一名优秀的教师就要对每一课堂负责，高中教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。高中教案的内容要写些什么更好呢？下面是小编为大家整理的“第11课登高锦瑟教学案”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

第11课登高锦瑟
　
作者简介
生平经历杜甫(712－770)，字子美，生于巩县(今河南巩义市)，著名诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元年间，南下吴越，北游齐赵，过着“裘马轻狂”的生活。天宝五年(746)，杜甫来到长安。安史之乱起，他颠沛流离，为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年(759)，他弃官西行，定居成都浣花溪畔。永泰元年(765)，他打算离蜀东去，途中滞留夔州两年。大历三年(768)，携家出峡，漂泊鄂、湘一带，死于赴郴州途中。曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。一度任剑南节度参军、检校尚书工部员外郎，世称杜工部。
主要作品著有《杜少陵集》。代表作：《月夜》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》，“三吏”“三别”等。
评价其作品展现了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”。

生平经历李商隐(约813—约858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837)得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，过着禄微位卑的潦倒生活，四十多岁时抑郁而死。
主要作品《富平少侯》《北齐二首》《锦瑟》《贾生》《碧城三首》《重过圣女祠》《安定城楼》《夜雨寄北》《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等。
评价晚唐诗人。晚唐诗坛上与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名并称“温李”。

(一)背景链接
1.《登高》写于大历二年(767)秋，是杜甫在四川夔州时所写。其时，安史之乱刚刚结束，地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会动荡，民不聊生。杜甫此时“漂泊西南天地间”，家道艰辛，个人多病，尤其是壮志未酬。他的好友李白、高适、严武等又相继去世。适逢秋日登高，夔州水急、风大、猿啸的萧瑟秋江景象，引发了他身世飘零的感慨，使他发出如此之人生慨叹，于是就有了这首旷世之作。
2.李商隐因婚娶一事，无意中被卷入党争的旋涡，郁郁不得志，再未有施展抱负的机会，于是一切忧国之心、自伤身世之慨，都寄托于幽微隐晦的诗篇里。《锦瑟》这首诗创作于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人46岁，罢盐铁推官回郑州闲居，不久病故。一般认为这首诗是他生命的最后一年于郑州所作。诗人闲居无事，回忆往事，浮想联翩，百感交集；难言之痛、至苦之情，郁结于怀，叹华年如水东逝，迷惘伤怀，遂作此诗。
　
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
七言律诗
七言律诗，简称七律。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押)，一韵到底，当中不换韵。
Ⅱ.文化常识
登高习俗
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳节登高的风俗历史悠久，其由来大致有三。其一是登高避灾，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高“辞青”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　
(一)字音识记
1.渚清(zhǔ)2.猿啸(xiào)3.霜鬓(bìn)
4.潦倒(liáo)5.锦瑟(sè)6.惘然(wǎng)
(二)词语解释
1.风急天高猿啸哀　哀：指声音凄凉
2.渚清沙白鸟飞回回：指鸟盘旋飞翔的样子
3.百年多病独登台百年：古今异义，古义，年暮垂老；
今义，指很多年，终身
4.艰难苦恨繁霜鬓苦：极，非常
繁：形容词使动用法，使……增多
5.无边落木萧萧下下：名词作动词，落下
6.锦瑟无端五十弦无端：不知原因
7.望帝春心托杜鹃春心：古今异义，古义，指对青
春、爱情或理想的向往与追求；
今义，指思慕异性的心情
8.此情可待成追忆可待：岂待，表示反问
9.只是当时已惘然惘然：古今异义，古义，迷惘，茫
然；今义，失意的样子

第一步快读课文明大意
[学习目标]
1.掌握两首诗中的文言词语和典故。
2.了解杜甫、李商隐的作品风格。
3.理解两首诗的艺术特色和思想感情。
　
第二步精读课文细揣摩
《登高》
(一)赏形象
1.这首诗的首联描写了一幅怎样的图景？营造了怎样的意境？
答：
明确：首联用高度凝练的十四个字勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景：风急天高，猿啼悲哀，渚清沙白，飞鸟回翔。营造了一幅气势磅礴的长江秋景图，意境雄浑高远。一个“哀”字具有千斤之力，让秋景有了浓重的感伤色彩。
(二)赏语言
2.说说颔联中“无边”“不尽”的表达效果。
答：
明确：颔联描绘了茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流不息、滚滚而来的江水。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更能让人在景色的情状中品味出韶光易逝、英雄迟暮的感伤。
3.本诗的“诗眼”是哪一个字？请结合诗歌内容具体分析。
答：
明确：本诗的诗眼是“悲”字。诗人由内心伤悲而登高遣悲，由看到一幅悲凉的秋景而触景生悲，由触景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲。前两联描绘了萧瑟肃杀的秋景，后两联写了诗人层层的悲愁，全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景着笔，悲情落句。这“悲”字是诗人感时伤怀思想的直接流露，是诗人忧国忧民感情的充分体现。
(三)赏技巧
4.本诗是如何把眼前景和心中情联系在一起的？
答：
明确：颈联中的“悲”和“独登台”暗合了首联的“哀”，表明了诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。诗人目睹阔大苍凉的秋景、“萧萧”的落叶和“不尽”的逝水，不由得想到自己一生漂泊不定、年老后沦落他乡、体弱多病的处境，无限悲愁之绪顿时涌上心头。
5.《登高》前两联写景，后两联抒情，说说这首诗情景交融的特点。
答：
明确：前两联写景，是登高时的所见所闻；后两联抒情，是登高时所感。后两联将前面的秋景烘托出来，又以无限感慨作结，寓景于情，情中有景，前后照应，达到情景交融的境界。
(四)赏情感
6.诗人忧国忧民、伤时感怀的感情集中在哪一句上？试简要分析。
答：　
明确：诗人忧国伤时的感情集中在“艰难苦恨繁霜鬓”上。“艰难”指时局的艰难，也包括诗人身世的艰难。苦恨，犹言深恨、恨极。因为时局、身世都很艰难，所以深恨。由于深恨，致使诗人加速衰老，头发全部变白了。
《锦瑟》

