初一语文教案精选。

作为老师的任务写教案课件是少不了的，要是还没写的话就要注意了。教案是教学评价的重要依据，如何写出一篇好的教案？经过精益求精88教案网小编为您呈现了“初一语文教案”，希望我的分享能够让您感受到生活的乐趣和美好！

初一语文教案(篇1)

一、教学目标

①有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。

②联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。

③树立远大理想，并为之奋斗

二、教学重点

①朗读训练。

②理解诗歌的主旨。

③赏析诗歌的语言。

三、课前准备

①搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。

②预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。

③教师准备录音磁带，有条件的可制作课件。

第一课时

一、教学内容

①反复朗读这首诗歌。

②把握诗歌的结构。

③理解诗歌的主旨。

二、教学设计

1、导入

同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。

二、板书课题。

整体感知

①范读

最好由教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。教师不必提任何要求，让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。

②正音、正字、释词

③默读

感知课文内容：

a，这首诗歌的主旨是什么？b.诗歌是从哪些方面表现主旨的？c.试着分析诗歌的结构

④集体朗读，合作探究

小组讨论上述问题，教师巡回指导。

⑤课堂发言

小组代表发言，解决上述问题，逐渐明确诗歌主旨及结构。

三、板书：

历史意义(2、3)

人格意义(4、5、6、7)

人生意义(8、9、10、11)

四、研讨与赏析(上)

①精读

逐段（17节）理解研讨，深入思索，反复咀嚼、领悟诗歌深刻的含义和精妙的比喻。

②课堂讨论

研讨诗歌的思想内容及形象化语言：

第l节，在语言表达上有什么特点？它对于表现思想内容有什么作用？这一节在全诗中起什么作用？

有关提示：采用比喻、顶针和修辞方法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这一节总说理想是前进的方向；在全诗中起到统领的作用。

第2节，表达了什么意思？能试着举例说明吗？

教师应启发学生举例证明。

第3节，这一节是从什么角度谈理想的？谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。

有关提示：不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。

第4节，在内容上是怎样安排层次的？第三、四句有什么深刻含义？

第5节，揣摩各句的意思，理解树立远大理想的重大意义。

提示：a.理想使人积极乐观。b.理想使人斗志顽强。c.理想使人永远年青。d.理想使人充满活力。

第6节，怎样理解“获得”与“牺牲”？你对诗歌所说的“理想”是否有了更深刻的认识？

第7节，“副产品”的本体是什么？有理想的人为什么也会“酸辛”？

有关提示：崇高的理想追求的是社会进步、人类幸福等，决不是个人荣誉。理想的实现可能给会个人带来荣誉，但这正像“副产品”不是主要的。在这里作者告诉我们，应当正确对待荣誉。

解决了以上问题，对所学的内容就基本掌握了。教师可根据需求，对以上问题作出增删取舍，但不可将结论和盘托出，也不能只采用简单的问答形式，要特别注重讨论分析过程。应当由教师点拨、引导，让同学自主发现，提出问题，合作探究，分析、解决问题。对独到的发现和见解应予重视。8?12节教学研讨，也应如此。

五、作业

①抄写并识记字词。

②背诵这首诗歌。

③完成“研讨与练习”二（准备课堂交流）。

④预习剩余部分内容。

第二课时

一、教学内容

①检查作业。

②继续研讨与赏析。

③语言运用。

二、教学设计

1、检查作业

①识记字词。 ②朗读、背诵。

课堂讨论（8-12节）诗歌的思想内容及语形象化语言。

第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生”的含义吗？什么是“大写的人”？

教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。

第9节，这一节与上一节有什么关系？第三、四句的句式有什么特点？作用是什么？作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义？

提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。

第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系？在内容上有什么不同？可否将“蜕”字改换成“变”字？为什么？

提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第1l节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。

第12节，这一节的主要内容是什么？它在全诗中的作用是什么？第一、二句表达了作者怎样的思想感情？

3、阅读体验

组织学生对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。

教师应让学生自由论谈，教师给予必要的点拨，使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。

4、语言运用

①语言运用并交流（仿照第一诗节，写几句话）

教师示例：

爱心是风，卷来浓密的云；

爱心是云，化作及时的雨；

爱心是雨，滋润久旱的树；

爱心是树，为你撑起绿阴。

这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大但尝试，并多给予赏识性评价。

②修辞训练

这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。训练方法，可由教师或同学指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。

