利在书中所说的总结，也是对自然、社会、文化、生物、网络、生态等的总结。

“既不是向西，也不是往东，而是指向内心”，这是凯文凯利在书的扉页告诉我们的。同时，他也期望我们会因为他的观点和见解而去追溯到很多方面原始的研究论文中，从而对各种前沿的学科有一个更为先进的了解，也希望我们可以发明或者发现全新的理念，从而让《失控》沦为“过时”。并用这才是他所希望的真正作品成功来鼓励我们。

失控读后感(篇8)

3.3 众愚成智

分布式控制方法要求：先做简单的事情，不要改变简单的事情来增加新的层次，等等。“简单的事”称为愚，因为每个机构都只有低能儿水平，但通过曾累控制，就能创造高难度的思维活动。

大脑作为一个生态系统，竞争在底层孕育着自发的合作结果。

3.4 嵌套层级的优点

分布式理论强调还是需要“自下而上”的控制，举例因式分解和成绩的关系，要求自下而上更为容易简单可实现。而且，外部世界作为分布式组件的通信媒介更为准确。

3.5 利用现实世界的反馈实现交流

现实世界的反馈，最简单，最准确。大脑越复杂，更笨重，更多部件支持，更复杂的大脑；我们需要良性循环，建立完整的系统。纯意识还有可能吗？

3.6 无躯体则无意识

意识**与躯体部件的行动感受，因此不存在离开连接躯体部件的纯意识。眼睛、荷尔蒙的案例。

3.7 心智/躯体的黑盲性精神错乱

这种精神实验表明，意识在很大程度上依赖于现实中各各部分的反馈和感受，离开现实的意识会出现自我欺骗和虚构，真实性没有差别。因此正确的意识必须来自现实社会。

自然进化强调我们是类人猿；人工进化强调我们是智能机器。人类与机器将合作性的竞争发展，不必担心。

总结：前三章强调了3点：

1. 人工进化是必然趋势和发展方向；

2. 研究多个案例的分布式管理形式和结构剖析，我们认识到通过群氓所“涌现”出的那些优秀的结果。前提是要求群氓数量大才能质变。

当然，群集也有利弊，看要如何使用，在什么地方使用了。最后，**只有网络才能包含结构的多样性；

3. 将理论推广到机器人应用。指定理论思想“快速，廉价，失控”。

首先，建立了一个简单的点对点响应水平。通过层次的嵌套和以现实世界为媒介的反馈交流机制的发展，可以形成智能或意识，实现人工进化，成智为有意识的机器。

应用：失控群体的涌现特点可以使用在某些业务或者业务的某些方面，例如a授权管理是可以依据分布式管理依据，采用授予网络式分布的权限，能够激发出现“涌现”创新；b对于常规管理理念，可以借鉴现实世界的反馈交流原则，从常规的、既定的现实反馈中获得变化信息，避免视听紊乱，出现黑盲性幻觉幻听；c任务的布置和分配，可通过嵌套的方式，即不推翻本身任务的前提下，嵌套新的或重要的任务，嵌套形成的管理行为将会更具有适应性和智慧性。

失控读后感(篇9)

江西省赣州市于都县长征源小学五班李静

暑假，我看了《失控的风怪》这本书，我觉得实在是太精彩了。

《失控的风怪》主要讲述了巫婆凶巴巴总是跟仙子们作对，如果把她变成好人，仙子森林从此会不会天下太平了呢？“巫婆变天使”行动，小组的成员配制出神奇的“好心眼儿药丸”，巫婆吃了药丸后患上了“间歇性好人综合症”，总是不由自主地做一些好事，这让她大为光火。坏得流油的巫婆想出恶毒的主意来报复仙子们，最后展开了一场惊心动魄的较量，仙子们通过努力，最后取得了成功。

看完失控的风怪，我觉得里面的故事实在是太精彩了，尤其是仙子们那种坚持不懈、永不放弃，还有机智勇敢的精神非常值得我们学习。

（指导老师：林茂盛）

（联系人**:138*****）

读《智取疯鼠谷》有感

江西省赣州市于都县长征源小学三（5）班王琪

暑假我让爸爸给我买了本新书，名字叫《智取疯鼠谷》，它是我很喜欢的《老鼠记者》系列丛书的其中一本。《智取疯鼠谷》这本书主要讲的是：妙鼠城有人制造假冒奶酪，吃过假奶酪的鼠民们都有一种中毒症状：

头痛、腹泄、出血、脸上有蓝虱子和粉刺，所有奶酪工厂都面临倒闭。为了解开秘团、杰罗尼摩和他的好朋友史奎克加上超级十鼠对此展开调查，秘密潜入隐藏在疯鼠谷的假奶酪加工厂。最后，他们勇敢地与造假者作战，用自己的智慧粉碎造假者的阴谋，拯救了整个城市的老鼠人。

这本书告诉我们，我们不应该作弊，否则我们将受到惩罚与坏人作斗争。 我们不仅应该勇敢，而且还应该运用智慧击败坏人。

（指导老师：林茂盛）

（联系人**:138*****）

失控读后感(篇10)

本学期，在“电影中的法律”这门公选课上，我**了很多关于法律的电影，有《费城故事》，《杀破狼》，《杀人回忆》等等，受益良多。

《失控的陪审团》同样是一部以法律为基础的电影作品，讲的是一起状告枪支商的影片。从影片的开始，律师双方就选择陪审员展开了一场“激战”。双方都想选择倾向于自己一方的陪审员。至少，有明显偏见的候选人应该被筛选出来。

在遴选过程中，双方律师采用质询的方式遴选陪审员。此外，我还深受维轻公司陪审员顾问兰金·芬奇的影响。以他为首，由各界精英组成了一个庞大的系统，通过监控，心理分析等众多途径来了解陪审员从而达到控制他们为自己服务的目的。尽管蓝金·芬奇运用了如此多的人力和脑力，他仍然没有消除异见者的力量，使尼克·伊斯特成功地成为9号陪审员。

从影片结尾我们可以知道，尼克不仅仅是在履行他的公民义务。尼克的女朋友几年前因为枪支事件失去了双胞胎妹妹，枪支公司赢得了审判。尼克和他的女朋友玛丽明确表示，他们希望枪支公司付钱。

而意图如此明确的人被选进陪审团，无疑是该影片名字的由来，尼克用他的智慧操控了陪审团。

不知道大家有没有发现，我在前面叙述最多的便是“陪审团”三个字，我觉得，要深刻的了解这部影片的意义，首先要对“陪审团”这一名词有着明确的认识。

陪审团为法院中，用以判定事实的团体，多见于英美法系国家。目前，陪审制度在美国、英国、香港、中国等司法制度中得到运用。

在英语中，陪审团应该被称为临时公民陪审团或公民陪审团。 陪审团是指向法官宣誓并且对给定的案子做出裁决的一组人员，尤其是指被法律召集听取并且在法庭上做出案子最终裁决的一组人员。

一审法院对案件事实的认定是一项重要的工作。在陪审团审判制度中，通常是由普通人组成的陪审团来确定纯粹的客观事实。陪审团所认定的结果仅具事实认定之效果而非正式判决，法官会据以参酌法律判断做出判决。陪审团认为事实不合理或者违背法官的法律指示的，法官可以逐一申请排除陪审团的结论，作出判决。

可以看出，在一定程度上，陪审团的权利与法官相同，甚至高于法官。

作为陪审团组成成员的陪审员，他们的任务就是认定事实，探求被告人内心的道德内容,这不仅仅是陪审员的权利，也是他们首要的职责，判断法律是否公正，使不公正的带有压迫性的恶法失效，让陪审员们成为与**的**和压迫相抗争的希腊自由女神帕拉斯的象征，如果是这样的话，就实现了陪审制度的宗旨——被陪审团审判，也就意味着被国民审判。

在简单的了解了这些知识的基础上，重温《失控的陪审团》，我就对美国的陪审团制度有了更深的思考。

美国陪审制度是指由一定数量的有投票权的公民参与并决定是否起诉嫌疑人的制度。这是一个从英国沿袭过来的制度。哲学里面有这样一个命题，叫做“凡是存在的就是合理的”，陪审团制度在美国沿用至今已有200多年的历史，之所以历经这么长时间而不衰，足以证明这项制度的社会价值和旺盛的生命力。

是不是所有的人都可以成为陪审团中的一员呢？

根据美国法律，除18岁以下、不在当地居住、不懂英语、有听力缺陷、有犯罪记录的人外，他们有担任陪审员的义务。美国法律还要求12名刑事案件陪审员和6名民事案件陪审员。无论是控方还是辩方，只有人认为陪审员中的任何一个人的家庭背景、本人经历等有可能对公正审判有影响的，都可以提出调换，直至双方包括法官都认可了，才能做为正式的陪审员。

也就是说，陪审团将凭借正常人的良知、基本的是非标准和简单的法律知识来判断嫌疑人是否有罪。这是陪审制度存在和发展的深层社会基础、广泛的群众基础和人民群众之间的情感基础。

然而，面对美国的陪审制度，我们不禁要问：没有法律知识基础的普通人是否参与审判，决定审判结果？

可以说，在陪审团审判过程中，法官和陪审团之间有着严格的分工，陪审团只对案件事实进行判断。对案件事实的认定只要是个正常的人， 具有一定的常识和生活经验都可以胜任，甚至有时候比法官更加公正。事实上，事实问题与法律问题的区分只是一个理论上的完善假设，便于研究。

在实践中，事实问题和法律问题往往纠缠在一起，难以区分。基于法律问题与事实问题的纠葛，很难厘清它们。一位研究案件事实认定问题的学者感叹，区分法律问题和事实问题是一个法律问题。

有学者提出，期待没有接受过法律培训、没有法律工作经验的普通公民能够出色地履行司法职责，只是一种乐观的愿望。有学者甚至认为，不懂法律知识的人从事的是司法活动，不是以法律为依据，而是以个人知识和观念为依据。这不是实行法治，而是人治。

尽管陪审团的裁决能力受到广泛质疑，但不可否认的是，陪审团的重要性仍然非常重要。

一。有助于遏制司法腐败。如果案件由法官决定，**的对象是明确的，因为法官也是人，所以我们不能指望所有的法官都是包青天。在陪审团制度中，法官只能领导法庭辩论和量刑。

断案的是陪审团，法官无权干涉。那么要想行贿只能行贿于陪审员，而陪审员是从平民中随机挑选出来的，直到**，控辩双方才知道谁是陪审员，陪审团也才知道要**的是什么案子，搞清楚了陪审员的来龙去脉，案子早已审完。况且，在陪审团期间，是不可以与外界接触的。

重要案件即使离开陪审室也要有法警陪同。可以说，司法腐败在陪审团制度下，得到了有效的控制。

2、有助于提升司法公信力。陪审团制度规定，陪审团员中，有一人持否定意见，这个案子就不能判决。这样做可能带来审判效率不高，但它绝不会出现冤假错案!