(一)赏语言
7.首联中的“无端”用得巧妙，请简析其妙处。
答：
明确：“无端”是“没有来由”之意。写此诗时，诗人行将五十。“无端”埋怨锦瑟，何尝不是指自己虚度五十春秋给人凄凉悲怨之感。
(二)赏技巧
8.颔联化用了哪些典故？如何理解？
答：
明确：①“庄生晓梦迷蝴蝶”化用了“庄生梦蝶”的寓言故事。诗人因聆听锦瑟的曲调而思绪翩翩，不知身在何处，美梦醒来，梦境不再，终致心绪烦乱，怅然若失。包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托，它是一种情境，也可以说是一个梦。②“望帝春心托杜鹃”化用了“杜鹃啼血”的典故。杜宇之悲托于杜鹃，犹如诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤托之于锦瑟之声。
(三)赏形象
9.“沧海月明珠有泪”一句营造了怎样的意境？
答：
明确：沧海、明月、明珠、泪珠，这一连串凭借联想交融起来的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境。
(四)赏情感
10.尾联的大意是什么？表达了怎样的感情？
答：
明确：尾联大意是说，如此哀怨怅恨的情怀哪里是现在回忆才感到的啊，在当时就已经令人惘然无措了。既然此等情怀在当时就如此，那么，今朝追忆此情又会惹起怎样的怅恨、怎样的哀怨、怎样的苦痛呢？诗人回环曲折地表达了自己的怅惘、苦痛。

　一、积累妙用素材让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——悲悯
1.从教材中积累
杜甫是一个悲苦的诗人，他一生经历坎坷，生活困顿。他受儒家思想的影响比较重，有中国知识分子所具有的担当精神和人生理想。博大的悲悯情怀和牺牲精神，使他面对自己为秋风所破的茅屋，竟然吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的诗句。即便在他“万里悲秋常作客，百年多病独登台”时，也念念不忘国家命运。品读他的诗歌，我们能够深刻感受到他那敢于担当的肩膀，感受到一颗伟大的心灵和仁爱博大的圣人胸襟。
2.从现实中积累
德兰修女，生前，做的都是小事情——抚慰临终者，抱起弃婴，为病人清洗伤口，替老弱铺上床单……但是她的去世却是全球的一件大事，无数的人为她送行，不分种族，也不分宗教。那个夜晚，人们哭泣叹息——这个星球少了一点儿光亮，少了一点儿仁爱，少了一点儿同情。她说：“我们的工作不单只是帮助贫困的人或没有被关心的人，我们也要把‘光’和喜悦传送给那些正在受苦难的人。我们要同贫困的人共同生活，要成为传送喜乐的人，让喜乐就像阳光一样到处闪耀。请你做一个传送喜悦和爱心的人吧！只有爱心才能消除世界的上贫困和病痛。”
3.从名言中积累
(1)悲悯情怀是一种普遍关注人性、人类生存状况的人道主义情怀。——朱光潜
(2)同情，是一切道德的基准！——尼采
(3)同情是你能给别人的最佳礼物。——马尔登
(4)通过理解并且经受别人的痛苦，自己的内心也会丰富。——茨威格
(5)我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。——巴金
4.从佳作中积累
(1)悲悯情怀是人类最高尚的一种胸怀，她平和慈悲，宽广包容，并非局限于一时一地一己之身，而是与全人类同呼吸共命运。她超越了贫与富、国家与民族的界限，她关注那些苦难中的同类，关怀与同情弱者，使人们在爱里忘记仇恨，忘记自己的伤痛，是人类的疗伤良药。
(2)人应该常怀悲悯之心，一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人的。一个社会，一个民族，一旦丢掉它的悲悯之心，那她终将会丢掉社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹、无动于衷，而应该常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。悲悯是善的本质，是善的源头，是善的表现。做人要常怀悲悯之心，常拥有温情。

(二)这样运用素材
[精彩片段]
一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的悲悯情怀！
德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普度众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母、善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律——悲悯情怀！
[领悟]　文段以“一个人的真正价值取决于他是否坚守住了心中的悲悯情怀”为中心，接着用德兰修女播撒爱心的故事加以证明，很有说服力。

