兰亭集序教学反思
兰亭集序教学反思(精选6篇)。
下面的“兰亭集序教学反思”也许也许是你在寻找的内容,但愿对你的学习工作带来帮助。老师的职责不仅仅是传授知识,更是鼓励和关爱,教师要准备好教案,这是教师需要具备的工具。教案是教师对课堂教学活动的整体安排,是课堂教学的基础。
兰亭集序教学反思【篇1】
从这节课的准备来看,针对教学内容从课题的引入、知识的呈现方式、学生的学习活动安排、知识的巩固练习等多方面进行了多次的修改。通过课堂的实际实施感觉上也不是尽善尽美,还有许多令人不满意的地方。究其原因,教师不能就这节课的知识而教这点知识,教师应该通观教材,把握知识的脉络体系,又要站在高于教材的位置统筹安排。这样,教师才能灵活的把握课堂教学。而现在,教师缺乏的正是这一点,还是为了教而教。按部就班,设计的条条框框较多,多了一些稳重,少了一些灵活。而在课堂上,教师面对的是数十名学生,师生之间、生生之间考虑问题的角度、方式要灵活的多、开放的多,有可能教师固定的设计会影响到学生的思维发展。从这一角度讲,教师应在把握知识的基础上。结合学生的表现,灵活多样的处理知识。
学生是学习的主体,学生活动是新教材的一大特点。新教材在知识安排上,往往从实例引入,抽象出数学模型。通过学生的观察、分析、比较、归纳,探究知识的发生、发展、形成的过程,得出结论,并能运用解决实际问题。侧重于学生能力的培养,让学生知道学什么,如何学。因此,教学过程中,如何安排学生的学习活动至关重要,本节课,学生活动设计了三个方面。一是通过画函数图象理解一次函数图象的形状。二是两点法画一次函数的图象。三是探究一次函数的图象与k、b符号的关系。在学生活动中,如何调动学生的积极性、互动性,提高学生活动的实效性。值得老师们探讨。为了达到上述目的,我结合每个活动,都给学生明确的目的和要求,而且提供操作性很强的程序和题目。如在活动一中,要求学生观察图象的形状,两条直线的位置关系。在活动二中,强调两点法(直线与坐标轴的交点)画直线。在活动三中,探究k、b符号与直线经过的象限与增减性的关系。学生目标明确,操作性强,受到了较好的效果。
本节课的重点是由一次函数的解析式确定函数图象,研究函数性质。由函数图象的位置判断解析式中k、b符号。体现了数学中非常重要地数形结合的思想。这段内容的教学,还是从学生活动出发,从具体的实例研究起,观察图象的位置和性质,在按照k、b的符号分类讨论,使学生建立起数形之间的联系。还要找到数形间的结合点,明确k的符号决定直线的什么位置,b的符号又决定了什么。为了加深学生对知识的理解,课上设计了由解析式画函数图象的草图,由草图的位置判断解析式中k、b的符号的练习,收到了一定的效果。
本节课我在练习的处理上,显得比较薄弱。一是时间安排上有些前松后紧,二是题量、题型不是很全面。感觉练习不到位,学生知识落实情况不是很了解。这一环节,今后还应加强。
兰亭集序教学反思【篇2】
今天下午我们高一年级语文组全体语文教师在我的班级高一(19)班听了我的一节公开课。从课后老师们的评价看,我的这节课是成功的,体现了新课改的精神。
我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。第一课时所解决的问题是,明确了第二单元的学习目标,了解了王羲之这位作者及作品创作背景,教大家读了三遍文章,又帮助大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意,当然也是最保险的课,一般来说不会有什么闪失。那么,第二课时我仍然这么上吗?我也知道第二课时主要是分析文章的主题,我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味,缺少创新。第二课时应该体现一下新课改的精神。怎么上呢?我在思考之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀,这篇文章能不能用对联带动起来呢?我还记得我在上一届教学生学习这篇文章时,曾撰写一副对联帮助学生理解文章,学生对这副对联也很感兴趣,都纷纷抄在书上。如果我也用这副对联带动文章的讲解可以吗?我在心里默默地设计起第二课时的教学程序来。很快我的第二课时就设计出来了。
现在想一想,我的这节课确实有可圈可点之处。
在课堂上,我首先给同学们卖了个关子:“今天这节课,我们每位同学都要作一副对联!”同学们一听就慌了。因为他们从来没拟过对联。“这副对联很好拟,我先给大家做个示范!”于是我边带着学生读文章边分析文章的精邃,边拟出如下对联:
群贤毕至,一觞一咏成就兰亭华章,信可乐也;
少长咸集,几俯几仰参悟人生哲理,岂不悲哉?
