俗话说,居安思危,思则有备,有备无患。高中教师要准备好教案,这是教师工作中的一部分。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容,帮助高中教师能够更轻松的上课教学。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《欧洲的经济区域一体化》,希望对您的工作和生活有所帮助。
课题:第24课欧洲的经济区域一体化课型
新授课
教学目标:
知识与能力:欧共体的成立、《罗马条约》的内容、欧洲走向联合的原因、欧盟的性质、欧洲一体化的意义。
过程与方法:通过问题探究、利用图表资料等有效信息,结合所学知识归纳、概括欧洲一体化的原因和意义。情感态度与价值观:让学生认识到世界经济的全球化和区域集团化是不可阻挡的历史潮流,培养学生正确的发展观,树立面向世界、积极参与国际合作的进取精神。
教学重点和难点:
重点:欧洲走向联合的过程及影响
难点:欧洲走向联合的原因欧洲一体化中整体利益与各国出让部分国家主权的关系
教具、资料:
多媒体课件
史料
图片
视频
教学过程
主导调控
主体活动
导入新课
哪一种货币使用的国家最多呢?
(屏幕显示欧元)
用欧元导入2007年欧盟的50华诞之际,世界再次把目光投到这片大陆,今天也让我们通过欧盟揭开欧洲经济一体化的神秘面纱,回顾昨天,了解今天,畅想一下欧洲,乃至世界的未来!学习新课什么是经济一体化呢?以知识卡片的形式阐述概念.一背景欧洲经济一体化是在什么情况下出现的呢?(板书背景)看这组材料(屏幕显示)是什么为欧洲一体化提供了可能?(板书共同的文化)有什么共同的思想文化?近代又共同经历了文艺复兴、启蒙思想的洗礼。这为欧洲一体化提供了可能性。我们来看下一组资料:(屏幕显示)从这组材料中你看到了什么?战争、死亡、仇恨和痛苦,(板书战争的灾难)再看下组材料(屏幕显示材料)美苏争霸,冷战中却加强对欧洲的控制,在欧洲陈兵对峙,(冷战中的尴尬)法德和解为欧洲的联合奠定了基础。欧洲的一体化已是大势所趋人心所向。二过程1950年的5月9日,二战后法国外长舒曼提出“把法国、德国的全部煤钢生产置于一个其他欧洲国家都可参加的高级联营机构的管制之下”教师启发引导学生分析启发学生学生分析(屏幕显示材料)提问:为什么要把煤钢工业共同管理呢?
“舒曼计划”得到了法、德、意、荷、比、卢几个国家的支持1952年欧洲煤钢共同体成立,标志着欧洲经济一体化的开始。
欧洲煤钢共同体成立大大加快了欧洲一体化的步伐,1957年六国签署了《罗马条约》请看大屏幕:(屏幕显示)有人说《罗马条约》是欧洲一体化的第一个里程碑甚至我们今天说欧盟50华诞也从这一年算起,为什么?
《罗马条约》签定后到1992之前,欧洲一体化经历了怎样一个过程呢?我这里有一个表格并不完整,请大家参照教材为我补充一下。1992年欧共体的12个成员国签署了《欧洲联盟条约》,亦称《马斯特里赫特条约》(简称“马约”)请看大屏幕(屏幕显示《马约》内容)大家发现欧洲一体化的什么趋势?欧盟是一个什么性质的组织呢?(屏幕显示盟旗)根据〈马约〉欧盟成立后第一项任务就是什么?用憨豆先生的故事导出欧元的启动。思考欧元诞生的意义?随着经济一体化的加深,欧盟也在忙着另一件事情。看这样一幅漫画,它反映了什么?(屏幕显示护照、驾照、欧洲杯、电影节等图片)
课前探究一体化对世界的影响?小组展示探究成果1对成员国2对美国:3对亚洲课后探究1、1946年9月,英国首相丘吉尔曾提议建立“欧洲合众国”。你认为他的梦想会实现吗?谈谈你的想法。2、全球化和区域一体化冲击下,你认为国家会消亡吗?说明理由。教师小结用欧盟盟歌欢乐颂结课里程碑1启发学生学生分析学生思考归纳填充
里程碑2学生分析里程碑3显示变化的地图教师点评板书设计:
背景:昨天过程:今天影响:明天共同的文化《罗马条约》……战争的灾难《马约》冷战的尴尬
教学设想:
专题名称取自李商隐的《锦瑟》诗:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”重点在“情”字上,揭示了本专题的基本内涵,就是感受、理解、认识丰富多样的感情。这里有令人难忘的亲情,有刻骨铭心的爱情,还有温馨动人的友情,展示人的高贵博大的心灵世界。阅读熔铸深刻的高尚情感的作品,体会其中的喜怒哀乐,可以丰富我们的精神世界,提高精神生活的质量,培养健康的人格,更好地去认识自我、认识他人、认识人生。本专题分三个板块:“如泣如诉”、“执子之手”和“旧日时光”,分别对应着亲情、爱情和友情。第一板块选了两篇经典文言文。李密对自己坎坷遭遇、艰难处境的曲折“陈情”。归有光对祖母、母亲、奏子的深情追忆,无不是如泣如诉,哀婉动人,让人读后感受到亲情的美好与动人。第二板块选了两篇戏剧作品,一中一外,一聚一别,一悲一喜,构成互补关系。《西厢记》对恋人不忍分别悲苦心情的细腻刻画,《罗密欧与朱丽叶》对青年男女一见倾心的动人描写,让我们陶醉在优美的意境之中,对爱情这一人类情感的高峰体验有了一个全新的认识。第三板块选了三首歌颂真挚友情的诗歌,它们以个性化的语言和意象,传达出多样的情感内涵。让我们陶醉在友情的旋律中,认识到“友谊地久天长”,需要爱的付出,需要彼此的勉励,朋友之间应该互相融合又各自独立。学习本专题文章,要从细节、景物、台词、意象等人手,准确理解作品中所表达的情感,感受语言的深层意蕴,评价感情的表达效果,提高解读作品的能力。
