一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备,作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境,帮助高中教师掌握上课时的教学节奏。关于好的高中教案要怎么样去写呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“《铸剑》学习要点及能力训练检测”,仅供参考,希望能为您提供参考!
《铸剑》学习要点及能力训练检测
一、学习要点
(一)作家作品
《故事新编》是鲁迅的一部小说集。收入了鲁迅1922年至1935年间创作的小说8篇及序言1篇,分别是:《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。
《故事新编》具有古今交融的艺术特色。它以古人古事为情节主干,但也融入了一部分现代生活的内容。如《理水》中的文化山上的学者、水利考察大员,《非攻》中的曹公子大讲民气及募捐救国队等。这些现代生活内容,暴露和讽刺了现实的种种黑暗面,针砭流俗,讽刺世事,批判社会。
(二)课文分析
《铸剑》这部小说可说的问题很多,这里只挑选比较重要且理解上有些难度的问题谈一谈。
1.黑衣人的形象
《铸剑》中的大部分篇幅,写的是一个叫宴之敖者的黑色人在眉间尺没办法复仇的情况下,主动地挑起担子,用剑和头实现了向暴君复仇的使命。
这个黑色人神秘而怪异,说话的声音像鸱鸮,射出的眼光像磷火,气质里透露出一股严峻、寒冷的气息。黑色人第一次出场就显得很不一般,是非常老练、成熟的一个豪侠之士。在小说中,眉间尺遇到了一个干瘪脸少年,他被这个少年扭住不放,说自己的丹田被眉间尺撞坏了,叫他赔偿。正在纠缠不休的时候,宴之敖者出场了。他,只有很简单的一个动作,就是用手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴,两个眼睛瞪着他看,看得这个有些流氓气的干瘪脸少年害怕了,知道形势不妙,就转身溜之大吉。宴之敖者一出场的第一个动作,就表明他是一个不简单的人物,他的干练、机警和沉着都显示了出来。
黑色人代眉间尺向暴君复仇,不但不图任何酬报,而且连自己的性命都要搭进去。这种心理从一开始就有所交代。我们可以读一读眉间尺和黑色人的一段对话:“但你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?”眉间尺问他。黑色人回答说:“我一向认识你的父亲,也如同认识你一样,但我要报仇,却并不为此。聪明的孩子,告诉你罢。你还不知道么,我怎么地善于报仇。你的(仇)就是我的(仇);他(指眉问尺的父亲)也就是我。我的魂灵上是有这么多的,人我所加的伤(就是我这个人灵魂里边已受过许许多多的伤,有的是人家加害的,也有的是我自己伤害到自己的),我已经憎恶了我自己!”他对自己并不特别看重,意味着他在开始承担报仇这个使命时,就准备牺牲自己,也意味着他有一种热得发冷的性格。
黑衣人又是一个有智慧的人。他不只是“仗武”,他也运用了智慧。他之所以能够把专制暴君消灭,与他同归于尽,就是靠了他娴熟的剑艺和过人的智慧。可以说,是靠大智大勇实现了复仇的愿望。
2.《铸剑》思想的深刻性
小说中“三头相辨”和“大出丧”两个情节完全是鲁迅虚构出来的,但也恰是鲁迅深刻思想的集中体现。
鲁迅写《铸剑》的本意,不仅仅是描写复仇本身,他要追问的是,复仇“以后”会怎么样。三头相搏的场面充满悲壮感,三头相辨就变成了鲁迅式的嘲讽。从黑色人、眉间尺的角度说,他们是正义的复仇者,国王是罪恶的元凶,现在复仇者的头和被复仇者的头葬在一起,这本身也是滑稽可笑的。这双重的荒谬,使复仇者和被复仇者同时陷入了尴尬,也使复仇本身的价值变得可疑。先前的崇高感、悲壮感到这里都化成了一笑。而且这样的尴尬、困境还要继续下去:小说的最后出现了一个全民“大出丧”的场面。老百姓从全国各地、四面八方跑来,天一亮,道路上就挤满了男男女女、老老少少,名义上是来“瞻仰”王头,其实是来看三头并葬,看热闹。大出丧变成了全民狂欢节。当三头并装在灵车里,在万头攒动中招摇过市时,复仇的悲剧就达到了顶点。眉问尺、黑色人不仅身首异处,而且仅余的头颅还和敌人的头颅并置公开展览,成为众人谈笑的资料,这是极端的残酷,也是极端的荒谬。前面所写的所有的复仇的神圣、崇高和诗意,都被消解为无,真正是“连血痕也被舔净”。只有“看客”仍然占据着画面:在中国,他们是唯一的、永远的胜利者。
