读后感范例四篇。

阅读完这本书后，我被作者所描绘的场景深深吸引，给我留下深刻印象。对于这本书，我认为它应该突出它的价值和重要性。为了满足你的需求，88教案网特意为您准备了以下可能会对你有所帮助的内容，希望你能在这里找到你需要的知识。欢迎参考！

读后感(篇1)

近期，读致良知，从初步了解到认知，感触颇多，对自我成长有很大的帮助。

致良知告诉我们一个人想要成就一份事业，想要做好一份工作，首先要有树立志向，这一点至关重要，“志不立，天下无可成之事”。志向决定了前进道路的方向，“故立志而圣，则圣矣;立志而贤，则贤矣;志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”古之凡有大成就者，无不有惊人之志，过人的刚毅坚韧之精神。

在当今浮躁的社会，很多人总是高呼远大的目标和抱负，却忘记了做好本意，远非远大的志向。立志于我们而言是就是对工作岗位负责，对公司负责，对自己负责，一步一个台阶、一步一个脚印的循序渐进的立定自己的志向和目标。我们所做的一切工作都是为了实现自我完善和实现自己的价值。

其次，就是要勤奋好学。若不勤学，一切都不可能实现，即便有宏大的理想，也不过是一个“画饼”。世间不乏聪慧之人，然而成才者却寥寥无几，何也?

皆因怠惰所致。所以“从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上”。因此，阳明先生最好的品质是勤奋和谦虚。

若不精进勇猛，则百事无一成。“苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问;称人之善，而咎己之失;从人之长，而明己之短;忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎?”非但人人称赞，而且还能补短，成就大学问和大事业。

作为企业的一员，我们每个人都应该把责任作为一种习惯，对企业和岗位忠诚。忠诚是工作中最重要的美德。员工只有忠于职守，以工作为己任，有责任心，才能把事情做好。对工作要有持续性，经营理念和思想也是一天天完善的，技术是靠一天天进步的。

在一个工作单位付出积极的努力，持续的工作热情，会导致成功。相反，这山望着那山高，频繁的跳槽改行，一门技艺还没精准，又忙于另一项工作，事业上是不会取得很大成就的。

读后感(篇2)

******学院

为进一步加强学习型党组织建设，不断提高教职工党员的政治理论水平，切实落实《******学院委员会学习型党组织建设实施方案》，为创建江苏省高校学习型党组织示范点建设工作打下良好基础，特制定本方案。

一、活动目的

以读书报告会的形式，推进阅读、倡导交流，努力形成党组织全员学习、党员终身学习的浓厚氛围，扎实推进学习型党组织建设，不断增强基层党组织的学习力、创造力和战斗力，为学院科学发展提供强有力的思想和组织保证。

二、活动口号

推进阅读倡导交流

三、活动主要内容和进程安排

（一）多途径，形成阅读书目。

时间：4月上旬

主要活动内容：

1在广泛听取工作人员意见的基础上，形成了第一批推荐读物。

2、以系（部）党总支为单位，结合系（部）自身的教学、科研工作特点，对本系（部）教职工党员推荐，形成系（部）阅读书目。

三。学院党委根据中共**宣传部、组织部《学习型党组织建设书目》，结合学院发展实际，形成全院推荐阅读书目。

（二）多形式，开展阅读活动。

时间：4月中旬─4月下旬

主要活动内容：

1、根据推荐书目，学院在图书馆开辟学习型党组织建设理论读物阅读专区，并充分利用图书馆资源和网络资源，供全体师生阅读。

2、各总支在党员活动中心设立“漂流书架”，发动教职工党员推荐自己看过的书、最喜欢的书参加书籍漂流活动，最大限度地利用读书资源，最大程度地调动教职工党员阅读的积极性。

3、专题**就学院推荐的阅读书目，提供图书内容简介和书评，引导广大教职工读书行为，激发大家的阅读兴趣。

（三）多层次，进行读书交流

时间：4月下旬--5月下旬

主要活动内容：

1、采用院、系两级中心组学习的形式，首先进行读书交流活动，起到“领导带头学理论，带头谈感受”的示范和引领作用，交流成果可以在学院**和院刊上展示。

2各总支部召开了读书报告会，院领导和建设活动办公室成员参加了会议。

3、在各总支召开读书报告会的基础上，各总支推荐优秀心得参加5月24日学院的读书心得报告会（当天的报告会要求另行通知）。

四、评选表彰

对在阅读活动中脱颖而出的优秀阅读群体和个人给予表彰和奖励。

个人一等奖，500元或等值

三次二等奖，300元或等值

三等奖6名，200元或等值

优胜奖若干，100元或等值奖励

团体奖包括多个优秀组织奖，300元或等值

(发文)

各种专业的好文件，值得您**，学历，管理，制度，程序手册，应有尽有

各种专业的好文件，值得您**，学历，管理，制度，程序手册，应有尽有

******学院

读后感(篇3)

季羡林先生的《我的人生感悟》，不仅让我们看到了他散文文笔的优美，更使我们看到一个学者的灵魂。

这些散文思想厚重而文字轻灵，集史知识，才情于一体。他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，展示了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些刻骨铭心的人生感悟。

《我的人生感悟》是智者的散文，流露出的是智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活的是与非，通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸人的灵魂深处。

《我的人生感悟》又是仁者的散文，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的轻柔，却在轻柔中流露出明辨是非的骨耿与率直。以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间，所呈现的宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，长者之风。

“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟，却使我们笼罩在作家本身所散发出的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动。

读后感(篇4)

父爱无言，似山，这是报纸上最常见的，也是父爱的真实写照。

如果说母爱是世界上最伟大、最温暖的感情，那么父爱就是世界上最伟大、最深沉的感情。正因为如此，父爱更需要我们用心去感悟、去品味，虽说没有平日里生活上的点滴关怀，但那个默然的老人，那个高扬起手给你一巴掌的壮汉，那个在你面前不知所措的父亲，转过身去，他为你付出了几何，他为你担忧几许？父亲不会像母亲那般关心你的生活起居，在你耳边唠唠叨叨，不会轻易地在言语上表现出关怀之情，可他也一直在倾听你成长的声音，羞于表达，疏于张扬的父爱，你是否能懂？

是谁？当你最脆弱的时候，粗壮的手，厚厚的茧，鬓角上的白发，额头上的皱纹，就构成了一个山一样的父亲。父亲的爱可以是害羞和含蓄的。父爱可以是专横和粗暴的。但天地可改，日月可换，父爱却是磐石，自从盘古开了天地，它就恒驻在每一个男人的心里，从不需要学习，永远不会遗失。

为了把自己的心脏移植给女儿，父亲买好了意外保险并有意接触高危工作，而在他从建筑工地5楼坠下来时，他没有忘记用手护住自己的心脏；为了儿子不至于被开除，50多岁的父亲毫不犹豫地向着30来岁的处长跪了下去；“我知道危险，稿了半辈子力学，我怎么能不懂这个呢？只是在爱里边，只有爱，没有力学。”父亲硬生生接下了从楼上跳下的先天痴呆的女儿；在那个困难的年代，为了满足嘴馋的两个小孩子，父亲瞒着母亲，整整两年没有吃过午餐，他把他的午餐――两个包子都偷偷给了两个儿子……

静静阅读《感悟父爱》精选的百个震撼心灵的真情故事，不禁泪流满面，为父亲，也为自己，掩书而思，心中涌动的却是阵阵暖流。为父亲，也为那些能够领悟到父爱的儿女！

感悟父爱读后感（二）

自从我买了《感悟父爱》这本书，我就发现没买错书，这的确是一本好书。书里有101个故事，全是父亲的故事，全是父爱的化身，全都令我深受震撼，每个故事都刻骨铭心，让人心潮澎湃。当读到这个感人事迹我便会想到那个动人故事，因为它们是紧紧相扣的，是共同的父亲。

共同的父爱把它们拴在了一起。

记得有一篇叫做《父爱是我一生吃不完的麻糖》。“我”出生在偏僻的农村，每次父亲出门“我”都要他买点麻糖，直到“我”成家立业，并有了孩子，父亲依然常常给“我”带麻糖。后来“我”和“女儿”厌烦了，父亲也没再送麻糖。

父亲临终前，他指着那袋因病没送来的芝麻糖，后悔与世人同床共枕。是的，父亲不会表达他深深的爱，只是尽量满足女儿的要求。父爱如麻糖，甜丝丝的，粘糊糊的，不容易明白，却能够体会。

直到有一天，女儿厌倦了父亲，厌倦了芝麻糖，才明白父亲爱自己，芝麻糖是必不可少的。然而，宽容忠厚的父亲临终前也在抱憾：“没能把麻糖送过去。

”此时，作为儿女的我们能说什么呢？全世界的父爱都是一样的。只是表达方式不同而已。不要失去它才知道它有多珍贵。

还有一篇文章叫《梦碎华衣》。农村的“我”在城里念大学，禁不住种种**，向面朝黄土背朝天的双亲借口要了300元，买了一身漂亮的装束，一次回家探亲才知父亲为凑钱而卖血过多去世了。我深深地感受到做父母的困难。为了昂贵的学费，我宁愿用我的一生换钱。

文中的女儿穿的是血衣呀！是父亲卖血为她换来的衣服呀！每位父母都想用自己的双手尽力为子女营造一个爱的巢穴，筑一个遮了风挡雨的家，而幸福快乐生活的小鸟儿，你知道吗？

父爱是一种无声的爱；父爱是一种难以表达的爱；父爱是一种温暖细腻的爱。

那父爱其实是一直都在的，只不过被我们忽略了，或者说是没有察觉到。在父亲的目光里能读懂一种博大的亲情，能找到一种升华的父爱！父爱需要你仔细寻找，品味，理解，然后你会发现我们的父亲是如此的和蔼可亲。

感悟父爱读后感（三）

那天，我收到了一份惊喜的礼物——《感悟父爱》，它无数次震撼了我的心灵，其中最使我眼泪汪汪的是——《摔碎的心》，这是一个真实的故事。

它讲述了一个可怜的孩子5岁时得上了最危险、最复杂的先天性心脏病，父母带着她去国内五大医院求医问诊，16岁，她才知道自己得了几近绝症，为了不让父母继续受苦受累，她一早起来，准备去买农药自杀，后来父亲从门口哭泣着走来，制止了她的行为。一天，她从父亲口袋里找到一张保险单和一封信，大意是他自愿把心脏移植给女儿，女儿立刻哭了起来。为了保住女儿的命，父亲开始了自己新的工作，7月后的一天，父亲在工地上抬玉石板时，从5楼坠下，父亲死时还用手捂住胸口，保护他的心脏，最后父亲的心没有移植，因为心在坠落时摔碎了。

一个父亲能为孩子们献出自己的生命，这是多么伟大的献身精神啊！就连在死亡时还惦记着女儿，用父爱无穷来形容一点也不过分。在现实生活中，我父亲和这本书一样，有着让孩子过上幸福生活的精神。虽然我父亲没有什么惊天动地的东西，但我从他身上学到了宽容、自信、谦逊和一些我缺乏的东西。

