一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，使高中教师有一个简单易懂的教学思路。你知道怎么写具体的高中教案内容吗？小编为此仔细地整理了以下内容《高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏导学案》，相信您能找到对自己有用的内容。

第1课　长恨歌

学习目标　1.了解白居易及其诗文。2.从不同的角度去理解把握诗歌的主旨。3.学习诗歌叙事、写景和抒情相交融的表达技巧。

【诗海拾贝】

马嵬坡
(唐)郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
　赏析　马嵬坡即马嵬驿，在今陕西兴平县西。唐玄宗天宝十五年(756)六月，安禄山叛军攻破潼关，危及长安，玄宗仓皇出逃。路经马嵬坡时，迫于护驾官兵的怨愤，只得缢死贵妃杨玉环。郑诗开头两句采取自对手法写成。上句以“玄宗回马”与“杨妃(缢)死”自对，下句以“云雨难忘”与“日月(光)新”自对，而彼此又形成鲜明的对照。安史之乱平定、两京收复后，成了太上皇的唐玄宗从蜀地返回长安，然而相携逃命的杨贵妃却被缢死了。正是杨贵妃之“死”，方才换得了玄宗之“回”。尽管时隔已久且又收复了失土，光复了河山，但对死去的杨贵妃，玄宗怎么也不能忘怀。可见缢死杨贵妃原非玄宗本愿，只不过是在关涉自家性命时不得不“舍卒保车”。后两句又用映衬的手法，先肯定“终是圣明天子事”，玄宗处死杨贵妃终究属于“圣明”的举动；接着却以“景阳宫井又何人”相反衬：这只不过比那与宠妃张丽华躲到景阳宫井内的陈后主要显得“圣明”罢了。可见，这里表面是说玄宗圣明，实际上是对玄宗的极深嘲讽。

【文本卡片】

一、作者简介
白居易(772～846)，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。他倡导新乐府，作品有讽喻诗、闲适诗、感伤诗等，风格平易自然、浅显流畅。作品多收录于《白氏长庆集》。
从白居易一生仕途来看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。
二、背景简介
这首诗写于唐宪宗元和元年(公元807年)，时作者任盩厔(今陕西周至)尉。是年十月，白居易、陈鸿、王质夫三人到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很有感叹。于是王质夫就请白居易写了这首长诗，请陈鸿写了一篇传记，长诗和传记相辅相成，流传后世。
唐宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线希望，但他骄奢淫逸，宫中多内宠。为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后，白居易作此诗也为劝谏宪宗不要重蹈覆辙。
三、相关知识
1．歌、行
古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”为最多，逐渐演变成一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。较为著名的歌行作品有：李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》等。
2．新乐府
开创这种新诗体的是杜甫，而运用得最为纯熟并取得巨大成就的是白居易。因此，新乐府还是白居易一组组诗的名称。组诗共50首，内容十分广泛，真实地反映了社会现实，形象鲜明，语言通俗，是我国文学史上杰出的叙事组诗。新乐府与古乐府有明显区别，主要表现在不再单纯模仿汉、魏、晋、南北朝乐府诗歌体制，内容大多反映民间疾苦。

【基础荟萃】

1．给下列加点的字注音。
①回眸()　②粉黛()　③骊宫()
④霓裳()　⑤翡翠衾()⑥鼙鼓()
⑦仙袂()　⑧衣钿()　⑨凝睇()
⑩钗擘()　萦纡()　马嵬()
阑干()　绰约()　迤逦()
2．辨形组词。
①辗碾②睇涕③埃挨
④梨犁⑤绰悼
3．解释下列句子中加点的词。
①六宫粉黛无颜色：_______________________________________________________

②可怜光彩生门户：______________________________________________________

③东望都门信马归：_______________________________________________________

④耿耿星河欲曙天：_______________________________________________________

⑤鸳鸯瓦冷霜华重：_______________________________________________________

⑥为感君王辗转思：________________________________________________________

⑦遂教方士殷勤觅：________________________________________________________

⑧其中绰约多仙子：_______________________________________________________

⑨含情凝睇谢君王：________________________________________________________

⑩云鬓半偏新睡觉：_______________________________________________________
4．文学文化知识。
(1)文学常识填空。
白居易，字________，号________，是唐代继杜甫之后又一位伟大的________诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“________________，______________”。著有____________一书。________与________是白居易七言长篇叙事诗中写得最成功的作品。早在作者生前，就有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的说法。
(2)将下列名句补充完整。
①回眸一笑百媚生，__________________。

②__________________，惊破《霓裳羽衣曲》。

③春风桃李花开夜，__________________。

④上穷碧落下黄泉，__________________。

⑤玉容寂寞泪阑干，__________________。

⑥__________________，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
5．写出下列词语的古义。
(1)临别殷勤重寄词
古义：_______________________________________________________________
今义：热情而周到
(2)雪肤花貌参差是
古义：_______________________________________________________________
今义：长短、高低、大小不齐；大约；错过，蹉跎
【要点突破】

一、整体把握
1．这首叙事诗按照情节的发展，可以分为四部分，每部分主要写了什么内容？
第一部分：_______________________________________________________________

第二部分：_______________________________________________________________

第三部分：_______________________________________________________________

第四部分：________________________________________________________________
二、细部探微
2．这首诗的中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染，这样写有什么表达效果？
答：
________________________________________________________________________
3．诗人是如何表现“长恨”的？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4．“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗中有何艺术效果？
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【感悟总结】

一、中心主旨
《长恨歌》是一首代表白居易最高艺术成就的长篇叙事诗。“长恨”是诗歌的主题，作者的本意是“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，所以从写杨贵妃入宫到安史之乱，都对君主的耽色误国和对贵妃的专宠有所讽刺。但是，这一意图并没有贯穿到底。白居易在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱有同情的态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，这样就出现了双重主题彼此纠缠的现象。这首诗留给读者的，主要不是“惩尤物”式的道德教训，而是对刻骨铭心的爱情的深深的感动。
二、写作特色
1．艺术构思巧妙曲折。
诗人开篇便极写唐玄宗和杨贵妃二人间如胶似漆的甜蜜爱情与杨氏全家“一人得道，鸡犬升天”的荣耀，从而为写爱情的悲剧作了有力的反衬。接着反复描绘唐玄宗因失去爱妃而泪流销魂、五内俱摧的痛苦心情，最后写杨贵妃置身仙境的寂寞憔悴与一往情深。情节起落有致，一波三折。
2．刻画人物形象细腻传神。
全诗塑造了两个人物形象，不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心，细腻地刻画了他们的心理活动，或借助动作表现，或通过景物烘托，或直接描写，层层渲染，反复抒情，回环往复，使人物形象刻画得更丰满。
3．融叙事、抒情、描写于一体。
本诗是一首叙事诗，诗人在叙述故事时，采用了传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情融合在一起，抒情成分浓厚，使人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

