我看孔子作文十二篇。

教案课件是老师教学工作的起始环节，写好教案课件是每位老师必须具备的基本功。写好教案课件，也能让老师及时去总结和反思教学情况。那写教案课件包括哪几个部分？也许下面的“我看孔子作文十二篇”正合你意！欢迎阅读，希望对你有帮助。

我看孔子作文【篇1】

关于孔子的作文（一）：

我想对孔子说

近来翻阅《论语》，我在其中了解、领悟。我想对孔子说，你的思想，在经历漫长的千年隧道，依然在我们生活中的每个角落滋长着，不曾停息。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”从中我读懂了你，读懂了你那博大精深的学问的来源。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。

你是首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上您提出了很好的推荐：教师在教书育人的过程中就应“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。你认为学生就应有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”;学习态度要端正。您的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要好处。

我想对孔子说，当你在世界的某处地方停驻，留下的是你的渊博，教出的是无穷的学子，我为你感到自豪。你渴望着统治者的赏识，可却从不因此而违背自己的原则。你那谈泊名利，不与世俗同流合污的品质，让我懂得了一个人学到的知识，别人是拿不走的，因为它已成为个人的财富，是心灵的智慧。只有用自己的才智观察周围的世界，并认真地思考，得到的答案才真正属于自己。正如一个人的气质，不能拿别人的一样，务必经过个人的学习，长期的训练才能成为一个知识渊博，通晓世界的人。

孔子，在你的弟子整理出的《论语》中，记录了你一生的言语，不管是道德，学问，还是品质我们都得到了升华，如滚滚的江水永不止息，你的知识已贯通中外古今，你的博大胸怀令你那上千个弟子臣服，更令我惊叹。孔子，我想对你说，当我在学习上遇到困难时，当老师在传授知识时我想起了你那“温故而知新，能够为师矣”是呀!只有这样才能让知识得到巩固，得到更新，获得更深的体会。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我铭记于心，自己不想做的事情，不要强加给别人，让我懂得了做人的道理，还有“士不能够不弘毅，任重而道远”，仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”让我明白：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命的目标，如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所应对的无法改变，那我们就改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。

历史千百次的昭示，千百次啊!当困难绊住你成功脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候;负担压得你喘但是气的时候，不要退缩，不要放下。我想对孔子说，是你让懂得怎样处事，怎样去学习，怎样去应对人生。

关于孔子的作文（二）：

关于写孔子的作文

孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。

《列子·汤问》中以前出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全能够对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。

孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。

孔子倡导以仁服人，固守君子节操。一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。

孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他能够说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅仅加快了中国礼貌、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生。短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。

孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。

关于孔子的作文（三）：

我心中的孔子

一身布衣，成就人生传奇；儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

当然，“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只但是是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于“英雄”的称号？

首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在这天的社会看来，我门所倡导的“创礼貌城市，做礼貌市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么？

当然，孔子被我称作“英雄”，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。

据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。那怎样办？打吧。打就打吧。

虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。当最后子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎样着？人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最后还说了一句“本无恶意，何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。“危险之中，悠哉悠哉；气魄盖世，谁可比拟”则是对他最真实的写照了。

永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师，而且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。

就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想构成了社会的主旨。他的魅力，不仅仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣，铸就亮丽人生；七十二贤，演绎千古佳话。儒家思想在代代相传，民族的根就不会变；民族的魂就不会丢。以博化物，以爱化人。以博爱感化天地，以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。

更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。

孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。

——尾记

关于孔子的作文（四）：

我心中的孔子

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千

关于他的故事可太多太多！所以我们这天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们明白孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他能够“毁三都”、为了国家，他能够亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，但是，孔子并未放下，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放下，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！

第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。但是，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便构成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！

这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不能够不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！

我心中的孔子：东方圣贤！

关于孔子的作文（五）：

孔子和他的儒家思想

春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。但是真正给我们中华礼貌创造了光辉篇章的是儒家代表――孔子。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。

孔子为什么能够这么伟大呢？以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，但是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，但是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的十分多，又十分讲究，这规范那不规范等等等等，但是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：子路，颜回，子贡。