──薛业忠
这副对联上联很好地概括了一二两段的内容,下联又揭示了三四两段的思想精华,确实应该说很精当。
同学们纷纷为我鼓掌。我很高兴,说:“那么我的学生能不能也学老师的样拟副对联呢?”有的同学开始摩拳擦掌,有的同学却说不知怎么拟。我于是在黑板上为大家讲解“对联创作四原则”:
1、字数相等,断句一致;
2、平仄相合,音调和谐;
3、词性相对,位置相同;
4、内容相关,上下衔接。
通过这一分析,很多同学都知道怎么拟对联了。剩下的时间就看同学们的了。就见我的学生一个个潜心地读文,潜心地思考,在作业本上勾勾划划。大约五分钟的时间,我见每个同学的作业本上都留下了两行清晰的字迹。我知道这节课应该是成功的。下面是展示成果的时候了。同学们一个接一个站起来将自己的大作展示出来,有的还写了两副,不简单!我适时地进行点评。同学们展示完,我的点评也展示完。还剩下三分钟,全班同学齐背文章,这节课完成了。全班响起了雷鸣般的掌声。我知道这节课应该有个好的评价,我欣慰地对同学们说:“谢谢,同学们!”这是我发自内心的话语。
下面将学生作品展示出来:
高一(16)班学生作品:
览昔人之佳作,临文嗟悼;感斯文之所述,世殊事异。
──李光明
妙趣横生山和水;触景生情乐与悲。
──程莉莉
品山林趣味;叹人生喜悲。
──程莉莉
天朗气清,仰观宇宙之大;惠风和畅,俯察品类之盛。
──魏本雪
喝美酒,作美诗,留于后人;谈抱负,叹人生,传为佳话。
──姜军
把酒畅情怀,观世间之美景;幽室谈抱负,悟人生之悲欢。
──何远齐
群贤毕至,流觞吟咏兰亭华章;少长咸集,临文嗟悼人生哲理。
──汪立东
兰亭集会赏美景;幽室畅谈悟哲理。
──李运
兰亭之下成华章,流传百世;曲水之上叹忧怀,咏唱千秋。
──张金倩
群贤毕至成佳作;少长咸集悟人生。
──张金倩
群贤毕至修禊事;少长咸集叙幽情。
──曾凡涛
取诸怀抱,悟言一室之内,欣于所遇,暂得于己,畅人生乐事,乐也;
因寄所托,放浪形骸之外,所之既倦,情随事迁,悟死生哲理,悲乎?
──吴伟
观兰亭风貌,畅叙幽情;品人生百态,感慨万千。
──顾春
群贤毕至吟诗赋;少长咸集赏文章。
──程守军
永和癸丑之暮春,山阴兰亭聚群贤;峻岭修竹映清流,一觞一咏叙幽情。
──余龙丽
千古华章英名留;兰亭佳作世代传。
──沙先丽
高一(19)班学生作品:
天朗气清,惠风和畅,赏兰亭;茂林修竹,清流急湍,叙幽情。
──薛元
崇山峻岭,茂林修竹,畅叙幽情;天朗气清,惠风和畅,游目骋怀。
──关雪勤
癸丑年,会稽山阴修禊事,其乐无穷;
暮春初,兰亭美景叙幽情,感慨万千。
──张建
流觞曲水叙幽情;兰亭群贤孕佳作。
──闵兴国
惠风和畅,畅叙幽情;情随事迁,感悟人生。
──田永昆
群贤毕至于兰亭,修禊事;少长咸集至峻岭,畅幽情。
──王敬龙
群贤毕至,崇山峻岭,一觞一咏,畅叙幽情;
少长咸集,茂林修竹,几俯几仰,感悟人生。
──何方
依山傍水叙幽情;乐尽悲来叹人生。
──陈远光
一觞一咏,叙幽情,乐在其景中;几俯几仰,叹人生,奈人生几何。
──李新师
天朗气清群贤至,可乐也;惠风和畅悟人生,岂悲哉。
──史登娟
英才聚兰亭,畅叙幽情;群贤咏华章,世代永存。
──薛浩
流觞曲水,三月三,群贤集聚会稽山,饮酒作赋齐欢颜;
崇山峻岭,情中情,少长列坐清流边,谈古论今共悲叹。
──冯波,罗运宝
三月三,兰亭会,群贤至,畅幽情;
是日也,天朗明,惠风畅,信可乐。
──李文君
会稽山上,相聚兰亭,修禊事;清流水边,共赏华章,品人生。
──张茜茜
天朗气清兰亭集会咏华章;惠风和畅幽室畅谈悟人生。
──焦中杰
仰观宇宙之大,物华天宝;俯察品类之盛,人杰地灵。
──薛业静
群贤毕至,观兰亭幽雅美景;少长咸集,论人生起伏跌宕。
──尹蕊
今日读兰亭华章;明朝立人生目标。
──朱荣华
一觞一咏,畅叙兰亭幽情;俯几仰,参悟人生哲理。
──高统亭
观兰亭之崇山峻岭清流急湍;叹人生之俯仰一世趣舍万殊。
──盛玉平
群贤广聚山阴,饮酒作赋成华章;少长皆至兰亭,谈古论今悟人生。
──何理
乐游崇山峻岭幽情甚款;忧思情随事迁感慨万千。
──谢连庆Jab88.com