[精彩范文]
①一代诗圣杜甫，在人们的心目中，一直是一位垂暮的老人，愁眉苦脸，面色凝重，满目怜悯。其实，杜甫也曾是一个活泼健壮的少年，也曾是一个裘马轻狂的青年。只是从35岁开始，他的人生才一直与沉重、失意、寓乱相伴。
②他先是困居长安10年，接着长安陷落，逃至凤翔为官4年。48岁那年，身心疲惫的杜甫，拖着一家老小，经秦州，历同谷，来到成都，开始了漂泊西南的生活。
③在漂泊西南的日子里，杜甫说自己“飘飘何所似？天地一沙鸥”。如果说他是一只沙鸥，那么，这只沙鸥却不是一只普通的沙鸥。
④他是一只安宁的沙鸥。在《客至》中，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，虽然只有群鸥相伴，但毕竟是山清水秀；“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，虽然粗茶淡饭，但毕竟友情深重；“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，虽然漂泊异乡，但也有邻翁对饮。可见在浣花溪畔的草堂里，他度过了自己晚年也是一生中最安定的一段生活。
⑤他是一只孤独的沙鸥。安宁的生活是短暂的。蜀军作乱，好友严武去世，使他又开始漂泊的生活。“细草微风岸，危樯独夜舟”“飘飘何所似？天地一沙鸥”。老年多病的杜甫还能承受多少命运的折腾？水天辽阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。他的孤独里还有政治上的失落：“名岂文章著，官应老病休。”他还在为自己志不得展、报国无门而无奈地叹息。他的孤独还缘于亲人的杳无音信：“亲朋无一字，老病有孤舟。”当他拖着病体独自登上江边的高处时，九九重阳，一派萧条，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，多病、孤独无助，怎么不让他倍感凄凉呢？他把这种孤独说与暗夜的孤舟，他把这种孤独付与滚滚的长江，他把这种孤独留在了夔门的漫天风雪里，他把这种孤独写上了高高的岳阳楼。然而这种孤独并不是只属于他个人的。
⑥他是一只执着、博爱的沙鸥。诗人的一生就像沙鸥四处游荡，有家难回，骨肉分离，仕途坎坷，屡被贬黜。他没有李白那样洒脱，他只能沉郁，只能压抑，只能在儒家忠君思想的禁锢下一面同情百姓的疾苦，一面又常为帝王辩护。他的人生就是在这样的痛苦中磨砺着。
⑦诗人的一生属于他的人民，即使再无助，他也从没忘记过自己的使命，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他一生的理想。忧国忧民的大事本应由那些位高权重的人去管，他不过是一无家可归的流浪汉，也许，他现在最需要做的是去教人作诗，养家糊口。可他却执着一念，始终关注天下苍生。他的爱不仅仅属于自己、属于自己的亲人，更属于天下。
⑧他是一只永远的沙鸥。憔悴的先生走下岳阳楼，他无处驻足，继续东行，出洞庭，入湘江。770年的秋天，这位羸弱的老人在连续断炊5天之后，倒在萧瑟的秋风里，诗人去了。沙鸥已逝，然而诗魂永存。
⑨这只漂泊西南的沙鸥，最终也没能找到自己的归宿，也没有回到自己的故土。但他何须再找归宿，神州处处是他的归宿。他岂止是西南天地间的一只沙鸥，我们分明看到他飞越千山万水，穿越历史，是一只永远飞翔在我们心中的沙鸥！?佳作赏析
文章先从杜甫在人们心中的印象写起，接着以深情的笔触，重点叙写了一代诗圣杜甫漂泊西南的悲苦而多难的后半生。他向往安宁，但战乱却把他抛向孤独。他虽然穷困孤独，却没有忘记自己的使命，始终关注天下苍生。杜甫，这只老迈的沙鸥，虽然逝去千年，但却永远飞翔在我们心中。文章字里行间流露出对一代诗圣的敬仰赞美之情。
?写作借鉴
1.学拟题
文章以“杜甫，一只永远的沙鸥”为题，运用比喻的手法，突出了杜甫的地位和影响，表达了对杜甫的赞美之情。
2.学结构
文章的中间几个段落，分别以“他是一只安宁的沙鸥”“他是一只孤独的沙鸥”“他是一只执着、博爱的沙鸥”领起，叙写了杜甫人生的不同层面，让我们全面认识了杜甫，条理清晰，层次分明。
3.学引用
文章的第⑤段大量引用了杜甫的诗句，以对诗句的阐发描述来写杜甫的漂泊经历，既增加了文章的文学色彩，又真实地透视了人物的内心世界。
4.学排比
第⑤段画线部分用排比的句式，写出杜甫生活的轨迹，在漂泊的日子，他与孤独为伴，与孤独形影不离，突出了他生命的凄凉和悲苦，为写下文他的博爱做了铺垫。
5.学结尾
文章以“他是一只永远飞翔在我们心中的沙鸥”结尾，既照应了题目，又突出了杜甫在中国历史上的地位。言有尽，而意无穷。