正如高尔基所说，“父爱是一本震撼人心的伟大著作。如果你理解它，你就会理解生活。”让我们珍惜父爱，同时也不要忘记回报父爱。

扩展阅读

生活读后感(范例14篇)

教案课件是老师上课做的提前准备，需要老师把每份课件都要设计更完善。要知道一份优秀的教案课件应当与时俱进，还需包含各个知识点。你认为好的教案课件应该是怎么样的？小编特别从网络上整理了生活读后感(范例14篇)，供你参考和使用，请收藏和分享。

生活读后感 篇1

中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。将近一个世纪过去了。曾经激动人心的信仰故事在许多人眼中变得枯燥乏味。曾经光芒四射的信仰的真谛，可能不在是某些同志决心坚守的精神家园。

这部纪录片带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。

全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护。人民用小米哺育苏区、边区、解放区，用肩膀支持土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数孩子的鲜血把新中国的党旗、军旗、国旗染成红色。而新中国的建立正是革命时期共产党所展示的信仰的伟大目标。

在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的碰撞和对抗中，共产党人所信仰的不仅是真理，而且是可以无限实践信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。

当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党信仰的未来，在不同的阶段，都是由这些目标连系在一起的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。

为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，为实现这些目标而不顾一切。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。

为了信仰，前面还有更长的道路要走。中国共产党成立100年，全面建社会及十几亿人民的小康社会；新中国成立100年，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。让我们与时俱进，让信念指引我们，让越来越多的传奇先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！

生活读后感 篇2

的确，知识的力量是无穷的。是知识让海伦创造了这些奇迹！海伦很不幸，但她很幸运。正是因为有知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

海伦意接触到知识，就一识到只有知识才能为光明铺平道路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。她对知识的渴求，使她在难以想象的单调枯燥中学习德语、拉丁语、法语等语言，阅读了许多文学和哲学名著，吸收了那些伟大而睿智的人的思想精华。

海伦是一个度过了生命的88个春秋，然而却熬过了87年无光、无声、无语的孤寂岁月的女强人。她曾在书中写到：“如果每个人在他生命的初始阶段患过几天盲聋症，这将是一种幸福”。

虽然我没有患过失明和耳聋，但从这本书中我强烈地感觉到，我应该珍惜今天的财产，用眼睛欣赏五颜六色的阳光，用耳朵倾听大自然的音符。我如饥似渴地品味她一生中的酸甜苦辣，真切地感受到了她的伟大：她欣然地接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困难，终于在黑暗中找到了人生的光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

假如，我们每一个人，都能像海伦.凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊! 海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!

生活读后感 篇3

——刘海宇

我是一个很随性的人，虽然我的生活很快乐，但时间却总是忙忙碌碌，过分的“充实”。所以我一直在思考如何更有效地利用时间，更合理地管理生活，更好地提高生活质量。没想到无心插柳柳成荫，我因为参加第一届“世纪英才杯”教师英文电影配音大赛，获得了第三名的成绩，并得的一本好书《如何掌控自己的时间和生活》做奖品。

看完后的确从中学到了非常多的时间管理的真谛，并让自己的工作效率增倍。现在我想做的是把这些方法中的一些变成习惯，形成条件反射。只有这样，我们才能成为自己的东西，并从中受益。

时间管理的原则很简单，也就是说：花有限的时间去做最有价值的事情。有效利用时间是每个人都能掌握的技能。就像开车一样，有效利用时间不是成为时间的奴隶，而是实现自己的人生目标，实现人类的共同梦想。

通过研究这本书，我认为以下几个方面非常重要：

1. 需要有一个目标。

这个是选择事情价值的一个标准。长期短期,你都需要有一个自己的目标。比如我的目标是:

希望能在36岁前我所带领的教学点除了“质的成绩”外还能有人数上“量的飞跃”。这就决定了我需要掌握管理的能力。所以我会要求尝试不同的教材，使我的知识更全面。

短期内，我要做的就是带领每一位老师，把每一个孩子教好。这就决定了培养后备教师和完善教学点管理制度已成为我现在最重要的工作。目标其实也是一个很好的做事的导向之一。

当你做任何事情的时候，想想你的目标是什么。这将确保你不会做太多。

2. 不妨做个计划?

做计划的过程,实际上就是一个给事情排序筛选的过程。请把你觉的需要做的事情列出来，然后排个序，选择最重要的3件事情，作为你的下周目标吧。把这三件事做好，你至少实现了50%的价值。

当然，如果你在排序过程中有问题，评估失败，会比较麻烦。稍后，我们将讨论如何更科学地对事物进行分类和评估。有一种错误的时间管理，就是每分每秒安排时间，强迫自己吃几分钟，读几分钟

安排的死死的。其实你的人生是会有很多突发事件的。一个突发事件就可能打翻你所有的计划。

带来很大的挫折感。所以每周列3-5个重点开始做起吧！所有规划必须列清单，确定优先次序。

有限做事。先做重要的事情。人的精力有限，不能事事都做。

三。说到计划，更重要的是要提到这句话：有些事情做得比不做要好。

在日常生活中也许会遇到这样一种情况，明明手头有一件非常重要的任务要去完成，可我们却选择去做一些并不相当重要的程序工作，因为我们可以熟练地完成这些工作，并从中获得极大的满足感而对那些较重要的工作缺乏信心，一直在刻意回避它，毕竟非常重要而艰巨的任务会让你感受挫折，并且在处理艰巨任务时会遇到很多新的，未知的，不确定的问题，处理这些问题意味着冒险，也许会失败，所以当我们随心所欲的做自己想做的事情的时候，在“满足感”的同时也会有浪费时间的感觉。只有不断创新、不断突破，才能取得更好的效果，所以必须反复提醒自己，要把重点放在那些重要而复杂的事情上，不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。

4. 下面的工作方法就更重要了。

在书中，我提到了一个非常重要的规则，80/20规则。又称帕累托效应、80/20原理、最省力原理、不平衡原理、帕累托原理。80/20法则是这样解释的：

80%的价值是由20%的工作产生的，而剩下的80%的工作只能产生20%的价值。然后结合80/20法则来做**值的事情。按事情的重要程度编排行事优先次序的准则是建立在“重要的少数与琐碎的多数”原理的基础上。

此法则的大意是：在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数，因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。

5. 善于授权。

其实简单的说就是善于把一些事情让别人帮忙做了。对于管理者而言则是要善于授权。而一般情况下,应该让一些事情给别人做,即使花些钱都值得。

这主要是衡量你是否花了相应的时间来获得相应的值。不要把所有的东西都拿在自己手里。结果，你总是说你很忙，但你不知道你做了什么。往往很多事情是别人来做比自己更合适。

而自己却意识不到，甚至顾虑重重。在最近的几个学期里，我做了很多尝试，把教学点的一些工作分成个人。当然，那些在这方面有能力的老师，几乎大部分的事情都比我想象的要好得多，至少比我做的更有效。

时间就是生命。它是不可逆转和不可替代的。浪费时间就是浪费生命。一旦你掌握了时间，你将掌握你的生活，并能够发挥生命的价值到极限。正如书中所言，我对自己的做事计划，事先做好并分清条理；所做事情的解决方法，有想法时我就随时记录下来，从而保证我能够更好的处理和安排自己的任务。

同时，为了更好的掌握和控制自己的时间，更好的安排自己的生活，我会把收获的好技能记录下来，并及时提醒自己，暗示自己，希望能更好的提高自己。我也希望有机会读这本书的老师能从中学到一些东西，从而增强他们的自信心，相信自己，鼓励自己，快乐，高效，工作有质量，学习生活。

1.掌控就是一种感觉，让你不必总是神经紧绷（比如说让你不会总是感觉“必须”要做什么是事情或者感觉心里总是有什么事情放不下），也不会总是精神松弛（比如说对所有的事情都漠不关心，抱着无所谓的态度，或者甚至是过于懒惰）。这种控制不仅能使你更好地完成手头的工作，而且能使你在处理问题时更加灵活和主动。

2。当生活发生重大变化时，如上大学、结婚、生孩子、换工作或居住地、退休等。我们都不得不学会进行角色调整。

也就是说，我们必须学会让自己利用时间的方式更加符合自己的当前的角色。

三。尽管我们每个人有时都会犹豫要不要做决定。可这显然并不是一种理想的状态，要知道，你完全可以自己做出决定。

4.想要控制生命，首先要学会进行规划

5.规划的本质就是将未来带到现在，这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制

6.思考自己的人生目标跟把它写到纸上是完全不同的体验。那些没有被写下来的目标往往非常模糊——比如说“旅行”或“成为一名百万富翁”等。

把目标写下来却可以让这些目标变得更加具体，更加清晰，从而帮助你对多年以来一直不断重复的人生目标产生更加清晰的认识。

7.就好像一名专业摄影师会反复拍摄一个镜头，直到达到理想效果一样，你可以通过反复修改自己的人生目标来取得最清晰的效果。

8.由于人生目标陈述并不是静态的，所以它应该被阶段性地不断加以更新。每年重新评估目标陈述的最佳时间是你的生日。

即便你去年已经为自己确定了一份很棒的目标清单，今年的情况也会有所不同，所以去年的目标清单或许已经不能代表你今年的目标设想了。随着你的不断成长，你的目标清单也应该及时得到更新。

9.无论多忙，你都应该抽出事件进行规划。越是觉得你自己没有时间，你越应该仔细地规划自己的时间。比如你可以在每天开始或结束的时候抽出十分钟来进行规划——你将因此得到数倍的回报。

10.这里指的日程安排不是简单地为那些你必须完成的活动排定时间：比如说你什么时候参加会议，什么时候赴约，什么时候完成某项工作等等。我们强调地是为那些真正重要的活动排出时间。

11.每个星期都要为自己安排除固定的时间段（比如说星期二和星期四的早上）来完成那些大型的项目。

12.坚持培养规划的习惯。每天在同样的时间里做同样的事情可以使你更加有效率——因为你不用花时间来做决定***力量是巨大的。

13.我们每个人都有两种**时间，一种是内部**时间。在这段时间里，我们的精神状态达到最高潮，工作起来自然也就是最有效率，不同的人的内部**时间是不一样的。

而所谓的外部**时间，就是指外部资源（通常是人）最为齐备，最能帮助你做出决定，回答你的问题、或者为你提供信息的时候。

14.如果在设定日程安排的时候过于僵硬，你就会感觉自己好像在被时间牵着鼻子走，觉得自己整个生活都在被时钟控制，变得毫无生趣。相比之下，如果能够在安排日程的时候为自己留出一些自由时间，你就会感觉自己对生活有了更多的控制，每天的工作和生活也就会感觉更加顺畅。

15.不要一味追求在工作中投入更多时间，要注重效率，尽量养成在固定时间内把工作完成的习惯。

16.几乎所有的繁忙的名人都是在早晨5点或5点半开始处理工作，等到9点开始有人打来**的时候，他早已做完了很多的事情。

17.通过自己的工作来获取收入，同时把自己的空闲时间用来做自己喜欢的事情

18.只要一个人完成了自己的工作，他们就应该有时间去做自己的事情。

19.列出清单以后，在实际做任何事情之前，你可以先看看清单上的内容，想想自己可以把哪些工作委托给别人——不一定是你的下属或是保姆，你还可以把工作交给你的同时甚至是上司，他们能够更快更好地完成这些工作，或者可以为你提供一些很好的建议。

