88教案网栏目精选：“敬业乐业教案反思”，欢迎阅读。

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。教师的优秀与否，从教案上就可以看出一二，撰写教案时，老师可以根据教学情境的需要和教育对象的特点确定合理的教学目标，如何让教案在课堂中合理的发挥？88教案网的编辑特意为大家收集整理了“《敬业与乐业》教案及反思”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

《敬业与乐业》教案及反思 篇1

教学目标

1、引导学生品味与领悟敬业与乐业的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习举例子和讲道理两种论证方法。

4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点

1、指导学生了解敬业与乐业的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2、理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点

对敬业与乐业精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备

1、教师准备：

课文录音及多媒体课件。

2、学生准备：

梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者

1、精心导入：

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了敬业与乐业的生活原则。

（出示教学目标并板书课题。）

2、简介

《敬业与乐业》教案及反思 篇2

教学目的

1、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要性及相互关系，培养敬业、乐业的职业精神。

2、训练按照一定的目的筛选材料并加以分类整理的能力，培养边阅读边整理的习惯。

3、理解课文在确定话题、运用语言方面的特色。

教学重点

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

教学难点

引用古籍、名言的作用。

教学设想

1、安排两课时。

2、方法：

自读、讨论、探究。

教学过程

第一课时

一、导入新课

这是一篇非常精彩的演说，是梁启超先生在八十多年前对上海中华职业学校学生的一次极富意义的讲演，虽然时间已经过去了八十多年，但所讲内容对我们今天的职业学校学生仍有很大的教育意义。（板书课题：《敬业与乐业》）

二、作者简介

投影显示：

三、初读课文，理清结构

课文共9段，总体结构是“总──分──总”式：开头总起全篇；然后分别论述有业、敬业和乐业，三个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。

全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

第二部分（第2～8段）：论述有业、敬业和乐业的重要。

第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们敬业、乐业。

四、再读课文，把握思路

演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。

“敬业与乐业”的前提是“有业”。作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

在论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，提出“为什么该敬呢”一句设问。作者从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。于是，他又设问：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。庄子、孔子、曾文正公的名言，木匠与政治家、挑粪工与军人的比较，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。“凡职业都是有趣味的，……为什么呢？”这句设问下面，列出了四个理由。这四个理由，浸透着深刻的人生体悟和哲理，相信任何一个曾经专注于某项工作或事务的人，都会有同感和共鸣。

演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用！”

五、布置作业

第二课时

一、复习旧课

二、课文探究

1、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

文章中的观点如下：

“敬业乐群”四个字，是人类生活的不二法门。

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的。

凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

从劳苦中找出快乐来。

凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

每一职业之成就，离不了奋斗。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

例如，“有业之必要”的理由：

⑴可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；

⑵使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

⑶使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；

⑷从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；

⑸事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；

⑹有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

3、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。

三、课堂小结

1、主旨：

这篇讲演针对职业学校学生的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入论述了有业、敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、特点：

⑴论据特点：

一般议论文的论据可分为事实论据和理论论据。这篇讲演词论据非常丰富，有事实论据，包括所引的各种事例，如百丈禅师的故事，佝偻丈人承蜩的故事等，这些论据充分确凿，真实可信。也有大量的理论论据，包括名人名言，俗语格言等。提出这些言论的名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍关注，有说服力。

⑵口语和演讲特点：

──引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如，对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”对“主一无适便是敬”的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

──语言通俗，如话家常。例如，提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。又如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。

──结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、布置作业

筛选课文材料，做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

《敬业与乐业》教案及反思 篇3

教学目的

1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力的特点。

2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学难点

进一步学习讲演词的写法。

教学设想

1、安排两课时。

2、方法：

朗读、体味。

教学过程

第一课时

一、导入

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、作者简介

梁启超（1873～1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、朗读课文，理清思路

课文共九段，总体结构是“总──分──总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

第二部分（第2～8段）：论述敬业和乐业的重要。

第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、讨论、分析课文

1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

2、作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？

第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？

作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

五、作业

1、反复朗读全文。

2、探究练习二。

第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵“我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。”

二、继续学习课文第三部分

作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“广趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味。”一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

1、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。

文章中的观点如下：

⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶凡职业没有不是神圣的。

⑷凡职业没有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天劳作的。

⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽从劳苦中找出快乐来。

⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

2、做资料卡片：

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

1、中心意思：

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点：

⑴论证条理清晰，论据生动有力：

这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力：

全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、作业

1、背诵课文第六段。

2、了解演讲词的一些知识。

《敬业与乐业》教案及反思 篇4

学习目标

1、把握文章的主要观点和思路，培养科学的学习精神和生活态度；

2、理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言；

3、初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法；

4、体会演讲稿的的语言特色。

课前准备

1、教师准备:

课文录音及多媒体课件。

2、学生准备：

梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

教学步骤

第一课时

一、导入激趣

1、导入：

自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

再比如，诺贝尔，全心研究炸药，一次，发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，还高兴的喊“我成功了……”

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。（出示教学目标并板书课题。）

2、简介

《敬业与乐业》教案及反思 篇5

教学目标

1、在阅读课文的过程中，品味与领悟敬业与乐业的精神。

2、摘录积累警句格言。

3、初步学习举例子、讲道理的论证方法。

教学过程

一、师生互动，引入新课

由本人梁姓引入作者梁启超。学生读页下注。

二、一读文章，读通文意

要求：作者的主要观点是什么？文章主要谈了几个方面的问题？

三、二读文章，读出精彩

1、文章中哪些语句最能打动你的心灵，或者给你的启发最大？

2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜欢哪些？给大家5分钟，看看谁能在最短的时间里，背诵最多的句子。