二、研读品味经典让积淀更丰厚
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子山木》
[翻译]　君子之间的交往，像水一样平淡、纯净而能长久；小人之间的交情看上去甘如甜酒，却容易出现裂痕。
[明理知义]　庄子不重伦理，人们不妨脱离道德说教，从另外的角度来理解这两句话。人不可能只要高风亮节无视衣食住行，或者说只要情感不要利益，只要智慧不要健康，只要开心不要安全，只要忠诚不要原则，只要名利不要尊严，只要逻辑不要道德。因为要想得到就得付出，要想得到不同就得付出不同，这里的两句话讲的正是这个道理：精神上的朋友要付出精神上的努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物质利益上的朋友要付出物质上的努力……切不可张冠李戴、不分青红皂白、盲目投入。
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间①。平公又问祁黄羊曰：“国无尉②，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
(选自《吕氏春秋》③第一卷)
[注]　①有间：一段时间。②尉：管理军事的官。③《吕氏春秋》：秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
用现代汉语翻译文中画线句子。
外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。
译文：
参考答案：他荐举外人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕被怀疑)避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。
参考译文：
晋平公问祁黄羊说：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊答道：“解狐适合。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问可以任用的人，不是问我的仇人是谁。”晋平公称赞说：“好的！”就任用了解狐。老百姓都称赞这件事。过了一些时候，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊答道：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问可以任用的人，不是问我的儿子是谁。”晋平公又称赞说：“好的！”就又任用了祁午。老百姓又都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“真好啊，祁黄羊的话。他荐举外人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕被怀疑)避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
王新生，山东济宁嘉祥人，自小身患“婴儿瘫”双腿萎缩不能直立，小学五年级时退学，帮家里放过羊，后觉得要找个能养活自己的手艺，于是到了城里，跟一个修鞋老师傅学会了修鞋，现在嘉祥县卧龙山镇街头摆摊修鞋为生。
一把破旧的遮阳伞、一部修鞋机、一个装满各种配件和工具的铁盒，一辆装着音响的三轮车，这些就是王新生每天出摊的必需“装备”。这部电动三轮车上不仅承载着王新生赖以谋生的修鞋工具，也承托着他内心的音乐梦想。在镇里，他是会唱情歌的修鞋匠，而在网上，他却是坐拥80万“粉丝”的“情歌王子”。风雨11年，一路坎坷，他饱含着对生活的热情，唱响了无悔的青春，走上了央视舞台。
[人生教益]　身体可以残疾，但追求不能停止，梦想要依然飞翔。
一、文言基础专练
1.对下列诗句中加点词语的解释，不当的一项是()
A.渚清沙白鸟飞回飞回：鸟儿飞回巢
B.无边落木萧萧下萧：树叶被风吹落的声音
C.万里悲秋常作客里：这里指到处漂泊，居无定所
D.百年多病独登台年：年暮垂老
解析：选A　鸟飞回：鸟盘旋飞舞。
2.下列句子中加点的词语，与现代汉语的意义不同的一项是()
A.百年多病独登台B.艰难苦恨繁霜鬓
C.此情可待成追忆D.无边落木萧萧下
解析：选A　百年：古义，年暮垂老；今义，指很多年，终身。
3.与“万里悲秋常作客”句式相同的一项是()
A.百年多病独登台B.无边落木萧萧下
C.锦瑟无端五十弦D.一弦一柱思华年
解析：选A　与例句都是省略句，省略主语“吾”。
4.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)风急天高猿啸哀，　。　，不尽长江滚滚来。
(2)万里悲秋常作客，　。　，潦倒新停浊酒杯。
(3)庄生晓梦迷蝴蝶，　。　，蓝田日暖玉生烟。
答案：(1)渚清沙白鸟飞回　无边落木萧萧下　(2)百年多病独登台　艰难苦恨繁霜鬓　(3)望帝春心托杜鹃　沧海月明珠有泪
二、阅读理解专练
(一)阅读下面这首唐诗，完成5～6题。
旅夜书怀
杜　甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
5.“名岂文章著，官应老病休”包含着诗人怎样的思想感情？
答：
参考答案：声名岂能只靠诗文获得，应该建立功业来扬名，而诗人偏偏因诗文而出名；做官应做到老病退休，但因时局动荡，自己的官职很早就被弃置不用。诗中包含着生不逢时、时运不济的愤慨。
6.简析尾联“沙鸥”这一意象的作用。
答：
参考答案：诗人面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中，自己恰如天地间无所依存的一只沙鸥。诗人以沙鸥自况，乃自伤漂泊之意。
(二)阅读下面这首唐诗，完成7～8题。
江　汉
杜　甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
7.这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二、三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
答：
参考答案：“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。
8.有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情。你同意哪种看法？请说明理由。
答：
参考答案：(示例一)同意第一种看法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以看出诗人不怕病、不服老，希望为国效力之志。
(示例二)同意第二种看法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。
三、语言表达专练
9.面对大自然的景物时，诗人往往有感而发，而写下的诗句，或寄寓着诗人真挚的情怀，或蕴含着深刻的哲理。请仿照例句，仿写两个含有诗句的句子。
面对泰山，杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发了诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
答：
参考答案：漫步西湖，白居易喜吟“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，表达了对西湖美景的留恋之情。搏击长江，毛泽东书写“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，展示了无产阶级革命家搏击风浪的伟大气魄和襟怀。
10.李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”，流露出惋惜伤感的情绪。请你针对“夕阳”写一段感悟性的话，表达积极或达观的情怀。
答：
参考答案：面对夕阳，我们大可不必一味地去感伤时光的流逝、生命的短暂。其实，生命的价值不在于长度而在于质量，只要是充分燃烧而有益于世的生命便都能获得永生。朱自清就曾说过：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”