20.当你有太多事情需要做的时候，建议你可以仔细考虑一下到底该选择做些什么，而不是一味的迎合别人的要求

21.根据重要性大小在每件任务之后标上abc次序，尽量把工作委托给别人来完成，并随即对清单进行相应的修改。

22.那些善于利用时间的人总是会为自己安排很多a级活动，他即不会反复考虑自己应该做哪项a级活动，也不会在某个a级活动上过于追求完美。相反，他每天都会去进行好几项a级活动，并且告诉自己，一旦明确了任务，完成这件任务的最佳时机就是现在。

23.明明手头有一件非常重要的任务要去完成。可你却选择去做一些并不重要的程序性工作——因为你可以非常熟练地完成这些工作，并从中获取极大的满足感，相比之下，你却因为对那些笔记重要的工作缺乏信心而一直在可以回避他。

24.如果把所有的工作内容按照实际价值列举出来的话，我们会发现80%的价值都是由20%的工作产生的，而剩下的80%的工作只能产生20%的价值。

25.每件事情只做一次

26.你不可能满足所有人的所有要求——你根本没有足够的时间。所以当有人想你提出请求的时候，你必须学会根据对放在你心中的重要性以及你不做这件事情所产生的后果来安排次序。

如果提出要求的那个人在你心目当中并不重要，那你完全可以拒绝对方。如果对方要求你做的事情并不重要，那你也应该立刻表示拒绝。

生活读后感 篇4

我认为我们应该学习马克思主义、教育科学、专业知识，不断提高理论水平和专业水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

要德才兼备，注重当教师，努力成为思想境界高尚、道德品质高尚、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。要忠于社会主义教育，有强烈的事业心和责任感，有正确的教育思想，对学生负全责，对所有学生负责，爱护育儿人。教师不仅是学生学习的向导，也是学生思想品德的向导。

根据课程标准和教材要求，结合学生实际情况，努力完成教学任务。精心组织课堂教学，不断改进教学方法，引导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地充分发挥课堂几十分钟的作用，脚踏实地地完成每课时、每单元的教学要求。敢于改革，锐意进取，积极开展各项教育教学改革实践，不断探索、总结、发现、创造、进取，不断提高教育教学质量。

服从分配，团结同事，教学相长，秉公办事，少讲废话，多做实事和正事。适应新时期教育的要求，不断提高自身的业务水平和文化素养。我们应该努力工作，对人真诚，爱学生，有和谐的人际关系。要按照新时代人民教师的要求，规范言行，努力提高自身素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

生活读后感 篇5

如何控制你的时间和生活

以下是如何控制你的时间和生活。我希望我能帮助你！

中国人的交流有一个特点。当朋友见面时，他们经常问对方“你最近忙吗？”，答案大多是“非常忙”，但如果问什么是忙，答案往往是“瞎忙”，“我不知道什么是忙，就是忙”。

因此，在外国人眼里，中国人是最勤劳的人。当然，这是一个很好的说法，但它也暗示了为什么我们的同胞如此忙碌，他们是否实现了自己的目标。值得思考。

回忆我们经历的生活。当我们上学的时候，我们放弃了我们最喜欢的课外生活，为了得到好成绩，得到老师的赞扬，或者进入理想的大学。下班后，为了得到认可，或者只是为了确保不丢工作，我们努力工作，放弃自己的爱好，或者减少与家人在一起的时间。

我们可能早就计划了一次环球旅行，但年轻时，我们没有时间做学术工作，年老时，我们没有精力执行自己的计划。简言之，我们总觉得时间不够，生活似乎不完全掌握在自己手中。事实上，如果我们采取某些方法，我们可以选择自己的未来，控制手中的时间。

从艾伦拉金的《如果掌控自己的时间和生活》书中，我们可以找到一些答案。

艾伦拉金(alan larkin)认为时间就是生命，浪费时间就是浪费生命，一旦你掌握了时间，你就已经掌握了自己的生命，并能把它的价值发挥到极致。因此，在他看来，过有意义的生活基本上就是把握自己的时间。每个人的时间都一样，一天24小时。

没有人会多一分钟或少一分钟。那些能够合理控制自己时间的人可以充分利用上帝分配给每个人的时间。艾伦拉金强调效率而不是效率。

在他看来，效率远比效率重要。一个有效率的人会从所有可能的任务中选择最重要的任务，并以最有效的方式完成它。每当我看到这段话，我想我们大多数人在谈论提高时间的利用率时，可能更注重效率，而不是效率，这就是为什么我们有时会高效地完成一件事，但回首往事却忽略了更重要的事情，结果是完全浪费时间。

因此，书中有很大的篇幅告诉人们如何做出选择，而不是按照什么顺序去做某项特定的工作或事情。我认为世界上有很多不同的事情，而且每个事情都有自己最有效的完成方式也是一个是事。这是取之不尽用之不竭的，但对于我们这些想更好地利用时间改善生活方式的人来说，如何做出好的选择更为重要。

如果你想让你的生活更有意义，那么你应该消除不必要的事情，选择与你的目标更相关的事情，并选择制定自己的生活计划。几乎所有人从小就有梦想，但很少有人真正实现我们的梦想。这是因为尽管我们有自己的想法，但我们实际所做的并不利于我们梦想的实现。

这可能是由于社会压力、时间不匹配等原因造成的。然而，如果你在选择是否做某事时考虑到自己的目标和计划，你可能会改变初衷，放弃做一些不必要的事情。为了时刻记住你的目标和计划，你必须用笔把它们写在纸上，然后贴在你经常看到的另一边。

这是alan larkin指导我们实现目标的有效方法。计划可以是人生大事，也可以是下一步，比如去看电影。然而，不管你制定了什么样的计划，一旦你制定了一个计划，你就可以知道你必须做什么，不需要花时间做什么。

当人们没有计划的时候，当他们面对一些事情的时候，很难区分他们是否应该做一些事情，但是一旦你有了计划，就很容易做出这样的选择。就像专业摄影师一样，业余摄影师对一个物体只拍一两张**，当然，很难拍出完美的**。专业摄影师先拍很多**，然后做出选择。

这要容易得多。他们自己时间的规划也是如此。如果没有计划和列出你要做的事情，你就无法确定他们会做什么。

如果你列出了所有你认为需要做的事情，那么你可以拿出更重要的事情，忽略那些占用你时间但不重要或不需要做的事情，这样你的时间就可以得到很好的控制，你的生活也不会漫无目的。

这就是我和你分享的关于如何控制你的时间和生活。我希望我能帮助你！

生活读后感 篇6

在长达7天的国庆，我边旅行边断断续续第读完了这本书，心情难以言状般的复杂，此书由美国记者[, , ][, , ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ][, ]她装扮成一中老年离婚妇女，深入底层阶级生活，了解到了穷忙族的无奈与辛酸，陷入了越穷越忙，越忙越穷的恶性循环，挣扎在果腹温饱之间，处于生活的困境·。这不仅反映了美国底层民众的社会现实，也是一个在几分钟内发生在我们身边的故事。贫穷离我们不远。生活在这样的生活水平之下的人在中国随处可见，因此更值得我们深思。

这本书最特别之处是它没有以往的社会学书籍通篇是大而化的理论概念或是读起来晦涩难懂的专业术语，，它是芭芭拉亲身实践后写下的更真实的叙述，它有血有肉，我们仿佛可以看到作者在面对50多个客人点餐时的手忙脚乱，在清算收入与支出时的心痛与心惊、在面对严苛得恨不得压榨员工最后一丝价值又喋喋不休的上司时的暴躁。全书省去了说教于长篇的评价，取而代之的是作者喃喃的自白，她用既冷静又迷茫的语气，朴素又深刻文笔，在所有读者的心底重重敲击，像警钟一般。她像是深入挣扎其中，又仿佛天人游离之外。

它向我们展示了深刻又血淋淋的现实，，揭露了美国严重的阶级分化，底层老百姓为了生计和一瓦栖身，游走于商业资本和地产资本之间，为生存和尊严，每一天都进行着充满苦与乐的抗争。所谓“贫困”，不仅仅指物质，更重要的在于精神，创造出大量“精神贫困”的社会，是一个衰弱的社会。不管军力有多么强大，不管gdp有多么高，因为在这样的社会中，将无法“再生产”有人性、有尊严的人，也将不会“可持续发展”。

底层的人甚至很难维持现状，更不用说谈论梦想何改变了。每天高强度的工作后，回到家，哦没有家，那只是旅馆，只能称得上是临时居住所得地方时，你只想摊睡成泥，因为你仅仅有这几小时的休息时间，睡觉的时间都不够，哪来的时间思考改变。这确实是穷人的悲哀，社会的悲哀。

其中有几段话我特别喜欢，读了再读，并在此摘录出来，

“别停下来，别思考。一刻都不能暂停。因为如果你这样做了，你会意识到你的腿正在被疲劳征服，然后疲劳就会胜利。

“如果你一年有360天以上都卑躬屈膝、弯腰驼背地做这些一再重复的枯燥底薪工作，会不会你的精神也跟肌肉一样，出现因过度重复使用而造成的伤害？”“你的眼里只剩下工作，你的同事要不是变成自己人，就是生死大地，小事可以被放的很大。一场斥责则可能还到夜里还回响不已。

... 但无论如何，我会把宝贵的睡眠花在想象有人把我置于黑暗中。

”由此可见，贫困的不止是物质，更是精神。混乱繁忙的生活使人们无法思考。不思考的大脑会使精神更加麻木和狭隘。只有和同事和房东发生冲突，脑子里只有米油、盐和醋。使生活上的改变更变得天方夜谭。

贫困就这样恶性循环。

“为什么泰德的认可如此重要，我想到的答案是，因为我这些同事们的情感需求长期被忽略。工作原本应该拯救免于变成一个被放逐的人，但我们所做的确实被放逐者的工作，不只被人忽视，甚至遭人厌恶。因此，像特德这样的人有他根本没有的个人魅力。

他也许贪婪得出乎意料的残酷，但在女佣公司，他却是唯一一个活生生的代表，代表着一个更好的世界，在那里人人都可以上大学，穿着体面地去上班，周末时还能把逛街花钱当成消遣。在电视喜剧和喜剧中，他们都是关于时装设计师、学校教师或律师的。因此，快餐店员工和护理助理很容易得出结论：

她不正常。她几乎是唯一一个美有被邀请进入美好世界的人。在某个意义上来说，这个结论没错。因为穷人已经从主流文化中消失，无论是在政治词汇、知识研究还是日常娱乐中。

就连宗教对穷人的惨况也似乎没什么话说。”

可见，社会对这阶层的存在严重的忽视，自认为美国的gdp不断增涨，民众生活水平不断提高，社会福利不断改善，可是最底层人的生活却没有想象中的变化速度，仍在苦海中挣扎。努力的工作没有一分钟休息，却只能·领·五美元时薪，而只有8.89美元时薪，才能租得起一间附一个卧房的公寓。

