第13课《五柳先生传》教案

【教学思路】

这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。

【教学目标】

１、知识和能力目标

　⑴　透过作品初步了解人物自传的特点

　⑵　感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格

　⑶　通过诵读，理解把握作者的思想感情

２、过程和方法目标

　⑴　借助工具书，课文注释，感知文意

　⑵　反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌

　⑶　指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯

３、情感态度，价值观目标

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观。　

【教学重难点】

１、结合背景、材料，体悟作者情感。

２、鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？　

【教学方法】

诵读──探究法，讨论──点拨法。　

【教学手段】

多媒体教学。

【教学课时】

一课时。　

【教学准备】

１、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍

２、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等

３、教师准备相关材料，制作课件　

【教学步骤】

一、导言设计（让学生温故而知新）

同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性）

我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？

──《桃花源记》《归园田居》

今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）　

二、释题:“传”

传记，是介绍人物生平经历的文章，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进文章，而是记述一些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。

　

三、感知文意

１、课堂诵读，初步感知

　⑴　师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的语句

　⑵　生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次

２、分组交流，释疑译文

以四人为一小组，按“读文──释词──译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识）

３、检测学生对文意的理解程度

师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅读文言文的能力）　

四、自主探究

１、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力）

　⑴　文章的结构模式有什么特点？

　明确：文章采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）

⑵　文章介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表：

　

思想性格闲静少言，不慕荣利

生活状况环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

人生志趣好读书；性嗜酒；著文章

２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维）

⑴　综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。

总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。

⑵　你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕）

３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。

学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的实质。

交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。

五、课堂拓展

假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊明的自传吗？你会如何回答？

学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。

六、小结

１、语言特色：　

⑴　语言简约凝练，勾画鲜明形象

⑵　多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣

２、主旨表现：

文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫乐道的精神。

七、布置作业

　１、背诵并默写全文。

　２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。

　

【板书设计】

五柳先生传

闲静少言不慕名利-----隐者心情

好读书不求甚解-----读书悦己

性嗜酒期在必醉-----率真放达处于贫困却悠闲自适的隐士

环堵萧然宴如也-------安贫乐道（人格高洁）

赏著文章自娱忘怀得失—淡泊名利

【资料链接】

一、关于作者

1．陶渊明《归去来兮辞序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较。

2．萧统《(陶渊明集)序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京(大)。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?”

二、补充注释

1．宅边有五柳树。

从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”(《归园田居其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。

2．好读书。

陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”(《读(山海经)》)可以看出。又常与友邻讨论，曾写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居》第一首)。

3．性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(《杂诗其二》)，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”(《读(山海经)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。

4．箪瓢屡空。

这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”(《乞食》)，就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。

5．黔娄。

战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”

【教学后记】

通过学习，学生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神风貌；把握并体会了本文朴素洗练的语言风格；掌握了一定的文言词汇

延伸阅读

五柳先生传

五柳先生传
教学目标
1．理解五柳先生的形象就是陶渊明的白画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2．体会本文朴素洗练的语言风格。
3．掌握文中的文言词汇。
教学重难点
1．了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。另外掌握与理解有关词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。
2．对下面两句话的理解：
(1)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
(2)短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
教学准备
1．初读课文，利用工具书，掌握生字的正确读音。
2．了解陶渊明的生平、思想。
教学过程
一、导入新课
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，
和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
二、整体感知课文
1．检查预习情况。。
2．全班齐读课文后，指名翻译课文大意。三、深入探究
1．文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象?
2．陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?
要点提示：
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3．“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?
要点提示：
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4．“赞”语与前文有什么联系?：要点提示：
文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
5．本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。五、齐读课文六、布置作业
1．背诵全文。
2．把课文译成现代汉语。
3．写出文中的一个成语，并解释它的意思。

《五柳先生传》15

教学内容：五柳先生传

教学目标：

1、体会本文个性鲜明的写人方法。

2、学习多用否定句的写作特点。

3、熟练背诵课文。

教学重点：

1、体会个性鲜明的写人方法。

2、积累掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。

3、学习多用否定句的写作特点。

教学难点：

1、理解五柳先生“好读书，不求甚解”，是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。

2、“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义。

教学课时：2课时

第一课时

一、导入

我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》，两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。

二、作者简介：

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。

陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。

他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源记》，表现了对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。

三、题目解说：

《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

本文是一篇人物传记，简称“传”。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

四、初读，整体感知：

1、重点拼音：

辄（zhé）吝情（lìn）短褐（hè）箪（dān）瓢屡（lǚ）空晏（yàn）

黔（qián）汲汲（jí）俦（chóu）衔觞（shāng）欤（yú）

多音字：传(zhuàn)好(hào)