扩展阅读

《锦瑟》导学案

《锦瑟》导学案
学习目标：
1、通过诵读体味《锦瑟》的朦胧美
2、理解《锦瑟》的多种解法
学习重点：
目标1
学习难点：
目标2
学习过程：
一1、兴趣导入——名诗对接。
①夕阳无限好——
②身无彩凤双飞翼——
③何当共剪西窗烛——
④春蚕到死丝方尽——
2、了解作者及写作背景
（1）李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。他年轻时受牛党令狐楚赏识而中进士，后来又被李党王茂元招为女婿，因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后，他一直在政治上受到压抑，郁郁不得志，成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。李商隐的诗歌，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。
（2）这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。
（3）学生就自己搜集的关于李商隐的资料进行整理：
二、引导赏析《锦瑟》
1、品赏诗歌的步骤：
读：倾情诵读，整体感知。
悟：感受形象，体味意境。
2、题解：
（1）“无题”之解
（2）“锦，瑟”之解
3、诵读诗歌，初步感知（准确字音，把握节奏）
4、感悟诗意，理解主旨（逐联逐句分析引导。思考：每个诗句的意义是什么？表现了作者的什么情志？你如何理解的？通过自己的感悟理解应如何读出来？）
（1）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
（4）此情可待成追忆，只是当时已惘然。
5、重新诵读，再次品味
三、探究主旨，拓展延伸（你认为应该是哪一个，为什么？）
（1）、对亡妻的深情悼念（悼亡诗）
（2）、思念而不能相聚的痛苦（爱情诗）
（3）、作者的身世自伤（咏怀诗）

《锦瑟》教学教案

《锦瑟》教学教案

教学目标1．了解李商隐的有关生平和创作特色；2．领会这首诗的意境、情感、主旨和艺木技巧。重点难点：诗的意境、情感、主旨和艺木技巧。学习方法：诵读，理解，思考，讨论。课时安排：1课时教学步骤与内容：一、导入与作者简介。1．导入新课中国古代描写音乐的著名诗文：1．白居易的《琵琶行》2．李贺的《李凭箜篌引》3．苏轼《赤壁赋》4．刘鹗《明湖居听书》5．韩愈《听颖师弹琴》6．郎士元《听邻家吹笙》7．李白《听蜀僧濬弹琴》8．李商隐《锦瑟》（认为是咏瑟之作）2．作者简介李商隐（约812年或813年-约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。3．关于《锦瑟》《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（《论诗三十首》）意思是说，像《锦瑟》（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”（《论诗绝句》）的浩叹，可见这首诗的特异之处。二、如何理解《锦瑟》的字面意义？1．理解典故庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。望帝啼鹃望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。鲛人泣泪《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。暖玉生烟传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。2．翻译诗歌锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年--不知什么缘故，锦瑟会有五十根弦，我现已年近半百，回首往事，历历在目，心情难以平静。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃--像庄周那样，我在清晨做了一场梦，梦见自己变成飞舞的蝴蝶；像古蜀国的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟--大海茫无际涯，明月照在苍碧的水面，鲛人的眼泪化成万千明珠；蓝田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出袅袅轻烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然--这种种感慨岂待现在回顾追忆？它发生的当时我已经惘然失意，事后更何从追寻呢？三、如何理解《锦瑟》的深层意境？第一联：起兴。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主唱，以下文字皆因此生发出来。中问两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。第二联：寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。用了两个古老的典故来传达哀怨感伤之情，表达对美好情感的追怀。往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。犹如庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。第三联：借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样深埋水底，不能相见，无人赏识。最后一联：尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心”之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。四、究竟《锦瑟》一诗的主旨和情感是什么？李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者，历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测，金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，确实是一个千古之谜。1．咏瑟诗。有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调。2．悼亡诗。认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自哀悼。3．政冶诗。还有很多学者把它当做政治诗来读。并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。4．爱情诗。认为《锦瑟》是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。5．伤世诗。认为此诗的主旨是“怅触人生，情怀历乱”。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。诗歌约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。6．理想诗。认为此诗表达了诗人对美好事物的思念和追求。等等，不一而足。我们认为：（并不要求学生认同）这首诗应该是感时伤世诗。《锦瑟》这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低徊、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。五、怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？1．比喻象征，形象鲜明。这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”象征着美好事物。2．意蕴深厚，朦胧梦幻《锦瑟》一诗，无论是“锦瑟”，还是“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调心知肚明，完全意会，但究其具体，却云雾遮目，不甚明了。虽不能说李商隐开启了朦胧诗的先河，但这种艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”六、背诵诗歌。

《锦瑟》教学反思

李商隐一曲《锦瑟》以其神秘之美倾倒了多少读者，问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在《论诗绝句三十首》中所说一篇《锦瑟》解人难。

诗无达诂也就是说，由于多解而无定解。然而，李商隐写《锦瑟》如同曹雪芹创作《红楼梦》一样，自有其原创的唯一确定的本旨。关于《锦瑟》的本旨，历来众说纷纭，一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。