5、教师小结

同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。

6、作业

①完成“研讨与练习”一。②将“思想交流”整理成300字的随笔。

三、信息反馈：

信息技术与初中语文教学整合

一、科学合理运用信息技术手段创设教学情境，提高学生参与课堂教学的效率

初中语文教学最重要的是教学情境的设置。如果只是单纯的读、写、背，学生会失去学习语文的兴趣，会对语文教学漠不关心，只是机械地完成学习任务，基本没有情感的投入，更谈不上与作品或者是与作者的心灵互动。学生喜欢视觉和听觉的感官刺激，因此，信息技术的引入，能有机整合优质的课程资源，为学生提供了适合学生需求的语文素材，并且不断地变化着视觉和听觉的出现形式和效果，为学生创设不断变化的教学情境，触动学生的内心世界，能有效吸引学生的有意注意力，激发学生学习语文的积极性，提高学生的课堂参与效率。比如，在进行《苏州园林》的教学中，很多学生都听说过苏州园林，或者是从网络上、电视上看见过相关介绍，但基本没有几个学生去过苏州园林，没法体会那里真实的美。教师上课时可以利用ppt课件展示苏州园林的系列图片，给学生创设真实的园林美景。第一组图片主要展示的是园林的流水。那波光粼粼的水面，那淙淙的流水声给学生一种身在溪边的意境，使人望溪止步、流连忘返。第二组图片是园林的花卉。含苞待放的、争先斗艳的、出淤泥而不染的、水中亭亭玉立的，叫学生目不暇接、凝神静气。第三组图片的是园林的建筑。雅俗共赏、独具风格的一座座亭台镶嵌在林中，使人有种宾至如归的感觉。一组组的图片无不吸引学生的注意力，极大地激发了学生的学习热情，使学生产生积极主动学习的愿望，提高了学生的课堂参与率。

二、科学合理运用信息技术手段鼓励学生自主学习，落实学生主体地位

新课程改革的要求不仅仅是教材的改革，更是教学过程的改革，教学方法的改革，教师和学生在课堂地位的改革。我们必须转变观念，发挥信息技术手段的优势作用，落实学生的主体地位，使学生实现自主学习、合作学习，提高学生自主学习的能力，为学生终身学习和发展奠定基础。比如，在进行《〈孟子〉二章》的教学时，我在课前就布置给学生学习任务，让学生根据学习小组进行自主学习，通过上网查询、工具书查询、同学之间的讨论、搜集生活课程资源等方式，完成学习任务。比如，有的小组负责查阅孟子的简介，详细查询孟子的基本信息，包括孟子的生辰、名、字、国别、学派代表人、思想、政治和哲学主张等；有的学生查阅有关孟子的言行记录，有关孟子的大事年表；还有的学生查询孟子在历史发展中所处的地位以及对社会发展所做的贡献等。通过分任务查询，学生学习积极性很高，在短时间完成教师布置的学习任务。还有很多学生查阅了教师布置任务之外的信息，大大丰富了学生的知识面。课上，我让学生分小组进行成果交流，并利用ppt或者是flash课件进行成果展示。教师可确定一个主持人，并让每个小组选出一个主发言人，负责本组查阅成果的交流与展示。小组交流过程中，组间可以实现互动交流。教师在这个交流互动的过程中，基本上没有过多的言语，实现了以学生为主体，落实了学生的主体地位。整节课下来，学生是课堂的主人，彰显了新课程理念下的教学特色。

三、科学合理运用信息技术手段加强沟通与交流，提高实践运用能力

在传统的语文教学中，教师和学生是监管的关系，教师利用各种手段加强对学生的管理，学生想办法逃避教师的管理和责罚。这样，师生之间很难做到友好相处，基本上没有多少沟通和交流，使得学生的语文实践能力得不到很好的锻炼。这样的教学，很难实现新课程理念，很难落实新课标的三维教学目标。教师利用信息技术手段处理各种图片、声音，并通过多媒体、网络的互动效果进行教学，组建班级网络平台，不定期分享教学课件、教材上的视频资料、课堂训练、专家讲座、名师微课等资源，不仅丰富了学生的业余生活，还锻炼了学生的语文思维能力。另外，教师还可以让学生和家长进行及时的沟通与交流，使语文课堂延伸到家庭，综合提高学生的实践能力。比如，在进行《谁是最可爱的人》的教学时，我利用班级博客发布学习任务，让学生在家庭里、在学校、在社会上寻找自己最可爱的人，并把自己最可爱的人的可爱之处告诉身边的人。这一活动有效锻炼了学生的语言组织能力和表达能力，综合提升了学生的实践技能，为学生将来的发展奠定了基础。

