我们在不同阶段会看见很多优秀的作品,很多人都是从喜欢开始,然后再慢慢的去接触这部作品。观后感的质量决定了我们能否真正理解和欣赏作品,观后感就是把我们观看过程中所得到的启发记录下来的文章,写作品名观后感时该按照什么格式来写呢?88教案网编辑特别为您精选的“四渡赤水观后感”一定能够让您满意,热烈欢迎您来阅读并参考!
机缘巧合,我怀着激动的心情看了这场电影——《四渡赤水》,瞻仰了革命先烈的伟大人格后,不禁心生崇拜。
之前在历史课本上也解过《四渡赤水》的历史背景:南昌起义后,由于国民党的迫害,无奈之下,红军8万人马向陕北转移。中央红军在第五次反“围剿”失败,于1934年10月,被迫撤出中央革命根据地,开始了大规模的战略转移。长征初期,由于王明”左”倾教条主义的领导者实行逃跑主义,使中央红军在“湘江之战”后,从八万多人减少到只有三万多人。当时的红军实际指挥德国顾问李德又不顾敌人调集40多万的围堵,仍把希望寄托在与红2、6军团的会合上,坚持按原计划向湘西前进,使红军处于覆灭的险境。在此危急关头,毛泽东主席力主摆脱敌人主力,改向敌人力量薄弱的贵州前进,以争取主动。这个主张得到了中央军委大多数同志的赞同。1935年1月7日,红军一举攻克黔北重镇遵义城,召开具有转折历史意义的“遵义会议”,结束了王明的“左”倾教条主义在中央的统治,在事实上确立了毛泽东主席的领导地位,打开了中国革命的新局面。中央红军突破乌江,进占遵义城。蒋介石等人大为震惊,急调其嫡系部队和川黔滇四省的兵力及广西军队一部,共约150余个团,从四面八方向遵义地区进逼包围。为摆脱这种险境,党中央决定,率师北渡长江,前出川南,与活动在川、陕革命根据地的红4方面军会合,开创川西或川西北革命根据地。
《四渡赤水》这部电影在很大程度上还原了当时的情况,当时红军在千钧一发之际,面对国民党的穷追猛打,妄图把共产党扼杀在摇篮里的狼子野心,伟大的毛泽东、周恩来等革命领袖临危不惧,与其斗智斗勇。当时,红军战士的生活异常艰苦,吃的是红薯,白菜梗子。穿的是草鞋,盖的是稻草。反观国民党那边,大鱼大肉,锦被裘戎,却各怀鬼胎,各自算计着各自的利益,根本没有考虑到广大人民群众的利益。在民族危亡阶段,不去打入侵中华的那些侵略者,一味地打自己人,心里只想着稳固势力,却适得其反,因为再好的口号与承诺也安抚不了群众们受伤的心,抗日的口号在与日俱增,民众们对国民政府的不满也在与日俱增。
整部影片讲述了一次艰难、坎坷、可歌可泣的征战。第五次反围剿失败后,红军战士的心情十分低落,而与此同时国民党反动派的几十万大军铺天盖地地向中央苏区袭来。为了摆脱困境,红军在湘江展开血战,强渡湘江,突出了重围。但此战红军伤亡很大,原本的八万人一眨眼就损失了五万,元气大伤。
面对如此形势,一直没有发言权的毛泽东在大家的帮助下,对国际共产组织代表李德进行了批评,并解除三人党组织,最终使党的领导权回到了毛泽东等领导人手中。此后红军的行动不再存在极端,战士们迈向胜利的步伐也越来越坚毅。
四渡赤水的意义对红军来说至关重要,因为它在一定程度上决定了红军战士从被动转为主动。而红军战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念、不怕牺牲、敢于战争的无产阶级乐观主义精神,也体现了红军将士们顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德,这些构成了伟大的长征精神:不怕牺牲、前赴后继,勇往直前、坚韧不拔,众志成城、团结互助,百折不挠。
看完电影,我的心里跌宕起伏,还在回想着那一幕幕惊心动魄的场景,子弹如飞雨般倾泻,同胞在同胞的枪口前倒下……幸运的是我们生活在和平年代,不必再冒着枪林弹雨去保卫祖国,但是,想要长久地维护好祖国的统一与和平,祖国必须在科技和经济上强大起来,国民必须团结一心,以伟大不朽的长征精神为信仰,携手共创美好未来!
四渡赤水,这是一部感人至深的电影,将我们带回了那段血雨腥风、尔虞我诈的历史时刻。观看完这部电影,我不禁陷入了深深的思考和思考中的愤怒。
电影《四渡赤水》以红军长征中的四次渡河为背景,讲述了中国红军为抵抗国民党的残暴统治和追击,经过百般艰辛终于战胜困难、成功渡过赤水河。敌人的炮火、战争的恐怖,都无法阻挡中国共产党人为了真理、为了人民而奋斗的脚步。
电影以瑞金红军长征后的1967年为起点,一位老红军回忆起自己参与红军长征的经历。通过他的回忆,观众们可以看到那段历史的痛苦和血泪,体会到红军在血与火中的坚持和无私。
影片中,我最深刻的印象是红军队员的坚持和牺牲精神。在四次渡河中,敌人的火力压制让红军士兵苦不堪言,但他们没有退缩,没有放弃,而是互相搀扶着、相互鼓励着,勇往直前。无论是丧失双腿的萧红,还是王光美一行人在炮火中力挽狂澜,每一个士兵在这场严峻的考验中都表现出非凡的勇气和坚毅精神。
电影还展现了敌人的残忍和无情。国民党军队的轰炸和炮击造成了无数的牺牲和伤亡,红军战士们遭受了种种苦难和痛苦。即使如此,他们依然不怕敌人的恐吓和镇压,坚定地站在了共产主义的旗帜下,为了信仰和责任而奋斗到底。
通过观看电影,我深深地感受到了红军的无私。他们为了人民利益,不顾个人的安危,义无反顾地投身到解放事业中。在四渡赤水中,每个红军士兵都展现出了自己的英勇和智慧,为队伍的前进起到了巨大的推动作用。他们没有享受任何特权,而是与人民生活在一起,一起吃苦、一起战斗。
《四渡赤水》深深触动了我内心最深处的勇气和激情。这部电影不仅仅是一部反映历史的作品,更是对人民军队的赞美和对英勇士兵的致敬。他们历经风雨,为国家、为人民付出了巨大的努力和牺牲。从他们身上,我们可以看到共产主义者的信仰和精神。
电影中的每一幕都渗透着岁月的沧桑和苦难。它让我更加珍惜和感激今天的生活,同时也要铭记曾经为我们而奋斗的英雄们。作为年轻一代的我们,要继承和发扬他们的精神,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
通过观看《四渡赤水》,我进一步认识到了中国的历史,深刻体会到了红军的不屈不挠精神。我相信,只要我们继续传承红军的精神,坚持真理、艰苦奋斗,我们就一定能够创造出更加美好的明天。四渡赤水,永远是我们前进的动力和坚持的理由。
蜿蜒千里的赤水河静静地流淌在川滇黔三省的交界,发于云南镇雄,东流至仁怀,又转而向北于四川合江汇入长江。八十一年前,革命先烈在这里浴血奋战找到了革命的方向,八十一年后的今天,透过车间党员活动室银幕,看着雨点般的炮弹打破静谧的水面溅起擎天水柱,我不禁心生联想,赤水洪流不正如同红军铁流吗?河水名赤、军旗姓红,赤水河的目的是汇入大江,红军的战略目标是打破敌人的围追堵截,保存自己,寻找新的落脚点。由于大山的阻隔河水不能一蹴而就直奔长江,红军也是如此在胜败交集的场场战役中找到了胜利的路。
“四渡赤水出奇兵,毛主席用兵真如神”,毛主席说,四渡赤水是他一生中得意之笔。得意在何处?看过影片之后我认为不是如神的奇兵,而是实事求是,在实践中对决策及时作出修订,一次次化险为夷,最终找到了正确的方向。兵无常势,水无常形。水是至柔之物,任何山石都可将其阻挡,这才造就了蜿蜒千里的赤水河;同时有是至刚之物,水滴石穿,河水不会因为障碍的阻挡而消失,他一定会汇入江海。红军正如这河水一样,不管遇到什么样的挫折磨难,都会用自己的智慧找到解决的方法。
以上是我观看《四渡赤水》后的几点思考,作为一名铁路信号工,一定要多学习老一辈革命家、军事家总结出的经验,多思考争取能灵活运用到工作生活中去。
我读了《四渡赤水出奇兵》一文才知道,今天的生活是来之不易的。
四渡赤水是1935年初**红军长征中,在贵州、四川、云南三省交界的赤水河流域同国民党军进行运动战战役。
遵义会议后,蒋介石为了阻止红四方军会合,调集薛兵兵团和黔军全部,滇军主力和四川、湖南、广西军队各一部,向遵守地区逼进,想“围剿”**红军。朱德在土城围歼川军后,不顾一切地到达前线阵地,直接指挥战斗。在这段日子里,红军吃的是野菜、草、树皮等食物,穿的是破破烂烂、很薄很薄的衣服,这些日子过的是多么的艰苦,所以才有今天,我们要好好的珍惜。
红军在军情非常严重的情况下,五日之内连下桐梓、娄山关、遵义,击溃和歼灭国民党军两个师和八个团,俘虏约3000人,这是长征以来最大的一次胜利,此次红三军参谋长邓萍不幸牺牲了。
在四次横渡赤水的战斗中,毛主席的灵活转变是战争史上一个光辉的例子,少胜多,被动变为主动。毛主席曾说,四渡赤水是他一生中的“得意之手”。让我们了解战争的残酷,红军的悲剧,也让我们的后代难忘。
读了这篇课文,使我非常感动,让我深深的体会到了在艰苦、恶劣的环境下能战胜敌人取得胜利,让我们传承长征精神,就是要坚持艰苦奋斗,百折不挠的英雄主义精神。在长征途中,无论战争如何残酷,也无论自然条件多么恶劣,红军指战员始终保持着高昂的斗志,对革命前途充满着信心。长征的行程之长,路途之险,困难之巨,古今中外,闻所未闻。
红军战士敢于克服一切困难的英雄气概,终于在血雨腥风中走上了人生道路,谱写了一首永葆生机的英雄歌曲。长征给人们一种深刻的启示:一个民族,一个国家,一个政党,一支军队,只要有艰苦奋斗的精神,就能够成就事业,创造辉煌。
我们要彻底改变历史遗留下来的贫穷、落后的面貌,巩固和发展社会主义制度,需要几代人、十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。艰苦能磨炼人,创业能造就人。特别是更应该读读《长征精神代代传》更应体会今天的幸福,是革命先烈用鲜血和生命换来的,更应珍惜今天的幸福,但更应懂得饮水思源,居安思危,更应大力发扬前辈艰苦奋斗、永不言败的精神,战胜学习、生活上各种困难,扎实学习,长大后好报效祖国,让我们的祖国更加繁荣昌盛,永远屹立于世界的东方。
在长征途中,红军有过许多难忘的故事,如过赤水、夺泸定桥、过草原等。我们还学习了《长征组歌》中的《四渡赤水出奇兵》。暑假里,我**了《四渡赤水》的电影,这部电影分上、下两集,讲的是毛泽东、周恩来等共产党人领导红军在国民党军队的围追堵截下四渡赤水的革命故事。
当时,在左派的错误领导下,红军损失惨重,只有3万人供不应求;国民党军队40万人,装备精良,美式装备,对红军形成了重围。面对如此悬殊的军事力量对比和如此严峻的军事形势,共产党纠正了自己的左倾错误,确认了毛泽东的领导地位,做出了英明的决策,领导红军四渡赤水,终于逃出了敌人的包围圈,夺取了革命的胜利。
影片中,红军官兵吃红薯、白菜秆,穿草鞋,用稻草覆盖。正是在这样艰苦的条件下,他们赢得了革命的胜利。想想如今的我们,锦衣玉食,还嫌不满足,还找各种抱怨的借口,小小的挫折困难,就停步不前,相形之下,我们真是无地自容!
我是个很有前途的人。我一定要珍惜来之不易的幸福生活,努力学习,把自己打造成国家的栋梁,把自己的一生奉献给祖国作为世界明珠的发展。
凤翔县范家寨学校干河教学中心10岁家教白宝竹**:138********
1、通过讲解、分析、学习,使学生掌握音乐知识,组歌的概念和特点,体验力度、速度的变化在作品中的作用。
2、通过欣赏《四渡赤水出奇兵》让学生在音乐中了解历史,以及体会长征精神。在讨论、探究、合作的愉悦过程中掌握演唱、演奏技巧,以达到对作品的深层感悟和理解。
3、通过欣赏《长征组歌》,使学生了解抗日战争时期中国工农红军为了北上抗日,在中国共产党领导下战胜政治上、军事上以及自然界的无数困难,胜利到达陕北根据地的英雄壮举,进而对学生进行热爱党、热爱人民军队的思想教育。
通过欣赏和讲解,使学生懂得组歌的概念和特点。
教师:同学们,上课的时候,我们先来复习一下《歌唱祖国》,讲解:同学们在演唱时候注意咬字要清晰,唱的时候每个字要阴阳顿挫,要有爆发力,有积极向上的精神劲。 导入:同学们,在这首曲子的歌词中:越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江,以及我们领袖毛泽东,指引着前进的方向。 你们能联想到什么历史事件?(中国工农红军两万五千里长征),那么今天,我们就来学习,长征组歌中的第四个乐章《四渡赤水出奇兵》。
1、创作背景介绍。
1965年,为纪念红军长征胜利30周年,曾参加过长征的一位名叫肖华的将军回顾他在长征中的真实经历,写成了12首形象鲜明、感情真挚的史诗。随后,晨耕、生茂、唐轲、遇秋等作曲家选择其中的10首谱成了组歌,分别描绘了10个环环相扣的战斗生活场面,并巧妙地把各地区的民间曲调与红军传统歌曲的曲调融合在一起,最终汇成了一部主题鲜明,内容丰富、形式新颖、风格独特的大型声乐套曲——《长征组歌》。整个组歌共分为《告别》、《突破封锁线》、《遵义会议放光芒》、《四渡赤水出奇兵》、《飞越大渡河》、《过雪山草地》、《到吴起镇》、《祝捷》、《报喜》和《大会师》10个部分,接下来我们简要的来看看红军长征的经过!(PPT展示路线图)
今天我们要欣赏的《四渡赤水出奇兵》,是纪念红军长征胜利30周年而编写的长征组歌《红军不怕远征难》当中的第4首。
2、接下来,请同学们分段欣赏视频片段《四渡赤水出奇兵》。 欣赏时,请思考以下问题: 每段所表达的音乐情绪是怎么样的?
(告诉同学们欣赏音乐作品的几个要素:旋律歌词、表演形式、节奏速度、和声伴奏。由这几个方面得出作曲家想要表达的情绪以及思想。) 这首合唱曲合唱的形式都有哪些?
(教师可解释:演唱形式如有齐唱、混声合唱,领唱,跟唱、对唱、轮唱,独唱等。)
3、分段欣赏。 ①聆听第一段:
请学生回答它的演唱形式,第一段女声领唱——跟唱,轮唱。
教师讲解:“横断山,路难行,天如火,水似银。”开头几句写红军转战川黔边境所遇到的严酷自然环境。所以演唱者也用十分缓慢的节奏,和悠长的曲调来表达红军长征环境的艰苦。(横断山脉位于我国西南部,因横隔东西交通,故名“横断”。)
范唱曲调:节奏缓慢,旋律悠长。中间的的滑音(演唱手法是模仿哭腔,最后的水似银哪,运用语气词来表达叹气的感觉)所要表达红军长征路途艰苦,行路之难。(节奏缓慢,通常以小调式来表现) ②聆听第二段:
第二段女声合唱——男声合唱——混声合唱(讲解何为混声合唱);表现了军民鱼与水般的关系,互相支持,互相依靠。
教师讲解:“亲人送水来解渴,军民鱼水一家人。”这两句写沿途人民群众对工农红军的支持和拥戴,交代了红军四渡赤水、克敌制胜的群众基础。 ③聆听第三段:
第三段表演形式男声齐唱。
教师讲解:“横断山??压黔境”,描写红军在几十万国民党军围、追、堵、截下面临的艰难处境,语气沉重。 ④聆听第四段:
第四段男中音领唱。表现的情绪是自豪的,愉快的。突出表现和赞扬了毛主席用兵如神,以少胜多,出其不意的军事艺术。
同学们,我们通过学习《四渡赤水出奇兵》这首曲子,了解了长征的经过,通过音乐欣赏到了红军不怕艰苦,顽强抗敌的作风,以及毛泽东独立自主的创新胆略,最重要是我们要领悟这些长征精神,用到我们的学习生活和工作当中去。
1935年1月上旬,中央红军长征到达贵州遵义地区。15~17日,中共中央政治局在遵义召开扩大会议,纠正了王明“左”倾冒险主义在军事上的错误,实际上确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位。这时,蒋介石为阻止中央红军北进四川同红四方面军会合或东入湖南同红2、6军团会合,围歼中央红军于乌江西北的川黔边境地区,调集其嫡系薛岳兵团和黔军全部,滇军主力和四川、湖南、广西的军队各一部,向遵义地区进逼。
1935年1月中旬,薛岳兵团2个纵队8个师尾追红军进入贵州,集结于贵阳、息烽、清镇等地,先头已进至乌江南岸;黔军以2个师担任黔北各县城守备,以3个师分向湄潭及遵义以南的刀靶水,懒板凳进攻;川军14个旅分路向川南集中,其中2个旅已进至松坎以北的川黔边境;湘军4个师位于湘川黔边境的酉阳至铜仁一线构筑碉堡,防堵红军东进;滇军3个旅正由云南宣威向贵州毕节开进;桂军2个师已进至贵州独山、都匀一线。
中共中央和中央革命军事委员会根据上述情况,决定中央红军由遵义地区北上,在四川省泸州西南的蓝田坝、大渡口、江安一线北渡长江,进至川西北,同红四方面军一起实行总的反攻,争取赤化四川。如渡江不成,则暂时留在川南活动,并伺机从宜宾上游北渡金沙江。1月19日起,红1、3、5、9军团分三路先后从遵义、桐梓、松坎地区出发,向土城、赤水方向前进。黔军随即占领遵义、湄潭;川军以一部兵力防守宜宾、泸州,以8个旅分路向松坎、温水、赤水、叙永等地推进。24日,红1军团击溃国民党军黔军的抵抗,攻占土城。28日,红3、5军团、军委纵队、干部团、红1军团一部在土城、青杠坡地区对尾追的川军2个旅发起猛攻,予以重创。此时,川军后续部队4个旅迅速增援,毛泽东等遂决定,立即撤出战斗,西渡赤水河,向古蔺以南地区前进,寻机北渡长江。演出了一幕军事史上著名战例——四渡赤水。
电影《四渡赤水》讲述的是遵义会议之后,中央红军在长征途中,处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下,进行的一次决定性运动战战役。红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。
影片描述这次战役,在主席、周恩来副主席、朱德等指挥下,红军实行高度灵活机动的运动战方针,纵横驰骋于川、黔、滇边境广大地区,迂回穿插于敌人数十万重兵之间,积极寻求战机,有效地歼灭国民党军队。从而摆脱了围追堵截,粉碎了蒋介石妄图围歼红军于川、黔、滇边境的计划,使中央红军在长征的危急关头,从被动走向主动,从失败走向胜利。
四渡赤水是毛泽东一生中的“得意之笔”。是军事生涯中直接面对最高对手斗智斗勇而实施的最大最成功的战略欺骗行动,体现了战场上最出色最精彩的智慧与计谋,被誉为 “长征史上最光彩神奇的篇章”。
“横断山,路难行,敌重兵,压黔境。……四渡赤水出奇兵。 …… 调虎离山袭金沙,毛主席用兵真如神”。
《四渡赤水》,这部影片以动画纪实的手法,再现红军长征期间一段精彩的历史故事,充分展现了“红军之勇、用兵之神、精神之伟”。
1934年10月,第五次反“围剿”失败以后,中央红军被迫放弃红色根据地实行战略转移,经过湘江战役,红军的兵力由出发时的八万六千人锐减至三万余人。面对40多万国民党各路军阀堵截追杀,毛泽东、周恩来、王稼祥等领导人的每一个决策都关系到红军的命运,每一步行动都关系到红军能否跳出敌人的包围圈。四渡赤水战役是中央红军在长征途中,进行的一次决定性运动战战役。毛泽东指挥中央红军三个月的时间六次穿越三条河流,转战川黔滇三省,巧妙地穿插于国民党重兵集团“围剿”之间,不断创造战机,在运动中大量歼灭敌人,牢牢地掌握战场的主动权,取得了红军长征史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。
这一仗充分体现了毛泽东高超的军事指挥艺术!在观看电影时,我一次又一次为毛主席那英明神武的排兵布阵和用兵之法拍手叫好。在他的正确指挥下,红军恢复了灵活的运动战和游击战,耍得几十万国民党军队团团转,怪不得连毛主席自己都曾经说过,四渡赤水是他一生中的“得意之笔”。
这一仗充分体现了红军战士不怕牺牲、不畏艰险的坚定信念。在提出四渡赤水计划时,最关键的是要派出一支诱敌部队,一旦诱敌成功,将面临数十倍的敌人围追,危险性不言而喻。然而当听到第四团团长黄开湘那一句“誓死完成任务”时,我的眼泪忍不住流了下来。明明知道是去送死,却依然一往无前,如果没有视死如归的坚定信念,如何能去完成如此艰巨的任务?