先说锦瑟一联。清朱鹤龄《李义山诗集笺注》中说雅瑟三十气弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟，绘文如锦者日锦瑟。(《周礼乐器图》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦(《汉书·郊祀志》)据此，这里的锦瑟有多重含义。第一，锦瑟是绘文如锦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古时候天神之所用，人世间现时所用的只是二十五(气)弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而让凡人享受不了，而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三，五十弦的锦瑟是作者自喻才高志远德美却难为世用。无端也有多重含义：一是怨人——怎么好端端的五十弦锦瑟不用，却用二十五(气)弦的?二是怨己——谁让你是五十弦的锦瑟呀，如果裂成两半，不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半.一弦一柱思华年有生以来(以往的年华)，始终怀瑜握瑾，紧紧抱住这五十弦的锦瑟不放。

从上述分析中我们可以看到，诗人面对瑟，触物生情(抑或看见、想起锦瑟的典故灵感来)，引出一个思字;思之思之，引出一个“怨”字。——“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见，五十弦的锦瑟兴中有比，是该诗的核心意象，诗人用它自比，感叹自己德才兼美而不为世用。而思字则为全诗之线索，统领全篇：忆以往，思现在，待将来。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊。沧海明明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。中间两联承首联无端二字透露的矛盾继续展开，抒写了心中的矛盾与抉择，徘徊与坚守。——也曾想(迷)像庄生那样超脱尘俗，高蹈世外，但又一直摆脱不了像望帝那样坚守春心直至泣血“托杜鹊”。春心，既喻高尚的人格及对高尚人格的追求与坚守，也指美好的理想及对美好理想的不懈追求。在这里，蝴蝶是自由快乐的象征，杜鹊是坚贞痛苦的化身。晓梦的另一解是青少年时代的美好理想，既与下句残酷的人生现实构成强烈的对比，又突出了自己执著坚守理想的痛苦。两解均通。沧海遗珠之悲常常袭来，而暖玉生烟之喜却盖而胜之。在这里，诗人又以沧海遗珠和蓝田美玉自比：明月之珠和蓝田之玉虽被埋没，但它们的光影宝气总是掩盖不住的。

这里需要指出的是，沧海月明珠有泪中包含明月(即夜光珠)的典故，与月的圆缺无关。《李斯柬逐客书》中就有垂明月之珠之语。《史记·龟策列传》则说明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齐有倜傥生》(《古风》其九)中也有过此典齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光耀。却秦振英声，后世仰未照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦善澹荡人，拂衣可同调。诗中的鲁连是鲁仲连，战国齐人。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，持高尚气节。游于赵国，恰遇秦军已经击败赵军四十万，又围赵都邯郸，魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦，终于击退秦军。平原君欲封官，不受;赐千金，亦不受，飘然离去。《战国策•赵策》、(《史记•鲁仲连邹阳列传》)与鲁仲连不同的是，李商隐这颗明月之珠始终未能出海。诗人把明月珠有泪写成月明珠有泪是为与下句日暖玉生烟对仗而倒装。诗人遗憾于被埋没的社会现实却不甘于被埋没，坚信自己像蓝田之玉，虽近不可见而远或见之，期待后人发现珍惜。(这是追忆)一一于是，巧妙地过渡到尾联收束此情可待成追忆，只是当时已惘然。(回到现实，寄望将来)待字表希望，可是或许能有之意，不是反问。如果要反问，改用岂待不是更好?诗人用可待而不用岂待，正表现了充分的自信。诗人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉择，徘徊中有坚守。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊是幻想出世和坚守入世之矛盾的形象化，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟是沧海遗珠之痛苦和玉暖生烟之自慰之矛盾的形象化。(这两句也可合为一体解：我像沧海之遗珠、蓝田之美玉，不为人知，不为世用，然而却辉映沧海，气暖蓝田。)而最后一联则反映了现实与理想的矛盾。我的这一生抉择与坚守，将来可待成追忆(理想)，只是当时(现实)巳惘然(没有人理解，没有人欣赏)。换句话说，尽管现世的人们对我的抉择、追求与坚守惘然不理解，但是后来的人们迟早总会追忆而理解的。在后三联的三对矛盾中，望帝春心托杜鹊、蓝田日暖玉生烟和此情可待成追忆始终是矛盾的主要方面。当然，可待作岂可解亦通，但同样透露出企盼与祈求：我多么希望将来有人能追忆我的这一份情感与执著，可是现在(当时)的人们都不理解(惘然)，怎可希冀将来?这样解释，同样反映了心理上期待追忆和岂待””追忆的矛盾，只是由乐观变为悲观罢了。

综观全诗，诗人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鹊、沧海遗珠和蓝回美玉自比。这些意象都是悲与美的统一：被放逐被遗弃被埋没是悲，春心不变珠光映辉美玉生烟是美。这三个意象从不同侧面表达了自己对人生理想和高尚人格的抉择、追求与坚守：杜鹊的意象侧重于从生至死乃至死后始终坚持不渝，明珠的意象侧重于暗夜生辉，给世界以光明，美玉的意象侧重于地底放热，给世界以温暖。结尾感叹自己不仅不为世用，甚至不为世识，只能寄望于后世通过读诗来追忆。一一待字为全篇之“诗眼”。解读《锦瑟》，只要把握了首联的一个思字和尾联的一个待字，诗的本旨就豁然开朗了。