2、指导学生朗读。

第一，身心放松，无拘无束；第二，读出自我，读出困惑。

怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”

3、注意节奏。课文节奏划分：

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/不能/常得，亲旧/

知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。

赞曰：/“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”

五、再读，初步理解词句意思。

1、重点字词。

第一段：

何许：什么地方。许：，处所、地方。亦：也。详：形容词作动词，知道。

姓字：姓名。字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。因：因此

以为：以之为，把它作为。以：把。为：作为。号：别号，人名外的自称。

焉：语气词助，无义。好：喜欢，喜好。不求甚解（成语）：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。这是一种好的读书方法,即读书不死抠字句，而要求真谛。会意：对书中的精神实质有所领会。会：领会，体会。欣然：高兴的样子。性：人的本性。

嗜：喜爱，爱好。旧：指老朋友如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。或：有时。置酒：准备酒。置：置备，准备。

而招之：而表顺承。招之：招待他。造：往，到。辄：每每，总是。　

尽：指喝完。期：期望，希望。曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。

吝：舍不得。吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。去留，偏意复词，强调，去，指离开。曾不吝情去留：一点儿也不会舍不得离开。（就是说吃了别人的酒说走就走。）环堵：房屋四周。堵，墙壁。萧然：冷落、空旷的样子。短褐：粗布短衣。穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。箪：盛饭食的圆形竹器。瓢：舀水的葫芦。　箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况。颜回箪瓢屡空而不改其乐，说明他安平乐道。颜回(前523～前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人。字子渊,一作颜渊,孔子的得意门人,以德行坚称。亦称颜渊后世也称作“颜叔”,“颜生”。他贫而好学,笃于存亡,虽箪食瓢饮,不改其乐。年三十二死,后人称为“复圣”。晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。自娱：使自己欢娱。颇示己志：很（能）表达自己的志趣。

忘怀：不放在心上，忘记。自终：自己过完一生。终，终了，结束。

2、请学生逐句翻译第一段，师订正补充。

六、课堂小结：

七、布置作业：

第二课时

一、生齐读课文引入：

二、师生合作通释第二段：

1、重点字词

赞；史传文章结尾的评语。（不是赞扬的意思。）它是对传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。黔娄：战国时齐国人，鲁恭公想聘他为相，他不受，齐王派人送去黄金百斤，想聘他为卿，他也不接受。他死时衣不蔽体。他的妻子也很贤德。陶渊明痼在《咏贫士》中写道：安贫守贱者，自古有黔娄。戚戚：愁苦的样子。汲汲：心情急切的样子。

不戚戚于贫贱：状语后置。译为：不因为贫贱而忧愁。后一句：不热衷于发财做官。

其言兹若人之俦乎？译：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？其言：指黔娄之妻说的话。兹：连词，起承接作用。若人：这个人，指五柳先生。俦：类。衔觞赋诗：一边喝酒一边做诗。衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞：酒杯。以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。以：连词，来。志：心志，志趣。乐，使……快乐。

译文

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华名利。喜欢读书，不过不在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒来招待他；去喝酒总是喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，说走就走。[一点儿也不会舍不得离开。就是说吃了别人的酒说走就走。]简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来自我娱乐（以消遣时光），（从文中）很能表达自己的志趣。他从不把得失放在心上，用这种方式过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边做诗，为自己坚定的志向而感到无比快乐。他是无怀氏时候的百姓呢，还是葛天氏统治下的百姓呢？（其实这两种百姓都过着非常美好的生活）

五、作业设计：

1、理解成语“不求甚解”的意思。指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

2、记住下列名言：

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

3、下列带点字意思用法相同的一组是：（C）

A、以：因以为号焉；以乐其志。把；连词，来。

B、家贫不能常得；忘怀得失。得到；益处。

C、亲旧知其如此。以此自终。代词，这；代词，这。

D、置酒而招之；无怀氏之民欤？代词，指五柳先生；助词，的。

4、下列各句中“其”指代的对象不同于其他三项的是：（C）

A、先生不知何许人也，亦不详其姓字。五柳先生

B、亲旧知其如此，或置酒而招之。五柳先生

C、其言兹若人之俦乎？指黔娄之妻。

D、衔觞赋诗，以乐其志，五柳先生

第三课时

一、问题研究：

1．文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？

（1）“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。

（2）“好读书”、“不求甚解”，[陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？]他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食”。