本文编排在“此情可待成追忆·如泣如诉”(苏教版)板块,属于“文本研习”要求,编者的意图是,借该篇培养学生阅读文言文的能力,再借本篇体会亲情的真挚美好,培养自己良好的情操人格。
本文在阅读上稍有难度,教学时要先扫除文言理解的障碍,积累文言知识,重视朗读和品味。
本教案适合农村中学以及学生层次相对较低的学校使用。
目标要求:
1、熟读并背诵课文,学习并积累文言字词、句式及文体知识。
2、理解文章的结构和内容,体会文章所表达出的复杂感情。
3、赏析本文文思缜密,脉络分明,陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合的语言艺术。
课时设置:3教时。
第1教时
要点:了解有关常识背景,朗读课文,积累文言知识。
过程:
一、导入(单元板块教学要求及本文学习目标)
二、了解作者
李密(224~287),名虔,字令伯,晋初散文家。武阳(令四川彭山县)人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡,被祖母刘氏收养。为人正直,颇有才干,曾仕蜀汉侍郎。蜀被晋灭亡之后,李密被晋武帝征为太子洗马,辞命不从。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。
三、了解背景
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。灭晋之后,为笼络人心,为了瓦解东吴的上层,对蜀汉士人采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。晋武帝征诏李密为太子洗马,李密未能应诏,就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。李密是一个亡国贱俘,四次征诏,四次拒绝,这就很容易使武帝产生疑虑,以为李密是怀念旧朝、不满新朝,才会采取这样坚决的态度。在封建社会里,违抗君命是大逆不道的行为,更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。
四、学生解释标题
陈——(陈述。)
情——(不能赴任之情——悲情、孝情、忠情)
表——(表是古代臣子陈述己见的奏章。是古代的一种文体。是古代臣属给君王的上书。内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。如诸葛亮的《出师表》。和“疏”的区别,“疏”以说理为主。)
五、朗读
1、注意读音:
臣以险衅(xìn)夙(sù)遭闵(mǐn)凶门衰祚(zuò)薄日薄(bó)西山
茕茕(qióng)孑(jié)立床蓐(rù)猥(wěi)以贱微生当陨(yǔn)首责臣逋(bū)慢
犹蒙矜(jīn)育过蒙拨擢(zhuó)宠命优渥(wò)期(jī)功强近终鲜(xiǎn)兄弟
除臣洗(xiǎn)马刘病日笃(dǔ)更(gēng)相为(wéi)命
2、听配乐朗读
3、自由朗读
六、疏通第1段,积累字词
1、看注解,查工具书,和同学商讨,弄懂下列词义
险衅——闵凶——见背——行年——不行——成立——门衰祚薄——期功——茕茕孑立,形影相吊——夙婴疾病
(厄运。闵,同“悯”,忧伤;凶,不幸。见,指代性副词,指“我”;背,背弃。经历的岁月。不会走路。成人自立。祚,福。近亲。孤单没有依靠,身和影相互慰问;吊,慰问。夙,多年;婴,缠绕。)
2、指名回答
3、翻译。先和同学互相试,再班级交流
4、指名翻译
(臣李密言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世。经过了四年,舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病体弱,便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病,九岁时还不会走路。孤独无助,一直到成家立业。既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福气薄弱,直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活,每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她。)
6、背诵
第2教时
要点:继续疏通,积累文言知识
过程:
一、背诵第1段
二、疏通第2段,积累字词
1、朗读
2、看注解,查工具书,和同学商讨,弄懂下列词义
逮奉圣朝——清化——孝廉——秀才——拜臣郎中——寻蒙国恩——除臣洗马——猥以微贱——切峻——逋慢——急于星火——奉诏奔驰——日笃——苟顺私情——告诉不许——实为狼狈。