而一次次公正的判决，带给人们的信号就是，审判是公正的，判决结果是不容质疑的，因而极大提高了司法的公信力。

3、有助于减少涉法涉诉案件的发生。分析近年来我们的涉法涉诉案件，原因无非是审理不公，让当事人不服，多次不公正、不严肃的判决结果，使当事人对法官甚至对审委会失去信任。陪审团制度则可以较好地解决审判不公的问题。

4、有助于增进公民的法律意识。参加了陪审团，不仅在**前要接受必要的法律知识教育，更重要的是在整个庭审过程中，受法律专家分析问题的思路、方法及语言的影响，直接体验法律与生活的关系。特别是在讨论判决的过程中，是一次最好、最生动、最有针对性的法治教育，使陪审员从一个个具体的案子中，懂得了法律规定了什么?

他为什么违法了?怎样才是不违法的?违法要受到什么样的制裁?

从而使公民的法律意识大大增加，无形中提高了整个社会的法律素质。在我们正处在改革特别是司法改革的今天，陪审团制度的做法、意义无疑对我们是一种极好的启示。

有人认为陪审团造成办案效率很低，象日本地铁毒气案的主谋麻原明明是罪犯还审上几年，象张子强这样的人，为什么在国内就能迅速把他崩了遏止了他继续为恶，而在香港他嚣张了这么多年？我们认为，在我国有刑事案件审判效率极高的一面，但往往是牺牲犯罪嫌疑人的人权为代价，在一个文明法治社会，是不会轻易判定一个人为法律意义上的有罪，宁可漏掉一个坏人，也不枉断一个好人。陪审团制度是一种很和谐、很人性化的制度。

我们不可否认的是陪审团制度在世界各国的运行中仍有缺陷,但这一制度所体现的人民主权思想是值得我们拥护的。

经过了解与比较，我发现，虽然我国陪审制有一些不足，但也是从民主和正义的法的精神出发，倘若我们能立足我国的司法现状，吸收陪审团制度的优势，经年发展，我国的陪审制也能发挥其本来作用，充分体现司法审判的公平和正义。

最新史学读后感系列

在经过反复思考之后，88教案网的编辑经过精心挑选了一篇名为“史学读后感”的文章。接下来，我将总结出一些方法供大家参考。只有认真读书，才能收获深刻的感悟和心得。当我阅读完这篇作品后，内心涌动着各种激情，心潮澎湃，感慨万千。因此，我觉得写下读后感对于提高个人的语文素养和写作水平相当有帮助。

史学读后感 篇1

党史 基本解释:.政党的历史。亦专指中国共产党的历史。 本站今天为大家精心准备了党史学习教育观后感3篇，希望对大家有所帮助!

党史学习教育观后感1篇

欲知大道，必先为史。作为一名新时代的水利系统党员干部，必须学好党史这门“必修课”，必须从党的百年伟大奋斗历程中汲取前进的智慧和力量，在鉴往知来中砥砺前行书写新篇章。

一是要久续政治忠诚。“人之忠也，犹鱼之有渊。”习近平总书记多次强调，全党同志“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。在革命年代，方志敏、杨靖宇、刘胡兰等无数先烈抛头颅洒热血、舍生取义、宁死不屈，用生命诠释了对党忠诚，捍卫了民族尊严，换取了国家新生。对党忠诚不是自然而然产生的，不仅需要有朴素的情感，更要有理性的自觉和坚定的信念。百年党史如同一座精神“富矿”，深藏着中国共产党领导革命、披荆斩棘的政治智慧，蕴含着中国共产党坚贞不屈、迎难而上的政治担当。作为水利党员干部，就是要在党史学习教育中学出“一心向党终无悔”的维护力，不断增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力，切实做到“中央有号令、上级有部署、水利见行动”，全力推动中央和省委、市委各项决策部署在我市水利系统落地见效。

二是要赓续精神血脉。人无精神则不立，国无精神则不强。红色基因、革命薪火之所以能够代代传承，就在于党在百年历程中构筑起了具有丰富历史内涵和思想意义的精神谱系，并得到广泛认可和传承。在中华民族悠久治水史中，孕育了大禹精神、都江堰精神、红旗渠精神、九八抗洪精神等优秀治水传统和宝贵精神财富；在台州治水兴水进程中，也形成了“艰苦奋斗、敢为人先”的滩涂围垦精神、“砸锅卖铁、万众一心”的修筑海塘精神、“艰苦奋斗、甘于奉献”的长潭水库（建库）精神、“以人为本、求实创新”的金清新闸（建闸）精神，等等。这些精神的背后，演绎着一个个奋斗故事，承载着水利人的共同价值追求，也激励着一代代水利人。光荣传统不能丢，红色基因不能变。作为水利党员干部，就是要以党史铸魂补钙、涵养精神，在弘扬精神中攻坚克难，在传承血脉中开拓前行，尤其要始终弘扬和传承水利精神，积极投身水利改革发展主战场，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。

三是要接续奋斗力量。空谈误国，实干兴邦。从要求全党同志“做老实人，说老实话，干老实事”，到提出“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”，再到强调“坚持求真务实，察真情、说实话，出真招、办实事，下真功、求实效”，我们党一贯倡导求真务实之风，这是长期以来取得辉煌成就的经验方法。水利是兴利除害、为民造福的事业，不管是防洪排涝，还是供水保障，不管是河道治理，还是水库除险加固，亦或农村饮用水工程等，都是事关经济发展、民生福祉、社会稳定的要事实事，早一天完成，早一天受益。作为水利党员干部，就是要在党史学习教育中汲取接续奋斗的力量，一张蓝图绘到底，一以贯之抓落实，上下一心，苦干实干，奋力交出打造最安全环境、质水务、最宜居水城、最便捷审批、最智慧水利等各领域的高分答卷。

党史学习教育观后感2篇

中国共产党成立100周年前夕，我区党委组织部6月29日上午就中国特色社会主义理论和实践进行第四次集体学习。根据中共中央总书记习近平在主持学习时强调，历史是的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。所以这门功课不仅必修，而且必须修好。所有党员要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。

古语讲：“以古为镜，可以知兴替”。历史是一种宝贵的文化遗产、是一座丰富的知识宝库，回顾历史是为了更好的面向未来，中国历来重视对史学的研究，透过历史，可以把握规律、启迪智慧。

习近平在主持学习时强调要通过回顾我们党走过的光辉历程，提高我们对坚持和发展中国特色社会主义的认识，增强做好改革发展稳定各项工作的自觉性。我党、我国的历史是一部光辉灿烂的革命史、也是一部绚丽壮观的发展史，学习党史、国史具有重大的现实意义。

学习党史、国史，可以增强道路自信、理论自信。从1840年开始，维新派、资产阶级相继领导过中国的改革或革命，但都失败了，只有中国共产党领导中国人民坚持走社会主义道路，才取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，说明中国共产党的执政是人民的选择、是历史的选择。

建国以来，共产党领导中国人民把一穷二白的旧中国建设成了经济总量世界第二，基本实现小康社会，人民安居乐业的新中国，中国走出了一条自己的社会主义道路，而且这条道路越走越宽，说明中国特色社会主义道路是正确的，前途是光明的，是我们必须坚持走下去的。通过重温这段历史，可以增强我们的荣誉感。自豪感，可以坚定我们的道路自信、理论自信。

学习党史、国史可以把握发展规律、拓宽发展思维。透过党史、国史我们可以发现这样一个规律，人民是历史的英雄，是历史的创造者，党要发展、要长期执政，就必须紧紧依靠人民、始终代表人民，只有坚持走群众路线不动摇才能不断巩固党的执政地位。党在引领人民发展、开展对敌斗争、团结各界朋友的事业中积累了丰富的经验，对我们今后改革发展稳定的各项事业都具有借鉴意义，可以为我们提供智慧能量、拓宽思维范围。

学习党史、国史，首先要会学，重点要会用，要学习前辈智慧、把握发展规律，总结历史经验，把前辈的智慧和经验作为我们做好各项工作的基石和路标，顺应历史发展的潮流，把握世界大势，吸取历史经验，带领中国人民从一个胜利走向另一个胜利。

作为一名党员，再次学习了中国共产党党史。这次学习让我从思想到灵魂都接受了中国共产党最先进的思想、最伟大的理想和最崇高的事业洗礼。我的心灵也被强烈的震撼了。

通过学习我们党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋。让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。作为一名党员在日常生活中，应该时时发挥一个共产党员的先锋模范作用，做到：

一要发挥党员的先锋模范作用，光讲大道理不行，没有精湛的专业知识和业务能力，先锋和模范作用也就显现不出来。工作中要培养自己的学习兴趣、提高工作质量入手，规划好自己的工作生活。

二做一个优秀的党员，在本职工作岗位上发挥党员的先锋模范作用，要求奉献比别人多一点。我们讲奉献，是指为了党的事业、集体利益，不计报酬，不在乎金钱、地位和荣誉，发自内心地去为社会和他人做一些事。谁能真正做到奉献比别人多一点，谁就能得到大家的承认和肯定，他的先锋模范作用就显现出来了。

总之，作为一名党员，要发挥先锋和模范作用，就要全面发展自己各方面能力，优秀的胜任自己的本职工作。

党史学习教育观后感3篇

“以史为鉴，可以知兴替。”中国共产党的历史，是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。党史记载的风雨历程充满艰辛与坎坷，带领全国各族人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹。中国共产党历经战火洗礼和历史考验，凝聚着无数中国共产党人的智慧和力量。

通过学习党史，使我深刻认识到作为共青团干部的一员，在日常工作生活中，应努力做到以下三点：

一是锤炼绝对忠诚的政治品格。要从党史中汲取强大的真理力量、思想力量、实践力量，不断夯实绝对忠诚的思想根基，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者和忠实践行者，始终同以习近平同志为核心的党中央步调一致、行动统一。

二是强化义不容辞的使命担当。要进一步深刻认识“一代人有一代人担当”的本质内涵，把组织的重托、人民的信任看得比泰山还重，以事业为重、以担当为荣，自觉顶起自己该顶的那片天，担起自己该担的那份责，答好时代之问，创造出无愧历史、无愧时代、无愧人民的伟大业绩。

三是汲取继往开来的精神力量。要从党史中汲取敢闯敢试、拼搏进取的智慧力量，继承我们党守正创新的优良传统，用革命先烈先辈的感人事迹和不屈不挠的奋斗精神鼓舞士气、激励自己，不断升华思想境界、陶冶道德情操、涵养浩然正气，要勤奋学习。只有通过学习，加强自身修养和党性锻炼，才能打牢思想基础，坚持原则不动摇。在实干巧干上下功夫，在工作中争做表率。