鲁迅是相信复仇、主张复仇的。他曾经说过:“当人受到压迫,为什么不反抗?”鲁迅的可贵,就在于他对自己的“复仇”主张也产生了怀疑。虽然他主张复仇,但同时又很清楚在中国这样的一个国家,复仇是无效的、无用的,甚至是可悲的。鲁迅从来不自欺欺人,他在情感上倾心于复仇,但同时他又很清醒地看到在中国这样的复仇是必然失败的。——这就表现了鲁迅的一种怀疑精神。而且这种怀疑精神是彻底的,因为它不仅怀疑外部世界,更怀疑自己,怀疑自己的一些信念,这样他就把怀疑精神贯彻到底了。
二、能力训练检测
1.下列加红字读音全都正确的一项是
A.水瓮(wèng) 叱咤(chà)瘢(bān)痕揎起(xuān)
B.姊妹(zǐ)蓦(mò)地打诨(hùn)绯红(fěi)
C.三匝(zhā)胡诌(zhōu) 匹配(pǐ)呵欠(hē)
D.鸱鸮(xiāo) 莠民(yǒu)顷刻(qǐng) 憎恶(zèng)
2.下列各组词语中没有错别字的一组是
A.迭连 篷头垢面 雍容 簪子
B.溶化 骇人听闻 雉堞 焦燥
C.仓皇 光彩照人 用膳 颧骨
D.旌旗 应接不暇 鬼异 惶骇
3.下列关于鲁迅《故事新编》的叙述,不正确的一项是
A.《故事新编》收录了鲁迅1922年至1935年间创作的8篇小说及1篇序言。
B.《故事新编》中的小说只是以神话、传说和历史事件为由头,其主要情节和人物都是作者编造的。
C.《故事新编》惯用“漫画化”的笔法,通过夸张的手段来塑造人物。
D.鲁迅写《故事新编》强调一个“新”字,意在古为今用,针砭流俗,批判社会。
阅读下面文段,完成后面各题。
人迹绝了许久之后,忽然从城里闪出那一个黑色的人来。
“走罢,眉间尺!国王在捉你了!”他说,声音好像鸱鸮。
眉间尺浑身一颤,中了魔似的,立即跟着他走;后来是飞奔。他站定了喘息许多时,才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹,是月亮已从那边出现;前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。
“你怎么认识我?……”他极其惶骇地问。
“哈哈!我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑,要给你的父亲报仇,我也知道你报不成。岂但报不成,今天已经有人告密,你的仇人早从东门还宫,下令捕拿你了。”
眉间尺不觉伤心起来。
“唉唉,母亲的叹息是无怪的。”他低声说。
“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”
“你么?你肯给我报仇么,义士?”
“阿,你不要用这称呼来冤枉我。”
“那么,你同情于我们孤儿寡妇?……”
“唉,孩子,你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说,“仗义,同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇!”
“好。但你怎么给我报仇呢?”
“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么?你听着:一是你的剑,二是你的头!”
眉间尺虽然觉得奇怪,有些狐疑,却并不吃惊。他一时开不得口。
“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我,我便去;你不信,我便住。”
“但你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?”
“我一向认识你的父亲,也如一向认识你一样。但我要报仇,却并不为此。聪明的孩子,告诉你罢。你还不知道么,我怎么地善于报仇。你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的,人我所加的伤,我已经憎恶了我自己!”
暗中的声音刚刚停止,眉问尺便举手向肩头抽取青色的剑,顺手从后项窝向前一削,头颅坠在地面的青苔上,一面将剑交给黑色人。
“呵呵!”他一手接剑,一手捏着头发,提起眉间尺的头来,对着那热的死掉的嘴唇,接吻两次,并且冷冷地尖利地笑。
4.下列词语不属于黑衣人特点的一项是
A.外热 内冷 B.怪异 神秘
C.诚挚 老练 D.机智 勇猛
5.谈谈你对文中划线句子的理解。
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6.从文中的叙述来看,黑衣人为眉间尺复仇的原因有哪些?