这一仗充分体现了“一切为了群众,一切依靠群众”的优良作风。长征路上,红军所到之处,不仅纪律严明、秋毫无犯,而且开仓济贫,帮助群众废除苛捐杂税,使群众深切感受到共产党好、红军好。在党和红军的感召下,人民群众自发地起来做革命队伍的“靠山”,积极支援和协助红军作战,不少民众还参加了红军队伍。在人民群众的衷心拥护和大力支持下,党和红军构筑起坚不可摧的御敌长城,胜利完成了战略转移。
“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”80年来,伟大的长征精神一直激励着中华民族为实现伟大梦想而团结奋进。在实现中国梦的新长征路上,我们更要大力弘扬伟大的长征精神,同舟共济、齐心协力,把个人人生理想融入国家和民族的伟大梦想之中,敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,从而汇聚起实现中国梦的强大力量。
长征途中,**红军在与贵州、四川、云南接壤的赤水河流域与国民党作战。遵义会议议后,**红军经过整编,继续在毛泽东等人的领导下前进。为了摆脱各方面数十万敌军对红军的追击、拦截和包围,毛泽东亲自指挥红军,在云贵高原展开了灵活机动的战争。
1935年1月9日,红军从遵义北上,跨过赤水,准备跨过四川泸州、宜宾之间的长江,参加了四方红军北上抗日。这引起了蒋介石的极大恐慌。他派重兵到川黔边境阻击长江。2月8日,红军两次横渡赤水,回到贵州,突袭娄山关,再次与遵义作战,歼灭了贵州军阀王家烈的军队,再次占领桐梓、娄山关、遵义,歼敌20多个团。
为了进一步迷惑和动员敌人,红军于3月16日三次越过赤水,然后进入川南,佯装北渡长江。3月22日,毛泽东指挥红军突然东进,四次过赤水,南过乌江,直奔贵阳。
其中,令我印象最深刻的画面是:一位重庆的老人,用石头用力砸向国名党的发炮人,发炮人当场昏过去。重庆的老人受了重伤。他的家人买不起盐。他有一个女儿。
当时有两名红军把老人送到家中。其中一名红军拿出一个袋子给了小姑娘,然后快速上了路。小女孩打开后发现,原来里面装着盐。
那时,我才发现以前的人连盐都吃不起。我们现在过着张嘴吃饭,伸手拿衣服的生活。我们不开心吗?
那时的重庆,老百姓们骨瘦如柴,衣服破烂不堪,吃不饱,睡不好,穿不暖。红军带着许多盐块,前来帮助。老人和孩子们高兴地说:我们有盐!
这时,我发现盐的原型是盐块,颜色略白,有点像石头。每家拿到一点盐块就非常高兴了,而我们饭、菜都要挑三拣四,难道我们不幸福吗?这部电影给了我启示:
原来这就是我们祖国的名字。谢谢毛主席!感谢共产党!
我们国家的和平来之不易,生活更是如此。当我们在生活中遇到困难的时候,想想红军,想想战场,想想胜利,我们一定要克服困难,永远是勇敢战斗的第一人!
“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”这个周末,我有幸在网上观看了一部记载红军长征故事的影片——《四渡赤水》。片子已经很老了,模糊不清,片中人物方言口音也很重,但就是这么一部以现代目光来看,技术相当落后的影片,却令我感慨万千。
影片开头是几位主创人员的姓名,接着就是正片了。无论是哪部革命电影的哪个版本,我总是能一眼认出毛主席。这部影片中的毛主席操着一口方言,穿着普普通通的军装,与我心目中的伟岸形象大不相同,却令我感到十分亲切,加上模糊的分辨率,沙沙作响的背景音乐,仿佛将我带进那个战火纷飞的革命年代,心中生出几分期待。
《四渡赤水》主要讲述遵义会议后,毛主席等人带领三万红军来到赤水河畔,与国民党川军相逢并展开了一系列的战事。最终,毛主席、周副主席和总参谋长刘伯承带领红军战士们以少胜多,以弱胜强,四渡赤水后迈向新的征程。
讲真,对于影片中的一些战术谋略我真的很不了解,可我依然能清晰的感受到我军统帅的雄才大略。这里不得不赞演员的演技好,活灵活现地展示出了我军统帅那种“气吞万里如虎”的气度,从容不迫地指挥着战士们,严谨地讨论着下一步的战略方针。而与此同时,他们又是这么关爱百姓、战士,丝毫没有上司的架势。当衣衫褴褛的情报员来汇报战况时,面对国民党千军万马都毫不皱眉的总参谋长刘伯承是何等的痛心疾首!听到又有同志牺牲了的消息时,他是怎样的紧缩眉头,摇摇欲倒!可他不能倒下,他安慰着情报员,可他自己心中的憋闷又与何人去说?看到这里,我感到十分震撼与万幸,红军队伍有如此英明兼重情重义的领导人!
再来看“国军”。前方战事已然打响,可他们的司令却仍然坐在舒服的轿子上,口中说着“不愿做那替死鬼”。这与在前线指挥战斗的红军指挥员形成了多么鲜明的对比!
尽管四渡赤水成为了毛主席战史上得意的一场战役,但我们在感慨着毛主席英明的同时,也仍需看到影片中战士们艰难的生活。在那个属于战火的年代,属于革命的年代,也是属于困苦的年代,对于红军战士们来说啃红薯都是件极为满足的事。可当今社会的我们呢?对于幸福的物质生活不知满足,肆意浪费着这片以先辈的血肉铸成的大好江山。看了这部影片后,我在倍感震惊的同时又惭愧万分!我们要向革命先辈们学习,学习那种面对困难时的气魄和胆量,更要学习他们对祖国的那份热爱,对信仰的那份忠诚!
老师每一堂上一般都需要一份教案课件,当然教案课件里的内容一定要很完善。要知道一份完整的教案课件,可以避免忘记教学过程的知识点。网络有没有优质的教案课件以资借鉴呢?为此,小编特意呈上“舞剧观后感(汇总4篇)”,相信你能从本文中找到需要的内容。
《天鹅湖》于1877年2月20日,在莫斯科皇家剧院首场演出。但是,这部现在风靡全世界的芭蕾的首演竞然失败得一场糊涂,简直令人难以置信,然而事实正是如此。可见,编舞和布景都很糟,尤其是芭蕾舞主演演员的舞技拙劣,导致了首演的失败。但是柴科夫斯基并没有气馁,继续与其他几个大艺术家研究,终于天鹅湖受到一致好评。
这部舞剧是根据童话改编的,大致的剧情是:可爱的公主被邪恶的魔王施了魔法变成了白天鹅,在湖边和王子相遇,倾诉自己的不幸遭遇:只有忠诚的爱情才能解开邪恶的咒语。王子爱上了白天鹅并发誓永远爱她。然而在为王子挑选新娘的舞会上,外貌相似公主的黑天鹅欺骗了王子,使得王子背叛了白天鹅。但是,后来王子发觉受骗,激动地奔向湖岸,在大家的帮助下,最终爱情战胜了魔法,王子拯救了美丽的公主,在永恒的爱中,王子和公主团聚了!
虽然这是跨国界的艺术,但是人们的情感是共通的。故事的过程有曲折但结果还是令人满意的。美丽的爱情总能牵动人心,总能让人想起许多动人的'故事。“问世间情为何物,直叫人生死相许!”爱情这两个字就足够让人感动的一塌糊涂。
舞剧中混合了独舞,双人舞和群舞,各种形式的舞蹈。独舞,由一个人表演的完成一个主题的舞蹈,多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。双人舞,由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。群舞,凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展,能够创造出深邃的诗的意境,具有较强的艺术感染力。在舞蹈中,对于各种形式的恰当运用是很重要的艺术手法,运用的好会起到很好的效果!演员们通过自己的舞姿来充分地表达人物的性格,情感和内心世界,烘托人物,渲染环境气氛等。剧中的双人舞流露出真挚的情感,很是美丽动人。还有黑天鹅的32圈名为挥鞭转。这32圈挥鞭转要求连续完成,整个过程脚尖的移动范围不能超过一条皮带围成的圈才
为优秀的表演,这十分考验女演员的腿部力量。这一高难度动作作为天鹅湖里的一段重头戏。所有人都被那高超的舞技折服了,激动地除了惊叹还是惊叹!
观看的过程特别留意舞蹈演员的服装。一直都觉得舞蹈演员穿的衣服特别好看,看着穿着美丽的白色芭蕾舞裙的演员,都会偷偷羡慕呢!
其实有些部分看的不是很明白,但是她们专业的表演让人无法挑剔。每一个表情,每一个动作,每一幅场景都那么完美。演员们的优雅的身姿,轻盈的舞步和透露出典雅的气质,让人不得不拍手称赞!当然,还有他们对舞剧人物的性格,情感等的倾情诠释,我们都深深被吸引了。
这是一场美妙的足尖盛宴,感谢老师给我们提供这部这么好的舞剧,这是一次很难得的机会。经过了一场艺术的熏陶和洗礼,相信大家也和我一样对舞蹈有了更深一层的理解和定义,在今后的接触舞蹈的时候就会有不同角度的审美眼光。无论如何,我会一直记的我看的第一部舞剧叫做天鹅湖!柴科夫斯基特别喜爱乌克兰的春和秋,他和贝多芬、勃拉姆斯一样,是一位热爱大自然的人。俄罗斯欣欣向荣的、美丽的大自然给他以激情,而他也经常留意在那激情之中捕捉某些素材,用来补充他的创作。
昨天,我和一妈一妈一一块看了《一胡一桃夹子》这部电一影,里面的故事情节让我哭的稀里哗啦的。下面我给大家介绍几段梦境吧!
第一段是:小女孩找到了她变小前的钢笔,把里面的墨水CI向老鼠王,老鼠王非但没躲开,还 把墨水喝了下去!
第二段是:因为老鼠王害怕光,所以它强迫孩子们把自己的玩具一交一出来,还 取名叫“鼠捐”,它之前绑架了个玩一偶,然后把一玩具烧掉,制成黑色的烟雾。小女孩经过努力救出了一个有生命的、名叫Nc的玩一偶。可是,它并没有说话,小女孩很伤心,哭了起来。雪花仙子出现了,小女孩问雪花仙子该怎么办,雪花仙子让她自己想办法,小女孩真诚的眼泪打到玩一偶身上,玩一偶不但活了,还 变成了一个小男孩!
第三段是:小女孩和她的弟弟被鼠王带上了飞机,鼠王等飞机飞高后,想把小女孩和她弟弟扔下飞机,猴子玩一偶和胖胖的小丑玩一偶救了他们,他们四个很快就把鼠王和他一妈一打得抱头鼠窜。
从这部电一影里,我学到了:要一团一结、真诚,遇到事情要自己想办法,不要自私。
推荐芭蕾舞剧《红色娘子军》,主要还是跟我个人的爱好和从小受到的教育有关吧。小时候,喜欢看打仗的电影,喜欢看打仗的小人书,当然,都是红军、八路军和解放军与国民党和日本鬼子战斗的故事,非常喜欢,现在回想起来,南昌起义、平原游击队、地道战、地雷战、铁道游击队,闪闪的红星等,小人书加电影,太多太多了。
这其中,电影《红色娘子军》就已看过,这次推荐芭蕾舞剧《红色娘子军》,也跟我高中毕业后参军,随后到南疆军区战士业余文艺演出队担任舞蹈演员有关,也和我工作后,担任团委书记和党支部书记工作有关,在部队文工队,舞蹈形体的锻炼与训练,让我们这些原本的舞蹈门外汉懂得了舞蹈的美,用肢体语言可以细腻的表达一切。
舞蹈创作,时刻围绕着爱国主义、军民鱼水情和军旅生活展开,在艺术中体会爱党爱国爱部队,在生活中则是更加将此收获升华。复员到单位后,提干早,从事党团工作时间较长,而我的工作重心,从没有离开过红色主题和革命传统教育,尤其是有幸两次到沈阳阜新培训学习,更是受益匪浅,别说没当过兵的,就是我这位曾经的军人,也是仿佛再次回到革命的大熔炉,在激动中收获着。
如今,芭蕾舞艺术已从高高在上的艺术殿堂走向平民百姓,即便是退休,也可学习和训练。不要觉得它高高在上的够不到,其实不然,相对正规的训练和贵在坚持,就一定会有意想不到的收获,对身体有好处,另外,观看《红》剧,会增强我们的爱国主义情怀,在感受艺术的同时,教育引导我们不忘初心,永远跟党走!
以上是网小编精心帮大家整理的红色娘子舞剧观后感精选3篇,供您参考阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。
三、动作语言方面
女版白天鹅继承了古典芭蕾“开、绷、直、立”的语言技术,在动作指向像确立了“垂直向上”的习惯。在古典芭蕾中,演员大部分时间都是演员踮脚舞的陪衬,帮助演员完成动作,即使是男人的独舞,他也大多与演员搭档有关。
4、舞台调度方面
女版《天鹅湖》采用圆形、三角形、扇形等整体规格对称的数量调度。
5、**方面
女版天鹅湖和男版天鹅湖都用了柴可夫斯基的**素材、该**作为古典芭蕾的一座不朽丰碑,所表达的情节与营造的美学意向,至今仍是舞剧**无法动摇的标尺:他把舞蹈与**天衣无缝的融为一体,使舞蹈的主要角色都有相对独立的**主题,并围绕着主题发展,创造出符合角色性格的形象。
在女版《天鹅湖》中,
整部作品的主题是天鹅,贯穿整个舞剧。每当《天鹅湖》的**响起时,天鹅的形象就会凌空而至,**形象已被充分地转化为舞蹈形象。《天鹅湖》的**,具有高度的交响性和概括性,它不是具体的描写生活细节,而是塑造非常有诗意的**形象。
舞剧编导极其敏锐地捕捉柴氏**这一基本特征,并用心塑造了白天鹅——奥杰塔纯洁、高尚、抒情的舞蹈形象。令人拍案叫绝的是舞剧中几段双人舞、三人舞、四人舞和令人眩目的性格舞,以及整齐划一的天鹅群舞更是美不暇收。
当在看完《天鹅湖》这部舞剧时,我总会被其无法言喻的魅力所震撼,对于自由与爱情的美好向往一向是人类永恒不变的主题,而作为能够表达出这种感情的芭蕾舞剧中的佼佼者,《天鹅湖》历经风霜,最终还是在人们的心中留下了不可磨灭的印记,可以说《天鹅湖》的双人舞、群舞、插舞、独舞都体现了古典芭蕾的经典性,他完备了古典芭蕾的舞系构成,即舞径、舞群、独舞、双人舞变奏,树立了其经典的规范性。天鹅湖无疑是最耀眼的风景,代表了西方古典芭蕾的巅峰。
教案课件是老师上课做的提前准备,需要老师把每份课件都要设计更完善。要知道一份优秀的教案课件应当与时俱进,还需包含各个知识点。你认为好的教案课件应该是怎么样的?小编特别从网络上整理了工作观后感模板4篇,供你参考和使用,请收藏和分享。
在读完这本书后,刷新了我的观念。漫漫人生路,人的大部分时间都在工作,无论哪些岗位,无论哪种职业,只要我们参加了工作,是不是就永远也逃不出这两条铁的定律?我们不得不说,是的。但不得不说,没有竞争,人的惰性会无限增大。良性竞争的重要性就显得尤为重要。在任何一个工作岗位上,并不是缺了谁就不行了,所以每一个岗位都会存在竞争。竞争不是嫉妒,如何正确的摆正心态,需要的是个人修养。工作场所是修炼精神的最佳场所,我非常赞同老师这句话。不论哪一种工作,都不是靠一个人完成的,所有的工作场所,出现的形形色色的人,都是彼此修炼精神的参照物。
己所不欲,勿施于人。学生时代,老师就教育我们,做事先做人。出门靠朋友的道理我们每一个人都懂,怎么才能交到朋友?交友先交心,交心先修身。工作伙伴,先成为朋友,才能更好的合作,工作才能更好的完成。如作者樊登老师所言,在人生的漫长旅行中工作才是最好的修行方式,学会与工作相处,在工作中磨练自己,他让我们的生活变得丰盈而厚重。
这几天,我读了一本《珍惜自己工作》的书,深知珍惜自己的工作最重要的是工作态度,积极的态度是第一位,没有卑微的工作只有卑微的工作态度,这是完全取决于我们自己。结合我现在的工作岗位,身为服务人员工作态度更是极其重要,要用心的去做每件事,去诚心对待我们每位旅客。俗话说“一份辛勤,就会有一份收获”,不要把服务行业想的太过简单,但要干好服务是最难的,这是我刚刚走进这个岗位时,公司领导经常教导我说的,而且把每一件简单的事做好就更不简单,得到客人的一句“谢谢”或是一句肯定,是我们工作的目标。用100%的热情去做1%的事,同样的1%的失误会导致100%的失败,所以说工作中细节也能体现珍惜工作,在我们的服务工作中,细心的服务更是要充分的体现。在每次服务普通客人还是大型保障活动中,把握到每一个环节,哪怕是细微的地方没安排到位,就极有可能酿成大错误或者就会出现客人的抱怨,这是我们公司常常说的服务公式100-1=0。所以说不要忽略看起来微小的东西,很多个小事组成起来就是大事,这更是要求我们平时细心观察、细心学习、细心累积工作经验,对我们的工作要担负起责任,对于我们要为我们客人负起责任,每一个职位的工作任务就是一份责任。从你从事这份工作起就应该担负起这份责任,这不仅是对自己负责更是对你服务的客人负责。充满着责任感,对待工作,对待每位客人都要尽职尽责,对出现的问题不要逃避,要用心的解决,去赢得更多的尊敬。
所以说,珍惜工作,就是要把心思集中在想干事上,把精力用在岗位上,这要我们才能热爱工作,释放出对工作的积极性和创造性,百分百的投入到服务行业。干一行,爱一行,珍惜自己的工作,才会全力以赴的把自己工作做好,提高自己。
环境生物化学文献读后感
班级:环境0702
姓名:郭雪
学号:***
指导教师:任福民
酶的作用机制及具体催化反应研究
酶反应机理的研究是现代生物化学的一个重要课题。本文介绍了酶反应的重要中间步骤和酶工程的发展。通过阅读本文,我对酶的结构与功能的关系、酶反应与底物浓度关系的动力学、酶的抑制动力学、michaelis方程及其常数的应用、酶的催化机理有了深入的了解。
1.酶的发展史
实际上,人类有意识地利用酶已经有好多年历史了,也经历了几个发展阶段,开始的时候,人们直接从动植物或微生物体内提取酶做成酶制剂,用于产品生产,这种方法直到现在仍被诞用。例如,我们现在使用的大多数洗涤剂都是添加酶的,它们的去污力大大提高了。此外,在制造奶酪、水解淀粉、酿造啤酒及砚烤制中,酶制剂都可以得到直接的应用。
70年代以后,随着第二代酶固定化酶及其相关技术的出现,酶工**正步入了历史阶段。固定化酶正日益成为工业生产的主力军,在化工医药、轻工食品、环保等领域发挥着巨大的作用。不仅如此,还产生了更为强大的第三代酶,它是一种固定化的多酶系统,包括辅因子再生系统,正成为酶工程应用的主要角色。
2.酶催化机理的研究
对酶的作用机理进行了大量的研究,并对具体问题进行了分析。转移转化机理固定化原理认为,酶催化的发生是指酶与过渡态物质紧密结合,其强度超过原反应物。原始的概述轮廓和渐渐被接受的这种观点已经被提出,且基本过渡状体理论也被评论。
它指出这种理论的错误观点使得已被接受关于酶的催化和绑定的表述过度简单化,同时一种修正的表达提出来了。之后,对过渡态约束原则的表述展开了探索。修订表述提出酶催化过程内部的分子动力学也发挥作用。
因为这种作用并非主导,他们的重要性完全不为人所知。由于过渡态绑定原则的应用,近期发展有两个理论。一是锌蛋白酶的作用机理,二是催化抗体的产生。
2.1过渡态稳定学说
根据过渡态理论,在任何化学反应体系中,反应物在反应前都需要达到特定的高能状态。这种不稳定的高能状态被称为过渡态。为了达到过渡态,反应物必须含有足够的能量来克服活化能。然而,在一个反应体系中,每个反应物分子都有不同的能量,只有一些反应物有足够的能量来进行反应。
1946年,pauling提出酶与过渡态的亲和力远高于基态(底物)。酶的催化作用是由于其对过渡态的稳定作用。
2。ha-hb+hc→ha-hb-hc(过渡态)→hb-hc+ha
酶促反应和非酶促反应过程的自由能变化图
2.2支持过渡态稳定学说的证据
根据中间产物的结构,设计了一种稳定的过渡态模拟物,测试其是否可以作为酶抑制剂,以及其抑制效果是否强于竞争性抑制剂。因为如果酶促反应中的确存在所谓过渡态的中间物,那么由此人工设计得到的过渡态类似物只要遇到酶就会与活性中心紧密地结合,会牢牢地卡住酶的活性中心,使之无法完成反应,即成为酶的强抑制剂。
进一步证明,过渡态类似物可作为抗原或半抗原免疫动物,由此产生的抗体可能具有类酶催化作用。
脯氨酸消旋酶及其类似物抑制剂的过渡态
2.3过渡态稳定的化学机制
与酶催化相关的过渡态稳定性是酶活性中心结构和活性以及活性中心与结合底物相互作用的必然结果。酶充分利用一系列的化学机制来稳定过渡态,从而加速反应。这些机制归纳起来主要有六种机制:
(1)邻近定向效应;
(2)广义的酸碱催化;
(3)静电催化;
(4)金属催化;
(5)共价催化;
(6) 底物形变。
2.3.1邻近定向效应
邻近定向效应是指两种或两种以上的底物(特别是双底物)同时结合在酶活性中心上,相互靠近(邻近),并采取正确的空间取向(定向),这样大大提高了底物的有效浓度,使分子间反应近似分子内反应从而加快了反应速度。
底物与活性中心的结合不仅使底物与酶催化基团或其它底物接触,而且强行“冻结”了底物的某些化学建的平动和转动,促使它们采取正确的方向,有利于键的形成。
由于化学反应速度与反应物浓度成正比,如果反应体系的某一部分底物浓度增加,反应速度也会增加。提高酶反应速度的主要途径是使底物分子进入酶的活性中心区,即大大提高底物在活性中心区的有效浓度。曾测到过某底物在溶液中的浓度为0.
