包容作文八篇。

在给学生上课之前老师早早准备好教案课件，每个老师都需要细心筹备教案课件。同时还要明白写好教案课件，也能让老师自己知道教学意图。好的教案课件是从哪些角度来写的呢？下面是小编为你精心整理的“包容作文八篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

包容作文 篇1

我讨厌跑步。

我只怪自己过早的生活。跑步是考试中不可避免的科目。我从小就是一个安静的小王子。我喜欢一个人坐在角落里，一个人看书；我喜欢一个人坐在办公桌前专心计算。喜欢那种上课老师活蹦乱跳，学生专注的感觉。然而，我讨厌跑步。

我不是一个顶天立地的人，知道山里有老虎，我更喜欢在山里走。

我开始利用放学后的时间经常练习。我的想法很美好，但我的现实令人失望。我最长的保持距离是300米，然后筋疲力尽瘫倒在地。

和我一起跑步的是我的同学恒恒。我们只是知道彼此在操场上，但我们从来没有真正一起跑步。在我坚持不住的时候，恒恒碰巧来找我。他阻止我瘫倒在地，说：我们可以先走。我不太擅长拒绝别人，所以接受了他的建议。他跟我说了他开始跑步时的感受，跟我好像。第一次知道自己不是不适合跑步，而是没有找到正确的方法。接下来的几天，我们总是一起跑，300米―400米―600米―800米―1000米，甚至更远。我跑的更远更快，和恒恒的关系也越来越好。有时候我不是一个人，跑步很精彩，让我收获了一份珍贵的友谊。

有时候，我也喜欢自己跑步，跑步的时候，感觉风从耳边呼啸而过。在跑步中，我努力寻找适合自己的节奏，思考自己喜欢的东西，思考很多问题。跑步很美妙，生活中有很多时候需要合适的节奏。

跑步带给我的不仅仅是强健的体魄，还有毅力、珍贵的友谊和思考的方式。

包容作文 篇2

古人曰：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”意思是说，唯宽可以容人，唯厚可以载物。包容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。包容是一种美德，我们的生活需要包容，我们要学会“宽以待人”。

没错，我们人人都需要学会包容，这样我们的生活才会更加美好。而我从前不懂得包容别人，常常是得理不饶人，爱与人斤斤计较，因此，我失去了许多好朋友。自从我从书上看到一则故事后，才学会了包容别人。这则故事是这样的：

古时候， 有一位大学士。一天，他收到家信，说家人为了争三尺宽地，与邻居发生纠纷，要他利用职权，疏通关系，打赢这场官司。这位大学士阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？ 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接到回信后，主动让出了三尺地。邻居见了，也主动相让，结果形成了“六尺巷”。

读了这则故事我知道了包容自古以来都是中华的传统美德，也是当代人必备的道德品质。我从中受到了很大的教育，渐渐懂得了包容了含义，慢慢学会了宽以待人。作为当代的中学生，更应该学会包容，因为包容饱含了理解，有了理解，就会谅解别人，就会少一分误解，少一份怨恨，多一份融洽。

我相信大家只要学会包容，就会有很多朋友，也不会再失去朋友，以前失去的朋友也一定愿意与你和好。我相信只要人人都做到这一点，我们的社会就会变得更加和谐融洽。

包容作文 篇3

海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。

蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。

这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。

严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官；对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。

这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。

学会包容吧！

像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”

像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；因为包容，从此有了礼让之巷的存在。

也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。

《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。

携手包容，幸福你我。

篇三：谈包容议论文

何谓包容？它是一种仁者的境界，一种强者的心态，一种君子的涵养。

包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，诸多不顺，人人都有颗包容之心，以大度、豁达，平和的仁心对待不顺之事，公正地对待他人的辩驳，欣赏他人的不同意见，不为主观情绪左右，理智地对待生活。包容为顺不顺之事，容难容之人。学会包容，是仁人的基础。

包容是强者的体现。当年，韩信为“胯下辱”，之后投刘帮，平天下，封侯拜将，衣锦还乡，遇当年辱己之人，不过一笑而过。韩信懂得包容，他是威震四方的齐王、淮阴侯，是强者，自然不与市井无赖计较。包容当年辱己者，是一种胸襟，是强者的高度。当一个人学会包容的时候，他便站在了更高的高度，视野移到了更远的地方。包容他人，使你的心趋于成熟，体现你的精神趋于饱满。