四、小结

总之，信息技术为语文教学增添了新的活力，我们语文教师应利用信息技术手段的优势作用，科学整合教学资源，实现语文教学的长足发展，全面落实新课程教学理念，提高语文教学质量。

初一语文教案(篇2)

《论语十则》课文原文

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗

有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗

人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗”

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

2.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢

老师传授的学业是不是复习过呢”

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

3.孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.”

4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

4.孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5子曰:”由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.“

5.孔子说:”由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.“

6.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.“

6.孔子说:”看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.“

7.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.“

7.孔子说:”几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.“

8.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“

8.曾子说:”士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗“

9.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.“

9.孔子说:”(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的.“

10.子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎

“子曰:”其恕乎!己所不欲,勿施于人.“

10.子贡问道:”有没有一句可以终身奉行的话

“孔子说:”那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

《论语》十则 教学设计

教学目标：

1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

教学重点：背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点：弄清文言实词的含义，理解每一则语录的意思。

教学方法：导读法

教学课时：2课时

第一课时

教学内容：

1、介绍孔子及其《论语》。 2、朗读、背诵课文。 3、研读前五段内容。

教学过程：

一、激起兴趣，导入学习

1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。

2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、诵读,整体感知

1、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2、自读：学生自读课文。

3、感知：本文内容主要包括哪两个方面?

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)

三、合作探究学习课文前五则

1、学生放声自由朗读前五则。

2、齐读：教师小结朗读文言文要注意的问题。

提示：A、结合具体语言环境，读准字音。 B、处理好停顿和语速、语调。

3、小组合作解决语句并翻译。

4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

(1)子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

(2)曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

讲解： “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。

(3)温故而知新，可以为师矣。

讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

(4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

讲解：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

(5)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

讲解：最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

5、精读课文，探究课文思想内涵。(学生自主阅读)

(1)学生思考： ①课文在学习态度上强调什么? ②学习方法上又强调什么?

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。

(2)学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

独立思考、复习：学而不思则罔;思而不学则殆。温故而知新;传不习乎?

四、拓展体验

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

五、课外延伸

1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

第二课时

教学内容：

1、研读有关修身做人的内容。 2、理解全文的思想意义。 3、概括成语、格言，积累语言。

教学过程：

一、课文导入

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

二、合作探究学习后五则

1、诵读：全班朗读课文，教师正音。

2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。

3、交流：

(6)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(7)子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

讲解：两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

(8)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

讲解：“士”，在《论语》中大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广;“毅”，意志坚强。 “仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

(9)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

讲解：这是借松柏之后凋比喻社会现象。

(10)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

讲解：“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。

4、归纳成语、格言

提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人

三、体验反思

1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

四、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

板书设计：

学习方法

学习

内容 学习态度 是为了

更好的做人

思想修

《论语十则》教学反思

笔者曾多次执教《论语》十则 ,先前由于思想未认识到这个层面上来,也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢?笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际!如何做呢?选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功!这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。

这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的 “学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。

当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出 “场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢?没有超过吧，我想。

这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现 “我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢!但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。

《论语十则》这篇课文虽然是经典，但毕竟是一千多年前的东西，对七年级的学生来说比较难理解。所以我在教学中更注重文言基础的传授。

在教学过程中，有以下几点可以肯定：一是教得比较扎实，学生对一些基础的文言知识掌握得较好;二是《论语十则》只是《论语》这部大书的几页，我在教学中尽量做到在有限的时间里拓展学生对这部经典的认识;三是主要采用诵读的方式来教学，学生容易上手掌握，有助于增进他们对课文的理解。

不足的地方有教学内容有些面面俱到，学生对课文的翻译掌握得不好，没有在规定课时内按排学生背诵课文。

在这一课的教学中，我感到了一个语文教师的无奈，面对一些很好的文字，却不能用更加自由的方式来传达。在古代难懂的文字和现代充满活力的学生之间，我们的教师要怎样做，才能变成一座美丽坚固的桥梁?

