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七彩的分光读后感

2024-07-28 七彩的分光读后感

最新七彩的分光读后感范文。

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七彩的分光读后感篇1

《七彩的分光》读后感

《七彩的分光》是一本引人入胜的小说。故事以主人公小明为中心展开，小明是一个对世界充满好奇心的孩子，他的好奇心驱使他去探索世界，去发现事物的本质。小明的好奇心并不是为了满足自己的欲望，而是为了帮助他的朋友，让他们能够看到自己看不到的世界。

小明发现了一种神奇的仪器，叫做分光镜。分光镜可以将光分解成七种颜色的光，即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。每种颜色的光都有不同的特点和作用，它们能够改变事物的形态和颜色，甚至有的可以治疗疾病和解决难题。

小明决定将这个发现告诉他的朋友们，帮助他们解决问题。第一个遇到问题的是小红，她的画颜料用完了，没有了颜色可以用。小明便把分光镜拿给小红，让她用红光来改变画颜料的颜色。小红高兴地发现，红光使画颜料变得更加鲜艳明亮。从此，小红的画作更加生动多彩。

接着，小明遇到了小橙。小橙是一个在学习中遇到问题的学生，他总是无法记住书中的知识点。小明让小橙用橙光照射书本，结果发现橙光可以增强记忆力。小橙通过橙光的帮助，一下子就记住了书中的知识点，成绩有了明显的提升。

小黄是个胆小而害怕黑暗的孩子。每当夜晚来临，他就会感到恐惧。小明给了小黄一束黄光，告诉他黄光可以驱散黑暗。小黄非常兴奋地用黄光照亮了整个房间，从此再也不怕黑暗了。

小绿是一个爱花的小姑娘。她梦想着种出不同颜色的花朵。小明让她用绿光照射花朵，结果奇迹出现了，花朵变得五颜六色，像刚刚从仙境里飘出来的一样。

小明还帮助了小蓝和小靛，让他们解决了各自的问题。小蓝是一个嗓音不够响亮的歌手，小靛是个缺乏自信心的小说家。蓝光让小蓝的歌声变得更加悦耳动听，靛光让小靛的文字充满力量。

小明用紫光给予了自己充足的智慧和创造力。他利用这些光的力量，改变了自己和朋友们的生活。

《七彩的分光》这本小说给我留下了很深的印象。它告诉我们，光的颜色不仅仅是美丽的，还有独特的功能和作用。每一种颜色的光都有不同的特点和意义，它们可以帮助我们解决各种问题和困扰。

这本小说中的故事非常有趣，小明的善良和乐于助人让我深为感动。他不是为了自己的利益而利用分光镜，而是为了帮助他的朋友们，让他们能够看到更美好的世界。这种友情和奉献精神让我深受感动，并且启发了我。

通过阅读这本小说，我明白了一个道理，那就是助人即是助己。当我们拥有了一种特殊的能力或技巧时，我们不应该吝啬地将它保留给自己使用，而是应该主动地分享给他人，帮助他人解决问题，让他人的生活变得更加美好。

《七彩的分光》是一本富有想象力和教育意义的小说。它以一个孩子的视角告诉我们，世界是美丽多彩的，我们应该用心去发现和解决问题，帮助他人，让世界变得更加美好。这本书让我看到了友情和奉献的力量，激发了我对生活的热爱和追求。读完这本书，我更加明白了自己应该如何去做一个有担当、有爱心的人。

七彩的分光读后感篇2

《七彩的分光读后感》是一本引人入胜的小说，作者通过丰富的语言和精彩的故事情节，给读者带来了一次别开生面的阅读体验。

小说主要讲述了一个神秘的魔法物品——七彩分光器的故事。这个分光器可以将光线分成七种不同的颜色，并赋予每种颜色独特的力量。主人公杰克发现了这个分光器后，走上了一段惊险又充满挑战的冒险之旅。

在这个故事中，作者以生动的语言描绘了各个颜色的魔法力量。每当故事中出现七种颜色的分光器时，我都能真实地感受到不同颜色所带来的力量和魅力。红色代表着勇气和激情，使人们勇敢面对困难；橙色象征着喜悦和活力，让人们感到充满生机；黄色代表着智慧和创造力，激发人们的思考和创作能力；绿色象征着和平和希望，让人们感到宁静与温暖；蓝色代表着宽容和同情，教会人们怎样关心他人；靛色象征着坚持和毅力，让人们不断追求目标；紫色代表着神秘和神奇，使人们充满向往与探索。通过这些颜色的运用，作者成功地将魔法与现实相融合，给读者带来了全新的阅读体验。

除了魔法力量的描绘，小说还注重了对人性的探讨。杰克是一个普通的年轻人，但在得到七彩分光器后，他的内心也发生了巨大的变化。他由一个平凡无奇的少年逐渐变得勇敢、聪明和善良。而在他的冒险旅程中，他也遇到了各种各样的人物，有友善和帮助他的，也有邪恶和想要利用他的。通过这些人物的塑造，作者探讨了人性善恶的辩证关系，并呼唤读者保持善良和勇敢，面对困难时坚守正道。

故事情节跌宕起伏，紧凑有力。作者在故事中巧妙地设置了许多悬念和高潮，让人读得津津有味，难以自拔。每当杰克遇到困难时，我都会紧张地跟随他的脚步，希望他能够克服困难并取得胜利。作者还通过细腻的描写，让读者感受到了杰克内心的挣扎和成长。他不仅要面对自己内心的恐惧和困惑，还要应对外界的各种考验和诱惑。他为了追求真理和正义，不断磨砺自己，成长为一个真正的英雄。

《七彩的分光读后感》给我留下了深刻的印象。作者通过精彩的故事情节和独特的魔法元素，成功地吸引了读者的注意力，并让读者在阅读中得到欢乐和启迪。这本书不仅给我带来了阅读的快乐，也让我深思人性的复杂和各种力量的特点。在面对人生的困境和挑战时，我们应该勇敢面对，坚持自己的信念，用善良的心去对待他人。这本书对我来说不仅是一次阅读体验，更是一次重要的人生启示。

七彩的分光读后感篇3

关于七彩的分光读后感400字

我喜欢读书，尤其喜欢读像《七彩的分光》这类的科普读物。你看，我读了这本书后，就深深地感到文章里面的主人公王大珩又一颗强烈的爱国心，非常爱自己的祖国。

那是在1936年七.七事件爆发时，他为了祖国不断到处漂泊。他先和家人寻找出路，去了南方，后来他又跟随逃难的人流从天津到青岛，从青岛到上海，又从上海来到了宜兴。后来，周培源先生提出了让他去兵工厂，他同意后便去了南京，但他还没来得及参加工作，研究所就撤消了，这样他又转移到武汉。

他就这样一直地到处漂泊。

忽然，有一次他见了公款留学，他毫不犹豫的报了名。之后他就去了英国。

他在英国学得不错。在那时去留学的人几乎都拿到了博士学位，可他没有，为什么呢?因为他选择了研究光学玻璃。过了好多年，他又被很多公司的人叫去工作，他去了好多的工厂。

最后他回国了，国内的战争已结束，但没过多久又发生了战争。他这次没有离开，因为祖国都这样了，他不肯离开，不是有句话国家兴亡，匹夫有责吗?现在就该回报了。战争结束后，他去很多地方建了工厂，刚好在国外学到的可以用到，以此来振兴我国的民族工业。他为了祖国兴旺而出国，就像当年他父亲去日本一样，然而他又为了祖国的振兴而回国，我想这是我们真正要学习的民族精神。

我们少年儿童是祖国的未来、民族的希望。一个孩子要健康成长，成为对国家和民族有用的栋梁，离不开阅读活动，需要从众多优秀作品中的优秀人物身上汲取智慧、汲取营养。

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《父亲的病》读后感篇1

读《父亲的病》

――《朝花夕拾》有感

在鲁迅的《朝花夕拾》中，最让我难忘的是《父亲的病》。

《父亲的病》主要讲述了当时社会庸医的无能，明明知道病没法治了还故意蒙骗，看似开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都是为了那些身外之物――金钱。

在当今社会，金钱仍然被视为至高无上的人。他们为了钱随便和别人打交道。他们应付别人时，有想过别人是给予他们多大的期望吗？

你有没有想过他们正逐渐把别人的希望变成失望？你有没有想过他们这么做是违背良心的？没有，他们没有想过。

他们被眼前的利益蒙蔽了双眼，因此看不到别人的期望。

利益使人没有了心智。我曾经读过一篇新闻报道，一位女士在饮料中加入老鼠药，因为她贪图利益，导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人气愤的新闻。

伤心是因为那两个小学生还那么小，他们还有无限的前途，他们作为祖国的希望就在两瓶饮料上破灭了。气愤是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生，因为一点点零一伤害他人。

我想如果她有豫一会儿，以后就不会发生什么事了。可利益就是那么可怕，它可以使人没有了心智。可惜世上没有后悔药。

钱对我来说并不重要。没有必要为了一点利益而伤害别人。这不仅伤害了自己，也伤害了别人。失去这两样东西有什么好处？

如果没有如果，就不会有以后。我不认为会发生那么多类似的事情。

《父亲的病》读后感篇2

《父亲的病》读后感：一样的结果

在学习了《从百草园到三味书屋》、《社戏》等文章后，我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。

他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。

《父亲的病》读后感：无力回天

生病，是每个人都会经历的事，有的能妙手回春，有的却无力回天。而医生，是决定我们生与死的关键人物。

《父亲的病》是鲁迅先生的作品之一，它讲述了鲁迅父亲生病期间，两个江湖庸医为了自己的钱财、名利，进而延误救治，把其治死的故事。这件事，成了鲁迅先生永远的痛，所以特地模仿文章鞭打。

在印象中，医生是一个白衣天使，充满了威严和力量。可是，在鲁迅笔下，医生们不救人反害人的形象赫然而出，使人心寒。医生把救命药丸的价钱与所谓的“出诊费”一抬再抬，让穷人们无法“看好病，吃好药”，甚至有人因此而永远离开这个美好的世界——那些医生还觉得这是理所当然的!

这种医生不是治病救人，而是杀人！这是什么样的社会，这是什么样的人？！

当今社会，这种情况不但继续存在，而且还出现了“升级版”。

“进了医院别想跑，一百两百算最少，五百六百不算高，一千两千也别恼;若是你往床上倒，钞票越看越嫌少;毛病身上找一找，肚子里面扫一扫;五千完事运气好，一万出院事还小;啥药值钱开啥药，反正病人有医保;三万四万全消费，五万六万照样掏;如今医院更周到，没个十万死不了!”原先在网上看到这个段子，我还觉得有点夸张，觉得不太可能。直到叔叔前阵子跟我讲述他的亲身经历，我才知道这一切都不假，都随时可能在你身上发生。

《父亲的病》读后感：父亲

本来，我是抱着完成任务的态度读这本书的，但当我的目光落在第一个字上时，我深深地爱上了它。

呵!多可爱的一本小书啊!

在《父亲的病》中，鲁迅先生细致描写了他父亲重病时请来的两位名医。所谓名医，就是打着名医的幌子。在虚幻的桂冠下，他们自信地用冷酷的面孔和一系列莫名其妙、无用的药方，骗取普通人一个月甚至一辈子的血汗钱。

在病者家属的百般讨好下，他们却将病者推向死亡。

“不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤 ”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。“看，多好的借口!

因为没有吃“神药”所以才治不好的。鲁迅用最朴素的语言叙述，但背后却充满了嘲讽。

多有趣的医生！他们根本不知道如何**疾病。他们只是在鬼混。

在此文中，作者另一个刻画的人物，是洐太太。父亲临终时，习太太催促我去叫父亲，这让父亲平静的脸又痛了起来。

封建思想是害人的。鲁迅仍然认为这是他对父亲最大的错误。

《父亲的病》读后感篇3

父亲的病读后感（一）：

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

难怪一位日本学者说：即使日本有一千个川端康成，也无法与中国相比，因为中国有鲁迅。

生活经验的密集和时代的零散氛围造就了不同时代不同的人的思想。过多的斗士形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的冷峻，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个冷峻外的鲁迅。

从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。

父亲的病读后感（二）：

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。

文章回顾了父亲小时候为父亲延长医疗时间的情况，描述了几位名医的态度、作风、处方等表现，揭示了这些人分辨不清、神秘莫测、敲诈勒索钱财和生命的本质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。

和风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。如果这两位名医就是《原才》中的一，二人那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着言在此而意在彼的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫所描述的鲁迅的话：鲁迅的风格简洁如匕首能用以寸铁杀人，刀能见血。

重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。

这篇文章提醒我们，要努力学习，提高素质，不断进取，不断发展，让我们伟大的民族摆脱愚昧、富强，这使我们交出的最好的读后感！

父亲的病读后感（三）：

《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。

父亲生病时，鲁迅为父亲请来了许多医生，他们都有共同的特点。

首先，他们都自称是名医。第二，诊断费很贵。而且，很重要的一点是，**很奇怪。新方一换，需要花很长的时光找。先买药，再寻药引。

严重耽误了病人的病情。比如第一个来的名医药方中的生姜两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。这样很耽误时光，延误最佳治病时光。

又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，

但最后，他听了衍太太的话，在床边喊她父亲，最后还是失败了。

从这篇文章中，我知道要相信科学，而不是迷信。

文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然此刻中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些名医所说的那么悬。

在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来**疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，期望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。

最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的丹药或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。

有一边文章说过：有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。

但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就能够了。

所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。

父亲的病读后感（四）：

他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：父亲!!!父亲!!!

他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。

人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们也将是他们离开时无法解开的结。

他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。

我们不能守住逝去的生命，但我们可以让我们的父母安全离开。只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。

在所有逝去的瞬间，握着他的手，让他看到我们是成熟的。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。

父亲的病读后感（五）：

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。当时，鲁迅的父亲患水肿，已经很长时间了，不能**。鲁迅的家人用重金请来两位神医给鲁迅的爸爸看病。第一位神医开了不少的药方，用了不少奇特的药。

但这些药对鲁迅父亲的水肿没有影响，鲁迅的父亲死了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明明白了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。

那位名医用了超多无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自我的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个名医身上。第一位名医为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自我治死人的后果负责。

另一位医治鲁迅父亲的名医也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是医能医病，不能医命，对不对。再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。

看到这个，我很生气。如果没用，我找不到，更别说救人了。

当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，但是当时的**连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。

鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的**来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧**，医治患了重病的旧社会，振兴中华。

父亲的病读后感（六）：

重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章资料，在一张精致的书签停留的地方，开始了这天要读的这篇文章：《父亲的卜》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选取弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!