【文白对照】

汉皇重色思倾国，汉家的皇上看重倾城倾国貌立志找一位绝代佳人，可
御宇多年求不得　。杨家有　女初长成，养在深惜统治天下多年，一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘，养在深
闺人未　识。　天生丽质难自弃　，一朝选在君王闺里没人见过她的容颜。天生丽质无法埋没，终于被选到皇侧。　回眸一笑百媚生，六宫粉上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来，使六宫的妃黛无颜色。春寒赐浴华　清池，温泉水滑嫔佳丽都黯然失色。正春寒，赐浴华清池，温泉水滑，洗她的肌洗凝　脂　。侍儿扶起　娇无力，始是新承恩泽肤如凝结的油脂。侍女扶出浴池，正娇懒无力，初承恩泽就在这一时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖时。花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。他们在温暖度春宵。春宵　苦短日　高的芙蓉帐里欢度美好春宵。春宵太短，太阳很高天子才睁起，从此　君王　不早朝　。承欢侍　宴眼，从此君王再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐，伺候宴　无闲　暇，春从春游夜专夜。后宫佳席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美丽　三千人，三千宠爱在　一身。　人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她一个人身上。深宫的夜　金屋妆成　娇侍夜，玉楼　宴　罢醉和　春。晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会，春天和她一起醉倒姊妹弟兄皆列土，可怜光彩　生门户。了人。姐妹弟兄都封爵赐邑，好羡人呀，一家门户尽生光彩。遂令天下父母　心　，不重生男　重生　女　。骊宫于是叫天下做父母的心里，觉得生男儿还不如生个女郎。避暑高处　入青　云，仙乐　风　飘处　处闻。缓歌的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到。宫里
慢　舞凝丝竹，尽　日君　王　看　不足。轻歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不够。
渔阳鼙鼓动地　来，惊破《霓裳羽衣曲》。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把《霓裳羽衣曲》惊破了。皇九重城阙烟尘生，千　乘万骑西南家城阙烟尘出现，天子的大驾，一千辆车，一万匹马，逃往西行。翠华　摇摇　行复止，西　出都门南。皇帝的旌旗仪仗，摇荡飘扬，走走又停停，从西门走出才一
百余里。六军　不发　无　奈何，宛　转娥　眉　马前百多里。六军不肯前进可怎么办？宛转娥眉竟死在皇上马
死。花钿　委地　无人收，　翠翘金前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀玉搔头。君王　掩面救不得，回　看　血泪　相雀，她的玉搔头。皇上掩着脸想救救不了，回头看，眼泪和血一和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋起流。风刮起黄尘格外萧索，玄宗通过曲折、险要的栈道，由剑阁入川。山下　少人　行，　旌旗　无光　日　色薄。峨嵋道上没多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。蜀江水碧蜀山青　，圣主朝朝暮暮蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念情思难情　。行宫见　月　伤心色　，夜雨闻铃　肠断声。断绝。行宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打铃也是断肠声息。天旋　日转回龙驭，到此踌躇总算有一天，地覆天翻，圣驾得回京城，又走到这里，叫人徘不能去。马嵬坡下泥土中　，　不见　玉颜徊不忍离去。马嵬坡下泥土中间，找不着了美人当年白白死去空死处　。君臣　相顾尽沾衣　，　东望　都门　信马的那块地。君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京归。归来　池苑皆依旧，太液　芙蓉未央柳。城。回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉未央宫的翠柳依旧媚人。那芙蓉如面　柳如眉，　对此　如何　不泪芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落垂？春风桃李花　开夜，秋雨泪？怎不感触啊，在这春风吹开桃李花的夜晚，在这秋雨打梧桐叶落　时　。西宫南苑多　秋草，　落叶梧桐落叶的时辰！太上皇住的南苑与西宫，秋草长满闲庭，不扫满阶红不扫。梨园弟子白发　新，椒房　阿监　青娥老　。它满阶落叶红。梨园弟子白发初生，当年椒房阿监青眉已老。夕殿萤飞　思悄然　，　孤灯　挑尽　未成眠。迟晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想，夜里挑残了孤灯睡不着，只听迟　钟鼓　初长夜，耿耿星河欲　曙天。宫中钟鼓迟迟敲响，夜这么长，看看天上银河还在发光。天快鸳鸯瓦冷　霜华　重，翡翠衾寒　谁　与　共？亮，还不亮！霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同悠悠生　死别　经　年，魂魄拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了一年，从不见你的灵不曾来入　梦。　临　邛道士鸿都客，能以魂进入我的梦中。有位修炼过的临邛道士，来京城作客，能以精诚　致　魂魄。为感　君王辗转思，遂教方精诚把亡魂招致。可感动的是皇上辗转怀念的深情，使方士殷士　殷　勤　觅。　排空　驭气　奔　如电　，　升天入勤地去把她寻觅。他御气排空像一道电光飞行，上了九天，入地　求　之　遍。上穷　碧落　下　黄泉，两处茫了地下，到处寻遍。上追到天边，又下入黄泉，天上地下两处茫茫　皆　不见　。忽　闻　海上有　仙山，　山在虚无缥茫都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈间　。楼阁玲珑　五云　起，　其中　绰约多仙子。缈的地方。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，那里边有许多美丽的仙子。中有一人字太真，雪　肤　花貌　参差　其中有位叫太真，雪一样的肌肤花一样的容貌，听来好像是要找的是。金阙　西厢　叩玉扃，　转教小玉报双成。人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报消息的是仙人小玉和双成。闻　道　汉　家　天子　使，　九　华　帐里　梦魂惊。她听说汉家天子派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。揽衣　推枕　起　徘徊　，珠箔　银屏　迤逦开　。推开枕穿起上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她云鬓半偏新　睡觉，花冠　不整　下堂来。风吹头上云鬓半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。风吹着仙袂飘飖举，　犹似　霓裳羽衣舞。玉容寂寞　泪她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞眼泪阑干　，梨花一枝　春　带雨。含情　凝睇　谢君王，一落下来，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝目感谢君王，自别　音容两　渺　茫。昭阳殿里　恩爱　绝，从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱　宫中日月　长。回头　下望　人寰处，不见　长安蓬莱宫里的日月这么漫长！回头往下看一看人间，只看见云雾见尘雾。惟将旧物表　深情，　钿合　金钗　寄　看不见长安，只能拿旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西将去。钗留　一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令带还。金钗留一股，钿盒留一扇，我们一人分一半。只要我们　心似金　钿坚　，天上　人间　会　相　见。的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临　别　殷勤　重　寄　词，　词中　有誓　两心知。七临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有二人心里明白。七月七日长生殿，　夜半无人　私语时。在天　月七日长生殿，半夜里没人时我们两个说说悄悄话。在天上　愿作　比翼鸟，在地愿为　连理枝　。天长地我们但愿永作比翼鸟，在地上我们但愿永作连理枝条。天长地久　有　时　尽　，　此恨　绵绵无　绝期。久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。
【素材积累】