所以如果你没有一个强壮的身体去做两份工作，或者和别人合住一栋房子，你就不能继续你的生活。

从这本书中真的感悟良多，尽管底层人的生活艰苦，可总有那么些人不忘初心，和作者一工作的服务员盖儿，从自己微薄的工资中提取部分，帮助吃不起饭的老饿汉。因为她明白“若你只为自己而寻找快乐，那么你永远都找不到。只有当你为其他人寻找快乐时，它才会自动找上你”他们也尽可能的帮助生病的同伴完成工作，掩护休息的同伴不被上司发现。

生活已经如此艰辛，请尽可能的保持快乐。

这本书主要描述美国在**十年的情况，现在有没有改善？联想到中国现状也不容乐观。改革开放以来，社会发生了巨大变化，人民生活水平不断提高，贫富差距不断扩大。

含着金汤匙出生的富二代，因为家庭状况不得不辍学的山区儿童，生活在同一片天空下，却得不到同等分量的资源，那么底层阶级有没有机会改变，阶级有没有固化，国家**应该在其中扮演着怎样的角色，我们硬做出怎样的努力，是我们永恒的话题。

作为社会工作专业的学生，这也应该是我们仍然需要努力的方向。只有当差距变小，社会才能变得更加和谐。”

生活读后感 篇7

你好，苏菲，好久不见。

第一知道韩寒这位作家是在初中的时候。也许，一切都是来的那么巧。处在叛逆期的我，遇到年轻气盛的他。一切都是那么刚好。连喜欢上他都是那么巧。

五、六年了，一直喜欢到现在。我想，以后也会依旧喜欢。

曾经有段时间，韩寒也遭遇过事业尴尬时期。被人打假说他的作品是抄袭。对于这种无聊的打假人士，真让我觉得他可怜。

韩寒的风格难以模仿的，他的文笔，他的写作方式，他的韩寒范，对于我这位读者是多么的熟悉，多么的亲切，多么的享受。

偶然在书店里看到他的书，我仍然很兴奋。

想起年轻时，在很长的一段时间里，会模仿他的写作手法写文章。虽然仿造品很凌乱，但那是我最快乐的时光。相反，我非常感谢韩寒让我了解自己。我心里有许多微妙的想法。我可以用自己的笔和自己独特的风格在自己的文章中呈现出来。

说来可笑，我已经有很长的一段时间没有写文章了。但是写一个计划，一个总结和一个阅读后的感觉更容易。在这几年里，写的更多是短诗，在往前几年是写长诗，在往更久以前写的是大篇幅文章。

只能说，在每一个时期，社会背景不同，经历事物的情感不同，呈现的作品也不同。

近年来，韩寒的作品在他的微博和博客上读的更多。所以在阅读《我所理解的生活》时，就像和老朋友见面一样。亲切、自然、熟悉是最直接的感受。

最开始读韩寒作品时，很喜欢他的文笔。带点黑色幽默，明里暗里的讽刺社会。对于叛逆期的我，确实是很合胃口。也是他能一直吸引我阅读他作品的原因。

而这本书更多的是“柔”。柔软在于他的态度，柔软在于他的言语，柔软在于他的心情。

这么多年过去了，我更大的感觉是我和这位作家一起成长。虽然我们不认识，虽然我们没有见过面，但我们甚至不住在城市里。但是，我们对待这个社会的态度，对待所理解的生活，却是那么相同。

原来，韩寒也喜欢在深夜写作。我也是这样。

深夜，静悄悄的，很多白天隐藏的情感都会被挖掘出来。等到天亮，这些情绪，又继续会被掩藏。

此外，韩寒还总结了多年来在写作中经历的三次变化。“说服你，拉拢他，剖析我”。我不得不佩服一个会用语言的作家。他总是能用简己的方式表达自己的想法，然后让我不断地思考。

是的。曾经，想着怎样去说服读者去进行的写作，时间长了，发现容易这样容易背叛自己;曾经，想这怎样去拉拢读者去进行的写作，时间长了，发现这样容易迎合大众;而现在，更喜欢用文字来表达自己内心深处的感想。

通过文字，抒发情感，表达思想，经过很长一段时间，把自己的作品翻出来看。才发现，我们让自己陷入在愤怒、忧郁、烦恼很长的一段时间;才发现，我们让自己陷入在失恋、伤心、痛苦、回忆很长的一点时间;才发现，我们最后都可以坚强的走出自己最低谷的时期。

而现在的一切只为自己。只认识自己，只认识自己，只分析自己。

我该庆幸，我不需要为了谋生而动笔写作。我可以在快乐的时候写作，我可以在悲伤的时候写作，我可以在感动的时候写作。我只在，我想写作的时候写作。不为一切，只为我自己所经历的一切写作。

我对生活的理解是我喜欢的一切

以上全部内容，是我阅读完《我所理解的生活》一书后的读后感。

(二)我所理解的生活读后感

这篇文章的名字读了三个字后，让我想起了语文作业。小学、初中、高中甚至大学，读完一篇文章、看电影、听演讲后，老师会布置作业，让你写一篇读后感。我非常讨厌这种作业，但老师有权让我们讨厌，必须完成它。

在某种程度上，家庭作业是老师的特权。面对特权，我们愤怒，我们反抗，但我们保持沉默。

韩寒的蜕变还是蛮大的，他的文章中虽然仍带着当初的不羁与锋利，但，成熟的气息已跃然纸上。

我羡慕他那冷淡放肆的辍学申请，平静地对老师说，我要靠版税和报酬养活自己。然后和满屋子的老师一起大笑。

一个人的非凡，不在于他的特立独行，而在于他勇于追随自己内心的想法，去勇敢。

我不敢这么做。因为在我的印象中，大学是一个快乐的天堂，在那里你可以尽情享受，这是老师一直灌输的理念。我是个享乐主义者，我真的很想上大学，所以前提是死在题海。

我不明白为什么我要在学校提问题。后来，我突然意识到这个问题和人们需要钱是一样的。没有钱，你在这个社会就会难以为继，有了钱，这个社会也不见得有多欢喜你，但至少你会生活的舒服一点。你最后会死，好一点是寿终正寝，坏一些是半路呜呼，不管你的卡里有多少钱。

至于问题，让他死吧。如果他做的好或不好，上学就是死胡同。

在中国，人们普遍缺乏安全感，尽管安全感很好。在我们眼里，凡事，凡人都缺乏信任的理由，甚至不相信自己。

你所理解的生活是什么样子?如果我还是小孩子的时候，我会毫不犹豫的说就是现在这个样子。现在，我只能说我不知道。

我的生活已经误入歧途，或者一直在向它奔去。我不想取悦别人，我不想逃离这个社会，我不想迷失在生活中，我不想，但我只是一个小丝绸。反击指数是1。

莎士比亚说：“我们的本质，就如同梦一般虚幻不实，而我们渺小的生命，以一场睡眠圆满落幕。”

我常常想，生命到底是为了什么而存在，造物主造就了我们的序曲和终章，留下漫长而短暂的中间部分让我们谱写。如果一切都是在你击败数亿对手的那一刻决定的，为什么还要留下那么多的不确定性呢？

为什么人要分三六九等，为什么要有官二代、富二代和丝?一无所有的失落感、不平的怨愤让我们指责这个社会、让我们厌恶这个社会。然而，一切又都是徒然，都是毫无意义的。

一切的一切，在你离开的时候，都化为乌有，那个小盒子将把你的一生封印。

生命的意义何在不是现在的我能回答的了的，也许十年、二十年之后我会有全新的感悟，也许经历了时间纷扰之后，我能够对人生的意义有所诠释，但，现在我只能发发牢骚而已。

这就是现在的我所理解的生活，牢骚多一些，感悟少一些，文章乱一些，幼稚多一些。

生活读后感 篇8

《信仰》观后感

2012年6月24日，在学院的组织下我们观看由中央电视台播放的由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，虽然每集只有短短的50分钟，但是它的每一字每一句都那么的铿锵有力，每一片段每一情景都使我们感动不已，每一个镜头每一个人物都让我更加坚定对党的信仰。它解释了中国人民如何选择中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚持信仰，如何赢的信仰。

方志敏这样写道“目前的中国，固然是山河破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？

就是信仰。正是因为对祖国光明未来的信念和对中国共产党的信念，我们才不怕困难和危险。为了维护祖国和人民的利益，为了恢复祖国和人民的尊严，我们愿意付出一切力量，包括我们自己的生命。

有了信仰，还要坚守。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽了最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，这是对信仰的忠贞和坚持；张思德穷尽一生,平平淡淡兢兢业业只为人民服务；刘胡兰的“怕死不是共产党员”的铿锵,这些都无不是对信仰的坚持和实践，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。正是因为共产党全心全意为人民服务，才最终赢得了群众的拥护。

信仰是人生的灯塔，它指引着我么前进的方向。作为当代大学生的第一个使命在于传承，传承革命先烈的大无畏精神和坚持我们的信仰，大学是世界上非常特殊的组织机构，我们大学的任务之一是把前人所有优秀的文明和精神系统地、规范地继承和发扬，为我们一生的精神成长打下基础。我们任何一门学科都扮演着这样的角色，因为归根结底，科学也是一种文化。

因此，它在民族文化积淀和民族转型过程中往往发挥着不可替代的作用。从这个意义上讲，首先要学好自己的专业知识，同时不能脱离实际。我们的最终使命，在于服务国家与社会。

这也是我们党的宗旨。

从苏联到民族解放，从解放战争到新中国成立，无数革命先烈不断实践信仰。他们为了共同的信仰走到一起，成为了同志和同志。他们相信，在党的领导下，用我们共同的信念，我们一定会创造更加辉煌的未来。

化学与材料科学学院

09级化学（1）班陈本春

生活读后感 篇9

设计日志

看了。我觉得很无聊，但读完后完全颠覆了我的想法。这个节目给我带来了很多新鲜和不同的想法。虽然这个节目里面他们还在用诺基亚。

首先，这个节目是讲12个英国年轻人经过筛选后，法国设计大师philippe starck邀请他们到巴黎去进入他的“斯塔克设计学院”去学习，经过几轮淘汰最终决出一名学员获得在斯塔克的公司工作6个月的机会。

下面让我简述一下这六集的内容。在第一集，斯塔克会见了12名学生，并给他们第一个任务-在超市找到两件物品。他们选择的项目必须明确功能、性别或生态的主题。最后有两位同学被淘汰了，因为他们选择的商品时想得太简单了。

第二集，斯塔克让剩下的10位学员创造某种能造福人类的东西，在这个广泛的主题里成员有的到处寻找灵感，有的只埋头苦干，又有两位同学被淘汰了，因为一个是因为他只是把斯塔克在解释题目时说的话重新整理成产品出来，而另一个是太机械化。第三集，题目时做一个合乎道德、环保的、以民为本的日常用品，最后斯塔克看一个星期成果时很不满意，因为没有人能够有一个清楚的概念自己做的产品，但是没有人离开。第四集，这个星期同学们都绞尽脑汁，为自己的作品奔波，完善自己的作品，最后有四个人被淘汰了。