文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路神医说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自我关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。

先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位名医的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法**，于是请了两位诊金高昂的人称的神医来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。

有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。

这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀期望却有毫无作用。

给人医病只为钱财而不顾医德。

其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。

透过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。

父亲的病读后感（七）：

文章大意：故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法**，请了两位诊金高昂的人称的神医来看，开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了，而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。名医居然对临之将死的人说不要紧的果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！

而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对**上的事发表的观点了。从这篇文章根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误，例如这个事件，骂了么？

找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。

名医的贪财便如山峰般屹立。

《父亲的病》读后感篇4

鲁迅先生的《朝花夕拾》记叙了他的童年生活和青年时期的亲身经历。追忆友人，回忆童年无虑的生活，记录下了那一个个的美好画面，描绘了清末时期的消极和腐败，文笔深沉，意味深长，细细体会，让我回味无穷。

《朝花夕拾》共有十篇散文，虽形散，但意不散。其中《父亲的病》这篇散文，让我觉得十分感动。《父亲的病》追忆作者儿时为父亲请医治病的故事，描写了几位当时的名医，他们的药方总是稀奇古怪：什么蟋蟀一对败鼓皮丸芦根和经霜三年的甘蔗听上去像是些上等的灵丹妙药，能够起死回生。但这怎么可能？全都是戏弄别人的把戏罢了。这些打着稀有罕见的号子，实则是来欺骗人们的钱财！在人们迷信封建的舆论下，他们是无所不能，无所不医，恍如华佗在世的神人。可真面目，却是些贪图财利，草菅人命的败类，鲁迅先生也的确知道，所以才清醒的洞穿他们的虚伪、荒谬、甚至罪恶的本质。鲁迅为了父亲的命运四处奔走，同时也消耗了大量的钱财，为的就是治好父亲的命，这不仅费时，还费力，要知道时间不等人啊！

四处奔走，希望找到一位真正的好医生来帮助他，辛苦的付出和寻找，换来的只能是故弄玄虚的败鼓皮丸。从表面上看，是当时医生水平的低下，可实际上却应该是技术的落后才导致了鲁迅父亲的去世，不禁叫人潸然泪下。我仿佛在此刻听到鲁迅先生无声的呐喊，呐喊

这种社会的黑暗正是鲁迅先生所批判的！他声嘶力竭的唤醒着人们，我们也一定要做好自己，建设祖国，不要再让历史重演！

《父亲的病》读后感篇5

今天看了鲁迅的散文《父亲的病》。虽然老师写于20世纪xx代，但在现代仍有一些相似之处。

文章描述了这位老师的父亲年轻时得了水肿，很长一段时间都无法恢复。给父亲治病的两个“快乐医生”开了很多药方，用了很多奇药，但最后都没有治好。

这篇文章生动地反映了旧社会庸医的无能。明明知道这种病已经无法治愈，却还故意欺骗、故弄玄虚，视其为灵丹妙药，对这种病毫无疗效，使家人徒劳无功，忙于应付病人，草草了事，给人看病只为钱。

在现代社会，这种现象不也是客观存在的吗报纸和电线杆上到处都是医疗广告。根本没有行医资格的人很多，而且往往恰好治愈了死者。这是什么意思这是一句话，——钱。为了钱，可以无视别人，无视自己的生命;为了钱什么都不在乎。感觉老师的文章对于今天很有现实意义。

《父亲的病》读后感篇6

高心悦

读了《父亲的病》节选，有些生气，又有些怜悯。

陈莲河在我眼中不是医生，更不是商人，而是森林中的狐狸。他的诊金原本只要一元四角，到了后来成了两元，最后成了十元大洋。文中还写道要蟋蟀一对，旁边洋小字要原配！但鲁迅问了好多人都是摇摇头不知道。后来又说他有个丹要两一盒，一定能见效点住舌头面上，谁知滴了一百多天还不见效，这不纯骗钱嘛！这样我感到有些生气。

第二，衍太太，大惊小怪得迷信喊魂，让鲁迅喊他父亲，衍太太让他喊他还真喊，让他父亲死得不安宁。

最后，他写道：现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大错处。但我不觉得错处在他那，因为他那时才和我们一样是个孩子，还不懂，但有时错误会让我们清醒。

我觉得这应该是社会的错，社会的迷信。

《父亲的病》读后感篇7

今日我读了《父亲的病》身有所感。

故事中，文中的“我”——鲁迅，他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名“名医”——陈莲河，并花了大价钱让他来看病，而他的药引再没有任何科学依据还十分难找，大家都没见过。可是鲁迅还是都找齐了，找齐后，陈莲河又让鲁迅买他的灵丹，竟要两块，这在鲁迅当年是一笔巨款。之后，陈莲河出的药都没有用了，鲁迅也不再跟陈莲河周旋了。鲁迅的父亲立刻就要去世了，而衍太太却让他大叫父亲，鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他最大的错误。

所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超，医德也十分差，他的药引十分稀有，明显是想要拖时间误诊，找到药引后却来不及救人，而他却得到了钱，并且他说话悬乎，装神弄鬼，弄虚作假，也很迷信，很容易误导他人骗到钱，所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的，那就是衍太太，他太迷信了，不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。

所以，这是社会的病。

《父亲的病》读后感篇8

重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章内容，在一张精致的书签停留的地方，开始了今天要读的这篇文章：《父亲的病》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!

文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那一些神医的故弄玄虚，

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，其实鲁迅先生批判的又何止是那一些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐-败的社会的批判。通过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。

《父亲的病》读后感篇9

多年来，我一直从事文学方面的工作，接触过无数文学作品，其中《朝花夕拾》是我最为喜爱的一本书。这本书中的《父亲的病》这个篇章给我留下了深刻的印象。这篇小小的故事触动了我内心深处的柔软之处，引发了我对人性、亲情和生命的思考。

在《父亲的病》这个篇章中，作者陈毅的父亲生了一场重病，躺在床上时时刻刻表现出对家人的关心和爱。虽然他病得很重，但他还是会关心母亲的健康和儿女们的日常生活。即使在他病危之际，他还不忘鼓励陈毅要好好学习、努力工作。这种对家人的关心和爱让人心生敬意，也让我看到了父爱的伟大和无私。

通过这个故事，我看到了人性中美好的一面，也看到了家庭中感人的情感。在人们生命的尽头，亲情是那样的珍贵和宝贵。陈毅的父亲虽然病得很重，但他依然把家人放在第一位，用尽最后一分力气关心他们的生活和工作。这种无私的爱，让人承受不住感动，感慨万分。这个故事深深地触动了我对家庭关系的思考。

读完这个故事后，我觉得我们要时刻珍惜身边的亲人，不要将对家人的关怀和爱推到以后，因为未来有时并不如人们所愿。我们要学会尽自己最大的努力去关心、照顾家人，尽自己的能力给予他们需要的温暖和关爱。因为当我们失去亲人的那一刻，再怎么后悔也没用了。

在这个故事中，我还看到了对生命的思考。陈毅的父亲在生命的最后阶段，虽然身体状况不佳，但他依然保持着对生活的热爱和积极的态度。他不仅鼓励陈毅要好好学习、努力工作，还嘱咐他要积极向上、坚持梦想。这种积极向上的态度让我深受启发，也让我认识到了生命中的珍贵和宝贵。

细读这个故事，我觉得我们要对待生活持有一种积极向上的态度，即使生活有时充满了艰辛和不确定性。我们要珍惜每一个今天，努力追求自己的梦想和目标。我们也应该时刻提醒自己和身边的人，不要对生活失去信心，要坚持向前，用积极的心态面对生活的挑战。

总的来说，《父亲的病》这个故事给了我很多的启示和思考。亲情的伟大、人性的美好、对生命的珍惜，这些思考都深深地影响了我。我希望能够通过这个故事传递出的温暖与爱心，去对待自己的亲人，去关爱身边的每一个人，也希望自己能够像陈毅的父亲一样，不管遇到什么困难都积极坚持、保持信心，在人生的道路上勇敢地向前迈进。

《父亲的病》读后感篇10

通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。

我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

《秦腔》读后感(篇1)

“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔。”

低沉悠扬的钟声过后，粗犷豪放的歌声把我们带到了西都斑驳的城墙根，带我们去看西都一个院落的故事。

《西京故事》是一部大型秦腔现代剧，是陕西高校纪念建党90周年组织大学生集体观看的一场具有现代教育意义的戏剧专场。讲述了怀揣“西京梦 ”的一家四口来到了一个租住着数十位农民工的大杂院中，一家之长罗天福，因一双儿女先后考上重点大学而领着妻子一道，用打“千层饼”的手艺，支撑起了儿子罗甲成，女儿罗甲秀在西京城的“求学大业”。从此，对孩子的学习成了罗天福夫妇守望的梦想。他们从早到晚奔波，守望着。

主人公罗天福作为一家之长，当他面对困难生活的时候所表现出来的坚强和执著，对未来美好生活的向往和信心，以及他身上所体现出来的脚踏实地，踏踏实实地劳动，勤勤恳恳地工作的中国传统美德深深触动着我。同时，老罗对孩子的期望和无微不至的照顾也充分征集了全世界父母的心：对儿子、成龙、女儿的期待。

还有两颗老紫薇树，老罗一直在等待，有六七百年的历史，这也象征着中华民族感恩的传统美德。老罗的这样的一个高大的形象，让我感受到更加懂得了父母对我们的期盼，对我们无私的爱，更使我懂得了要怀着一颗感恩的心脚踏实地的奋斗，勇敢地面对生活中的困难。

老罗的女儿罗甲秀的孝顺和自强自立令人感动。虽然从山村贫寒的家庭走进城市，可她没被眼前的繁华世界而迷失，反而更加自强，同时她疼惜父母的付出，不把所有的负担都让父母扛，边认真学习边勤工俭学、做家教、捡垃圾帮父母减轻负担。她的孝心让我顿生惭愧，她的自强自立让我觉醒。

所以她最终的成功让我觉得那是必定的。

还有那贯穿始终的辛勤劳动、淳朴善良的农民工们。他们是为整个人类一直默默奉献的最可爱的人。当老罗的儿子甲成离家出走，门锁的电线老化起火时，他们表现出乐于助人、不怕牺牲的精神。

他们最辛苦，但他们的收入却是少之又少，他们凭诚实劳动安身立命，但他们却受到城里人的歧视和排斥；他们用自己的双手在城里建起了一座座的高楼大厦，但他们却只能住在低矮、潮湿、阴暗的窝棚里。农民工的大爱无疆的精神使我肃然起敬！

现在一些年青人忘记了自己身为学生的重心是什么，因为自己在物质上的满足感或者落差感而浮躁，迷失自我，虚荣心，叛逆心增强。像故事中的罗天成，因为自己的虚荣心太强，觉得姐姐在校捡垃圾帮父母减轻负担会使自己颜面无存，而不会去学习姐姐的那份孝心和自强自立的精神；对物质的渴望使他逼得他的家人精神精神几近崩塌。老罗教育儿子，让我们作为新世纪的接班人，学会树立正确的世界观、人生观和价值观，学会防骄戒躁，学会把握自己，学会要求自己，学会确立自己的目标，学会实现自己的目标。

也告诫我们，要好好学习老一辈们勤勤恳恳、矜矜业业、脚踏实地的奋斗精神，把中国的明天建设的更好！

看完《西京故事》后，我被震撼了，沉浸在舞台上那支贯穿始终的秦腔民谣“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔”之中，久久不能自拔。

这是一部普通的戏剧，因为它真的来自生活；这是一部部寻常的戏剧，因为它使生活出名。从最初的兴奋、感动到最后的沉重。使我想起爸爸妈妈因操劳过度而日渐苍老的身影和两鬓日益增多的白发，再回想一下自己大学两年来的收获，我不知道该和父母说什么，说我那平平的成绩，还是自己那迷茫的前途。

心里的愧疚和深深的自责油然而生、、、、、、每个孩子都是父母执着守望的一个梦，有多少父母为了子女起早贪黑，不辞劳苦的奔波着，而又有多少子女能够体谅到父母的艰辛。作为子女的我们更应该坐下来好好地反省一下，我们该怎样回报父母的这份恩情。

《秦腔》读后感(篇2)

追随，我的秦腔梦

2011年5月25日下午2:30,我期待已久的《西京故事》开演了。“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这么一唱，慷慨激昂，还有些苍凉，不管他日子过得顺当还是恓惶，这一股气从来就没塌过腔”

《西京故事》是陕西省戏曲研究院推出的大型秦腔现代戏，它讲述了一位乡村干部、前民办教师罗天福率领一家四口来到西京城，靠打饼供养考入西京城名牌大学的一双儿女的故事，全家人在城市生活中所遇到的各种始料未及的情况，一次次地让我感受到了生活的不易和父母的伟大，残酷的现实一次次将父亲罗天福击倒，但他又一次次为了自己的西京梦而站了起来。老实说，我也是从农村出来的。我能理解剧中的女儿罗甲秀、剧中的儿子罗甲秀和罗天福的父亲在学校生活中的艰辛，因为他们的艰辛、痛苦和辛酸有时是我们家庭的缩影。从序幕开始，每一个场景都是那么熟悉，每一句台词都是那么亲切、质朴，再加上乐队、背景、灯光天衣无缝的配合，我几乎看到了周围所有人脸上闪烁的泪花，我听到了大家发自内心的鼓掌声，这对于我来说不光是一次视觉和听觉上的盛宴，更是一次心灵的洗礼，因为我也是个寻梦人。

我是今年三月中旬看新闻得知《西京故事》这部戏的，当时作家陈忠实对这部戏评价非常高，这引起了我极大的兴趣。可是首演三场的门票早已售空，我拼命的在网上搜索有关《西京故事》的视频，一直在等着电视上放重播，一直等，一直等······直到今天，我才真正领略了《西京故事》的魅力所在、精髓所在，精湛的艺术表演，完美的舞台呈现，不虚此行啊！

我出生在一个秦腔世家，用《西京故事》里的唱词就是：“我大，我爷，我老爷就是这么一唱”而且一唱就是一辈子。从小受奶奶和爸爸的熏陶，我对秦腔有着一份与常人不同的感情，它伴着我长大，给我带来无数欢乐。

十一岁的时候，我放弃学业去艺校学艺，越学越爱，越爱越学，一年后，我因为身体的原因放弃了我的至爱而回到了学校，但我没有因为离开艺校而放弃秦腔，村里唱戏的时候，台下众多老人中间总能有我的影子，每周陕西电视台的《秦之声》更是必看无疑，因为我爱秦腔，看到丑角戏《拾黄金》的时候，自己会哈哈笑几声；看到悲情戏《三娘教子》的时候，自己又会禁不住流眼泪；看到《铡美案》的时候，自己会偷偷骂陈世美几句；看到《天仙配》的时候，自己又会对美好爱情憧憬几天······秦腔的苦乐我尽知。

当然，戏也不白看，每次从电视上看了，自己就偷偷在网上下载下来，自己学着唱，唱熟练了的时候就会去唱给爸爸听，一唱就是近十年，从镇上举办的“纳凉晚会”唱到初中的元旦晚会，再唱到高中的“红五月”一直唱到大学，唱到学校退休教师组办的自乐班里，唱到公园里的“乱搭班”里，传统唱段也好，现代唱段也罢，高兴的时候唱两句，心情不好的时候也会哼一曲，甚至有时候回答舍友问题的时候，我也会以秦腔的调子唱出来，我的苦乐秦腔知。

像剧中的父亲罗天福一样，近十年中，当我面对同学们奇异的眼光的时候，参加比赛被淘汰的时候，我也有气馁、无奈、彷徨的时候，哪知秦腔早已融入到了我生命中，我不能轻易放弃，我依旧像剧中父亲罗天福那样，倒下然后又站起。依稀记得剧中父亲的唱词“天底下能避寒遮风把雨挡，那就是安居乐业的好地方，梦既然有，苦就该尝，梦既然有苦就该尝”剧中父亲实现自己的西京梦靠的不就是这句话，甲秀，甲成，众多农民工身上体现的又何尝不是这句话，而自己近十年来诠释的到头来也是这一句话，我们同是追梦人。

西京梦，秦腔梦，我仿佛又听到了那句话：我是大的，我的主，我的主，我的主，我的主，就这样，激情澎湃，有点凄凉······

《秦腔》读后感(篇3)

开始码这篇读后感已经过了凌晨，趁着刚刚读完这本书给心灵带来的震撼力，叙说出心中的所感所想。

《秦腔》是著名作家贾平凹获茅盾文学奖的得意之作。故事是发生在中国一个很普通的乡镇农村清风街，描写当地人的生活琐事，家庭矛盾，家族隔阂种种故事。以第一人称一个疯子来讲述，“我”单恋着街上的一个漂亮女孩，即使她后来被丈夫抛弃，失去工作，人变丑了，还是执着的爱着“白雪”。夏天义、夏天礼、夏天智三兄弟在当地的地位、威望以及深厚情谊，夏天义年轻时候是村里支书，一心一意为集体奉献，他跟土地结下了不解之缘，最后也是死在自己热爱的七里沟淤地里，一生叱咤风云，铮铮铁骨。五个儿子在媳妇的怂恿下，互相推卸赡养义务，妯娌之间的矛盾展现的淋漓尽致。夏天礼是私自做银元倒卖生意，最后死于他杀，没有找到凶手。夏天智是老校长，主动接济贫困孩子上学，一生挚爱脸谱，一代艺术家，家风严谨。痛恨大儿子抛弃儿媳妇，毅然断绝父子关系，最后真的可能是天意，大儿子没有能给他送葬。

简单说完小说发展情节，里面的内容完全是贴着生活再演一遍。真切实在，把当时中国农村人民的生活状态刻画的栩栩如生。养儿防老不过是一个要生儿子自我安慰的借口，在这个世界上还是靠自己比较稳当。爱情没有永恒，除非一方是疯子，海枯石烂天崩地裂还会爱着你。农村人的势利眼有时也会让人咂舌感叹，这就是我们生活的环境，不管多少年过去，它还是会发生在每个有人的角落。

有一种心灵感受，需要多读书，过一遍小说中的生活，给还不强壮的心脏浇洒一盆冷水，在颠山倒海的时候培养坚强。这就是生活，也是人，更迭不息的传承与守望!