包容是君子的涵养。何谓君子？意气洒脱，脱俗不羁，忠义和达者也。欲成君子者，必备的素养就是包容，无求全责备于人。君子不以他人的错误为自己开脱，只“病于不能知”，无“病人之不己知”，这就是包容。以宽厚之心待人，严格之心律己。唯有能宽恕他人的人才能发现自己的错误，清醒认识自己。包容之心，君子之守。

包容使人理智慧而客观，包容使人旷达与成熟。英国哲人说，诚挚宽恕后将之忘掉。我们应当在生活中贯穿这种理念，不以物喜，也不为己悲，平和面对生活，包容不顺之事。

包容不是狭义的大度与宽恕，是一种生活理念，是面对挫折面对指责面对批驳面对生活中一切不顺心之事时，把视野移远一些，不被世俗局限，理智处理难容之事，通过客观判断，恕人恕事，使自己的生活更快乐。

包容作文 篇4

一个人就像一个国家一样，没有包收留便没有成长。在一切成功要素中，襟怀胸襟是第一位，或者也可以说包收留是第一位的。

有的时候，抛却进攻的言词，抛却愤怒的冲动，抛却报复的渴想，本身就是一种包收留。

智慧的人也常常要抛却解释。在许多人看来，解释就是掩饰。李敖说得好：有时解释是不必要的敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。许多事情根本就无须解释，天不晴有时就是由于雨没下透，下透了就好了。

成功的人不要怕挨骂，由于只要你做事，就会犯错，就会触动一些人，就会引起某些人的不满。事实上，能有50%的人赞成你就很不错了，世上极少有百分之百的事情，越美的东东西越收留易打坏。要锻炼自己准确对待反对的能力，要勇敢地主动去征询反对意见。不要诉苦反对者，他完全可以有他的看法，这是他的自由，与你无关。不必费力气去和他争辩，赶路要紧。

包容作文 篇5

“量小非君子，无毒不丈夫”是生活中常听的俗语，但我们只需要用前半句即可，后半句可弃之，所谓“量小非君子”即告诉我们做人要大度，人生在世不如意之事十有八九，如果我们度量宽宏，学会包容，定会不忧不惧，坦然处世。少一分烦恼多一份快乐，何乐不为呢？

成大事者定要胸襟广阔，让我们看春秋战国时期，齐国公子小白和哥哥为争国君兵戎相见。当时，管夷吾在小白哥哥麾下效力，为了阻止小白回国争国君之位，管仲在小白从鲁国赶回齐国的路上截击小白，混战中，管仲用箭射伤了小白，可还是让小白成功回国，且当上了国君。小白当上国君后，勤于政务，搜罗人才，当他知道管仲是一个治国之才，不计前嫌，忘记曾经是生死相对的人，任用管仲为相国。果然，管仲成为相国后辅助小白，齐国迅速强大，小白成为了春秋五霸之首——齐桓公。可喜！可佩！可敬！小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。将历史再推到三国时期，周公谨与孔明都是同一时代能人，周公谨以他的才学，本事，智慧，的确是一位难得的谋臣，必定会闯出一番大事业。可惜，英雄气短的他，由于心胸狭窄，妒忌心重，在与诸葛孔明斗智斗勇失败后而英年早夭。可悲！可泣！我们后人看历史不能只是为他叹息，而要吸取一些经验。那就是告诫我们要大度。

有人说：有德有识者，度量可大，我说，度量大者，才可说有德有识，气度狭小者，怎可说是有德行？气度狭小者，怎可说是有才学呢？

别以为度量大是一种甚高的境界，别以为度量大是一件先天本能。其实，要做到是很简单的。前人史播臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开朗，眉目清扬。”只要我们能学会冷静，静点思考问题，忍住一时之气，又何须“庸人自扰。”气量就那么简单。量能学，学进识进，识进量尽，又要我们每天保持心平气和，不因小事而吵闹，在心里克服忍耐，日子一久便可惊奋地发现自己真的变伟大了，心明清澈，开阔明朗是一种何等境界，不以为然，那只是小事一桩？

度量大是世人都欣赏的一种品格，人生的喜怒哀乐，忧愁苦痛，只要我们时时包容，事事包容，以大海般广阔的胸襟，包容芝麻般的不快之事，我们便可以百事可乐，固此，人生在世能够大度，懂得包容，一生虽不能说辉煌，却能快乐恬然。