孔子的一生能够说是自己炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁爱”，墨子是“兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎样可能去不分等级的爱呢？孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自己过自己的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎样能蜗在一旁呢？这样的人不是隐士，自然理解不了道家的无为而治。虽说学说不同，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，只有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。

西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的推荐，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。

提起中华礼貌，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂礼貌；正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今；也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。

关于孔子的作文（六）：

谈谈孔子作文

没有一个时代不在讨论研究着孔子，就仿佛是一个人印证了那句话“死去何所道，托体同山阿”。

或许我们会一向对孔子的事迹有着两种目光，或褒或贬。无所谓外界的评论，实实在在的是孔子影响了一代又一代的人。

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius，KungTze。孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。

无论是孔子还是孔丘更或者是Confucius，可谓是家喻户晓了。

当孔子穿梭于个个时代，被赋予了不同的好处。他不仅仅和儒学息息相关，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那个时代里丝毫没有被受到重视。这不是他的错，儒家思想终究适应不了春秋时期的统治阶级。那个时期，孔子被落寞在所难免。

但是，伟大的孔子似乎又印证了一句话“是金子总会发光的”

孔子的儒学从春秋时期的应运而生到战国时期已经成为巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚书坑儒，让儒学遭受严重打击。西汉时期在逐渐复苏，到了汉武帝时期已然成为正统思想。从此以后一路繁荣确立了正统地位……

这一思想在孔子在孔子逝世千年之后，仍然为我们此刻所用以德治国的思想所延续着。当江泽民同志在全国宣传部长会议上指出“以德治国“这四个字的时候，标志了现时代对孔子儒家思想吸收借鉴。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子心中的“仁”就是要做到“己所不欲，勿施于人”。这是多么进步而令人折服的思想。无数的人，无论是政治家还是思想家，更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想学术。

孔子主张学习的知识大体上有两个方面：一是从学习古代文献和典章制度方面得来的知识，这能够说是历史知识；二是从现实生活方面得到的知识，这能够说是现实的知识。

孔子怎样会想到自己在那时不受重用的思想成为了各界研究的经典。

无论如何站在孔子的角度学习和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上，纵然我们明白孔子的思想不可避免的存在着一些不足之处，例如：他主要是注重观察而不大注重实践，个性轻视生产实践。这或许就是所谓的时代的缺陷性。但是这不会影响到孔子在这个中华民族，乃至在整个世界的影响。1988年，诺贝尔奖的获得者以前向世界提出“学孔子”。可见在整个世界里，孔子的地位不可忽视。

我们是新时代的栋梁，历史的磨练中仍然熠熠生辉的孔子思想不该在我们这个高科技化的时代里被落寞。我们作为高中生就应辩证的吸收孔子的思想。取其精华，去其糟粕或许就是我们这个时代人的任务了。

关于孔子的作文（七）：

我眼中的孔子

两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。

孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。

孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。孔子学说的核心是"仁"，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说："士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。"梁漱溟先生则说："孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。"孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、礼貌有序的理想社会。"童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂"构成了孔子的生命色彩。

孔子，无疑是一个失意的理想主义者。然而，落空的理想并未让孔子放下宣扬自己的学说，"穷则独善其身，达则兼济天下"，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了，十四年的努力打了水漂，但是，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。

孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的"布衣卿相"之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的好处。郭沫若曾言：孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者。孔子立场顺乎时代的潮流，同情人民解放。这样的见解，是中肯而客观的。

关于孔子的作文（八）：

我心目中的孔子

孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。透过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、用心、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才务必经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以前问孔子：“听说一个主张很好，是不是就应立刻实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你就应先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？”但是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是就应立刻实行呢？”孔子却答道：“当然就应立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路

看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗？把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且到达了乐学、善学的境界。个性是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。