《秦腔》读后感(篇4)

—— 清风街上的那些人那些事

我是在朋友的建议下才开始读《秦腔》的，当时他说：“你看看吧，挺不错的，看完了写点儿东西。”于是我用了一星期的时间将《秦腔》看完，但现在，却又羞涩于不知说什么，写什么。

读完这部四十多万字的长篇后，我的第一感受就是叹服于贾平凹的写作能力，他将这部宏篇，几乎用白描的手法叙写下来，着实令人钦佩。另一个让人叹服的是他的写作触角和对生活的敏感不是一般人能够望其项背的：他抓住了一个微观的，正处于一个特殊时期——农村转型时期的农民、农村和他们赖以生存的土地的现状。通过清风街上的农民日复一日，年复一年的“鸡皮琐碎泼烦”的事件，自然而真实地述说着自身的情感体验。之所以说“自身的情感体验”是因为我在读了这部小说的后记后了解到：贾平凹写这部小说实则是在追忆自己逝去的故乡，清风街的原型就是他的故乡棣花镇棣花街，清风街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。作者在棣花街生活了十九年，这里有他童年和少年的回忆，而人的一生细分的话也不过童年、少年、青年、壮年、老年而已。一个存有自己童年和少年回忆的地方，在自己心中必定是举足轻重的。不管是快乐还是忧伤，是富裕还是贫穷，是顺风还是逆流，但它终究是单纯的，是真实的，是幸福的。所以，最后作者说要以这部书为故乡树起一块碑子。

《秦腔》不仅是作者对故乡的追忆，也更是对处在农村转型、社会转型时期的农民与土地的纠葛、农村传统文化将何去何从的思考。

清风街上最有出息的两个人就数夏风和白雪的堂兄了，而这两个人，一个在省城工作，一个去了新疆，这两个人的共同特点就是都脱离了土地（这里是说不直接参与耕作）。还有夏天智死后为其抬棺材时，因东街大部分近亲外出务工而出现的缺乏劳动力的尴尬局面，到最后夏天义去察看七里沟，因土塬坍塌被埋的悲剧命运，等等这些都在一一述说着农民与土地的纠葛。虽然农村老话说：“农民是土命，土命就该以种地为生。”但当社会处于一个特殊的转型时期，在一个个尴尬和悲剧面前，农民固有的观念是否应该随之改变，农民与土地的关系有该怎样去处理，这都是值得我们去思考的。

《秦腔》小说的其中一条主线是秦腔这一古老而传统剧种的发展现状。而说到这儿就不得不提到小说中的一个重要人物，“清风街上最漂亮的女人”白雪了。白雪是县剧团的台柱子，唱秦腔的名角，后来因为结婚生子和多种变故不得不离开了剧团。而白雪在剧团时的团长是夏中星，夏中星在时，剧团还隔三差五到周边乡镇村庄演出，后来夏中星被调离去当宣传部部长，剧团从那之后也就日益衰败了，凑在一块儿唱秦腔也就更难了。有戏剧就会有戏迷，白雪的爹夏天智就是一个十足的秦腔戏迷，唱秦腔，画秦腔脸谱，还为此曾专门出过一本书，由此足以见得他对秦腔的热爱。但他的死，同时也暗示着秦腔这一农村传统文化的没落，体现了作者贾平凹在小说中对农村传统文化的危机感。而我个人还曾荒谬地认为这本小说的名字为什么是《秦腔》，而不是《清风街》之类的，或许这正是贾平凹所要突出的以“秦腔”为题，更加体现了他对农村传统文化的重视和关心。

不管是置身于作者还是作品，我都认为这部小说是值得品读的！

《秦腔》读后感(篇5)

《秦腔》读后感半月前读完贾平凹的《秦腔》，早就想写写读后感，却一直耽搁着。今夜无事(其实能有什么事，所谓忙碌都是懒惰或者不在乎的借口)，而且另一部小说也快读完，似乎也有不少感触要写，赶紧先把《秦腔》读后感诉诸文字。起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。茅盾文学奖是中国长篇小说的最高奖项，我选择小说常以此为标准。读《秦腔》时难免要与《尘埃落定》相比较，且不说它们都是茅盾文学奖获奖作品，更主要的是，都是以第一人称的角度叙述，而且两部小说的主人公“我”，都是众人眼里的另类。《秦腔》中“我”是个“疯子”，《尘埃落定》的“我”是个“傻子”，他们不同于常人，却能看到别人看不到的东西。《秦腔》以“我”(即“疯子”引生)的视角描绘了清风街的“全景图”，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中塑造的男女老少各色小人物，无不性格鲜明，几乎每一个都可以在社会里找到原型。小人物的悲欢、他们的`生活片段都显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影?读罢《秦腔》，一声叹息。小说的结局是很悲哀的，清风街的“贤人”夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。小时候在农村，很喜欢那些节日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，还有那一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。可是岁月不饶人，当年的小孩已经成人，当年的老人垂垂老矣。近几年每次回家，都惊觉村里某某老人作古。时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的小说类型。它的语言风格，感觉过于“粗俗”，说它粗话连篇并不为过。后来想想，《秦腔》是以“疯子”引生作为“我”来讲述的，而引生就是一个粗俗的家伙，“狗嘴里吐不出象牙”，他的话焉能不“粗俗”?而且他看到的一些人一些事确也龌龊，粗俗的描述反而更贴近事实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格过于粗俗，故事情节的铺排也有点紊乱，不够引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得“紊乱”也就不足为怪了。不管怎样，我毕竟读完了《秦腔》，而且为之触发了不少感叹，除了这些文字，更多的难以言表…

《秦腔》读后感(篇6)

三娘教子秦腔观后感1《三娘教子》是一出传统戏，现在迟小秋老师为此剧增益首尾，又基本保留了传统戏的精髓，是一个有益的尝试。

谢温老师能给我这么好的开阔眼界的机会，虽然我接触程派艺术的时间还很短，懂的还非常少，但是已经被程派的艺术深深地吸引住了，在今后的日子里，我会尽自己的努力跟老师学习，不仅仅是学***的艺术，还要跟老师学***做人的道理。

三娘教子秦腔观后感2《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。

整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。

明朝时，薛家三兄弟的大哥去逝了，留下了寡居的妻子张氏、薛奇二哥的妻子刘氏的儿子倚氏和他的三弟薛衍的妻子王春娥，贤惠、忠厚、大方。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。

薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。

三娘教子秦腔观后感3《三娘教子》是秦腔大戏《双官诰》中的一折，尽管本戏现在很少演出，而这一折却久演不衰。

这真是一折好戏。唱词通俗易懂，唱腔朴素大气。其明显的教化作用，也使该戏深入人心。

每次演出时，舞台都能引起广泛共鸣，效果极佳。在农村的葬礼中，这也是常演剧目，尤其是那些母亲已丧的人，在灵堂前听着这戏，不由得想起母亲的种种艰辛和关爱，不禁悲从中来。不知有多少人，在这出戏唱起时，心里在牵挂着，缅怀着母亲。

不过，这个戏，用来教育**则可，如果用来教育儿童，则有可能事与愿违。《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。

《秦腔》读后感(篇7)

《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。

明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。

《秦腔》读后感(篇8)

导语：《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担、农村耕地的丧失以及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。以下是本人带来的秦腔读后感，欢迎各位参考。

秦腔读后感【1】听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。

读得匆忙，闭上眼睛，书中的人物清清楚楚，故事的片段似乎就发生在你身边。长篇**《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的**和变化。**采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。

《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。

在作者的作品中，秦腔不仅是一种传统民俗，更是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化内涵和丰富的生命。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。当作者描述传统习俗时，它与人们的情感世界联系在一起。秦腔的舞台已经成为人性的舞台，情感的世界，而秦腔是生命的艺术升华。

作者表达了他对传统风俗与民族气质相结合的人文景观的独特理解。有一种对苦难的超越感，苦难的生活造就了秦腔。因此，有了秦腔的戏曲生活，就有了乐趣和作者的人爱精神。

《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

秦腔读后感【2】起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。**的主人公我，是众人眼里的另类。《秦腔》中我是个疯子，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。

《秦腔》以我(即疯子引生)的视角描绘了清风街的全景图，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中的男女老少人物都很有特色。几乎每个人都能在社会上找到原型。小人物的悲欢离合和他们的生活片段都显得那么真实。

清风街的变迁不是中国农村的缩影吗？

读罢《秦腔》，一声叹息。**的结局是很悲哀的，清风街的贤人夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。

当我还是一个乡下孩子的时候，我喜欢那些节日：元宵节、除夕、冬至、端午节和一年一度的社交戏剧。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。

乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。

可是岁月不饶人，当年的小孩已经**，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的**类型。它的语言风格，感觉过于粗俗，说它粗话连篇并不为过。

而且，他看到的一些东西真的很脏。粗俗的描写更贴近事实，语言风格也更符合主人公的性格。除了粗俗的语言风格外，故事情节的编排也有点凌乱，不引人入胜。我认为这和第一人称的写作有关，因为引生是个疯子。当他发疯的时候，他想得不清楚。他的叙述似乎混乱并不奇怪。

掩书而思，《秦腔》中乡干部强行收缴农业税费而引发的**事件，让我热血沸腾、义愤填膺，恨不能跳进书中，冲在人群最前面，砸了那些暴吏的腿脚。看来我有严重的暴力倾向，这源于维护公平正义。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。

而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。

**末尾，白雪一改以往闪躲的表情，“微笑着看着‘我’”，多少留下了些许默默温情.

**以《秦腔》为名，将秦腔贯穿始终，在我看来是与**的主旨紧密关联的。秦腔，即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄纠纠气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子贤孙还要卖力。

越来越多的人愿意留在农村，没有人愿意种地，年轻人不得不外出打工，大片农田荒芜。秦腔的衰落和农村的困境，都是时代发展和人们观念转变的结果。淳朴变得油滑，踏实变得浮躁。

太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在**叙述中用了很多怪诞手法，比如“我”能看见每个人头顶的火焰，“我”能与“我”面对面地站在一起，“我”让老鼠去白雪家它便去了，等等。比较符合“我”疯子的精神状态，也贴合了农村人崇神信鬼的心理习惯，颇有些传奇色彩。

秦腔读后感【3】《秦腔》是贾平凹第十二部长篇**，它以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担、农村耕地的丧失以及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作者以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中表现了乡村价值观念、人际关系和传统格局巨大而深刻的变化，是“一卷中国当代乡村的史诗”。

贾平凹的这部**以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是**中的一条隐性线索，它始终贯穿于**的整个系统。 “秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。

现实生活中，秦腔已成为国宴的文化装饰品和出版社的文物发掘对象。在老一辈的夏家，秦腔几乎是他们生活的一部分。他们唱，唱，唱。秦腔给了他们太多的精神慰藉，他们现有的生活方式也的一维持。但新一代人并不喜欢秦腔，尤其是受现代文化教育的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为秦腔是落后的文化形式，远离秦腔。

尽管旧的生活方式，新的生活方式还没有建立起来。在这个新老时代，清风街的人们无所适从。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。

”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，《秦腔》是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部**与他以前的**不同。这是作者的一次新尝试，也是他超越自我的一种表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。

在这里我们看不到完整而成熟的故事，有的是琐碎的人生和悲欢离合的人生。贾平凹自己说“《秦腔》写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子，是还原了农村真实生活的原生态作品，甚至取消了长篇**惯常所需的一些叙事元素”，他认为这是他长期以来一种写作“试验”。而李建军就此对他的这种说法大加批评，说他的这种有意取消“长篇**惯常所需的一些叙事元素”后， “必然会使他写出一部似是而非、不伦不类的怪物。

”因此，他对这部新作口诛笔伐，再次引发争论。

针对《秦腔》的这种叙述方式，本人的理解是，贾平凹有意取消的是**的故事性，取而代之的是琐碎的生活细节。**从夏风和白雪的婚礼写起，中间穿插了各式人等的人伦物理的生活，突显了夏天义、夏天智、夏君亭、白雪、引生、赵宏生等人物的思想和个性，最后以众生无所着落的凄凉结局落幕。整部**阅读下来，在我们的头脑里，只有一个一个形象清晰的人物在活跃着，却无法构思出一个个完整的故事来，故事性在**中得以消解了。

《秦腔》读后感(篇9)

小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交

替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。

今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。

面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。

《秦腔》读后感(篇10)

《秦腔》读后感

《秦腔》是一部以中国传统曲艺之一的秦腔为背景而创作的小说。通过对秦腔艺术的深入描写和塑造，作者生动地展示了一个真实而绚丽的世界，让读者领悟到纯粹的艺术之美。读完这本小说，我深深地陶醉在秦腔的韵味中，同时也受到了艺术的启发和教诲。

在小说中，作者通过塑造秦腔的主人公和配角，将读者带入了一个真实而绚丽的世界。我深深地感受到秦腔艺术的独特之处，它不仅是一种文化，更是一种生活态度。作者通过描写角色的表演、身世和人生经历，展现了少年成长为一代演艺巨星的艰辛之路。这其中融入了浓厚的乡土情怀、家国情怀以及对艺术的追求。同时，作者也通过赋予每个角色独特的个性和人物特点，让他们成为鲜活的形象，使读者能够投身其中，感受到他们的喜怒哀乐，共同经历他们的成长和人生的 ups and downs。

读完《秦腔》，我对秦腔这种传统曲艺有了更深入的了解。秦腔作为中国传统的曲艺形式之一，以其丰富的音乐、精彩的表演和深入人心的情感而闻名。这本小说以秦腔为背景，让我感受到了秦腔艺术的独特魅力。在小说中，作者对秦腔的描写令人陶醉，通过细腻的笔触和丰富的细节，展现了秦腔的艺术魅力和表演技巧。我仿佛可以听到那悠扬动听的唱腔，触摸到那动人心弦的情感，感受到那独特的地域文化韵味。同时，读完这本小说，我也对中国传统音乐文化有了更深的认识和理解，体悟到了其中包含的智慧和力量。

《秦腔》不仅是一本关于艺术的小说，更是一本关于人生的小说。通过描写主人公从青少年到成年的成长历程，作者隐喻了人生的起伏和转折。读者可以从中感受到作者对生命的热爱、对艺术的追求以及对坚持和奋斗的崇尚。小说中，主人公面对各种困难和挑战，但始终保持着积极向上的态度和对艺术的热情。这种正能量和积极的生活态度让我深受感动和启示。通过主人公的经历，我明白了成功的背后往往是付出和坚持，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能最终达到成功。