“海纳百川，有容乃大”包容是一种伟岸的情操，是一种高尚的善意。能用包容之心兼怀人和事，则能做到相互理解，相互友爱。反之，气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了。此耿耿，无事于补，于已无益，是徒然也。

有人认为，度量是系于先天，是生来就有的。然而，“性相近，习相远”，度量不是先天生就的，它关系人的德行，也关系人的见识。有德有识者此方能有度量，德识靠不断学习，修行才能得到。只要后天的教育得当，那么人人也都能成为有度量的人。相反，在后天若不好好学习，好好修行的话那也就难以成为有德识之人，也将难以成为有度量的人，一切都只是空谈罢了。

历史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齐国的名相。“少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。”后来叔牙做了齐公子小白的谋士，管仲则辅佐公子纠。最后，公子小白当上了齐王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齐恒公。公子纠最终被杀，管仲沦为阶下囚。但叔牙没有离弃管仲，而是极力在齐王面前举荐他，齐恒公最后决定起用他。此后，管仲辅佐齐恒公“九合诸国，一匡天下。”管仲说过：“吾尝三仕三见遂于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也。”正因鲍牙的包容之心，使管仲的才能最终得到充分的展现。叔牙于管仲也因此成为了形影相随的好友。

诸如此类的事例还有很多。如魏征谏唐太宗，太宗包容他直谏的无礼，而且虚心纳谏，“贞观之治”的盛世繁华就是这样产生了。

相反，像莎士比亚笔下的夏洛克那样，到头来只有到“赔了夫人又折兵”的地步，若不是他对安东尼奥的敌视和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心来对待别人，那就不会造成那样众叛亲离的场面。

清朝封建统治者是愚昧的。一首“清风不识字，何故乱翻书”的“皇冠”，统治阶级也就冠冕堂皇地将作这首诗的诗人株连九族。若清统治者能以包容之心待，真正为百姓办事，又怎样会出现此后的多次农民起义呢？水能载舟，亦能覆舟。兼济天下，则能万事千秋！

包容之心是处理人与人之间关系的良方。但包容并不意味着对任何事情都要泰然处之。对于那些穷凶极恶又死不悔改的人，我们应当给予其必要的还击。

“一只脚落在了一朵紫罗兰上，踩扁了它。紫罗兰却把花香留在了那脚跟上——这，便是宽容。”在人们追求生命的意义时，他所需要的是爱；是包容世事变迁的博大襟怀；是那种“东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛”的旷达；是那种虚怀若谷，宠辱不惊的超然……

总而言之，若以包容之心去待人，我们也能获得许多。让我们心中那朵包容之花在充满阳光雨露下娇艳绽放！“黑暗给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明！”同样，人生给了我包容的心，我要用它寻找真善美！包容天下，你会发现这个世界是多么的精彩！

包容是什么？包容如春天的第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；包容如广阔无边的海洋，可以容纳无数的小水滴；包容如无边无际的宇宙，可以容纳世间万物。

是啊，人生在世，不如意事何日无亡，何时无亡？生活中总有人在倡导：要学会包容，包容别人的错误和缺点，怀着一颗宽容的心去生活，但在生活的浊流中又有多人人能做到？这有给我们怎样的人生思考呢？

钱几天，在报纸上看到这样的一则新闻——十四岁学生一刺伤，且伤势也不轻，还在医院里昏迷不醒，双方的家长忧心忡忡，争吵不休……这最后的结果会是怎样？我们尚且不去议论，但这确实引起我们的思考——宽容是什么？

试想，如果这两个学生在发生争吵时，都能保持理性，拥有一颗宽容的心，学会接受和原谅对方的错误，就不会发生这样的悲剧。对于一个花季的青少年来说，如果因为一时的冲动而伤害他人或做出违反法律的事情，犯下弥天大错，而自毁前程，这是多么的不该啊！那么造成这些悲剧最根本的原因是什么？我想：是没有怀抱宽容之心，没有懂得包容的真横内涵。不是吗？宽容的心能使我们时刻保持理性地去辨别是非，避免冲动而做出让自己后悔一生的行为，这就要求我们常怀一颗包容之心了。

其实，包容之心不是先天性的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，是一种道德的境界，是需要靠不断的学习，修行才能获得的。有包容之心是我们中国人所欣赏的品格，不是吗？

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家见信深感忧虑，回复张老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人把院也后移三尺。从此，张`叶两家消除隔阂，成通家之谊……