(逮,到,等到。清明的政治教化。专有名词,举荐名称。专有名词,举荐名称。拜,授给官职。寻,不久。除,去旧职,授与新官职。猥,辱,自称,自谦之词;以,并且。急切,严厉。逃避,怠慢。于,像。奔驰,奔走效劳。一天比一天加重。苟,姑且。告诉,报告申诉。狼狈,难堪。)
3、指名回答
4、翻译。先和同学互相试,再班级交流
5、指名翻译
(等到晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。像我这样出身卑微地位低下的人,能够去服待太子,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,来推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,十万火急,刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉又不见准许。我是进退维谷,处境十分难堪。)
6、背诵
三、疏通第3段,积累字词
1、朗读
2、看注解,查工具书,和同学商讨,弄懂下列词义
伏惟——矜育——少仕伪朝——不矜名节——至微至陋——过蒙拔擢——宠命优渥——盘桓——但以刘日薄西山——无以终余年——区区不能废远
(伏在地上想,旧时敬语。怜悯抚育。仕,做官。矜,看重。至,非常。过,超常。恩命优厚。徘徊拖延。但,只是;薄,迫近。无法。区区,拳拳之心。)
3、指名回答
4、翻译。先和同学互相试,再班级交流
5、指名翻译
(我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重呢?而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低微的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,承蒙得到超常提拔,而且恩命十分优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢?只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。臣下我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫,正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。)
6、背诵。
四、疏通第4段,积累字词
1、朗读
2、看注解,查工具书,和同学商讨,弄懂下列词义
四十有四——尽节于陛下——乌鸟私情——愿乞终养——辛苦——共鉴——矜愍愚诚——听臣微志——庶刘侥幸——卒保余年——死当结草——不胜犬马怖惧之情——谨拜表以闻
(有通“又”。节,忠心。乌鸦反哺之情,指晚辈应有报恩之心。愿乞,希望得到。辛酸痛苦。鉴,看到。矜愍,怜悯。听,接受。庶,差不多。终了。结草,用典故,意思是死了也要报恩。不胜,禁不住。谨,恭敬;拜,呈献。)
3、指名回答
4、翻译。先和同学互相试,再班级交流
5、指名翻译
(臣下我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,那祖母刘氏差不多就能侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着承受不了的像牛马一样恐惧的心情,恭敬地呈上此表来让皇上知道。)
6、背诵
7、背诵全文
第3教时
要点:赏析构思和情感
过程:
一、概括每段大意,说说各段之间的联系和作者这样安排的用心。
第一段:(叙述自己不幸的身世遭遇和家庭的困境。)
联系:(本段为后文做铺垫,让下文的使孝有一个重要的理由。)
用心:(先让对方产生恻隐之心。)(动之以情)
第二段:(叙述朝廷多次征召和自己忠孝难全,进退两难的境地。)
联系:(突出自己两难处境,为下文写表直接给皇帝形成注脚。)
用心:(让对方直接明白自己的难处,先理解自己。)(动之以情)
第三段:(诉述祖母已经命在旦夕,赞扬朝廷以孝治天下,说明自己感激皇恩而非存二心。)
联系:(对上文不能赴命形成充分的理由,对下文施行忠孝两全做好深入铺垫。)
用心:(盛赞“以孝治天下”,实际上让对方陷入自相矛盾的境地,交代自己毫无二心,是打消对方的猜忌。诉说祖母命在旦夕的病情,是进一步撩起对方恻隐之心,使之不能拒绝自己。)(晓之以理)
第四段:(恳请晋武帝批准终养祖母的要求。)
联系:(在前文的基础上提出要求,水到渠成。)
用心:(“尽节于陛下之日长,报刘之日短。”一“长”一“短”的对比,说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。最后以“生当陨首,死当结草”的誓言表忠心。这样安排让对方只能接受,没有还价的余地。)(晓之以理)
事实上,相传晋武帝看了此表后很受感动,连呼三声“真名士也!”准予奏请,并赐婢女二人,命郡县按时给其祖母供养。
二、赏析语言