读完《秦腔》这本小说，我深深地被秦腔艺术所吸引，同时也受到了艺术的启发和教诲。秦腔这一传统曲艺形式以其独特的音乐节奏和情感表达方式在我心中留下了深刻的印象。通过作者的描写和刻画，我仿佛走进了一个真实而绚丽的世界，感受到了秦腔艺术的真谛和魅力。与此同时，我也从小说中深深感受到了人生的智慧和力量，明白了只有坚持和热爱，才能追逐自己的梦想并最终获得成功。这本书带给了我很多思考和启发，让我更加热爱生活、珍惜艺术，向往和追求美好的人生。

《秦腔》读后感(篇11)

起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。**的主人公我，是众人眼里的另类。《秦腔》中我是个疯子，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。

清风街的变迁不是中国农村的缩影吗？

读罢《秦腔》，一声叹息。**的结局是很悲哀的，清风街的贤人夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅是为了清风街，也是为了我的家乡。

当我还是一个乡下孩子的时候，我喜欢那些节日：元宵节、除夕、冬至、端午节和一年一度的社交戏剧。每个节日都是孩子们最快乐的时光。

乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。坚持这种文化的是虔诚的老人。

可是岁月不饶人，当年的小孩已经**，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的**类型。它的语言风格，觉得太粗俗，说的不是太粗鲁。

而且，他看到的一些东西真的很脏。粗俗的描写更贴近事实，语言风格也更符合主人公的性格。除了粗俗的语言风格外，故事情节的编排也有点凌乱，不引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得紊乱也就不足为怪了。

掩书而思，《秦腔》中乡干部强行收缴农业税费而引发的群众冲击**事件，让我热血沸腾、义愤填膺，恨不能跳进书中，冲在人群最前面，砸了那些暴吏的腿脚。看来我有严重的暴力倾向，这源于维护公平正义。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。

而我于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。

**末尾，白雪一改以往闪躲的表情，微笑着看着‘我’，多少留下了些许默默温情.

太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在**叙述中用了很多怪诞手法，比如我能看见每个人头顶的火焰，我能与我面对面地站在一起，我让老鼠去白雪家它便去了，等等。这更符合我这个疯子的心理状态，也符合农村人崇拜神灵、信仰鬼魂的心理习惯，颇具传奇色彩。

《秦腔》读后感(篇12)

初读《秦腔》时扑面而来的是一种可堪是粗俗的气息，这粗俗不是贬低，书中语言不尚修饰不遮不掩，有些用语露骨的近乎真诚，正是这回归原始的粗俗才更让我体会到那种熟悉的乡土风味。第一次接触这种语言风格是在余华的《兄弟》中，我当时是不太能接受那些对于人切身之物的如实描写，不过后来书读的多了，一方面多见少怪，更重要的是我明白了有些主题的展现需要的就是自然的回归。

还是说回书中来，主题对于秦腔及传统文化的怀恋、没落的哀叹、重归的呼唤我就不再多说。从其他方面来说，这书给我的感触更深的是“引生”的刻画和夏家四兄弟的兄弟之情。

书中“引生”既是清风街的半疯子，又是书的引路人。我惊讶的是贾平凹对他形象的把握，他二流子，不上调，有时还疯傻，独有面对白雪或是和白雪有关的事情上，他认真，执着。他看到白雪时的痴呆、搔首踟蹰，一个人在面对心爱之人时的种种痴迷纠结不安的心理都被贾平凹在他身上毕露无疑。

夏家是个大家族，儿子辈的经常不和、不孝，但父辈的四兄弟却是一辈子从未吵过嘴。有了酒提着叫上几个兄弟一起喝，年夜饭从老大家吃到老四家，老四夏天智经常召集、训斥侄子们不能让夏天礼和夏天义受了委屈，任凭别人怎样他们的兄弟之情都有滋有味。

现在这个时代，距离和时间让很多亲情淡漠，有了各自的家庭后都有自己的过活，随着年龄的增大那种同父同母的血浓于水的亲情也渐渐疏离。所以书中的夏家兄弟着实让人温暖。

抉择读后感(篇1)

母爱的力量

当我读完《母亲的抉择》这篇文章后，内心深处升腾起从未有过的感动。情绪随着故事情节跌宕起伏，内心受到深深的震撼，它让我经受了一场心灵的洗礼。

这篇文章主要记叙了母亲琳莎娜带着两岁的儿子送六岁的女儿到学校去，不幸遭到武装劫匪的绑架，穷凶极恶的歹徒同意放琳莎娜离开，条件是她必须在儿子和女儿之间做一个选择，只能带一个走。她做出了人生最痛苦的抉择，留下女儿，带走儿子。后又不顾人们劝阻，回到人质中间，用自己的生命保护女儿。最终，女儿安然无恙，这是母亲再次回来的结果。

是母爱赶走了凶恶的死神，是大爱让她们一家重获新生！

天下母亲对儿女的爱各有不同，但它们有一点是相同的伟大而无私！我的妈妈又何尝不是这样的呢？

泪水扑簌簌滑落，打湿了书本，那是感动的泪。泪滴在纸张上慢慢化开，渐渐扩大，伟大母亲琳莎娜的形象渐渐模糊，妈妈对我的关爱逐渐清晰起来

六月里的一天，本来好好的天气突然下起大雨来。我站在校门口可犯愁了：爸爸今天在上班，不可能来接我，妈妈昨天发了高烧，恐怕还没退，我得赶回去照顾她。可照这雨势看起来，一时半会儿是不会停歇的。这时，吹来一阵冷风，裹挟着冰冷的雨水打到我脸上，风从脖领灌进身体，冷得我直打哆嗦。没办法，豁出去了！我撒腿冲进雨里，向家跑去。

老天真是冷酷无情，跑了好长一段路，雨不但没停，而且还越下越大了。忽然，远处出现了一个我熟悉的身影，像是妈妈。不会是她吧？她正发着高烧，不可能出来接我的。这人与妈妈的身材极像，一样瘦小，一样看似弱不禁风。只见她的腿有些发颤，身子无力地靠在墙上，分明是病中的样子呀！啊，真的是妈妈！她竟然发着高烧还冒着大雨来接我！

我不顾一切冲了过去：妈妈！她抬起头，苍白的脸上露出了一丝微笑：终于找到你了，你就站在门口等我好了，干吗要冒雨跑回家，等雨停了不行吗？看看你，已经淋得湿漉漉的，不是让我白跑一趟吗？话虽说的很轻，却字字温暖着我的心。那你就不要出来了嘛，这样不是会加重病情？我心疼地问。不出来我能放心吗？反正我已经病了，可不能让家里再多一个病号。先回家吧，总比在这吹冷风好。回去把湿衣服脱了，再洗个热水澡，喝点姜汤驱驱寒气，当心着凉平日让人感觉罗嗦厌烦的话，不知为什么，今天听起来特别舒服。

我搀扶着妈妈，感觉她那宽大的外套里空空的。才知道妈妈因为急着来接我，来不及多加件衣服，只套了一件外套就出来了。我不由用衣袖擦了一下双眼，不知道是雨水，还是泪水。妈妈，你对我的这份爱，我早已把它铭记在心了。等我长大了，我一定会加倍地偿还你的。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。母亲的爱，看似微薄，但它却很深沉，深沉得让人感动。只有它，才能诠释出什么是伟大！

抉择读后感(篇2)

腐败现象自古就有，历朝历代都不乏“**代表”。我们党在打击腐败的力度上，从不手软，从建国初期的**山，张子善，到重庆打黑，我们党经历了从运动打黑，权利打黑再到制度打黑的过程，廉政建设还是要靠制度来保障，依靠制度来预防和惩治腐败是做好反腐倡廉工作的根本途径。对腐败的**，并不是多出几个李高成式的英雄人物就能解决的，清官再多，"人治"的力量也是有限的，要治标治本，还得靠法制的健全、靠监督机制的健全。

“没有监督的权力必然滋生腐败”是一个普遍的真理。我们党不断加快法制化进程。针对腐败问题，制定了一系列法律、法规和政策，加强监督执法，夯实惩治腐败的基础。

应该说现实生活中，让我们都学李高成的大义灭亲以惩治腐败是不可能的，**找这么多的腐败分子呀？那么它对我们的实际生活有什么启发呢？我认为这应该是他害怕压力和反对不良现象的精神！

现实生活中，许多共产党员面对不良现象，总是为自己的利益做好准备。严重的话，就是党性不强的表现。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，在一些小问题上敷衍了事，必然会养成一种患得患失、唯利是图的不良作风，长此以往势必会造成无法履行"不惜牺牲一切为党奋斗终身"的誓言。

现在，社会风气确实不是很好，遇到一些不良现象，不少群众会冷眼旁观，而这时也正是体现一个党员作用的时候。到了该做的时候，我们应该敢于与不良现象作斗争。我们想的不应该是个人得失和困难的严重性，而应该是党的支持和这么多人得关注。我们决不能辜负党和人民的信任。

当然，这也不是叫我们不假思索，胡乱的冲上去，一定要考虑必要的方式、方法，争取以最小的代价换来最大的成功。以上就是我**影片《生死抉择》后的一些想法。

抉择读后感(篇3)

你在自己有困难的时候，是否同时想到别人也同样会遇到这种困境？阅读了《艰难的抉择》这篇短文后，让我学会了遇到困境时也要为他人考虑的心态。

《艰难的抉择》这篇短文讲述了一个饥渴难忍的人，在沙漠中发现了一个吸水器和一壶水，这时他面临一个两难选择：如果把水喝了，就可以保住性命；如果把水倒进吸水器，而吸不出水，那就会饥渴而死。最后他还是相信了纸条上所写的话，将谁倒进了吸水器。吸水器源源不断地吸出水来，这个人舒服地喝了个够，然后同样灌满了一壶水挂在那里。这篇短文告诉我们在遇到困境的时候，要想到同样和我们一样出境的人，学会替别人着想。

这让我想起曾经经历的一件事。那天我正在努力地背诵课文重点段，下节课就要这个单元考试了。这个段落是必考的题目之一，我必须要有把握拿满分，这样才可以争取拿到班级前三名。我心中这样想着，继续努力地复习课文。这时，同桌叶家豪拿出这个单元的作文题目，让我给他指导作文如何分段来写，每段都要写些什么，开头、结尾可以怎么写

我犹豫着是帮助他理清作文头绪，还是继续自己的复习。如果帮助他构思作文，那么自己的复习计划就被取消，可能考不出很出色的成绩；要是不帮助他，可能他的作文又会是几句文不对题的杂乱无章的废话。看着他哀求的眼神，想象着他获得进步的喜悦，我同他一起开始了作文的策划。

考试成绩出来了，叶家豪的作文由于进步明显，叶老师发短信表扬了他。他带着感激地欢快心情再次来问我错题该如何订正，我被他的欢乐所感染，我们又开始了一次亲密的学习。我也在帮助他的过程中更加巩固和加深了对这些知识的理解和应用。

从而我更加明白了《艰难的抉择》中蕴含的道理：心中有他人，帮助别人也就是帮助自己。

抉择读后感(篇4)

变形计不是电影，而是生活角色互换类的新生态纪录片。看了这档节目，我感受颇深，不仅仅因为它的真实性，还因为它与我们的日常生活非常贴切。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

《变形计》观后感范文

近几天严寒的大风刮来了很重的冷气，我被冻得发抖。然而，在看《变形计》的过程中，我似乎忘记了寒冷，那暖人心怀的画面不仅仅一次次震撼着我的心，还彻底洗涤了我的灵魂。热血仿佛仍然在心头沸腾，那么和谐，那么美好，同时也给这寒冷的冬天画上温暖的句号。

李锦鉴，13岁，出身于重庆一户富裕人家。父母常年在外工作，由于他恶劣行为，母亲只好当全职太太，给他无尽的爱与关怀，可就是不能唤醒他麻木的良知，他成天无事生非，目中无人，打架伤人成了家常便饭。他母亲痛哭流涕，毫不夸张地称他为“魔鬼”。他曾因母亲关掉电脑而狠心打伤母亲;也曾因不满学校管教而用砖头砸伤老师，几次三番的教导，仍屡教不敢。

为缓解这一残酷的现实情况，节目组安排李锦鉴与山里的孩子韦志忠、韦方芳互换七天，体验对方的生活。

韦志忠、韦方芳兄妹甚是懂事。身居在崇山峻岭之中，有大山一样坚忍不拔的品格，有淳朴的乡村气息，勤劳勇敢，责任感强，热心助人。生活在艰苦的环境中的他们与城市中的李锦鉴形成鲜明了的对比。

互换的第一天，李锦鉴乘着火车，似乎有一种前所未有的离家的兴奋感。父母把他不舍地送走，而他却一脸鄙视。

到了大山里的学校，李锦鉴迎来的是热情的同学欢迎仪式。大家兴高采烈，都十分开心见到新同学。此时，一心想成为公众焦点的他第一次得到了满足感，尤其是在酒阑灯炧，奢侈喧嚣的城市中从未宁静的他居然产生一种归宿感。第一天，他总算没有惹事。然而到了晚上，他遇到一群蚊子的袭击，在与其斗争中，只能跑进了黑夜中，油然产生一种后悔的情绪。

在第二天的课堂上，他依旧我行我素，对于老师同学充满恨意的他，公然违反课堂纪律，他不满老师的劝导，怒火冲天，用力推翻桌子，翻脸比翻书还快。同学们感到害怕，也对他敬畏三分。

在一次喂牛的经历中，他由于心不在焉加上对农活缺乏经验，使得牛吃了别人家的玉米。这简单的小事，李锦鉴却不以为意，希望撒个小谎就得以脱身，可没想到这点小事却让农家儿子被他爸爸责备，失声痛哭，还要赔钱。李锦鉴第一次有了负罪感，说出：“对不起”，并不断安慰他。也许，这就是他良知的第一次觉醒。

接下几天，山里的环境对他来说既熟悉又陌生，他甚至靠在窗前，盯着这破烂的碗与肮脏的地板，眼里噙满泪水，他想妈妈了。想起他优越的生活。这是他第一次流泪，为了妈妈。他拿出手机，发短信给她：“妈妈，对不起，我错了，都怪我，我太傻了……”短信里充满着自己的所作所为的懊悔与希望得到妈妈原谅的忏悔之情，打妈妈的场景一幕幕在他眼前浮现，他此时觉得自己辜负了妈妈的爱……

时间飞逝，短短一周结束了。离别总是那么痛苦。最后一节班会课上，他对全班人表达自己对父母的思念，千言万语，都汇成一滴滴感动的热泪。妈妈再也抑制不住自己内心的情感，破门而入，给了儿子一个猝不及防的拥抱，一个意料之外的惊喜。于是，一家三口幸福地团聚了。我，早已泪流成河。

音乐声徐徐升起，在座的每位同学都痛哭不止。

《变形计》中，我无时无刻不感受到爱的力量。它散播温暖，传递真情，塑造性格，引领未来。爱是世上最锋利的武器，能深深刺入心坎里最柔软的的地方;爱也是世上最有效的良药，能医治那久疮不愈的哭诉的灵魂。