因此，宽容是一种理解和体谅人的做法。2008年北京奥运会刘翔的“意外”退赛，这是多么的出人意料。或许，他的意外退赛，曾让多少的中国人失望和埋怨，无可质疑，2004年奥运会他的“惊人一跨”让每个中国人都为之动容，为之自豪。如今，他在北京奥运会却……但是相信指责埋怨并不是中国人的本色。在悠悠的五千年的历史长河中，理解和宽容并没有随着时间的流逝而黯然失色。面对刘翔的“意外退赛”，中国人更多地选择了理解和宽容，正因为如此，我们有足够的理由相信刘翔会在他的人生道路中走得更好，更远！

卡耐基说：“能够坦然面对表明自己已经不再畏惧；接受结果自己会就会轻松下来。”感受宽容的意蕴，宽容自己，朋友，社会，然后积极投入，就可能挽救失败！

拥抱一颗宽容的心去面对生活的种种，让我们宽容牵手，与快乐为伴。多一点宽容，少一点抱怨，阳光明媚的日子，何不出去走做？看看天有多蓝，看看花有多艳，体会情深似海，感受真爱无边，领悟宽容的博大！

海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？

包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的'情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。

包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻子，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？

包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

包容作文 篇6

我也有过这样的经历——一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了?想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯……

包容是什么?包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度!

包容作文 篇7

自然界的万物总是给人们以重要的启示："大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。"大海这种无限的包含力，正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容、宽恕别人。作为正在成长中的学生，应该学会包容。

俗话说："宰相肚里能撑船。"这是阐述了包容待人的道理。在我们身边，充满了许多大大小小的摩擦、争执；若缺乏包容之心，对人斤斤计较，遇事锱铢必较，那我们将时时置于无谓的争吵中，安谧恬适的生活环境与安静舒适的学习条件将不复存在。

在我们的学习、生活中，包容又显得尤为重要。在学校，我们的大部分时间是与同学们一起度过的。大家在一起上课、交谈、游戏、运动......难免会有一些小矛盾、小摩擦，这时，就需要互相体谅、互相包容，才能和睦相片，共同进步，一起成长。"人无完人"，无论谁都会有一些缺点；而同学们朝夕相处，难免会对别人的某些不足之处不满，若不包容视之，将会影响同学之间的和谐、友爱。不同的人对同样的事物常会抱有不同的观点，同学之间的探讨、沟通也是非常平常的事，但在讨论过程中，若大家都坚持一已之见，不能包容接受别人的看法、见解，则有序的谈论将会变成口角和对别人观点的攻击，最终这种沟通将无法继续，而其意义也将化为乌有。所以，我们应该学会包容对待同学。

在我们的生活中，恐怕正有苦恼于老师严重的口音、可笑的口头禅以及自己不习惯的教学方法的学生，甚至有些同学已放弃听该老师所讲的课。这样做的后果是非常严重的，他将耗费更多的时间补习这一科目，但仍然漏洞百出，成绩不佳。长此以往，此科的学习会因当时基础打得不牢而受到影响，努力也会付诸流水。我们应学会包容对待老师，努力去适应老师的教学。不仅如此，我们对自己喜欢的学科，也应采取一种包容的态度。在众多的必修课程中，难免有一些是自己不喜欢的，不擅长的，若因此就放弃不管，不肯加以努力，必会造成非常严重的漏洞，而成绩也会长期不理想，甚至会影响到其他学科的学习；所以我们应该以包容之心平等对待每一门课程的学习，培养兴趣，努力争取好成绩。

我们还应该学会包容对待自己的父母。在人的一生中，与父母亲密生活的时间是非常长的。父母将我们从小扶养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也是尽心尽力了。我们现在的`生活中，每天大部分时间都会与父母在一起，尽管父母有时会不理解我们，可能会做些令我们不快的事，但他们的出发点也是为了我们好，他们也在为我们付出着，所以我们应包容对待他们，而不要以顶嘴、反抗来回报。

包容是一种美德，表现一个人高尚的精神品质。包容是维系人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会包容，正像大自然容纳万物一般，像大海那样收容每一朵浪花。