史学读后感 篇2

成都市天回小学校作者：廖良蓉(笔名：平蓉静儿）

古人云：“以史为鉴”，意思就是要把历史当作镜子一样来反思现实，从而达到指引现实、超越现实的目的。在这一点上，我们中国人做得很好。

中国之所以能够成为一个文明古国，傲然屹立于世界文化之林，很大程度上取决于我们丰富的历史沉淀。李轩编著的《读史学做人》一书，深入浅出的将历史的趣味性和知识性有机结合起来，让读者能够在愉悦的心态下学习历史知识，并且可以让那些在人生路上徘徊的朋友借助此书的引领，找寻一条属于自己的康庄之路。

品《读史学做人》该书，我受到了很大的启发。下面谈谈我印象最深的五点：

（一）学人所长，补己之短

赵国之所以能够快速地增强国力，与赵武灵王善取他人之长，补己之短的策略密不可分。要知道，人无完人，金无足赤。世间没有谁是完美的，我们每个人都应该正确认识自己，及时发现自己的长处与短处，不断地丰富自己，并最终提高自己。

在现实生活中，我们应该经常审视别人的长处，少走孤独、自满的路，虚心向别人学习，找到合适的时间来弥补自己的不足。

（二）刚柔相济，进退自如

为人处世，不能没有应对，而是要有一套巧妙的变法，去把事情做到位、做到实处。柔能克刚，是智者为人处世的一种策略。以柔胜刚，是智者为人处世的一种妙计。

文中的刘秀认为：“柔能制刚，弱能制强”，因此，他多以宽柔的“德政”去收揽军心，很少以刑杀立威。无论是军事、政治还是外交等方面都治理得很好。

在历史与现实中，刚者往往居多，柔者始终居少，若能以柔为主，寓刚于柔，刚柔相济，进退自如，那才是智者为人处世的正宗------也就是世人所推崇的“柔道”。

(三)贫而不怨,富而不骄

朱买臣无视世俗偏见，努力学习，成了名人。他“负荆苦读”的故事也一直激励着许许多多有志之士。我们不能选择自己的出身。贫穷和繁荣只有靠我们自己的努力才能改变。

贫困时，我们要像《论语》中孔子称赞的颜回那样：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”颜回的一生虽然贫穷，但他不受制于贫穷。因为真正的贤者懂得安于贫穷。

在现实生活中，即使有机会成为富人，也要注意加强修养，否则，很容易在世俗的奉承中迷失方向。唯有富而骄，才不会盛气凌人。

（四）失之东隅，收之桑榆

“失之东隅，收之桑榆”出自《后汉书.冯义传》。品《读史学做人》一书后，才明白了“失之东隅，收之桑榆”的由来。

这是战斗结束后，光武帝下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》，诏书中说：“赤眉军被讨平，士兵们十分辛苦，虽然兵败回溪阪，最后在渑池一带获胜。可以说是‘失之东隅，收之桑榆’。

得失来自个人判断。上帝喜欢公平待人。当我们失去了什么，他悄悄地给了我们另一件东西作为补偿。失去的东西。往往也给我们带来惊喜。

有得必有失，得失往往紧密相连。

(五）言而有信，才能让人臣服

现代社会是一个复杂的社会，无论我们做什么，要取得成功，必须以诚信为基础，以诚信待人，以信人。那些真正的正人君子应该胸怀大志，并且不拘小节。言必行，行必果。

这不仅是对自己的尊重，也是对他人的尊重。因此，从古至今，人们都喜欢把诚信作为修身的基本原则。

品《读史学做人》一书，我深深感到：每天读一点儿历史，一个简单的故事就能启迪人的思想，开悟人的心灵，甚至改变我们为人处世的方式以及做事的方法。在今后的品读中，我会与“史书”相伴到永远……

史学读后感 篇3

再一次逐字逐句地读完《中国民盟章程》和民盟史料后，我对民盟的历史使命、民盟成员的职责和实践工作的开展等方面有了系统性的认识。一方面，我很高兴加入光荣的全国民主联盟；另一方面，我觉得盟国的责任不小，任务不容易。经过认真思考和讨论，与第一次写入会申请书相比，我的思想意识有了质的飞跃。

传承光辉历史使命

我坦诚对民盟的第一印象是比较肤浅的，认为民盟只履行“高大上”的事务，即积极坚持爱国主义、社会主义，坚定不移地贯彻“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”的基本路线，促进大团结大联合；全团要推进现代化建设，完成祖国统一大业

1、 努力完成维护世界和平、促进共同发展的三项历史任务；在新世纪新阶段，为全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设、再接再力做出新贡献；配合中国共产党的工作等。

可第一次逐字逐句地读完《中国民盟章程》和民盟史料后，我了解到：

“中国民主同盟自诞生之日起，一直是中国共产党领导的爱国统一战线的重要组成部分。”

“在民族命运命悬一线之际，聚拢在党的抗日民族统一战线大旗下成立；在社会主义建设时期，我们要同党同甘共苦，同舟共济。”

“改革开放后，中国民主同盟为推进中国特色社会主义经济建设服务，为维护安定团结的政治局面服务，为实现祖国统一服务，为维护世界和平和促进共同发展服务。”

“每一位盟员皆热爱祖国，拥护中国共产党，拥护社会主义，为社会主义建设做出了积极贡献。”

“现如今，中国民主同盟坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观以及党的群众路线为指导，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗！”

由此，我深刻认识到，民盟并不是只是处于高处做高处的大事，而是深入群众，起带头作用，从小事做起，并能及时反映群众的意见和需求，追求务实工作之风。同时也认识到民盟必须统一思想，团结一致，贯彻党的政策；每一个盟国都应该贡献自己的力量，创造更大的成就。

严于利己做合格盟员

我原本以为，作为一名民盟盟员和普通群众有着巨大的差别，这种差别是一种“优越”，或“高人一等”；可现在，我明白盟员与普通群众的差距，并不是所谓的“优越”，而是盟员必须履行的义务和可以行使的特定的权利；我知道民盟的每一个成员都只是一个普通人，更别提寻求任何私人利益和特权了！

我已了解到作为盟员必须履行的义务，而对我感触最深的一部分，我想我应该将其摘录下来，看看我能做到哪些，并以此写下自己的想法。

如民盟总纲第十四条：

“盟员有下列义务：（一）遵守民盟章程，执行民盟决议，参加基层组织生活和民盟活动，交纳盟费；（2） 参与国家政治生活，坚持社会主义初级阶段基本路线，维护社会主义民主和社会主义法制；（3） 认真做好本职工作，恪守职业道德，积极投身社会主义现代化建设事业。”

“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想，学习科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，提高为人民服务的本领。”

作为一名教育工作者，我们正处于增长知识的阶段，因而我所能做的是努力学习科学文化知识与提高对党的认识和了解，才能在以后为人民服务时积攒足够的本领，才能做出更大的贡献。

“中国民主同盟维护中国共产党的执政地位，坚持和完善中国共产党领导的**合作和政治协商制度，坚持社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领和基本经验，坚持“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，促进思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，维护宽松稳定、团结和谐的政治环境。参加国家政权，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家事务的管理，参与国家方针、政策、法律、法规的制定执行。在国家政治生活中，要积极发挥参政议政和民主监督的作用。

”读完这一段，我意识到做一个合格的盟员的难度，恐怕并不是所有人都能在实际中做到这一条吧，但这也让我更严格地要求自己。

加入民盟，就要服从它的安排，这是我在写入民盟申请书就明白的，要在遵纪守法方面做出表率，而遵纪守法是我国的传统美德，做到这一点无须多讲。这也是做人的基本准则。

作为一名合格的中国民盟盟员，我要以邓小平理论、“****”重要思想、科学发展观为指导，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。坚持以人为本，切实履行参政党职能，把推动科学发展作为广大盟员参政议政的第一要务，把中国特色社会主义政治发展道路作为必须牢牢把握的政治方向，把维护团结稳定、促进社会和谐、发展社会主义民主政治作为基本任务。

同时发扬自我教育的优良传统，加强思想道德建设，推动盟员学习中国特色社会主义理论体系，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，发扬民主、科学精神，解放思想，实事求是，坚持理论与实践相结合。

履行义务立德树人

在党的第十七届会议后，北京卓达经济管理研修学院的郑旭龙就写过一篇名为《读党的十七大有感》的文章，里面讲到：

“中国改革开放以来，对外文化交流频繁，融入了世界这个大的家庭之中，英语在中国教育市场持续走俏。‘英语热’对于中国当代学生产生了巨大的影响，外国文化的流入将中国古历史文化逼得无路可走。从幼儿园、小学、初中、高中到大学，英语已直和语文、数学并驾齐驱。

甚至，英语不过级就拿不到学士学位。这使得中国人对英语有着疯狂的热情。不仅如此，现在越来越多的孩子很早就开始了解和喜欢麦当劳和肯德基。他们更喜欢去西方过圣诞节。

西方文化的流入，让国人没有了属于中国最传统的“魂”。没有灵魂的民族还会在壮大吗？后人不断总结历史经验教训，却被历史蒙蔽了双眼。

历史只告诉我们落后就要挨打，闭关锁国是行不通的，却忘记了一个民族的崛起，不仅要靠汲取世界之文化的精髓，也要传承传统之文明，保护属于本土的精神文化。”

总之，作为一名新时代的英语教师和青年知识分子，我绝不排斥任何国家的文化。放眼世界，每个国家的文化都承载着一个国家历史的兴衰。

我特别欣赏中国的儒家思想和日本的武士道精神。虽然这两种精神背道而驰，但都是中国年轻人现在所缺乏的。不知道如果把现在的年轻人放在抗日战争时期，会产生多少“**贼”，抗日战争还会不会胜利。

有人说“儒家思想是不堪入目的，孔孟毒害了无数中国人”，这样的说法有点过于片面。当时的中国是封建统治阶级，夹杂着时代的迂腐。经过几千年的发展，中国的许多思想仍然存在于儒家思想之中。

“仁”、“礼”、“中庸之道”等，儒家思想对于当今的社会的文明发展有着举足轻重的作用。“仁学”是最早要求人们要注意自己的行为，追求个人修养的最高境界。我们拥有优久的历史和文化，经历了数千年的洗礼。 如今，一些仍然有激进思想的人经常贬低中国文化。

作为民盟的盟友，我们有义务弘扬中国特色社会主义文化，通过道德教育教育青年学生！

十八届三中全会为全面深化改革指明了方向。作为一个真正想成为合格盟友的新盟友。我应积极实践党的“立德树人”教育方针，积极履行盟员的义务，努力做好应有的责任与义务，为实现国家中长期教育规划目标，为实现全面深化改革目标，为实现中华民族的伟大复兴而努力。