001mol/l,酶活性中心浓度为100mol/l,比溶液浓度高10万倍!因此,可以想象酶活性中心的反应速度一定很高。
“靠近“效应对提高反应速度的作用可以用一个著名的有机化学实验来说明,双羧酸的单苯基酯在分子内催化的过程中,自由的羧基作为催化剂起作用,而连有r的酯键则作为底物,受—coo-的催化,破裂成环而形成酸酐,催化基团—coo-愈靠近底物酯键则反应速度愈快,在最靠近的情况下速度可增加53000倍。 但是仅仅“靠近”还不够,还需要使反应的基团在反应中彼此相互严格地“定向”。只有既“靠近”又“定向”,反应物分子才被作用,迅速形成过渡态。
当底物未与酶结合时,活性中心的催化基团还未能与底物十分靠近,但由于酶活性中心的结构有一种可适应性,即当专一性底物与活性中心结合时,酶蛋白会发生一定的构象变化,使反应所需要的酶中的催化基团与结合基团正确地排列并定位,以便能与底物楔合,使底物分子可以“靠近”及“定向”于酶,这也就是前面提到的诱导楔合。这样可以大大提高活性中心的底物浓度。这种酶的构象变化是提高反应速度的重要原因。
反应后,产物被释放,酶的构象被逆转到原来的状态。溶菌酶和羧肽酶的x射线衍射分析结果证实了上述观点。jenck等人指出“靠近“及“定向”可能使反应速度增长108倍,这与许多酶催化效率的计算是很相近的。
2.3.2广义的酸碱催化
从广义上讲,酸碱催化是指除水分子以外的其他分子作为质子供体或受体的催化作用,它参与了大多数酶的催化作用。蛋白质分子上的一些侧链基团(如asp、glu和his)可以提供质子并将质子转移到反应的过渡态中间,达到稳定过渡态的效果。如果侧链基团的pka值接近7,则侧链基团可能是最有效的广义酸碱催化剂。
蛋白质分子上的his残基的咪唑基就是这样的基团,因此它作为很多酶的催化残基。
溶菌酶glu 35被疏水氨基酸残基包围
核糖核酸酶a的广义酸碱催化
酶蛋白中含有好几种可以起广义酸碱催化作用的功能基,如氨基、羧基、硫氢基、酚羟基及咪唑基等。其中组氨酸的咪唑基值得特别注意,因为它既是一个很强的亲核基团,又是一个有效的广义酸碱功能基。
影响酸碱催化反应速度的因素有两个,第一个是酸碱的强度,在这些功能基中,组氨酸咪唑基的解离常数约为6.0,这意味着由咪唑基上解离下来的质子的浓度与水中的[h+]相近,因此它在接近于生物体液ph的条件下,即在中性条件下,有一半以酸形式存在,另一半以碱形式存在。也就是说咪唑基既可以作为质子供体,又可以作为质子受体在酶反应中发挥催化作用。
因此,咪唑基是催化中最有效最活泼的一个催化功能基。第二个是这种功能基供出质子或接受质子的速度,在这方面,咪唑基又是特别突出,它供出或接受质子的速度十分迅速,而且供出或接受质子的速度几乎相等。由于咪唑基有如此的优点,所以虽然组氨酸在大多数蛋白质中含量很少,却很重要。
推测它很可能在生物进化过程中,不是作为一般的结构蛋白成分,而是被选择作为酶分子中的催化结构而存在下来的。
广义的酸碱催化与共价催化可使酶反应速度大大提高,但是比起前面两种方式来,它们提供的速度增长较小。尽管如此,还必须看到它们在提高酶反应速度中起的重要作用,尤其是广义酸碱催化还有独到之处:它为在近于中性的ph下进行催化创造了有利条件。
因为在这种接近中性ph的条件下,h+及oh-的浓度太低,不足以起到催化剂的作用。例如牛胰核糖核酸酶及牛凝乳蛋白酶等都是通过广义的酸碱催化而提高酶反应速度的。
2.3.3静电催化
静电催化是活性中心电荷的分布可用来稳定酶促反应的过渡态,酶使用自身带电基团去中和一个反应过渡态形成时产生的相反电荷而进行的催化称为静电催化。
有时,酶通过与底物的静电作用将底物引入到活性中心。
2.3.4金属催化
近三分之一已知酶的活性需要金属离子的存在,这些酶分为两类,一类为金属酶,另一类为金属激活酶。前者含有紧密结合的金属离子,多数为过渡金属,如fe2+、fe3+、cu2+、zn2+、mn2+或co3+,后者与溶液中的金属离子松散地结合,通常是碱金属或碱土金属,例如na+、k+、mg2+或ca2+。
金属离子参与的催化被称为金属催化。金属离子以5种方式参与催化:(1)作为lewis酸起作用;(2)与底物结合,促进底物在反应中正确定向;(3)作为亲电催化剂,稳定过渡态中间物上的电荷;(4)通过价态的可逆变化,作为电子受体或电子供体参与氧化还原反应;(5)酶结构的一部分。
2.3.5共价催化
共价催化是指酶在催化过程中必须与底物上的某些基团暂时形成不稳定的共价中间物的一种催化方式。许多氨基酸残基的侧链可作为共价催化剂,例如lys、his、cys、asp、glu、ser或thr,此外,一些辅酶或辅基也可以作为共价催化剂,例如硫胺素焦磷酸(tpp)和磷酸吡哆醛。
这种方式是底物与酶形成一个反应活性很高的共价中间物,这个中间物很易变成过渡态,因此反应的活化能大大降低,底物可以越过较低的“能阈”而形成产物。
共价催化可以提高反应速度的原因需要从有机模式反应的某些原理谈起,共价催化的最一般形式是催化剂的亲核基团(nucleophilic group)对底物中亲电子的碳原子进行攻击。亲核基团含有多电子的原子,可以提供电子。它是十分有效的催化剂。
亲核基团作为强有力的催化剂对提高反应速度的作用可由下面亲核基团催化酰基的反应中看出:第一步,亲核基团(催化剂y)攻击含有酰基的分子,形成了带有亲核基团的酰基衍生物,这种催化剂的酰基衍生物作为一个共价中间物再起作用;第二步,酰基从亲核的催化剂上再转移到最终的酰基受体上,这种受体分子可能是某些醇或水。第一步反应有催化剂参加,因此必然比没有催化剂时底物与酰基受体的反应更快一些;而且,因为催化剂是易变的亲核基团,因此如此形成的酰化催化剂与最终的酰基受体的反应也必然地要比无催化剂时的底物与酰基受体的反应更快一些,此两步催化的总速度要比非催化反应大得多。
因此形成不稳定的共价中间物可以大大加速反应。酶反应中可以进行共价催化的、强有力的亲核基团很多,酶蛋白分子上至少就有三种,即表中所指出的丝氨酸羟基、半胱氨酸巯基及组氨酸的咪唑基。此外,辅酶中还含有另外一些亲核中心。
共价结合也可以被亲电子基团(electrophilic group)催化。丝氨酸类酶与酰基形成酰基-酶;或与磷酸基形成磷酸酶,如磷酸葡萄糖变位酶。半胱氨酸类酶活性中心的半胱氨酸巯基与底物酰基形成含共价硫酯键的中间物。
组氨酸类酶活性中心的组氨酸咪唑基在反应中被磷酸化。赖氨酸类酶的赖氨酸ε-氨基与底物羰基形成西佛碱中间物。
读后感又俗称读书笔记,是对于一句话,一段文字,一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋,在文学修养上的一次升华。出国留学网读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助!
今天读完《用最好的心态去工作》这本书,我感触很多、很受启发,无论在工作还是生活中,个人的良好心态于己、于人、于单位、于家庭都益处多多。良好心态的修炼过程其实就是中国古代哲人大力倡导的“修身”,当然“修身”应修到什么心态境界,可谓仁者见仁、智者见智。不同阶层的人,“修身”的方向也是不一致的,作为一个凡夫俗子,我觉得良好的心态就是始终保持一个平和的心态,去积极面对工作和生活!
那么怎样才能做到用平和的心态积极面对工作和生活呢?我觉得要从四个层次来提高自己。
人生一世关键在于认识自己、战胜自己、超越自己、规划自己。俗话说:“人贵有自知之明”、“知人者智、自知者明”,在世界的万事万物中,往往最难认识的是自己,最难超越的也是自己。认识自己就是客观地评价自己,要清楚自己的优缺点、优势和劣势,
要分析自己所处的环境,并根据自身条件去扬长避短,找到自己应对 目前环境的策略和方法。认识自己也是一个漫长的过程,需要阶段性的反思和检讨,盲目的自信和自卑都是不足取的。超越自己就是要驾驭好自己的优缺点。一个人优缺点的本质很难加以改变,机遇也不是人能够完全把握的,但一个理性、平和的人应该不让优缺点主宰自己,而是要驾驭好自己的优缺点,灵活运用自己的优缺点,以优补缺。当发现自己设定的目标不切实际或过高时,就要及时地做出调整。当然也要学会忍耐和等待,不能急功近利,不要干欲速不达的事情,在等待中积累经验和知识。认识自己、超越自己的最终目的是合理的规划自己,面对未来不再迷惑,知道自己以后要达到的目标和使命是什么,需要通过什么方式来达到自己的目标。
学会放弃就是放弃一切不切实际的想法和做法,放弃一些无关紧要的人和事,不受不必要的诱惑,知足常乐,让自己活得简单点,而不要让自己活得太累,当然这样也便于集中时间和精力去做好自己想做的事,“拥有时,不知珍惜;失去后,悔恨已迟。”,对爱情、对工作、对朋友、对荣誉,莫不如此。懂得珍惜就是要珍惜自己所拥有的友情和亲情,理解和包容自己身边的同事和亲人,珍惜自己已拥有的幸福、财富和工作,学会好好享受作为一名凡夫俗子能享受的快乐, 正如有则广告所说:“人生就像一场旅行不必太在意目的地,在乎的是沿途的风景,以及看风景的心情。”学会放弃、懂得珍惜的最终目的是为了集中自己的时间和精力于自己的信念和目标,同时也要善待自己和自己已经拥有的一切。
古人云:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下安心,非图后来福报也”,当今社会的男女似乎对物质追求永无止境,而精神世界的荒芜已是普遍现象,在这整体“浮躁”的社会环境中,我们应保持一份“宁静”,修炼一种豁达的品质,豁达地看待自己,豁达地对待他人,豁达地看待社会。正所谓凡是存在的就是合理的,作为一个无法改变社会,也无法改变他人的“小人物”,除了去适应,就是要豁达。
通常老师在上课之前会带上教案课件,每位老师都需要认真准备自己的教案课件。要知道优秀教案课件,会让学生更快地理解各知识要点。那老师应该从什么方面去写教案课件?小编特地为大家精心收集和整理了“镜鉴观后感(范文4篇)”,仅供参考,大家一起来看看吧。
坚定信仰,实践理想
——读《为政守廉镜鉴》有感
根据第二军医大学的统一安排和部署,我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书,感到深受教育和启发。
书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员,我认为应该注意以下三点:
一是树立正确的价值取向,“君子务本,本立而道生”。每个人都有自己的价值,特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员,老百姓都看我们,我们的影响是巨大而广泛的。
因此,我们价值观的体现,将通过我们的实际行为,直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员,不愿意再艰苦奋斗,开始了贪图享乐、以权谋私,不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子,而且整天求神问佛,人生观、价值观也随之发生扭曲和错位,一步步走向深渊。学习这些人的命运,就是要坚定共产主义信念,不断反思自己的价值取向,不断反思自己的行动。
作为一名党员,我们应当经常学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观,贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,坚持严于律己、克己奉公、多做贡献,把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来,做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。
二是注意平时的生活交友。俗话说,我们出门都要依靠父母和朋友。古人云:
“君子之交淡如水,为政之道清似茶”,回味这句话非常有道理。在交友中,我们党员行为十分重要,要谨慎交友,与朋友交往要坚持原则,决不能为“铁哥们”丧失原则,不能因为朋友“义气”,削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线,跨越权力和友谊的鸿沟,不仅破坏友谊,而且伤害自己。
有的党员原本正直清廉,就是因为交错朋友,锒铛入狱。当我们交朋友时,我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则,交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。
像管鲍之娇一样,是我们党员交友的楷模;如果发现朋友的作为不端,就应该及时“割席分坐”。作为党员,在交友方面我们始终要保持高度警惕,以原则为准绳,绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。
三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财,取之有道。”只拿合理合法的收入,要经得起金钱的**,不该得的钱一分也别拿。
否则伸手必被捉。作为我国未来的医生,我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张,矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因,我们对钱有强烈的欲望。
医生拿红包、拿回扣的现象,百姓深恶痛绝,屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题,但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。
我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献,而不是赚钱。作为党员,坚守好自己的工作岗位,恪尽职守,经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈,要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,时时处处绷紧拒腐之弦。
唐太宗李世民曾经说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以史为镜,可以明事理;以人为镜,可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员,一定要树立正确的价值取向,注意平时的生活交友,控制对金钱的欲望。
通过对《为政守廉镜鉴》的学习,我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性,对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识,既不能利用手中的职权谋取私利,同时也要监督亲朋好友不行贿**,对自己负责、对军队负责、对党负责。同时,要抓好自身工作,加强专业课学习和军事素质培养。只有这样,才能不辜负第二军医大学的培养,更好地为军队卫生事业服务。
学员旅学员一队王康安
“悬崖勒马时已晚,船到江心补漏迟”,对于所有违反国家法律法规的人员来说,为时已晚,其罪行不可饶恕,理应得到法律的制裁。由于其不良行为给国家和人民的财产和形象造成了不同程度的损害。“法网恢恢,疏而不漏”,“过得了初一,逃不了十五”。
只要心中有邪念,手中有恶行,我们终将走上不归路。运气只是暂时的。狐狸有尾巴,它会漏出来的。
腐败当然是人民痛恨的,但抓几个腐败分子,完成党和人民交给的任务,并不重要。如果这个社会没有腐蚀者,不是更好吗?没有给他们腐败的机会又怎么会诞生出腐败人员呢?根本问题仍然是缺乏监督或监督不足。
我相信,在每月和每年的审计中,他们的账目一定没有问题,可以说是十全是没,但他们以后怎么会犯错呢?值得去深思。如果我们把贪欲扼杀在摇篮里,防患于未然,我认为这些贪心的人不会达到这个目的,国家的财产和形象也不会造成巨大损失。
教育固然重要,法制才最有效。早在春秋战国时代,诸子百家中,孔子派的儒家思想虽然很重要,但是无法统一当时天下,而韩非子的法家思想被秦国人很好得加以运用,为其统一天下发挥了一臂之力。
作为一名国企员工,虽然我目前还没有那么显赫的地位,但是通过这些案例的学习,让我认识到廉洁从业的重要性,能够廉洁从业,不管对于国家,公司,家庭来说都会心安理得,问心无愧。踏踏实实做事,清清白白做人,我们不能重蹈那些血的覆辙,不义之财不可取。
2011年1月6日
读《镜鉴》有感
读了《镜鉴--国有企业廉洁从业教育读本》感受颇深。书中的案件涵盖了国有企业不同层次、不同岗位的个别干部职工在生产经营管理中的腐败案件。书中对案例进行了准确的分析和点评,把付出沉重代价的教训一一展现出来,令人深思、警醒、启发。
《镜鉴》一书中的案例教训也告诉了我们,人心灵上的尘垢并不是忽然间长成的,而是在“小节”、“小欲”、“小过”中一天天的滋生繁衍的。案例中那些违反党纪国法的人,无不堪称“佼佼者”,他们或身居要职、或有着丰厚的学识、或有着精湛的技术、或有着过人的胆识,但他们却没有把握好人生的方向盘,不重视加强自身的党性修养,忽视世界观改造,人生观、价值观扭曲,经不起各种消极因素影响和**,在“权力与金钱”、 “物欲与嗜好” 、“原则与情义”中迷失方向,乃至走向毁灭的深渊,让人不禁痛心疾首。
鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。《镜鉴》所选案例,从犯罪的主体看,这些案件可以分为各级企业负责人的腐败案件、重要岗位人员的腐败案件,以及各级企业负责人与重要岗位人员相互关联的窝案、串案等。从犯罪领域看,这些案件相对集中在工程建设、物资采购、财务管理等领域。
从犯罪的性质看,**、**、挪用**、私分国有资产等仍占绝大多数,且犯罪的手段越来越呈多样化和智能化趋势。这些人走上犯罪道路的原因是贪婪。他们身为企业负责人、重要岗位人员,他们所拥有的职位,在别人眼里都是很羡慕的,可他们却没有很好地珍惜,把手中权利当作敛财的工具。
程明洁**案中就是这样,他本是某钢铁集团原董事长,最初别人送的500元钱都主动交给了组织,后来长期遇上有人送礼这种事,就习以为常了,于是开始接纳了这些“礼物”。“财能使人贪,势能使人倚”,随着该董事长的权利越来越大,送礼的人也越来越多,而贪欲也越来越大,从收小钱到收大钱,最终以巨额**判处无期徒刑。
廉洁吃亏一阵子,自律安全一辈子;贪婪侥幸一阵子,坐牢后悔一辈子。书中所有的腐败案件都表明,只有自律,才能确保自己的政治安全。无论你身在领导岗位还是重要岗位,都要有一个好的心态,不要受社会不良风气影响,要常怀律己之心,常思贪欲之害,筑起拒腐防变的思想堤坝,谨言慎行,抛弃那种“撑死胆大的,饿死胆小的”处世哲学,强化自我约束,始终保持清醒头脑,要管好自己的手、管好自己的嘴、管好自己的腿,不该拿的不拿、不该吃的不吃、不该去的不去,不做出格之事;要培育廉洁意识,养成良好的行为习惯,要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,从自身做起,从点滴做起,时时处处检点自己的言行,不断规范和约束自己,养成清正廉明的好习惯。
本书案例中章建**、挪用资金案,就是因为章建贪慕虚荣而自毁前程,和同学攀比,别人有的自己也想有,利用职务之便**并挪用资金,章建是2000年招聘进入某集团公司作财务部出纳,2004年6月,法院以**罪、挪用资金罪数罪并罚,判处有期徒刑十五年,当时他只有24岁。
前车之覆,后车之鉴。这本书中的每一个案例都是一个教训,它再次给我们一个警告,并敲响了警钟。是非在于学习,名德在于党性,腐败在于公义。
让我们始终有一颗自律的心,加强学习,加强党性修养,做到自查、自警、自律,杜绝腐败自省。
读了《镜鉴》后使我进一步认识到做为一名合格党员严格遵守党的纪律、加强党性修养的重要性。
党的纪律是维护党的统
1、 保证党的路线贯彻执行的重要保证。马克思、恩格斯指出:“我们现在必须绝对保持党的纪律,否则将一事无成。
”列宁在《共产主义运动中的“左”派幼稚病》一书中指出,“无产阶级政党在夺取政权、巩固无产阶级**、建设社会主义的整个斗争中,都必须有极严格的集中制和铁的纪律。”党的十六大《党章》指出:“党组织必须严格执行和维护党的纪律,共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。
”因此所有党员干部都必须遵守党内各项规矩,无论职位高低、资历深浅,在党的纪律面前一律平等。
遵守党的纪律,需要长期的忍耐,也是党员干部一辈子的任务。书中的大量案例警示人们,一个人一旦走上领导岗位,不管他主观愿望如何,形形色色的**往往接踵而至:钞票往你兜里塞,财物往你家里送,美人往你怀里推。
起初,也许会睁大眼睛,打起十二分的精神,但是目不斜视久了,一些人视线往往会模糊,思想往往会动摇。慢慢地,是非界限开始分化,荣辱观开始错位,灾难降临。一些被党和人民寄予厚望的中青年干部,甚至个别穿着草鞋进城、临近退休的老同志,就在腐败与反腐败的拉锯战中因精神不支而败下阵来,沦为历史和人民的罪人,教训极为深刻。
以上是自己学习《镜鉴》的肤浅体会,我认为廉政建设这根弦,必须牢牢绷紧,一刻也不放松。面对社会上形形色色的**,作为一名共产党员,应该坚守道德的底线,坚守做人的基本准则,坚守党性原则,坚守国法的律条。如果生活是条河,水手就是我们自己。
“慎”与“不慎”,往往是一念之差,一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验,舵就在我们自己的手中,这就是我学习《镜鉴》的深切体会。
【《镜鉴》观后感例一】
是疯狂泯灭了良知,是贪婪吞噬了理性,是泪水荡涤了心灵,是忏悔昭示了新生。不要拿生命作为偿还灵魂罪恶的筹码;不要让无尽的悔恨承担人类救赎的重担;忏悔,为你敲响警钟!