在第五集和第六集，产品被带到模型师制作，然后标志被设计，完善，完善，产品广告。最后，艾尔莎赢了。

在我看来，整个过程是紧张而刺激的，**一开始，我就在想，我们好像是这么懒的人，不愿意接受意义的考验，就像生活在前人画的圈子里，吃喝玩乐，只要不跳出来，我们就可以安全地度过每一天。但是设计师不应该是这样子的，就像斯塔克说的“设计的首要任务是帮助人类发展潜能。”如果我们自甘活在没有波澜的圈子，我们永远一成不变我们永远没有进步，我们必须深入了解产品，去感受他。

就像第一集那个老板在选择商品那样，他考虑的更多是那个商品给人带来的感受，而不是那些普罗大众都知道的东西。

**中，给我最深的感受是那些学员的那股劲，怎么说可能是因为我太消极怠工了，所以他们带给我很多冲击，他们会带着目标满世界的找灵感，拼命做出成品什么的对我来说都太神奇了，我们好像就缺少这样的动手能力。有时候会把产品想的太过于浅显，一个好的作品必须设计师深挖深挖在深挖，去探寻他的价值，真正的功效，他的精神灵魂等。同时，我们还必须考虑到我们的技术，并考虑到与此产品有关的事情。尽可能多的头脑风暴可以帮助我们避免错误。

给我印象最深的做juicycreateur那个男孩，我个人超爱他那个儿童果汁机的，他也去了很多厨具店买各种手动榨汁的工具回来研究，但是他最终却输在在截止日期没有完成一个完备的设计稿。所以说一个设计师很重要一点就是要把作品现实化，程序化，清晰化，要不然，他只是一个抽象的**而已。这也提醒我们，我们不能只是一个梦想家，而是一个产品设计师。

要注重细节，在完成基本思路后不断思考改进和完善，使工作越来越清晰可靠。

“凭空想是想不出好的创意，好的创意来自生活、**、肉体、汗水。“这是斯塔克一开始说的话，而整个节目都在贯穿着这句话，他暗示着创意是有血有肉的是生活的一部分，我们设计师只不过把这一小块放大然后发展它。就像艾尔莎和麦克在福利院盲人运动中心找到灵感，咨询用户一样，充满人文关怀、人性化、简单复杂。

创意他是一个时间的积累，经验的积累，才能的积累，你必须留心身边事，好好地活着，然后挖开一道通向简单的门。

生活读后感 篇10

河底中学刘占田

毛主席是一位读书家，他学贯中西，学用结合，读有所得，得有所用，形成了博大精深的论学思想，他刻苦用功、好学深思的精神，修学储能，修身处世的态度，对人生对真理对国家命运的孜孜以求地学习和思考，永远是我们学习的光辉榜样。

毛泽东是中国共产党和新中国的创始人，为中国革命和建设作出了不朽的贡献。他博览群书，不仅读书；他非常重视书本知识，也非常重视实用知识；他提倡读有文字的书，也读无文字的书。《毛泽东的读书生活》浮现出一代伟人毛泽东孜孜不倦的读书侧影，从书中我们可以看到毛泽东读书之广。

从古代到近代，从中国到国外，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作；毛泽东读书不但广而且精，在学习马列主义、哲学、中国古典文学等方面，他真正的做到了钻进去，有思考，有所创，但他从不迷信，毛泽东读书已经到了“尽信书，则不如无书”境界；毛泽东又善于读无字书，把时代当书，把形势当书，把群众当书，他读书很讲究实效；毛泽东一生为中国强大，为人民翻身而读书。

从该书中，我总结出毛泽东读书的几大特点。

爱读书。要养成看书的习惯，使看书占领工作之外的时间。“活到老，学到老”，这是毛泽东常说的一句中国俗话，他自己就是这样做的。

他最后一次读书的时间是一九七六年九月八日，也就是临终前的那一天的五时五十分，是在医生抢救的情况下读的，共读了七分钟。毛泽东在延安的一次演说中讲过一句话：“年老的也要学习，我如果再过十年死了，那末就要学九年零三百五十九天。

”这位伟大的革命家兼学问家，几乎是在他的心脏快要停止跳动的时候，才结束了他一生中从未间断过的读书生活。

会读书。“尽信书，则不如无书”， 毛泽东有“四多”的习惯，就是读得多，想得多，写得多，问得多。这个“四多”正是反映了毛泽东酷爱读书面又不迷信书本，具有独立思考和追根究底的精神。

提高读书的效率。抓住要点，抓到问题的实质。有重点地读，认真地反复地读，密切联系实际地读。

读什么书。平时，我们不能只读相关专业。我们需要百花齐放，向所有最好的人学习。毛泽东的博览群书并不意味着他涉猎过各种书籍。

例如，外国文学作品，除了《茶花女》、《简·爱》、《罗密欧与朱丽叶》等少数的名著外，其他读的很少；中国的现实文学作品也读的很少；至于经济管理方面的书，特别是国外有关社会化大生产管理方面的书读的更少。这一情况，不能不使他的思想受到一定的局限，产生某些不利的影响。毛泽东读书也不是平均使用力量，而是有所侧重，有所偏爱。

他最重视、最喜欢阅读马列著义、哲学、中国历史和中国古代文学作品。

善于利用工具书。发现问题及时解决，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。虽然不能说没有参考书就不能阅读，但有了好的参考书，确实为阅读提供了便利条件，有时甚至是必不可少的条件。

《毛泽东的读书生活》一书让我们深刻了解了毛泽东的读书态度、原则、特点、方法，受益匪浅。《毛泽东的读书生活》昭示人们，毛泽东所取得的一切成就、之所以能带领人民建立新中国，是和他一生刻苦的读书生活、投身社会实践是分不开的。

我们要像毛泽东同志一样，刻苦钻研有关岗位职责的知识。要向实践学习，向他人学习，把学和思、知与行结合起来，学以至知，知以致用。要树立终身学习的思想，提高素质，陶冶情操。

要像他的读书特点一样，在工作岗位上，爱自己的工作，会做事，怎么去做事，善于去做事。“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，凡事从大局着眼，从细微处着手，严谨细致、认真负责，切忌心浮气躁、好高骛远。学习不仅是个人的需要，也是时代的要求。我们个人跟不上形势的发展，也需要学习。

《毛泽东的学习生活》一书正是这样的一本好书，对鼓励我们认真读书，善于读书，讲究读书方法，端正读书态度，对磨砺个人品性，勉励我们青年投身到教育事业中去是有很大裨益的！

生活读后感 篇11

张碧婷 10社会工作1班 ***

电视剧 《aa制生活》改编于网络**《aa制婚姻》，描绘了何琪和韩心、张林与蔡娟两对年轻人从恋爱到结婚以及婚后为生活打拼的生活全历程，通过他们婚后面对柴米油盐等生活琐事所激发出的各种矛盾、和双方家长之间的分歧，通过被社会热议的“aa制婚姻”，讲述了两对小夫妻在“aa制”路上遇到的种种悲喜轶事，**当今80后年轻夫妻的婚后理财观念。

何琪和韩心大学毕业不久就结婚了。婚后，何琪提出实行aa制。韩心负责偿还96平方米的婚房款、物业费、水电煤等日常开支。韩心不认同这种“有理无情”的aa制生活，何琪坚持甜蜜生活也要“亲密有间”的理念，认为即便结婚，我仍是个独立的人，有自己的财产与生活，于是两人矛盾分歧愈发加重。

他们的同学张林和蔡娟算是爱得轰轰烈烈，家长曾经百般阻挠、甚至切断补给，也没动摇他们将爱情进行到底。为了能够结婚，将爱情继续，张林迫于无奈，将自己心中的想法也就是aa分账来生活。婚后，收入不稳定的张林感觉到了很大的压力，为了分担丈夫的压力，蔡娟制定了“为爱减压——让我们aa吧！

”他们签订了一份经济协定，每月日常费用由两人平摊，外出消费除非事先协定由一方请客，其余也是aa分账！本剧展现了80后男女“一起奋斗、买房，这样过着才踏实”新观念的婚姻生活。

“aa制生活”在社会上已经出现且有蔓延之势，其原因何在？这出戏中的两对情侣代表了两种最常见和最典型的情况。

第一对夫妻，何琪渴望在婚后有着独立自主的经济权利，便选择与丈夫韩心过着“aa制”的生活。何琪原本认为这样的方式可以让两个人过得更加快乐幸福，殊不知，“aa制”生活却引起了自己家庭及双方父母的一连串的战争。而第二对夫妻，张林是一个“凤凰男”，他与生俱来的自卑感和很强的自尊心使他认为在婚后生活中执行“aa制”是保护他们婚姻的有力措施，可他忽略更注重爱情的妻子蔡娟的想法，两个人的矛盾不断升级。

两对夫妇和四个不同类型的家庭在北京上演了一个关于80后婚姻的故事。

在现实社会中，很多人都选择了“aa制婚姻”，他们认为在经济地位上旗鼓相当便奠定了以后婚姻自尊、自立、平等民主的基础。很多“a活族”们在论坛或者微博上晒起了他们夫妻生活的“aa制”账单，向反对他们的人晒起了幸福；还有一部分人坚决抵制“aa制婚姻”，他们认为夫妻不论是富有或贫穷，爱情才是一切的基础。彼此要注意对方的习惯，达成共识，这样家庭生活才能走向理想的幸福。

家庭社会学告诉我们，婚姻不是一个简单的词，而是一个丰富的长句。经济生活是家庭生活的重要组成部分。能否搞好家庭经济管理，直接关系到家庭幸福。家庭经济管理的目的是根据家庭收入计划安排家庭消费，选择合适的家庭经济一体化方式，建立理想的家庭经济模式。

家庭收入分配是家庭成员协商选择的结果。家庭资金分配结构是否合理，将直接影响家庭关系和家庭生活质量。在当代婚姻中，最常见的资本分配制度是共同储蓄收入或共同管理收入。

这种制度是在近几十年中才逐渐普及的。如今，大约一半的英国夫妇和绝大多数的加拿大夫妇实行这种制度。

夫妻共同拯救，既是家庭互动的表现，也是婚姻调整的策略。这表明夫妻双方有意识地忽略了现有的经济差异。共同储蓄是一种基于信任的资本分配。它在西方伴侣家庭出现之前很流行，现在已经成为中产阶级家庭普遍的收入管理方式。

当代中国，由于妻子能在职业岗位上获得有偿报酬，而且她们的收入能够基本上保证她们进行独立消费，这就改变了女性在家庭中的从属和依赖，家庭日常经济支出的管理也不再是妻子享有的特权，共同管理或者由丈夫管理的人数越来越多，而且夫妻双方无论谁掌握财权，也都没有使对方有不平等的感觉。正是由于妻子的经济独立性，才使得一些家庭有了aa制度和婚前财产公证。

所谓家庭消费aa制，是指夫妻双方将收入的一部分作为公共财产，用于日常生活支出和抚养子女，其余部分由对方独立控制。在家庭支出较大的情况下，双方还可以拿出自己的积蓄，维护家庭的稳定和幸福。家庭消费aa制度可以帮助男性摆脱沉重的经济负担，同时也可以使女性在经济上独立，对社会提出越来越高的就业要求，促进两性平等。