最后，我很自豪能加入中国民主联盟！

史学读后感 篇4

关于马克·布洛赫的史学思想

记得刚入大学时，在“中国历史要籍介绍及选读”的第一次课上，白云老师便给我们提及了一部史学名著—马克·布洛赫（marc bloch,1886-1944）的《历史学家的技艺》(此为英译名，又译为《为历史学辩护》)。当时也没太在意，直到去年的十一月，碰巧在图书馆翻看到这部书（名为《为历史学辩护》，中国人民大学出版社2006年版），一阵惊喜，随即借出。寒假在家期间，用几天时间看了一遍，收获颇大，然而书中也有些不甚明白的地方。

到了这个学期，开设“西方史学史”课程的赵老师要求每个同学都要阅读一部西方史学名著并写读书报告作为期中作业，当时我立即就想到了这本书，当天晚上就去图书馆借了出来。不过直到十月才开始看，看完这第二遍后，还是意犹未尽，觉得这本书是需要反复阅读才能有不断收获的，也即常读常新之书。于是很想收藏一本以便随时翻看，可是这本书在市场上又买不到，最后决定抽时间把这部书的内容抄录下来，然而蹉跎近一个月，十一月下旬才结束，时至今日，始写读书报告。

“国难当头，谁不感时伤世？草此小书聊以排遣心中的忧愤。”

这句话出自马克·布洛赫的《为历史学辩护》一书卷首的献辞中。这是一部作于第二次世界大战中沦陷的法国境内的著作。布洛赫作为一个真正有责任感的学者，在德国法西斯肆意侵略、奴役、蹂躏甚至蹂躏别国人民的时候，投身于反对纳粹的斗争中。

他亲身经历过“奇怪的战争”（事后他写有《奇怪的战争》一书），亲眼目睹了德军占领巴黎，后来随着著名的“敦刻尔克大撤退”的洪流来到了英伦。然而不久，他便只身返回了沦陷的法国，积极参与当时国内的“联合抵抗运动”，正是在这个期间，布洛赫着手于《为历史学辩护》的写作。不行的是，1944年也就是在法国获得解放的前夕，3月布洛赫被“盖世太保”（纳粹德国秘密警察）逮捕，6月16日，在里昂（布洛赫的故乡）市郊的一块田地里，他被“盖世太保”枪杀······

布洛赫1886年7月6日出生在法国里昂的一个犹太知识分子家庭。他父亲是大学教授。他从小学习就很好。18岁时，他被巴黎师范大学录取。毕业后，他先后就读于德国莱比锡大学和柏林大学。1912年后，他在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。

1914年一战爆发，布洛赫应征入伍，参加了著名的索姆河战役和马恩河战役，曾经历过一战中最残酷的“女士小路”争夺战。这次大战的切身体验对布洛赫日后史学思想的形成有着莫大的关系，可以说，战争是后来布洛赫等人倡导的“新史学”的突破口。一战结束后，1919年布洛赫被任命到刚刚收复的阿尔萨斯（普法战争中被德割占）的斯特拉斯堡大学，1920年他以题为《国王与农奴》的论文获得博士学位，1927年获得中世纪史的教席。

1928年，布洛赫发表《欧洲社会历史的比较研究》，后来被史学界视为“比较史学的滥觞”，他所他提出的“假设验证”的比较方法，使比较史学前进了一大步（参见张广智主著《西方史学史》）。1929年1月，布洛赫和另一位同在巴黎高等师范学校学习并在斯特拉斯堡大学共事的史学家吕西安·费弗尔（lucien febvre,1878-1956）共同创办了《经济与社会史年鉴》（简称《年鉴》，二战后于1946年易名为《经济、社会和文明年鉴》），这标志着日后蜚声西方史坛、引领新史**流的年鉴学派的创立。布洛赫先后任教于斯特拉斯堡大学（192l一1936年）、巴黎大学（1937—1940年）、蒙彼利埃大学（1941—1942年）等校，后期著作主要有《法国农村史》、《封建社会》两部代表作（商务印书馆分别于1991年、2003年出版有中文译著）。

在《经济与社会史年鉴》杂志创刊号的“发刊词”中，他们指出了办刊方针：一是打破学科之间的围墙，进行跨学科的综合研究；二是不尚方**的空谈，理论通过具体研究的实例来显示；三世借鉴前人的经验，同时立意创新，“拥有自身所固有的精神与个性”（参见张广智主著《西方史学史》）。这样的办刊方针可以看作是年鉴学派的指导方针，布洛赫在《为历史学辩护》这本书题献给费弗尔的“献辞”中进一步将其总结为“长期以来，我们曾共同致力于拓宽历史学的领域，为了使历史学更富于人性而并肩努力”，这正是年鉴学派第一代领导人费弗尔和布洛赫的治史宗旨。

在《为历史学辩护》的卷首，布洛赫不无沉痛地这样写道“国难当头，谁不感时伤事？草此小书聊以排遣心中的忧愤”（如前所引），可以说，这是一部愤世之作，祖国的沦亡，纳粹的残暴，这一切无不严重刺激着这位责任感强烈的爱国学者。同时，这部书也是布洛赫批判地继承前人的优秀成果并创造性地加以发展为他所倡导的“新史学”思想的全面总结。

可惜，书未杀青，甚至可能没有最终完成，布洛赫便惨遭纳粹的毒手。法国复辟后不久，布洛赫的朋友费维尔将收集到的遗骸编成了一本书，使这部不朽的作品传遍了世界。该书译为中文仅有**万字，书中没有令人望而却步的理论体系，布洛赫借助于自己长期以来的治史经验，旁征博引，以具体的研究实例向读者们阐述历史学的高贵价值和自己毕生的治史心得，娓娓道来，读来亲切有味。

正如他在“献辞”中所说：“当年，我们切磋探讨，推诚相见，真是获益匪浅，本书仍将体现这种活泼而和谐的韵味”。又如在书中“导言”部分布洛赫声明：

“本书并非完全，也不是主要为同行而写的。我认为，面对大众的好奇心，应当把史学的不确定性公之于世”。

在“导言”中，布洛赫从幼子无意的提问（“告诉我，爸爸，历史有什么用？”）入手，首先指出历史在西方文明史上的独特地位，继而向人们展示了历史所具有的魅力和价值以及史学的主题和最终目的，承认作为一门注重理性分析的科学，历史学还十分年轻，然而又不无乐观地强调史学的不确定性正是史学得以存在的理由，它使我们的研究不断更新，通过逐步开拓史学的广度和深度，史学将愈来愈显现出其自身的不朽价值。

在首章《历史、人、时间》中，布洛赫深入剖析了“历史”一词在西方文明中的含义，认为历史的最初含义即为“探索”，历史学是一门研究时间中的人类的科学，而非人们普遍所认为的“过去”，强调古今是相通的，“各时代的统一性的如此紧密”，反对那种割裂古今、过分突出近代而轻视古代的迂腐做法，提出把历史学的研究范围延伸到当代，最后明确指出“唯有总体的历史，才是真历史，而只有通过众人的协作，才能接近真正的历史”，接着自然而然地引出了历史考察的问题。

在第二章《历史的考察》中，布洛赫认为历史学家对过去的认识，基本上是对过去人类活动的轨迹的认识，因为考察历史的形式多是间接的，历史学家只有依靠目击者的记录或是当时人的叙述甚至后人的再叙述等留下的种种证据和线索来叙述历史。然而，近代以来，大量的特殊证据——考古资料，为史学家直接考察历史提供了可能。这样，历史学家可以结合前人遗留的文献资料和新近发现的考古资料综合考察历史的真实面貌，这一点正和近代中国以王国维先生为代表的一批史学家“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”（陈寅恪《王静安先生遗书序》）的研究方法相一致。

接着，布洛赫强调，人们对历史的调查是有目的的。他提出了一种研究有问题历史的方法。面对纷繁复杂的史料和曲折反复的探索过程，历史学家必须具备多种知识、能力和合作精神，才能在历史研究中取得有效进展。最后，布洛赫巧妙地结合实例，形象地勾勒出了作为考察历史的凭借—证据的流传情形，指出考察要取得成效就必须认真深入地依据证据来考证史实。

在第三章《历史的考证》（这也是全书篇幅最大的一章）中，布洛赫首先详细地为我们描绘了考证学（考据学）在西方发展的源与流，指出长期存在的考据家与撰史者各自闭门造车、互不相能所带来的严重流弊，呼吁二者消除误解、抛弃偏见、坦诚合作以正确地揭示历史的真相。接着，布洛赫提出了自己独具特色的史料观，他将史料分为有意史料与无意史料，认为二者都需要加以考证，其中无意史料的可信度更大些，在考证出确是伪材料时要进而揭示作伪的动机，这和陈寅恪先生的史料观相似：“然真伪者，不过相对问题，而最要在能审定伪材料之时代及作者而利用之”（陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》）。

最后，布洛赫强调考据学是历史学不可或缺的基础性辅助学科，“借助于考据学的不断进步，历史学将自豪地为人类开辟一条追求真理与正义的崭新大道”。

在第四章《历史的分析》中，布洛赫比较了历史研究中的两种基本态度—评判与理解，指出评判的主观性及随之而来的冒险性，强调在历史分析中要更多地理解，“只有了解同类的其他事实，才能更好地了解任何人类事实”。接着，布洛赫讨论了历史上的几个重要术语，如自由、资本主义、封建主义、中世纪、无产阶级，并分析了历史阶段问题。最后，布洛赫指出和其他科学一样，历史学的最终目标也是“逼近现实的轮廓”。

在末章《历史的因果》（本章只有寥寥数页的内容，很可能是作者未完成或是遗失所致）中，布洛赫深入浅出地分析了原因、条件、动机、理由等造成历史事实的解释因素，并且提出了人的心理对历史事实形成的影响，认为“历史事实在本质上是心理上的事实”，人类本身正是千变万化难以捉摸的，因此，“历史的原因不是想当然的，它需要我们去探索······”

以上大致从书中的各个部分对内容作了简单梳理，下面试着分析一下本书所体现出的马克·布洛赫的史学思想的几个重要方面。

一、 历史学的地位及功用。

（以下所引凡是未注明的均出自本书的“导言”部分）

从书名《为历史学辩护》，我们即可感知布氏生活之时代历史学地位之不妙。西方的历史学在古希腊和古罗马的鼎盛时期曾经大放异彩，之后的整个中世纪，神学垄断了整个文化领域，史学很难有什么成绩，地位就有点微妙了（一方面，中世纪文化凋敝，神学支配一切，所谓史学也扭曲得不成史学，另一方面，正如布洛赫所言“**教就是历史学家的宗教”，被**教奉为圣书的《圣经》实际上就是一部史书，所以说史学地位之微妙）。逮至近代文艺复兴之兴起，古典文化之重现，史学逐渐重新回归世俗社会并以再次人为中心，这才有了起色。