看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容,让我想起了**电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。
古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以史为镜,可以明事理;以人为镜,可以明得失。”作为一名运营管理岗位工作者,工作之余**了《镜鉴》**,使我感慨颇多,给人教益,启人思考,助人为德。
俗话说“千里之堤,溃于蚁穴”,生活上不拘小节,思想上就会放松警惕,行为上就会放纵自己,最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人,只有常怀知耻之心,常思贪欲之害,正确对待权力,正确对待金钱,才能看到自己的未来和农行的未来。
一、要常怀知耻之心
《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸,无视国法制度,
铤而走险,却在深陷牢狱之后痛哭流涕,向单位向家人忏悔。早知今日,何必当初?西方相传人类意识的觉醒,**于亚当夏娃偷吃禁果,从此洞晓廉耻,而我国古代早将“廉耻”视为首义。
孟子曾说“人不可以无耻”,“羞耻之心,义之端也”。欧阳修也认为“廉耻,是立人之大节”。这就是说,自我修养,应该从知耻开始,一旦有了羞耻之心,社会上的道德建设也就开了一个头。
做人有小节大节之分,知道何为羞耻是做人的“大节”,万不可轻视。我们每个农行人都必须在小事小节上过得了关,大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过“人之有所不为,皆赖有耻心”,“风俗之美,在养民知耻”,做人要从知耻做起,知耻才能明德。
要树立忠于党、忠于人民事业的大德,也要培养待人处事行为规范的“小德”,而后者是达到更高思想境界的基础,在我们农行队伍中要倡导个人修养、内省、自律,这是我们民族的传统美德。
二、要常思贪欲之害
古人云:贪如火,不遏则燎原;贪如水,不遏则滔天。每个人都有欲望,只是多少的区别。
有人心如止水,淡泊明志,他们明白“正”字近乎“止”,是以杨震拒金,以清廉为荣;林则徐不治家产,以俭朴为荣。有人贪图享受,私欲膨胀,他们不明白“贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”,是以成克杰、胡长清之类身败名裂,遗臭万年。我们每一名农行员工,要
要抵制各种腐朽思想的侵蚀,就必须树立远大理想和坚定理想信念,同时,通过警示教育,时刻思考贪婪给单位、家庭和自己带来的危害,做到廉洁自律,警钟长鸣。
三、要正确对待权力和金钱
正确对待岗位赋予自己的权利,因为权力是一把“双刃剑”,用好了可为民服务,用得不好,就可能把自己给害了。钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。银行工作的特殊性决定了我们天天要与资金打交道,因此我们更要有坚强的意志,思想上要有过硬的“防火墙”,才能经得住金钱的**。
一旦被金钱迷住了方向,到头来就会鸡飞蛋打,人财两空。 以上是自己学习《镜鉴》后的体会。面对社会上的种种**,我们应该坚守道德底线、生活基本规则和法律的刚性规定。
如果生命是一条河,船上的水手就是我们自己。“慎”与“不慎”,往往是一念之差,一步之遥。是倾覆还是经受住暴风雨的考验?命运掌握在你自己手中。不要拿你的生命作为筹码来报答你灵魂的罪恶。
【《镜鉴》观后感例二】
通过**“镜鉴”,充分认识到要学***与时俱进的时代精神,只争朝夕的学***,永不满足的创新精神,敢争第一的民族精神和大公无私的奉献精神。他们热爱国家、热爱企业、热爱岗位。他们不怕困难,勇于探索,锐意进取。他们是时代的先锋,是国家的脊梁,是群众的模范。他们也是弘扬和培育伟大民族精神的楷模。我们要以学***为工作动力,时时以赶超一流、只争朝夕的豪迈志气,来鞭策自己,鼓舞自己。
同时要学***干一行,爱一行、专一行。具有团结协作、互相帮助、不断进步的团队精神。学兴把严格管理和爱护统一起来,提高工作效率,用先进的思想激励人们,为国家的繁荣作出贡献。
我意识到,要认真细致地做好自己的工作,不断向别人学习,不怕困难,敢于探索,力求完美。团结协作,埋头苦干,在各自岗位上实现个人价值。要充分体现主人翁精神,以身作则,取得更大进展。
通过学***的先进事迹,使我深深地体会到,首先要学***强烈的爱岗敬业精神,学***刻苦学***成才以及以身作则艰苦奋斗的奉献精神,在平凡的工作岗位上,干也不平凡的工作业绩。第二,我们应该努力学习。首先,要学习政治,提高我们的政治思想和政治观念水平,使我们能够适应新形势发展的要求。第三,要学好文化,提高文化素养,提高知识水平。
第四,要学好自己的业务,提高业务水平,一条线工作,爱一条线,掌握一条线,不断掌握新技术。第五,要坚持艰苦奋斗的精神,脚踏实地,艰苦奋斗,锐意进取,不在困难面前弯腰,努力实现自己的价值。
总之,我们学***进人物,他们的先进事迹将鼓舞鞭策我们努力工作,务实创新推动我们积极投身到改革开放和社会主义现代建设和全面建设小康社会的实践中去。通过创新工作方式方法,创新工作载体等方式,改进和改善工作。没有创新,就没有进步。没有创新,就会有一潭死水。如果我们不前进,我们就撤退。
坚持解放思想、改革创新的大讨论,以突破前人、改进实践为宗旨。
以实践来检验一切、以群众的满意度检验实绩,自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。我们要坚持解放思想,实事求是,继承革命传统,创新经验,善于把解放思想和指导新实践同发展马克思主义统一起来。在社会生活、本职工作中充分践行“****“重要思想、科学发展观,爱岗敬业,奉献服务,为构建社会主义和-谐社会作出应有的贡献。
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还学生以“全人”
济南市经十一路小学尹程娇
流连于这本《没有围墙的学校》,我甚至常常对李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子特有的包容顶礼膜拜。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理,还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容对待,都让我深深感受到那份没有权威压制,让孩子在真实的情境中,在宽容与安全的气氛中逐一澄清对成长中的生命个体的尊重。尤其全人学校创办人老胡子那种当孩子犯错后,“只有宽容后,与孩子认真讨论,才能使他们对自身行为进行思考”更深深震撼着我的心。
《三剑客大闹江湖》中,老胡子沉着、镇定。三剑客犯错,而他在未弄清楚真相之前,并未先预设立场判断,也没有进行机械式的教导、警告,而是以不同于寻常人的耐心在接纳孩子的偏差行为。试问哪个人在儿时没有淘气过,没有种种的恶作剧?
孩子犯了错,我们老师一向是谆谆教诲不绝于耳,模式化的训斥、严厉的态度让孩子有的只是后怕,他们知道以后不能这么做,也不敢这么做,但大多却不明了错误究竟出在哪里,学生不敢问,只是一味的遵守和服从。他们不再问为什么了。他们像老师和家长的好孩子一样糊涂。当然,他们总是缺乏好奇心和创造力。现在想来,自己多少有些后悔,后悔没有倾听孩子的心声,后悔浪费了这一个又一个极好的教育机会。
孩子一旦犯错,前一分钟还提醒自己要接纳错误,和声细语,然而一看到学生那副满不在乎,泰然自若的摸样,我的内心就已怒火中烧。以暴风骤雨代替理智与宽容,而真正设身处地地站在孩子的角度,给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微,更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件,这样想来不觉分外羞愧。如果我能冷静地站在学生的立场上思考问题,给他一个解释甚至反驳的机会,分清学生的是非,我想这会产生意想不到的教育效果。
书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路,但是教育常常使人走上同一条路”。想想自己,又何尝不是向着“传统”一条道走下去。从看到全人学校这个名字开始,我便思索究竟什么是“全人”。
书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地,无拘束的,深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。让学生主动思考,自己悟出对与错的真谛。
教师在其中的作用更为重要。他的示范,他明确的是非,是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系,而是朋友,一位乐于倾听学生话语的朋友,只有和学生站在平等的位置上,他才肯向你展露心扉,才不会失去那份珍贵的天真和童心,还学生以“全人”。
《创建优质学校的6个原则》这本书是由美国的alan m. blankstein编著的。全书围绕着如何创建优质学校,建立良好的校园文化,让所有的学生都获得成功而展开。
作者作为一个教育方面的专家,同时还是学校的校长,他提出了“教育拒绝失败,每一个学生都能成功”的观点。因此,他在就职的学校施行了改革。
改革的第一步是建立一个具有关系信任的专业学习社区。组织成立后,必须确立共同的宗旨、愿景、价值观和目标。这些东西共同构成了一个组织的文化。
这种文化就像是市场经济中那只“看不见的手”,无形中引导着人们朝某一个方向去努力。记得在旁听工商管理专业张老师上的管理学时,他问:“目标是什么,它有什么作用?
”回答是,目标是方向,它让所有人把资源往同一个方向使,最后完成目标任务。良好的文化氛围可以减少许多外部硬管理。我想起张老师举得一个例子。
韩国企业的文化氛围是喜欢在背后做小报告。而且企业不批评这种行为。你也许不能容忍这种企业文化,但如果你想在这个企业中生存下去,你只能适应它,或者干脆选择辞职。
为了目标和企业文化,我还想到了大一去中国移动珠海分公司的演讲。主讲人是他们公司的总经理。他说,他认为一个好的公司应该是一个兵营、学校和家庭的综合体。
在这个公司里,员工们像士兵一样,严格遵守纪律,像学生一样,可以得到自我完善和发展,同时,像一个大家庭一样,大家互相关心、互相照顾。他还对三类人提出了不同的要求。一是混日子,这种人的公司绝对不是。
一是平凡,平凡,做好本职工作,到时候回家做饭带孩子。对这类人,公司是鼓励他们有更多发展。还有一类是富有激情与创意的,公司为他们提供发展的舞台。
读完这本书,我对这一部分最大的体会还是建立在团队合作上。现在我们很多作业都是要小组完成的。如果一个小组在组建初期,大家能够达成一致或相似的宗旨、愿景、目标,那在完成作业的过程中估计也不会有人过分偷懒到了。
书中提到了一个例子,说的是一名校长到了一所成绩不理想的学校任职。我在入学的第一天遇到了一个学生提出的一些问题。这个学生以为他在慢班学习,因为他被停学了,成绩和出勤率都很差,这是每个校长的噩梦。
但是这名校长却坚定的说出:“不,你不在慢班!在这所学校,所有人都是聪明的!
所有人都是主角!无论是什么妨碍你学习,什么导致你缺课,什么导致你停学,这些都会改变。”这番话也许是这名校长事先未想好的,但是在说出这番话之后,她有了一个方向明确的宗旨。
在工作的这一年里,他开始逐步实践这些目标和愿景。他花了三个月的实践练习,让所有的学生和老师都认识到他们很聪明。而且通过合作和努力工作会变得更加聪明。
通过改变信仰体系,他们改变了学校的运作方式以及学生和员工的期望。最后,成功地将个体迁移到全体师生群体中。对于这些变化,需要信心、承诺和文化。
这有点像皮革马利翁效应。这一影响对教师对学生的教育和公司对员工的管理都产生了深远的影响。我认为我们学校的目标和宗旨是建设一所应用型的国际一流大学。
我认为张豹老师是充分领悟了这一目标并将它在教学中实践了。他布置给我们的作业都是具有应用价值的,对同学们作业选择的指导他也会往应用型上考虑。
对教师的激励,书中提到的是“表扬成功”。经常表扬可以使学校的整体价值观越来越积极。表扬可以在学校改革的漫漫征程中树立里程碑,激发动力。
这应该属于内容型激励了。书中提供的表扬方针包括:1.
才去措施确保表扬看起来公平,包括设想清楚什么是成功。这就好像魏书生老师再管理学校过程中使用的,让老师们把自己做的好事记录下来,贴在墙上公示,到年底评优的时候谁也不用争,只要看墙上的数据就可以知道结果了。2.
明确地将表扬与组织的愿景、价值观和目标联系起来。3.设计所有的教员都可以获得的表扬。
这个方法有点类似我们上课是说的,评比“最幽默老师” “最时尚老师”
等等。取消每年只有一位获奖者的表扬可以避免疏远大多疏远工。让每个老师都能找到自己的优势和长处,不会给老师造成太大的压力和不公平。
4.安排正式和非正式的表扬。5.