有好的构思,还要有恰当的语言来表达,这样,文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显保留了赋的语言特点。《古文观止》评论它的语言,说它“至性之言,悲恻动人”。请你和同学讨论,说说本文在语言上有怎样的特色?
(1)用词委婉,谦恭。
(委婉:说“父死”,而说“慈父见背”,不说“母亲改嫁”,而说“舅夺母志”。
谦恭:用“猥以微贱”“亡国贱俘”“至微至陋”“犬马怖惧”等典雅自谦的语言,表白自己卑贱的身份;
又用“寻蒙国恩”“过蒙拔擢,宠命优渥”“逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才……诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马……”连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”,准确地陈述了自己“过蒙拔擢,宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之心。
又用“少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节”来消除对方的误解;“伪”字用得特别好,这一用字细节,表明自己谦恭中对新朝的忠心。)
(2)骈散并用
(借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏,反复强调语意,情感也得以加强。)
四、课堂及时练习:
1、指名上黑板默写,其他同学相互背诵课文,默写精彩句子。
门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,卒保余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
2、翻译句子
(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。
(在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。)
(2)臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
(我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉又不见准许。我是进退维谷,处境十分难堪。)
(3)母、孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
(我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫,正是因为这些拳拳之心实在是不忍离开祖母而远行。)
(4)是以臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
(臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。)
3、背诵课文
《逍遥游》教学一体化案
我们头上的灿烂星空
【专题解说】
本专题包括两个板块:“心连广宇”和“伟大的情思”。专题采用问题探讨的学习方式,第一板块探讨的问题是人如何认识宇宙万物,超越个体有限的存在和经验的世界。王羲之面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾,表达了他的达观与自我排遣的情怀,而庄子则描绘了一个非经验、超现实的宇宙,让我们的精神“逍遥游”。第二板块探讨的问题是靠思想和理性来探究外在广袤宇宙和内在复杂的人性。帕斯卡尔谈到思想的重要性,罗素则说明一个脱离平庸的人所具有的精神追求和人格境界。
【三维目标】
⒈结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练理清思路、把握文旨的能力。
⒉理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定,提出正面主张。
⒊初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文的特点,欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
⒋能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取的人生态度。
【学法建议】
1、从文本出发,抓住文章的主要观点。
2、本文文学色彩较浓,应在疏通文意的基础上,重点挖掘文章的思想内涵,围绕“逍遥游”的理想精神境界进行探讨:文章极写鲲鹏的神奇,画面极其壮美,它们达到了逍遥的境界了吗?蜩与学鸠上下翻飞自如,作者为什么批评它们?作者谈小大之辨是不是否定小而肯定大?你认为逍遥的境界是什么?庄子的思想对我们今天又有什么启发和意义?
