瓦尔登湖读后感精品8篇。

您能从以下资料中找到与您所需相关的资料“瓦尔登湖读后感”，文章内容只供作为参考材料。读后感是只看完了一本书之后，将具体的感受和得到了启发写出来的文章，我相信您在阅读过作品之后，已经有了非常多的读后心得。其实读后感也是读者与作者的一次沟通，将各自的想法交流后写进自己的读后感里。

瓦尔登湖读后感 篇1

渴望回归

也许当生活简单到一日三餐，最后的财产是明亮的湖水、太阳、月亮和星星时，充满智慧的话语可以像清水一样流淌，然后开始梦想之旅。大卫.梭罗。

瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。

一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟，树丛里惊恐逃走的小兽，垂在小灌木的枝头的饱满的浆果，这一切美好至极的景物都被作者以柔缓的笔法叙述了出来。

梭罗竭力描述了瓦尔登湖不同于世俗的美丽，歌颂那一种与世隔绝的安宁。瓦尔登湖正是他想要的宁静和温暖。那种宁静和温暖多么让人向往啊，每个人都想像他一样，宁静地居住于瓦尔登湖畔。

但我们做不到，因为我们生活中还有很多要求，这使得我们不能把一切都抛在脑后。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？

在越来越精致的生活中，心灵的指南针还是要顽强地指向宁静和自然。回归自然吧，那是人类最好的选择。但这个最好的选择，在今天，已经很难实现。

现代生活给人类提供了几乎所有的舒适。水泥路面光洁，灰尘少，地下水不断下沉。臭氧空洞出现在天空中，酸雨腐蚀了我们的视力。就算我们的确能放下一切，又上哪儿找寻那样一块净土？。

我知道我不能像梭罗那样，但我不能摆脱像他那样生活的念头。做一个在都市里的隐居者吧，我只能这么告诉自己，在都市里一样可以拥有宁静与自然，一切只看自己的心境。但这只是徒劳的谎言。我只能欺骗我可怜的心。我毕竟不属于瓦尔登湖。不像梭罗，他是瓦尔登湖的孩子。

只有瓦尔登湖的孩子，才能融入瓦尔登湖的心。无论什么，都比不上生命的起源，生长的乐土。那宁静、欢畅和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身体里的血液。

瓦尔登湖读后感 篇2

梭罗在他的整本书的第一句话里面就提到了孤独：“当我写后面的那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着……”他将他的孤独与自然深深的结合在了一起，并从中升华出了一种健全、宁静而满足的感情。

亲近自然，我认为是一种精神境界的提升，它是为精神享受提供场所和基本条件的必要条件。在“物质篇”中，我曾经用与自然的亲近来说明了一些问题。

梭罗说：“我并不比瓦尔登湖更寂寞，我倒要问问这孤独的湖有谁做伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。

太阳是孤独的，除非天空布满了乌云，有时似乎有两个太阳，但那一个是假的，而上帝是孤独的。——可是魔鬼就决不孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞……”

我能理解他沉浸在大自然中的感觉，孤独却充实。我常常幻想着，在我工作之后，我应该这样度过我的周末：骑车一辆车，就好像美利达的公爵那样的，当然实际的情形是，什么样的车无所谓，足够好骑以至于我能够达到我所要去的地方并且返回就好；我的背包中装的是相机和书籍，以及简单的食品。

每个周末我希望能够有这样的一天，无论我怎么忙，怎么需要在这个世界打拼，尽管我已经做好了这样的准备，但是我还是希望我能有这样的一天时间，这样的一天我能够骑车来到一个亲近大自然的，无比宁静的地方，我能够在那里尽情的阅读，尽情的和和欢快的鸟儿，天真的花草们做伴。我就是这么想的。我想那时我一定是疯了。我用自己的方式把一切都记录在自己的天空中。如果可能的话，我会考虑一切，放松一切。

我很小的时候就表现出了对这种生活的向往。我认为我即将描述的这些生活的一些细节和梭罗先生所经历的有某种程度的相似，并且如果你也恰好这么认可的话，我会觉得非常的荣幸。

奶奶家在山区。我记得我大约10岁，在那里住了一段时间。那段时间，我对一些事情仍有模糊的记忆：我经常一个人跑出来，来到山上。我在那里呆了很长时间，所以我的家人找到了几个山顶。