明确成功的性质。6.使用故事,要有人情味。
7.确保表扬过程的稳定性和一致性。最后四、五、六点在班上没有提到。我认为这些是很好的激励方法。
关于教师自我效能感的建立,本书提到的第一个原因是:1。老师可能不相信学校里的所有学生都能成功。由于老师们的倾向、最初的糟糕经验,或者由于无法满足所有学生而造成的而无力感,所以有些教师持有这样的观点。
这是班杜拉关于教师自我效能感形成的四因素理论的第一点,它是由个人行为的成功或失败经验引起的。书中给出的解决办法是,检查看看是否存在“信息不足”的情况。更有效的额做法是,发现自己学校中成功教育了“低学业表现”学生的教师,这样最有可能激发其他教师去做同样的事情。
简单的说,就是榜样示范。2.教师可能觉得自己不具备让所有学生成功的能力。
这个比第一种原因更难以察觉。隐藏的想法是,一旦老师承认所有的学生实际上都能成功,学生的失败实际上就是老师的失败。这应该属于四因素理论中的自我规劝,属于教师个人因素中的自我概念。
对这种想法的回应既可以变成一种支持,也可能变成“创造性压力”。这一理念要求教师尽其所能。教师要树立自我效能感。这就要求教师确立适当的教学目标,在教学过程中体验教学的成功,增强自信。
建立创造性压力的另一种方法,就是让教职工与那些他们觉得不可能成功的而学生之间有更多的接触,形成更亲密的关系。当亲密程度提高后,学生就更加难以将个人的学业潜力弃之不顾。这给老师们的启示就是,平日里要观察了解学生们的需要及兴趣爱好,与他们建立亲密友好的关系。
书中还提到了数据的使用方法。看过后我才明白,我们为什么要学习统计学。对数据的使用,老师不能只是看到它的“表面价值”,还应该分解数据从而审视各个领域,以实现可持续发展。
在管理中也是如此。
书中还提到了发展可持续的领导力问题。书中提到,要放弃控制、传统角色和对权威的看法,是非常困难的,也常常做不到(elmore,1999-2000)要完成这个任务需要勇气,去冒险放开一些控制权,信任教职工,让他们主导一些主要领域的决策。这几好像魏书生老师说的决策过程民主化。
教师领导可以激发教师的效能)(hipp,1997;agier,1994)留住优秀教师(gordon,1991;hart &murphy,1990)增强改革的责任感(firestone,1996;fullan,1993;rosenholtz,1989).一位来自优质学校的教师评论道:“当他们(管理者)听取你的意见时,你就有了学校主人翁的感觉,而不仅仅是听从号令。
因此,这会激励你,让你努力工作,场是新事物。”(hipp,1997)这应该就是马斯洛所说的尊重的需要。人们参与进意见事情后,“卷入”得越多,也才会越投入。
联想到我们学校最近的改革措施也很多,包括有小学期的改革,政治课的改革等。不知道这些改革是否征求了老师同学们的意见后才施行的。反正我听到一些老师是不知道小学期是要干嘛的,甚至还有老师是反对施行小学期制的。
我想着应该就是没有充分调查民意,让学生老师充分参与的结果吧。虽然有关的经验和研究明确支持教师成为领导者的观念,但现实是,许多教师不愿意扮演这个角色。其实,教师要扮演的不是传统意义上的领导。
他们要扮演的是谦逊而勇敢的领导角色,他们讲围绕课程和教学开展工作。正式在课程和教学等领域,许多教师才会去寻找机会扮演领导角色,并进行有意义的决策。培养教师领导力的另外一个重要作用是使改革具有持续性。
比如我们学校华生校长的改革。许多老师都提起过他。虽然他的许多改革是好的,但却没能延续下来就被调走了。
所以培养教师的领导力,有利于延续及巩固校园文化。这也就不奇怪,为什么魏书生老师离开任职的学校后,该学校还能运行的良好了。
《创建优质学校的6个原则》这本书读完后,给我印象最深刻的还是团队的建立。无论是小组合作还是企业招聘,大家最好是志同道合的,能够认同一些东西的,否则工作真的很难开展。这也启示我,以后去应聘的时候应该向企业传达出,我很喜欢该公司的企业文化这个信息。
任何一个具有凝聚力的团队建立起来都是不容易的。而一个企业,一所学校要提出具体明确,有操作性的目标也不是件简单的事情。这需要团队中每一个人的努力与配合。
最近恰好听到《士兵突击》的广播**。剧中,钢七连那六个字的口号“不抛弃,不放弃”是真的深入许三多的内心,对他产生了许多的影响,使得他在很多关键的时候能脱颖而出。始终觉得,一个优秀的企业,肯定都会有着一个良好的企业文化氛围。
这种文化能让每一个人有这一种向上的动力。
中考结束之后,开始看《学校的挑战》,有一些共鸣和启发,在这里与大家交流,不正之处,请大家批评指正。
我认为,如果说公立学校是一个铁路系统的话,那么随着社会和经济的发展,铁路的优势会逐渐下降,代之以民办学校这种飞机式的发展,而我们学校同样面临着新的机遇和挑战,面对学校的挑战,我们当前教育的两个使命也很明确:为了国家的教育,为了个人服务的教育。在21世纪,理想的教育,孩子们相互学习,共同学习。教师是学习专家而不是教学专家。他们建立了相互学习和倾听的关系。他们生活在不同的地方。
我们学记-礼记中也提到的“教学相长”。建立学习的共同体。学习型共同体是一个三位一体的实践:
学生与客观世界的对话——认知实践,学生与他人的对话——社会实践,学生与自身的对话——伦理实践。而这个学习共同体对于学校和老师同样适用。
学校的挑战这本书从理论与实践中阐明了“课堂革命”是保障每一位儿童的“学习权”,真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。 “创建学习共同体”的合作学习方法是我校271生态教学模式和学习超市的精髓,在教学活动取得了良好的效果,这也对我的教学理念有很大影响,我通过总结和反思,在此谈谈自己的一些体会和感受。
改革学校,没有教师的观念变革,是寸步难行的。教师能够同学生对话,这是确立师生信赖关系的第一步。那么改变教师片面灌输的教学,并不那么轻而易举。
书中强调教学改革的三要素:“活动”、“小组合作”、“表达共享”,这意味着教学方式的根本变革。在这里,特别是引进“小组合作”相当重要。
因为小组合作可以活跃学习,但另一方面,又会招致课堂教学的混乱。不过,课堂教学“三要素”,我们借助引进了这些要素的课堂教学的观摩和评论,而逐渐地在所有的课堂之中扎根了。在教学改革中我首先强调的是,降低教师的紧张度。
过去,初中课堂教学的典型景观是教师单向灌输,学生被动记笔记。在这种景观中,教师话语的形象是突出的,这种结构必须颠倒。教师必须退后一步,最大限度地提高每个学生的学习活力。
随着教师语言和姿态的柔和,课堂气氛将变得充满兴趣,学生的思维也将变得活跃。在教学改革中再一个需要强调的是,“相互倾听的关系”。书中介绍到 “三要素”固着于课堂教学的第二年开始,所有教室里的课桌的配置呈u字型或是分小组的会议桌型。
一部分习惯于传统的课桌配置的教师也曾经抵制过这个措施,但大受学生的欢迎,教室的面貌焕然一新。相互学习的课堂,就这样一步一个脚印地实现的。效果很好。半年后,没有学生未经允许离开教室,一年后,也没有人无精打采。
“学习”从内部支撑着学生,“相互学习”的伙伴的存在,和支撑相互学习的教师的视线,成为每一个学生“学习”的“进步和跨越”的支撑。学生非常欢迎这种“学习”的改革。半年后,学生自身已经把“三要素”化为自己学习的风格,同教师合作,推进课堂的改革。
我想这与我们的教学模式不谋而合,所谓英雄所见相同。
佐藤学说过,只要是在追求‘样板教学’,就不可能有尊重每一个学生尊严的教学。在创造学习中,最重要的是为学生提供学习帮助。无论怎么出色的教案,倘若脱离了学生的实际就没有任何意义。
在实际的教学中,需要采取贴近学生的学习习惯的方式进行,但在许多场合,教师也需要基于学生的习惯用教师的语脉去引领教学。这也就是说,我们不仅要备教材,备课标,更要备学生,与学生的实际联合起来,更加注重,高校科研小组,学习小组,班级弱科学生的指导与培训。课堂教学中的学习要尊重每一个学生的思想,而不是拘泥于预设的教学计划。
在这里,往往需要教师具有舍弃预设教案的勇气。(自己经验,去年路过初一班级的简单指令)
在接近书的最后,佐藤学教授讲到了作为学习专家的转型中基于“同僚性”的协作与成长。(不明白)最后借用书中话:
《学校的挑战:创建学习共同体》:学校和教师的责任并不在于“上好课”。学校和教师的责任是实现每个学生的学习权利,位学生提供挑战高水平学习的机会。
学习是同新的世界的“相遇”与“对话”,是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。挑战学习的儿童是灵动的、高雅的,而且是美丽的。
唯有冲刺与挑战的“合作学习”,才是润泽儿童心田的课堂,才是宁静的教室里教师循循善诱的课堂。这种润泽性和缜密性正是培育孩童知性的关键要素。
任何一个儿童的思考与挫折都应当视为精彩的表现来加以接纳。倾听每个孩子的困惑和沉默是课堂教学的立足点。所以,富于创意的教师总是全身心地直面儿童的多样性与教材的发展性的。
[日期:2009-09-13]
来源:作者:大成学校季秀红
[字体:大中小]
《一流学校的建设》这本书是华东师范大学教授、博士生导师陈玉琨的教育讲演录,讲述了许多教育观点,在揭示教育规律的基础上,力求使更多的人能接受经过科学论证的观点,逐步改善我们的教育,成为教育理论工作者的自觉追求。书中内容涉及了教育的方方面面,有关于学生学习过渡与知识过剩的基础教育再认识、让教育适合学生;有关于学校德育教育的学校教育的新探索、学校之美与学校之德;有关于学校发展的现代学校制度和现代学校管理、一流学校的建设;也有关于教师发展的学校发展与教师的专业发展、教育干部的专业发展等等,读后使人深受启发。
教育是智慧的事业,呼唤教师的创造。学校是教师认师生命价值的场所。学生的生命成长是教师生命价值的实现。在社会价值观和信息渠道多元化的今天,学校不再是学生获得外部激励的唯一渠道,甚至不再是学生获得外部激励的主渠道。据说今天的教育比历史上任何时候都承载着更沉重的社会期望。
每天,当老师走进教师,我们都会对未来世界施加影响。
华东师范大学陈玉琨教授在《一流学校的建设》中指出,一流学校就是要让学校更有朝气,让师生更添智慧,让学校更具美感,让教育更富创造,让员工更加和谐。教育需要智慧,也需要理想。没有智慧,我们就要做一个坏学校的领导。没有理想,我们就要成为时代的领袖。在陈玉琨看来,作为一个领导者,应该有一种追求,一种历史责任感和使命感。
心有多大,舞台就有多大。作为一名教师,都希望自己的学校能成为一流的学校。如何让学校更有朝气。
这是一流学校文化建设的首要问题。陈教授说,学校要有旺盛的生命力,就必须改变全体成员的期望。正所谓“有大志才能有大器”,同样的道理:
卓越的成果源于对卓越的追求,提升一个人要从提升其人生目标开始,提升一个组织就要从提升其精神追求入手。卓越的学校要有卓越的校园精神,要有一批追求卓越的教师,要有一批追求卓越的学生。改变一个学校,首先要改变他的精神;改变一个教师,首先要改变他的价值追求;改变一个学生,首先要改变他的人生目标。
归根结底,其实就是一个精神追求、价值取向的问题。联系自己想一想,我们的价值追求是什么?做一个好老师,一个能促进学生发展的老师,一个专业水平更高的老师,不能总是满足于现状,为自己制定一个发展规划,制定一个年度目标,然后按照既定的目标去做
去发展、去努力!目标的指引,将使我们不再盲目,不再无所适从,无论多少干扰都能淡定,无论多少困难都能淡定面对。当我们不断实现目标时,其实也就实现了个人的持续发展,工作面前我们也会变得更加轻松、更加从容、更加自信。
陈玉琨教授认为,学校发展与教师专业发展应该统一起来。学校发展需要教师专业发展,教师专业发展需要学校发展的支持。只有把学校发展和教师专业发展结合起来,才能建立与教师双赢的发展机制。
对于教师的专业发展,陈教授在书中提出了很多建议。要坚持教师自主、积极的专业发展。教师专业发展是建立在教师自主、主动地寻求自我发展基础之上的,在这样的发展过程中,教育教学的实践活动具有突出重要的作用,教师培训应当在教育实践中进行,与学校日常生活联系在一起,与身边的教学、与生动活泼的学生的变化联系在一起。与教育实践的紧密联系是教师发展的基本手段,而教育教学实践的转变、教学质量的提高和学生的健康成长是教师专业发展的目的。
教师专业发展一定要做到:1、反思教学实践,在总结经验中提升自己;2、坚持教学相长,在师生交往中发展自己;3、尊重同行教师,在借鉴他人中完善自己;4、学习教育理论,在理性认识中丰富自己;5、投身教学研究,在把握规律中端正自己。总之,学校要建立教师培养制度。
在任何一个群体中,都有先进和落后。如何实现全员的最大发展,骨干教师的主导作用不容忽视。而任何一项工作要想取得成效,都应建立一定的制度。如明确的选拔条件,包括师德、教学态度、教学能力和教学绩效,以及引领其他教师德发展。
一所学校可以没有其他的,但不能没有精神。一所学校的价值不在于有多少学生上大学,而在于他们离开后能留下什么。留下的应该就是学校精神。
陈玉琨教授在《学校之美与道德》的报告中,就如何统一学校之美与道德进行了深入的探讨。他认为学习应该是最美丽的世界。我们更应该关注校园精神建设之美的有形一面,更应该关注其无形一面,即人文校园精神,它存在于我们教师的内心深处,存在于我们师生的精神追求之中。作为校园精神建设的美学原则,可以简单概括为六个方面:
一是善待师生;二是提倡宽容;三是善于妥协;四是学会等待;五是追求高尚;六是淡薄名利。在此基础上,我们再讨论更重要的学校道德伦理问题。学校之德的最基本的要求,主要有以下几个方面:
1、关爱生命。关爱生命的关键是“爱”。由于社会的失范,现
在的学生对社会是冷漠的。当前学校“三独”现象日益明显,学生是独生子女,这是“一独”;学生的家长也是独生子女,这是“二独”;学校的青年教师本身就是独生子女,这是“三独”。“三独”人的特点是自我意识比较强烈,个性比较明显,同时也存在一些问题,他们往往对自己不负责,对他人不感恩,对社会没责任。
为此,提升学生的道德,首先要提升教师的道德。爱需要爱来唤醒。冷漠的教师不能培养出充满爱心的学生;诚信需要诚信教育。虚伪的老师不能教育学生诚实。传统上,学校里是校长管教师、教师管学生是天经地义的事。
那么,现在在课堂里常常有教师辱骂学生,陈教授把它归纳为“语言暴力”、“心理惩罚”,这种做法是对人的蔑视,对生命的蔑视。2、公平公正。公平公正的关键在于平等地对待每一个学生。
学生之间总是有差异的。家庭背景、兴趣爱好不同。就学生的家庭背景而言,有的家长有权利,有的有钱,有的既没有权利也没有钱。老师偏袒这部分学生,冷眼看那部分学生,这是不公平、不公平的。
今天学生在校受到不公平与不公正的待遇,明天他就会以更不公平更不公正的态度去处理社会问题。教育的不公平不仅会导致社会的不公平,也会使一代人在未来有可能不公平地对待社会,处理社会问题。3、崇尚民主。
民主是现代社会最基本的价值追求之一。提高学校的民主意识,不仅要提高学校领导的民主意识,更要重视教师的民主意识。
总之,教师应当成为学生信赖的朋友,课堂应当成为学生营造展示自己的舞台,学校应当成为学生创设完成自己、完善自己、舒展生命的场所。在21世纪的今天,对于学校和教师来说,“教”不仅仅只是一种工具性手段,而是通过校园活动和课堂教学,使学生掌握和运用不断创造新的自我的有效方式,让学生在感受、体验、认识、欣赏、改变、创造的同时,不断丰富和完善自己的生命世界,满足生命的成长需要。
教育是用灵魂感动灵魂,用灵魂唤醒灵魂,用智慧培养智慧,用生命点亮生命的事业。作为学校的教师,我们应当勇于燃烧自己、乐于奉献光热。纯粹的教育者没有自己的私利,有自己私利的不是纯粹的教育者。
作为一名教师,我们理应当成为纯粹的教育者,拥有矢志不移的教育情怀,热爱教育,醉心于学校工作。作为一名教育者,就应当以济天下为己任,不计较个人的名利得失。
作为学校的引领者,我们应当不断充实自己,具备和拥
有充足的能量,并且不断吸收和储备新的能量。只有这样,我们才能发出应有的光和热。在知识经济时代和信息社会的今天,我们不能满足于已有的水平,做井底之蛙、自大夜郎,我们更应当不懈怠地学习、不间断地学习、不停顿地思考、不停留地进步,才能不孤陋寡闻于陋市、不步履蹒跚于时代,才能切实承担起我们肩负的使命,才能真正引领我们所率领的团队走向光明和进步。
我们应当牢固树立两个观念:一是终身学习的观念。客观世界是不断发展变化的,知识也随之发展丰富。
人如果不与时俱进,与知俱进,就会落后于时代。二是把工作实践作为丰富知识、充实自己的过程,当作另一种学习,甚至是更重要的学习的观念。我们在学校既是教育者,但同时也应当是受教育者。
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,“见贤思齐也,见不贤而自省也”。每一颗恒星都有自己的运行轨迹,他山之石,可以攻玉。只有这样,我们才能不断提高、不断进步。
只有这样,才不能迷失自我、消失自我。我们应当学习和借鉴的是他们的先进的教育理念、科学的管理方法、宽阔高远的视野。要立足本校实际,在全面贯彻教育方针的基础上,形成自己的特色,形成自己科学合理的运行轨迹。
作为家长或老师,不能为了考试成绩而采取“填鸭式”教育,而应该注重孩子们多方面能力的培养,使得孩子们得到多方面的发展。学知识多少不重要,重要的是让孩子们热爱学习,对学***兴趣。学习使孩子自觉学习的动力。如果孩子们对学习感兴趣,他们不会拒绝学习。
家长应该让孩子学***兴趣的事情,而不能强迫孩子学习,如果父母不顾孩子的接受能力和兴趣,不考虑孩子活泼好动的天性,一味叫孩子学这、学那,则往往会使孩子对学***厌倦,产生严重的学***障碍。
对孩子们来说,既有令人兴奋的成功,也有令人困惑的失败。不断取得学***成功,是对学***佳刺激与鞭策。很多孩子不爱学***因,多是由于学***失败,考试成绩总是不如人。
因此,有必要根据孩子的实际能力,适当地确定他们的学习经验,给予他们切实有效的帮助,使孩子通过努力获得成功的经验,从而对学习产生兴趣。对于孩子们的失败、过错,家长不能一味的指责,殊不知,这样做只会极大地伤害孩子的自尊心,使孩子对学***厌倦心理。帮助孩子找到失败的原因,循循善诱,多鼓励孩子,尽快让孩子从“失败”走向“成功”,这才是家长应该做的。
学***不可超过孩子的承受能力。许多家长望子成龙心切,在课后又帮孩子安排了家教和补习,想借此来达到提高孩子成绩的目的。其实这样很容易产生事倍功半的恶果:
一是因为孩子在学校学***天本来已经很累了,再加上几个小时的额外学习,则大大超过了孩子的承受能力,这种"课堂--家庭式"的接力学***使孩子失去对学***奇感,开始厌倦学习。
父母的言行是孩子最好的榜样。要让孩子热爱学习,就必须热爱阅读,努力创造良好的学习环境。如果父母成天玩麻将、看电视、跳舞、应酬,那么要想孩子“出污泥而不染”,也是绝对不可能的。
为了拯救那些不快乐的孩子们,每天晚上蜜儿老师都会撑着一把美丽的油纸伞,穿着白色的蕾丝纱裙,飞向星空,去寻找因学***重而噩梦连连的孩子们,然后把他们带到云朵上的学校里来,让孩子们开心地生活在这里。虽然我们看不见她,但如果你仰望星空,也许她就在你身边,或者在你的屋顶上,对你微笑
泽口小学李波
《如何管理你的学校》一书的作者托尼·布什现为英国雷丁大学国际与比较教育学教授,他曾任中学教师,也曾作为访问学者到过中国。本书作者具有全球视野,不局限于西方文化,试图用清晰易懂的语言来阐释复杂的理论体系,并试图通过教育机构领导和管理的实例来说明各种领导和管理模式。
本书主要介绍了6种教育管理模式和9种教育领导模式。“管理”与“领导”有什么不同?在作者看来,“领导”与价值观或目标相联系,“管理”与实施或技术问题相联系。
要想有效地经营学校,实现学校的目标,就必须平等对待学校的领导和管理。管理过度而领导不足的组织最终会丧失精神意识或目标意识。有魅力的领导者但管理水平低的组织可能会繁荣一段时间,但很快就会崩溃。现代组织所面临的挑战要求管理者具有客观的眼光和卓越的领导力。
管理从思想上来说是哲学的,从理论上来说是科学的,从操作上来说是艺术的。当今社会,学校管理活动已经从经验走向科学,进而走向科学与人文的融合。这就要求现代学校管理者必须具有先进的管理理念,如民主、人文、效率等丰富的现代管理理念,这与现代教育的使命密切相关。
因此,小学校长应顺应现代社会的发展,有效地实施学校管理。
一、校长要做好学校管理的首要工作——德育管理
祖国的未来需要人才,人才的培养需要教师。培养未来的人才是学校教育的目标所在。校长要高度重视高素质人才的培养,把学习作为学校工作的重中之重。
我们要一教学生学习能力、学会生存、学会做人、学会思考、学会创新等为宗旨。我们应该通过教师把这种教育理念运用到日常教学中去。只有这样,教育才不会迷失方向。小学生有强烈的求知欲。学校要根据不同年龄、不同年级学生的特点和接受能力,因人而异、因材施教,因势利导,引导学生德、智、体、美、劳各方面发展。不仅要引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观,还要培养他们的成功意识。
作为一名校长,我们应该创新教育理念,创造适合小学生的教育方式,而不是选择适合教育的学生。要树立“每一个学生都能创新,每一个学生都能成材”新观念,真正确立与新课程相适应的、体现素质教育精神的教育观念,使每一个学生都能成为祖国的栋梁之材。
二、校长要做好学校管理的中心工作——教学管理
教学工作是学生全面和谐发展的基本途径。教学管理是整个学校管理的重要环节。作为一名管理者,尤其是校长,其管理的重点无疑应该放在教学管理上,教学管理是学校管理的重心。
我认为校长应该从以下五个方面进行教学管理:
1、建立正常的教学秩序。学校教学管理在很大程度上依赖于正常教学程序的建立。
2、制定教学工作常规。包括制定教师教的常规和学生学的常规。例如,我校的日常教学管理制定了以下三点制度:
一是加强备课质量,提高课堂效率,要求质量40分钟;二是提高作业质量,加大质量检查力度。对作业检查不仅看作业的正确率、教师的批改、学生的书写、作业本的保护,而且还看是否开动脑筋对作业进行了个性化的设计。三是早读检查坚持不懈,培优补差不放松。
3、加强教学计划的管理。
学校领导要指导教师进行教学计划的制定。并根据学校实际条件,对制定教学计划提出要求。
4、做好教学程序的管理。
根据教学工作规律,对教学工作进行科学管理,可以提高教学管理的目的性、计划性、科学性和有效性,有利于促进教学管理的民主化,达到提高教学质量、有效完成教学任务的目的。
三、校长要做好学校管理的重要工作——队伍管理
教师是学校教学工作的骨干。建设一支高素质的教师队伍是校长工作的另一项重要内容。在学校的日常管理中,教师是一群最难管却又必须管的好的对象,因为他们是学校发展的坚强柱石。教师的稳定、教师的态度、教师思想的转变都需要校长及时关注。
因此,除了用规章制度“严治”之外,还应该以情感人,做教师的知心挚友。作为一名校长,一线要有对教师的热心服务,一腔热情,要经常深入教师,了解教师的忧患,与教师交谈,为教师解决问题,让教师感受到校长的关怀和温暖。从教师,到教师,与教师的心灵相连,融为一体。
其次,校长对教师要以诚相待,表里如一。教师有了成绩要及时表扬,有了错误要委婉地进行批评教育,诚恳地进行开导,使教师在诚恳的言行中如沐春风,从而达到以诚感人的效果。再次,要相信教师。
信任,是一种人格的尊重。校长应该充分信任老师,让他们努力工作作为回报。校长本身也必须诚信、守信,以信得人,切不可失信于人。
此外,校长还应该与教师以礼相待,切不可居高自傲,目空一切。应多鼓励教师,让激励成为教师不断向前的动力。感人心者莫先乎情。
只要校长真正成为教师的知心挚友,用一腔真情去关心、爱护、帮助、感化教师,春风化雨,回报的也一定是“寸草报春晖”。
学校的挑战学生的精彩
----《创建学习共同体》读后感
潍坊锦绣学校宋程程
读佐藤先生的书很自然也很舒服。他没有太多的理论问题,但有很多新的案例。我不再是旁观者,而是期中的一员。我和佐藤先生在日本学校旅行,参观,观察和叹气。而我也越来越觉得“上好课”不仅仅是看表面,也不是只看老师,而应该关注到“学生”,正如这本书的封面插图:
是孩子们合作学习的快乐,专注的眼神,专注的思考,认真的倾听!我不禁想什么时候我们的孩子也可以这么学习。身为教师怎么做才能让学生受到更好的教育呢?