变形计观后感

《变行计》沉默了几年之后再次浮出水面，我一如既往的关注并爱上了它。现在看《变行计》，我已不像几年前一样只是觉得感慨，觉得还有那么穷的地方，还有这么苦的生活。我现在比较关注的是两位主人公参加《变形计》之后的效果和变化。这一届很不错，尤其是那个来自深圳的公子哥。其实我更喜欢叫他“富二代”，虽然他父亲曾经吃过很多苦，后来经过自己的努力打拼有了自己的一份事业。但是也就是这一类人，尤其是这一类人对孩子的教育存在着很大的问题。我身在在深圳这个地方，由于深圳的年轻，有很多跟深圳一起成长起来的老板，有很多刚开始来深圳创业并且现在小有成就的一些老板们。他们现在的小孩子也刚好正值学龄时期。深圳毗邻香港，每天都有很多香港人在深圳上班。因此深圳大部分人学会了香港的物质享受。尤其是这些爆发户。IPhone在深圳的流行程度就能体现这一点。。。

所以这些“富一代”对于自己的小孩恨不得是把自己所有的钱都给他们，但是他们只会给钱，他们以为只要给钱就是爱他们的孩子，所以他们拼命的去赚钱。为的就是有更多的钱给自己的孩子。所以这些人教育孩子的方式是最成问题的，现在去看看这小中小学门口，开车来接孩子的都是那些小老板。一方面自己开车去接显得有面子，也告诉别人自己的孩子有个有钱老爸。就像本期《变形计》中的主人公说的，在深圳，现在的小孩就会攀比，只要比别人差就会被看不起。他们几乎什么都可以攀比。我也曾经听到这样子一则谈话。儿子对父亲说，在你没买宝马之前别来学校接我，你那个车太丢人了。当然这大部分不是孩子的错，这是大环境导致的，这不是哪个人就能改变的。但是我们作为父母的应该告诉自己的小孩，攀比是不好的，人不光有富贵之分，还有道德之分。如果一个人很有钱，但是道德品质很坏，人们一样会看不起他。

其实我这次看《变形计》之后最大的感慨就是节目组是不是应该考虑一下对乡下小孩的一些保护。因为乡下小孩身上有一种很淳朴，很自然的东西是非常容易丢失的，而且一旦丢失了，他们回到乡下就很难正常的生活了。如果他们处理得好那还好，如果没有处理好，那这个小孩有可能被这个节目给毁了。

我也是个山里的孩子，在大山深处，我们都有一些自然的东西。本期中的乡下小孩在刚到深圳的时候的拘谨，呆几天之后的乐不思蜀。我觉得这是一个很不好的现象。尤其是在编导问他哪个老爸好的时候。他的回答让我非常震惊，我真的觉得这个小孩很危险。我们应该都有这样子的感想。我们的父母平时真的很少跟我们开玩笑。像城里孩子一样打打闹闹基本上是不可能的。在我们眼里，父亲一直是一张严肃的脸，沉默寡言，但是每一句话家里人都必须听。我也曾经因为这个而很少跟父母沟通，造成现在依然还是有点轻度自闭症。估计说我有自闭症，很多朋友可能不相信。但是我在家确实一个很少说话的人。因为我不知道说什么，我父母很少跟我说什么，小时候因为很调皮所以跟父亲最多的交流就是挨打。渐渐的我跟他们的沟通越来越少了，也造成了现在与亲人沟通的障碍。一回到家我就习惯性的沉默。

因为这个，山里娃选择了深圳的易爸爸而说自己不想家，也不想回家。我看到这里我觉得节目组应该好好想想这个问题。山里孩子的淳朴是他们生存的动力。一旦他习惯了城里生活，当他回到深山之后，他们会很难适应原来的生活，至少需要一段很漫长的时间来适应。

我也不知道怎么形容山里娃和山里人身上的这点东西，或许是天然的，因为他们接触的东西是有限的，很多都局限在想象的世界里。但是城里人不一样了，想什么就算不能拥有，至少还是可以看到的，在深山，几乎是没听过的。

我想我i们大家都清楚，没有不爱孩子的父母，也没有不爱父母的孩子，只是表达的方式不一样。看到山里娃的爸爸在儿子出发前去借钱希望儿子能有点零花钱。在看到城里爸爸豪爽的给零花钱时。我尤为感慨这一点，而且我更加深深的想起以前我父亲对我的父爱。我相信大家都有感悟，一定要在有生之年回报尽我最大的努力回报我们的父母。

《变形计》的观后感

《变形计》是湖南卫视推出的一档生活类角色互换纪实栏目，在节目中城市主人公与农村主人公七天内互换角色(2014年改为一个月)，感受完全不同的人生体验，达到收获教益、改善关系、解决矛盾的目的。尤其是在城里孩子和农村孩子的生活互换中，引发了观众对家庭教育的思考。

随着社会的发展，人们的生活条件已经得到极大的提高，人们不仅仅解决了温饱，现在逐渐把重心放在提升自己的生活质量上，学会享受生活。上一代的努力奋斗获得的回报自然都会投入到自己的子女中。可是在这期间，人们忽视了对子女们的教育，只认为把赚到的钱给孩子就算是尽到为人父母的责任，其实不然，孩子在成长道路上需要父母的关心和教育，才能够拥有独立成熟的人格。《变形计》这档节目就在于帮助孩子们培养这样的人格，同时让他们明白父母对自己的关心和爱护。

有些父母甚至采取“欺骗”的方式哄着孩子去参加变形计的摄制，因为对于一直在城里生活优越，养尊处优的日子在乡下将不复存在。父母们送孩子上车离开时都是双眼噙泪，担心孩子们在外地受苦，过的不好，可是这时孩子们还是一如既往的只顾要钱，要吃的，虽然节

目组要求这些都不能带的。俗话说：穷人家的孩子早当家。孩子们在乡下家里从一开始的不适应，闹脾气，打闹到后来与“父母”和谐相处，为家人分担自己力所能及的家务，这些都是城里孩子在变形计中的收获，学会了担当，学会感恩。同时乡下孩子到了城里后也得到“父母”的热情招待，城里父母都对孩子们的懂事感到高兴，也希望自己的孩子在这次节目中学会一些，改变一些，至少不要再跟以前那样操心。乡下孩子到城里后仍然没有失去良好的习惯礼貌，同时他们对大城市充满好奇，向往。这也激励他们为实现自己梦想努力。《成长之痛》主人公石宏强，因为变形计，家里得到了无数好心人的帮助，常年在外打工的父母都回到了身边，他小小的年纪不再需要承担照顾家庭的重任，有父母的照顾，他终于可以安心读书。对于留守儿童来说，父母能回到身边不是比任何事情都重要的吗!这样的例子还有很多，《变形计》的确带给社会正能量，让我们心怀感恩之心，在梦想道路上越走越远。

《变形计》的观后感

今天，我看了一期变形计，知道了山村孩子那艰苦的生活。一开始，是一个喜欢使用暴力解决问题的少年，他们家很有钱。他买的全是奢侈品牌。他还会抽烟。他叫王晨正。另一个城市主人公是一个爱玩游戏的少年。别人都叫他毒舌。而且他爸妈离婚了，很喜欢和爸爸妈妈作对。他也是个土豪金。他叫张赢天。但那个山村娃是个女孩子，住在青海的大山里。她爸爸去世了，妈妈就走了。从此，她和他的一个75岁的爷爷相依为命。山里娃要进城时，她的眼泪一直滴答滴答的流，而张赢天却头也不回的走进了登机台。到了那以后，两位土豪都很好奇。突然，节目组说要把他们的零食、生活用品、手机、钱、烟、酒、拿走时，两位少年伤脑筋了，爱打架的少年还打了工作人员。但是，规矩是不能违反的，两位土豪还是交了东西，乖乖的回了老爷爷的屋子里去了。第二天早晨六点，节目组把两位少年叫起来了。两位少年迷迷糊糊的起了床。突然，张赢天看了一下，才6点。说了几句脏话又倒头大睡。节目组把他们没办法，让他们睡了。等两位少爷睡熟了时，节目组说：“要去砍柴。”两位少爷惊呆了。但是，他们还是乖乖的去砍柴了。

第三天凌晨，两位少爷偷吃门口的零食被节目组拍到了。收到了节目组留一个人增加15天的惩罚。其实这只是个小小的考验。想看看他们的勇气。最后，王晨正选择留下，张赢天当场就哭了。

看完后，我要改正我的一些错误，让父母少操心。做一个好孩子

《变形计》观后感

人生，都有许多第一次，也遇到很多事，只有经历过后才知道自己的对错。——题记在每一次响起语文课的铃声时，语文老师就拿着语文书或者是拿有成千上万种知识的语文书一步一步庄严得走进教室，而这次不一样，老师手上并没拿书，而是两手空空很有绅士风度得走进教室，说给我们看《变形计》，全班同学高兴得都跳了起来。

在开始刚看不久时，我们都觉得很好笑，总觉得里面的主人公吴宗宏很黑、很脏。而里面的二号主人公易虎臣很好、很幸福。越看到后面就越想哭，当我们老师放到变形第七天的那感人的一集，我那如珍珠般的泪水禁不住往下滑落……我感觉到了他们的友谊，他们虽然相识只有短短七天的时间，但这短短的七天让他们成了一辈子的好兄弟……在看完《变形计》的一大部分后，我感受到自己的幸福，感受到自己有非常非常多不足，感受到自己不够坚强。看完《变形计》我学会了坚强，学会怎样去克服困难，学会了学习是多么重要……学会了非常多东西。看完《变形计》，我感受到山村的孩子想去上学、吃东西等是多么困难，山村那上学要走几个小时的山路，而在城市上学都是有校车到自己家门口来接送;山村那一天只能吃两餐，餐餐都是那讨厌的洋瓜，在城市里每一天都是三餐，有时候还多过两餐，每餐都大鱼大肉……，从这里就可以感受到山村的生活里多么辛苦，而我们又是多么幸福!

人生，不能处处都有爸妈的保护，我们要向山村的小孩学习，学习他们的坚强，学习他们那刻苦学习的精神!无意之中看到湖南卫视的《变形计》，在节目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是汉子，什么才是母爱与父爱，在爱的阳光下，心灵一次一次的被冲洗。在苦难之中，求学的艰辛，那些山区的同龄朋友们，他们对知识的渴望。为美好生活他们在奋斗着努力着。但在节目中，那些富贵的公子哥们，他们在苦难面前，在贫穷面前，在条件困乏的大山里，他们没有了公子哥的气概，他们露出了人的本性，他们流露出着他们的爱，他们的心灵被一次又一次的洗刷。原本为我天下的公子哥们，在大山之中，他们发现了人的本性，他们用自己心灵的去传递了自己的爱，在大山的生活中，他们看到了大山的孩子对家的责任他们对父母的理解，他们对朋友的关爱，他们在生活中的独特的快乐，他们在贫困之下对知识的渴望。“公子哥”们在体会着大山父母的艰辛，他们学会了为他人着想。他们的人生观在大山的生活中从新建立，他们流露出了真心的泪，他们的心灵遭遇了一次彻底的洗刷。

大山的孩子们在面对从不敢想象的富裕生活中，他们体会了城市孩子的所谓幸福，他们在繁华忙碌紧张的城市之中并没有忘记现实的自己，他们看见了只有在书中电视中看见的东西，他们并没有忘我，他们只是在励志要好好读书，通过自己的双手去感受那些幸福生活。他们在紧张的生活中，知道了什么都要靠自己，别人永远不能帮助你，他们让城市的父母知道了怎么去爱自己的孩子，怎么去爱自己的孩子，孩子们其实要的只是父母的一点精神上心灵上的关爱，他们要的不是名牌，不是金钱，不是，，

我们都知道，可怜天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母给了自己孩子想要的东西。大山的父母给了孩子们贫困让他们知道了知恩图报，但却没给他们一个快乐美满的生活.城市的父母给了他们物质金钱的满足，却少给了他们他们想要的爱。爱与被爱，要的只是互相理解，互相沟通。看变形计的感受作文(五)：这几天爸爸叫我看湖南卫视的《变形计》，在节目中，讲述了两个小主人公七天的互换生活，让我深刻地感觉到城市里与山里的生活完全不一样。

山上有许多树木和杂草，而且还有许多没有融化的积雪，山里的的路很崎岖，一不小心就会滑倒，不像我们城市里的路那么平坦、那么宽广。山里的孩子来到了城市，城市的生活和学习环境比山里的好多了，大家都来帮助他、关心他，给他吃好的、穿暖的。城市里的孩子来到了山里，他身上穿戴的比山上的任何人都要好。走进黑漆漆的家里，他从未见过这么破烂的家，吃的都是青菜和土豆，根本没有一块肉，睡觉盖的是薄薄的被子，更没有好的学习环境，每天上学都要走几个小时才能到学校，不像我们每天有爸爸妈妈接送。最终他终于知道爸爸妈妈赚的钱是多么不容易啊!什么事情都要靠自己努力，才能有收获。我们要珍惜现在美好的生活环境和学习环境，好好学习，来回报老师和父母

抉择读后感(篇5)

《生死抉择观后感》

我在最近观看了一部名为《生死抉择》的电影，这是一部令人深思的影片，给我留下了深刻的印象。在电影中，主人公面临着一个道德困境，被迫做出一个生死抉择。这引发了我对人类生死抉择的思考，让我重新审视了人性的伦理和价值观。

电影中，主人公被诊断出患有绝症，他的时间所剩不多。然而，一位陌生人提供了一个出路，他可以通过参与一个科学实验换取更长的寿命。然而，这个实验有一个巨大的代价，他必须选择一位陌生人牺牲，以换取自己的生存。在电影中，主人公经历了艰难的决策过程，他的内心不停地挣扎，同时也摆在了道义和伦理的尴尬境地。

这部电影震撼了我对生死抉择的理解。面对生死的抉择，人类终究是微不足道的，我们对于生命的价值和尊重是非常重要的。电影中主人公在做抉择的时候，考虑到自己是否可以背负一个无辜之人的人命，他思考了很多道德和伦理的问题。

在现实生活中，我们或许并不会遇到类似电影中的抉择，但是我们会遇到其他人生抉择，以及决策中的道德困境。例如，一个医生需要决定给一个无法治愈的患者使用止痛药，即使这可能加快患者的死亡。这样的抉择也许不如电影中的戏剧化，但是同样需要我们思考伦理和道德的问题。

影片中的主人公最终选择了不去参与实验，而是接受了自己生命的命运。这引发了我对于生命的无私奉献和牺牲精神的思考。在我看来，生命是宝贵而珍贵的，我们每一个人都应该尊重生命，包括他人的生命。即使在我们面临困境和艰难的抉择时，我们也应该不忘人道和良知的底线。

在电影中，我也看到了人们对于生命的不同态度。有些人选择了为了自己的利益而选择犧牲他人，有些人选择了牺牲自己的生命去挽救他人。这使我想起了现实生活中的一些事件，例如自愿器官捐赠者或救火员的英勇行为。这也告诉我，每个人对于生死抉择的响应方式是不同的，这取决于他们自己的价值观和人生经历。

通过观看《生死抉择》这部电影，我被深深地触动了。人类生死抉择是一个永恒的话题，它挑战着我们的理性和情感。在现实生活中，我们常常被困扰在不同的选择之间，而这些选择往往涉及到道德和伦理的问题。我们应该尊重生命，思考自己的道义观念，并且在做出抉择的时候保持良知和伦理底线。

总之，《生死抉择》这部电影给了我很多的思考，让我重新审视了生死抉择的问题。它提醒着我生命的宝贵，以及在抉择面前的伦理和道义。人类生死抉择不仅反映了我们对于生命的尊重，更挑战着我们对于伦理和道义的思考。希望每个人都能珍惜生命，思考伦理道义，正确面对生死抉择。

抉择读后感(篇6)

一个农民从洪水中救起他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做的对，因为孩子可以再生一个，而妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到困惑难抉：“如果只能救活一个人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？”于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想，洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的重大抉择岂非多半如此？——周国平