我沿着山上的小路上去，在山上的石块上一坐就是几个小时，仔细的观察那些石块，以及石块上活动的巨大的蚂蚁，看着他们来回的繁忙的奔波，拖动比自己身体大好几倍的树枝或者小果子，在我回想的时候，我仍然觉得那是最迷人的景象。

大约在我十八岁的时候，我又曾到那边住了几天，那个时候我认真的寻找了我当年去过的地方，包括一片竹林，包括一个从山底穿过整座山的地洞，包括旧时地主在山上石头中开出来的居室。它还包括山脉之间的巨大水库，波光粼粼的河水让我立刻想到瓦尔登湖。还有等等的一切，我和我的表哥一起走遍了那边所有的地方。

我们没有更多的交谈，我们只是从一个地方到另一个地方，变得兴奋起来。我们甚至觉得更多的言语完全没有必要，那个时候一个眼神可能就能彼此交流。

后来我又曾独自上上过一次，由于孤身一人，没有任何装备，我被警告千万不要偏离山上的小路而进入到丛林中，然而事实上，我还是那么尝试了。你可以想象一只野兔从你身边经过。那时我很兴奋。事实上，这里的丛林变得更危险了。我小时候，由于山林的破坏，这里没有野生动物。但当我这次回到那里时，这里的野猪、狼和其他动物已经回来了。

我为他们的回来而感到兴奋。我曾经一次在暴雨前的水库边上观察过，我看着水面不停闪现的鱼儿起来透气而引起的水晕，他们让我感到宁静而且舒畅，完全没有暴雨前的压抑，我觉得那个时候我能够忘掉一切。

然而这样的生活毕竟不多。这是寂寞的生活，然而充满了宁静之美。我常常认为，一旦我回到这个社会，我就能适应。

事实上如此。尽管梭罗先生的论断是“社交往往廉价。”但是我认为一旦需要，我还是能融入这个社会，不仅是融入，而是很好的融入。

我离不开我的朋友们。这就是我和梭罗先生的区别。我曾经和我的朋友们畅快的环东湖，我们在湖边的长凳边上看夕阳，一起领略这城市喧嚣中的一丝宁静和苍黄之美。

我上面提到的孤独，在很大程度上是身体上的取向，因为我有信念支持我，我有理由让我平静下来，我有朋友和我在一起。于这样的情况下，我的孤独来的那么自然，而且没有掩饰，却能给人惬意的感觉。也许你会说，在这种情况下，一个人总是想找一个亲近的人，对吧？

那是一定很寂寞的，特别是在下雨的夜晚。梭罗说：“怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？

我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更相接近。”我想说的是，我们不能孤独了我们的心。爱会让你在这个社会永远不会被遗忘。

让人难受的孤独只有一种情况，那就是，在浩浩人群当中，你却找不到自己立足的位置。你找不到说话的人，你在一个无比热闹的地方，却无法有心灵的交流——无论是和人还是和自然，你的心灵都没有交流，那才是让人无法承受的沉重的放荡而遭人鄙弃的孤独。

我打算把这个话题说得更为深入一点。印象中，尼采曾经说过：“孤独，你配吗？

”这句话明显在肯定孤独的层次。孤独，好像不是不是任何人都能承受和领会得来的。因此，在这个时候，我想把上述大部分关于孤独的描写，定义为寂寞的意思，至少，那个意思也是介于寂寞和孤独之间的那一部分，而某种程度上不能考虑为孤独。

我不愿意自己显得过于形而上。这是我处于自己卑鄙的心理在进行诱导。

我想引用曾经看到过的有人关于此的描述：“无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望。

寂寞是自我与他人共在的欲望。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望。... 平庸的灵魂没有值得理解的内涵，所以不会感到真正的孤独。

孤独是一颗值得理解的心，寻求理解却无法获得。这是悲剧。无聊是一种空虚的心灵寻求娱乐，但不可用。很滑稽。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的……‘我孤独了。

’啊，你配吗？孤独者必不合时宜。然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。

”因此，无所谓寂寞和孤独了，就我来讲，不必理解得那么深刻。一颗宁静饱满的心，淡漠权力和金钱，享受着大自然给我们灵魂的每一次洗礼，如此孤独或寂寞，都像藏在心里的酒，一定是香的。