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阅读下面文段,回答后面各题。
干将莫邪为楚王作剑,三年而成。剑有雄雌,天下名器也,乃以雌剑献君,藏其雄者。谓其妻曰:“吾藏剑在南山之阴,北山之阳;松生石上,剑在其中矣。君若觉,杀我;尔生男,以告之。”及至君觉,杀干将。妻后生男,名赤鼻,告之。赤鼻斫南山之松,不得剑;忽于屋柱中得之。楚王梦一人,眉广三寸,辞欲报仇,购求甚急,乃逃朱兴山中。遇客,欲为之报;乃刎首,将以奉楚王。客令镬煮之,头三日三夜跳不烂。王往观之,客以雄剑倚拟王,王头堕镬中;客又自刎。三头悉烂,不可分别,分葬之,名曰三王冢。
——节选自《列异传》
7.下列语句中对加红词语的解释,不正确的一项是
A.吾藏剑在南山之阴阴:山的南面
B.客以雄剑倚拟王 拟:比拟
C.及至君觉,杀干将觉:觉察
D.三头悉烂,不可分别 悉:都
8.下列各组语句中加红的词语,意义、用法完全相同的一组是
A.剑有雄雌,天下名器也
分葬之,名曰三王冢
B.乃以雌剑献君
家祭无忘告乃翁
C.遇客,欲为之报
尔生男,以告之。
D.楚王梦一人,眉广三寸
十年一觉扬州梦
9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是
A.楚王得到雌剑后杀害了干将,原因是干将没有把雄剑献给自己。
B.干将临行前嘱咐妻子,如果生下男孩,就让他用藏起来的雄剑为父报仇。
C.楚王梦见有人要找他报仇,便下令搜捕赤鼻,赤鼻逃到了朱兴山里避祸。
D.赤鼻自杀后,客带着他的头去见楚王,并用计策替赤鼻报仇雪恨。
附参考答案
1.D(A.叱咤zhà B.绯红fēi C.三匝zā)
2.C(A.蓬头垢面 B.焦躁 D.诡异)
3.《故事新编》中多数小说是在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史进行的改编,其中重要人物、事件都有文献可考;但又不受文献束缚,在把握古人古事精神的基础上,进行艺术想象和虚构。
4.A外冷内热。
5.“放债鬼”实际上是一种精神上的资本家,他们把同情、仗义这些本来无私优良品质变成了收买人灵魂的招牌,以图回报,从而达到自己的险恶目的。
6.①黑衣人有不同于“放债鬼”的真正的仗义和同情。②黑色人有一个受了伤的灵魂。他原来也有火热的心灵、热烈的追求,但他受到一次又一次打击和侮辱,他的心变硬了,排除了一切情感与追求,只剩下一个感情——憎恨,只有一个行为——复仇。
7.B 拟:比划,砍。
8.C 都是代词,均指代赤鼻。
(A.形容词,著名的;动词,命名。B.副词,于是;代词,你的。D.动词,梦见;名词,梦。)
9.B干将并没有明确说让赤鼻为他报仇,从后文看,赤鼻也没有具体实施复仇行动,而是逃到山中避难。
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北京的小生意
高二(9) 陈希
像北京这样的大都市,买卖到处都在发生。在那些繁华的商业区,大商场遍地都是。步行街上人流不息,可以知道两旁的商场生意兴隆。然而在北京人的生活中占比重更大的,恐怕还是那些街头巷尾的小生意,我们几乎每天都要光顾。
蓝白相间的报刊亭特别多见,尤其是学校周边。有时一条马路的两边就有两个报刊亭相望,或者一个十字路的对角线上就有两个争生意。“报——晚报——北京晚报——”,叫卖声此起彼伏。其实它们并不一定是为争生意,而是纯粹为了方便你,连个马路都不用过,就没有不掏钱买东西的道理了吧。越是报亭多的地方它们的生意越兴隆,人多得好像不存在不远处那个帮你分流的伙伴。市民有很多都是报迷,下班后经过报亭就要买份《北京晚报》或者《法晚》、《青年报》之类的瞧瞧。学生买杂志的多。虽然多数杂志都是月刊、半月刊,但橱窗里花花绿绿的杂志那么多,一个月免不了要买上两、三本。学校学生又多,摊开来算,每天有学生送生意上门也就不稀奇了。
北京街边另一种常见的小买卖就是吃喝了。有门脸的不算,单说那些露天做生意的。早晨,中午,晚上,他们也像上班一样赶着趟。走在街上,只要兜里揣着三五块钱,就饿不着。有摊煎饼果子的,有做鸡蛋灌饼的。阵式大的还能炸臭豆腐做麻辣烫。站着卖,站着吃。在夏天,住宅楼旁的过道上,有支把大伞弄个冰柜卖冷饮的,也许你走了半天都没有看到一个树荫,忽然发现路边有卖冷饮的,要有不错的定力才能不过去买根冰棍儿解暑吧。
还有一种不太见天日的叫地摊。他们的生意完全没有保障,但是有的人偏偏就喜欢这种所谓的地摊儿,为便宜,也为方便。有时纯粹是为了蹲在地上淘换东西的随意。所以地摊几一直在城市的边边角角里生存着。
在北京城里,也许生活就可以这样简单,一出家门,衣食全能解决,还不是多亏这些不起眼的小生意。
[评语]
文章如跟熟人拉家常一般,把北京的小生意向读者娓娓道来,颇具市井韵味,神似老舍。能运用平白(但非平淡)的语言写市井小事已属不易,作者在布局谋篇上亦有可称道之处。看似闲聊,实则章法严谨。中间三段分别叙述一种“小生意”,层次分明,且详略得当;每段段首句提纲挈领后有围绕中心之详述,更是难得。(指导教师:杨志刚)
文章来源:http://m.jab88.com/j/31012.html
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