顾况戏白居易
白居易刚考中进士，名声不大，他用歌诗投送顾况。顾况戏弄他说：“长安物价很高的，居住在这里很不容易。”到读完《赋得古原草送别》一诗“野火烧不尽，春风吹又生”后说：能写出这样的句子，居住在这里又有什么难的。我前面的话只是戏弄你罢了。”
“元白”情深
俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州司马。
两个好友竟落到同一被贬的命运。白居易在船上经常反复吟咏好友元稹的诗卷，来慰藉孤独的心情，一直看到眼睛痛为止。被贬途中写下这样一首诗：
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
元稹在通州听说白居易被贬到九江，极度震惊，不顾自己病重在床，提笔给白居易写信，并赋诗一首《闻乐天授江州司马》：
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
元稹来到通州，就染上疟疾，久治不愈。他十分懊恼，以致神思混乱，写诗一首《酬乐天频梦微之》：
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称之为“元白”。

【美文珍藏】

感悟《琵琶行》
在一个萧瑟的秋夜，送客浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发了天涯沦落的痛苦心境，悲怆之意油然而生，他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾述悲愤之情，写下了千古绝唱《琵琶行》。后人为了纪念这位伟大的诗人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永远地记载了白居易和琵琶女之间这个美丽而忧伤的故事，浔阳江水又将这个美丽的故事千古地流传了下来。
诗人有着伟大抱负和理想，长安城是他施展抱负的地方，他被贬之后，表面上安于现状，可是不能施展抱负一直是他心头的一件憾事，而琵琶女表演的乐曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”这都是非常激越雄壮的曲子，正好能释放自己隐藏在心头的深深的抑郁。也将白居易心头的不快之情一泻而出，表达了他心头激烈的情感。
琵琶女所弹出的音乐是在倾诉“平生不得志”，也好像在述说“心中无限事”。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是诗人的肺腑之言。这句诗能成千古名句，是因为它道出了世代不幸者的共同心声。当人们吟诵这诗句时，总有一种惺惺惜惺惺的感觉。
一、基础知识
1．下列加点字的注音有误的一项是()
A．倾国(qīnɡ)回眸(móu)霓裳(ní)
B．鼙鼓(pí)千乘(shènɡ)萦纡(yú)
C．驭气(yù)仙袂(mèi)凝睇(dì)
D．人寰(huán)参差(cī)临邛(qiónɡ)
2．下列加点词语解释无误的一项是()
A．始是新承恩泽时承：承受
夕殿萤飞思悄然悄然：寂静的无声
B．到此踌躇不能去去：前往
尽日君王看不足不足：不厌，不够
C．上穷碧落下黄泉穷：穷尽，走到尽头
天生丽质难自弃自弃：自我埋没
D．含情凝睇谢君王谢：道歉
遂叫方士殷勤觅殷勤：热情而周到
3．下列各项，修辞手法与其他三项不同的一项是()
A．金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
B．春风楼李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
C．梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。
D．忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
4．下列各句中，没有语病的一句是()
A．绵绵的春雨，灼人的夏日，萧瑟的秋风，漫天的冬雪，历来都是文人笔下常见的题材。
B．我们车间的检验工作，一连三个月被评为全厂的优胜单位。
C．母亲艰难的命运，坚忍的意志，随着光阴流传而在我的印象中愈加鲜明深刻了。
D．许多学者也认为，那些水平优越、译文精美的译作本身也成了我国文苑中的珍宝。
二、文本阅读
阅读下面文字，完成5～7题。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
5．解释下列词语。
(1)云栈：________________________________________________________________

(2)萦纡：_________________________________________________________________

(3)青娥：_________________________________________________________________

(4)耿耿：_________________________________________________________________
6．试分析画线语句所运用的表达技巧及作用。
答：______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________
7．诗歌是从哪些方面来反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅之情的？
答：____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________
三、课堂延伸
8．请比较李白的三首《清平调》在对李、杨的描写上和白居易有什么不同。
清平调
李　白
一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
答：_____________________________________________________________________

__________________________________________________________________
答案解析
基础荟萃
1．①móu　②dài　③lì　④ní　⑤qīn　⑥pí　⑦mèi　⑧diàn⑨dì　⑩bò　yínɡyū　wéi　lán　chuò　yǐ
2．①辗转、碾子　②凝睇、涕零　③黄埃、挨打　④梨园、犁地⑤绰约、悼念
3．(1)①容貌，姿色　②可爱，可羡　③无心鞭马，任马前行④天色微明的样子　⑤浓重，厚重　⑥翻来覆去，失眠状⑦尽心尽力　⑧美好轻盈的样子　⑨注视着　⑩刚刚醒来
4．(1)乐天　香山居士　现实主义　文章合为时而著　歌诗合为事而作　《白氏长庆集》　《长恨歌》　《琵琶行》
(2)①六宫粉黛无颜色　②渔阳鼙鼓动地来　③秋雨梧桐叶落时　④两处茫茫皆不见　⑤梨花一枝春带雨　⑥在天愿作比翼鸟
5．(1)情意深厚诚挚　(2)差不多
课堂学案
1.
分段起　止段　意
第一部分开头至“尽日君王看不足”。写杨贵妃进宫并得到唐玄宗的专宠。
第二部分“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”。写安史之乱给李、杨的爱情造成悲剧的结局。
第三部分“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”。写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。
第四部分“临邛道士鸿都客”至结束。写杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思。
2.“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不足”等等，看起来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
3．(1)马嵬坡杨贵妃之死，诗人刻画得极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。可以说“死别”是长恨的起点。
(2)唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄。
(3)诗的尾声，诗人借助想像的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，通过成仙之后的杨太真对唐玄宗的思念、对“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的追求、对“但令心似金钿坚，天上人间会相见”的信念，表现了她对人间爱情的坚贞和延续，把悲剧故事的情节推向高潮，“长恨”情感迸发到顶点。
4．诗人采用浪漫主义写法，让仙境中的杨贵妃托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
自主练习
1．B　[纡yū。]
2．C　[A.悄然：忧愁的样子。B.去：离开。D.谢：感谢。]
3．D　[D.使用了顶真，其他三项使用了对仗。]
4．A　[B.去掉“的检验工作”；C.主谓不搭配；D.“优越”改为“高超”。]
5．(1)高入云霄的栈道　(2)曲折环绕　(3)青春的美好容颜　(4)天色微明的样子
6．画线的语句采用了借景抒情的表现手法。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。
7．从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅之情。
8．《清平调》：天上那多姿的彩云，犹如贵妃翩翩的霓裳，而眼前娇艳无比的牡丹，恰似贵妃的花容月貌，盛开的牡丹和美艳的妃子，正所谓是“国色天香”。所有这一切意思，包括对贵妃美貌的惊叹，对唐玄宗功德的称颂，以及对自己身逢盛世的庆幸，在诗文中绝对没有一个字从正面提及，却无一遗漏地、恰到好处地表达得淋漓尽致，而这只在短短四句二十八个字中，除了从容镇静，大气包举的天上谪仙，地上诗仙李太白，谁能有这样的本事？谁会有如此的手笔？名花、美眷、贤君、诗仙，这一次兴庆宫中沉香亭畔可真称得上是“天下四绝”，当然，当时在场的还有历史上最著名的宫廷音乐家李龟年和他的那班梨园弟子，不过在这四美并集的场合，他们注定只能是扮演陪衬的角色了。而《长恨歌》则是用了直接描写和侧面烘托的手法，用“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”来描绘杨贵妃的美貌，批判唐玄宗的荒淫误国，从而引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。