结束语就我有限的阅历来讲，我仍然极力推崇《瓦尔登湖》。我不必再这里多说，因为我从来没有写得这么认真，因为我觉得我说了很多。如果硬要做一个总结的话，那就是：

认真的思考自己的生活并努力知道自己所追求的，然后为之努力；理智的看待物质，放低生活的重心，因为生命还有很多值得珍惜的东西；保持宁静自然的心，亲近自然吧，那里才是人类最终极的家园。

前几年很火的一部书《瓦尔登湖》，是一本书城大肆宣传，书友会极力推荐的一部书。碰巧我们学校有书商经常卖书。我刚在书海里看到它就买了。虽说支持正版是对一部书作者的尊重，虽说韩寒在文章里一再强调，这年头光靠卖书赚钱的作者可以饿死。

再有就是出版业非常不景气，txt**也不是什么新鲜事。但，中国的盗版业十分发达，书做得都快赶上正版了。一本10元，正版动则25，厚点就更贵。

所以，我也顾不得了，一口气每次都能买个七八本。

好了，废话少说，进入正题。这是一本以作者第一人称来描述的**。目前我看到的篇章为止宣传了极简主意。

他说他自己住到了瓦尔登湖边得一个自制小屋，过了两个月相对脱离城市的极简生活的一些感想。文中非常强调原始，人类的本来状态。说人类的第一需求便是保持身体内的温度。

由此，衣物诞生了。他看过相对原始部落的人，光着身子，却箭步如飞的游荡在大自然中。而一些人，穿着衣服，烤着火却依然哆嗦。

究竟衣服是文明的诞生物，还是一种人类脱离了原始之后给自己的负担。

当然我并不是说大家不穿衣服就是好的，因为这个人类的文明世界里，衣服不但可以闭体，还是身份的象征。只是，如果我们去过一下比较自然的生活，可能是相对农业化得生活。你就会知道哪些是我们生活的必需品，哪些，是不必要的东西。

所谓不必要的东西。我不得不对自己开始了怀疑。我的衣服，我的护肤品，化妆品。我的数码产品。啊！让我丢弃，让我不追求，简直比把我关在小黑屋子里还难受。

衣服，我曾经想过一个假设，如果我出去旅行，不小心丢失了一箱衣服，特别是夏天的一箱。简直可以让我痛心疾首。原因是，这年头衣服不好挑啊，不是很有钱，就得在平价品里挑出自己所爱。

花了我十分多的精力，再有就是我父母对我比较宠爱，我平价牌子几乎被我收入囊中，其中我最爱的就是vero moda，一条牛仔裤也算不便宜了。你叫我丢一箱衣服，真像是丢钱啊。再有，如果叫我去重新买，那我更纠结，我的那些经典款还得挨个挑。

就好比你做了一份卷子还得重做一遍。想到我都会觉得让人无比纠结。

护肤品之类的我也不是特别有钱，只能买些平价的。俗话说不求贵，适合自己就是最好的。想来这段时间痘痘也不长了，我的**状况也趋于稳定。

所以，不会像以前那样，盲目在网上寻找高口碑产品，然后纠结个几个星期，不断的磨，让自己势必得到。化妆品也是一样的态度。不过，彩妆就好比颜料，人脸就好比画布。

多买几个颜色，在杂志上学会更多不同风格的妆容，在“画布”上折腾一番还是让我们这种爱美小女生开心的一件事。切忌，每个人可以是自己最好的彩妆师。了解自己做到扬长避短是很重要的。

最后就是数码产品，我家的两台电脑，我的psp，我的智能手机。我的索尼耳机，高音质音响。让我充分体验了一句话“科技改变生活”。

我们又不是原始人，享受一下人类进步的发展物有什么不好。

所以总结出来结论。我不是原始人，中国的国情跟小外国人不一样。非诚勿扰有一期一个小老外家里特别有钱，但短片里放的他家有很多用废弃物做的东西，女嘉宾们就很排斥了。

她们不知道这小老外的父母是银行家。这只是国外的生活方式。

凡客总裁前段时间做了个采访，他说：凡客的原料，做工的严谨跟在中国的lv工厂的东西是一样的。为什么lv那么贵，而且还那么畅销。

我想着就是个虚荣的问题。不是说虚荣是什么不好的东西。我总觉得某些贵的东西，他是有价值存在的。

也许一件衣服的料子普通，但做工，剪裁好的话就可以让人看起来更有精神。可是凡客的做工跟lv是一样的，设计在我看来也不错。

这就的出了一个结论，奢侈品可以少买，日本哪些看以来卡哇伊而无用的可以少买。生活，只要足够便行，量力而为。这不仅可以对大自然造成不必要的浪费，也可以帮助我们做一个纯简的人。