初一语文教案(篇3)

这组课文有四篇：

一、《天火之谜》

二、《厄运打不垮的信念》

三、《诺贝尔》

四、《滴水穿石启示》

应当说这个主题单元，主题清楚，那就是“百折不挠――讴歌了一组不屈不挠、持之以恒、不断进取的伟大人群像”。

这节课我觉得比较成熟，尤其是教法、学法、形式多样，具体来说：

2、两次撰写《国榷》的对比。

3、谈迁在《国榷》一书完成后与失窃后心情的对比。

紧扣“厄运打不垮”“信念”这课题关键词，前后联系，以本为本，在多样的阅读中(如浏览，用心去读、朗读、引读等)中感悟了谈过这一人物形象。如致命的打击(第2节)引读，在对话中在深入地解读的基础上，螺旋式地引导学生读文本，人物形象凸现出来。第四节，引读是匠心预设的结果。

交流搜集的资料，像谈迁这样不被厄运打垮的人。

(苏教版教材：写字、写话、批注)

说话练习

个人由此联想到：

既然这组课文讴歌了一组伟大人群像，怎样讴歌?反复研读教材，我们可以清楚地看到任何一位成功人士，肯定有许多“相关数据”。这一组课文有直接写，也有间接写的许多数据。我想这是我们研读教材应该关注的事，需要重点关注的事。我们为什么要关注数据?因为这是人必须具备的技能之一。因为看似简单的数据，其实背后的世界是相当丰富的.。这也许就是这一类课文给予学生的写作智慧。我想苏教版教材编写者在这此类型教材的编写上，肯定启动了这一重要思维。

这节，有两个数据只要我们关注了，了解了，这一课的教学自然也变得简单了，那就是“500万、500多万”。看似重复，其实一点也不重复的数据，因为两个数据的内涵不一样的。

这一点上，孙老师似乎强调了。

初一语文教案(篇4)

教学目标：

1、学习和体味作品的复杂思想感情、丰富的象征意义。

2、探讨爱的真谛和农村姑娘的情感世界。

3、培养学生的语言表达、组织、探究等能力。

教学重点：

1、引导学生体会作者舒缓从容而略带伤感的语调中所蕴含的感情。

2、体味作品丰富的象征意义。

教学难点：

1、探讨爱的真谛。

2、品味作者在对话描写、行为细节描写及含意丰富的语句中流露出淡淡的伤感的散文语言。

课时安排：

一课时。

教学准备：

1、让学生分扮三个嘉宾角色：作者张洁、“她”（作者张洁姑娘时的同伴）、“我”（姑娘时的作者）。

2、布置学生收集作者张洁的材料，对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解。

3、引导学生研读《拣麦穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、对比等表现手法的艺术作用，把握作者在文中的所写所议、所思所想、所悲所悯、所爱所忧。除此之外，还应广泛阅读同题材的作者其他作品，以利全方位地解读作家作品和爱的真谛。

4、在现场直播前还应做好以下三项工作：选择理想的主持人；由主持人与问题提出者一起详细分析要解决的问题；提前几天将问题通知嘉宾、观众，以使大家对问题有较充分的准备，开阔解题思路，理解问题实质；根据《拣麦穗》的内容，制作电脑课件。

教学内容及步骤：

一、多媒体展示：

我曾和一个无形的人握手

一声惨叫我的手被烫伤

留下了烙印

——北岛《触电》

以为忘却的东西，原来一直潜藏在心灵的某个角落，像潮水一样涌来；一位了无痕迹的童年，却鲜活在我们的眼前；每个拣麦穗的少年，都依恋着田野和早期的岁月。因为那里不仅有艰难困苦，也有歌声欢笑；不仅有心的春播，也有爱的秋收；不仅有单纯、稚嫩，也有思索、审视。那么，今天就让我们伴随着“艺术人生”栏目走去《拣麦穗》。