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外国诗歌散文欣赏

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为高中教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助高中教师在教学期间更好的掌握节奏。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？下面是小编为大家整理的“外国诗歌散文欣赏”，仅供参考，希望能为您提供参考！

语文：1.6《黑马》导读（新人教版07版选修《外国诗歌散文欣赏》）
陈超
《黑马》写于1960年，是布罗茨基早期诗歌的代表作。它不乏深刻的象征意味，却不是那类“以形象指代思想”的简单化的象征诗歌。在这里，形象自身有着独异的生命，而构成它的方法也是自足和坚实的。如果我们一味忽略形象本身而只关注、索解其“象征”内涵，则不免辜负了这首杰作在形式上的贡献。因此，对此诗的“能指”和“所指”我们要同样关注。
一个夜晚，难耐黑暗和寒冷的人们燃起了一堆篝火。此时，一匹黑马来到他们身边，诗人顿时感到一阵奇异的激动涌上心间。那真正逼退黑暗的不是短暂的火光，而是比黑暗更黑的马儿。这匹黑马无疑是“黑”的，但“它无法与黑暗融为一体”。它的“黑”不是弥漫的、向外的，而是内凝的、有着巨大压强的。它是地层深处的煤，是钟的内部，是地窖深处的籽实……充盈着紧张和悸动。它的毛色凝定不变，黑得更为高傲、独立、清醒；它的眼睛“射出黑色的光芒”，乃成为黑暗的离心部分。诗人曲尽形容，以能指的洪流描述了“如此漆黑，黑到了顶点”的马匹，它坚卓独立，“呼吸着黑色的空气”，直到也使“我的体内漆黑一团”。
黑马之黑“令人胆战”，更令人清醒。“它为何在我们中间停留？”“为何把压坏的树枝弄得瑟瑟发响？”“为何从眼中射出黑色的光芒？”诗人说，那是由于它的孤独，它的命运伙伴──骑手的缺席所致：“它那没有鞍子的脊背上/却是另外一种黑暗”。因此，它在无言地召唤着那些能够并敢于深入黑暗的核心的骑手，在茫茫的黑暗中寻索，在幽冥的征途上保持内心的方向感。“它在我们中间寻找骑手”，寻找能与黑暗对称和对抗的意志力。我们是否配骑上这匹黑马？在缄默中，诗人已从内心中挖掘出了答复。
此诗有如一具黑色的钢雕，以奇异的黑暗和寒冽直逼人心。全诗语象集中而强烈，围绕一个完整的语义单元反复隐喻、层层叠加。直到穷尽语象的全部意味，在结尾处诗人才返身“扛住”了能指的洪流，清晰地迸溅出钢錾与钢雕再次撞击后闪烁的火花。对这样的诗，我们应全心沉浸于语象自身的魔力之中，而它们的象征意义，自然会从语象中一点点地渗透出来。反之，如果我们一味跳离语象，急切地寻求“思想”，会给这个精纯的文本带来极大的损害。黑马（选自《当代外国诗歌佳作导读》，河北教育出版社2002年版）

外国诗歌散文欣赏1

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《外国诗歌散文欣赏1》，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文：2.3《秋颂》《不是死，是爱》《狗之歌》学案（新人教版07版选修《外国诗歌散文欣赏》）
精析知识梳理
1．识记字音字形
（1）字音识记
榛（zhēn）子簸（bò）谷罂（yīng）粟一畦（qí）
吆（yāo）喝麦秆（gān）涟漪（yī）踉跄（qiàng）