瓦尔登湖读后感 篇3

那时候日子穷，大家都穷。粮食不够吃，大家都不够吃。一年到头的忙，忙到最后还要吃粗粮。

但是大家都心安理得，安分守已。人们天生如此生活，生活没有更好，也没有更差。我们每天关心的是田间的粮食和天气，这是温饱的基础。

我记得小时候赤脚在土里行走的粗糙触感，初夏清晨花园里的晶莹露珠，牙舌间流淌的酸甜番茄汁，清凉的晶水，熙熙攘攘的庙会，雪花变成冰锥的魔力

后来日子过得匆忙，就没有心力去感受。

梭罗在瓦尔登湖住了两年零两个月，过着自给自足的生活。他与自然对话，与灵魂相处，最后，他还是返回了红尘。这段生活作为生命中的一种体验，美好至极。

都市的钢筋水泥森林中穿行寄宿久了，会怀念返璞归真与自然亲近的生活；而生活在面朝黄土背朝天的偏远地区农村，还是希望跳出命运，走向城市文明，享受现代都市带来的舒适生活。比如，这如火的三伏天，各位小资们，还是会选择空调房里读《瓦尔登湖》吧。

5说走就走的旅行，世界那么大我想去看看。

说起来轻松美好，这一切都建立在你有一定的经济基础，有能力解决温饱问题，没有人需要你照顾和供养的基础上。我们大多数人还停留在世俗生活中，不愿离开。读读《瓦尔登湖》，为干涸的心田引一股清泉吧！

瓦尔登湖读后感 篇4

江长颖”我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”

以上这段文字就是出自美国作家梭罗的《瓦尔登湖》一书，它记述了梭罗在他两年的湖边隐居生活，以春、夏、秋、冬四季为主线，描绘了大自然的新奇与完美，延伸了无限的感慨与思考。

这本书给我的最大感受只有两个字——”安静”,沉浸在梭罗所描绘的瓦尔登湖景色时你会享受到一种心灵的宁静，从而引发对人生的思考，而这正是在这个信息高速发达，生活节奏飞快、充满着嘈杂和喧嚣的都市生活中我们所需要的。我们总是过于匆忙，似乎总是要着急赶到**去，却忘记了停下来看看身边的风景。多少人甚至在游玩或者休假的时候，也只是匆匆忙忙赶完自己计划的景点和目的地，短暂的停留拍照然后分享到网上，我们很少安静的观察那片云，那片树叶，那一份别人不曾看到的风景。

梭罗是一个自由的人，他有非凡的生活技能，可以摆脱世俗的束缚。最重要的是，他愿意探索未知的是界——这个世界也包括他的心。鼓励人们纯洁朴素，敢于按照人的本性行事。

瓦尔登湖的静谧给了我们思考和摆脱无聊社交活动的空间。梭罗似乎独自一人在湖边，但他并没有切断与外界的联系。准确地说，梭罗所厌恶的是毫无真诚与热情的社交活动，而且它们常常与豪奢联系在一起。

相反地，自然往往更接近真理。我们应该把有限的精力用在我们所关心的工作上。为生活做减法，为思想做加法，不是消极地去生活，或是有消极的思想，而是沉静下来，去听听我们内心的声音，寻求更多的精神追求，提高工作的效率，工作的质量，摒弃那些碌碌无为的日子。

在这本书中，我们可以领悟”人可以活得很简单，很从容，不必为了那些物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。最后作者又以”春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在”结束语”一篇中，这样说：”不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