随后人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、历史主义史学、实证主义史学相继粉墨登场，史学之复兴可谓是蒸蒸日上，整个19世纪被称为是“历史学的世纪”。尤其是以莱奥波德冯兰克（1795-1886）为代表的客观主义史学确立了史学的学科地位。然而，历史在取得巨大成就的同时，也暴露出一个严重的问题：

流派纷呈的背后是壁垒森严、各执己见、自以为是、排斥异己、固守一隅、互不相能，不同的史学流派的史学观始终没能跳出狭隘片面的怪圈子。这正体现了历史学外在的繁荣下是内在的不成熟性。正如布洛赫所说“史学的主题就是人类本身及其行为，历史研究的最终目的显然在于增进人类的利益”，历史学面对的是广阔的人类社会生活场景，历史研究决不允许画地为牢。

史学读后感 篇5

寒假里，我读了一遍《读历史学成语》这本书，我学到了很多东西。

这本书里有许多我从未见过的词，也有许多我从未见过的成语。书中有趣的成语和故事被编成了代代相传的中国历史，使我对中国历史有了更多的了解。

读了《从容不迫》让我明白平时做作业或者考试时要镇定沉着，不慌张。读了《一鼓作气》让我明白不要做“拖拉机”，做什么事情都要认真完成，有质有量。然而当我看了《披荆斩棘》，更是明白遇到困难，不畏惧，只要认真克服困难，就一定能的。

通过假期看的几本课外书籍，真的很受益良多，特别是《读历史学成语》，我要以历史为例，古人的智慧，严格要求自己，做一个对社会有贡献的人。

我这几天阅读了一本很有意思的书《读历史学成语》，这本书上有许多生僻字，我就查字典认读、理解成语后面的背景和来历。自己觉得很有收获，在星期六上完日语课后，爸爸妈妈带我出去吃饭，我和爸爸妈妈一边吃饭，一边开始了有意思的历史、成语讨论：

“爸爸，我看到书上有个成语‘千金买笑’，这个成语讲的是周幽王有个宠妃叫褒姒，她非常美却不爱笑，周幽王非常苦恼。虢石父建议周幽王点燃烽火戏弄诸侯来搏褒姒一笑，周幽王就听信了这个话。灯塔着火时，王子们纷纷前来营救，但发现没有敌人。

褒姒看到诸侯狼狈的样子，不禁哈哈大笑。周幽王大喜，经常点燃烽火来戏弄诸侯。因为他把军令当儿戏，拿国家安危开玩笑，失信于民，最后就亡国了。

”爸爸吃惊地看着我说：“菲菲竟然能把成语讲得这么清楚呀！”妈妈说：

“你真棒！妈妈知道‘烽火戏诸侯’，却不知道这后面的历史故事呢！”妈妈接着说：

“没有原则的溺爱娇惯，属于是非不分；有句俗话‘娇子如杀子’，你成长中有错误就要及时指出，否则百害无一利。”我笑着叫道：“老妈！

你真是什么时候都不忘说教呀！”

我又对爸爸说：“爸爸，我觉得姜子牙是个很有意思的人：他钓鱼用直钩子而且没有鱼饵，这叫‘愿者上钩’；另外他的妻子马氏在他落魄时嫌他穷、嫌他没出息，离开了他，当姜子牙受到重用时，她又苦苦纠缠想回来。

姜子牙把水壶里的水泼到地上，让马妈把水壶收起来，让她回来。可是马氏趴到地上只捧起一堆泥浆，这叫‘覆水难收’。”

“你真棒！讲的很详细呢！”爸爸妈妈一起夸我。

“爸爸，我们中国朝代是从什么时候开始的？是从秦朝还是唐朝？我知道唐、宋、元、明、清呢！”我又问道。

“宝贝儿，你刚才讲的周幽王是周朝人；姜子牙是商朝人。周朝、商朝历史比秦朝和唐朝要早得多。中国的朝代包括三帝五帝，夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏、金、南北朝、隋、唐、五朝、宋、元、明、清、*、中华人民共和国。

”爸爸给我耐心地讲着。

“哇！你好厉害呀，老爸！你给我讲的真清楚！怪不得妈妈说你是咱们家最有学问的人呢！”我连连“拍马屁”，引来了爸爸妈妈一阵笑声！

我觉得读书讨论特别有意思：它能加深读书的印象，更多地了解书中的知识；家庭享受美食，获的知识的营养，真是令人愉快！

学***是每个处于学***的学生所必须的内容，在不同的时期有不同的学***，()这几天看了一下《读历史，学成语》，这个本书，发现它是一本适合小学生的读物。它用历史为主线，串起各个成语。

三年级以前，小朋友看的是快乐学成语，虽然也可以记住成语，但运用的时候不免有时会张冠李戴，弄巧成拙。这本书在以讲历史故事的形式学习成语方面真的很独特。读历史故事，了解历史，同时学习语言是非常好的。

三年级的学生应该能够接受这种更正统的学习。一个四字成语，不仅有其意义，还包括：渊源、人物、事件、时代背景等。

如果只是单纯记得成语，而不了解它的全部，那就会在以后的应用中出现偏差，甚至于词不达意。故事对每个人都有吸引力，尤其事对孩子。读这本书就像看一部历史悠久的电影。每个成语都是一个故事。让孩子们理解故事中的成语，这是本书最大的好处。它所讲的故事是历史上存在过的，这就更加锦上添花了。

学成语、读故事、读历史是一件好事。虽然好多成语涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一时半会接受不来，但它在字的上面有注音，也可以直接无障碍地阅读。

从习语学习之初，如果全部使用现代语法，中国灿烂的文化瑰宝就不那么鲜活了。因此，学好习语，是为将来打开中华文化宝库做准备。

史学读后感 篇6

在10月份，我迫不急待地拆开了从网上订的《读历史学成语上册》，书里夹这一张非常精美的书签，上面有着三数列字：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”这句颇有韵味的语句将我吸引住了……

翻开书的第一页，纸张上打印着许多的成语，后面是对这些成语的解释。第一篇课文是：《开天辟地》。这篇课文的大概意思是这样的：从古代到现在，有四千多年的历史，所以叫“上下五千年”，但这些却没有文字记载，只流传了一些神话和传说。很久以前，宇宙只是一团气，就像一个鸡蛋，漆黑一片。盘古在这样的情况下，苏醒了，他挥舞大斧，劈开了黑暗，所以一直顶立在天地之间。后来，盘古死了，他身体的各个部分化成了各种东西——日月星辰，风雨霞霓，山河湖海，桑田沃土，花草树木，将宇宙打扮美丽了。

虽然这个神话不知是真是假，但是却很感人。盘古沉睡在黑暗的宇宙里，已经一万八千年了，终于拿起大刀，砍破了黑暗，让宇宙也得到了光明，但盘古却要一直顶力着天，踩着地。当盘古死后，他身体的各个部分化成了世间万物，有树有花，有河有湖有海，有太阳和月亮，有风、有雨、有沃土……从此，宇宙的黑暗消失了，宇宙变得美丽极了！

还有一个故事让我有很深的感触，这篇文章名叫：《覆水难收》。这篇文章的大概意思是：姜太公的妻子马氏嫌他太穷了，毫不犹豫的离开了他，只留下了姜太公一个人。后来，周文王寻得姜太公，并封他为相。姜太公用自己的智谋，帮助周武王攻灭了商朝，并立下了汗马功劳。马氏得知姜太公无比富裕时，找到了姜太公，想要和他恢复夫妻关系。姜太公将一壶水倒在地上，让马氏将水收回壶中，马氏赶紧趴在地上取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公对她说：“你已离我而去，就不能再合在一起了。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”

我觉得姜太公是一个很有智谋的人！他并没有大声骂吼自己的“原”妻子，而是巧妙的将水倒在地上，让马氏收回，但是倒出去的水再也收不回来了，让马氏说不出话来！我还认为马氏是一个嫌贫爱富的人。当姜太公很穷时，她自己头也不回的走掉了，而现在，姜太公成为了宰相，她马上“厚着脸皮”地“粘”着姜太公，让姜太公和她恢复夫妻关系，这明显是“嫌贫爱富”的表现！

如果有机会，我还会再读《读历史学成语下册》，很多精彩还在等着我呢！大家也去读一读吧！

我的名言是：乐观地对待生活的每一天，你会发觉自己天天过的都很充实！

最新红花读后感(汇总12篇)

我们希望为您提供最好的“红花读后感"，让您感到满意，并通过参考这些内容帮助您在工作和学习中更上一层楼。每天阅读的书籍可以分为两类：一类是深入阅读的，一类是快速浏览的。这本作品是一部引人深思的作品，引发了许多读者的思考和共鸣。撰写读后感的过程也是我们再次回味、思考和整理的过程。

红花读后感【篇1】

易烊千玺在《少年的你》和《送你一朵小红花》里都为了女主角剃了光头，摩托车后座都是留给女主的，一个是互相救赎，一个是互相治愈同一个人演绎不同的人生与命运，给人带来完全不一样的感觉，这就是演员的魅力，易烊千玺的魅力老马虽然看起来可顽皮，但是韦一航第一回去修车行找马小远他俩在办公室待着的那段还挺有爸爸样的，特别是有女儿的爸爸，对要意图拱白菜的猪都得审视一番，没想到韦一航是只真小猪，他说我脑子有病，“那不碍事儿。”你这病不碍事，你跟我女儿出去玩也不碍事《送你一朵小红花》的最后，平行世界里的韦一航和马小远如愿一起去了青海，去了韦一航脑海里一直出现的湖边，那里是他们理想的生活呀!“我们珍惜每一刻，我们很少说话，但常常微笑。”

这个湖确实在青海。

早餐店的那张图，是青海的东台吉乃尔湖。但是因为湖水减退，已经没有了那条湖中小路。

易烊千玺最后去到的湖是青海的大柴旦翡翠湖，这里是盐矿区，湖边不是白沙滩，而是盐矿结晶。注意，这个水有腐蚀性，接触过要尽快清水冲洗，尽量不要进水中《送你一朵小红花》没有说透的话：生活不是摆拍出来的电影片段，它就是自然而然发生着的故事，有你的因素，也有上帝的因素，你无法改变命运已经给了你的剧本。珍惜的意思不是要你强行改变生活，立刻从此处去往别处，立刻辞职远行奔赴旅途，只是让你勇敢一点，把真心掏出来，贴近你现在正在经历的故事，别逃避。韦一航此前一直在逃避。所以韦一航父母眼里的认真过好每一刻，就是认真过好正常的生活，过好吃吃喝喝与吵吵闹闹。孩子还在，给孩子治病;孩子没了，吃火锅、思念孩子和跳广场舞。这就是认真。人类是无力改写命运的，但可以选择是否让命运有人类意志的温度。后来，韦一航的父母劝他去陪马小远，陪她度过生命的最后一段时间。即使失去必然会发生，而且你不知道会发生在什么时候，你也要去得到。——这是癌症病患者眼中的认真生活。