我看孔子作文【篇2】

孔子的学说以“仁”为核心，辅之以礼，他的学说历朝历代受到儒生们的追捧，但我认为这里面有正确的观念，也有落后了的观念。

孔子创造了一个完美的形象，那就是“君子”。“君子”包含了一切人所有的美德，是孔子对至仁至义的一种追求，孔子希望人们都能达到“君子”的境界，使整个社会形成良好的社会风气，人民生活安定幸福。“君子”的形象类似于我们现代人所喜爱的“超人”，这类人是根本不存在的，人不可能变成那样，但这反映了人们对美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”给现代人实现真善美提供了一个很好的范本。

孔子十分重视“礼”，他的一言一行都符合“礼”的要求，但某些具体的过程，从现代人的角度去看，孔子的“礼”又是苛刻的。《论语》里有这样一段文字“色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。”孔子曾说过“君子食无求饱”，可他又是这么地挑剔，这也不吃，那也不吃，简直就是一种浪费。孔子所处的春秋时代很多百姓贫苦而吃不上饭，他为什么不施“仁义”，把这些物品给老百姓呢？

另外，孔子作为一名老师，他应当尊重每一名学习，发掘出他们的潜能，补足他们的不足，让学生全面发展，而不能因自己的喜好而否定学生。子路是孔子的一位学生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子应当发挥子路的“勇”，使他成为报效国家的将领，让他成为有用之才。然而孔子却瞧不起他的“勇”，他只喜欢懂“礼”的学生，进而对子路存在偏见。孔子没有尽到一名好老师的义务，他在批评子路的同时却没教会子路稳重。

此外，孔子关于交友的言论中，某些思想我也不太赞同。孔子认为人人都应该与比自己优秀的人交朋友，这样可以促进自身的发展。可是，发果人人都只想着和比自己优秀的人交朋友，而不与比自己差的人来往，那么，每个人都不会有真正的朋友。因为，这样交朋友是带有目的性的，而友情应该是纯洁的，不含杂质的。况具，如果只和比自己优秀的人交朋友，每个人也都会交不到朋友。

综上所述，孔子作为中国人信奉的“圣人”，尽管他的观点中有很多都是正确的，但也有一部分由于历史的局限，必须要“下岗”了。

我看孔子作文【篇3】

宽厚的臂膀承受太多不屑，额间的纵横体现历史深邃，相合的双掌表达大爱思想。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”艰难困苦，更能体现不屈不挠的坚强品质;“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相体谅，宽容大度;“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了“思”的重要性，无“思”之学只为死学，无所益……儒家思想源远流长，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻内涵。

儒家思想的代表当推孔子，他给我们后人留下许多精神养料，从中对比思考我们的人生，我们的价值观和道德修养，怎能不深受启迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地说：“我知此物，整吞不过为清火，我家乡山上到处都长着这个呢!”明为不知，却硬要掩盖面子将生于水的菱说为长在山上。“知之为知之，不知为不知，是智也。”如果他有自知之明，还会做这么荒唐可笑的事吗?然而，古人毕竟已成为历史，现实社会中难道没有这样虚伪自高、自欺欺人之人吗?读了这篇古文，难道没有受到点滴启发?难道不应自省?

孔子作为政治家，不断游说奔波于诸国之间，试图让好战的君王转变思想，体恤百姓。虽说没有功绩，但也竭尽全力，为那个混乱动荡时代的稳定探索过。作为教育者，他则是贫苦劳作子弟的恩师，用毕生心血培养三千桃李，把他们从无知无聊的生活中引领出来。

儒学，在当代中国人心中仍占有不少份量，但儒学发展并不顺畅。春秋时期，百家争鸣，儒家不过是其中一份子，而秦始皇统一六国，焚书坑儒则给儒家灭顶之灾。汉朝“罢黜百家，独尊儒家”让儒家地位脱颖而出。至于明清，儒家被奉为正统思想，“四书五经”、“八股取士”，儒学成为残害中国古代书生的一把利剑，成为鲁迅先生的耙子，进步青年唾弃的对象。

然而，儒学并无过错，错于腐朽统治者和一味追逐功名利禄的读书人。儒学所提倡的.仁爱思想，仍可作为当今人的思想行为准则。而孔子的因材施教，不就是现在提倡的教育观吗?