【学习重点】
⒈了解本文的结构特点。
⒉赏析本文形象化说理的特点
【学习难点】
⒈解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
⒉理解“至人无己,神人无功,圣人无名”的思想。
【教学方法】
⒈诵读法。通过反复诵读,培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
⒉问答法。对文中较容易的问题,采用问答法,简捷明快。
⒊讨论法。对有一定难度的问题(如:对“逍遥游”的理解),必须广泛地谈论。
【课时安排】2课时
【课前案】
1、作者简介
庄子(约前369——前286),我国战国中期思想家。名周,字子休,宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。《庄子》,也称《南华经》或《南华真经》,计52篇,今存33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰,其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主义色彩。
教学设想:
“我们头上的灿烂星空”这一专题旨在引导我们体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华。认识到人的最高精神境界是体认人与宇宙的关系,进而思考人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题。
本专题由“心连广宇”和“伟大的情思”两个板块组成。第一板块,选录的是我国古代两位圣贤“心连广宇”的思卷,探讨的问题是人如何认识宇宙万物,超越个体有限的存在和经验的世界。如果说道家思想的鼻祖庄周描绘的是一个非经验、超现实的宇宙,让我们的精神随之进行一番“逍遥游”;那么书圣王羲之则面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾,表达了他的达观与自我排遣的情怀,引发我们这些“后之览者”,与作者一同“有感于斯文”所述之生死问题。第二板块,节录了西方两位哲学大师的“伟大情思”,探讨的是人为什么伟大和人怎样才会伟大的问题。帕斯卡尔指明了思想的重要性,让我们认识到“思想形成人的伟大”,并提出了“我们要努力好好地思想”这一“道德原则”;而罗素对“我为什么而活着”这一问题的回答,让我们感受到了一个脱离平庸的人所具有的精神追求和人格境界。两个板块,互相补充,逐层深入,引领我们攀登东西方文化的精神巅峰。
板块一的《逍遥游》《兰亭集序》都是具有深刻的人文内涵、富有哲理思辨色彩的文章。庄子的《逍遥游》通过“小大之辩”的论述,为我们描述了一个超现实的绝对自由的精神世界,把人从庸常的世俗世界引人这一境界,开阔了人的心胸眼界,启发人们应该具有旷达的、超越庸常的生命追求。而王羲之的《兰亭集序》虽然有人生无常、“死生亦大矣”的感慨,一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度,暗含把握人生当下,不宜空谈玄理的真实乐观的态度。
这一专题依然是“问题探讨”的教学要求。《逍遥游》的教学,有两大难点,一是文言的理解上,二是作者言此意彼的深邃含义上,这两个基础性的拦路虎在前,作为进入高中才一年多的学生又何谈什么探讨呢?所以本人的教学设想仅把这两个难点作为教学的重点,将不会去作不切实际的“做秀”。
目标要求:
1、进一步了解庄子。(高一学过《秋水》,已经初步接触)
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
4、理解庄子“逍遥之游”的境界。
5、背诵前3段。
教时设置:3教时
第1教时
要点:进一步了解庄子。朗读课文。疏通部分内容,积累部分文言知识。
过程:
一、导入
介绍专题学习要求,明确本文学习目标
本篇是《庄子》的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
二、进一步了解庄子。
庄子名周,战国时期宋国人。生活年代与孟轲相仿,可能稍后。著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
《庄子》又称《南华经》,现存33篇。有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
其主要思想有“天道无为”,即相对的认识论,无条件的精神自由等。他处在社会大变革、大动乱的年代,周王室名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。他对现实不满,却无力改变,然心又不甘,因此想用自己的一套思想和人生观来影响世人。他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可,而安之若命。