就像佐藤老师说:“教师的责任并不在于‘上好课’,而在于实现每个儿童的学习权,最大限度地提升每个儿童的学习。任何一个儿童的思考与挫折都应当视为精彩的表现来加以接纳。
倾听每个儿童的困惑与沉默,正是课堂教学的立足点。”是的,作为教师,不能光想看到学生优秀的一面,学生的挫折、困惑甚至课堂上的沉默都要接纳,不能因为教学进度或自己的情绪而强加给学生一些不耐烦的情绪,对学生多一些信任,多一些尊重,多一些引导,多一些倾听。比如我们可以让我们的孩子“合作学习”。
其实这个概念我们并不陌生,《英语课程标准》中这样描述:“在小组活动中能与其他同学积极配合和合作。遇到困难时能大胆求助。
”在我们的英语课堂上,也常常会采用work in pairs, work in groups等形式来完成一些对话、调查等内容。读了佐藤学老师的这本书,让我对“合作学习”有了更深入的理解,合作学习其实不是简单的分组学习。他强调:
在小组的“合作学习”中,追求的是学生的思考与见解的多样性。在“合作学习”中以不存在领导者为妥。“合作学习”的小组最好由男女生混合的四人组成。
保障所有学生的挑战性学习,正是“合作学习”的精髓所在。另外,对于我们老师而言,也要注意:“懂的学生教不懂的学生”应该要改变为“不懂的学生不要老是一个人思考,可以问问邻座的同学”。
这给了我很大的启发。新课程标准旨在激发学生的学习动机。佐藤教授的观点是让学习困难的学生不要被动学习,希望他们能主动学习。
这学期去青年路小学参观,让我受益匪浅。青年路的做法和佐藤老师的见解有异曲同工之处。所以我在课堂上做了以下尝试。
小组合作,把课堂还给学生。例如:在我教授知识点之后,我会要求小组解释这些知识点。一开始,孩子们不知所措。
但当我们做好孩子的分工——一个做主持人,两个评论员,一个总结者,安排任务,讲解步骤,孩子们就越来越熟练,效果也越来越好。从解释单词、短语、知识点到文本,孩子们开始主动学习,而不是被动输入。一段时间以来,孩子们的英语知识不仅提高了,口语表达能力、小组合作能力都有了很大的提高。
改变也许是痛苦的,因为它需要着尝试,去探索。但它也是快乐的,因为它同样充满希望和挑战。创建学习型社区对我们学校和老师来说可能是一个挑战,但这对孩子的教育来说是一个美妙的转变吗?
内心的诉求
——阅读《最棒的学校》有感
在我谈及《最棒的学校》阅读体会之前,我想先说一下我心中“最槽糕的学校”。
针对“最槽糕的学校”,我并不想泛泛而谈,而是确有所指——西安**学院。
药家鑫案件已经尘埃落定,此时对于该案的判决,我想已经没有必要再做任何分辨。虽然我坚决反对药家鑫死刑的判决,但一切都不一样。还是让我们转过视线,看看西安**学院在整个庭审过程中的扮演的角色。
我们先撇开案件,还原在西安**学院中的药家鑫是怎样一个孩子。根据药的同学们在法庭中展示其在校期间各类获奖证书,我们可以推断药在校内表现良好。就是这样一个被老师和学生普遍认为优秀的孩子。他为什么在现实生活中犯下可怕的罪行?
我想,在他学校的身上可以窥见端倪。
药家鑫案***披露后,引起了巨大的法律和道德谴责。更有甚者,高晓松在微博上大谈西安大学。这是药家鑫母校西音必须面对和承受的**压力。
但是,面对压力,西音的危机公安在我看来是十足的可笑与蹩脚:
从学校角度而言,发生如此重大事故,西音第一时间不是对自身工作存在疏漏进行检讨与反思,而是急切地希望切割与药家鑫之间的联系。这样一所不善于反省的学校,怎么能培养出能反省的学生呢?
站在药家人的立场上,校方自始至终没有为药家人送去一句慰问之语:是由于我们工作的缺失,在校期间没有引导好学生,致使悲剧的发生。一个辍学的学生对西音没有影响。然而,一个失去孩子的家庭,尤其是在实行独生子女政策的中国,无疑意味着毁灭。
我相信,一句吊唁的话,公众不会承担起贵校的全部责任,但这表明,艺术院校本应积淀更加深厚的人文情怀。但是,什么都没有……唯独今年4月22日西安**学院在其官方**刊登的文章《我院师生坚决拥**院对药家鑫案的公正判决》。
一个不懂反思的学校,一个不知人情冷暖的学校,一个犹如墙头草随风倒的学校是不是“最糟糕的学校”?再次面对这个问题,我迟疑了。在今天中国这片国土上,要我以最高级的形式来修饰“槽糕”,我犯难了。
因为总有现在觉来异想天开的恶性事件层出不穷的发生,时时令我无所适从。也因为看到更多网友的评论,让我不寒而栗:
有同情者,我建议你给你妈妈切几刀,你再说一遍,垃圾学校。
——changzhiyuan
首先是西音的领导和老师没有责任心吃喝玩乐,不务教学,只知道争权夺利,尔虞我诈,对生命熟视无睹,其次是药家鑫的父母没有尽到“人”的责任,生了个垃圾,培养了个垃圾,西安**学院再一次让我们看到你们的无知,人性的泯灭,道德的缺失,教育的失败,很失望!我以西安**学院为耻,这样的学院这样的教育环境不配高等学府这一称谓勤劳的左耳
再想,在药家鑫案中,原告律师张显捏造证据,煽动**,绑架法庭。这一系列行动不再是他们个人意志的表达。它反映的是,在某一时刻,我们整个社会都不愿意给一个年轻人一个忏悔的机会。
是什么让药家鑫举起屠刀,是什么让我们整个社会如此严厉地对待这样一个年轻人?根源必然基于我们社会自身之中,而教育更是责无旁贷。
教育的症结,或许《最棒的学校》所述及的内容,或许能给予我们些许启示。
书中,作者认为:“只有推动人类发展信念的学校才是最棒的学校。”其中,人类发展信念,是相对于先今广泛适用的学业成就信念而言的。
作者指出,人类发展信念,较之于过去更强调的是人,而不是学业方面的表现,因而它在本质上远比学业成就信念具有更宽广的视野:“学业”代表一些不怎么生活化的东西,这些东西相当可观而有限。另一方面,“人类”代表着活生生的实体、主观,而且都拥有无限发展的可能。
人的发展信念关注学生的整个故事,而学业成就信念只关注最终的结果。
人文主义者相信每个人都在经历一段独特的人生旅程。在这句话里,有对未知个体的尊重和对生命的赞美。
在我们的日常教学过程中,学生的教育工作似乎体现在学生的个体化学角色上。每一位教师都希望自己的教学效果能通过色彩和形式的变化来体现,也就是说,显性化的方式。其中,最有效的手段是学生的考试成绩,这是一种数字化的反映。
我们得以发现,对于学生的考核最终都落实到了考试成绩之上。分数,便成为学生来校求学的终极目标。现如今,“聪明乖巧”的学生自然能掌握其中本质。
在此,我试问一句:这果真便是我们教学工作的“本质”吗?
正如我们前面提到的,每个人的生命都是一段短暂的旅程,每个人的旅程都有一段独特的旅程。每次旅行的重点不是他们到达的地方,而是旅途中的经历。站在这一人文主义的角度上,我们在来思考教学的“本质”。
我相信每一个人都将获得各自的答案。在我看来,结合人类发展信念的诠释,教学的“本质”在于让学生不断地探索自身的内心世界,**自我,发现自我的闪光点,挖掘自身的潜能。随着身心的成长,我们可以一一种完全独立的、不同的、自我认同的身份去适应未知多变的未来社会。
我想强调的是,我对教学发展趋势的认是趋于内在化,即更加关注学生个体的内在世界。在学习和生活中,要更加注重学生的个体体验,引导他们以更加成熟的心态面对入学和就业。
在马斯洛人的需求层次理论,将人的需要分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次排列。其中,作为最高层次,人的自我实现需要意味着人需要发挥自己的潜能,展示自己的才华;只有人的潜能得到充分发挥和展示,人们才会感到最大的满足。这无疑为学生体验式学习和回应内在需求提供了理论依据。
人,是社会的动物,离开人类社会,人将举步维艰。正如亚里士多德所说:“城邦之外,非神即兽。”
在经济学中,将货物的**,称为“最惊心动魄的跳跃”。因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。这一价值是否能够获得社会的认可,则必须通过其**成功来体现。
在经济学中的认识,其实也回答了人与社会的关系。每一个生活在社会中的人,永远都需要社会对他付出的认可。
然而,试看今天的大学毕业生,求职乏力。一个个犹如流水线下工业制成品,毫无个性可言,如何打动求职单位。这难道不是将考试成绩作为学习终极目标,不在乎过程体验的苦果吗?
在今天高度物质化的世界中,人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产。将成功简单地定义为工作学习中取得令人叹为观止的业绩。
但是,人不仅是物质的人,同时也是精神的人。将自身囚禁在外在物质牢笼中的人,必然难以获得真正的自由、定义真正的快乐。外在物质世界带来的快乐与荣誉毕竟是一时一地的,而只有人内心的直觉体验,才能真正告知人们:
因为快乐,所以快乐。
佛教禅宗认为:迷人念佛生彼,悟者自净其心。时代跨入二十一世纪已经有了近十个年头,科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。
但是,科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时,却不曾真正使人们获得梦寐以求的自由与快乐。战争的威胁、环境的污染、人际的竞争、层出的疾病使人们陷入困惑:难道这便是自身苦苦追寻的结果。
长时间向身外求法并未使人活出自在与自由,反而却误入层层囹圄。
在日常生活中,我们往往简单地认为我们的快乐**于物质的刺激,因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。但是,作为芸芸众生的我们是否想过,曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久?刺激毕竟是瞬间的,而兴奋也只能是一时的。
片刻的欢愉过后是漫长的空虚。物质的获取难以获得灵魂的满足,因为我们错认了快乐的本源。
从上述论述中,我们不难发现,偏向于外在的学业成就信念并不能真正帮助学生懂得生活,获得体验,而只有坚持人类发展信念,给予学生更多获得直觉体验的机会,我们的学生才能真正成为生活的赢家,懂得快乐的人。
行文至此,最终感慨:希望药家鑫等的悲剧不要在此上演。
在时间的空隙中抽出一点儿,从书架中随意抽出一本书,定睛一看,这本书的书名可真有意思《云朵上的学校》。所以,我津津有味地读这本书,它带给我无限的遐想。
初夏,老球鼠从他的一个孙子那里得知,在西山最高峰有一所云上学校,小白和他的神秘**就在那里。于是他和笑猫开始了一段探索之旅。
他们一同到了目的地,发现了许许多多的谜团,发现这里的一切都很新奇:这里没有教室,因为大自然是孩子们的课堂;这里有很多巨大的蘑菇,那是孩子们的小屋子;这里只有一位老师,而且她的教学方法很独特
一番探索,原来小白的神秘女主人是从古代穿越而来的仙女,她是一位不折不扣的大好人,每当黑夜降临,在夜深人静的时候,她会撑着一把油纸伞,飞进孩子们的房间,收集孩子们的梦,并且把不开心,讨厌学***子们送到云朵上的学校,让孩子们在那里重新爱上学习,而且天天开开心心的!
读完这本书,我不禁想起了自己:老师们都希望学生能在考试中取得好成绩,所以他们给学生布置了很多作业。父母也是望子成龙,望女成凤,就让孩子们整天呆在房间里读书,不让孩子们活动,最后得到的结果却适得其反,如果孩子成绩不理想有时还会挨打。
父母越是强迫孩子读书,他们读的东西就越少,他们就越讨厌学习。我想:如果让孩子们劳逸结合,这样,学***才高,成绩才会提高。
我希望大人不要剥夺孩子的自由时间,让他们像云中学校的孩子一样,在自由的环境中玩耍和学习!
比尔主张 “适时合作、讨论”、“深入浅出、简化知识”、“孩子教孩子”、“非教育者到学校”等等。肯比尔也主张,孩子应该走出去,这与陶行知先生的“生活即教育,社会即学校”是一致的。但现在,在安全第一的情况下,孩子们一年一度的春游变得奢侈了。
赵德成教授曾讲过小鸡学飞的故事。事实上,有时并不是小鸡不想飞,而是小鸡被束缚的太重。现在的老师替学生做的太多,大人往往忘记对于孩子对他们周围的世界的基本要求,那就是“帮助我自己去做事”,而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话“人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西,这个孩子在他的环境里就越显得‘不健全’”。
反思我们的学校教育,有太多的孩子被自己的方式阻碍了学习。所有的学校和班级都是普遍的。从这一点上讲,在教学课堂上有许多孩子不健全。
“没有自由就没有知识”这句话对于任何人来说,都是句真理。教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任自由,自由不是替代品,自由不是让他们在家里做皇帝和公主。
学校整体来说真的是不自由的,学校不可能让全体学生那样地自由,班级授课制自创办之日起,其实在某些方面就限制了学生的自由。所以如果我们相信学校,孩子们就会忘记自由,忘记自由,忘记人性,做很多极端的事情。
最后我想说的是,授之以鱼,不如授之以渔。事实上,学生的模仿能力很强。老师和家长可以模仿怎么做。因此想要让学生自己能够“丰衣足食”,关键还是要传授学生方法:
如何做人,如何学习,如何生活。这是学生将来应该掌握的能力,而不是靠几张纸和红绿成绩。事实上,在一定的程度,尽管国家和学校都在倡导>素质教育和减负,但有不少教师和家长还是以分数的高低作为评价学生好坏的标准。
而这样的观念势必会产生教师累、家长累、学生更苦的局面。其实,无论是老师还是家长,都应该学会放下,老师和家长要做的是“顾问”,而不是“监工”。
(二)开学时我就从网上搜索有哪些教育名著,看到书名叫《学习别听学校的》,当时就被子这雷人的书名所吸引,第一感觉就是过于偏激。但是,如果你仔细阅读这本书,你会发现,这样的参考对学校制度下传统的、保守的教学理念和模式是一定的挑战。在一定程度上,我认为有其独特之处。
孩子的早期教育和孩子的一生发展密不可分。这全书重点论述孩子早期教育,书中的一些经典言论,很让我受益,摘录下来与大家分享。
1、 学习,只有在不依循大脑的工作方式时,才是枯燥无聊、索然无味、令人气馁的,可惜的是,学校里情况往往如此。也就是说,当人们把孩子当作无知的生物对待时,重要的事要么让他们远离,要么让他们简单化。这就是“扼杀”了小生物们巨大的能力。
2、人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西,这个孩子在他的环境里就越显得“不健全”。换句话说,试着让孩子们自己做。这些事情要从孩子们身边的小事做起,让孩子们自己扣紧扣子,让孩子们自己穿衣服,尽自己所能,去尝试我们认为不可能的事情
这本书也谈到了家里的孩子。作为家长,我们如何让孩子学得好,如何让他们的发展不受制约?本书的重点论述:
1.学习的不期而至
简单的说,孩子到了一个年龄段时他自然的就学会这年龄段的本领,最多有孩子来的早点,有的孩子来的晚点。例如:坐、爬、走、抓、母语等,所以在初级阶段的学习就像呼吸或消化一样自然。
2.成效检验自在其中
我们不能认为孩子没有能力,但我们应该尽可能帮助他们,让他们去尝试。而当孩子学习做什么事情时,我们什么都不需要说,因为“成功因素”自在其中。
3.孩子是天生的模仿者
我们平时髦言谈举止,孩子慢慢地都会加以模仿,而且不只是在模仿我们显而易见的东西,他们同样也模仿那些我们根本没有在意的东西。
所以我们作为教师和家长的言行举止尤为重要。如果在一个家庭里,父母非常喜欢阅读和写作,那么孩子自然会模仿他们,他们的初始阅读能力也会开始发展。
最后,学校应该是一个为学生提供精神家园的地方,理解歧视和偏见,教育每个人公平对待他们。鼓励人们拥有一个快乐、梦想和憧憬的地方。”
数学教师和语文教师不应该是数学教师和语文教师。学校要用左手摸着良心,用右手握着承信,肩负起为学生创造真诚、和谐、幸福校园的责任。
提到美国教育的问题,我们也可以看看中国的教育。先不谈问题的大小与多少,我觉得书中的一句话写得十分忠恳:“现实主义告诉我们,通往重大变革的道路是漫长而纷乱的。
我们失败的部分原因是,我们没有意识到,在一个我们很少人知道的世界里,光是学校无法教会年轻人他们需要学习的东西。我们失败的另一部分原因是一个巨大的讽刺:那些仍然生活在过去的人,自信地为那些将要生活在未来的人制定教育标准。
”面对这些,我们需要更加仔细地审视过去建造的教育体系,并认真地努力去创造不同的学校。当**、教育部门、学生和家长之间建立真正的联盟时。只有我们都认同存在的问题,通过教育改革真诚地解决问题,制定增长计划,而不是急功近利,才能取得真正的进步。
最近读了一本《学习,别听学校的》的书籍,最初被吸引主要是书籍的雷人标题。在普通人眼里,学校既然成了学生们学习的地方,几千年来就是这样!毕竟有其深远的意义与必然性和优越性。
而此书却反其道而行之,让人有去了解的欲望。
但是,如果你仔细阅读这本书,你会发现这样的参考文献对学校制度下传统的、保守的教学理念和模式是一种挑战。在一定程度上,我认为有其独特之处。这本书的作者说它是为两种人写的,一种是低年级以前的学生家长,另一种是思想开放的教育者。
对于一个刚刚踏入工作岗位的新老师来说,多学习、多阅读,会使他的思维更加全面。经验是不仅是从生活时间中积累,还可以从前辈的沉淀中吸收。可以说这是一本很好的教育书籍。这是一本老师和学生家长应该尽早阅读的书。
这本书的作者写过这样一句话“每一个人都有权利得到最大程度的发展。如同花朵需要阳光和雨露一样,年轻人的心智、精神成长也需要‘营养丰富’的精神土壤!书中有个重要思想就是:
“学习等于游戏”。它的意思是说:为了孩子们能积极主动地学习,我们要让孩子游戏般地学到东西。
使学习过程再次成为有趣而有趣的经历,为孩子们创造一个成功的经历。学习是游戏,而游戏同时也是学习。
在平时的教学中,通过利用上课的时间适当的引导学生进行游戏活动,就能很好的引发他们的学习兴趣。有兴趣,学习会相对轻松,毋庸怀疑;有兴趣,能产生学习的源动力,逻辑必然;有兴趣加有源动力,学习容易奏效。兴趣会是天生,也可后天养成,更多的地偶然激发而就,老师不仅要教好书,还要用心引发学生的学习兴趣。
兴趣需要转化为持续的学习行为,这也有助于这种转化。兴趣转化为持续的学习行为是一个连锁反应。兴趣导致自主学习。学习上的小小成功增加了兴趣的强度。更大的兴趣使你不由自主地投入更多的学习精力,表现出你的学习热情。显然,学习将取得新的持续成功。
而如今的学校教育,过多成分的关注与应试的教育。使教师产生了急功近利的思想包袱。也使学生在重压之下喘喘而行。师累,其实生更苦。
对于这种现状,我们是否能换个角度思考或引导,如何才能让我们的学生学的更快乐,教师自己教的更开心。教师应该是顾问!不是监工!