当然，并不是每个家庭都适合aa系统。aa系统适用于思想先进的家庭。实施的前提是夫妻双方同意这种新的财务管理模式。如果一方不同意，就不能盲目推行aa制度。根据家庭的各项收支状况，建立必要的家庭共同**，包括用于支付水电、日杂费用的“生活**”，用于养育儿女及升学费用的“子女养育**”，以及购房、购车等提高生活品质的**。

根据夫妻双方的收入情况，每人可拿出一部分收入进行分块存储或消费，专项资金专款专用，更有利于家庭财务管理的长远规划。也可以实行一人管“钱”、一人管“账”的会计出纳制。这种财务管理由谨慎的一方管理，而灵活的一方负责制订家庭的财务管理计划。

这和单位的会计和出纳是以样的。他们不是互相管钱，而是按照自己的分工管小家的钱。

aa制度确实体现了一种公平，但在公平的基础上维持婚姻是没有意义的。两个人有感情，他们渴望把感情形式化，愿意永远在一起，于是他们走进了婚姻的殿堂。因此，感情是爱情和婚姻的基础。如果aa制度的协议是为了更好的和谐和长期的家庭生活，则是可以接受的。

但是，不乏因为利用aa制作为对对方的提防，或者为了不受对方限制而背地里做些不好的事，如果这成为了协议的出发点或者形成了最终不利于家庭生活的因素，那又该怎么办呢？

有人会说，在国外aa制是很普遍的现象，无论是在社交或是家庭中。而在中国，男女交往一般吃饭娱乐等开销男方支付被看成理所应当，而在婚姻中一般采取一人管账的模式。种种的不同都体现着东西方的差异。

我们在照搬国外的模式时，要充分利用国内的实际情况。传统观念依旧是根深蒂固地存在着，想通过转变方式而改变观念这也不是一朝一夕可以实现的。

从对爱情和婚姻的相互认可来看，两人从此形成了家庭，共同努力，共同维护家庭。无论谁的收入高，他们在家里的地位都是平等的。收入高的人绝对不会算数。双方应互敬爱，相互信任，相互尊重，合理地处理家庭中的经济问题，使吵架的机会降到最低，使家庭的资源浪费降到最少，共同为家庭作出贡献，建立起一个和谐、美满的幸福家庭。

近年来，我国出现了物质需求超过精神需求的婚恋需求的趋势，这不是一个好现象。无论是裸婚还是aa制，其实我们更应该看到和想到的是，学会回归到情感的最初去做出正确的抉择，而并非处在受虚荣欲望膨胀的支配状态下歪曲对情感选择的定义。你想和你的爱人过一个幸福的生活还是一个只有钱的空虚的生活？

aa制出现婚姻生活中有着其必然性，但适用于中国家庭且发挥优势还还需要更为系统的规定防弊。只是无论用怎样的方式过日子，我们都是希望日子越过越好越过越美满。

生活读后感 篇12

位卑未敢忘忧国

——再观电视剧《大生活》有感

记得第一次观看电视剧《大生活》的时候是在2009年，那个时候我还在四川省工作，一个四面环山的小县城。群山环抱、举目无亲，有的只是心中那一股信念，一个“自己还没有鬼火亮，还要像太阳一样照亮别人”的西部志愿者，像极了电视剧里面的主人公柳东。

近日无事，又把《大生活》看了一遍，感悟颇深。

柳东（张国立饰）：生活在成都市最底层的一个小市民，日子过的寒寒碜碜，却一直在用他的力量去帮助身边每一个需要帮助的人，用成都话说就是“自己活的像鬼火那么点光，却要假装太阳去照亮别人。”修理过汽车，倒卖过vkt，摆地摊卖过水果，养活待业的弟弟柳西，收养流浪的孩子小鱼儿，后来在社区扫大街，日子过的紧紧巴巴。

后来，高明说要把公司的股份转让给他，最后丁爷把自己的巨额财产转让给他，但他拒绝了。一个下岗工人，梦想着靠自己的努力过自己的“大生活”，不为利所屈，不为利所动，这是何等的可贵。当他每次生活稍有起色的时候，让他觉得自己日子好过了的时候，总会发生一件麻烦的事情在他身上。

洪雨守寡，柳西打架，丁爷住院，老金诈骗，小张寻死，田庆的“善意的谎言”，等等一系列事件让这位老实巴交的小人物一次次被贬到生活的最底层。可再苦再难，他都毫无怨言的替人家扛了过去。我很佩服他。在一件又一件消极的事情之后，我仍然渴望又一颗更好的心。

挺佩服他，经常一件又一件棘手的事情之后，他依然用他自己的方式开心的生活着，真佩服！

丁先生：一个70岁的爷爷总是喜欢喝酒。他有太多的历史和太多的故事。就着铁钉、棒棒糖喝过酒，参加过抗美援朝战争，突突过美国大兵，进过美国的战俘营，祖上为皇家守过皇陵，但他却从不说出口，总用他自己的言语、行动告诉身边的人要积极的面对生活，“可着这成都城，比丁爷有钱的主还没出生呢”。

他挺明理，虽然是孤身一人，但过的挺满足，用他的话说“人生，就像最后一块饺子皮包完最后一口馅，最后一颗花生米就完最后一口酒，要知足！”一场黄昏恋，幸福才刚刚开始，却迎来了邱婶的意外死亡，让他突然意识到自己挺孤单的，于是改变了自己几十年的一些生活方式，到最后仍然可以笑着逝去。

高明：一个大集团公司里的老总，前期的坎坷让他创造了后时的辉煌，很凄凉的感慨自己“穷的只剩下钱”。也许他一生中做过很多坏事，也许他的钱又脏又不干净，但在他生病之后和去世之前，它变的非常纯洁。

就像他的那本厚厚的遗书一样，他的人生像一本书，一本穷凶恶极的书，却在书的结尾，他用自己的双手，为那本书编写了一个美好的结局。我想，他死的时候，是值得某些人敬佩的。所以，人，要懂的反省和回头。

洪雨：老谭的突然去世使她的生活发生了巨大的变化。当柳东把这个故事告诉她时，石头重重地落在了单身母亲身上。但这并没有让她落魄。

因为责任，因为黄蜂，坚强地活着，渴往爱情，却被爱情戏弄，总是善良的，善良地被欺骗、利用、羞辱，还是因为责任，坚强又坚强。当高明表示赶走丁爷的时候，当她把小饭馆无偿转让给丁爷的时候，当她把一撂钱交给熊胆要把小鱼儿带走的时候，丁爷满脸的茫然，柳东满脸的谦意，熊胆满脸的无奈，只有小洪雨一脸的释然，她用行动去倾诉自己的苦，选择自己默默承受的那份爱，到最后，终会幸福。因为阳光终在风雨后！

张姐：我带着梦想从农村来到成都。我天真，单纯，有自己的梦想。因为太天真，导致自己上当受骗，为了梦想，牺牲太多。

走投无路时，她选择跳进成都府南河，被正在扫街的柳东救起；她又吃了安眠药自杀，被小鱼发现后被柳东送进医院。如果活着需要勇气，我想选择死亡。也许需要更多的勇气。我理解她的选择。被救活的时候，对着白发的父亲发过火，冲着心善的柳东发过火，对着丁爷的苦苦相劝流过泪水，终究选择了勇敢的活下去，继续往自己的梦想去努力，用自己的所有力量、人生、朋友，终究因为柳东跟老导演的“勾兑”，她实现了自己的梦想。

金冬民：像柳东一样穷，他用他的搞笑智慧把自己包装成一个大老板。表面风光，实际的苦难只有自己和家人清楚，依然乐观的，去做着自己认为“杀富济贫”的事，目的是济自己的“贫”，可每次用自己的心酸杀到“富“的时候，却因为友情和爱心，济了比自己更“贫”的“贫”。

在母亲坟前的嚎啕大哭，在柳东面前的慷慨仗义，在杜鹃面前的真实谎言，都在刻画着一个小市民的无奈与辛酸，尝过“杀富”后的应该付出的代价，最终放弃了用谎言包装起来的生活，选择安份的回到家里平静的过着以后的生活。

电视剧里面还有许多形形色色像柳东一样的小市民人物，乐与助人心思缜密的刘爷爷刘户籍，浪子回头的“前嫂子”高圆圆，桀骜不驯的柳西，性格开朗的李八妹儿，慷慨仗义的田庆，开着撒水车自诩“局长待遇”的王鹏举，“扒耳朵”的老苏，穷困所迫的熊胆，为了金钱不择手段的梁丽，见利忘义的刁德三，心地善良的小文和燕子，天真无邪的小蜂和小鱼儿，还有朴实的大师兄老何，他们都生活在成都的最底层，可是他们并没有自暴自弃，为了自己所向往的“大生活”，活着自己的一种规律，还有那一份可贵的真实。

不管我们在哪里，我们都不能忘记我们的位置。就像柳东愿意把房产证赎回给刁德山一样。当柳西告别柳东移民美国时，柳东泪流满面。这是他父母留下的四合院。我在哪里，就是家。这是我们真正的家。一个小小的四合院，牵动着几代人的心血，引用剧中丁爷的一句话：“生容易，活容易，生活不容易”。

《大生活》看完了，真的很深刻，很有意义。我们应该像柳东一样拥有一颗乐观善良干净的心灵，像丁爷一样对生活知足，像金东民一样乐观，像洪雨一样坚强，像张紫云一样怀揣梦想···“所谓生活，就是父母把我们生下来，我们自己活下去，而且要活得努力，活得精彩。”

生活读后感 篇13

*月*日下午，**召开了全体党员干部“健康生活、快乐工作”座谈会，***强调：在当今社会，物质财富高度繁荣，如果没有一个健康的身心，很容易陷入“永不满足”的漩涡而不可自拔。如果是那样，何来快乐的工作和生活。听完李书记的讲话，我发现健康、积极的心理和状态对于一个人的重要性。我们应该摆正心态，在追求物质需求的同时，更要注重精神追求。

感悟一：快乐与健康是我们工作与生活的向往

一项有关倡导“快乐工作”的调查表明， 62%的职场人工作着但“不快乐”；近年我国公务员群体健康调查表明，诸如亚健康、过度劳累、富贵病、心理疾病等现象已呈普发趋势。我们向往快乐的工作、健康的生活，但在实际工作和生活中有太多的身不由己、太多的情不自愿。 工作需要快乐，生活需要健康。快乐的工作，可以使我们更加热爱自己的工作，使我们的工作效率更高、更具工作创造性、有更好的工作效益。人生1/3的时间都是工作，如果工作没有乐趣和快乐可言，那简直就是地狱。”同样，健康的生活方式，可以使我们减少疾病，提高生活质量；使我们家庭和睦、社会和谐。

感悟二：充满热情是快乐工作、健康生活的源泉

如果你对工作充满热情，我们在工作中处于高兴、舒适、乐观、精力充沛、热情饱满的状态，遇到困难，用一种积极的态度去想问题、去思考问题、去解决问题，那么困难就迎刃而解，事业会如日中天；如果你对生活充满热情，团结同事、和睦邻里、孝敬父母，我们的生活会甜蜜而幸福。只要我们充满热情的工作和生活，我们的工作就会像一件件雕饰的艺术品，我们的生活就会像一幅幅美丽的风景画。