交上来的学生对联很多,这里就不一一罗列。这里要说明一下。由于大多数同学是初次拟对联,不尽人如意之处肯定很多,但我对学生说只要能做到四原则中的1、3、4就行了,至于平仄可不作要求。所以上面的学生作品只能视作宽对,平仄的要求难以达到。当然,我也很高兴地说,这些作品本身就说明这节课应该是成功的。
兰亭集序教学反思【篇3】
课前我收集了大量的彩色玻璃窗镶嵌画图片。上课时引导孩子们从纹样、色彩上进行欣赏。并请同学们介绍自己对彩色玻璃窗的相关知识:彩色玻璃窗镶嵌画,早在罗马式时期就开始使用,一般使用于教堂,公元1314世纪又得到长足的发展。教堂装饰中采用彩色镶嵌画和窗玻璃画,这种透光的画面在白天的阳光和夜晚的烛光下摇曳,闪耀不定,画上的圣像和五彩装饰图案,在光的照射下令人目眩神迷,非常吸引人。
学生交流讨论,如何用我们自己的方法来制作彩色玻璃窗?从而引出镂空这种表现方法,师在投影仪下示范几种镂空的技法。学生通过观察思考:老师设计的这些镂空的图案都有一个什么共同的特点?(对称,造型奇特)通过师的示范引导学生也来设计不同的镂空技法,并到展台上进行演示。欣赏老师做好的彩色玻璃窗教具,小组讨论:老师是怎样套色的?为什么颜色会这么鲜艳呢?学生和老师一起交流,得出结论:在镂空的基础上,老师使用了不同颜色及纹样的手工纸来进行套色,从而做出了颜色鲜艳的彩色玻璃窗。欣赏一组窗户造型设计的图片(师课前手绘的作品),对学生在窗户的造型上做进一步引导。
在小组中选出较好的作品贴于黑板展示,并和老师一起来说说,这些作品的优点,及你最想学习的地方。
整节课充分调动起孩子们学习的主动性,使孩子们良好习惯得以发展,如课前预习、搜集资料、合作交流、积极探究、用欣赏的眼光看待别人的作品等。
兰亭集序教学反思【篇4】
《谈生命》是冰心先生早年写的一篇优美的抒情散文,其中还蕴含着深刻的哲理。文中时有精当的议论,但又不是理性的直说,而是将抽象的“生命”人格化,将生命流程物象化,抒情、论理交融。鉴于学生生活阅历浅、阅读理解有限,我在本节课的设计中,着重引导学生感知品读课文,发现其中的美点,挖掘其中的理趣,理解作者关于生命本质的阐述。
一上课,我就提出了本节课的教学目标(有4点),给学生一个清楚的印象和一个明确的方向,为了达到这几个目标,我将这一节课的设计分成四个板块(照应教学目标)。
第一个板块:引导学生用“整体感知”的方法学习课文,理清层次。活动是这样的:让学生从课文中找出最能表现作者对生命感悟和认识的三句话,并以这三句话为依据,把文章划分为四层。这篇文章在形式上没有分段,可层次标志却很分明,学生只要用心读,这四句话并不难找。通过这样的学习活动,培养学生筛选、提炼、概括信息的能力,加强对文章内容的理解。
第二个板块:引导学生用“术语点评”的方式来学习课文,探究文章的写法。活动过程是这样的:请你尝试用“术语点评”的方式来学习课文,所说的“术语”,指的是文章的表达技巧,如:表达方式:记叙、说明、议论、描写、抒情等。表现手法:象征、衬托、对比、想象等。结构手法:照应、过渡、引出下文、总结全文等。修辞手法:比喻、拟人、排比、反复、反问、设问等。这一学习活动,使学生的思维发散开来,在发现中,点评中深入学习课文,学习散文多种多样的表达,学习散文语言的精美。
第三个板块,引导学生理解富于深意的句子,从而理解文章内涵,把握作者的思想情感,培养学生欣赏语言的能力。
第四个板块:联想体验,目的是通过“仿写”训练,由课文拓展到现实,让学生从更深的意义上感悟生命的美好,理解作者关于生命本质的阐释,从而实现本节课的教学目的——培养学生积极向上的情感态度和价值观
这节课也有遗憾之处,由于课前朗读不够充分,课堂上朗读也不够多,导致学生对课文的生疏,使品读不够流畅,不够充分。如果在阅读这一环节上处理得好一些,课堂气氛、学生表现会更好!
兰亭集序教学反思【篇5】
《邓稼先》一文的作者也是科学家,与邓稼先有着五十年的友情。他写邓稼先大气磅礴,始终以一百多年的中国近代史为背景,把邓稼先放在国际大舞台上来写,显示作者博大深远的视野,并且最大限度地凸现了一个立体的光芒四射的邓稼先的形象。邓稼先为民族的发展做出了巨大的贡献,长期以来却鲜为人知。因此,精心设计导语就非常重要。只有这样,才能拉近学生与两弹元勋的距离。整个教学过程呈三个板块,符合学生的认知特点与认知规律,更符合新课改的理念。