儒学是中华智慧的结晶，在不断涌动、翻腾的现代潮流中，更需要我们华夏儿女的守护。

我看孔子作文【篇4】

在作文的结尾我想写一句话饮其流者怀其源，学有所成念吾师。谢谢您，李老师

我依依不舍的离开了太白湖，再见了，你就是我心中一首欢快的歌，我愿化坐一朵浪花随着你前进，前进。金笔作文学生王超然

我伤心我生气伤心是因为妈妈不理解我，生气是因为妈妈瞧不起我的作文，我发誓：我一定要写好作文，评上奖，让妈妈看看，让她以我为骄傲，支持我，鼓励我。这次我投了一篇春天来了：春天的变化，我把我所有的词语和内容都用上了，我们老师叫我们写500多字的作文，但我写了1000多字我相信我一定会获奖的，即使不获奖，哪怕有个人帮我点评一下，我也很高兴，这次得不到奖下次继续，下次得不到奖，下下次在继续，我一定会证明我自己的。

二年级叙事作文题目：天河公园游玩。关于公园的叙事作文怎么写？这篇二年级叙事作文200字的天河公园游玩的叙事小练笔希望能够帮到你。

在人们眼中，狼凶猛、狡诈、残忍，羊可爱、善良、温柔，但有谁知道它们的背面是怎么样的呢？这篇文章《红奶羊》就告诉我们了。大公狼黑球为了自己的孩子黑球不被饿死，想方设法为它弄了只奶妈，又为了黑球能活下去，引开强大的猎人、猎狗，黑球活了下来，而自己却壮烈牺牲了。而羊呢？红崖羊之首古莱尔又大又壮，奔跑技术又高超，却在区区一只猞猁面前，丢下幼小的女儿珊瑚扬长而去，只为自己苟活，眼睁睁地看着自己的亲生女儿被吃，可没有感到一点愧疚，只有悲伤。茜露儿养育黑球才半年，黑球就知道回报，面对比自己大很多的豺，黑球竟然奋不顾身地去和豺进行生死搏斗，没有忘记茜露儿的养育之恩，却忘记了自己的生命。而羊呢？茜露儿抚养沦戛直到成年，给他灌注了太多太多的爱，绝对比黑球多。可在危急时刻忘记了母亲无微不至的照顾，忘记了是母亲给予了他的生命。只为自己活着，居然撞倒茜露儿，把养育它多年的母亲推到生死边缘。这好比两种人，像狼的一种外表凶悍，对敌人毫不留情，对亲人柔情似水，危险关头奋不顾身，舍己为人，怀着一颗无私的心，这难道不值得我们学习吗？像羊的一种外表温柔可爱，性格懦弱，为了一已私欲可以放弃自己的亲人，这难道值得学习吗？不要觉得别人长得帅或漂亮就去盲目地追求别人，因为你并不知道别人的品德如何。外表美丽心灵又美的大贤人又有多少？孔子、孟子、墨子、老子他们年轻的时候帅吗？美吗？俗话说得好，不要被事物的表面现象所迷惑。我们要在生活中要有发现美的眼睛，并去学习他的精神，千万不能只看外表，因为有些时候，羊心比不过狼心。

我看孔子作文【篇5】

一提到论语，很多人往往都会想起一代圣人——孔夫子。他是春秋战国时期的著名哲理家，思想家和教育家。也许也有许多人敬佩他的学资所深，但对他的人生还不了解。而我，却很想去体会当时他的人生苦难与成功的辉煌。

孔夫子的人生并不是一路平坦的，自小年幼是老父亲就病逝，母亲因为是妾而更是遭受到正房的欺压，和儿子过上了十分清贫的日子。十五岁的孔子他还在坚定着读书的意念，并且要发扬起来，艰苦奋斗。为了学习，他做到了不耻下问，只要是对自身增长学问有意义的事都会去学习，去探索。无论是什么人，有着怎样的身份，甚至年幼的十余岁的孩童，都能成为孔子的老师，来指引他学习的道路与方向，这点却是我们不能十分做到的。