包容作文 篇8

包收留是中华民族五千年所传下来的传统美德，也是一个人应该具有的品质。中国有句俗话说，宰相肚里能撑船。这句话的意思是：形收留一个人气量气度宽广，能包收留他人的过错。雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空;比天空更宽阔的是人的襟怀胸襟。俗话说，宰相肚里能撑船。由此可见，包收留之心气力之博大，包收留之心是如斯宽阔。包收留之心需要谅解作基石。

实在，只要怀着一颗包收留之心，凡事设身处地多为他人考虑，许多问题便会迎刃而解。包收留即宽收留。孔子曰：宽以济猛，猛以济宽，政是人和。学会包收留，不仅可以让你的气量气度边的宽广，也同样可以让你得到别人的信任与尊重。

人生怀有包收留之心，就学会了包收留的人，就学会了糊口;懂得了包收留的人，就懂得了快乐;拥有了包收留的人，就拥有了幸福。朋友之间多些包收留，就少了猜疑攀比，友情更加牢固;同事之间多些包收留，就少了嫉妒架空，会更加团结;夫妻之间多些包收留，就少了相互诉苦，会更加和谐幸福。有了包收留，才有了平和，让一切长短恩怨烟消云披发;有了包收留，才有了忘却，让所有伤疤旧痛随风而去，给人以包收留的微笑，你将赢得友善的笑容;给人以包收留的真诚，你将收成幸福的回馈。

那么，做人应该怀着一颗包收留之心的内涵有那些呢?个人理解以为主要有以下五点：

包收留是一种做人的美德。在这个世界上任何人都离不开自己的亲人、朋友和同事。平时的糊口和工作中，如何与身边的亲人、朋友和同事相处，特别是在与他们良多事情的处理上，能否包收留他人，会有截然不同的效果。多年的经历告诉我：糊口中多一份包收留，自己的心里就会多一份宁静和平和，人与人之间就会多一份理解和信任，社会也会多一份平安和谐。

包收留是一种人生的聪明。它是靠不中断的学习，在心里去克制忍耐，时间久了就不会再于别人计较了，古人曾经说过：忍一忍，十年少，退一步海阔天空。它是高尚精神的凝结，是善良心灵的结晶，是人道至善至美的沉淀，使人格得到升华、心灵得到净化，涵养包收留之心，是升华人格的好途径。

包收留是一种品德的标杆。包收留不是每个人生成就有的，它是靠你一点点去原谅，去包收留的，当一个人犯了错误的时候，你应该学会去包收留他，学会包收留，会使你气量气度开阔，同时你也会拥有更为真挚的情谊一个人出错误不可怕，怕就怕的是他不去改正错误。一个气量气度开阔的人，只有养成了包收留一切人和事的习惯，才会取得事业与人际的双赢。

包收留是一种高尚的善意。包收留能拉近人与人之间的间隔，改善人际关系。人都出缺点，也都有出错的时候，拥有宽恕之心、大度之态，才能让人心布满阳光，使人与人之间的关系越来越亲切、和谐。反之，以抉剔的眼光、苛求的立场对待他人，只能让人心昏暗，使人与人之间产生隔阂与矛盾。包收留能够赢得朋友与尊重，包收留能够让人凝结如一，包收留是赢取人心的根本。所以，包收留是以一种善意的.方式处理人际关系。它表现在人与人之间的相互理解，相互关爱上。倘若怀着一颗治病救人的心态去帮助他，那么就是真的包收留了。

包收留是一种人格的途径。包收留，它就像是打开人与人之间沟通桥梁的一把金钥匙。怀有包收留的人，就会摒除了烦恼苦难，按捺了诉苦纷争，消弭了长短谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心中繁芜，于喧嚣浮华中滤出沉静恬澹;做出原谅难收留之言，饶恕难收留之事，包涵难收留之人，呈现出一份坦荡、一种气概、一种香兰被人踩倒却留香脚底的气质，使人超凡脱俗;包收留是一种美德，它是高尚精神的凝结，是善良心灵的结晶，是人道至善至美的沉淀，使人格得到升华、心灵得到净化，涵养包收留之心，是升华人格的好途径。

包收留是一种快乐的基石。处处绿杨堪系马，家家有路通长安。无论成功或失败，都待之以坦然的心态，才成就得了事业。事事琐屑较量、患得患失，只会自设羁绊于脚下，包收留是一种襟怀胸襟，人前的非议、背后的伤害，全不放在心上。懂得包收留的人，洞明世事，人情练达，看得深、想得开、放得下，襟怀胸襟宽阔，大肚能收留。包收留是一种聪明，圆融灵通，兼收留并蓄，是一种透彻明了后的从收留、自信、超然。有了包收留的心态，才能获得人生的快乐。