”看！这是一个多么令人羡慕的生活状态，一个超凡脱俗、无可争议的自然主义者。

供稿：江长颖

读《瓦尔登湖》有感2篇读《瓦尔登湖》有感读《瓦尔登湖》有感《简爱》读后感

李安琪，简爱是个孤儿。她在姑姑家长大，受到各种欺凌。后来，她去了洛伍德孤儿院，一所慈善学校。她的灵魂和身体遭受了很多痛苦。也许正是这样，《简·爱》的无限自心和不屈不挠的精神才能被取代。她以顽强的意志和优异的成绩完成了学业。为了追求独立，她受雇于桑菲尔德庄园做家教。

故事的焦点是地位低下的家庭教师简爱和罗切斯特之间的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以《简·爱》独特的女性视角和叙事风格，具有真实性和艺术性。

特别是简爱独特的个性和思想，爱情不是一个美丽、矮小的女人，而是她有很强的自尊心。在感动一个高尚的英雄的同时，他也牢牢地抓住了我们读者的心。

《简·爱》作为爱情的女主人公，以前所未有的女性形象出现在19世纪的文学作品中。过去，爱情故事的女主人公都是美丽、温柔、高贵、贤惠的女性。而简·爱，她”贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。

更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：”我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，--也完全一样有一颗心！

”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我们本来就是的那样！”

正因为如此，简爱敢于爱一个社会地位远远高于自己的男人，敢于主动地向对方表达自己的爱——这在当时的社会上是极其大胆的。幸福不再是某个人或某个阶层的专利。她属于世界上的每一个人。只有两个平等的灵魂才能形成完整的爱，所以简爱坚持认为自己的独立性和对爱的完整性的追求是分不开的。

**告诉我们人类最好的生活是人的尊严和爱。《**的结局》为女主角安排了这样的生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们似乎疯狂地溺爱金钱和地位。

在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

读心田上的百合花有感（一）

在我的心里，我曾经想：如果我是一朵花，但我没有被欣赏、讽刺、鄙视，每天在每个人的鄙视下成长，即使我是一朵美丽的花，又有什么用呢？

自从读了《心田上的百合花》这篇课文，这株百合花却带我领略的认识的真谛：是花就要开放，是灯就要照亮黑暗的夜空，是太阳就要带来温暖，是小草就要装扮祖国的大地。

这是一种百合，因为它生长在悬崖边上，和杂草一起生活。它每天都被野草嘲笑。但是百合花自信的告诉他们：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。

不管有没有人欣赏我，我在乎你对我的看法，我会绽放！”

是呀，不要在乎传说中的风言风语，走自己的路，让别人说去吧。我们不能因为那些流传的小话而气馁，沮丧灰心，自暴自弃，让心中那燃烧的希望圣火被扑灭。不要害怕，站起来，抬起头，站起来做你必须做的事。

像居里夫人一样，虽然生活艰难，但通过自己的努力，她战胜了自己，超越了自己，完成了自己的梦想！

坚韧不拔，坚韧不拔，不断追求，坚韧不拔是你攀登的起点。梦想成功，愿望成真，追求卓越是你攀登的最高峰。

切记，人不可有傲气，但不可无傲骨。自高自大的作风不能有，但坚贞不屈，持之以恒的性格人类不可缺少。

”几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童蹲下来，闻嗅百合花的芬芳；无数人看到这从未见过的美，感动的流下了眼泪……”

是呀，人生经历挫折是不可避免的，还记得我以前弹钢琴水平不高，经常联系出错，老师常常以节奏不对，琴声不正，为理由，批评我，指责我，我决定细致练习，联系出效果，于是我长时间坚持练琴，随而，我的钢琴水平日益增加，现在还很不错呢！

人生就是这样，不经历风雨怎能见彩呢？

读心田上的百合花有感（二）

看完这篇文章，我首先想到百合不是草，只有当它绽放出无比洁白的花朵时，才能一目了然。我呢，要努力学***株百合。当他被山上的野草嘲笑时，他朝着目标走去，开出了美丽的花朵。

当它开花，但没有人欣赏它，它仍然必须播种。这种雄心壮志值得学习。

我一定要学***花，做一名好少年。虽然在艰苦的工作中，没有人能发现我有了很大的进步，但是有一天，美丽的花朵能绽放出微笑。我心里一直在想，我一定要开这朵花，发挥自己的优势。

做事的时候一定要有信心，不能自卑。我想从不怕被人嘲笑、坚持自己的立场、努力工作的美德中学习。百合是靠着不断努力，用功才能成功开花的，最主要的是有信心，有志气，自信是必不可少的。