二、现场直播：

1、节目主持人闪亮登场，宣布节目主题（放映幻灯片），逐一介绍到场嘉宾。

2、放映电脑课件。

3、由作者张洁介绍《拣麦穗》的创作经历和创作意图，要点如下：

我近来的写作越来越注重去捕捉、度量一种心态，一种挥之不去的情绪或情感环境，而这样一种情感或心态，由于其包含的深重的歧义性，往往只会随着叙述的展开而变得更加浓烈、更加不可排遣。因此创作这篇的冲动正是来自于那难以排遣的忧伤。按照弗洛伊德的说法，对所爱的人或某种抽象之物的丧失而感到悲哀，可能会同时带来伤悼和忧郁。几十年来，有一种哀伤刻骨铭心，不可驱逐，使我所感到的惆怅和不安，这种不安源于我曾经的生活世界里依恋过一个饱经风霜的卖灶糖的老汉，可惜他在我长大成人的时候“老去了”。为了我们这一老一少之间的缕缕温情，我不能不随着笔去重新把那一段往昔的时间和空间经历一遍，捕捉作为成人世界反照的儿童记忆，去寻找失落了的理想，去呼唤朴实、真诚的爱，去召回世间纯洁的人性美。

拣麦穗需要分散开来，大部分时间里拣麦穗的少年是孤单的。我行走在田野中，也是行走在孤独里。孤独的风景有一种催化作用，我的情感和思想——把多年来麦子所积攒起来的钱所扯上的花布、缝秀好的.衣物，装进包裹里，嫁一个理想的男人——破土抽芽，在风里，在阳光下，变绿，长高。可惜出嫁的那天突然发祥那些幻想全都变了味。论理，人需要物质的获取，但更需要拥有精神自由，这样才能更好地生活，才能根据自己的意愿选择和创造美好的人生之路。然而那时农村的实际情形是艰苦的、困窘的、冷漠的。百般无奈之下，还得顺从地嫁出去，没有他人的同情和关心，甚至连自己也不会感到过分的悲伤。幻想一个，美梦一场，咳！

4、嘉宾与观众互动：

（1）观众向嘉宾提问。（学生对文本的解读，感到困惑，通过搜集整理进行对话。）

A、作品种的“她”与“我”在美梦破灭之后各持怎样的态度？（请“她”、“我”回答）

提示：搜寻信息，可从作品中找出依据。

作品中的“她”梦幻般的期待被活生生地打断之后，“还是依依顺顺地嫁了出去”，用一种原始的勇气与无知的韧性去接受残酷的现实。

作品中的“我”在得知疼爱自己的卖灶糖的老汉死去的消息之后，“哭得很伤心”，“常常想念他，也常常想要找到那个皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包”，伤悼之余，还有对爱的渴望和珍惜。

B、“烟荷包”在文中寄托了怎样的思想感情？为什么“我”常常要想找到那个像猪肚子一样的烟荷包？

提示：“烟荷包”象征着人与人之间一种纯真的感情，作者在卖灶糖的老汉去世后一直在追求着这种真爱，追寻着失落的梦。

C、你认为这种感情现实生活中还存在吗？

多媒体显示资料：前段时间报纸报道了一则新闻。马路上一位老婆婆被一辆出租车所撞，肇事司机迅速逃逸。一位男子自告奋勇要送老婆婆去医院，想请路人留下个联络方式证明事情经过，谁知路人无人肯签。后来男子与另一不留姓名的货车司机送老婆婆到医院之后被老婆婆家属反咬一口，认定他就是肇事司机。

主持人问：为什么现在人与人之间的感情会这样？你心目中理想的人与人之间的关系应该是怎样的？

观众与嘉宾互动交流

提示：在现实中，村姑们幻灭的梦是生活的常态，我们经常遭遇爱的幻灭，

但是我们对于真爱的追求从来没有中止过，虽然这种真爱可能失落过。

（观众或嘉宾可谈谈请大家谈谈曾经感受到过的至真的情感及其对你的影响。）

D、观众问：我总觉得作品有点像张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》，蕴含着某种命运，您认为文中的细节“大红柿子”，它是不是有特别的意思？