那么，做人应该怀着一颗包收留之心怎样去践行呢?个人理解以为主要有以下五点：

怀着一颗包收留之心的人，应该要宽收留别人。包收留的好处在于它可以使一切不如意的事情化为虚有，它可以使一个身处逆境的人，燃起胜利的自决心信念。在遭到别人伤害，心里憎恨别人时，不妨换个角度去思索，如果你自己处于这种情况，会如何应付?当你认识的人伤害了你时，想想他往日在学习或糊口中对你的帮助和关怀以及他对你的一切好处，这样，心中的火气，怨气就会大减，就能以包收留的立场谅解别人的过错或消除相互之间的误会，化解矛盾，和好如初。这样，包收留的是别人，受益的却是自己，你就能始终在良好的人际关系中央情舒畅地学习与工作。学会包收留别人，就是包收留自己，同样也是对他人人格的尊重，所以，包收留对于一个人来说是至关主要的，那么，就让我们去包收留别人吧!

怀着一颗包收留之心的人，应该要得理让人。当你真正去包收留，原谅一个人之后，你就会感觉气量气度开阔，眉清目秀。然而，假如你对此事耿耿于怀，气量气度狭窄，你就会感到身心疲劳与人发生争执、冲突时，只要占到了了理，就应主动给人台阶下，给别人留点面子。这样朋友就会越来越多，在碰到难题和挫折时，别人就会主动帮助你。这样你不仅在道理上战胜了别人，更会在情感上战胜别人，赢得别人的信任和尊重。反之，一个鼠肚鸡肠的人，有几个人会服气?所以，想要在这个复杂的社会生存下去，包收留别人不小心犯的错误，既能宽慰他人，也同样可以得到尊重。

怀着一颗包收留之心的人，应该要换位思索。在这个世界，有许多事是你不想让他发生的，有许多人也是你不想碰到的，但在这个世界，我们不是导演，我们只是演员。不想碰到的人或者事总会泛起，但我们只要学会包收留，把事看淡点，那好像也是一种不错的办法。至少可以让我们糊口在这个世上不会感觉那么的累。凡足碰到问题一是要冷静，要站在他人一边去观察、思索发生矛盾的内在因素和主、客观原因。对良多事情的处理上，站在不同的角度去观察、思索问题，会得到不同的观点和看法。因此，对某一事情在与他人有不同的看法时，要学会换位思索，主动站在对方的角度上去观察去思索。人与人之间都要学会换位思索，多一点理解，同时多一份包收留，一切矛盾就迎刃而解。

怀着一颗包收留之心的人，应该要学会忍让。古人曾经说过：忍一忍，十年少，退一步海阔天空。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。与人相处难免会碰到这样那样的口角和争执、矛盾和纠纷，假如人人时时刻刻都去琐屑较量，睚眦必报，势必影响自己的人际关系。与人相处要有收留人让人的气度和襟怀胸襟。让人一步并不表明自己低人一等，反而是高人一着。他人有过错，有做得不好的地方，给人一个台阶下，时间久了好处是会感触感染得到的。忍让一点也许短时期会受一些气，甚至会损失一些面前利益，但是从长远来讲，能够结交更多的朋友，得到更多人的信任和尊重。由此方能真正地体现自己的人格魅力。当然对一些违背乱纪的人和事毫不忍让，也毫不包收留，要敢于直面。

怀着一颗包收留之心的人，应该要把握个性。包收留并非示弱，一个磊落坦荡的人才会有包收留之心。人上一百，形形色色，人的春秋、文化、个人涵养及思维方式是有差别的，每个人在人生经历中，所处的家庭、社会环境的不同，所以，每个人的思惟熟悉水平和觉悟程度、能力、气质也就不尽相同。每一个人都有自己的独特的性格，对不同的个性的人都要以积极的立场去接纳他，以赏识的眼光去看待他。每个人都以自己独特的行为模式与思维方式来适应环境;每个人对统一事物都有自己独自的看法和熟悉;每个人都具有不同于他人的心理特点;正如一棵大树上没有两个完全相同的叶子，世界上没有两个完全相同的人一样。对不看好的个性的人，切忌有太多的偏见，甚至排斥他;要敢于接受，善于引导，这样你的朋友就会更多。

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