一个人只有信心，是无法成功的，一定要去做，去试试，有了这些，就是向成功迈了一大步。

不管是干什么事，只要能有自信，有志气，努力，是一定能像百合一样，开出雪白的花朵，结出种子，在城市的每一个地方开着美丽的百合，清香在蓝天上飘荡……

老师在博客写发了一篇故事让孩子们去读，然后每个人都要写一篇读后感。我和爸爸看后虽然都夸奖了瓜瓜，但是内心并没有觉得他写的有多好，感觉他还是**病，同样的话说了好几遍也说不清楚。但是这是他第一次写这么多字，他最害怕写的就是读后感，所以这次他已经有很大进步了，我们应该给他成长的空间。

可是没有想到的是，今天晚上瓜瓜回来说老师夸奖了他，说他写的太好了。老师没想到他会写出这么美的语言，不仅语言美，认识也写得特别好。还让他把作文发到老师的邮箱。

打开周记本一看，更是大吃一惊，老师给了优加加，是瓜瓜梦寐的最高分。我当时想到的就是对老师的感激，因为最近瓜瓜出了很多问题，老师每一次都处理的很及时，也鼓励的很及时，真是让我感动。

打开老师的邮箱，才看到老师选的作文，都是语言比较朴实，写自己真实感受的文章。原来老师并不欣赏华丽的语言堆砌，超过年龄的高水平发挥。一开始我还以为老师因为瓜瓜前一段的表现，只是想单纯借此鼓励瓜瓜一下，看过那些文章以后，我觉得老师是真的在夸奖瓜瓜文章写得好。

真是发自内心的感谢老师。

读心田上的百合花有感（三）

今天，我读了《心田上的百合花》一文，它使我受益非浅……

这篇文章是台湾作家林清玄的一篇散文，文中主要讲述在一偏僻遥远的山谷断崖边上，长在杂草丛中的一株百合花为了完成作为一株花的庄严使命，不顾身边杂草的冷潮热讽，努力释放内心的能量，终于绽放出花朵，实现了自己的愿望。经过几十年的努力，山谷里成片的百合花吸引着百里外的城市、乡村的人们赶来欣赏，博得了人们无数的赞美。

医生的价值在于救死扶伤，奶牛的价值在于生产牛奶，而一株花的价值在于开花。一株生长在偏僻山崖上的百合花，正因为坚信自己是一株花，开花是证明自己存在价值的最好方式，所以才开出了美丽的花朵！人，也要有百合花的这种精神。

不管生活对你多么不公平，()现实有多么残酷，你都得坚强地生活下去。不管风雨有多大，只要我们还有梦，只要我们还有希望，那就得相信自己，努力走好我们的人生之路。

天生我才必有用，中要心中有了信念，生活就会充满阳光。自己的价值要靠自己的努力，靠自己做出的成绩来证明。想证明你的优秀，不是去反驳，不是去争吵，而是在无闻中绽放，美丽的结果可以证明一切，无须言语！

深处幽谷的百合花不受世俗的束缚，心存梦想，并努力实现自我价值，使自己的生命更完美。百合花带给作者的是心灵的震撼和人生的感悟。百合花的成功使我们意识到：

人生道路上也要像百合那样有信心，有坚定的信念，顽强的毅力，执着的追求，这样就一定能实现自己的梦想。

没错，许多努力不是一下子就可以看到成果的，只要有坚定的信念和顽强的毅力，你终将品尝到成功的甜蜜。

瓦尔登湖读后感 篇5

寻找内心的富足

一百六十多年前，一个叫亨利.大卫.梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖三年，独自一人建造了小屋，在湖边生活、渔猎、耕耘、思考、写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》。

《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是自然之子。他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林、鸟类交谈，在森林中观察动植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上在船舱里记录观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。

梭罗看待生活简单明晰。他要一种简朴、独立、宽宏而真挚的生活。他嘲弄所谓的成功，他冷眼看待慈善，他“虚掷大把的光阴”。

在当今快节奏的社会里，我们总是追求高效率、快速成功、赚钱，等我们老了，就会在世界的每一个角落留下足迹。可是，到那个时候，早就垂垂老矣了。即使腿脚还算灵便，当初蓬勃的激情和欲望也无处可寻了吧。