四、三读文章，联系生活

1、我的邻居经常对他的小孩说这样的话：“你不好好读书，将来扫大街去！”请同学们运用文章中作者的语言来批判这种观点。穿插杜鲁门当选总统时，记者采访其母亲时说的一些话。

2、现在有学生对学习不感兴趣，经常泡网吧，打游戏。梁启超在文章中说，“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”并且从四个方面阐述了理由。请你也参照这种写法，说说学习是有趣味的，劝诫这些同学。动笔写一写。

五、四读文章，读出自己

谈谈读了这文章，自己有何收获。

六、五读文章，质疑问难

《敬业与乐业》教案及反思 篇6

教学目标

1、理解“敬业与乐业”的课文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。

2、整理和积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。

3、理清文章论证结构，了解作者是如何运用材料证明观点的，掌握讲道理、举例子两种论证方法。

教学重点及难点

体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点，理解文章的中心论点，了解“敬业与乐业”的重要性。

教学方法

讨论、点拨、训练。

教学过程

一、导入课文

苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的名字有关的文章《敬业与乐业》（板书）。

二、文题背景及解析

文章题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业，正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义，就不限于正式的课主职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

《敬业与乐业》是梁启超八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间以过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。

三、整体感知课文

1、认真读课文（结合书下注释理解字词）。

2、理解课文层次：

⑴巩固复习议论文三要素、基本结构：

板书：议论文三要素：论点、论据、论证。

议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。

⑵概括内容：

本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，最后总结全篇。

第一部分（第1段）：释题，提出中心论点。

第二部分（第2～8段）：论述“敬业与乐业”的重要性。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业、乐业。

3、课文内容研读：

（学生讨论，教师点拨。）

⑴为什么作者先在文首交代论题的来源？有必要吗？

在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。

⑵讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？

“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。

先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。

⑶如何理解文中的“业”：

对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。

四、归纳本文在写作上的特点

1、结构条理清晰：

课文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。

2、论证方法的多样性：

道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。

3、语言浅显通俗。

五、课堂训练

1、精读6、7段，思考下列问题：

⑴文段中引用了谁得名言？说说表达了什么意思？文中首句有何作用？

引用朱熹的名言“主一无适便是敬”意思是专注于某一项工作就是敬业。名言有权威性。语言简洁而深刻，指导作用大，用在文中能增强文章的说服力。

⑵文中举了什么事例？说明什么问题？有什么作用？

把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵贱之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。

2、文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示？

点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。

板书

要敬业

敬业与乐业有业之必要

要乐业

结论：敬乐人类合理生活

《敬业与乐业》教案及反思 篇7

教学目标

1、理解“敬业”与“乐业”的主旨；

2、经典语句、格言的积累；

3、学习文章的结构安排，体会层次分明，条理清晰的特点；

4、体会语言表达通俗透彻，说服力强的特色。

教学重点难点

1、理解“敬业”与“乐业”的主旨；

2、学习文章的结构安排，体会层次分明，条理清晰的特点。

教学准备

布置学习预习。

教学过程

一、介绍演讲知识，引入课题

演讲是以口语表达的方式面对听众就某一问题发表自己观点阐述某一事理的活动。今天，我们来学习文化巨人梁启超关于人生和事业的宣讲。

二、检查预习

1、正音正字；

2、学生介绍梁启超。

三、理清文章结构

1、生读课文，归纳各段大意：

1段解释题目，提出中心论点。

2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

3段从反面论述，说明无业的害处。

4段从正面论述，说明有业的重要。

5段作者论述有业之必要。

6段提出要“敬业”。

7段以设问句引出怎样做到“敬业”。

8段要“乐业”。

9段归结全文。

2、学生列出本文提纲。

四、研读课文

1、以“有业”为例，引导学生思考：如果让你来写这部分，你会怎么写？

⑴从论证思路、采用的论据、论证方法、语言几个方面去指导；

⑵学生思考，小组交流，每一小组推举一人完整地回答；

⑶把自己的想法同文章进行比较，找出差异所在，分析怎样写最好；

⑷总结归纳。

2、以同样的方法去学习“敬业”和“乐业”部分：

⑴指导学生在选用论据注意论据的多样性、典型性；

⑵交流。

3、学习第9段：

⑴学生读；

⑵在这段中，梁启超把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，说明人类合理的生活应怎样。结束句用短句，用感叹的语气，充满对听讲的青年的希望，感情真挚强烈。

五、赏析文章

1、生以充沛的感情读文章；

2、从文章的主旨、选材、语言、启示等谈自己的观点。

例：

本文语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得简洁精炼。

论证条理清晰，论据生动有力。讲演词开篇提出论题，中间主体部分论述敬业与乐业的重要，末尾归结全文，条理清晰。证明论点举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者的亲身经历，流传至今的名言警句等。这些论据的选用，使讲演词具体生动，富有说服力。

六、小结

七、作业

1、积累词语；

2、以“敬业”为内容写一篇演讲稿。

以上就是《《敬业与乐业》教案及反思1500字精选》的全部内容，想了解更多内容，请点击敬业乐业教案反思查看或关注本网站内容更新，感谢您的关注！

文章来源：http://m.jab88.com/j/125880.html

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