又：《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。《锦瑟》在李义山诗集中，被人排在编年诗之末位，可见是他晚年之作。然而，在他本人晚年编定的《玉模生诗集》中，却又被置诸卷首。这种特殊的排列，为我们提供了特殊的信息：《锦瑟》一诗是李商隐一生创作与追求的总结，也是读解《玉溪生诗集》的一把钥匙。

李商隐，字义山，号玉溪生。陕西省商县西南有座商山，形势险峻，风景秀美。据传，秦朝末年，有高士东园公、期里、夏黄公、缔里季四人避乱入山隐居，时人尊称他们为商山四陪。汉高祖刘邦听说他们德高望重，多次派人携带重礼，想聘请他们进京做官，以辅佐朝政，但被婉辞拒绝。他们宁肯过清贫而安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。哗哗紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。李商隐的名与字(义山)不能不说与商山四隐的典故相关，因而商山四皓的为人也就不能不影响李商隐的人生，玉溪生之号就说明了这一点。且自《诗经•关雕》、屈原《离骚》以香草美人喻君子雅丽人格以来，以香草美人喻君臣之义在汉赋、唐诗、宋词乃至明清小说中都有重要表现，成为中国文学的传统。以此而言，李商隐的爱情诗，尤其是那些以无题为题的爱情诗，几乎无一不隐寓其志，暗守其义，因而都不妨当作言志诗来读。

李商隐曾在《祭外舅王茂元文》中说植玉求归，己轻于旧日;泣珠报惠，宁尽于兹辰?据《长安志》记载兰田山在长安县东南子之十里，其山产玉，亦名玉山。李商隐及第前，曾在玉阳山修仙习业，著有《玉山》一首。该诗的开头二句说：玉山高与阅风齐，王水清流不贮泥。李商隐以玉溪生为号，正是以兰田玉之高洁白策自爱的警铭。据《太平御览•珍宝部二•珠下》引张华《博物志》“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”唐人李顺还有一首《鼓人歌》吟咏其事：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜皮澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户脯。鸟没空山谁复望，一望云涛堪.白首。”李商隐既把自己比作泣珠之做人，种玉之农夫;那么，再进一步，珠、玉也可就以比喻李商隐的诗作了。人为玉溪所生，则具珠玉之质，而具珠玉之质之人，所吐之诗亦当为珠为玉。两喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其诗：可碎而不可污其贞洁，可埋而不可掩其精光。

《锦瑟》教学设计

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为高中教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。我们要如何写好一份值得称赞的高中教案呢？小编经过搜集和处理，为您提供《锦瑟》教学设计，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《锦瑟》教学设计

导入：播放徐小凤《无题》歌，带学生进入李商隐的世界。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是大家很熟悉的诗句吧？小学就学过。是哪位诗人的呢？

嗯，就是李商隐。

那我们今天呢，将继续走进李商隐的诗情世界，学习李商隐的《锦瑟》。

初闻诗声

过渡：首先呢，请大家齐读《锦瑟》一遍。

生读1

我：我感觉，大家刚才不是在读诗，只是在读一串连在一起的字词而已。硬邦邦的。我们上学期说过，读诗歌要带入情感。现在，给大家十秒钟酝酿一下情感，找找锦瑟带给你的情感体验再读一遍诗歌。

生读2

我：好，刚才读的感觉跟第一遍不太一样了。那我想问问，这一遍你是带着怎样的感情来读的呢？

生答

我：好。有了自己的感情初步感知了《锦瑟》。接着，我们再来听读一遍《锦瑟》，同时找出这首诗中你最喜欢的一句。划下来。

品赏诗情

过渡：刚才初闻诗声，大家对锦瑟这整首诗的感情基调有了一份感性上的认识——伤感、迷惘。但是，就像老师最近强调的，你有了这种感性上的认识，这份感觉作者是如何传达给你的呢？这是需要我们细品诗歌才能找得到的诗歌的魅力。下面，我们将细细来品赏诗情。

首先，我们来看看首联：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

有哪些同学是喜欢这一联的呢？请你来我们说一说这一句作者在说什么呀？给我们翻译一下看看。

生译：

我：我们知道，瑟是一种乐器，这里用的是锦瑟。那我想问问，这个锦字反映出锦瑟有什么特点？——美丽。

好，作者说“锦瑟无端五十弦”，但是大家再看看关于锦瑟的传说，锦瑟有五十根弦吗？

——没有，只有25根。五十根的瑟所奏出来的音乐太凄惨了。

但是，作者在这里还是说锦瑟有五十弦，说明这个锦瑟除了美之外，还有什么特点

——音乐十分哀伤。

过渡：对于美丽的锦瑟，作者的感情是怎样的？从哪个词能反映出来？

——无端。反映出作者对锦瑟的幽怨。他为什么怨锦瑟呢？

——因为锦瑟让他想起了华年。

问：华年的华是什么意思？

——恩。锦瑟让他想起了年轻时候美好的年华岁月。说到这里，大家有没有觉得这个开头有点儿像我们最近刚学过的一篇散文啊？

——《故乡的榕树》。恩。对！都是由某物引发自己的追忆。这种表达情感的方法，我们说过，叫什么？——缘物生情。

过渡：缘物生情。咦？但是我有点困惑呢。锦瑟既是美丽的，又是携着哀伤的；那作者由它想到的是美好的华年。按说听着悲伤的音乐，更应让人引发的是悲伤的思绪啊。好！那我们接着往下赏析，作者写的这份美好岁月里充斥着怎样的情感呢？我们一起来读读颔联和颈联。