面对古代时的封建，迷信思想根深蒂固，这种制度越来越严重，孔子开创了儒家学派，并且提出了“仁、义、礼、智、信”的学说，并且改变了以前多年连续的奴隶制度和贵族权利的教育笼统式，实现了人人平等的价值所在。并且主张了因材施教的原则，有教无类的思想，所以他的三千学生各有不同，贤者更是七十二之多，这也是取决于孔子的学派精神的成功。

曾经五十岁说好要把自己的学术精神发扬到极致的他，和众多弟子游行教学时，却在七十二岁就倒下了。弟子们也就据以往老师说过的话与弟子的见解编成了一部名扬千古的儒家经典著作之一，也是我们常常就脱口而出的《论语》。虽然孔子倒下了，但是他的儒家思想，伦理思想，道德原则和教育观念都在慢慢想远处传扬。无人都不否认他的功名，正是因为这位圣人，中国的博大精深的文化底蕴便如此深厚，品质内涵便如此高洁傲岸。

想到历经多少个朝代，无数个君王建国立业都采取了孔夫子的才学作为文化传播。正因为孔子的理念受到了支持与敬佩，便才有了今日如此雄厚的中国啊！想到日常的孔子名言“学而不思则罔，思而不学则殆。”这教给我们的都是平时学习中自己需要反思的事情，古人言，皆真理。他的文化不近高深，自身的品质也是非常高尚。

他曾说过："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。"这句话又告诉我们，不是用正当手法去获取的荣华富贵，还不如不要。即使过得清清淡淡，也何乐而不为。这便是孔子以身作则教给我们的富贵之道。这种安贫乐道的精神，值得尊重学习。

孔子并没有辜负他当初对自己所承诺的信念，并且一传就是两千年之久！他的思想精神已经深深的扎根与你我心中，再也无法抹去。继承孔子的文化，发扬光大。

我看孔子作文【篇6】

：教学需要循序渐进，不断的前进不断的思考，最终达到成功的教学，下面我们一起看看这篇《学习该如“孔子师师襄子”》。

韩愈名篇《师说》说：孔子师郯子、师襄、老聃。《史记》之《孔子世家》记载了孔子师师襄子的故事：

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：可以益(增加新的学习内容)矣。孔子曰：丘已习其曲矣，未得其数(弹奏的技艺)也。

有间，(师襄子)曰：已习其数，可以益矣。孔子曰：丘未得其志也。有间，(师襄子)曰：已习其志，可以益矣。孔子曰：丘未得其为人也。

有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!

师襄子辟席再拜，曰：师盖云《文王操》也。

孔子向师襄子学琴，师襄子多次要求孔子增加新的学习内容。孔子却没有急于求成急功近利。

他学习乐曲内容后，再研究弹奏技艺，进而发掘作品的情感意蕴，从而探究乐曲作者的人文精神。乐曲——弹奏——情感意蕴——作者的人文精神：这是一个思维渐进过程，阶梯状递进。

一般学习者都能关注乐曲内容和弹奏，而掌握情感意蕴，非专心致志不可，无主动性责任感不成，至于做到关注作者的人文精神，那就要求学习者在理解过程中融合自己的思想、经验以及在此基础上进行联想、想像、幻想，以达到精神和心灵的契合、完善。

孔子严肃认真地深思，愉快地与作曲者“心有灵犀一点通”。孔子说：“我了解作曲者是怎样的人啦。他的面容黑里透亮，个头高挑，目光远视，如同统治四方诸侯的王者。”作为老师的师襄子对孔子佩服得五体投地，告诉孔子，他传授的琴曲正是《文王操》。

孔子的学琴过程，其实是一次动人的精神之旅。他深思善悟，知人论世，对《文王操》进行全新的个性化的解读，也为如何习得如何升华提供了一个鲜活的范本。

我们应该注意到，故事凸出表现了孔子许多优良的思维品质：敏而好学，学而不厌，学求其通，学求其精，循序渐进，不断延伸扩展发掘发散。

公众号：戴月荷锄归

本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!——

我看孔子作文【篇7】

二千五百多年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中的这位老者依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，古代著名的思想家、教育家——孔子。

每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了“以仁为本”的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困并未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇过他那不去的斗，志，晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”跟“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”跟“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