红花读后感【篇2】

“你好，我叫韦一航，你想看我的脑部肿瘤切片吗？”

“几级呀？”

“二级……”

“才二级，我五岁的时候就已经二级了好嘛。”

韦一航是一个身患脑癌的男孩，与他对话的是一个同样患有脑癌的女孩，叫马小远。他们同样被病痛折磨着，但生活态度却完全相反。韦一航孤僻，颓废，对生活不抱有希望，马小远乐观，开朗，热爱生活，同时还在用自己的乐观去感染身边的许多人。

二人在一次聚会上阴差阳错地结识了，在马小远的不懈努力下，韦一航慢慢体会到了生活的意义，也逐渐被马小远的积极、乐观而感染，两人最终由朋友发展为恋人。

但在两个年轻人一起去韦一航梦境中的“未来“途中，马小远却因癌细胞扩散病倒了，这一病，就再也没有起来。

韦一航也在此过程中感受到了来自父母、朋友的关爱，懂得了珍惜的意义，获得了成长，重新燃起了生活的勇气。

多年后韦一航独自启程，去往了他的那个梦境中的“未来”，在那里仿佛看到了生活的另一个平行世界，那里没有病痛，没有失去，一切都那么美好。

导演韩言从《滚蛋吧，肿瘤君》到《送你一朵小红花》都是以幽默的题目，展现出了一个真实，而富有烟火气的故事。虽然故事的情节，主角在变，可是“珍惜”这个中心一直没有改变，珍惜当下，不要总是后悔过去，更不要惧怕未来。

“云朵的背后是阳光，泥沙中也会有花朵绽放。”人的生活不可能总是一帆风顺，都会有或多或少的困难，面对困难我们不能放弃努力与希望。心怀希望，相信美好定会如期而至。

红花读后感【篇3】

暗夜中寻光，荆棘中生长，时光的平仄里，有你梨涡浅笑，便觉温暖安然——题记

每个人在生活中都面临着无数的选择，有艰难的、简单的、喜悦的、痛苦的、激动的。现实就是这么残酷，给予的同时我们必然会失去，我们永远无法切身体会别人所经历的伤痛，就像我们年纪轻轻的不会去想得病的事，只是肆意挥洒青春的岁月。

但在世界的另一个角落，有无数花一般年龄的人经历着病痛的折磨，他们面临看生与死的艰难抉择，置身事外的人只能鼓励他们，要坚强乐观，可是没有得病的人永远无法感同身受，年纪轻轻得了癌症，我想没有一个人会积极向上，乐观开朗吧，他们会害怕，会自暴自弃。就像韦一航一样，面对生与死的人都不是像外表那样冷静，他也想活下去，可是人的力量在死亡与生存之间显得异常渺小，韦一航不仅有来自病的痛苦，还有看着父母拼了命为他看病他不想父母因为他那么累那么苦，我想，在他身上还承受着异于常人的经历。他的父亲为了给他看病，兼职当专车司机，母亲为了他在生活中无处不“抠抠搜搜”的，舍不得吃舍不得穿，甚至还想卖房给他看病，他的父母为了自己的孩子可以舍弃一切，我想这就是亲情的力量吧。

如果有一天我真的不在了，你们会怎么过？”一句简简单单的话，包含着无限的担忧和不舍。每当韦一航问出这句话时，父母总是避开不谈，影片用一段视频讲述了他们的生活，父母选择积极乐观的面才生活，正常上下班，用这种方式告诉孩子，不要担心，即使你离开了，爸爸妈妈也会好好生活，好好爱自己，不要给自己太多压力，这不是你的错。

选择是每个人的权利，没有人应该站在道德的制高点去评判每一种选择的好坏对错，韦一航没有错，他的父母也没有错，只是他们所处的角度不同而已，谁都希望得到好的结果，但结果往往全靠运气。

送你一张小红花，奖励你人生第一回积极主动！加油，每一个陌生人，生活不易，愿你无灾无难。

红花读后感【篇4】

起初听到影片的名字，我心里其实是一阵温暖。因为我简单的认为，这背后传达的是每个人都需要被关怀和被善待。但看过影片之后，才发现这又是一部关于抗癌的励志情景片。在我最初的印象里，小红花是为了鼓励小孩子的，但我觉得其实每个人的心里都是乐意接受小红花的。在影片里，两位身患癌症的主人公，互相激励，不断获得对生活的憧憬。但真正的，每个人在生活中都会面临抉择，有艰难的、简单的、激动的·······然而在面临生与死的考验时，现实会像‘刽子手’般的残酷，在给予我们馈赠的同时，同样会失去很多。不管你愿意，或者不愿意。可能我们一辈子都无法体会到绝症病人的煎熬和折磨，他们每活一天都要用巨大的勇气与病魔斗争，这是我在观影之前未曾体会过的。

癌症男孩‘韦一航’非常不幸，患上了这种不治之症，他对待生活的那种‘颓丧’无疑是来自于这种病，但更深层的感受是他的病情拖累了他的父母家庭，懊悔和亏欠填满了他的内心。他时常包裹起自己，用冷漠来对抗外部的世界。他的病患使他对生活的热情和希望都被逐渐的浇灭了。父母都因为巨额的医药费开销紧衣缩食，爸爸在工作之余的休息天开专车赚钱，妈妈为了两三毛的菜价在菜市场择菜叶，而这都是他所不愿意看到的，他那种绝望的情绪慢慢使他滑向了孤僻的深渊。

但在这时，令我感受到暖色调的癌症女孩‘马小远’走进了我的视线。她的性情与‘韦一航’正好相反，她天真，烂漫，充满生活热情，这两人在病友群认识，成了特别要好的朋友，互相鼓励，互相影响，马小远的出现使韦一航慢慢对生活重新燃起了希望，而韦一航也在病房里陪伴马小远，令他不再寂寞孤单，温情而又美好。其实，正因为相同特殊的遭遇，才使得他们对彼此的身份更加认同，他们能够彼此信任，彼此扶持。这种情节更能使我感同身受。

在这里不得不插上一句，两个流量顶级的当红小生，完美地将角色拿捏到位，这是很难得的。我发现，大部分人临近泪点的时刻是在韦一航被父亲打了之后，躲在吴晓昧家不肯回去睡觉，爸爸来找他，提着一兜子药，哆嗦着叮嘱韦一航药品的用量的场景，着实让人心碎，真是应了那句可怜天下父母心，天下父母皆如山。尽管生活已经如此的不堪，仍没有放弃对孩子的希望，这种坚韧的信念，支撑着千千万万像韦一航一样的家庭。

后来，韦一航谈及自己不在时，母亲的默不作声使我印象深刻，影片中父母用实际行动给了我们答案。父母通过独白的方式录制了一个短视频，可谓是用心良苦。你要知道，如果直接回答会直接破坏和韦一航之间轻松愉快的氛围，而这对于一个身患绝症的患者是多么的重要呀。

电影的末尾马小远去世，让我有些心碎。但韦一航相信，这个世界有另外一个‘平行宇宙’，这种情节的设定虽说脑洞大开，却使我们感觉意味深长。因为它包涵了人世间的诸多寄托，令人抛开暂时压抑的生活，对自由的空间进行遥想，使心中的生活增添了几分可能性。

还记得马小远画在韦一航手背后的小红花吗？在我看来，这朵小红花更像是一颗希望的种子，这颗种子里孕藏着遐想和期待，我们要将这些正能量蓄积起来，我们就不会再畏惧这些来自生活的艰难和苦难，我们也许会超越世俗，达到精神上的慰藉和升华。

那影片最后想传达的是什么呢？我用一句话来概括吧。在困难面前，昂扬的精神不能丢弃，我们不是为了什么，而是想守护属于自己的那份希望之光。

红花读后感【篇5】

对于一个癌症病人来说，永远不知道明天和意外哪个先来。正是对生命的不确定，导致他们每日里患得患失，最大的期望就是能好好活下去。而韦一航，就是其中之一。

在影片中，韦一航与正常人划清界限，他无时无刻不想着死亡，以至于最终他甚至没有任何社交活动。其实，这又是何必呢？生活本不是一帆风顺，当你知道，这一秒我还在世界上，我还活得很好时，便有了这一秒的庆幸。于是，你得思考：我该如何用精彩来填补这一秒。你可能会迈出一步，会微笑一次，会用手去触摸清流，用眼去观赏奇景，不管你做了什么，你一定知道，我将这一秒活出了意义。不敢去做，不敢绽放，一生畏缩，这样的生命又有何意义，与其说是丧，不如说这是对生命极大的轻视，对自己，也对那些关心你，在乎你的人。人非草木，哪怕心若磐石，也能从中迸发出难以回避的情感，因为害怕而逃脱，只会适得其反。活在当下，尊重生命，尊重自己。之后，直面死亡。

死亡是什么？为何所有人唯恐避之不及，他真的那样可怕吗？也许，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”能解答这类问题。死亡是不可避免的，哪怕再不吉利，人的尽头也只能是离开。那我们何不将死亡剖开，细细分析。死亡一词的定义是丧失生命，也就是丧失了做出任何对人类社会或有意或有害的事的能力。所以，我们知道，在此之前，我们可以选择绽放生命，或唯唯诺诺，亦或者危害人间。

现在，我们假设有人选择了绽放生命，那么他便要活在当下，换得了自己的快乐与社会的认可，于是在他合眼的一刹那，他嘴角微微扬起，因为他知道，他已经将最好的自己留给人间了，所以他直面死亡。那么另一部分人，他们从小受到了污浊的价值观的影响，出于报复社会与废弃生命的目的，他们用大好的时光违法犯罪，于是在他合眼的那一刻，他嘴角微微扬起，因为他知道他的目的达到了，他已经臭名昭著了，所以他不惧死亡。

那么现在，我们来说说那些唯唯诺诺之人。他们遇事犹豫不决，却又受到优秀价值观的引导，不愿违法犯罪。他们在活着时不愿意释放自己的`能量，等到老了时时后悔，却不肯趁还能行动实现梦想。等到死亡来临，他们将一切过错推到这个可怜的孩子身上，殊不知，这孩子是最纯真的，没有勾心斗角，他对所有人都一样。只不过，一生唯唯诺诺的他们，没有珍惜生命罢了。

这时，也许会有人说，那些身患癌症之人的生命那样短暂，他们也能绽放生命吗？我的答案是能。只要生命不留遗憾，那便是绽放生命，哪怕如蜉蝣般朝生暮死。

所以，现在，我们还有理由怪罪生命短暂吗？王勃英年早逝，不也为文坛留下了浓墨重彩的一笔吗？直面死亡，才能明白，我们必须更加珍惜生命，绽放自我！

红花读后感【篇6】

《红花》读后感600字！

冬子越发的感到身为女人的不利。

一般认为女人不如男人，其实也不尽然。女人和男人在能力上并没有太大的差异，姑且不谈体力，在智力上是毫不逊色的。可是，在现实生活中，之所以认为女性不如男性，是因为女人的身体有周期性。