感悟三：健康心态是快乐工作、健康生活的核心

健康分心理健康和身体健康两个方面，在一定程度上心里健康比身体健康更重要，因为身体健康是物质的、有药可医，心里健康是意识的、无药可救。我认为要有健康心态就要做到“三心五度”：“三心”就是平常心、责任心、进取心，做到在利益面前不“与民争利”，保持平常心态；在权力面前不“权力寻租”，要为民谋利，对人民负责；在事业面前不“庸懒漂浮”，能敢为人先，锐意进取。“五度”就是：有高度，学习上有理论高度、思想上有政治高度；有气度，能容忍他人、能委屈自己；有态度，做事要雷厉风行，作风要求真务实；有角度，要辩证看待事物，换位思考问题；有尺度，要公平公正，惩恶扬善。要不断调整心态，正确对待名利、得失，我们一定会工作的快乐、生活的健康。

感悟四：高效效益是快乐工作、健康生活的关键

高效工作是快乐工作的重要因素。试想，拖延的工作作风会给我们带来什么，相信很多人都会有所体会，当时间、精力在拖延中一点点的被磨掉，当没做完的工作越来越多，而限定时间越来越近的时候，那种被山压迫一般的沉重感不是谁都可以谈笑应对的。因此有很多人之所以在工作中慢慢变得烦躁不安，心情恶劣，就是因为一个不好的习惯——拖延。要在工作中感到快乐，就要减少“不快乐”的事，“珍惜时间，管理时间，学习科学管理时间的方法和技巧，减少低效率重复劳动”就是我们的工作和生活良方，也是快乐工作、健康生活的关键所在。

生活读后感 篇14

从《不过重复的生活》想到的昨日在杂志店见一文：《不过重复的生活》。深有感触，震撼心灵。

一位作家曾经说过，16岁以后，生活几乎是一种重复。此言虽偏激，却不无道理，尤其对凡夫凡妇而言。 有几次黄昏时候，带着儿子去公园散步，远远的听见灯光明灭的树丛中传来动感十足的**，走近了发现原来聚集了很多人，他们在做着滑稽可笑的动作。

如果此时**停下来，太阳出来了，路人一定会认为这是一群精神病人的狂欢节。但是，他们是在锻炼身体，延年益寿。为了健康长寿，人们想出了各种各样的办法，甚至有人正在学习如何爬行动物，突然忽略了路人好奇的目光。

在生活条件逐步改善、人们追求各种享受的当今社会，健康更为重要。但我们为什么要健康长寿呢？难道就是为了不断的重复昨天的日子？

如果你日复一日地走同样的路，值得继续下去吗？生命是目的，还是工具呢？我看到很多人从健身房出来，然后进入赌场，进入酒吧，与其他人一起喧闹，进入名利场。

其实，是不是生命在于长度之外，也更在于深度与厚度。如果你想活得更久，活得更有价值，活得更精彩，这不是在树上做几件事就能解决的问题。

放风筝读后感范例

经典名著里蕴藏着无尽的智慧宝藏，阅读的过程让人的思维有了质的飞跃，而这本佳作真的给予了我们很多独特的领悟。我们已经读完了这本饱含智慧的著作，现在是时候开始记录自己的感受了。非常欢迎您来阅读我为您准备的“放风筝读后感”，其中包含了相关内容，相信它会帮助您更深刻地理解生活中的事物！

放风筝读后感(篇1)

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。

当仆人哈桑阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来hellip；hellip；书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义以生命为代价。

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心。也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

放风筝读后感(篇2)

　这世上并不是所有的事都有因果，有一种东西，没有因为，没有所以，只是付出，不要求回报。这种东西叫做爱。可是，当有些人习惯了平常的爱而熟视无睹，而理所当然，那么他们就会更加变本加厉的去索取别人的爱与付出。犯错，错过，然后便用一生去弥补。

为你，千千万万遍。这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大，一起生活，一起玩耍。哈桑是一个忠心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔而打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚的目睹了这一切，却因自己的懦弱害怕胆怯而背叛了与他情同手足的哈桑，阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运，友谊出现裂缝，他挽回吗?不，懦弱似乎吞噬了他，在他的心里生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，千方百计赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰藉。

难道生活也是如此?一开始犯错，一错再错，最后错无可错终于去逃避。可是逃避可以解决什么，能解决问题的根本吗?逃无可逃后怎么办?什么也无法解决的逃避只会让自己永远都生活在愧疚与自责之中，对不起自己的良心，对不起别人的真心。这并不是我们所愿意看到的。那么只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯错担负起责任，才能得到心灵的解放。

不久，战乱把阿米尔父子带到美国，哈桑父子则在原来的村庄继续生活。眨眼间，十几年过去了。阿米尔有了家室，父亲也去世了。在阿富汗儿时的老朋友拉辛汗的病重，阿米尔不得不重回故园。或许也是因为那里有再次成为好人的路，他真的是决心赎罪了。可是命运翻手为云覆手为雨，却如此捉弄人，我们以为可以改变什么，可以挽回什么，可以弥补什么，却不知命运的枷锁已牢牢地套在每个人的身上。阿米尔终究还是来晚了，终究错过了哈桑。哈桑为了少爷阿米尔的房子牺牲了自己，或者说是为了他最好的朋友阿米尔!这份忠心，这份真心，这份深情，却终究被辜负了。

但是哈桑愿意，他心甘情愿，只因他把阿米尔当做他最好的朋友，即使阿米尔背叛了他。最终，故事的结尾是阿米尔收养哈桑之子索拉博，回到美国。阿米尔的心病终于痊愈，如今这句话，阿米尔对索拉博说：为你，千千万万遍。这句沉甸甸的话带满了岁月的照耀，在时间长河中熠熠生辉。

儿时的背叛，儿时的愿望，所有的所有，都在哈桑之子放飞风筝后得到了原谅与补偿。

这里有再次成为好人的路。我们都想成为好人，可是却没有人告诉我们好人的含义是什么。其实只有简简单单的几个字：问心无愧。这就是成为好人的路。

过去，风筝飘荡空中，长长的风筝线牵挂着儿时那两个天真灿烂的少年，笑靥如花。此时，夕阳红似火，一个大人和一个小孩在奔跑，在追逐!沿途拾起遗失的美好，追逐着他们的风筝，追逐着他们的人生!恍如时光倒流，放风筝，追风筝，斗风筝!

耳畔仿佛又听到了那句承诺：为你，千千万万遍。

放风筝读后感(篇3)

这一生我读过很多的报纸，直到三年前邂逅了《中国教师报》，才发现了它才是最适合我的，也是我最需要的。最近我利用休息时间，认真仔细地阅读了几期《中国教师报》，其中有一篇《学会在教学中“放风筝”》让我感触很深。

关于课堂教学的 “放” 与“收”问题，一直是我在教学中的一个困惑，本文作者陈颂华把这个问题比喻成“放风筝”，我觉得再贴切不过了。正如放风筝时的放线和收线一样，课堂中有着很多类似的教学行为，正是由于合适的 “放” 与 “收”，我们才能很好地把握整堂课的教学。

当然，如果我们单纯从教师教的角度来看，“放” 和“收”的行为是很容易理解的，拓展是“放” ，回归是“收”。可是在实施高效课堂的今天，已经不能单纯从教师教的这一方面来看，很多时候在评价课堂教学效果的时候，主要要看学生的学习效果。于是，课堂教学的 “放” 与 “收”问题应该从学生和教师两方面来看。

凯文·杜埃尔校长在《有效的课堂教学应包含哪些要素》一文中，将课堂分解为准备阶段、学习目标、激发潜能、联系现实、提问评估、思考时间、点名答题、演绎归纳、课堂总结等几个环节，并以此构建起“有效教学”。从实施教学的 “放” 与“收”角度出发，在他倡导的各个课堂环节中，其实都能融入“放”与“收”的原理，而且这种 “放” 与“收”必定是学生、教师双向的。

在学习目标上，我们要明确学生的学习不仅包括学知识，更重要的是通过知识的学习，培养解决问题、分析问题的能力。于是，在 “放” 与“收”的关系引导下，我们就会适当去掉空泛不具体的目标设计，如去掉“体会文章的思想感情”，代之以“描述了怎样的一种情感”。

在教学理念上，要大胆让学生自主解决问题。在课堂教学具体操作中，就要求我们大胆地给予学生犯错和成长的机会，有些问题是他们能够自己解决的，有些即使解决不了，或出现错误，也是一种经历和锻炼，也能获得成长的体验。学生只有在教师的“放”中，逐渐地勇于去展示和表现，勇于第一次站起来回答问题，勇于第一次独立承担一项学习任务，勇于第一次表达自己的不同见解……这样，他们才会学有所获。

在教学组织形式上，凯文·杜埃尔校长的联系现实、提问评估、思考时间、点名答题、演绎归纳其实已经给了我们很多的启示。过去，我们很容易走向“说教”，能说会道也成为教师职业的显著特点，究其原因，无非是对学生的“不相信”。但问题在于，当新时期的学生都已经勇于张扬个性和展示自我时，我们不能再用单一的教学方式把他们禁锢起来了，“放”成为大势所趋。

也许，当“放”之后，我们会有很多的惊喜，我们也会渐渐发现，原来我们的学生是如此的能干，原来教学的方式是如此的丰富多彩。

当然，我们都老师应该做好课堂的“导演”，做好幕后的策划者。一节成功、高效的课堂，老师应当及时引导和纠正，正如放风筝一样，“放”的同时，就要有意识、有效地“收”。而老师们只有真正学会了在教学中“放风筝”，才能将课堂教学有效地落到实处，才能在同样的时间内，收获更多的成效；学生也可以更好地实现有效和高效的学习。

总之，看了这篇文章之后，解开我心中一直以来的迷惑，让我在教学中看到了方向和光明，相信我今后在教学中的风筝越放越好。阅读是没有终点站的旅途。《中国教师报》为我打开一扇敞亮的窗户，让我看到一片更为广阔的风景，为我的成长插上一对飞翔的翅膀，让我能更好地提高、成长，再让我把所学的奉献给我的学生们，奉献给祖国的教育事业。

江西省武宁县第四小学

叶千秋 （女）

联系人**:139********

放风筝读后感(篇4)

xx年11月26日，今天终于把这本《追风筝的人》看完了，前后加起来可能用了一周的时间，算是比较快的看完一本书，可能也是因为比较好看，所以拿出所有空闲的时间去阅读。

这本书里人物构造很简单，全书加起来可能也就几十来人，时间短也比较紧凑，从作者的五六岁到四十出头。平凡的故事，简单的语言，让人身临其境，如痴如醉。

正本书以作者自序的方式书写，整个故事前半部分是记录跟童年玩伴一起的时光，后半部分是回忆童年玩伴的记录。作者的玩伴哈桑若隐若现的贯穿整个故事，从作者小时候对哈桑的喜爱到对哈桑的嫉妒到对哈桑的愧疚再到对哈桑的怀念，故事最后作者把对哈桑的种种感情全部化成爱给了哈桑的儿子，也是他自己的侄子。