让我欣慰的是，梭罗不但尖锐地指出了我们不幸的源泉，还给了我们温暖炽热的希望。他说每棵树都有它相应的果实与季节。他要我们不管生活多么卑微，都要勇敢坚强。

他希望我们去探索内心的河流和海洋，去探索内心更高的纬度。他要我们坚守朴素平凡的信仰，跟随我们听到的鼓声，到不同的地方去。他要我们勇往直前，无论冬夏，日日夜夜，日出日落，敢于追逐梦想。

梭罗说人们不需要汗水来支撑自己。简单而明智的生活使它成为一种娱乐。我希望我能过一种简单而明智的生活，为此我到处寻找答案。然而，现在我发现，简单而明智的生活并不像我想象的那么困难。

如果你怀着喜悦之心来迎接白天和黑夜，你的生活就会散发出花草的芬芳，而且更有活力，更加璀璨和不朽。于是我开始尝试并努力坚持早睡早起，因为睡眠可以洗去过去的一天中所有的疲倦，而早起恰好能给我这样的一种喜悦之心，无论是在闲暇时光，还是业务繁重的某天，都能让我感受到一种积极的能量存在。

清醒就是生活。生活中最大的满足是内心的富足。任何对人的追求都应该以内心的丰富为目标。而一个安心的人可以与自己为友，在**都可以生活得心满意足而富有愉快的思想。这并不意味着我们不应该追求物质财富，但任何对物质财富的追求只有回到精神财富的层面才有意义。

当我们有了足够的衣食住行的风雨，如果我们感觉不到更高层次的意义，那么任何追求最终都会变得枯燥甚至空虚。

英国十九世纪的著名作家萨克雷说：金钱：可以买“床铺”，但不能买“睡眠”；可以买“珠宝”，但不能买“美丽”；可以买“纸笔”，但不能买“文思”；可以买“房屋”，但不能买“家庭”；可以买“食物”，但不能买“食欲”；可以买“娱乐”，但不能买“快乐”；可以买“谄媚”，但不能买“忠诚”；可以买“伴侣”，但不能买“朋友”；可以买“服从”，但不能买“尊敬”；可以买”权势”，但不能买“智慧”；可以买“肉体”，但不能买“爱情”；可以买“**”，但不能买“和平”。

在这里，我们可以看到，有很多方面是金钱所不能达到的，但是那些富有精神的人可以拥有这些，爱，正直，友谊，智慧和和谐。

所以我们说，一个真正的富人，不仅在于他有多少钱和财富，而且在于他有多少精神财富。一个心灵贫乏的人，即使拥有亿万财产，也远远比不上一个虽然没有多少财产，却懂得用心生活的人来得富有，因为，只有懂得用心生活、懂得让自己活在当下的人，才是真正精神富有的人。可以说，人生最大的满足是灵魂的丰富。任何对人的追求都应该以追求灵魂的丰富为最终目标。

读《瓦尔登湖》给我最美好的启示，是带我看见事物的本质，活得专注而清醒。当沃尔登西北角的通勤列车从我眼前飞过时，我突然意识到真正的旅程是我们心中的火车。即使走遍再多的风景，我们终极的目的地，都不过是为了到内心去冒险、去体验，而不再纠缠于表面的、短暂的恐惧或欢喜。

如果某一日你也造访了瓦尔登湖，看到瓦尔登的山林、石头和澄澈的湖水，会不会想起那个活得极致又灵性的thoreau？更或许，你未必要来到这里，却早已用你的方式找到了属于你的那片宁静。每个人，都有自己的瓦尔登湖p>

瓦尔登湖读后感 篇6

read through some of the more than half of the "walden pond", to be honest look at a lot of paragraphs do not really understand, but say it is fun sections of animals that people read fresh.

the first animal is the rooster attention, and that the most ***mon birds, however the author's pen in the air all of a sudden and very poor. thoreau is the author described them this way: the rooster, pheasant was originally, and their chirping is the world's most beautiful music, better than all the other animals, but most of the time to fill the gaps in their voice is their wife - the mother chickens are noisy, it's no wonder that they ultimately can only be the poultry, not to mention what kind of a chicken egg.