（2）字形辨识

2．补充词语解释
（1）词语释义
斑驳：指一种颜色与别的颜色错杂在一起。
鼾睡：熟睡而打呼噜。
罂粟：两年生草本植物，果实可用来制取鸦片。
呢喃：模拟燕子的叫声；也用来形容小声说话的声音。
殷切：深厚而急切。
涟漪：水面上细小的波纹。
翩然：形容动作轻捷的样子。
踉跄：形容走路不稳，摇摇晃晃的样子。
奚落：用尖刻的话语讥讽嘲笑他人。
（2）近义词辨析
修饰粉饰
修饰：指梳妆打扮或修整装点使外表整洁美好；也可指使语言文字生动明确。
粉饰：指装点门面，掩盖实际，带贬义。
体验体味
体验：对象常是生活、现实等。
体味：对象常是语言文字所包含的意味，人的情意、趣味等。
3．了解作家作品
（1）作者简介
济慈，英国19世纪浪漫主义诗人。1816年发表处女作《哦，孤独》，1818年长诗《安狄米恩》出版，受到著名诗人拜伦和雪莱的重视与鼓励。他写出了大量脍炙人口的名篇，如长诗《伊莎贝拉》和抒情诗《希腊古瓮颂》、《夜莺颂》、《秋颂》等，奠定了他在英国文学史上的崇高地位。
勃朗宁夫人（1806～1861）英国诗人。出身于富裕的家庭，在乡村度过幸福的童年生活。她是一个很有天赋的女性。能阅读希腊文原版的荷马史诗和希伯莱语的《圣经》。早在13岁时，其父便私下出版了她称之为“伟大史诗”的作品以及《马拉松战役》。20岁时又出版她的第二部诗集。1833年她翻译的希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》问世。同年随家迁居伦敦，结识了华兹华斯等诗人。1838年，她以诗集《天使及其他诗歌》成名。她对当时的社会政治问题予以极大的关注，1844年发表了短诗《孩子们的哭声》，愤怒抗议资本家对儿童的摧残和剥削。这首诗对敦促国会讨论反奴役儿童议案起过一定作用，极大地提高了诗人的声望。1846年，她不顾父亲的反对，和诗人罗伯特布朗宁（1812～1889）私奔，在教堂举行简单的婚礼后，同往意大利。他们大部分时间住在佛罗伦萨，在那里度过了幸福的15年。在意大利期间，除发表了《葡萄牙十四行诗集》（1850）外，还写下《圭迪公寓的窗子》（1851）和《在大会以前写的诗》，同情并支持意大利的民族解放斗争。直至1861年突然去世前，她仍对当时的社会政治表达了激进的观点，她痛斥卖淫制度，为追求女权而斗争。她说：“我深信，这个社会的破灭需要的不是关闭门窗，而是光明和空气。”
叶赛宁（1895～1925）苏联俄罗斯诗人。出生于梁赞省一个农民家庭。1904～1912年读小学和教会师范学校，开始写诗。1912年赴莫斯科，当过店员、印刷厂校对员，兼修一所平民大学的课程，积极参与文学活动。1915年去彼得堡，拜见著名诗人勃洛克、克留耶夫等，1916年初第一本诗集《扫墓日》出版。同年应征入伍，一年后退役并结婚。时值二月革命、十月革命，诗人写了《变容节》、《乐土》、《约旦河的鸽子》、《天上的鼓手》等著名诗作，以抒情的方式，抒发个人对革命的感受。1919年参加意象派并成为中心人物，写出《四旬祭》、《一个流氓的自由》。1921年离开意象派。这一年诗人与到莫斯科访问的美国舞蹈家邓肯相识，热恋成婚，并与之出游西欧、美国。两人很快由热恋变为争吵，终于离异。1923年诗人回国。1924年出版了轰动文坛的诗集《莫斯科酒馆之音》，展示了诗人抑郁消沉的心灵。1924至1925年诗人的创作进入高峰期，写出组诗《波斯抒情》（1924）、长诗《安娜斯涅金娜》（1925）、诗集《苏维埃俄罗斯》（1925）等。1925年9月三度结婚（与列夫托尔斯泰的孙女）。然而，11月便因精神病住院治疗，完成自我审判式的长诗《忧郁的人》，12月26日写下绝笔诗，28日拂晓在列宁格勒的一家旅馆投缳自尽。
（2）作品简介
《秋颂》一个星期天，诗人漫游乡野，感到空气清爽，收割过的田地显得特别温暖。回来后就写了此诗。诗人从可见的秋实，可感的秋风，一直写到可闻的秋色，以色彩明丽的笔调、活生生的形象，描绘出秋给大自然，给人类带来的美好景象。
《不是死，是爱》以爱的肯定代替对死的恐惧。
《狗之歌》这是一首借助情境的描述以抒发感情的抒情诗。全诗始终以抒写母狗对小狗的爱为核心,如她对小狗的亲吻舔梳;她给小狗喂乳;小狗被主人沉溺冰河后,她哀伤的呜吠;她洒下如颗颗金星般的泪水等等，构成了一幅凄清、哀婉的画面，具有极强的情感冲击力。