该课的教学流程按知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观三个纬度的教学目标来设计,并将三个纬度的教学目标有机地整合,可操作性较强,促使学生在学习的过程中诵读课文,品味语言,从中感悟,受到熏陶,进而上升为语言感受能力的培养,鲜明地突出了注重知识,注重过程,同时还十分注重方法的特点,让学生在自主、合作、探究的学习过程中,学习语文知识,形成语文能力,提升人文精神,这正是当前语文新课改革应大力倡导的一种做法。
兰亭集序教学反思【篇6】
王羲之的《兰亭集序》作为书法作品,历来为人推崇,被尊为墨皇,亦有天下第一行书之誉。其实,作为入选教材,文章也是文辞优美,识见高远,至今脍炙人口,熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学,如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系,打破传统机械的先言后文教学模式,却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段,解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由,了解书序的相关知识;一是掌握重点字词的意义和用法;一是体会作者的感受及写作的特点。
本节课基本上完成了教学目标,但是在教学过程中我感觉到一节课下来,学生的学习情绪没能调动起来,课堂气氛不是很好,原因当然有很多,有学生预习不够,导学案完成情况比较差;也有我自己备课上的问题,比如在解决字词这一块学生就很被动,感受作者的的感受的时候也不够深刻。
基于此,于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路,从由教师讲解变成让学生诵读,从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读,多让学生去说去感受。
首先加强诵读,多让学生自己去感悟,适当时候才做点拨。
第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词,读完后讨论。
第二遍自读:自由诵读第一自然段,读出自我体验。
第三遍诵读:齐读,从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍悟读:带着感情诵读,在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考,第一段中,作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
采取诵读的教学方法后,我发现,许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受信可乐也!岂不痛哉!悲夫!三句话中的情感就跟自然了。文章不厌百回读,熟读深思子自知,书读百遍、其义自现,学习语文学科,必须达到这种境界,才终身受益不尽。诵读是文言文学习的金钥匙。
其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练,比如以填表格的形式完成一二段内容的教学,并对其进行了分析和总结,还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习,这样充分调动了学生的学习积极性。
从这节课的教学中,我深深体会到兴趣是学习的最好老师,我想:只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣,就一定能将古文课上得有滋有味,在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。
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