感想：

抉择，往往就是在那一瞬间。当大家都遇到陷境，而本人又有一定的逃生能力时，一般会救出另一个人。而救出的那个人，是否一定是对自己最重要的人？我想，在现实生活中，不一定是这样。在苦难中挣扎的人，都是一条条活生生的命，救谁不一样呢？既然这样，为什么还要舍近求远呢？在那痛苦抉择的刹那，不要去想很多，谁离你近，谁脱险的希望就大，而就要向他伸出援助之手。生活中往往会面临种种抉择。别多想后果，只需先解决眼前事。毕竟在某些特定的时刻，想得太周到也不一定是好事。

抉择读后感(篇7)

根据集团公司纪检监察部有关通知要求，融世华公司面向全体干部职工，针对9月份集中发放的反腐倡廉书籍《抉择》，开展全面征文活动。

活动一经开展，迅速引起了强烈反响。集团公司倡导“廉政读书”已有数月，融世华公司全体干部职工坚持阅读廉政书籍、浏览廉政新闻，并以部门为小组定期交流讨论。今年全国“两会”期间，习近平总书记强调，要多积尺寸之功，小事小节是一面镜子，小事小节中有党性、有原则、有人格，大家也在交流学习中纷纷表示，定要坚持慎独慎初慎微慎欲，管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，严以修身、严以律己，杜绝各种不正之风和腐败现象的发生。值此良机，大家纷纷参与投稿，截至目前，公司已收到稿件二十余篇。

此次活动开展，充分得利用了征文的正面宣传力量，延伸廉洁教育的辐射功能，带领广大党员干部群众进一步深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，全面落实上级及公司党风廉洁建设和反腐倡廉工作要求，进一步增强了广大党员管理人员的廉洁意识，提高了对公司廉洁文化建设的参与度和认可度，营造了廉洁从业、崇廉尚实的良好企业氛围。

抉择读后感(篇8)

在一个庄严而肃静的会议室，某市的市长在众多的人民代表面前，慷慨陈词，直述自己的功过得失，并在最后说：“这就是我，一个共产党员的生死抉择！”这是影片《生死抉择》中的一段场景，也是让我彻底感到震撼和顿悟的场面。回想该影片，它的主要内容是：市长李高成学习一年后回来，他的竞争对手来了才半年，就已主持市委工作。而自己曾经工作过的某纺织厂有工人到市政府请愿，但现在却面临着破产和倒闭&hllip;&hllip;李高成进入该纺织厂进行调查，但随着调查的深入，却发现该纺织厂领导集体腐败，自己的妻子也卷入其中，李高成的弟弟，竟成了乌烟瘴气的娱乐城的总经理。这个娱乐城的老板正是该纺织厂的领导。而所有这些盘根错节的关系网背后，省委副书记就是其中的关键。最终，李高成做出了一个共产党员应有的选择。

看了影片后，我觉得影片中的李市长，在面临错综复杂的案情；在面临复杂的局面和尖锐的矛盾；在面临金钱和地位的诱惑，他依然没有丧失本性和良知，这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼，多么让人敬佩。作为国家干部，就是为老百姓卖力，为国家奉献的，不能为了自己的私利，就把老百姓置之不顾；不能为了自己的名义，就把国家置之度外。一位好的干部如果把自己的一切和国家人民放在一个天平上，他会把国家和人民抬得比天还高。身为国家干部应该把老百姓放在第一位；应该把国家看得比命还重要；应该时刻准备着为国家和人民奉献出自己的一生，甚至生命。这才是一位国家干部应该做到的职责。

像这种痛苦的抉择，古往今来都有之，有的人作出了正确的选择，成为人民敬重而传扬的楷模；有的人做出了错误的选择，从而走向了犯罪的深渊，为人民所唾弃。例如，古代有一位叫做海瑞的官员，他是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对贪官污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的人。海瑞为官一生，为民为国操劳一世，其以一人之身反抗满朝贪污腐败的高风亮节，怎能不令我敬佩？清朝有一位叫和绅的贪官，他滥用权利，贪脏枉法，欺下瞒上，是一个老百姓深恶痛绝的大贪官，其一生都生活在权利和欲望的斗争中，生活在老百姓的痛骂中，何其痛哉？而在现代，在我们的身边也曾有这样的事。如任长霞她从不贪老百姓的一钱一物，反而是为了老百姓的利益，终日奔波，直至献出自己宝贵的生命。而浦江卫生局一位副局长因涉嫌收受回扣，数额较大而被查处。这种腐败分子不正是在利用国家给予的权利，为自己的私利而损害国家和广大人民的利益吗？这种人就应该受到大家的唾弃、受到法律的制裁。

在我自己身上也有过这种抉择。上次同学互批作业，别的同学把我错误的一道题批成正确的了，在成绩和诚实的抉择中，我也曾有过犹豫，但最终还是选择了诚实，因为我明白诚实是无价之宝，是做一个正直守信之人的基础。记得小时候爸爸妈妈就教育我要做一个正直的人，不是自己的东西就绝不能拿，而李市长的那句话既让我领悟了人生中的重要哲理，又更坚定了我的信念，那就是：做任何事都要对得起自己的良心。

抉择读后感(篇9)

前阵子看了革命**《青春之歌》和反腐**《抉择》。毫不夸张地说，我是含泪读的，写得很好。一部是在革命年代，广大的知识分子在白色恐怖笼罩的白区带领人民为了推翻旧社会获得新生活所进行的艰苦卓绝、可歌可泣的斗争中接受了革命的洗礼，终于成功蜕变成长为合格的共产党员；一部是在改革开放年代，共产党人在严峻的反腐败形势面前，在人民群众和腐败了的亲朋戚友之间做出抉择，接受了考验，交出了满意的答卷，故事荡气回肠、鼓舞人心。

共产党人那么可敬，那么高尚，人民那么可爱，那么淳朴。党和人民的血肉关系没有因为我们党成为执政党而被冲淡和抛弃。是书中生动的穷苦的处于底层的人民群众的生活描写让我震撼让我潸然泪下，也更加使我感受到作为一个共产党人的不可推卸的历史责任和神圣使命。

通过对两本书的阅读学***真思考，得到了一次很好的思想政治教育，进一步加强了我的党性修养，也使我对“共产党员”这个光荣称号进行了更深刻的思考。

从这两本书和我平时对村官工作的思考中，我发现了很多不足和认识不足，这给了我很大的启发。我来自一个相对贫穷的农民家庭。我可以说我对群众的疾苦有所了解，但现在看来，我离群众的疾苦还很远。多年来，学生的角色使我们远离实践。我们对社会了解不多，与农民群众联系不多。

干工作不能仅靠一腔迸发出来的豪情，而忽视存在的诸多问题。能不能尽快融入村民，能不能与村民和村干部携手共进，能不能尽快为村民服务，能不能赢得村民的信任和支持，能不能带动村民致富怎么办？取得怎样的目标？

如何应对过程中的挫折、缺点和错误？细想之下形成了初步的一些观点。

在集体中努力学习，实现价值，履行承诺。少些个人主义，多些集体主义，把大学生的所谓“光环”、“身段”放下，尽快融入到两委班子里，融入到村民群众中去，向他们学习，向生活学习，向实践学习。党员是组织的基本细胞。中国共产党要求党员按照组织办事。正是有了这些按照组织行事的数以万计的个人，才产生了一股不可估量的巨大力量。

个人的力量总是有限的，我们必须融入集体，在集体中工作，在集体中创造，在集体中提高。我们必须依靠、也只能依靠集体，个人的观点和政策才能成为集体的意志，才能成为无穷的力量。树立集体主义观念，需要树立大局意识，明确责任，理顺立场，搞好团结。

我们要正确树立荣誉观。对于我们取得的成绩，我们要明确，我们赢得的荣誉是建立在集体努力工作的基础上的。任何成就和荣誉都离不开集体的无私帮助和支持。我们要始终保持共产党员的先进性，在任何成绩、荣誉、赞扬面前，决不自满，更不要失败、失败，失去基本原则和基本立场，失去理想信念。我们所追求的人生价值、向党宣誓的承诺才能在这无比光荣的事业中更好的实现、兑现。

一切为了群众，做群众的知心人、代言人。很多人说群众工作最难做，甚至有些人脸色苍白。我也认为，有些人可能由于各种原因，在某些方面产生了误解，说明我们的工作还没有做好，还需要做更多的工作，加强沟通和宣传。

耐心细致是检验工作成败的重要试金石。如果我们所做的是群众反对的，那我们就不做；相反，如果我们所做的是好的，群众所需要的，我想群众也不会反对。因为我们以前做的，现在做的，甚至将来做的，都应该是为了广大人民群众的根本利益，为了广大村民尽快过上幸福生活。

群众思想上的认识误区是可以通过做细致的工作帮助他们改正过来的。无论如何决不能也决不允许在脑海里先入为主把群众当作对立面来工作。“群众得罪不得”这种言论从本质上讲就是错误的，这其实已经把自己和人民摆在对立面上。

是人民给了我们力量。我们要对人民负责，接受人民的监督。人民从未抛弃过我们。有些人远离人民，有些人甚至走向人民的反面。

绝大多数群众本质上是朴实的，是好的，虽然有着这样或者那样的缺点，但正是有了缺点，才有了我们做工作的前提，不然都是完美的，还需要做什么工作呢？即使是我们自己也需要不断地学习和改变。通过做工作要能让群众有了问题、困难首先想到的我们的党员、我们的“两委”，让群众有想法、有意见对我们反映，愿意对我们村干部说知心话、实心话。

要了解群众，想群众所想，急群众所急。要自觉争取、维护和保护群众权益。党的方针政策最终通过我们在农村得到贯彻落实，农民的愿望也通过我们传递给党。群众欢迎政策吗，政策适合村民吗，群众在想什么，群众需要什么？这是我们工作中应该密切关注的一个关键问题。

我们要依靠群众，把群众作为我们工作的坚强后盾和可靠力量。人民，只有人民，创造了历史，推动了历史进程。只要我们的工作是为了实现农村现代化和群众幸福，就可以得到群众的支持和支持。

面对经济建设和反腐倡廉，我们不是孤军奋战。我们有我们的党和人民支持我们。面对真善美的、正义的，群众肯定是支持的；面对丑陋的、**的，群众肯定是反对的。面对艰难困苦、面对险恶势力、面对威胁、面对腐败我们要敢于斗争、坚决斗争，决不低头、决不姑息、决不妥协。

广大的人民群众是会始终站在正义的一边的，除尘是会始终与党一同战斗的。我们既要做群众的知心人，也要让群众做我们的知心人。让群众充分了解我们的困难，争取群众的信任、支持和帮助。

这样，我们的战斗力会大大的加强，我们就会无战不胜、无坚不破。

事实胜于雄辩，党的政策宣传典型化、平民化。向群众甚至党员群众大讲特讲空洞的乏味的让人不感兴趣的理论，不但不会使别人加深印象，弄不好还会引起别人的厌恶，得到适得其反的结果。还不如用现实生动而又富有寓意的生活故事或者把身边具有鲜明特色的典型人物、事迹树立成标杆，以多种多样的形式加以宣传，以此更能引起群众的共鸣，进而把理论化解成为群众喜闻乐见的浅显的道理。

农民很聪明，但是许多的农民群众文化水平还是较低；农民很现实，关心好政策的具体落实甚于空洞的理论。吴仁宝在这方面就是杰出的代表。他把党的理论、方针、政策用朴实的生动的具有浓郁乡土特色又不失哲理性的语言教育、团结群众，深深的印在了群众的心里，也深深的印在了我们的心里。

让群众听得懂，愿意听，这应是党的基层党务工作者宣传工作的一个重要工作方法。

我很庆幸最终选择了村官这条路，因为我有幸能最广泛的接触到占绝大多数人口的群体——农民；因为我想真正的去了解历史的创造者、历史进程的推动者——人民群众；因为我也是人民群众中的一份子，骨子里流着农民的血，与农民群众的血肉联系任何人任何时候都无法割舍。我愿意当村干部，把党的方针、政策宣传好、落实好，去聆听群众的心声、关心他们的疾苦、解决他们的困难、营造他们的幸福，发动他们、依靠他们，使他们更加紧密的团结在党的周围、坚定不移的跟党走，在建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会的伟大征程上，。

抉择读后感(篇10)

希拉里·克林顿是近期的热门人物，她作为美国民主党代表的失败一直是人们关注的焦点。希拉里到底是怎样的一个人？有人说她坚强狡猾，有人说她是一个有爱心的人（在她的政治生涯中，她一直关注妇女和儿童）。人们对她的看法不一，这也是名流们在风口浪尖遇到的必然现象。

不管世人怎么看她，我们都应该对她有自己独立的判断和客观的评价。在这样一个坚强的女人身上，一定有许多值得钦佩和尊敬的地方。通过《希拉里:我的抉择时刻》这本书，我进一步了解到这个女强人不为人知的一面。

希拉里出生在一个富裕家庭，父亲对她要求严格，这培养了她坚强独立的性格，而母亲则对她怜爱许多，希拉里受母亲的影响很大，母亲小时候因为是女孩的缘故遭到过不公平的待遇，所以母亲一直将男女应该平等的观念灌输给希拉里，希拉里也因此在从政后十分关注妇女和儿童，为他们谋取更多的权益。读书时，希拉里成绩出众，特别喜欢参加社会活动，担任学生会主席的她具有号召力、感染力，还组织**的选举这为她将来从政打下来群众基础，读大学时希拉里的出众得到了克林顿的欣赏，俩人成了恋人关系。

一、努力从未间断从上学期间到从政希拉里一步步实现自己的梦想并不是一帆风顺而是在遇到打击时从未放弃努力

2、独立在克林顿独立的低谷时期，面对生活上的困难，解决了一个女人撑一天的困难，克林顿结婚后宣布不改姓氏。追求女性的独立深知女人不是男人的附属品

三、在背后默默支持丈夫的女人

4、要真正了解一个人，我们不能仅凭几件事就得出结论，而要看他经历了什么。

“女性不用屈居第二。”

多萝西笑了：“只有当你勇敢地为自己而战时，才能保护自己，也才能赢得别人的尊重。今后，你需要更加勇敢地独立面对生活中的所有困难。

不管什么时候，我们都应该有勇气抵制所谓的权威。

那个故事，希拉里听过不止一遍，“决不放弃”的观念也深深地刻在了她的头脑的印象，也让她成功当选主席。

在知道结果的那一刻，希拉里深深地意识到，无论事情多么艰难，她都应该鼓励自己去尝试，去冒险，甚至犯错。这是她的机会和权利，不能因为胆怯而丧失。

自己人生的五项定位：教育和社会改革家与世无争的学者彻头彻尾的准嬉皮士乐于助人的隐士政治领导人这不是随随便便写出来的，而是经过了冷静的思考与筹划。在这五种取向之后，希拉里一次又一次地列举了实践的方法和途径。

显然，她是认真。她相信只要她相做，只要她做，她可以自己做。

更冤枉吗？

过去，不重要；未来，不可知。现在，我想抓住现在。我现在的想法和行为是决定未来的唯一因素。

“谢谢！”走到杳无人迹的地方，希拉里突然大声开口说道，“谢谢你，亲爱的自己，谢谢你的努力，谢谢！

作也挺不错的。”埃尔曼痛心地说：“什么？

你是在自欺欺人。去乡下的法学院工作，真的是你想做的事情吗？我认为不是。

你想为一个男人放弃你的理想吗？一个人不能为自己的理想而活，这是多么可悲的事情。”为了克林顿牺牲自己气说：

“如果你要嫁给比尔，你就必须不断做出妥协，因为你不再是个独立的个体，而是丈夫的附庸。“”