精析整体感知
1.欣赏作品的形象
《秋颂》在作者笔下，秋天是“成熟和结果的季节”，是“带来祝福”的日子。这里所写的一切的景象或者意象，都不是一般的描写，不是单纯的反映，而是带着诗人的阐释（或者叫做感情的抒发）的，如把阳光说成“催熟一切的阳光”，又把阳光当作秋天的“好友”。济慈笔下的秋天是充实欢乐的。这里有看得见摸得着的挂在藤蔓上有形的果实，也有无形的，只有诗人才能想象得出来的，如“果实都打心里熟透”。
《不是死，是爱》中的“神秘的黑影”，它的出现为诗歌染上了一种不祥、可怕的氛围，但最后那“银铃似的的回答”，又驱散了这种氛围，使诗意豁然明朗。
《狗之歌》中的“母狗”，在一天内得子之喜，失子之虑，丧子之哀以及误认月亮为子后的恼恨，是一个充满母爱，经历了悲欢离合，尝尽了酸甜苦辣的形象；同时把一个为下一代操碎了心的母亲的爱通过动物的象征使人看的见、摸的着。
2．分析作品的结构
《秋颂》
第一节：写“你”如何与太阳合谋，催动果实成熟，设计了种种收获的景象。
第二节：用一种速写般的语言，捕捉了“你”在田野、打麦场、田垄、溪水等场景里的身影。
第三节：写的是秋天的声音，昆虫歌唱、鸟儿呢喃、羊群咩叫，共同组成了美妙的音乐。
《不是死，是爱》
前段总结自己之前的不幸和痛苦，在表达了曾有的绝望之后，在最后笔尖急转，幸福以迅雷不及掩耳盗铃之势突然降临，打得她措手不及。
《狗之歌》
第一节：写一只母狗生了七条小狗。
第二节：写了母狗对小狗的爱护。
第三节：主人将小狗装进了麻袋。
第四节：母狗追逐着主人，小狗被沉溺冰河。
第五节：母狗误认月亮为自己的狗崽。
第六节：母狗发出哀伤的吠声。
第七节：母狗洒下如颗颗金星般的泪水。
3．赏析作品的内涵
《秋颂》：被不少评论者认为是济慈颂歌里最完美的一首。诗的主题是秋季的温暖和丰硕。人皆颂春天的美丽，而诗人则感到秋天的成熟也同样可爱。他是通过对艺术和美的追求、崇尚来表达他对当时英国现实的痛恨和不满,并以此来对抗邪恶,升华现实生活。从某种意义上来说,济慈诗歌之美的源头还是现实。
《不是死，是爱》：这首诗以希腊人对时间的美好咏叹开始，既而回到现在，将病魔的缠身，死神的威胁，比喻为“一片片黑影”，而命运对人的支配，也被戏剧化地表现为神秘的黑影；诗歌的结尾以对“爱”的肯定代替了对“死”的恐惧。
《狗之歌》叙述了一个完整的故事，诗人没有介入故事之中，而是保持了一种情感的克制。采用物化情思的手法，把为下一代操碎了心的母亲的爱通过动物的象征使人看的见、摸的着。使之具有摄人心魄的艺术魅力。
精析重点解读
1.品味语句
（1）诗人开篇“雾气洋溢、果实圆熟的秋，/你和成熟的太阳成为友伴；”有什么作用？
诗人敏感地观察到，在秋冬携手的季节，早晨总是朝雾洋溢，而黄昏，又总是暮霭笼罩。“雾霭洋溢”短短四个字，就把时间精确地概括了出来，点明了晚秋的自然特色。接着，马上点明了第一节诗的主题：硕果累累的秋。秋天是成熟的季节，万物在阳光雨露的哺育下，历经春夏，这时已经结果了。因此说秋天和太阳结为密友，是一种别出心裁的比喻，也是十分合情合理，极其贴切的比喻。因为诗人清楚的知道，万物所以能有成熟的这一天，主要靠太阳的帮助。这是个忠实的朋友，可不能把它忘掉。要论秋，就一定要提到它。
（2）《狗之歌》中，母狗一直追到“尚未冰封的水面”暗示了什么？
暗示了小狗已被主人溺死。诗人省略这些环节，为的是将笔墨集中在描摹母狗的情态上，像描写一个人那样，从心理层面展现它的深情和悲痛。
2.鉴赏评价
秋的赞歌
——《秋颂》
这是一曲秋天的大合唱，是一首动人的田园交响曲，传出了悦耳动人的音响。在前两节诗里，诗人主要在我们面前展现一幅秋天的美景，而在第三节里，他不仅动用了我们的视觉器官，还唤起了我们的听觉器官，读过这首诗后，仍感到余音娓娓，绵缠不绝，给人以曲已终而意未尽之感。因为它声色并茂，情景交融，浑然一体。
　这首诗是如此生气勃勃，还使人不由地联想起了孕育生命的春天。诗人又何尝不是这样，他写到这儿，也情不自禁地自问起来：“春歌何在？嗳，春歌何在？可是他马上意识到，这种伤感的情调是没有必要的。你自有秋声，又何必对它们思念？”
诗人运用对比的手法，更进一步地深化了他颂秋的主题，一扫世人对秋所抱的伤感、悲凉的情调，给秋注入了生命和阳光，使它焕发出温暖和煦的光芒。因此，即使是在晚秋时节，我们眼里仍然丝毫没有那种“秋风秋雨愁煞人”的萧条景象，就连春来秋往的候鸟——燕子和知更鸟也仍在这儿飞上飞下，忙个不停，读者在领略了诗人刻意描绘的秋景以后，一定会自然而然地认为，这些候鸟是因为贪恋秋色而迟迟不肯离去。的确，在见了这样的美景之后，谁还愿意离此他去呢？
从这首短短的颂诗，我们可以看出，济慈不仅是个美的追求者，更是一个积极的乐观主义者。事实上，济慈的每篇诗，都充满了热爱生活的乐观情调，正是从热爱现实，热爱生活这一点出发，他所追求的美，他所歌颂的美感都是具体的、真实的，因而也是相当健康的。

《中国古代散文发展概述》教案

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。优秀有创意的教案要怎样写呢？下面是小编帮大家编辑的《《中国古代散文发展概述》教案》，希望对您的工作和生活有所帮助。

《中国古代散文发展概述》教案
【本讲教育信息】
一.教学内容：
中国古代散文发展概述

二.教学目标：
（一）知识与技能：
了解中国古代散文发展的脉络。

（二）方法与过程：
梳理中国古代散文发展的脉络。

（三）情感态度价值观：
培养对中国古代散文的热爱。

三.教学重点：
掌握中国古代散文的发展脉络。。

四.教学难点：
内容的时间跨度大，信息量丰富。

五.教学步骤：
散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：
（一）先秦时期
1.第一部散文集《尚书》
殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。
原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。还有以人名为标题的，如《盘庚》、《微子》；有以事为标题的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以内容为标题的，如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的，如《顾命》、《尧典》。其中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例不一，当为后人的著述。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。
《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、朗畅。《尚书》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣的相告的话。
《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部分篇章有一定的文采，带有某些情态。如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。
2.历史散文
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文体备”（章学诚《文史通义诗教上》）。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国（公元前1000——前00）之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
3.诸子散文
春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。
春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。
《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。
《墨子》代表墨翟“兼爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。
《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。
《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。
《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。
《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。
先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。