these words can not help people desperately want to remember the music chenming rooster, the result was a loss, except in writing from the mechanical "oo" sound. as for the hen, they can only remember them after the end of each time it is under the "giggle" to stop the called.

walden pond, how can there are so many wild animal? every day it seems that the author and not the name they say hello. are familiar with ant, but where the ants are like the soldiers how to ah, make that an ant war was afraid to read the **all bio of contempt.

lovely fledgling partridge destitute people, they only obey the instinct of mothers and their own oh, the fullness of their long feathers of the body of **all branches and leaves together to maintain the same posture, where to stay motionless, it picked up when a stranger or follow it, it continues to stay as motionless, or take your eyes clean. scary, of course, most diving birds, and it always sent laugh, when it is from this lake first dive, the observer much hunting or after a lot of fun. what it is, you can go to the bottom of the lake to fish in the bird.

after all the human animal is, ah, just high-level animals. the author predicted that the result of human progress must be to give up meat, as the savage to the civilized around after people give up bad habits, like eating. i do not know human beings are not one day give up meat, it is very curious about the rabbit call.

in the book, the author said: rabbit to the end, the truth was a child cry. on rabbits, the most profound impression that the tree hit a hare, but there is no written record of our had been a poor hunt rabbits.

阅读一些超过一半的“《瓦尔登湖》”,诚实地看很多段落并不真正理解,但说它是有趣的部分动物,人们读新鲜。

第一种动物是公鸡的注意力，而最常见的鸟，然而，作者的笔却突然在空中很差。摘要:梭罗是作者这样描述的:

公鸡、野鸡，他们的啼叫是世界上最美的**，比其他所有的动物都好，但大多数时候都是他们老婆妈妈的鸡在叫，难怪他们只能是家禽，更不用说鸡了。这些话不能帮助人们迫切想记住的**公鸡,结果是一个损失,除了书面从机械的“oo”声音。至于母鸡,他们只能记住他们在每次结束后,它是在“咯咯”的“咯咯”停止呼叫。

《瓦尔登湖》,怎么能有这么多野生动物?每天似乎作者,而不是他们说的名字。我熟悉蚂蚁，但它们就像士兵一样。他们害怕阅读，鄙视小动物。

可爱的羽翼未丰的鹧鸪的人,他们只服从母亲的本能和自己的俄亥俄州,身体的长的和叶子的丰满,保持着相同的姿势,在那里别动,当一个陌生人或跟随它时,它继续保持不动,或者把你的眼睛干净。当然，最可怕的潜水，它总是笑，当它第一次从这个湖潜水，看很多狩猎或在很多乐趣之后。它是什么,你可以到湖底去钓鱼。

毕竟，人类动物只是高级动物。人类进步的结果必然是放弃吃肉，就像人们在野蛮对待文明人之后，放弃饮食等坏习惯一样。我不知道人类一天都不舍得吃肉。他们对兔子的叫声很好奇。

在书中，作者说：兔子到底，真相是孩子的哭声。对兔子来说，最让人印象深刻的是树撞到了兔子，但没有文字记载我们曾经是一只可怜的兔子。

瓦尔登湖读后感 篇7

《瓦尔登湖》一书由美国作家亨利·戴维·梭罗所著，这是作者在瓦尔登湖畔居住两年时的所见所感，描绘了一个世外桃源的生活，描绘了一个隐士的生活，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是瓦尔登湖读后感欣赏。

归去来兮，田园将芜胡不归？

这是一次回归自然生活的实验，是一次重新认识生命和自我的旅程。

择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。

身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代父母的呼唤，那是童年的记忆。

究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？我们只关心房子、村庄、湖泊和动物。我们只感受这里的声音和色彩，这里的春天，这里的冬天。

而这一切的成本，可能不会用在城市一年的租金成本上。

作者在1846年做了这个试验，让我们想起了人类的过去。当时，铁路刚刚发明，灯泡并没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，黑夜还是那么神秘，人类的活动大多还在那一百一十公里之内。

而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。

这样一本书，对于忙碌浮躁的现代人来说，似乎是心灵的良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？

最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。

归去来兮，田园将芜胡不归？

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微

瓦尔登湖读后感 篇8

梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。

张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位……”。

梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”——他认为，从一个特殊的意义上说，他们（渔夫、猎人还有其他人）是自然的一部分——他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。

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