生读

——问：好，这四句呢，作者化用了很多典故。在理解上可能给大家带来难度。我们先不管它在讲什么事情。我们一起来品品作者通过典故的化用，品品这其中传达出了怎样的感情？

刚才有喜欢这两联的同学没有？我们请他来给咱们先赏析赏析。

生赏析。

——我：结合学生的回答来提示。大家看看庄生梦蝶这个故事，本来讲的是庄子做梦梦见自己变成蝴蝶了，不知道是自己在梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶变成了自己。李商隐化用的时候有没有一些变化？

——作者用了一个迷字，庄子迷恋这个梦，说明这个梦怎样？

——说明这个梦美好。但是，大家看看还有一个字，“晓”。晓是什么时候？

——快天亮的时候。快天亮了，说明梦怎样呢？

——马上就要破了。嗯！说明这份迷恋蝴蝶的美梦马上就要破了，这个美好的梦十分短暂。

好，那下一句，我们再来看看“望帝化为杜鹃”这个典故。

这里李商隐也有一些改动。原典故本来说的是望帝思念故国而化杜鹃。但是作者在这里却说托给杜鹃的是什么？

——是“春心”。嗯。那什么是春心呢？春心有什么特点呢？——美好。

恩。美好的。但是这份美好如何呢？望帝死了，带着春心死了。美好怎样啊？

——美好幻灭了，只能来世托给杜鹃了。

好，我们再往下读，看看颈联。颈联颔联，这两句如果不看典故的化，很像是写景。刚才说喜欢颈联的同学。你结合这两句的意象，来给我们赏析一下，颈联的文字传达给你怎样的感受？

生答。

——我：好。刚才同学赏析了。沧海月明这幅景给人怎样的感受？——冷凝、明净、皎洁

但是，沧海月明、美景之下，却又有鲛人泣泪的场景。泪又给你怎样的感受呢——伤感。

美好与伤感共同杂糅在月明之下。

同样的，我们来看看蓝田日暖玉生烟。大家看了典故，蓝天是我国陕西的一座山，盛产玉。蓝天山，风和日丽、阳光普照，从色调上看，带给人怎样的感受呢——温暖。这幅场景也让人觉得很美。

但是，这幅美景之下，又有玉气生烟的图画夹杂其中。烟给大家怎样的感受？——飘渺。

蓝天日暖的美好景致下，仍会让人觉得有飘渺之感。

大家看看这两句，一冷一暖、一沧海一蓝天、一月明一日照，都有良辰美景的美好；但是，同时却充斥着泪、飘着些许烟，又给我们带来了一丝伤感、一丝飘渺迷惘之感。

所以，我们综述这四句。作者用了四个典故，借典传情。传出了怎样的情呢？

作者所思起的美好年华，始终夹杂着一丝伤惘。

所以，我们再回头看看，这三联。作者以美丽而哀伤的锦瑟，追思年华，而追思的这些年华呢，有美好，也常伴这哀伤。要写年华之前，先写与之有类似特点的锦瑟。这叫什么写作方法呢？上学期在《诗经》中学过的，《氓》；还有学过的《孔雀东南飞》。——托物起兴。

好，作者追忆完了年华，回到现实，有怎样的感慨呢？我们看看最后一联：

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

很多同学估计都喜欢这一句。这一句是什么意思呢？请同学来赏析一下。

赏析点：惘然：失意、怅惘、惆怅伤感。

此情，是什么情呢？就是上文回忆的华年岁月里那种一直存在的既美好、又让人伤感的情感。

——问：那到底发生了什么事情，导致作者的华年里一直存有这种感情呢？赏析到这里，很多同学可能会有疑问。那我们就要由诗来读人了，李商隐到底经历了些什么，有哪些隐伤才让他写出了这样既美好又伤感的诗句呢？当然，这个问题是仁者见仁智者见智、各家说法不一。这里呢，提供几种比较常见的解说：

但是，不管大家是否知道李商隐的隐伤到底是什么，都影响不了大家对这首诗的喜爱。因为这首诗传出来的这份又美好又伤感的情感感染了读者，我们都有过类似的情感。虽然是在不同的年代、是不一样的人、又不一样的经历，但是，共通的这份让然惆怅伤感的情感，是我们共有的心灵感受。而李商隐的诗之所以美，正在于他把这份情感传达了出来，所以，他的诗能够情传千载，不管读得懂的读不懂的，都对他的诗有种莫名的喜欢。

至于这份朦胧的感情后面，埋葬了怎样的历史和经历，如果大家好奇，那么，时间交给大家了，你们可以自己上网查阅，找找李商隐背后的故事。结合他的经历，围绕这种情感，谈谈独属于你的理解。把你的解读写在读书笔记本上，我们交流交流。

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