女人也是因人而异，不过每个月几乎都有十天是处在低谷时期，在这期间，手头的工作就会受到影响，就会失去工作的热情。等到体能恢复后，又要从头做起，而基本没有身体波动的男性，就体会不到女人的这种痛苦，只是一味的指责女人为什么那么消沉。

要是男人一个月也有一次感觉到隐隐的持续头痛，或者全身疲惫就好了，体验一下这种反复出现的周期性所带来的痛苦，就能更加理解女人了。

说女人不适合当经营者和管理者，也一定是因为这个身体的周期性，如果身体不舒服，就容易情绪化，或者失去冷静。如果说不如男人，那也是因身体导致的，根本不是在知识和管理能力上落后于男人。

其证据是，在没有例假干扰之前，男女之间没有差别。上小学期间女孩子反而更优秀。

随着从初中进入高中再到大学，成绩的差异加剧，最后出现了逆转。从那时起女孩子就开始被生理周期所摆布，心理上想要努力，而身体却跟不上来，产生出这种阻碍期。每个月肯定都有这么一个周期，所以女性就失去了抵触身体的意欲。开始顺应身体的变化。知道不可强行为之，因而最终放弃。

一般女性往往都没有积极向前冲的意欲，没有独创性，可能也是由于这种长期不断放弃的累积。

红花读后感【篇7】

原创玄秋

你所浪费的今天，是昨日死去之人苦苦奢望的明天。

——题记

利用寒假的时间，我去看了《送你一朵小红花》这部电影，电影的主人公韦一航那种在病魔面前坚贞不屈，永不言弃的精神深深打动着每一位观影的人。

电影讲述了身患癌症的韦一航，因为性格内向，抗拒与他人交流。直到他碰见了同样病魔缠身的马小远，韦一航的性格、思想等等原本固执的一切，都开始发生了变化。

他们开始逐梦，开始向韦一航脑海中那个美丽的湖畔前进。而这一切，象征着希望。

在相处的过程中，韦一航对生命有了更深刻的感悟，也因此愈加珍惜今后的生活。可在去那个湖畔的路上，马小远的病情突然加重，后来因治疗无效，她不幸去世了。

在经过了多次情感的洗礼之后，韦一航孤身一人，继续向前追梦……

看完这部电影，我的脑海中浮现出这四句背得滚瓜烂熟的话：生命来之不易。生命是短暂的。生命是独特的。生命是不可逆的。

它们在我脑海中形成了画面，我这才意识到，人们畏惧死亡，他们喜欢这丰富的生命，但他们常常因为生活中一些不顺心的事浪费了生命，等事情过了后才不住的懊恼，怨这个世界不公。

正相反，当我们面对生命的不可预知，意识到它是如此的脆弱艰难时，我们应该像韦一航和马小远一样，珍视生命，为守护生命而拼搏，实现自我的价值。

她说：“你应该活出这个年纪应该有的样子。”也就是说，我们要避免精神的懈怠，发掘自身力量，跟着光，向梦想起航！

“不要放弃爱与希望，每一个逆行和命运抗争的，勇敢的人，都值得被奖励一朵小红花。”她这样说。

红花读后感【篇8】

送你一朵小红花，奖励你人生第一次积极主动。

易烊千玺饰演的韦一航，是一个脑部肿瘤患者，他自从做了开颅手术之后，老能想象出有一片湖，岸上站个女孩，总看不清她的脸。说来也巧，他认识了一个小女孩就叫马小远，她也患有脑部肿瘤，却非常乐观向上。韦一航从小就爱靠露边走，在教室里总是坐最后一排角落里，他也怕别人注意到他。虽然他想走遍世界，但因为身体原因，没法剧烈运动，要定时复查，马小远就带他出行一个“高仿”。

其实，勇敢去面对自己，就是得了病之最好的方法，自己经历了那些痛苦需要他人安慰和自身的坚强，即使自己不是个正常人，需要长期与药物相伴，但也不能放弃自己，马小远为了不让韦一航看起来那么“丧”，不仅让他体验了“南极“之旅、“瀑布”之旅等，让他知道了当一个正常人的欢乐。

正如电影里所说：“你得病了难，你周围的人更难”，韦一航的爸爸因为胃疼深夜睡不着，妈妈因为两三毛钱与别人吵地不可开交，这都是为了省钱给自己儿子看病，这也使韦一航觉得自己在家庭中就是一个负担，还不如去死。他陪着马小远在病房里度过了一天又一天，直到被强行推出病房，他也来到了自己幻想的地方———”青海湖”，再次看到了那个没有生病的自己和马小远，手背上的小花，互相鼓励对方，同上、积极，奖励你人第一次积权主动，激励你去把握好自己的一分一秒。

送你一朵小红花，让你勇敢去面对自己！

红花读后感【篇9】

这部电影自宣传以来我充满期待，所以假期第一时间就去了电影院，电影几乎是帧帧心动，使我数处落泪。

电影没有让我失望，叙事在作为前台与背景的几个抗癌家庭中交织展开，但在这个悲苦的基调中，却又用了大概一半的时间在展示生活中细微和志趣盎然的美好——不共戴天的冰水，义无反顾的烈酒，原地不动的环球旅行，夜空里盘旋的万物浪漫，慈父严母的生活调侃.......这一切把这个乌云般的故事慢慢镀上了金边。

故事是残忍的。医院永远都是喧闹的，因为有生老病死、悲欢离合。但当一个癌症患者在现场得知自己的诊断结果，我相信现场会静的恐怖，只有他自己能清楚的听见内心淅淅沥沥的哭泣声：无助、悲苦、甚至有一些气愤。有时候回望人生会发现非常苍凉。我们可以计算自己从小到大做过多少次由衷的选择，姓名、性别、长相、成长的阅历哪件事是我们自己选择？我想到冯骥才先生说过：“风可以吹走好大好大一张白纸，却吹不走好小好小一只蝴蝶。”在幸福这件事上，你有一万个理由做自己的英雄。幸福的概念不同，但无论何时，英雄的阐述是不变的，勇敢一点。

观看影片前半段，你会发现易烊千玺扮演的主人公极度的拧巴，但如果你对人性有一点点体谅式的揣摩，不难发现，癌症这个词真的对一个孩子来说太残忍太难以接受了。外表看似平静，内心炸成废墟，一个普通人如果不用这种绽放式的宣泄去表达内心的苦楚，他又有什么方法呢？所以韦一航开始些许怯懦的逃离不如说是自我调节的唯一方法，他把我是谁、要什么、爱什么、恨什么都以这样的方式写在天空之上。这恰恰不是怯懦的逃避，而是勇敢的震慑和宣誓。

再看韦一航和父母相处的诸多细节，戏剧化的对峙、最含蓄的和解、不照面的领会、浓郁到骨子里的爱与泪滴，既让我们感受到了命运的残酷，又让我们触碰到了人类情感源于付出、关爱与牺牲的巨大的力量。然而真正让韦一航成长的，还是他遇到了马小远，这个与他同病相怜的乐观女孩慢慢走进他孤傲冷峻甚至些许自闭的内心世界。而那种自然萌生的情感与其说是爱，不如说是打破内心的桎梏。

学会珍惜，仿佛是在生命真实的伤口处，助长出了新的枝丫。这一支新芽虽然依旧单薄，依旧脆弱，生活的风暴依然山呼海啸，可是，这一次迎春的新芽，却受到了一朵小红花的犒赏，非常小，却斗志昂扬。当韦一航愿意放下周遭那些怨天尤人，愿意活成心中只有从今以后的男孩时，影片也渐至尾声。

谢谢千玺，这是第二次写关于你的文章。不同的心境，感谢你演了这个安慰20xx年的作品。仿佛是明白了一个少年，如果他的目光渐渐从“向外去寻”转到“向心去找”，便前途无量。其实每个人都要这样，因为我们都不是白纸，而要活成那只璀璨的蝴蝶。

感谢导演在这个冰冷的世界里极力塑造的暖意，为我们平凡的拥有，在每一个普通的日子里感恩。

红花读后感【篇10】

今天，我和婆婆一起看了部电影，这部电影叫什么名字呢？它就叫《送你一朵小红花》。

听见这名字，你是不是有所疑惑，小红花，不是幼儿园小朋友才喜欢的东西吗？这么大人了，还要什么小红花？小红花是什么，是以前小时候老师贴在我们额头上的小红花吗？小红花，不是幼儿园每次放学回家都有的吗，这部影片肯定是写小孩子的！其实，这里面讲的是一个抗脑癌的故事。