嘉宾答：的确如此。文中两次写到了“小火柿子”，同样是红得透亮，但因为前后感情的不同，而寓含了不同的象征意义。不知老汉死去之前，“我”只觉得小火柿子是风刮不下，雨也打不下，雪夜压不下的，顽强的生命个体让人感到世间或许还真有人在吟唱喜盈盈的爱的颂歌。但事实是即使小火柿子没有让人摘下来，难道它自己不会老去吗？当老到掉在地上时，结果只能是粉身碎骨。所以这是《拣麦穗》又成了一个寓言故事，它在询问人们：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险。“我”没有给你们明确的答案，但委婉地告诉世人：“我”常常想念他，常常想要找到那个像猪肚子似的烟荷包。

E、观众问：张老师（学生），这么说，您在作品中对“我”在卖灶糖的老汉死去之后的人生选择未作明确的表态。可物换星移，几十年后的今天，您内心深处该有我们确切的答案吗？

（学生可根据开篇作家创作这部作品的意图，可推测）：是选择约定俗成的人生，还是去做一个生命的越轨者，甘冒生命坠落的风险？如果在二者之中择取其一，那么会选择后者。因为当一个人“没有任何希求，没有任何企望”地去爱和被爱的时候，哪怕是付出生命的代价又有什么不值得？

（2）嘉宾向观众提问。（嘉宾的问题，其实是在师生对话中得以启示，通过问题的设计，再让学生进行新的，更高一层的对话）

作品中的“我对”卖灶糖的老汉由怜悯到牵挂、依恋再到伤悼、怀想，这一情感发展过程给了我们什么启示？

观众可以多元解读，只要言之有理即可。

A、“我”的感情变化，都说明了“我”对爱的渴望、专注，并为了“爱”敢于冲破世俗的偏见，急切地期待，执著地追求。

B、两个异性的个体之间彼此关爱，相互依恋，朴素地爱着，真诚地恋着，无论贵贱，无论长少，这就是爱的真谛。

C、这一老一少之间确有那么一丝悠长之关爱、一丝从容之温情，但由于爱的物质条件相差悬殊，最后只能是以卖灶糖的老汉的死去而告终。这样的憧憬经不起风雨的吹打，这样的爱也不是现代意义上的爱，难怪作者在结尾这样写道：“可是，它（荷包）早已不知被我丢到哪里去了。”是的，“我”的幻想“顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”。

三、播放音乐。

主持人总结：拣麦穗这种人类行为有一种古老的意味，使人想起原始人类，想起古代诗篇。他们知道，唐代的人，汉代的人，甚至更久远朝代的人都这样在田野上走过，寻觅过、希望过、沉思过、孤独过、爱恋过，也怨恨过，就这样，一代一代地走过去，走到今天，走到我们这一代，今后的人们还要在田野上走下去，直到永恒……

布置作业：

1、张洁的长篇纪实作品《世界上最疼爱我的那个人去了》，已改编成一部电影。倘若有人要把《拣麦穗》搬上银幕，你会如何导演？把这篇作品改写成一部剧本，并为该剧谱写一首主题歌。

2、阅读张洁的散文，比较分析张洁的创作风格。

初一语文教案(篇5)

3、感悟文中的人生道理。

【教学重点】。

2、了解寓言的特点。

【教学难点】。

感悟文中的人生道理。

【教学课时】。

2课时。

【教学过程】第一课时。

【学习】。

学习《白兔和月亮》。

【教学】。

一、导入新课。

1、看导语，默读课文。

2、借助注释、词典，识字识词：

审美风韵闲适窖泯厄运慧心皎洁归属禀告身世正色心旷神怡得失之患。

二、朗读课文。

1、老师播放媒体资源中的课文朗读。

2、学生齐读课文。

三、寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

四、研讨。

1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

5、用简洁的语言概括本文的寓意。

6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8、这一则寓言提到人类，含有什么意味？

老师点拨：

1、每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。

2、无忧无虑心旷神怡。

3、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。

4、略。

5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。

6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。

7、“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

8、意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时。

【学习】。

学习《落难的王子》。

【教学】。

一、朗读课文。

1、教师播放媒体资源中的课文朗读。

2、学生齐读课文。

二、探讨。

1、请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。

4、请在文中划出本文的主旨句。

5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？

老师点拨：

1、掳。

2、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。

3、略。

4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。

5、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

三、总结。

两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

初一语文教案(篇6)

《童趣》课文原文

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也;昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