（二）两汉
两汉时代，散文进一步发展。
1.政论文
汉初，政论散文有所发展。贾谊（公元前200——前168）是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，语言富于形象性。
除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹阳成就较高。晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。
2.史传文
汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释。
（1）《史记》
司马迁的《史记》代表了两汉散文的最高成就。它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》的贡献和特点主要体现在以下几个方面；
①开创了“纪传体”体例。纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。历史人物是丰富多彩的，历史现象是纷纭复杂的。司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构。创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。
②《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》、《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》、《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》、《游侠列传》等。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深远。
③秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。《史记》明确表示反对那种“誉者或过其失，毁者或损其真”的作法。项羽是司马迁心目中的英雄，因此，司马迁以极大的热情和强烈的爱记述了项羽的伟业。但对于项羽的骄傲自大和企图以武力征服天下的致命弱点，司马迁也进行了深刻的批判。对于先秦的法家和秦代的暴政，从感情上司马迁是愤恨的，但他做到了不因憎而增其恶。相反，对法家的改革和秦代统一中国的历史作用，他都予以充分的肯定。正因为司马迁的实录精神，才使《史记》以信史闻名于世。《史记》还贯穿一条重要线索，即重视人的历史作用。司马迁是反天命的。强调人是历史的中心。因此，他在写帝王将相的同时、注意为社会上的各种人立传，尤其是把农民起义的领袖陈胜、吴广，放到与王侯功臣以及封建社会的圣人孔子同等的地位来写。所以在《史记》中，既有战国七雄的世家、萧丞相（萧何）、留侯（张良）的世家、孔子的世家，同时也有《陈涉世家》。司马迁也很重视物质生产活动在历史上的作用，把经济状况同政治上的治乱兴衰紧密地联系在一起。他还强调总结历史经验，提出以史为镜、鉴往知来的思想。由于司马迁在历史编纂学上的伟大创造精神，他的进步的史学思想和严谨的治史方法，使《史记》成为我国史学史上一座巍峨的丰碑，司马迁也赢得了“中国史学之父”的美名。
④《史记》是一部形象生动的历史，它的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。司马迁像一个出色的画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物画像；又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像。在《史记》这座人物画廊里，我们不仅可以看到历史上那些有作为的王侯将相的英姿，也可以看到妙计藏身的士人食客、百家争鸣的先秦诸子、“为知己者死”的刺客、已诺必诚的游侠、富比王侯的商人大贾，以及医卜、俳优等各种人物的风采，给人以美的享受和思想上的启迪。司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉，为我们写下了一部形象的历史。所以，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。正因为如此，在中国古代浩瀚的史著中，《史记》拥有的读者量是首屈一指的。
（2）《汉书》
在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。
①《汉书》具有浓厚的封建正宗思想。班固时，封建神学思想已发展成为当时的统治思想，而班氏父子又是“唯圣人之道然后尽心焉”的史学家，他们自然以维护封建神学思想为己任，将“圣人之道”作为自己著作的指导思想。这样，作者一面承袭《史记》的内容，一面又指责它的“是非颇谬于圣人”，因而篡改《史记》的观点，使《汉书》更加符合于封建正宗思想。《汉书》神化西汉皇权、拥汉为正统的思想，其目的是为论证东汉王朝的正统性和神化东汉皇权服务的。因此，以阴阳五行学说为理论根据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教，便成为《汉书》的主导思想。为了宣扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想，《汉书》首创《五行志》，专门记述五行灾异的神秘学说，还创立《睦西夏侯京翼李传》，专门记载五行家的事迹。
②《汉书》开创了断代为史的编纂体例。班固之所以断代为史，并不是偶然的，而是适应时代的要求。他总结汉武帝到东汉初年，约一个半世纪的历史著作，加以创造性的发展，其目的是为当时统治阶级的政治服务。班固认为，《史记》的通史体例，将西汉一代“编于百王之末，厕于秦项之列”，既不利于宣扬“汉德”，又难以突出汉代的历史地位。这是《汉书》断代为史的根据。于是，《汉书》“包举一代”，断限起自西汉建立，终于新朝的灭亡，为了突出刘邦，就将《高帝纪》置于首篇。这种断代为史的体例，受到后来封建史家的赞誉，并成为历代“正史”编纂的依据。在编纂体例方面，《汉书》继承而又发展《史记》的编纂形式，使纪传体成为一种更加完备的编纂体例。例如，《史记》虽然立了《吕后本纪》，但却用惠帝纪年，《汉书》补立《惠帝纪》，解决《史记》在体例上的混乱；对于年月的记载也比《史记》详细和明确。再者，《汉书》新创立的四种志，对于西汉的政治经济制度和社会文化的记载，比《史记》更加完备，从而提高了《汉书》的史料价值。对于传记的编排，《汉书》基本上按时间先后为序，体例上也比《史记》整齐划一。
③资料丰富，保存许多重要的历史文献。现存《汉书》约80万字，卷帙比《史记》繁富。它增载不少重要的诏令，主要集中在帝纪部分。在许多人物传记中，《汉书》又收入大量有关政治、经济、军事和文化方面的奏疏、对策、著述和书信。在《汉书》的10志中，也有类似的重要历史文献的收载，如《食货志》收入晁错的《论贵粟疏》等。《汉书》还增补《史记》对于国内外各民族史的资料。例如，在《史记匈奴列传》的基础上，《汉书》大量增补汉武帝以后的史实，比较完整地记述了自远古至西汉末年匈奴民族的历史。《汉书》又合并《史记》的南越、东越、朝鲜、西南夷诸传，在补充大量的史实基础上，以合传形式写成较为详细的《西南夷两粤朝鲜传》。同时，《汉书》改《史记大宛列传》为《西域传》，记述今新疆境内我国各民族历史，以及中亚和西南亚诸国史。
3.赋
汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。
汉赋以铺叙事物见长，继承了《楚辞》一些形式上的特点，更多地采用散文手法，因其篇章宏大，后世称为“大赋”。大赋是对东汉以后抒情为主的“小赋”而言。大赋大都以问答为骨架，铺陈名物、排比词藻、好用古文奇字和双声叠韵词，铺陈多用整齐对称的韵语，叙述多用散文句。枚乘的《七发》是汉赋正式形成的第一篇作品。其他代表作如司马相如《上林赋》﹑扬雄《长杨赋》﹑班固《两都赋》﹑张衡《二京赋》等。
小赋是汉代后期继大赋后出现的新体赋，至六朝而盛行。多为抒情作品，篇幅较小，少用典故。至唐宋，进士考试科目中的律赋亦称小赋。这些赋短小精悍，不再是主客对话的形式，而是作者的直接描写。

（三）魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，本期文章多讲求声律，形成马并俪文体，《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。
魏晋南北朝的文坛出现了新的格局，并开拓出个性化与美文化的多元发展前景。在各种文体中，辞赋创作的时代特征最为突出，与汉赋的对比也最为鲜明。讲究对偶、声律和藻饰之美成为风气，文章的句式结构逐渐发生变化，其结果是骈文的出现和成熟。赋体受诗的影响，也趋于骈化，有些赋其实就是骈文。北朝文坛虽然整体上受骈化的影响，但仍有别具风格的散体名篇大放异彩，从而构成对唐代文坛发展的多重影响。
辞赋在魏晋时期出现了新局面，其标志是抒情小赋的涌现，从而拓展了辞赋的表现领域与表现风格。沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。随着感情表现领域的扩大，作者的表现力也在个性化的基础上得到进一步的加强。与东汉班固、张衡等赋家兼善散体大赋与骚体辞赋不同，这一时期的作家往往集诗人与小赋作者于一身，这也标志着诗赋交相影响的深化。王粲的诗赋为“七子之冠冕”（刘勰《文心雕龙才略》），其代表作是《登楼赋》。由于主体意识和抒情因素的强化，魏晋时期涌现出一批体物写志的佳作，如曹植写《洛神赋》。
辞赋生机的焕发，还表现在大赋的体式功能得到一定的调动。和魏晋以来，大赋仍有表现严正重大题材的习惯，不过与汉代不同的是，它已不限于国家政治生活之一端（如左思《三都赋》、潘岳《籍田赋》），更多更重要的是个人生活中的大事，如潘岳《西征赋》以及南北朝时期谢灵运《山居赋》、梁武帝《净业赋》、梁元帝《玄览赋》、颜之推《观我生赋》等。汉大赋多有以“乱”、“诗”、“歌”等形式系之文末的，但一般说来，这类文字的声情之美游离于主体结构之外，而魏晋以后的大赋则倾向于有意识地在主体结构中汲取诗意，不少中长篇作品的命题就取自诗骚或抒情小赋。被刘勰认为是“策勋于鸿规”的潘岳（《文心雕龙诠赋》），在这方面颇具匠心，如其《秋兴赋》之于宋玉《九辩》，《闲居赋》之于张衡《归田赋》，《西征赋》之于班彪父女的《北征赋》、《东征赋》都是如此。后世庾信《哀江南赋》题目取自《楚辞招魂》“魂兮归来哀江南”。杜甫也常以赋题为诗，如其《秋兴》和《北征》，一为联章，一为长篇，这种拓展文体的方法，可以在此找到发源的因素。南北朝时期最杰出的赋家是庾信，代表作《哀江南赋》。