（3）第二大爱好——性嗜酒。五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。

（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。

（2）至（4）条概括起来就是他的三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

2、描写五柳先生生活状况的句子：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。”

不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。

通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

答案：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。

4、作者为什么要托言为五柳先生写传记？而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？

参考意见：作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。

五、附板书：

五柳先生传

陶渊明东晋

生活贫穷

爱好读书嗜酒著文章

性格闲静少言不慕荣利

精神安贫乐道

六、作业设计：

第一部分：课后练习说明：

1、背诵课文，画出文中表现五柳先生性格的语句，说说你是否喜欢“五柳先生”，理由是什么。

设计此题，意在引导学生熟读课文，通过背诵，增加学生的文言文语感。文中表现五柳先生性格的语句是：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”“常著文章自娱”，等等。“说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么”，是开放性练习，没有统一答案，学生可以各抒己见，只要说出自己的真实感受，言之成理即可。

2、解释下列语句中划线的词语。

（1）每有会意，便欣然忘食。（指对书中的意旨有独到的体会。会，体会、领会。意，指书中的旨意。）

（2）造饮辄尽，期在必醉。（辄，就。期，期望。）

（3）环堵萧然，不蔽风日。（冷清的样子。）

（4）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（安然自若的样子。）

（5）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急切的样子。）

3、△这篇文章是陶渊明的自传吗？请课外查找有关资料，结合你所读过的陶渊明诗作，谈谈自己的看法。

这是一道拓展性练习，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。

4、把课文译成现代汉语。——见前边译文。

第二部分：类文比较阅读：

老舍自传（有改动）

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

“五同”老师传

听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。

《五柳先生传》八下13

《五柳先生传》教学设计

教学目标：

1、学习诵读文言文，读懂文意，背诵课文。体会本文洗练的语言特色。

2、品鉴五柳先生不幕荣利、安贫乐道的精神实质。

教学思路：

本课主要设计三个环节：第一环节读通文章；第二环节读懂文意；第三个环节品读人物，了解人物内心世界。

教学过程：

一、导入新课,直接揭示课题。板书

教师引语：1、今天，我们一起来认识一位先生，他是谁呢？他的称号可有点儿奇怪呀，我们一起来念出他的名字。

2、他为何称五柳先生呢？文中的哪一句提到了他的名号？生“宅边有五柳树，因以为号焉。”用你自己的话来说说。现在，我们就一起来走进课文，来认识一下五柳先生？

二、初读课文

1、学生自读课文，注意课文中的生字及停顿。

教师引语：不过咱们学的可是文言文，拿到一篇文言文，你们说应该先怎么做呢？

生：读。

师：那就请大家大声地来读一读课文，如果有不认识的生字，可以看一下书下的注释，也可以举手问老师。

生：翻译

师：的确，翻译是学习文言文的一种重要的手段，不过老师觉得在翻译文章之前，应该先读一读文章。那就请大家大声地来读一读课文，如果有不认识的生字，可以看一下书下的注释，也可以查工具书。

学生自读课文。

师：请一位同学来为我们示范一下。（随意点）

他读得怎样？

指名一生评价。

师：（抓住字音）是啊，文中的这些生字的确需要我们注意，刚才这位朗读的同学已经注意到了，因为书下都有，你们呢。

一生评价：

师：抓住“节奏、停顿”等来点评。事实上，古文选中的原文是没有句断的，是编者在选入课文的时候，为我们加上了标点，所以我们读起来并不费劲。但有一些较长的句子还是需要我们注意的。我们再请刚才的那位同学来为我们示范一下第一句。

学生读第一句。

师：你能说说为什么这么读吗？生：讲师：没错。读文言文要读准字音，还要读出其节奏、停顿，甚至我们可以摇头晃脑地读。

尽管我们还没有完全了解课文的意思，但我们还是能大致地凭借语感作出自己的判断。就用你刚才的方法。老师也想来试一试。

教师范读。师问：还可以吧。

师：一起来一遍。学生齐读。

教师点评。(抓住“读得准确，有板有眼，有味儿”来点评)

三、译读课文，了解大意。

师：俗话说“书读百遍，其义自见”，读是我们学习文言文的一个好方法。但老师觉得除了读以外还得了解其——意思。通常大家是如何知晓文章的字面意思的呢？引出书下的注释如果注释中没有的话，可能有两种情况：已经学过的，我们可以联系旧知来学；或者比较容易的，我们还可以联系上下文来理解，还不行的话，再与同学讨论，质疑。