他生活极其贫困,却不愿意出来做官,宋国是个小国,不做也罢了,可是楚国是个大国,楚王用重金求他出任楚国国相,这样一个一人之下,万人之上的位置他也毫无兴趣,他究竟要干什么呢?其实答案就在他的《逍遥游》里,他要追求“无己”、“无功”、“无名”的逍遥之游的精神境界。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹(《秋水》)、鲲鹏展翅、庖丁解牛等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
二、朗读课文
1、注意读音
北冥(míng)鲲鲲(kūnpéng)抟(tuún)坳堂(ào)阏(è)蜩(tiáo)
学鸠(jiū)決(xuè)抢榆枋(qiāngyúfāng)舂(chōng)小知(zhì)奚(xī)蟪蛄(huùgū)大椿(chūn)棘(jí)斥鴳(yàn)仞(rèn)蓬蒿(hāo)沮(jǔ)泠然(líng)数数然(shuò)
2、朗读
三、找出本文的通假字
(1)怒而飞,其翼若垂天之云(垂,同“陲”,边际)
(2)天之苍苍,其正色邪(邪,同“耶”,疑问语气词)
(3)三餐而反(反,同“返”)
(4)小知不及大知(知,同“智”)
(5)此大小之辩也(辩,同“辨”,分辨,分别)
(6)知效一官(知,同“智”)
(7)而宋荣子犹然笑之(犹,同“繇”,喜)
(8)而御六气之辩(辩,同“变”)
(9)旬有五日而后反(有,同“又”)
四、同学合作,看注解,查工具书,弄懂下列词义(1、2段)
北冥——化而为鸟——鲲鹏——怒而飞——若垂天之云——海运——志怪——水击三千里——抟扶摇——以六月息者也——野马——生物之以息相吹也——其正色邪——无所至极——亦若是则已矣
(北海。化,变。鲲,传说中的大鱼;鹏,传说中的大鸟。怒,奋起的样子。垂天,天边,“垂”,同“陲”,边际。海运,指大海的波浪汹涌动荡,一说指大海运行,海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。志,记载;怪,怪异之类的事情。水击,指鹏鸟的翅膀拍击水面。抟,回旋而上;扶摇,一种旋风。以,凭借;息,气息,即风。野马,指浮游物。野马、尘埃等飘浮物,是生物用气息吹动而形成的。其,猜测性语气副词,或许;正色,真正的颜色。无法看到它的尽头。也像这样罢了,则已,而已。)
五、和同学互相翻译以上两段
(北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。)
六、背诵1、2段
第2教时
要点:继续疏通课文,积累文言知识,背诵1、2、3段
过程:
一、检查背诵1、2段
二、指名翻译1、2段
三、朗读未教的课文
四、疏通3、4段
1、同学合作,看注解,查工具书,弄懂下列词义(3、4段)
且夫——负大舟——坳堂——置杯焉则胶——而后乃今培风——莫之夭阏者——而后乃今将图南——蜩与学鸠——決起而飞——抢榆枋——时则不至——控于地——奚以——适莽苍者——三餐而反——腹犹果然——宿舂粮——之二虫
(且夫,表示欲发议论,提起下文;“且”,连词;夫,句首语气助词。负,承载。堂中低凹处。将杯子放于其中则胶着搁浅;置,放;焉,于此;胶,粘住不动。然后才乘风而飞;培,凭借。莫,没有谁;夭,挫折;阏,遏制,阻止。然后才图谋飞向南方。蜩,蝉;学鸠,斑鸠之类的小鸟名。決起,疾速的样子。抢,着落;榆枋,两种树的名称,榆树,檀木。时则,时或。控,落下。何以;
“奚以……为”,即“为何要……呢”。适,去,往;莽苍,指迷茫看不真切的郊野。三餐,指一日;反同“返”。果然,饱饱的样子。舂捣一宿的粮食。之,此,这;二虫,指蜩与学鸠。)
2、和同学互相翻译以上两段
(再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!)
五、背诵3、4段
六、疏通5、6段
1、同学合作,看注解,查工具书,弄懂下列词义(5、6段)
小知——小年——奚以知其然也——朝菌不知晦朔——蟪蛄不知春秋——冥灵者——大椿者——彭祖——乃今以久特闻——众人匹之,不亦悲乎——
汤之问棘也是已——穷发之北有冥海者——未有知其修者——背若太山——抟扶摇羊角——绝云气——斥鴳——不过数仞——此亦飞之至也——小大之辩
(知同“智”,智慧。年,寿命。怎么知道是这样的。朝菌,朝生暮死的菌类植物;晦朔,一个月;晦:农历每月的最后一天;朔:农历每月的第一天。蟪蛄,寒蝉;春秋,指一年;寒蝉春生夏死,或夏生秋死,不能知晓一年四季。冥灵,大树名,一说为大龟名。大椿,传说中的大树名。彭祖,传说中尧的臣子,封于彭,活了约八百岁。如今因长寿而特别著名;乃今,而今。匹,比。悲,悲伤。
汤:商汤;棘:汤时的贤大夫;已:矣。穷发,不毛之地;发,指草木植被;冥海,北海。修,长。太山,即泰山。羊角,一种旋风。绝,穿过。池沼中的小雀;斥,池,小泽。过,超过;仞,古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。至,极点。小和大的区别;辩,同“辨”,分辨,区分。)
2、和同学互相翻译以上两段
(小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢?清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,普通的人与他攀比,岂不可悲可叹吗?