坚持自己的独立

这一次，希拉里似乎明白嫁给克林顿是她一生要做的事。与其一拖再拖没有任何结果，不如早点结婚，为将来共同努力。

想到这里，希拉里

我会和比尔一起在阿肯色生活。你放心，不管我身处何地，都会找到并实现自己的人生价值的第一夫人埃莉诺?罗斯福是希拉显得很从容，安静地离开了办公室。

希拉里不再那么容易生气或委屈。她认为，与其用自己有限的精力应对政敌的攻击，还不如为社会做些更有意义的事情。对于米纳里克的反应，希拉里里又继续反省着。

这是希拉里的长处之一。即使她失败了，她也不认为自己失败了。相反，她会首先反省自己并从中学习。对伊拉克战争的态度在希拉里的头脑中是很重要的。

想到这里，希拉里的眼泪更多了。

对每个人来说，母亲是他们心中最温暖的港湾。对希拉里来说，母亲在她生命中的分量永远是最重要的。

抉择读后感(篇11)

《中国增长模式抉择》主要阐述了中国建国以来的经济发展模式，探索了对经济增长模式的新认知――新型工业化道路，提出了转变经济增长模式的理论逻辑和转型方向，详细分析了转变增长模式的政策，将理论的知与实践的行相统一。

吴敬琏先生指出“转变增长方式的要义，在于铲除传统增长模式的体制基础，建立和健全新增长模式的制度环境。”而要建立一个有效支持这种转变的制度基础，关键是要加快政府职能的转变，建立有限和有效的政府。

结合绿化工作，我认为必须要切合实际设计出符合本地特点、符合道路规划、符合交通所需等一系列要求的设计，不能靠老传统、老思路、老办法。

必须听取专家、有施工经验人员和广大市民的意见与建议，不能闭门造车。交通道路两侧的绿化要考虑到绿化对交通是否有影响、是否会造成交通安全隐患；商业区门前的绿化既要考虑商业区的总体规划，又要考虑绿地的景观效果，所栽植花卉的品种要物美价廉。

必须根据不同阶段、不同时间、不同地点进行不同的设计，不能只顾眼前效果，一定要有长远规划。

抉择读后感(篇12)

抉择时刻读后感

《抉择时刻》是一本具有重要启发意义的书籍，作者通过深入浅出的语言以及鲜明的例子，让读者深刻了解到在人生的道路上，每个人都会面临无数次的抉择时刻。这些时刻意味着我们要做出重要的决定，这些决定将直接影响我们的生活和未来。读完这本书，我不禁对自己曾经所做的决定进行了深深的思考，并且对未来的抉择时刻也有了更加明确的认识。

书中的案例十分生动，其中最深刻的一个例子是关于一个成功的企业家，在创业初期做出一个重大决策的故事。他拥有一个小型公司，面临一个巨大的决策，要决定是否接受一项大型项目。这个项目不仅涉及成本高昂，而且有很大的风险，但成功的话将会使他的公司迅速发展壮大。在许多人的劝说下，他犹豫了起来，陷入了沉思。

在这个抉择时刻，作者细致入微地描述了主角的内心挣扎和思考过程。他不仅询问了自己的团队成员和投资者的意见，还深入研究了市场潜力和竞争对手的状况。他知道这是一个重要的决策，他必须综合各种因素来做出正确的选择。最终，经过深思熟虑，他决定放弃这个项目，因为他意识到风险太大，公司现有的实力无法承担。

这个故事深深触动了我。它向我展示了一个优秀的领导者应该如何在抉择时刻中保持冷静和深思熟虑。他没有盲目自信和冒险的精神，而是从现实出发，合理地权衡了各种因素。这种理性决策的能力是每个人都应该具备的，无论是在职场还是生活中。

我也反思了自己曾经的抉择时刻。有时候我会感到迷茫，不知道该如何作出正确的选择。但是通过阅读《抉择时刻》，我明白了一个道理，那就是在抉择时刻，我们应该从更广阔的视角来看待问题，考虑到各种因素，不受一时的情绪或者压力左右。

这本书还告诉我，抉择时刻并不是一次性的决策，而是一个不断发展的过程。所以，当我们做出决策时，我们必须时刻跟上趋势和变化，并根据新的信息做出相应的调整。正如书中所说：“抉择时刻是一个连续不断的选择过程，而不仅仅是一次选择。”这让我深深地理解了决策之艰难和重要。

总的来说，阅读《抉择时刻》让我受益良多。它向我展示了做出明智决策的必要性和重要性。不论是个人还是公司，每个人都会面临抉择时刻，但是我们要清楚地认识到，我们的选择将会影响到我们的未来。所以，在这样的时刻，我们应该学会保持冷静和理性，权衡利弊，做出明智的抉择。这本书提供了一些建议和技巧，帮助我们更好地应对这些时刻。

通过阅读《抉择时刻》，我学到了坚持不懈地追求自己的梦想，遵循自己内心的声音，同时也要学会向别人寻求建议，审视和探索更多的可能性。我相信，只有做出明智的抉择，我们才能实现自己的梦想，并迎接未来的挑战。

洞察读后感【篇1】

送你的独白

我佩服你的才华，我爱你的过去，我容忍你有时无理的易怒，我理解你不屈不挠的骄傲。所以就算风雨再大，我也依然愿意为你撑起一把雨伞，即使衣裳已被冷雨浸湿；所以就算前路再远，我依然愿意陪你走过千山万水，即使双脚已被磨出血泡；所以就算你说你爱她，我也依然愿意为你奉献我的一切，即使心在无声的滴血……

此生与你相伴，我无悔。我的脑海里永远存着你明媚的微笑，如夏花一般郁郁灿烂，如阳光一般温暖人心，如寒冷深夜的一丝烛火。

说这段送你的独白，眼泪竟然不知不觉地流了下来，如果有来世，你愿意陪我走过春、夏、秋、冬吗？是否愿意陪我赏月观星？是否愿意陪我作诗填词？

天真的岁月经不起欺骗，青春荒诞的我经不起你，甚至与世界为敌，甚至与现实背道而驰。

暗香芬芳弥漫梅馥温婉的坚贞

你有一个普通的不能再普通的名字—梅馥，而这个名字却因他—傅雷而变得不再普通。你的名字因他而来，而你却用你的温婉坚贞平复了他曾感情澎湃的心；用自己的暗香，芬芳弥漫了他的一生。

你和他开始于爱情，又结束于爱情，你的生只为度那那个不凡的男人而来，你的终也只为伴那个男人而去。为了不使他走时孤独，你伴他左右，你柔情情似水，深沉如海的温婉；你上天下地，生死追随的坚贞，哪一样不让人唏嘘动容，潸然泪……

从那时起，在那个女人娇小的身体里，有着许多强大的灵魂和宽广的胸怀，最细腻的心灵和最纯洁的心灵。

梅馥用自己的生命为我们演绎了一个特殊的命运，值得我们崇拜和尊敬！

云水巴山雨，文章金石声

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来，括然隐退的思想贯穿始终，沉醉于湖光山色今人向往。却缺少了心怀天下的担当，历代隐逸之风，与其说是安贫乐道，高尚亮洁，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。

但他巴金却在各种灾难面前走了出来，成为一个敢于为国家和民族而战的年轻人。

他用自己的生命向我们解释，向世人证明爱的价值，真诚的伟大，他用火柴来形容自己。然而，他的一生也如那块让自己化成灰烬，给人间添一点温暖的火柴，每当巴金看到有哪个地方受灾，第二天他就会化名让家人给受灾地方寄钱，不求回报，不求张扬。

“淡泊以明志，宁静以致远”这是巴金的真实写照，兮归来，山中兮不可久留，漫漫人生路，你我勿忘与担当同行。

生命洪流——巴金

人生天地间，不只为了生活而生活的，而是为梦想而生活的；不是为索取而奋斗，而是为奉献而奋斗。所以，才使人生和生命有了价值和意义。

追求，就是雄心，就是雄心；是人生的蓝图，是奋斗的另一面，他从遥远的永恒，来到永恒的时空。从平凡中寻找生命的意义，信仰就像一个优美的湖。宁静、淡泊、美丽。

无私的生命如菩提，虚伪的生命似尘埃。冷漠不是智慧，但他往往比智慧散发出更高贵的光彩。人有信念，才活的自信，活的坦然，活的无谓，活的强大。

“信念”是一种精神，是一种品质，也是一种行为，一种希望。

唤醒我们对生活的最初印象，唤醒我们体内一些沉睡的细胞，看到几乎被遗忘的东西，清晰地看到梦想、光明和活力的道路

胸襟如海，善心若水

死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗，但同时也是也是最让人坚守的诗。

因为爱过，所以慈悲。因为知道，所以宽容，为了顾全大局，她毫不犹豫地牺牲了自我。傅雷仿佛如同红莲一般在她如同荷叶一般的怀抱下孜孜不倦。

“无意苦争春，一任群芳妒”。零落成泥碾作尘，只有香如故。朱梅馥用自己的芬芳，芬芳填漫了他的一生。

她即有东方女性的温柔、高贵、仁爱和慈悲，又有西方女性的理性、坚定、自信和坚韧。他似乎时又雅与坚定的有机结合。为了爱，他牺牲一切但同时得到一切。

傅雷的涛涛豪情流入了她拨打的胸怀，他横溢的感情消失在她包含的柔情。她的包容与博大成就了傅雷的清洁雅致，成就了傅雷的童心。

因为她胸襟如海，善心若水。

将自己点燃把污秽烧遍

你，生于金珠，却成为悲苦。你是困于封建笼中的一只鹏，这笼的终是困不住你翱翔的激荡。爱是你的标志。在你看来，封建主义不过是死前的疯狂。因此，你把笔投入尘土，在文学中驰骋，用奖品唤醒人们的灵魂。

你是一团火，搅动着爱与真诚的火焰。洪水在你面前干涸，光在你面前传播。你，巴金，那“化作泥土，留在人们脚印里”的人。名，不过是拂面的清风，利不过是脚踏的黄土。

你生于封建家庭，却注定曾为推翻封建的人；你得奖百万，却注定成为生活清苦的人。你点燃的火，照耀了我。使我思考，你如何成就的真我。

爱！诚！淡！这是你的火的映射，也是我所探求的结果。爱一切该爱的，诚一切美丽的，淡那本无所谓有无的。

愿作那一点火星；燎了原，化了污浊。

有你，才完美了我

前世的五百次回眸，才换来了今生的擦肩而过。他们两情相悦，经过几次变化后正要享受晚年，谁料，哪四天三夜的批斗使他们备受**。梅馥的爱太沉重。

她的一生属于他的了，并用自己的暗香，芬芳弥漫了他的一生

她温柔贤淑，为这个爱的死去活来的丈夫倾尽了她的所有。她忍受着他的暴戾和发泄，她理解他的内心痛苦。他曾感情横溢，而她却为了他的文学做出了最她的让步，这是一位多么贤淑的妻子！

天会晴，心会暖，在爱的回归线，期待与你相见，阳光在手指间，你住在我心田，我的童话剧情上演，有你才能完全，这一刻抵过沧海桑田。

但求魂梦与君同

——读《洞察世道沧桑》有感

当星光点亮浪漫的巴黎，沉默的心为你悸动却缔造清介懦雅的世界。——你创造了赤子的世界，爱他好像怜月对影的舞蹈，寂寞，你可知我是你的水月镜花？亦会黯你，被遗忘的时光，梅馥包容大度，因为懂得，傅雷沧桑的人生，生死如河，悍然相隔，彼此执子之手，与子偕老，虽眷恋熟悉而繁华的人世，面对尘世间最深情的爱情，问世间情为何物？

直教人生死相许。故坦然面对死亡，曾经的**，悸动，包容，血溶于水看不见的红色，染红了这位才子，赤子，君子，公子的心灵。

世态炎凉，人道沧桑，可怜古人，三从四德，禁锢束缚的一生，叹命运如浮萍柳絮漂浮不定的卑微，无可自主，宝玉暴烈，却拥有无私与博爱，以前觉得黛玉悲切，看人生如此沧桑，现在才知道这是真正的格物致知，当人无力穿越，只能观望人世沧桑。当距离不再是情感生变的主因，星月，湖畔，那些夜晚，熟悉与牵绊，冲突与平淡，滋长不满，还剩多少？

洞察世道沧桑

亦石亦玉，演绎了二境的悲剧人生；春秋雨雾，诠释了坦荡的高贵品质；苍凉被，满含了坚贞的死生相随；悱恻温婉，隐喻了童年的痛楚迷茫。

看淡世道沧桑，人生便可安然无恙。

宝玉生是传奇，葬于传奇中注定的悲剧，博览人世真善美，性情怪异却不失为一种雅趣；巴金生是由爱，蜕变于追求光明的灵魂，看透世态的炎凉，淡泊明志证明爱的价值；傅雷生为铮铮学子，投身于对文学艺术的沉思，挣脱一张张情网，相濡以沫共赴黄泉路口；琼瑶生性温婉柔和，成长于血腥四溅的战火硝烟，沉浸时间的是非恩怨，以笔来掩盖内心凄楚悲凉。沧桑的世道造就了不一样的沧桑，而内心所愿，大概也只有手中那一缕牵挂……

世代折射着异样光彩，它让我们明白：尘封的历史，有着容天下之物沧桑气概！

遥望绚烂的烟火·别忘浩瀚的夜空

他，年少有勇有为，才智过人，却性情粗砺，为人暴躁又多情。他像一块海绵饱吸过中外闻名的精华；他像一颗养分充足的果树，种在文学的田，硕果累累；他又像纨绔子弟，多情无义。他就是傅雷——一个中国近代史上理想化的孤独的作家。

他是孤独的赤子，创造给自己一个个美好的世界，这世界里有凄美的爱情，婀娜的女子，使现实忘却在脑后，他扑向这世界。人们往往只看到他激情的幻想幻想空间和激扬的文采，却忘了他精彩的人生演绎总要有人为他撑着舞台。他的文采是不染凡尘的，弹冠振衿，肮脏的尘世落到了为他支撑的人身上，傅雷支撑着文学世界而她这撑着他和他世界还有家。

她就是朱梅馥，一个不俗的名字，因为包容，因为爱，她像夜空包容群星与烟火一样，包容了他所有的灼烧与炽亮。包容了他一生的才华与波澜，选择了默默。她的心曾为他的多情滴血，为他的文采喝彩，为他的打骂流泪，但他无怨无悔，只因她爱他。

于是他承受了他所有的命运碎片，割得遍体鳞伤，鲜血直流，然后用爱去愈合。她的爱偷着菩萨般的心性，去包容，就行那夜空与烟火。

这一代文学家，当今文坛的巨擘，生于官僚家庭，这也促使他的慧眼望川人情冷暖，社会的虚伪，虽处光天化日之下，身为权贵的长辈，这些高层尽显伪善、自私，戴上闪耀的权力与名利的光环。只有巴金一人是爱夜的，深处黑夜中默默奉献自己

爱心·光明·淡泊

因为热爱，我们心存感激；因为热爱，我们追求光明；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子。

爱对他来说，格外珍贵，因为是母亲让他懂得什么，是她在他幼小的心灵上播种种子，爱对他来说是格外重要的，是周轿夫让他知道人生活着的价值，对人诚实，要有正直善良的品质。

流水淳淳，川流不息，他把今天，不因过去陈旧的观念和权威压迫，他决然离开，去寻求自己的光明，即使在人生路上有满地砂砾，金钱权益的**，他找到方向，创作作品，表达对理想社会的追求。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明所追求的悠闲生活，这种悠然洒脱，给我们的动力。巴金保持着一种不求回报，不求张扬的奉献，他的一生不为多利所，唯有一种高尚的人格和正义的信仰。