这部电影主要写了：男主韦一航得了脑癌，每次他做梦的时候，都会梦到一片美丽的湖，前面站了个姑娘，可是阳光太刺眼，他总是看不清那个姑娘的脸。他在一次偶遇遇见了女主，女主也得了脑癌，在5岁时就二级了，女主看他很丧，便帮他找到当普通人的感觉，终于，马小远给他找到了当普通人的感觉。有一天，我银行觉得马小远总是来打扰他，每次安排他的时间，就对马小远说，叫他不要再来打扰了，等治好了，再联系，从此以后，韦一航再也看不到马小远的朋友圈，就连是语音还是什么，都被隐蔽掉了，他背着爸爸妈妈跑到了外面，在马小远曾请他吃过串串的地方，喝了杯酒，跑到马小远家里，刚好那个时候下了大雨，他在雨中一直在叫马小远的名字，马小远终于来开了门，她问我一样那么晚了，为什么要来打扰他，韦一航就说为什么马小远屏蔽了他，他每次晚上都要清一遍他们俩的对话语音才能睡觉，每次睡觉时要看她的图片，他的图片就像照片印在墙上一样，印在了他的脑子里，他还一直仰头对天说上天每次就是为难他，不喜欢他，每次看见他过得好，就要让他的生活回到困难，马小远生气了，丢了伞，带她走出了廊子，马小远指着站在电线杆旁，穿着雨衣的老奶奶说，难道那位老奶奶也过得好吗，那位老奶奶的孙子幼儿园时就被拐走了，老奶奶就一直站在那个电线杆下，每天都守在那里，已经守了好几年了，每晚那个，每过一晚她就要在那张旧的寻人启事上再盖一张新的，马小远问他，难道这就叫老天对她好吗？最后，韦一航憋不住了，就对马小远说，我喜欢你，马小远听了，又追问一遍他说了什么，然后，韦一航也没说什么，马小远立刻抱着他，哭了，然后，被马小远的爸爸看见了，立刻带他俩回去，在马小远家里，马小远再韦一航的手上画了一朵小红花，告诉韦一航，这是奖励他变得更开朗的奖励。一个早晨，马小远带他去一个早餐店吃饭的时候，韦一航看见墙上贴着一张图片，他越看越晕，韦一航把那张图片撕了下来，然后告诉马小远，那就是他梦见的地方，可韦一航越看越晕，晕的倒下了。在韦一航看病的那段时间，马小远立刻去调查，调查到这张图片是来自青海的，韦一航治好后，便准备和马小远一起去旅行，在韦一航回家的时候，他看见了一位很老的父亲，他的女儿才四五岁，也得了脑癌，因为治不好，所以走了，那位年老的父亲坐在医院门口哭，韦一航便用他女儿的名义给那位年老的父亲买了红烧牛肉饭的外卖，能为父亲边吃边哭，哭的特别悲伤，终于到了，去的时候，他们坐上了火车，开始出发了，晚上时，他们在火车的卧铺睡觉，都在第1层，马小远说，在平行世界的'另一端，肯定有跟他们同样的人，那里没有疾病，他们都好好的活着，马小远又问他，问韦一航有没有看见梦中的女孩长什么样，可那时阳光太强烈，韦一航没看见他的脸，马小远对他说，我多想成为你未来的梦中的那位姑娘啊！可是好景不长，坐火车的第2天，马上要有人去装水，韦一航见不着人，就起了床，坐在床头，然后他看见马小远端着水往他这边走，可是马小远突然晕倒了，水掉到了地上，韦一航赶紧跑过去，救护车来了，他们在一个陌生的地方停了下来，韦一航和马小远的父母都来了，然后发现马小远的脑癌越来越严重了，马小远因为要做手术而剃了光头，马小远问韦一航，如果他们两个早散了，会怎么办，韦一航在马小远手上画了朵小红花，说，如果他们走散了，就把手举起来，他就能看见那朵小红花，立刻找到马小远，马小远让韦一航照着他的相册洗出她从小到大的照片，留着好纪念，过了不久，马小远走了，韦一航特别伤心，他准备实现他们两个的梦想，独自来到了青海，他到了那个湖，穿着旅行衣，走着，走着，忽然看见了马小远在前面叫：“韦一航！”韦一航本来想走过去，他却发现他旁边有一个长得跟他一样的人，另一个他走了前去，我一行看见另外两个他们牵着手在海滩上散步，他相信了马小远的话，在平行世界里，肯定还有一个跟他们长得一模一样的人，连名字都一样的人，那里没有疾病，他们好好的活着。韦一航往回走，走到了一个放羊的地方，他看见那里的羊身上画了小红花，每一只羊身上都画着……

这篇电影特别感动，说不出来的，各种的感动，看着看着，就不知不觉的流出了眼泪。我建议大家都去看看这部电影。

红花读后感【篇11】

“小红花被风吹到每一个地方，落在每个人心里开出了希望的种子。”《送你一朵小红花》，看完了这部电影，我颇有感触，很久都没有看过能真正打动我的电影了。韦一航是电影的主角，在他得了脑部肿瘤以后都非常的丧。偶然的一次追思会，让他与马小远结下梁子，那时的韦一航还不知道，这个女孩将改变自己的一生。

一次，马小远拿到了一个旅游本。于是，她带着韦一航就开始了他们的“环球旅行”。他们去菜市场，把那当成，白鲨沙滩;他们去冷藏室，把那当成北极;他们去修车场，把那当成夏威夷;他们去楼顶，把那当成山峰;他们去工地，把那当成撒哈拉;他们去喷水池，把那当成瀑布。一个读，一个听，配上音乐，振奋人心。韦一航说：“当正常人的快乐，像他们一样老去，不再是遥不可及的梦想。”

韦一航的家庭很温暖，但他父母却承受着巨大的压力——昂贵的手术费与儿子的病痛，这些压力不断地折磨着他们。自从韦一航得病后家里的东西便没换过，桌角已经断了一块却还在用纸巾垫着强撑。父亲在一次家庭聚会上因为手术费流泪;母亲因为钱与乞丐争吵。在工作之余，为了钱的问题，父亲偷偷跑专车，母亲藏着摘菜叶。韦一航得知这一切后，便开始试药赚钱。父亲知道后怒扇了他一巴掌。事后却又上门给韦一航道歉，送药。父亲提着一袋撕一个个拿出来叮嘱韦一航该何吃。这个面面既感人又温馨，令我潸然泪下。

电影中小红花出现了三次。一次是书一航对马远说自己幼儿园从未得到过小红花;一次是马小远奖励韦一航人生的第一回和极主动;最后一次是韦一航鼓励马小远要积极对抗病魔时画的小红花。小红花代表的不仅是小红花，更是活下去的希望与鼓励，是面对团难时的努力坚强……医院门为死去女儿痛哭的父亲，靠别人录音沟通的聋哑外卖小哥、因为自己失误让爱人者看见复发珍断书而自杀的吴晓昧，孙子被拐走贴寻人启事的奶奶…他们都需要小红花的鼓励。

马小远在最后因为脑肿瘤复发身亡，结局没有多美好，却很现实。她的出现改变了韦一航的过去，现在以及未来。韦一航最后去了自己梦中都期盼去的青岛湖，与马小远在平行时空中过起没有病痛的生活……

是啊，生活就是如此，不断地给我们出难题，让我们一次次的绝望。但我们只有以乐观心态面对困难，才能更好地活着。让我们去热爱生活，珍惜生活，享受生活吧!

红花读后感【篇12】

相信许多同学都已经看过《送你一朵小红花》这部感人至深的电影了吧？

这部电影主要是围绕马小远和韦一航的爱情故事及抗癌经历，揭示了健康的重要性，同时呼吁我们乐观面对生活中的困难，珍惜当下，活出精彩的人生！

电影中有许多着实令人潸然泪下的情节，同时也十分发人深省，令我们不由得问自己：“面对困难，我们该如何做呢？”韦一航和马小远就是一个好例子。

起初，当韦一航查出自己患了二级脑肿瘤后，他活的很丧，性格开始变得抑郁起来。他不愿意与别人交往，于是辍学在家，整日靠打游戏消遣度日。

但自从加入了“抗癌病友群”并结识了马小远这个积极阳光、美丽善良的女孩后，他的人生出现了巨大的转变。马小远从小就得了二级脑肿瘤并大把大把的吃药，但她却十分乐观的面对生活，她带着韦一航以最简单的方式畅游了世界各个有名的旅游胜地。

在马小远活泼开朗的性格的影响下，韦一航逐渐走出了病痛的阴影，也变得活泼阳光了起来，并且在愉悦的交往中，两人都对彼此产生了爱慕之情，擦出了爱情的火花。

但好景不长，在一次追寻梦境的旅途中，马小远癌症复发，晕倒在地，后来因救治无效，黯然离世。

看到这里，我不禁泪流满面，我想起了我的姨夫，他也是因癌症而去世的。“亲人失去痛离别，苦为人知湿衣袖。”每一次亲人的离别，我们都悲痛万分，但人死不会复生。我想，我们应珍惜当下，珍惜眼前对我们好的人，给予他们陪伴和鼓励，这样才能使我们不留遗憾。

影片中，在韦一航姥姥的大寿上，韦一航带弟弟去上洗手间，这时，亲戚们瞅准时机，开始探讨如何帮助韦一航一家渡过经济难关，他们纷纷表示即使是砸锅卖铁也要治好孩子的病，有的甚至提出卖掉自己的房子来筹钱。

不料这些话被门外的韦一航听得一清二楚，他缓缓地走向亲戚们，深深地鞠了一躬。这个情节，我现在回忆起来，依旧忍不住会掉眼泪。无论我们身处何处，家人们永远是我们最坚强的后盾！

看到这里，我更加感激父母对我的无私付出和支持及鼓励，每当我遇到困难时，是父母一直在鼓励我，助我一次次渡过难关，我只有更加努力的学习，才能不辜负他们对我的期望，才能使他们的付出和收获成正比！

自从韦一航得癌症以来，他们家里的物品就再也没有换过。桌子腿磨断了，拿报纸和卫生纸垫上、买菜还不停的讨价还价、交停车费也找各种理由推脱，甚至于父母没日没夜的加班、父亲得了胃病也舍不得掏钱做胃镜……但尽管生活如此困苦，他们依旧做了许多善事。

还记得一个情节，在马路上，一个老奶奶背着一个孩子在车流中来回穿梭，挨个敲窗户乞讨，轮到韦一航妈妈时，她先怒斥老奶奶：“你儿子生病了吗？他生病了吗？他就不能找一份工作来养活一家吗？”但后来她还是不忍心，于是从钱包里掏出来一百块钱塞到老奶奶手里。

想想看，一个平时连停车费都不舍得交的人，竟然在别人失魂落魄时毫不犹豫的掏出一百块钱，这是多么伟大的举动呀！连一个家庭经济困难的人都可以做到帮助他人，我们为什么不能呢？难道我们就甘愿做一个冷漠的人吗？肯定不是！

所以我们应尽己所能的帮助那些需要帮助的人才对啊！

电影中的一句经典台词亦深深地打动了我。——“再乐观的人，也会有绷不住的时候！”马小远尽管十分乐观，但在他旧病复发后却痛苦不已，整个人都变得垂头丧气，没有一点精神，但经过韦一航的鼓励，她又重燃了信心。

电影《送你一朵小红花》的主题曲作词和演唱者赵英俊，与癌症顽强抗争了两年多，我无法想象这部美妙的主题曲竟是他在服用了止痛药后录制的！他在生命的最后一刻依旧在自己喜爱的事业上奋斗着，令我由衷的敬佩！希望他在天堂那边永无疾病侵扰！

是啊，我们每一个人都无法预知未来会发生什么，无论是幸运还是噩运，任何人也无力去左右，但如果我们以乐观的态度去面对生活，那么人生将一路光明，生活将无比精彩。

生命的长度本来就有限，与其担心自己何时会死亡，不如思考如何拓宽其宽度，让我们平凡的一生更有光彩，更有意义！

或许世间果真有平行的世界，那里从不落雪，也没有风，是亘古不变的地方。那里的每一个人都不受病痛的袭扰，每个人都过着自己理想的生活。

尽管这个世界我们无法到达，但我们可以无限趋近于那里，从数学的角度来说，这就是极限问题，当自变量x无限增大或减小，或者充分（即无限的）接近某一个数值时，函数值也会随之足够接近某个数值。所以，我们只要乐观的面对生活，我们就会足够接近平行世界的理想生活，让我们一起加油吧！

人生路途中，人人都会遇到无数的困难，但我们不应该被这些痛苦所掌控，而应积极的生活着，只有这样，我们才能得到生活所赋予的“小红花”！

致敬天下所有乐观奋斗的人以及奋斗在一线的医护人员和坚守在抗疫岗位上的无数中华儿女！

送你们一朵小红花，祝你们的生活一帆风顺，抗疫必胜！

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