我看孔子作文【篇8】

终于，我来到了作文竞赛的现场。比赛前，老师反复地嘱咐我：开头要新颖一点，要让人耳目一新虽然这些话我听了很多遍，可一点也不觉得烦、不觉得枯燥乏味。

记得小学有一节很重要的作文公开课。老师在讲台上讲述了很多方法与技巧，而那时我是语文课代表。我知道老师讲完后的十分钟，会让我这个语文课代表上去总结与评论的。可是，现在的我已经像热锅上的蚂蚁，急得不知所措了。我不敢，我不敢上去的，这么多听课老师在场，怎么办？怎么办？

搜索作文大全时，我总会进入E度作文搜，因为那里的作文，想不精彩都难。我也想加入E度空间，所以我就注册了一个。那天我真的好开心好开心，一登录，哇，不得了了，比我想象中的还要好。里面有好多我没见过的精彩作文呢，所有的E度网友都是精英吧！除了可以看作文，还可以写作文呢，这里真是我学习的好地方。里面真是太有趣了！

有一次，同学借我一本《伊索寓言》，这可是世界名着啊，我一回到家就赶紧捧读起来。天慢慢黑了，我亮起了电灯。妈妈叫我吃饭的声音已经催促了三四次了，我还是不想放下。终于，还是爸爸满天乌云的脸色让我依依不舍地离开书桌。吃饭的时候，我脑子里老是转着《伊索寓言》中一个个精彩动人的故事，有好几次，筷子上夹的菜都掉下来了。妈妈说：这孩子是怎么啦，吃饭老是走神？还是爸爸理解我，说：这个书呆子，也不知又在想什么了！结果，这一顿饭我吃得很不是滋味。想起书上说的，孔子听了什么韶乐竟然有三月而不知肉味。韶乐是什么东西，我还不知道。但我知道，好书能使我牵肠挂肚，吃饭都感觉不到味道。

我看孔子作文【篇9】

今日的郑国依然风雨凄凄。东门外的栗树虽没能使民战栗，但高大笔直的树显得驼着背站在一旁的那个腿比大禹短三寸的老头子格外矮小。他刚经历了陈蔡之困，听到丧家狗的评价，豁达地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰杆，继续踏上了征途。

在这个礼坏乐崩的时代，孔子是一个另类。他所推崇的，是已经被霸主践踏粉碎的周礼；他所笃信的，是已经被世人割舍抛弃的仁义。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”他深信将周文化传递下去是上天赋予他的使命，为此他不惧桓魋之辈的刀剑，孤身在广袤的平原上洒下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，诛少正卯，十四年漂泊周游列国，所为的，是重建被破坏的秩序，还百姓一个太平盛世。不义而富且贵，对他如同浮云。

知者乐水，仁者乐山。孔子登泰山而小天下，顺便把巍巍泰山融入了人格，使颜回“仰之弥高，钻之弥坚”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接舆高歌凤兮笑他，长沮讽刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避恶人却不逃避社会的行为，丈人斥责他“四体不勤五谷不分”，就连看门者都知道他是“知其不可而为之者”。孔子怎么会还需要靠这些人来点醒他？“道之不行，已知之矣。”他有着“虽千万人吾往矣”的胆魄，虽终生不得志，明知所做都是徒劳，仍以一人之力与时代相抗衡。虽然颠沛流离，坚毅的人格却从未改变。即使不再从政，他也坚持编纂诗书，倾尽所学教授三千弟子。他的谆谆教诲保存在《论语》中，两千多年来仍然培育着一代又一代“知其不可而为之”的书呆子。那股韧劲，便从春秋流传后世，万古长存。

崔嵬岱宗屹立如故，孔子与他的精神、人格也永远屹立于我们心中。

我看孔子作文【篇10】

这个人的名字叫孔子，孔子名丘，字仲尼。孔夫子于公元前551年在一个历史悠久且名声显赫的家庭呱呱落地。

孔子是伟大的思想家，教育家，也是儒家学说的创始人。孔子主张“仁”和“礼”两部分。“仁”就是要爱人，要广泛地理解和体贴别人自己不愿做的事不应该强加于人。具有仁德的人，无论在多么困难的环境下也要坚持自己的理想，不随波逐流。“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。在政治方面，孔子提倡“为政以德”，主张以“德”教化人民，以“礼”治国。体现了孔子这位大学者，对政治方面早已有了认识。