随着时代的不断发展,电影和电视剧涌现出愈发丰富多样的类型,这些作品中的情节不仅令我们心灵共鸣,也激发了无尽的思考。因此,我们应该及时撰写一篇具有观后感的文章,用以记录内心真实的想法和感受。为了满足您的需求,我特别为您准备了题为“海上钢琴师观后感”的观后感,相信它会给您带来满意。而且,我们还将持续发布有价值的资讯,以助您在学习和成长的道路上更上一层楼!
影片开头,驶来一艘巨型游轮,满载着风尘仆仆却饱含激情的旅人,驶向他们心中的梦想之地——美国。而故事的发生地就在这承载着人与梦想的维吉利亚号游轮上。
游轮上的黑人添煤工在头等舱的大厅中试图捡到富人留下的值钱玩意儿,却在一无所获之际捡到遭人遗弃的白人婴儿。善良而宽厚的添煤工丹尼,为他起名1900以纪念新纪元的开始,故事也由此拉开了序幕。如果故事继续这样下去,小1900在养父的呵护下无忧无虑地成长,也许未来不会有航海钢琴家。
但戏剧之所以是戏剧,自然是矛盾冲突。在一次事故中,丹尼在三天后离开,离开8岁的1900独自面对未知的生活。在他养父的简单葬礼上,1900感到悲伤和茫然。这时传来的一串美妙音符却像为他迷茫的人生亮起一点光明,而后追随着乐符,懵懂的1900透过头等舱刻花的玻璃门,纯彻的蓝眸扫过扭曲的人群,定在黑色的钢琴上,如同看透物质的表层找到梦想的皈依。
半夜,这个满身灰尘的孩子,一个人坐在空荡荡的大厅里,用他灵巧的双手,向世人发出了第一声啼哭。
小号手麦克斯是整部电影的叙述者,也是1900年的朋友。还记得,他们初遇时,马克斯的狼狈,1900的从容,在海浪的起伏中移动,享受随心所欲的**和无拘无束的自由。对于1900年,在动荡的生活中,唯一能依靠并从中获得快乐的人是**。
后来出现的向1900提出挑战的爵士乐鼻祖祖杰里,是1900的一个对比,两人才华相当,1900甚至更胜一筹,而且他拥有技巧所无法战胜的打动人心的天赋,他总能在双手按动琴弦时神游天外,或通过观察他人而体味出世间百态。只要跨过一个甲板的距离,荣华富贵可谓唾手可得。然而,这一步,1900终究没有跨过。
名利甚至连半步都没有打动他,爱情也没有给他足够的力量登陆。当他为了爱情而第一次也是最后一次决定登上陆地时,我从心底为他感到欣慰,然而,那一步终究还是没有跨过,当他把礼貌向空中抛去落在水面时,他的心注定要献给大海上的**。
最后,当马克斯找到他劝他下船开始新生活时,他说:“让我停下脚步的不是我看到的世界,而是我看不到的世界。”“城市的道路有千万条,我不知道选哪一条。
”“陆地是艘大大的船。”陆地无尽的道路也正是人们无尽的欲望,吞没了梦想,让人迷失本真,所以他宁可与6吨半炸药同沉海底,也不愿跨越一个甲板的距离。
1900代表的是理想的最高点,为之生,为之死,这是常人无法企及的高度,然而“高处不胜寒”,他的一生注定孤独。他的梦想不会被世俗世界所认可,出生在大海中,来到大海,这也许是他最好的归宿。
档案1001施秋悦
方梦杰海总是充满回忆,无论是快乐,还是充满希望。海风肆意吹拂,一只小船随着悠扬的钢琴声缓缓驶向天空。
《海上钢琴师》给我们讲述了一个生在船上,长在船上,死在船上,只为钢琴而生的人的一生。他把生命中所有的光芒都撒在船上,短暂而悲伤。
1900年是这本书的主人。他从出生起就喜欢弹钢琴。父母将刚出生的他丢在了这艘船的钢琴上,希望他被好心的有钱人捡去。可是没有人在意他的哭声。
所以他的哭声在欢乐的场景中显得格格不入,使他的生活在这个世界上格格不入。世界对他如此不公平,以至于他在领养水手几年后成为孤儿。这艘船成了他唯一的避难所。他从未下过船。对一个孤儿来说,这艘船是他的家,是他的一切。
可是船上的人偏容不下一个这样可怜的孩子,然后他失踪了一天。到了晚上,他出现在钢琴上,吸引了所有人。之后,没人把他赶走,也许是因为他悠扬的钢琴声,也许是因为他的怜悯,我们不知道。
成年后他成为了一位天才钢琴师,没有任何的指导老师,凭自己的探索,奏出一曲又一曲惊世之作。很多人登上这船只为了听这位旷世奇才的琴声。
他就像一个谜,让人看不透。仿佛他生活的世界里只有他。他执着,执着有些可笑,有些悲伤。
他优秀,却很孤独。他有着异于常人的安静,沉稳。他把**变成语言,与世界交流,表达情感。
其中有这样的一幕:夜晓时分,在船上的酒会大厅,他演奏着,钢琴随着大浪在左右摇摆,船上的人因暴风雨而显得惊慌失措。而他依然弹奏着,依旧优雅如常的弹奏着只属于自己的华尔兹乐章。
他在这光洁的地板上,合着**的节拍,呼左呼右,时而转圈,时而滑行。让你感受到仿佛他整个的身心和这**,这艘船,这大海早就融合在了一起。他说他的电影没有和他的人民分开,所以他拒绝发行他的电影。
我想他的内心里也一定这样笃定,他的这艘船和他的人不能分开,生命仿佛自他被抛弃的那一刻起就很早与这船联系到了一起。所以他不想离开这艘船。他宁愿和船一起沉到海里也不愿离开。因为他就是这样单纯,执着。
爱便爱了,忘便忘了,向往便向往了,退却便退却了,生便生了,死便死了,这样举足若轻的一生就这样被六吨半的炸药而埋葬了。
每个人都认为这是一场悲剧,我不这么认为。因为,我无法想象这个神童是如何下船开始他平凡的生活和追求名利的。我不忍心在这里看到它。我觉得更是如此。
所以我喜欢这样的结局,因为他上了天堂,即使失去了右手,他还是做了他喜欢的事,那就是**。
1900,一个没有根的终身漂流在海上的男人,独特的价值观与人生观使他处在一个独立的世界里,他与这个社会有一段很长的距离,一个世界。
他用**诠释生命,这是他对生命的感知。我们缺少的不正是这种感悟吗?
“云想衣裳花想容”,《海上钢琴师》美得让人心疼的故事就是那美丽的云之裳。
这是一个关于风俗、船只、钢琴、土地、孤独、友谊和天才的故事。主角1900是最大的暗示。这个在船上出生的孤儿是个天生的钢琴大师。他一生从不下船,当别人因晕船而感到困惑时,他可以四处走动。他生世凄凉却用钢琴征服所有人,他经历两次世界大战却不以为意,他能选择与船共亡却不能为了深爱的女人登上一次陆地。
托纳托雷想通过他暗示什么呢?我看到的是选择。他对土地一直有矛盾的感情,他向往土地,不肯触碰土地,但直到决定离开的那天,他突然发现外面的世界对他来说太陌生了,他不知道去哪里,不知道自己能做什么,害怕未知。
他只能留在船上,即使,最后一起被炸药炸飞。因为他说:“陆地没有尽头。
”这种没有尽头的感觉让他害怕,钢琴的琴键是有尽头的,这让他觉得安稳。
佛曰,一沙一世界,一花一天堂。一沙是一部好的电影,一花是一曲好的音乐。音乐就是电影世界里的天堂。
因为我们站在音乐的天堂,在上帝的眼中俯视世界,只有一个生命,我们才能享受几次生命的爱、恨、恨。整部电影与音乐紧密相连,就像一对双胞胎。
这部影片的配乐出自现意大利最有名气的音乐大师莫里克奈之手,他的音乐与画面之间结合达到了天衣无缝、绝妙感人的境地。 我相信“钢琴决斗”无疑是火花四溢的高潮。1900弹奏的“平安夜”让jelly感到了羞辱;“thecrave”则是完全照搬jelly的演奏曲目;“enduringmovement”行云流水般的音符,华丽的演奏技巧,直接震惊了全场观众 。
这个片段的前段和结尾试分析环境音乐对情节的渲染。一开始,杰里的影子出现在画面中,伴随着低调、沉闷和压抑的音乐,随着他那正式明亮如大提琴般低沉的声音也逐渐进入。整个过程没有台词,其间只有一个威士忌倒入酒杯的声音似乎想打破压抑的沉闷,但随即又被淹没。
直到酒吧力的空酒杯被重重地扣上,压抑而紧张的音乐才结束。在此段的结尾部分,1900演奏完那曲极富技巧的音乐,震惊全场后长达10几秒的无声运用更是精彩绝伦。随着全场观众目瞪口呆的画面,观众的情绪被带到了兴奋的顶点。
此刻,我想没有比沉默更适合表达感情的声音了。他手指间的钢琴声最终击败了黑人爵士钢琴家,这是一场欲望的征服。其实重要的是,电影里跳跃的那些钢琴曲是那么的欢愉,使人身心舒展渺远,静静的享受快乐,逃避所有的尘嚣。
电影中最重要的一首音乐“柔情似水”。用全身心地去爱和欣赏另一个灵魂的声音,被留声机赋予了一种特殊的磁性和古老的声音色彩,具有更重的感觉。乐声如丝,流淌在曾经繁华喧嚣的红尘之中,勾起我们对那一段如歌往事的无限追忆与怅惘。
此时的钢琴曲是充满了不屑,无奈和稍许愤慨,对于心中孤傲的那份气节最后的保留。这是1900在操作琴键,他是主体。孤独的主体。
这部充满欢乐和不安音符的爵士钢琴电影充满了生活的欢乐。1900年在大海的气息中听到了大自然的声音。在这部电影中,音乐不再是配角,而是整个电影中最重要的部分。
除了音乐,空间调度的运用也为影片增色不少。在影片中,导演运用大量大型全景图片展现空间,使画面开阔、景深。这种景物能充分展示人物活动的环境空间,渲染气氛,创造意境。
同时在展现空间的时候又经常会把镜头调度到人物或物体的近景或特写上来体现一种凝视的恬静。这部电影运用记忆的方式来促进故事的发展,并在现实与记忆之间反复转换。在现实进入回忆的转换中多通过max与其他人物的对话来达到场景以及空间的调度;而在故事情节发展时,则模拟人物的目光,以人物的角度来实现空间的转换。
在“钢琴决斗”片段中导演采用化入化出的手法有一段非常精彩的空间调度。“化”的方法,通常比较含蓄、委婉,并往往表现有某种寓意。伴随着jelly登场后,长镜头定格在人物的远景后平移至吧台方向,从画面右下脚开始化入酒杯,拉近。
使观众的注意力全部集中到酒杯上。虽然实际上jelly和酒杯两部分都存在于一个整体的完整空间中,但导演的这种风格化处理却给了观众一种空间跳跃的异样感影片开头便是一个大远景镜头,然后逐渐移动拉近到中景,max出现在镜头前,坐在台阶上擦拭着他的小号,画外音慢慢告诉观众他的心里想法,他开始逐渐回忆这个故事。这部影片当中,出现了很多特写镜头,比如说爵士乐始祖jelly roll morton向1900挑战时不可一世的面部表情,而对1900轻蔑的微笑却露出自己嘴里那两颗门牙之间巨大的缝隙,其中一颗上面还有一小块铂金来补齐牙齿。
这些微小的事物被摄像机特写放大到抽象,其中暗含着隐喻,也许是想告诉观众尘世的人在不断追求着外表的光鲜和完美却忽视了灵魂身处的巨大空洞,与1900天真的笑容形成鲜明的对比。当然最重要的还是主人公的那双眼睛。这双眼睛从小时候到长大似乎没有太大的变化,永远都是那双干净、无邪、澄澈的大海一样蓝色的眼睛,具有一切大海所具有的优秀品质。
无时无刻不在反映着1900灵魂的高贵和单纯,没有一丝一毫的污染和尘土。与前者的鲜明对比,凸显了导演的倾向性和思想内涵,导演在整部影片中运用了大量镜头来展现这些眼神,更能说明这一点。
至今记得主人公1900说过“键盘有始有终,你确切知道 88 个键就在那儿,错不了。它并不是无限的,而音乐,才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的,我喜欢这样,我能轻松应对 !”
因此,1900年的海洋钢琴家属于音乐,属于上帝,但不属于土地。他生***,死***,生为音乐,死为音乐。音乐是他的全部。
他在悬梯抛下礼帽,让上天决定自己的去向,结果帽子落进了海里。最后选择离开,是因为他不能生活在一个没有选择的世界,一个没有终点的世界。一个人最重要的是要找到属于自己的世界。
当感觉都是选择时你就找不到自己最想要的是什么,我们无法控制自己的命运,却依然可以如同海上钢琴师一般选择守望自己的心灵。我相信,生命漂流的终向,会是岁月娴静,一派天然。
我眼中的幸福
是找个有海的地方
安置我如同音符般跳跃却无处存放的心灵
海总是载满了回忆的,无论它是快乐的,希望或不堪回首的。海风肆意飘荡,有一艘船随着悠扬的琴声向着天际缓缓驶去。
《海上钢琴师》给我们讲述了一个生在船上,长在船上,死在船上,只为钢琴而生的人的一生。他将一生所有的光芒撒在这艘船上,短暂而凄美。
1900是这本书的主人翁,从出生的那一刻起便与钢琴结下了缘。父母将刚出生的他丢在了这艘船的钢琴上,希望他被好心的有钱人捡去。可是没有人在意他的哭声。所以他的哭声在这欢快的场面里显得格格不入,以至于他的一生与这世界就显得格格不入。世界待他是如此的不公,在水手领养后的几年,他又成为了孤儿。这艘船成了他唯一的栖身之所,他从未下过船,于一个孤儿来说,这一艘船就是他的家,他的所有。可是船上的人偏容不下一个这样可怜的孩子,然后他失踪了一天。夜里他出现在钢琴旁,钢琴吸引了所有人。之后没有人再赶走他,或许是因为他悠扬的琴声,或许是因为他的可怜,我们无人知晓。成年后他成为了一位天才钢琴师,没有任何的指导老师,凭自己的探索,奏出一曲又一曲惊世之作。很多人登上这船只为了听这位旷世奇才的琴声。
他就像一个谜,让人看不透。仿佛他生活的世界里只有他。他执着,执着的有些可笑,又有些可悲。他优秀,却很孤独。他有着异于常人的安静,沉稳。他将音乐化为言语与世界交流,表达情感。其中有这样的一幕:夜晓时分,在船上的酒会大厅,他演奏着,钢琴随着大浪在左右摇摆,船上的人因暴风雨而显得惊慌失措。而他依然弹奏着,依旧优雅如常的弹奏着只属于自己的华尔兹乐章。他在这光洁的地板上,合着音乐的节拍,呼左呼右,时而转圈,时而滑行。让你感受到仿佛他整个的身心和这音乐,这艘船,这大海早就融合在了一起。他说过,他的音乐和他的人不分开,所以拒绝发布他的音乐胶片。我想他的内心里也一定这样笃定,他的这艘船和他的人不能分开,生命仿佛自他被抛弃的那一刻起就很早与这船联系到了一起。所以他不愿离开这艘船,他宁愿与这艘船沉到大海,也不愿离开。因为他就是这样单纯,执着。爱便爱了,忘便忘了,向往便向往了,退却便退却了,生便生了,死便死了,这样举足若轻的一生就这样被六吨半的炸药而埋葬了。
大家都认为这是一个悲剧,而我不这样认为。因为,我无法想象这位旷世奇才,走下船舶,是怎样开始他平凡的一生,开始庸俗乏味,追名逐利。我不忍心看到这里,我想大家更是如此。所以我喜欢这个结局,因为他到了天堂,即便少了右手,却依旧做着自己喜欢的事,那就是音乐。
1900,一个没有根的终身漂流在海上的男人,独特的价值观与人生观使他处在一个独立的世界里,他与这个社会有一段很长的距离,一个世界。
他用音乐解读一生,音乐是他对人生的感悟。我们缺少的不正是这种感悟吗?
观《海上钢琴师》有感
这是个奇怪的故事。游船上的工人发现了一个名叫1900的弃婴,但由于没有户口,他也一直住在船上。他这一住就三十年,没有下过一次船。但出乎人们意料的是,他生来就具有**天赋,年仅八岁就可以自己弹出自己写的乐曲。
最后,他成为一名海上钢琴家,为游客表演,深受游客欢迎。但当第二次世界大战爆发,游轮弗吉尼亚号被征用后,他去了另一个世界,但很难开始新的生活。
纵观整部电影,它有着优雅浪漫的钢琴**是一大看点,但除此之外,它似乎毫无意义。其实,我觉得里面也蕴含着导演对人文环境的深刻感受。1900并不愿意下船,30年来一向如此,这和《桃花源记》中得桃花源中人是一样的,当我们适应了一个环境,沉醉在一个世界中,就不愿再接触其他的世界,因为那个我们对那个世界的认识并不多,所以就对新环境产生了恐惧,以至于到了故步自封的地步。
我个人认为这并不可取,因为大千世界,无奇不有,不去探求,就不会有收获。像当年的满族人民**一样,闭关锁国就是落后的终结。俗话说:
读万卷书不如行万里路。走出自己狭小的空间,去寻找一个更大的世界。
然而,社会上有太多的宅男宅女。他们的灵魂被网络世界侵蚀,他们可能不再有能力在现实生活中生存。因此,我们应该多到户外去,到世界上去,锻炼自己的沟通能力和工作能力,而不是沉浸在动画或游戏的世界里。
这是个美妙的世界,我们的双眼能看到雄伟的山川河流,美丽的奇花异草;我们的鼻子能问到食物的香味,花儿的香味;我们的耳朵能听到美妙的乐音,听到婉转的鸟鸣,听到呼啸的风声……如果我们像1900那样只能生活在船上,那我们的生活将是多么的遗憾!
去社会,去美丽的世界,去感受,去发现生命的意义!
为了教学更有顺利,老师会需要提前准备教案课件,现在着手准备教案课件也不迟。只有提前准备好教案课件,这样心中对于各种可能的情况胸有成竹。什么样的教学课件才是好的?根据你的需要,小编精心整理了安全从我做起观后感优选4篇,请收藏好,以便下次再读!
人的生命是很短暂的,就如同轻烟被微风吹散了,如薄雾被初阳蒸融了,如枫叶被大风吹落了
死亡,时时出现我们身边。当我听说我们村的一个小孩子出车祸死了的时候,我才知道生命原来是如此的脆弱,死亡其实离我们每个人并不遥远,因为在车祸的前三天我们还在一起玩。我依然清晰地记得他留着一头碎发,一米三的个子,长得很神气,潇洒,很爱耍酷。
我觉得生命就像一块冰,就这样化了,什么都没有了。但只要我们珍惜生命,只要拥有了生命信心和力量将永不衰竭。蓝天、绿草、白云、清溪,生命多么灿烂,生命又是多么神圣,我们有什么理由不热爱生命,不珍惜生命。
如今现在的公共车上都有写上尊老爱幼,给妇女让坐,给老人让坐。不过光靠写有什么用,又有多少人会去遵守呢?