人教版七年级上《童趣》教案设计

【教学目标】

1、初步了解学习文言文的意义和方法。

2、把握课文的主旨：物外之趣

3、背诵课文

【教学悟点】

1、表现了什么样的趣

2、是怎么表现的

3、怎样解释文言词

【教材分析】

主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣，中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。主旨显而易见，但由于是学生入学后的第一篇文言文，所以虽花的时间也可能要多一些，重点可定在教学目标2和教学悟点3上。

【教学过程】

一、导入新课，方法指导

1、可以用课文前的谈话来导入

2、可以设置一个情景来导入：

如在有云的时候，让同学们到课外看云，然后说说，看到了什么

再如找一块有斑痕的墙壁，让同学们想象这是什么图像，发生过什么故事

(总之，明确一点，那就是一种平常的景象或事物，通过想像和联想，会变得美丽而又奇特，从中可以获得许多“物外之趣”。

3、介绍学习文言文的意义和方法

意义：文言文语体简约，含义隽永，学习它，我们可以继承祖国的灿烂文化，了解历史上的许多事情，丰富我们的语言仓库。

方法：

A、预习：读三、四遍课文，做好预习笔记(注音、释义)

B、注音：注意多音字、通假字的读法。

C、释义：◎加字法。例：必细(仔细)察(观察)其纹理◎换字法。例：昂(抬)首(头)观之◎找通假字。例：项为之强，(注释：强通“僵”)

D、找出文章成语并解释：明察秋毫怡然自得庞然大物夏蚊成雷

E、整体把握大意，重点语句翻译

F、熟读背诵

二、疏通课文，整体把握

1、由学生介绍作者和《浮生六记》

2、学生轮流朗读课文，正音

3、以小小学习组为单位，根据以上介绍的方法在笔记本上为不会解释的词释义

4、全班交流，疏通全文(老师提出重点词语解释和重点句子翻译)

重点词语：课文P221、2

重点句子：

见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也。

果如鹤唳去端，为之怡然称快。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

5、齐声朗读全文，再次把握文章内容

6、用自己的话复述课文，先同座练习，再选学生向全班交流(全班可有四个同学分工复述，然后适当组织评价)

三、自主讨论，研究问题

1、小小学习组讨论：

A文章表现了什么样的趣?

B文章写了充满“物外之趣”的哪几件事?

◎“余”“时有物外之趣的原因”是：

◎“余”“怡然称快”的一件事是：

◎“余”既惊又愤的一件事是：

C文章哪些语句能表现作者的专注神态?

D这些“物外之趣”作者是怎样感觉到的?

四、练习巩固，熟读成诵

1、分层反复朗读

2、自背、互背、当堂背诵、默写

五、总结复习，迁移拓展

曹冲称象

曹冲生五六岁，智意(知识和判断能力)所及，有若成人之智。

时孙权曾致巨象，太祖(魏武帝曹操)欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。

冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校(比较)可知。”

太祖悦，即施行焉。

1、解释加点的词

2、翻译阴影句

3、这个故事主要表现了曹冲的什么特点?“访之群下，咸莫能出其理”在文中起什么作用?

人教版七年级语文《童趣》教学反思

《童趣》是学生进入初中学习的第一篇文言文，很有情趣，学生兴趣较浓。两个课时的教学我有以下的一些感受。

我在过去的教学中总是一开始对作者和作品进行介绍，然后是范读或听录音朗读。本堂课上我先是让学生试读课文，让学生发现自己朗读上的难处，然后我再范读。这样让学生带着问题走进课本，学生更有兴趣，效果更好，记忆更深刻。在探讨的“物外之趣”这个难点上，我引导学生进行比较。如为什么不把蚊子比作天鹅，而是比作白鹤?这必须要结合文章的文眼“物外之趣”和作者的情趣，作者的《浮生六记》写作缘由来理解，这样既加深了对“观蚊如鹤”这一情趣的理解，又进一步加深了对作家、作品的了解，可谓一举两得。在写法上的最大特点是善于观察和想象。我在教学的时候要求学生在理解的基础上对原文进行想象加工。如蚊子在素帐中飞舞，这只是视觉上的效果，那么听觉上的效果呢?文中没有记叙，大家可以想象，蚊子们不该是在开什么演唱会吧!文中最后写道：“……鞭数十，驱之别院。”那么作者是拿什么去鞭打虾蟆的呢?

文章来源：http://m.jab88.com/j/165706.html

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