（四）唐宋时期。
中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动，“文起八代之衰”。北宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子等人互相应和，古文日渐占领文坛。
唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。
中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。
北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。
南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹（1130——1200）的古文长于说理，造诣非浅。

（五）元明清时期。
本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派，出现了归有光等散文大家，清代影响最大的是桐城派。
明初的宋濂（1310——1381）是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目摸拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。
归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。
公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道（1568——1610）最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。
与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。
公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱（1597——?）是小品散文作者中比较有成就的一位。他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。
明末清初，晚节不保的侯方域（1618——1654）的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。
桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。方苞（1668——1749）继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中（1744——1794）是其中成就最大者。
清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。王猷定（1599——约1661）的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。魏禧（1624——1680）以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。

（六）散文的主要特点
1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

（七）散文的鉴赏技法
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：
1.读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4.注意展开联想，领会文章的神韵。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5.品味散文的语言。
散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又富于哲理、诗情、画意。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。

【模拟试题】
文学常识填空：
1.《左传》是《____________》的简称，又名《__________》，相传是春秋末年鲁国的史官________所著。《国语》是一种_______史，分别记载了周王朝及诸侯各国之事，记言多于记事。《战国策》作者不可考，现在版本为西汉________辑成。
2.《史记》开创了_________体例，被鲁迅称赞为__________________________________，是我国第一部通史。《汉书》开创了__________体例，作者为东汉的_________。
3.中唐的韩愈、柳宗元领导了_____________，位列“唐宋八大家”，其余六位是_______、_________、_________、_________、__________、__________。
4.明代晚期以袁宏道为首的“________”提出“性灵说”；清代康熙、乾隆年间兴起的“________”是由方苞开创的，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的学说。

参考答案

1.春秋左氏传；左氏春秋；左丘明；国别；刘向。
2.纪传体；史家之绝唱，无韵之离骚；断代史，班固。
3.古文运动；苏轼；苏洵；苏辙；曾巩；王安石；欧阳修。
4.公安派；桐城派

诗歌散文欣赏第一单元　诗歌是跳舞，散文是走路教案

第一单元　诗歌是跳舞，散文是走路
三维目标
1.揣摩精彩诗句，体味精妙的用词和散文化的语言，提高诗歌鉴赏能力。?
2.反复阅读吟味，把握诗歌“分行”的重要作用。?
3.培养联想、想象能力，赏析诗歌的音乐美。??
单元解读
本单元的文本向我们展示了诗歌与散文的不同。单元导言先从概念上辨析了两种文体在语言运用上的差异，并以“分行”为佐证，剖析了在诗歌中语言的功能发生的具体改变。在诗歌选读中，从语言的外在特征（如分行、节奏、韵律等）以及内在特征（如想象、暗示、色彩与氛围的对比等）方面，详细分析了诗歌语言的独特使用形成的一种更集中、更丰富、更具感染力的经验表达。?
单元中入选的诗作在形式上各有特点：《老虎》一诗刻画了想象中一只老虎威猛的形象，诗中强劲的语言节奏，来自相同句式的重复使用;《秋歌》一诗则利用分行、押韵的技巧，营造出忧伤、迷离的氛围，外在形式与内在情感达成完美的统一;而《三棵树》的外在形式特征并不明显，诗人更多的是调动一种同情的想象，让语言摆脱一般的日常应用，给无生命的世界赋予了生命的感觉。自主阅读部分的《我自己的歌（之一）》《严重的时刻》《黑马》等，则在句法运用、整体构思和语言节奏上，也各有称道之处。??
话题引入
诗歌以最为接近灵魂的方式来守望与行走，它是抚慰人世苦痛魂灵的“圣经”，它是文学王国里醍醐灌顶的仙乐，它跨族越国，以自己的语言感动着它的子民。学习优秀的外国诗歌，对丰富文化修养、提高诗歌鉴赏水平、了解世界文化、汲取人类文明的成果大有裨益，但由于外国诗歌特殊的文化背景及表现手法，探究起来有一定的难度。本单元的重点是学习外国诗歌的思想与艺术特点，了解外国诗歌独特的表现手法和诗体形式，提高诗歌修养。对这些诗作的理解牵涉到外国文学史上的一些重要思潮与历史文化背景，这需要博闻多识，熟悉文学史，介入个体的理解和体验，才能真正把握诗歌的思想艺术精髓。?
打开你的心灵之窗，诗歌就在里面。世间万物的和谐发展，一静一动，无不充分表明诗意的存在，诗歌就在这一时刻静静地停留在我们面前，只要我们拥有一双慧眼就足够了。?
问题导引
1.《老虎》在语言、形式方面最突出的特点有哪些？它们有何表达效果？????
答案：首先是通过相同句式（“什么样……”）的重叠使用，形成强劲的语言节奏，铿锵有力，震撼人心；其次，全诗以疑问句为主，基本没有采用描摹、叙述的手段，但是在强劲的节奏之外，也有一种视觉上的冲击力。?
2.《秋歌》共分三节，每一节其实都是由一个长分句分割而成，这有何表达效果？????
答案：这样分割停顿，每行短则一个词，长则不过几个字，既在视觉上造成一种长短错落、摇曳生姿的建筑美、造型美，又形成另一种暗示：这似断实连、如“游丝一般延伸”的诗句，不就像一根被秋风演绎的小提琴的琴弦一样吗？?
3.《严重的时刻》的结构有什么特点？????
答案：全诗由四节结构、句法都完全相同的疑问句构成，通过“哭”“笑”“走”“死”这些动词的变化，层层推进，不断展开。?
4.诗歌的语言含蓄、蕴藉、凝练。读《黑马》，找出最有代表性的诗句，试分析它们与其他诗行的关系。???
答案：本诗中最有代表性的一句是最后的“它在我们中间寻找骑手”，卒章显志。前面作者极力描写黑马的形象，是为了蓄积势能，最后一句是前面内容的深化和主题的提升。

文章来源：http://m.jab88.com/j/58774.html

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