这也体现了我们中国是文明古国。孔子这位大学者一生的道路充满了艰苦坎坷。他想去参加齐王的宴会时，因为穿的衣服不是高官贵族的衣服而被拒绝，把他赶出门外去，他20岁当上县令后，他一心为百姓谋利，可是却受到了一些大臣的排挤，而被迫辞官返乡。虽然他无官可做，三他并不为此伤心烦恼，而是在家乡开了私塾，让贫苦出生的农民也可以读书。最后孔子还周游全国，广收门徒，其学生有3000人，而其中的有72人非常有名气，可见孔夫子对中国的教育做出了巨大的贡献。孔子有许多的言行是值得我们学习的。如“三人行，必有我师焉。”这句话体现了孔子谦虚好学的精神，“温故而知新，可以为师矣。”这句话写出了孔子早已领悟出了学习的方法。“士不可以不弘毅，任重而道远。”写出了我们作为一个中国人，一个读书人，不能没有弘毅的坚强意志，告诉我们要有梦想，有目标。

有目标，才有动力，有动力，才能实现目标。孔子对我们国家的知识和人们个人修养的提高起到了重要的作用，积累了大量学习和做人的经验教训。对于我们来说有很重要学习价值，我们应该从中吸取有益的养分，为我所用。孔子，一个充满知识文学的人，在中华五千年中没有哪位人能与他相提并论，他是我们学习的榜样，是我们未来的目标，我们应向着这一目标，坚持不懈，持之以恒，勇于为理想而追求的精神。

使出我们最大的努力争做像我们中华民族伟大的哲学家——————孔子，一样的人，让我们向着这个伟大的目标而前进，冲锋，打败刀山火海般的困难，取得成功。

我看孔子作文【篇11】

很羞愧的，孔子身为我国乃至国际万古流芳的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就会浮现出一幅画面和，那一句金玉良言。

一个晚上，孔子独自一人站在一块小山坡上，便是这儿的黄土啊，深深得掩埋着他的一位故友。洁白的月光披洒在他满溢的回想之中。他的目光变幻着，似乎是天上飘动的云彩，然，却明澈如水。渐渐地，他像悟出什么道理似的，双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔软。然，却深不见底。此刻，连缓缓清风也不肯打搅这般静寂。总算，孔子的双颊滑下两滴晶亮的泪珠，悲喜交加，长叹一句。

——逝者如斯，不舍昼夜。

这句话的意思是时刻就像是汩汩涌动的江水一般，不分昼夜地奔驰，奔驰，永不中止。

但我更甘愿信任他是在上面我所描绘的画面中吟出这千古名句的。

——逝者如斯，不舍昼夜。

把玩着手中的钢笔，我打了个小小的呵欠。在抽屉的里边，还有一大堆的复习资料在等候我关心的目光。看来，不演出一场新的愚公移山已不或许。尽力吧，离期考现已没有多少天了。

——逝者如斯，不舍昼夜。

“呀，七路车来了。”我张望了一下。为了赶车，我也顾不得那么多了。这时，不知从哪儿冒出一辆摩托车，它飞速行进，离我越来越近了。我顿了顿。模糊间，我似乎看到自己倒在地上，满地都是妖异的红玫瑰，煞是艳红，乃至到了扎眼的境地。此刻，摩托车已从我面前掠过，只留给我一阵风，一阵冷彻入骨的风。

——逝者如斯，不舍昼夜。

我总算理解为什么在许多巨人的笔下时刻总充当着无情而强壮的人物。那么，关于时刻，咱们只能掌握了。

该奔驰就奔驰吧！该停下来就停下来吧！

我看孔子作文【篇12】

最近读了《学学孔子怎样当老师》一书，颇受启发。众所周知，孔子是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国伟大的古代教育家，他一生主要从事“传道、授业、解惑”，他所积累的丰富教学经验，以及独具风格的教育思想，是我国传统教育思想中宝贵的遗产。