云水巴山雨，文章金石声

自私，伪善终未成功地侵蚀他的心灵，他的心灵，在坦率与正直的滋润下日以饱满。

菁菁幼苗，便如那儿时的巴金，在善良与慈爱的滋润下，抵御着伪善自私的污染。母亲和轿夫的淳淳教诲便是他的养料，官僚和亲族们的复杂龌龊，便是啄虫和良禽。在爱与痛的掩映下，他生长得起来。

荫荫绿树，亦如那壮年的巴金。冲破封建的枷锁，把自由和光明带到人们的身边。纸刀剑笔，把语言和文学当做他的**。每一片叶上，都镌刻着他的思想，每一枝颈上，都承载着他的信仰。

节节枯木，就如那古稀的巴金。即便身陨，我也要让自己化作熊熊火焰，燃尽我最后的一丝力量！

巴金——攻击**的实践着，二十世纪的良心。

是谁记载了世道沧桑

曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中，缺少一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，他们执笔为世界留下了人间沧桑。

以爱情填充赤子之心

赤子孤独了，会创造一个世界。而傅雷的世界却是她创造的，她如梅花般高洁芬芳，与傅雷自小青梅竹马，互生情愫；她与他成婚，她的一生就属于他的了，用自己的暗香，芬芳弥漫了他的一生。因为懂得，所以慈悲。

用自己的真心一次又一次的挽回了丈夫那不羁的心。从此，他的世界里只有她。朱梅馥，一个心中有大爱的女子。

洞察读后感【篇2】

读《王选:远见.洞察力与大学基础》有感

记者问到王选：今天的成功是如何取得的，王选说：我能取得今天的成绩，和在关键时刻能想得比别人早一点有很大关系。

我谈过很多缺点，但也有一个优点，就是有些远见和见识。有远见，就不会受潮流影响，就不会急功近利；有远见，就不会临时发表**和评职称。他还说，就自己个人来说，远见和洞察力主要是靠大量的工作实践，大量的阅读文献，加上经常的思考获得的，也与坚实的基础训练给予自己的学习能力有关。

感想：人生在世，特别是年轻人，谁都想成就一番事业，谁都想生活幸福。但经过了一番生活的打拼后，目标远大，活力四射者少，不思进取，碌碌无为者众；乐观自信，大气洒脱者少，举轻若重，患得患失者众。

究竟是什么原因使许多原本素质能力差不多的年轻人，最终却生活出了不同的人生境界呢？其实道理正如王选先生所讲的那样，人生目标可以使人志向高远，不急功近利和追求短期行为，可以使人胸怀宽广，不斤斤计较于患得患失的生活琐细之中。应当说，生活中的每一个人在某个阶段，某件事情上都是有目标，有愿望的，而且也不断有目标和愿望得以实现，但为什么一般人往往伴随着这些目标的实现反而丧失了进取热情，而在杰出的人士身上却焕发出了更大的动力呢？

我想问题主要出在了是否赋予每一个具体化的目标，以超越利益层面的一以贯之的精神诉求，是否建立在高远的人生追求上。如果一个人没有从根本上脱离利益驱动的生活，他将不可避免地迷失在日常琐事和烦恼中。可见，能够对人的一生具有持续的支持力量的，不是财富，不是利益，而是外在精神效果，是广泛的社会意义和价值。

杜口朗中学在zz校长的带领下，现已成为全国课改名校，在整个课改历程中，最大的困难就是人的思想，在崔校长的管理下，也正是从消除人的私欲入手，以公大于私的思想境界去引导，提升了老师们的境界，转变了老师的思想，立足于第一位的教育高度。他以身作则，以个人魅力引领每一位教师的精神世界发展。杜古兰中学课程改革的历史，实质上是一个教师思想转变、境界提升和自律的过程。

态度决定高度，每位老师的心态都在慢慢脱离低级趣味，尽管老师们的变化提升有大有小，但他们每天都在进步着、提升着。

作为一名教师，我也为能在这片净土上工作而感到骄傲。没有权力纠纷，没有比较心理，老师正在付出，工作，超越利益，没有日常琐事和麻烦。反省自己，我和王选的差距：

缺乏敏锐的视野，远见和洞察力。致使工作不优、不精、不细、不高，我通过阅读这篇文章，使我的工作思路明朗了，为下一步工作找到了明确方向。

一个人，会有一种性情；而一座学校，也会有一种秉性。有的学校，会在不断成长中趋于雷同；而有些学校，却始终坚持自己的个性。杜古兰中学就是这样一所学校。

杜口朗中学的老师将永远以生活的高度为基础。

洞察读后感【篇3】

观看《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》，让我对马克思主义哲学中的历史唯物主义有了更加深入的认知，让我更加注重人的主观能动性，更加注重体制机制的作用

在历史唯物主义诞生以前，主要的历史观有主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观。主观唯心主义历史观主张人的意志、愿望决定历史变迁。客观唯心主义历史观主张某种客观精神，超自然的神秘的力量决定历史的发展。两者指导下，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。看了《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》之后，我认为，历史唯物主义之所以能够超越主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观，是因为历史唯物主义不仅提出了物质和物质生产对人类历史的基础性作用，而且涵盖了主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观的合理部分。

在社会生活和历史变迁中，不仅领袖、英雄等卓越人物具有意志和愿望，会发挥主观能动性，而且包含普通群众在内的其他人也具有意志和愿望，也会发挥主观能动性。在社会生活和历史变迁中，卓越人物和普通人都会面临一次次远比“囚徒困境”更加复杂的博弈和选择。那么，当很多很多人参与博弈，单个个体的意志、愿望、理性和思想难以影响群体的行为，例如渔业，公海中的鱼是属于公共的，假如完全没有执法和沟通，个人理性会驱使几乎每个渔民去没有节制的大捞特捞。因为，对单个渔民而言，自己滥捕其他人不滥捕，不会破坏海洋生态；自己不滥捕其他人滥捕，依然会破坏海洋生态。这也就导致海洋生态必然被破坏，渔民的生计也受影响（共同背叛的结果）。从博弈论的角度看，历史唯物主义比客观唯心主义历史观和主观唯心主义历史观都更加尊重了人的主观能动性，尤其是每个普通人的主观能动性。

结合上述认识，我认为，在工作中，在政策制定和机制构建时，要更多地考虑各个方面、各个人群的反应，只有这样，才能实现“个体理性”和“集体理性”的有机统一，才能真正起到促进发展的作用。

洞察读后感【篇4】

每个人都希望更了解自己；

每个人都希望更了解身边的人；

每个人都希望自己的人际关系更融洽。

秉着一份好奇心，我开始了《性格色彩》的学习，意外的是收获很多，远远超乎开始时我对它的期待。

《性格色彩》的作者也是fpa性格色彩理论的创始人乐嘉，他将人的性格分为红、黄、蓝、绿四种色彩以及红加黄、红加绿、黄加蓝等十二种不同的性格组合。每种性格都有其不同的特点，各有优势各有弊端。

红色性格积极向上，阳光明媚，热情开朗，乐于助人，善于表达但又凌乱粗心，鲁莽冲动多变；

蓝色性格，思想深邃，成熟稳重，情感细腻，对他人的忠诚消极悲观，迂腐封闭，敏感多疑，脆弱自怜；

黄色性格敢说敢做，坚定自信，坦率直率，敢于冒险但又自以为是，缺乏耐心，坚韧严谨，决意独行；

绿色性格稳定低调、与世无争、镇定自若、处事不惊却也懦弱无刚、胆小怕事、不思进取、拒绝改变。

性格贯穿我们的一生。我们的成就和错误，以及生活中的每一个选择，都植根于我们的性格。性格是天生的，但在我们成长的生活中，我们的性格是可以完善的。因此，了解自己的性格，扬长避短，才能使我们更接近幸福和成功。

《狮王争霸》中阿宽把十三姨狗吃了，他的解释是：要知道，十三姨，人们喜爱狗的方式是不同的。事实上，不仅人们喜欢狗的方式不同，而且性格不同的人对同一件事的行为也不同。

不同的行为有不同的动机。理解一个人物首先要了解他的动机。王小波曾说过：一个人是喜是悲，只要不是装出来的，就一定有自己的理由。

你可以分享他的快乐，同情他的悲伤，但你不能命令他，因为这违背了人性。众所周知，人可以命令驴子和马交配，这违背了这两种动物的本性。结果，一头骡子出生了，但骡子没有生育能力，这就意味着对自然的侵犯不能持续很长时间。这就是说一个人的动机是其内在的真实部分，是无法改变的，对这方面的了解能让我们找到自己内在真正喜欢的东西，真正适合的生活，而不是外界希望我们成为的样子，去过的生活。

红色性格的动机是快乐，所以红色性格的人相对随性，渴望自由；蓝色性格的动机是完美，所以蓝色性格的人相对挑剔比较沉稳；黄色性格的动机是成就，所以黄色性格的人目的感很强，不达目的誓不罢休；绿色性格的动机是稳定，所以绿色性格的人比较安于现状不愿变动。

浪漫诗人徐志摩是红色性格，林徽因之所以选择了梁思成的建筑而没有选择徐志摩的诗，是因为她感受到了蓝色的梁思成相比较红色的徐志摩更值得被信任，而付出的相应的代价是她在梁思成那里永远都无法体验到徐志摩带给她的轻盈的、飘逸的、美得醉人的快乐。

水浒英雄林冲是蓝色性格，他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚，在林冲被刺配后，为了妻子的安全与幸福，对丈人说：只是林冲放心不下，枉自两相耽误。并写了份休书。

这就是蓝色的爱情，牺牲自己，替对方考虑。

带领英国人民赢得第二次世界大战胜利的丘吉尔是个黄色人物。他曾经说过：如果不是我将来成为首相的希望，我早就停治了政治。他六十岁当首相，七十七岁当首相。在战争中，他是坚定的；在失败中，不屈不挠的劲神是黄色的特征。

中国传统文化被誉为五千年灿烂的文化，实际上是一种完全的绿色文化，孔子的观点就是这种绿色性格的典型代表。他主张，如果人们像孩子的家庭一样，听歌、礼乐治国，世界就会和平。他提出的仁者爱人、以和为贵、己所不欲，勿施于人君子和而不同所有的一切都是围绕着绿色的性格特点。

很多人会觉得性格色彩只把人的性格分成四种颜色，十二种组合似乎太少不能解释所有人的性格，这其实是一个误区，性格色彩所说的性格是每个人天生的那份性格，不是后天形成的个性，性格是不能改变的，个性却是可以因为每个人所处的环境及经历而改变的。

每个人所出生的环境、家庭，成长经历和所从事的工作都是不同的，这些不同会使我们即使是相同的性格也会有不同的样子，比如说，一个红色性格的孩子，生长在一个蓝色性格父母的家庭里，这个孩子的红色会逐渐被父母的蓝色性格所影响，会看起来没有那么的活跃，表现的更规矩、谨慎，但是，在这个孩子的心底，这个孩子做事情的动机和出发点还是红色这是改变不了的，只是他的行为表现会更多的呈现蓝色。

例如，一个性格忧郁的人在售后可能看起来很健谈，很开朗，但这是他职业生涯赋予他的个性。这不是他自己的个性。在工作之外的生活中，他必须是一个喜欢安静、举止端庄、追求完美的人。

我们可以培养很多不是自己性格的行为，但我们永远无法改变我们的核心动机。

所以，我们在寻找自己属于哪种性格的时候要更多的要回归到自己本身的样子，不是我们呈现给外界的样子。我们每个人都不能为自己的天性负责，但我们每个人都必须为自己的个性负责。

进入红黄蓝绿的世界，让我更加了解自己，通过测试，得出结论我是红加绿的性格，红色是主色，热情、开朗，性格特征偏向于比较随意的生活习惯，追求自由、自然、自在的生活方式而不拘小节，绿色则比较安逸，对生活的要求较少，随遇而安。

反思自己，在刚大学毕业时，工作很不稳定，每个地方呆上一两个月觉得无聊就想离开，换了几份工作，从售前、售后到现在的内勤每次选择都是自己的性格使然，红色的爱玩，喜欢体验的本性让我在工作上一直不稳定，虽然接触了不同的行业，也学习到了很多，扩展了知识面却一直是没有根的草，随风飘摇，直到毕业两年后，来到斯比瑞涂装看到在这里工作十年、十五年以上的同事，才看到扎根的力量，决定安下心来，在这个地方扎根、成长，不再做无根的草，努力成长为一棵大树。

《性格色彩》除了让我更了解自身的性格还让我欣赏到别人的性格，了解他们不同的动机和行为表现，让我更能理解身边的人对事情不同的态度，做事不同的方式，对这些多一份理解，人际关系里便多了一份宽容与轻松。

在工作中，一定会碰到其他颜色的上级和同事，与蓝色的相处会让我觉得很沉闷，他们追求完美的细致让我经常发狂，但是了解了性格色彩让我看到了他们身上的闪光点，他们做事的谨慎、认真、计划性都是自己该学习的；与同样红色性格的相处会很轻松容易，但因为我们都缺少计划，所以在配合中要注意进度；与黄色的相处中要理解他们的结果导向，对事不对人的做事方式；与绿色的相处该是最容易的，也有可能是最平淡的。

每个人都是不同的，不同性格的人在每天的相处中一定会有摩擦，那么，我们需要做的就是多一份理解，多一份包容，不要用自己的想法和观点去评价别人，要求别人，每个人都是独立的个体，学着去发现别人的优点，那有可能就是你性格中的不足。

性格色彩使我对自己的性格有了更深刻的认识，看到了自己性格中可以发展的优点和阻碍发展的缺点；

性格色彩使我更了解别人，变得更宽容，更快乐，更和谐的人际关系；

性格色彩帮助我在面对选择时根据自己的性格做出更合适的决定；

性格色彩让我对自己过去所犯的错误失去的机会更释然，对现在的生活更珍惜，对明天更有计划；。

世事洞明皆学问，人情练达即文章了解自己，理解别人，性格色彩让生活更精彩。

洞察读后感【篇5】

我们又该怎么来教育这种孩子呢？这种孩子指的是家中的最小的孩子。承担教育责任的人，该不该通过鼓励孩子的虚荣心而把其它的刺激因素强加给孩子呢？我们该不该不断的把这种孩子推到聚光灯下，使得他总当第一呢？这样做，其实就是对人生的挑战做出了一种软弱无力的回应，经验已经告诉我们，一个人究竟是不是第一，其实不太重要，我们最好还是往相反的方向夸张一点，说当不当第一或者当不当最优秀者的人，根本就不重要。其实，我们也都已经厌倦了只有第一和最优秀者的这种状况。历史和经验都已经表明，幸福并不在于位居第一或者是当最优秀的人，把永当第一和争当最优秀的人这种原则教给孩子，会让孩子变得思想褊狭。而最主要的，则会让儿童丧失了成为一个善良同胞的可能性。

此种信条的第一个后果，就是一名儿童只会想着自己，并且一门心思想知道，是不是有人想超过他。这种儿童的心中，会产生出对同伴的忌妒与厌恶感，以及对自身所处位置的焦虑来。这会让孩子变成一个行动迅速的人，试图去打败所有的人，有些孩子总是走在队伍的最前头，不能容忍有人走在自己的前面，持有一种赛跑的态度，正是这种孩子的特点。

自己一直想不通，如果我每次都要做第一，那怎么才能和别的同学处好关系呢？因为如果是竞争，就意味着和其他同学的关系变成了对手。如何才能做到每天和对手其乐融融呢？又或者如何处理好同学和对手的关系转换呢？

优秀和第一，只能为数不多，多数的孩子还是不那么优秀，也不是第一，我们要接纳自己不那么优秀的孩子，或者不那么优秀的自己。

那么优秀错了吗？我想优秀没有错，优秀的竞争对手应该是自己，今天的自己和昨天的自己比，而不是和同学比，这也应该是不建议孩子成绩排名的原因之一吧！

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