商汤询问棘的话是这样的:“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的不同了。)
六、朗读已教课文,翻译已教课文。
第3教时
要点:疏通完毕,探讨问题,作业
过程:
一、疏通第7段
1、朗读
2、同学合作,看注解,查工具书,弄懂下列词义(第7段)
知效一官——行比一乡——德合一君——而征一国者——其自视也亦若此矣——犹然笑之。且举世而誉之而不加劝——举世而非之而不加沮——定乎内外之分——辩乎荣辱之境——斯已矣——彼其于世未数数然也——虽然——犹有未树也——御风而行——泠然善也——旬有五日而后反——彼于致福者——免乎行——犹有所待者也——若夫乘天地之正——御六气之辩——以游无穷——彼且恶乎待哉——至人无己——神人无功——圣人无名
(才智能够胜任一官的职责;知,同“智”;效,效力,尽力。行为能够顺应一乡的风俗人情;比,合。品德能够投合一国之君的要求。而取得一国之人的信任的人;征,信。他们看待自己也像是这样。喜笑的样子;犹,同“繇”,喜。世上的人都夸赞他,他并不感到劝勉;加,更加,愈加;劝,勉励。世上的人都非难他,他也不感到沮丧;沮,沮丧。审定自我和外物的区分;这里指能够肯定自我,否定外物;定,认识。辩,分清;境,界限。他也不过如此罢了。于世,对于处世;数数然,指急迫用世、谋求名利的样子。即使这样。仍有不曾树立的东西;指宋荣子只是肯定自我,否定外物,偏滞于内,达不到物我为一的逍遥境界。驾风而行。轻妙之极;泠然,轻妙飘然的样子。旬有五日,十五天。致福,求福。免除步行。待,依赖;指列子虽然能够乘风而行,不用走路,但还必须依赖于风这样的外物,所以也达不到逍遥的境界。乘天地之正,顺应天地的法则,指顺应自然之道;若夫,至于。把握六气的变化;御,驾御,把握;六气,指阴、阳、风、雨、晦、明;辩,同“变”。无穷,指宇宙。他还有什么要依赖呢?恶,何。至人,这里指道德修养最高尚的人;无己,清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。神人无功]神人没有要建立功业的偏见。神人,指精神世界完全能超脱于物外的人,无功,不树功业,指神人身上的奇特超凡之处都是他们的自然显现,并非有意要显露什么。圣人不求声名;指圣人以万物为一,不加分别,去除了对于名实的偏见。)
3、和同学互相翻译以上一段
(所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此,他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。)
二、探讨问题
1、作者用鲲鹏和蜩鸠的寓言故事想说明什么意思?
(说明“小知不及大知”的道理,鲲鹏在逍遥游的境界上超过了蜩鸠;越是有大行动,越是要有所凭借。)
2、作者用斥鴳的寓言说明什么事理?
(不同的对象不同的条件产生不同的结果。)
3、作者用宋荣子、列子的事例说明什么道理?
(说明他们虽然具有很高境界了,但是仍然有所待,最终还没完全进入逍遥游的境界。)
4、在作者看来的逍遥游是怎样的境界?
(一种闲适自得的心理状态。乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,至无己、无功、无名的境界。①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚,思想就可以自由遨游了,庄子称之为“游心”,是超脱功利和现实境遇的神游;②自由无碍的心境,可以真正做到无所忌惮,“安时处顺”的畅达,保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准。)
5、说说本文有怎样的风格特点?
((1)借用寓言说理。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃,都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境。
(2)想象丰富,意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
(3)运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋与人的情性,是拟人。这些都增强了文章的表达效果。)
三、即时作业:
翻译:
1、小知不及大知,小年不及大年。
(小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。)
2、奚以知其然也?
(怎么知道是这样的呢?)
3、众人匹之,不亦悲乎!
(普通的人与他攀比,岂不可悲可叹吗?)
4、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮
(世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。)
5、定乎内外之分,辩乎荣辱之境
(他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限。)
6、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
(至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!)
7、至人无己,神人无功,圣人无名。
(道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。)
文章来源:http://m.jab88.com/j/53305.html
更多