这本书为我们提供了14件需要学习的事情：

1．像孔子一样诚实守信。2．像孔子一样以身作则。3．像孔子一样约之以礼。

4．像孔子一样重视自省。5．像孔子一样终身学习。6．像孔子一样诲人不倦。

7．像孔子一样对待学生一视同仁。8．像孔子一样关爱学生。9．像孔子一样激发学生的学习动机。

10．像孔子一样启发式教学。11．像孔子一样学思并重。12．像孔子一样因材施教。

13．像孔子一样教学相长。14．像孔子一样重视实践。

以上14点内容通俗易懂，为我们提供了可靠的教学经验。可我们今天有哪位教师可以做到呢？诚然，随着我国社会经济的转型，社会发展、经济发展、物质丰富、人民的生活水平提高，但是社会问题也比较突出，不少问题已直接影响到教育和教师队伍建设，拜金主义、信仰迷离等不良思想侵蚀着教师的思想，许多教师无心从事教育事业，而是把事业当“职业”，我真心希望广大教职工能从这本书中汲取营养，

让孔子的教育思想渗透到每一位教师的心中，因为孔子的教育思想还具有旺盛的生命力。他的教育思想对我国今天的教育实践，特别是对素质教育具有有效的现实指导意义。我认为他对现代教育有很大的影响。

以下是我个人的认识观点：

一、像孔子一样诚实守信

“诚实守信”是做人的基本原则，也是中华民族优良道

道德传统的重要内容是，讲诚信的人无论何时去**都会受到尊重和爱戴，因此孔子的思想应该是做人的基本品质，应该成为一种习惯。

二、像孔子一样以身作则

孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”所

换言之，以身作则是教师必备的美德。实践证明品德高尚、专业精湛、处处为人师便的教师必然在学生中享有

崇高的威信。自立教育，做教师，应该是教师的终身追求。

三、像孔子一样重视自省

我认为在教学生的过程中，教师应该学会反思。反思可

以让人警醒、清醒、智慧。孔子成为圣人，成为万世师表与他有强烈的自省意识分不开，我建议今天的老师们借鉴一下。

四、像孔子一样终身学习

每年我们都在继续教育，收费，效果如何？不说

也罢。终身学习的目的是满足社会发展和个人发展的需要。我们常说活到老学到老，就是这个意思，让我们把这种教育思想踏实做下去。

五、像孔子一样诲人不倦

孔子说：“如果说我做到了圣与仁，那我可不敢当，但是向圣与仁的方向努力而不感到厌烦的去做，不知疲倦地教会别人，那我却没问题。”让我们记住这句话吧！

六、对待学生一视同仁的思想

我建议记住“有教无类”这个词，今天仍有部分教师面对学生不是一视同仁。

七、关爱学生的思想

这是我们谈得最多的一个词语。记住“没有爱就没有教育”真正的教育存在于人与人心理距离最短的时刻，存在于无言的感动之中，爱是开启学生心理大门的钥匙。

八、激发学生的学习动机

学习动机是学生学习活动的重要因素，因此，在教学中培养和激发学生的学习动机非常重要，我们往往在教学中会面对一些没有学习兴趣、缺乏学习动机的学生，面对这种情况就要懂得如何挖掘学生爱学乐学的内动力。

九、启发式教学思想

今天，学习孔子的教化原则的核心和实质是处理好充分发挥教师的主导作用与调动学生学习积极性的关系

关系，引导和技发学生的学习积极性，使他们易于学习，乐于学习，主动获取更多的知识和技能。

十、因材施教思想

今天，我们都期待着更高的考试分数。我认为这值得思考。教学的目的不仅是为了获得高分，而且是为了让每个学生都得到良好的发展。记住：成功的教育不在于选择合适的受教育者，而在于为不同的受教育者提供合适的教育。

以上就是《我看孔子作文十二篇》的全部内容，想了解更多内容，请点击孔子作文查看或关注本网站内容更新，感谢您的关注！

文章来源：//m.jab88.com/j/155375.html

更多