星期天的时候我和姐姐去买书,去的途中我在公交车上座位坐满了,我们用站的但我们发现一位老奶奶提着东西,孤独的站着,车上没有一个人给她让个座位,我和姐姐看那位老奶奶看得入神了,司机猛一下地把车停下了,让人上车。这一下把我吓了一跳,老奶奶摔倒在地,我和姐姐和刚上来的人吧老奶奶扶了起来,老奶奶的手擦破了皮,流出了一点血那个刚上车的女生拿了条纸巾给老奶奶擦
人的生命安全是很重要的,很宝贵的老奶奶这次摔倒虽然只是擦伤,但足以证明车上那些用坐的中年人不懂得尊老爱幼,尊敬老人,才会让老人摔倒。我们要尽量阻止一些危险的发生。
老吾老与以及人之老,我们有一天也会老得像这位老人一样那就会很不安全。我们只要尊敬老人,等老了也会有人来尊敬我们,我们的安全就有了保障,这样的生命才有意义。
这两件事情告诉我们,危险时时在我们的身边。小男孩的死告诉我们要珍惜生命,而在珍惜生命的同时,我们也要知道时光飞逝,一寸光阴一寸金,人不肯能长生不老像秦始皇为求长生不老之药,东渡求仙,病死途中,所以我们不可能长生不老。我们要知道交通安全常常发生,在我们的身边,但是我们要学会珍惜生命,尊重每一个人,还要树立积极人生观,这样人生才有意义,有价值。
同学们,尊重生命,珍惜生命,做一个道德的人把。
珍爱生命安全出行生命很美,美得安详,美的典雅而又充满活力,但生命又很脆弱。一个人的生命如同那薄薄的蝉盈,经不起任何风吹雨打;生命就像是一个水晶球,需要你小心呵护,如有不慎,它就破碎了;生命又像一张脆弱的纸张,不小心一戳,它就烂了。保尔柯察金说过:“人最宝贵的是生命,生命对每一人来说都只有一次。”而我们小学生的生命就像含苞欲放的花朵,绽放着迷人的光彩,美丽却又柔弱。
几年前的一天,一个中年男子从远方打工急匆匆赶回来看望家人,走在斑马线上的他被一辆飞奔而来的摩托车撞倒在地。这一次,他将永远不能再和家人团聚了。他的家里还有年迈的双亲和一个正读中学的女儿在等他挂念着他,盼望他快回家!可是,无情的车祸打破了这一个美妙的梦。消息传到他家人那时,可想而知他的家人是多么的心急如焚。等到他们怀着忐忑不安的心赶到医院,看到躺在病床上已经失去生命的亲人,他们的眼里充满痛苦,充满无奈,充满憎恨,那种凄惨的哭声回荡在医院的走廊,揪人心疼。
每当我们上学时,父母总会叮嘱道:“骑车时要小心。”放学回家时老师叮咛道:“过马路时要小心。”而我们往往只是漫不经心的回答道:“知道了。”便飞快地骑上自行车走了。可就在转弯时,只听“砰”的一声,一场痛人心扉的车祸发生了,躺在血泊之中的一名青年,眼里露出了后悔的神情。可是后悔也没有用,每个人的生命只有一次。
同学们,你们是否还记得,在老师给我们讲一些安全知识时,你们都漫不经心,认为自己都是大孩子了,不用讲这些了,认为自己什么都知道,什么都会。而往往是这些疏忽,才酿成了一场场悲惨的车祸,造成了终生的悔恨。
在忙碌的街道上,在欢声笑语中,隐藏着一个可怕的恶魔,他就是——车祸,是他夺去了无数人鲜活的生命,拆散了一个个完整,幸福的家,留下了一颗颗悲伤的心,留下充满憎恨的双眼。也许是一次闯红灯就足以丧失别人的生命。你们明白吗?我相信只要人人都铭记一点——“珍爱生命安全出行”世界就会美好,生命之花也会开遍每一个角落。
我是一条宽阔的马路,世界各地都有我许多的“兄弟姐妹”。一天,我的山东弟弟传来一条短讯。在一个阳光明媚的早上,两个小伙子开着两辆跑车结伴来到我弟弟身上飙车,他俩一路飞车,车轮在我弟弟的身上发出刺耳的尖叫,车后尘土飞扬,两辆跑车的主人似乎忘记了其他车辆的存在,一会儿窜过这辆,一会儿又追过那辆,直往前钻,正当他们忘乎所以时,厄运正悄悄地随之降临。迎面开来了5辆车,黄色跑车刹车不及一连撞了5辆车才停下,车子严重变形几乎报废,司机也被死死卡在车头中间,动弹不得,鲜血从破烂的车厢中流淌到我弟弟身上,路上还有几块血肉模糊的肉块,吓得路人不敢张眼正视。这起交通事故全是因为小伙子不遵守交通法,不仅害了自己也害了别人。我们要遵守交通规则,要爱护自己,也爱护他人,人生只有一回哪!
当然有坏消息也有好消息,大连的妹妹对我说:“大连外国语学校的大学生常会以志愿者的身份,向来往行人,车辆的司机提出守交通规则的要求”你们听,来自英国的女孩莎莉用一口不怎么流利的中文向人们说:“遵守交通规则,从你我做起!”如果我们都遵守交通法规,都来宣传交通法规,如果在世界、在中国少一次交通事故,少几个无辜被撞的人,那么我们的世界、我们的中国就会多一份和谐,多一份温馨。
道路安全从你我做起,“珍爱生命,安全第一”。
星期一早上,校长在广播里说:“上星期六早上,一个五年级的大哥哥不幸离开了同学们……”广播里校长的声音哽咽了。
后来,邵老师对我们说,这个不幸的男孩是我们班罗心怡的哥哥,他是一个非常可爱的男孩,见到谁都会露出无邪的笑容。听说当时这位哥哥自告奋勇地要求给妈妈指挥倒车,他妈妈在倒车时不小心压到了儿子的脚,儿子痛得大叫起来。这时妈妈慌了神,急忙踩刹车,可是慌乱之中踩到了油门,车子以更快的速度往后面的墙壁撞去,把儿子挤到了墙上无路可走……当失神的妈妈终于把车子停下来时,可怜的孩子已经没有了呼吸,他的妈妈当场昏了过去。
这件事告诉我:人最宝贵的是生命,生命对于我们来说只有一次。我们在平时的生活中千万要注意安全,珍惜自己的生命,时刻把“安全”二字放在第一位。
“生命”,一个多么鲜活的词语;“安全”,一个多么古老的话题;“幸福”一个多么美妙的境界。一人安全,全家幸福;生命至上,安全为天。
你是否为如何写一篇好的《爱心观后感》观后感而烦恼呢?在观看这部作品时,我们每个人都可能有不同的想法和感受。观后感的质量和深度反映了我们对作品的理解和认识的程度,而写观后感的过程中,我们的思维能力和写作能力也会不断提高。为了帮助大家更好地管理时间,栏目小编精心整理了以下几个方法,相信可以对您有所帮助!
最令我感动是65页,因为:小男孩又来的时候,树已经什么也没有给小男孩的了,这时候的小男孩已经老了,也什么都不能干了,他只是很累了,树还剩下个老树墩然后小男孩就坐在老树墩上了,直到最后还是大树让原来的小男孩,找到了可以歇息的地方。这页让我非常感动。
小男孩和树的关系让我联想到了奶奶,因为奶奶从小把我带大,我不小心滑倒,奶奶就把我扶起来,我病了的时候,奶奶会来看我,所以我很喜欢奶奶,奶奶我想对你说:“我喜欢你,长大我一定好好的孝敬您。”还有妈妈,因为:妈妈费了很大的劲才把我生下来的,我妈妈一直对我很好,可是有时候我也让妈妈生气,不过我敢保证我以后不再让妈妈生气,我要好好学习、天天向上。
看到最后,小树直到最后还是把自己力所能及的力量给了小男孩,奶奶和妈妈一样,始终把我当作她们的宝贝,我从现在开始一定会更好的对待他们,直到以后……
今天,我读了《爱心树》这本书,大家可能会有所疑惑:“树怎么会有爱心呢?难道是树上长满了爱心吗?”等会儿你就明白啦!
这本书主要讲述了:一棵大树十分喜欢一个小男孩,小男孩也十分爱戴这棵树,每天跑到树下嬉戏玩耍、在树荫下睡觉。可是时光飞逝,小男孩长大成人,当他一无所有的时候,向大树索要需求的东西,它总会毫不犹豫地答应。最后,孩子老了,只想找个地方坐坐,大树又答应了他,大树很快乐。
读完了这个故事,它虽然十分简短,却让我一下子明白了许多,懂得了许多,俗话说得好:“小故事,大道理!”让我印象最深的两句话是:“把我的树枝砍断吧,用它做船,你就可以航行到远方去了;大树很快乐!”故事中的那棵树,它一而再,再而三地帮助小男孩度过困难,他却一声不吭地走了,连一句感谢的话都不说,直到后来,还忘记了这棵大树。这就像是比喻生活中长大成年的儿子忘记了养育自己多年的老母亲。这不是一棵普通的大树,它和某些人一样,充满着一颗爱心,和雷锋一样,同样拥有着高尚的品质。我们应该用一颗充满温暖和爱的心来对待身边的每一个人,当别人遇到困难时,应该及时地伸出援助之手,尽自己最大的努力去帮助别人,不去索要需要的报酬,如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解,增进了人与人之间的距离。巴金曾说过这样一句话:“我的一生始终保持着这样一个信念,生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。”是啊,我们应该学会设身处地替别人着想,去忧他人之忧,乐他人之乐!
现在,我明白了,解决了刚才的问题,这棵树不是长满了爱心,而是充满了那个小男孩所没有的爱心,爱是无价的,更是宝贵的,有它的人要长期保持下去,没有的人要学会去拥有。爱,真伟大!
我妈妈给我买了很多书。我很喜欢看《爱心树》。我看了好几遍。故事是这样的。
从前,一个男孩经常在一棵大树下玩耍。他每天都去树上采集树叶,给自己做一顶王冠,想象自己是森林之王。他经常爬树,在树枝上荡秋千,在树上吃苹果,和大树玩捉迷藏。当他累的时候,他睡在树荫下。大叔很喜欢这个男孩,和他一起度过了快乐的童年。随着男孩的成长,他经常向大树要东西,大树很高兴满足了他的要求。后来,男孩越来越少看到大树。每当他遇到困难时,大树就给他水果、树枝和树干,帮助男孩实现一个又一个愿望。最后,大树上只剩下一个树桩,但大树仍然很开心。后来男孩在外面累了,就依偎在大树下休息,诉说心事。树还在他身边,给他支持。
我觉得大树像妈妈,男孩是妈妈的孩子。孩子小的时候,只求有所值,却不懂得付出。母亲只给孩子东西,却不求回报。我觉得所有的妈妈都很棒。我想长大后对妈妈好一点,让她过得开心一点。
《爱心树》这本书是妈妈在我三岁的时候就买给我的,十多年的岁月,我已从稚嫩幼儿长成十四岁的少年,如今又一次阅读完这本薄薄的书,我的心依然为之震撼。
这本书描述的是一个男孩和一棵爱他的大树之间的故事。大树爱男孩,只要男孩需要,大树就无怨无悔的给出自己的所有,在他儿时,给他吃自己的果实,陪他玩耍;在他成年后,让他摘自己的果实去换钱生活、让他砍走自己的枝条去建房子居住、直至让他砍走整个树干做了一条船去远航。当时光飞逝,男孩变成老人回到大树身边,大树已经没有什么可以给他,不过她还有个树墩,可以让男孩坐下休息,大树很快乐!
这一句“大树很快乐!”贯穿在整本书中,只要大树能提供给男孩他想要的东西,大树就会很快乐,而男孩一次次拿走了大树的所有,却从来没有过对大树的感恩和回馈,大树的无私奉献和男孩的无情索取是鲜明的对比,所以每次读来,大树的“快乐”在让我感动之余,也总给我一种说不出的感伤。
这让我想到父母和孩子之间“爱”和“被爱”关系。父母为了孩子的健康快乐总是心甘情愿的付出自己的所有,这也是我们人类社会千百年来所歌颂的话题,但这份爱在不求回报无私给予的同时,更应该被孩子“看见”和珍惜,“养育之恩”简单的四个字,却饱含着父母从年轻到白头一日日的操劳,我想我们作为孩子,要从“接受爱”到学会“爱”到有朝一日也有能力“给予爱”,不断勉励自己做一个自立自强的人,实现自己真正的成长和价值,而不应该以为父母给予的一切都理所当然,一味懒惰自私,一个处处只考虑自己而不顾及他人感受的人是为人所不齿的,并且最终也只能是可悲的下场。
最后,我真的宁愿大树永远是一棵枝繁叶茂的参天大树,而男孩在年老归来时仍能在树下乘凉、吃到甜美的果实、还能大树说说话。
我读过这样一个故事:从前有个男孩得了先天性心脏病。有一天,男孩到郊外散步,突然发现一个人躺在地上,表情痛苦而抽搐,就像自己突发心脏病时一样。
男孩意识到了危险,他使出了平生最大的力气,把他拖到了人多的地方,便晕了过去,不省人事。果然,他醒后,医生告诉他,这次病因是那人醉酒,还差点要了那人的命。
又有一天,小男孩被一个小女孩救了一次,后来男孩才知道,她的爷爷,就是自己救过的那个人。
就这样,男孩、醉酒的人、小姑娘,这三个人接成了一个美丽的爱心圆。他们的生命,因为这个爱心圆,而得以延续。
就如同平时的一点一滴,也许只是伸出一只援助之手,只是站在他人的角度上多思考一点,源于生命中的爱,像回音一般,你送出什么她就送回什么;你播种什么就收获什么;你给予什么就得到什么。
爱心是生命的轮回,爱心是不老的传说。迷茫中,有一盏灯照亮前行的远方,那是爱心。爱心是夏日的徐徐凉风,是冬日温暖的阳,是春日晶润的雨,是秋日丰硕的果。因为有了爱心,漂泊的人们才能重返家园,疲惫的心灵才能活力充沛。
高尔基曾说过这样一句名言:“应该尊重彼此间的相互帮助,这在社会生活中是必不可少的。”而作为一名新时代的小学生,难道不应该做一个这样的人吗?
今天下午我们上了一节绘本课《爱心树》。
故事讲的是一棵大树深深地爱上了一个小男孩,在男孩小的时候,他们天天在一起,男孩在他身上爬树,摘苹果吃,抓着树枝荡秋千。慢慢的男孩长大了,他欲望越来越强,想要买东西、建房子、想要远行需要一艘船。于是,大树让男孩摘光了他的苹果卖钱买东西、砍光了他的树枝用来造房子,为了给男孩造一艘船他让男孩把自己的树干砍下来,最后在男孩很累很累的时候,他让男孩坐在自己仅剩的一块老树根上休息。
看到这里我感动的哭了,这棵大树多像我们亲爱的爸爸妈妈呀!他们是那么的无私,把自己的一切都奉献给了孩子。“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”父母为了让我们能成才,用心良苦,付出了自己的所有。
这棵大树又是多么的像我们敬爱的老师,他们诲人不倦,把知识源源不断的传授给我们,不计较自己的得失,。我们班主任阮老师这几天一直发烧,但她怕耽误我们的学习,还是忍着浑身的疼痛坚持给我们上课。她多像那棵爱心树呀!在我们需要的她的时候,她无怨无悔的帮助我们,支持我们。
从这个故事里我明白了爱,不要一味的索取,还要懂得感恩和回报!以后,在家里我一定里要好好听爸爸妈妈的话,不惹他们生气,自己的事情自己要好好做。在学校里要尊敬老师,认真听讲,上课积极回答问题。学好本领来回报老师和父母对我们的爱。
《爱心树》读后感
我读了一本书叫“爱心树”主人公就是一棵树和一个小孩。小孩小时候和大树玩,长大就不和大树玩了,他想要钱大树就给他了苹果让他去卖钱,他需要房子,大树给了他树枝让他盖房子,他想去远方,大树又给了他自己的树干,走了很久,那孩子又来了,大树什么都没啦,只剩下了一个树墩让他坐。
我觉得大树很有爱心,给了那个孩子很多的东西,为了让他生活的好,而且还给他盖了一座纯天然的木头房子。不像那个孩子没有爱心,大树给他啥他都要,他不知道自己争取,努力。我不应该学那个孩子,应该学习那棵大树,大树最有爱心。
自从孙老师让我们看了《爱心树》这本绘本后,我的内心一直感动着,文中的小男孩一直向大树索取着一样又一样东西,而且对大树没有一点回报,但大树却一次又一次地给予小男孩一样又一样他所需要的东西,直到自己只剩下一个树桩。这使我情不自禁地想到了生活中父母对我们无私的关怀,自从我们来到了这个世上,我们的父母便一直给予着我所需要的一样又一样东西,但却从没向我们索取回报。甚至有些人到了自己有工作,并且能挣钱的时候,仍然向父母索取东西,这与《爱心树》中的小男孩一样。又如我们的老师把我们带入了知识的海洋,让我们在海洋中自由自在地遨游,但是她们为了让我们巩固更多的知识,而让我们做一些作业时,有些同学就会埋怨,但是我想对那些同学说:“你们有没有想过,我们做一份作业,而老师却要改全班的作业,甚至有时还要改几个班级的作业,而我们的老师,跟爱心树有区别吗?”我想我们会异口同声说:“没有区别。”因此我们应当感到惭愧。
这也让我明白了一个道理,无论我们向别人索取什么都要给予回报,我们同时也要学会感恩。
最近我看了一本《爱心树》的书,书的故事深深地打动了我。故事中的小男孩在需要帮助的时候,这棵平凡的苹果树总是一次一次的去帮助这个小男孩,最后直到把自己所以的一切都给了这个小男孩。看了这本书这使我想到了爸爸妈妈对我的爱。爸爸妈妈总是想方设法满足我的要求。还有那些关心过我的朋友和我的老师,他们的付出是不奢求回报的。我要感谢他们。谢谢我的爸爸妈妈给了我生命,谢谢我的朋友给了我快乐,谢谢我的老师给了我知识。我终于明白无论对待什么事情都要环着一棵感恩的心。我们快乐,感谢生活的美好,我们忧伤,感谢生活给了我们另一种丰富的体验。名师点评:恩,很好看的一本书哦~也能够带给你这么多的感悟,真的是很不错的哦~你的文章对于这个故事的介绍很具体,最美的是你的最后的一句话:我们快乐,感谢生活的美好,我们忧伤,感谢生活给了我们另一种丰富的体验,很有深意很能够引起读者的一种思考,很不错的呢,能够有这样的感悟。
前天,我读了一本绘本,名字叫做《爱心树》,这本书生动感人,非常好看。
这本书的主人公是一棵树,讲的是:从前有一棵苹果树,它爱上了一个男孩,男孩每天都跟它玩,但男孩慢慢长大,好久没来看这棵树了。这天,男孩来了,对树说:“我已经长大了,需要些钱,买些好玩的东西。”树说:“孩子,把我的苹果拿去卖掉,你就会有钱。”又过了好几天男孩没来看这棵树了,这天,男孩来了,男孩说:“我要娶个妻子,需要一栋房子。”树说:“孩子,把我的树枝砍掉,去做房子吧。”男孩再也没来看这棵树。终于有一天,男孩来了,说:“我需要一艘船,去远方。”树说:“孩子,把我的树干砍掉,去做船吧。”最后,男孩来了,大树说:“我没有东西能给你了。”男孩说:“我现在什么都不需要,只想好好休息。”于是,男孩坐在了树墩上。
这个故事让我知道爱有多深刻。男孩没有给大树回报,大树却没有责怪他。大树就像我们的爸爸妈妈,小男孩就像我们自己。爸爸妈妈从不会需要我们的回报,可我们却一直向爸爸妈妈要东西,甚至有人大了还向家长要钱。
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