学生利用书下注释，边读边译课文。

投影显示：

要求：①、利用书下注释，边读边译课文

②、如果发现有自己不懂的地方，可先问一问周围同学。

③、不能解决的提出来，大家一起来解决。

学生说疑问，师生共同释疑。

师：看来大家学得不错，那老师现在就来考一考大家。

词语：因以为号焉；或置酒而招之；頗示己志；忘怀得失；以乐其志。

句子：1、读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

2、造饮辄尽，期在必醉。

3、环堵萧然，不蔽风日。

4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

内容理解：1、“五柳先生”的字号来源于

2、“五柳先生”最突出的性格特征是

3、“五柳先生”的三大志趣

4、“五柳先生”的生活境况是

指明学生回答。

四、品鉴课文，赏析人物。

1、过度语：大家经受住了考验，这很好。不过仅仅了解文章的字面意思是远远不够的，还需要我们细细地品读文章的语言来了解“五柳先生”的其人其事。

师：其实这篇文章写得很有特色，文中有一个反复出现的字眼儿，你发现了没有？（如果学生说不出来，读一读文章）

学生说：“不”字。

2、师：板书“不”。请找出带“不”的句子，读一读，品一品，你能不能从这些句子中读出一个与众不同的五柳先生呢？，大家可以大声地读一读，想一想，写一写。

学生自读文章，写体会。

3、师：我们看看谁先发现了五柳先生的与众不同？

学生交流。

准备：①不慕荣利——联系刘禹锡、周敦颐、张岱、朱自清等人来评价，指出中国古代文人的高洁品性。他们都安贫乐道，淡泊名利。让学生回忆一下，最能体现这二人品性的诗句。

但这好象不是特别的与众不同。谁还有？

②不求甚解——联系“会意、自娱”

③曾不吝情去留——联系“喝酒”的细节，明确其“率真、豪爽、有个性，不在乎别人怎么看”。把前面有关的句子再来读一读。解读其仕途失意，内心痛苦，一种消极的反抗的内心世界。引导学生已学的诗句与酒有关就行。五柳先生是否也有愁呢？

④不戚戚与贫贱，不汲汲于富贵——对五柳先生的高度评价，忘怀得失，不追名逐利。联系后两句来阐释。

⑤先生不知何许人也，亦不祥其姓字——向往淡泊宁静的生活。不随波逐流，

⑥不蔽风日——贫穷，但其心境却是“晏如也”。

师小结：一个小小的“不”字不仅让我们见识了这样一位“淡泊名利，安贫乐道”的隐士——五柳先生。还让我们懂得了本文语言的精粹、传神。

师：你们说他是谁呢？

生：陶渊明

师：理由呢？

当学生说不清时，教师及时出示陶渊明的助读资料。我们来了解一下陶渊明再来说说哪里像。

陶渊明的资料：

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝。少年时代，胸怀大志，猛志逸四海。

28岁，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。

40岁，任彭泽县令，以世人所知的“不为五斗米折腰”辞去职务。结束了陶渊明十三年的仕宦生活，开始自己悠然自得的隐居生活。

53岁，朝廷征他为著作佐郎，辞不就。

55岁，晋亡。南朝宋新政府请他出仕，辞尚书郎不就。

58岁，写下“刑天舞干戚，猛志固常在“的豪言，曾经的豪情壮志似乎又回来了。

59岁，年老力衰,衣食无继，作《乞食》诗，写下了自己向邻人乞讨的经历。

60岁，江州刺史道济赠给病中的陶渊明粮食和肉，他自觉人格受辱，愤然抛弃馈赠。

62岁，陶渊明在贫病交加中结束了自己的一生，默然离去。

指名学生回答。（看清了再议论）

教师明确：不慕荣利，安贫乐道这点很相似。“不”字上很相象。五柳先生就是作者的一个影子。引领学生读课文中的导语。

明确：传记是一种用来记载人物生平事迹的文体，一般由别人代为记述。自述生平的，叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。（学生未必能谈得透，可以教师讲解为主。）作者托言五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

五、联系生活，评价其人。

师：你喜欢五柳先生这个吗？

学生说喜欢——他积极的一面“淡泊名利、率真”是难能可贵的。

学生说不喜欢——他消极的一面“今人的礼仪也是不可少的”

小结：就是这样的陶渊明为后代的文人树立了榜样，后人也有像她那样喜欢寄情山水、书写自我的性情。

六、齐读课文结束本课。

（再次领略陶渊明的风采，让我们的感动在文中流淌）

文章来源：//m.jab88.com/j/103375.html

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