本书中的作者原本是一个无忧无虑的少爷，他的爸爸是一个很成功的生意人，他的妈妈生他时难产而死去了，从此父子俩相依为命，但是父亲似乎把母亲的离世怪在了他的头上，对他总变现出爱理不理，而他却一心想讨好父亲，想从父亲那里得到跟多的爱，这让他的童年很疲惫，相反，他们家仆人的儿子哈桑却总能事事得到父亲的认同，哈桑跟作者一起出生一起长大，父亲对哈桑的疼爱让他觉得远远超过了自己，于是他对哈桑的感情即是好玩伴也是绊脚石。作者和哈桑总是被几个比他们大的小孩欺负，有一回因为哈桑保护作者而惹恼了那几个小孩，而那几个小孩一直在寻找报复机会，刚好在风筝比赛那天，哈桑因为追赶掉落的风筝而被那几个小孩堵住，并对他进行了性侵，作者看到了这一幕但是并没有勇气站出来阻止，哈桑对此并不怪作者，但是作者自己做贼心虚，内心的愧疚使他远离哈桑，甚至编造谎言来诋毁哈桑，以至于哈桑的父亲不得不带着哈桑离开作者家。

哈桑离开以后，作者过上了几天心平气和的日子，但是好景不长，因为俄国的侵略，让作者的家园战火连连，作者和父亲不得不放弃所有，背井离乡逃离自己的故乡，几经周折来到美国生活，在美国一切都要从零开始，作者和父亲为了生计吃了不少苦头，总算日子平稳一些时父亲却因病离世，在父亲去世前在作者的请求下父亲帮作者向同乡一个将军的女儿提了亲，并且成了亲，不就父亲就去世了。

父亲去世后没多久，作者收到了小时候最喜欢的一个父亲朋友的来信，心中说这位叔叔已经病入膏肓，想要见作者组最后一面，于是作者只身前往叔叔所在的地方，达到以后叔叔告诉了他一个惊天的秘密，原来，从小的玩伴哈桑竟是自己同父异母的亲弟弟，这让作者很吃惊同时也给作者带来深深的懊悔。叔叔说自己已经找到哈桑，并且同哈桑一家人住在作者老家的老房子里，最后却因为种族问题哈桑和他的老婆丧命与此，而叔叔希望作者能去解救哈桑唯一的儿子，也就是作者自己的亲侄子，经过一番思想斗争，作者最终踏上了自己最讨厌的故乡，去解救哈桑的儿子，几番艰难斗争后顺利救下侄子，并且想尽一切办法带着侄子回到了美国，作者的妻子很欢迎小侄子的到来，像亲生儿子一样对待他，但是小侄子因为受过的一些伤害，不愿去接近任何人，对作者一家人更是冷若冰霜，但作者没有放弃，一直热情以待，最后在一场风筝比赛中两人的关系才缓和下来，小侄子也才露出一点微笑。

故事就这样结束了，给读者留下了无限的想象，但是我们也基本能猜出小侄子冰释前嫌，一家人过上幸福快乐的日子。

放风筝读后感(篇5)

感情需要学问吗？以往有人这样问过我，当时的我淡淡地回答，感情只需要真诚和热情，除此以外都是对感情的亵渎。

朋友是个完美主义者，举着感情的伟大旗帜从众多的追求者中选择了一个彼此心仪而又没有任何物质基础的男子，朋友说，感情应当是纯洁的，和任何外在无关的，穷，不怕，有爱就有力量，并且能够共同奋斗。

多年后，朋友再见到我，却丝毫没有幸福的迹象，她说，怎样几年后发现，一切都变了样，根本不是自我的所想，两个人磨合的几年，发现自我和他之间，得来的结果是精神没有了，物质也没有，生活只走进了低矮的峡谷——

难道我的选择错了吗，难道感情不适合婚姻的形式？

一时间，我望着她憔悴的脸，万千思绪，可我只能说，不是我们错了，而是我们不懂感情，不懂婚姻。

生活逐渐告诉我，爱，其实是有学问和技巧的，而不是只单纯地忘情地捕捉。

我想，现实里的婚姻有太多的不幸福，但归纳下来无非有三种，一种是经历过幸福的恋爱期走入婚姻，进去后发现彼此的性格根本不合——我想说，其实成熟的感情应当是一种心灵的契合，而很多人在感情的开始总以为找对了和自我匹配的那颗心，直到进入婚姻才发现，原先只是一种误解，于是才认为认为彼此性格不合，不适合一齐生活，因为总是有太多的冲突，性格上的亦或人生观价值观的差异。

这样的错误在世界的每个地方不断上演着，纯真的热情在这样的现实前显得如此的苍白无力，而这让我们明白，在感情的世界里，需要的不是眼前的热情冲动，而是一颗冷静沉着的心，能透过感情的热情面纱看到更实际的本质，那样才能避免找错了我们想要的心。

第二种是进入婚姻里的感情在琐碎的生活里，挤兑了自我的空间和自我实现的空间。

现代社会里，几乎每个人都有自我的人生目标，要实现自我的人生价值，而到了婚姻里发现，自我在那个爱的空间里享受到温暖的同时，也不得不理解着空间变得狭小的事实——两个人因为过于的熟稔而疏远或者对方发现这样的生活限制了自我实现的空间，比如为了孩子，为了什么，得舍弃自我想要的东西，而这不是每个人的初衷，于是很多的人在这样的空间开始了精神上的挣扎，感情是每个人的生存需要，而自我实现也是每个人的需要啊，而这很多时候，注定了是一种矛盾的存在！

这样想来，要经营这样的感情，得让人生做好各种规划，设计出适宜的人生布局，而这也是需要一份理性的，万不是感情里的完美想象或者毫不犹豫的纵身跃入所能做的。

第三种是婚姻里的男女在进入了热恋和新婚之后，日渐疲乏，最终渐渐失去了对对方的那份热情，而这，源于很多人之前一味的不断透支着感情的能量。

最常见的事例是此刻结婚的男女很快进入状态，朝夕相伴，到了真正结婚的时候已经毫无热情毫无幸福感了，只是为了结婚而结婚罢了。我想这样的现状仅有一个原因，那就是感情也是一种能量，爱人也是一种本事，我们在过分放纵了自我爱时的心性，过后，只能拥有着平淡和失落了，就象我们在晚餐桌前过分纵容自我的胃口，最终只落得有伤大雅的赘肉，爱，也是需要收敛和适当的节制的，而另一方面爱也是有能量的，你在婚前过分的透支了这种能量，于是在婚后只能收获着残存的余温了。而同时即便你没有之前的透支，在日复一日的重复里，我们也需要一颗善于经营感情的心，比如在过分的熟悉里制造适当的距离，让彼此都坚持一份新鲜感，比如善于在平淡的日子里制造些许的浪漫——所以，爱不只是勇敢的纵身一越，也是一种本事。

有了这样的生活体验，再看朋友的不幸福，也就有了了然于心的洞明。

感情固然是无关物质，无关外在的，可是它有关爱的本事，有关的爱的懂得，有关太多，而这，我们以往不知。

细细想来，感情最象放风筝，要想将感情飞的高远，我们得懂得让手中的线收放自如——不能一味地放，那样会跌地很快，也不能一味收，不敢放手也注定风筝飞不高，原先最重要的是在该放时就放，该收时就收，这样，感情的风筝才能飞得高和远！

原先，爱也是一种本事，真的是有学问的啊！

放风筝读后感(篇6)

一本书的美好，最好能让人想到童年。

在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。

还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。

后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。

这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。

追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。

追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，Ｗww.u522.ｃｏＭ，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。

那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。

放风筝读后感(篇7)

一名阿富汗的作家，描述两个男孩在阿富汗的成长故事，在我看来实在是不能作为小说的简介，字里行间无法透露出故事中始终隐隐存在的那巨大的悲伤，像是一片灰暗的天空，压得人永远透不过气，

追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝?怎么追?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，在我们看来，这是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的`任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。

“人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。”从翻开这本书开始，一直就觉得故事中隐藏着让人透不过气的难过，整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，可以看的出来“我”一直在为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许不是我们能够体会的，但阿米尔却是一直煎受着折磨，确实，对于他一个在当时只有13岁的孩子来说，那样的事情他不会处理，他唯一的想法就是不想再让自己受折磨，而这折磨的根源就是哈桑，和哈桑那为他而愚蠢的奉献精神，他觉得只要将哈桑赶走，永远不出现在他眼前，他就不用在受到良心的谴责了，但他，当时的他却不知道那错了，如果他没有在当时及时的承认错误，他真的会后悔，忏悔一辈子，这样的悔恨也许将陪着他一起走进坟墓，他将无法释怀，

从“我”的角度来描写哈桑所为“我”受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从“我”的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍!”这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷,尽管阿米尔少爷不再理会他并且还不断的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。 文中多次写到“为了你，千千万万遍”是的，也许是感恩，但更多的是出于对朋友的付出。 故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。

很多年后的一通电话把阿米尔又重新召回了阿富汗，回来时，他带了一个孩子，那是哈桑的孩子，

放风筝读后感(篇8)

昨日，最后顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我以前看了四遍，前面三遍，总是在匆匆开头后放下了，自我也不明白是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。

故事情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一齐，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展此刻读者的面前。被社会认可的阿米尔，拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧能够为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一齐生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一向活在愧疚痛苦之中，得不到自我的原谅;而直到生命的最后一刻，一向为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。

直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中明白真相，为什么父亲对自我时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自我对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当明白哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔最后踏上了那条再次成为好人的路。

放风筝读后感(篇9)

女人告诉男人她要的感情就像放风筝，并且说她就是那只风筝，天性喜欢自由自在，他是放风筝的人，手中握着收回她的线。为了避免成为一个自私的男人，他们之间开始了最自由的关系。当看到她与另一个男人亲密谈笑时，男人学着不嫉妒还会绅士地微笑，尽管他的心在绞痛；当她在深夜一点最终回家时，男人学着不担忧还会微笑着让她早些睡，尽管他刚才一向担心她是否遭遇到什么不测。他也成为最自由的男人，不必担心她会抓着他，闻他身上是否有女人的香水味，不必编出任何晚归的借口；还能够大大方方地和过去的女朋友喝茶，和公司客户聊到深夜，尽管他一向担心此时的她在做什么。

但当一个雨夜，男人的汽车在路上抛锚了，电话也淋湿发生了故障，直到半夜三点才回到家。门口的女人泪流满面地扑进他怀里，哽咽地告诉他她所有的担心与无助。男人心疼地搂住她说他不明白她会如此担心。“我当然担心，我担心死了，因为你是我最爱的人啊！为什么，你从来不担心我，不问我去哪里了呢？”女人委屈地说。男人愕然地回答：“我以为你喜欢自由。”女人凝视着他：“我是喜欢自由啊！可是飞得再高再远的风筝，也有想休息的时候。你只会放风筝，却忘了收风筝。有你的支持，休息过后的风筝才能飞得更高更远啊！难道你忍心让风筝孤独的在天上飞？”男人紧紧地抱着女人，突然间明白自我是世界上最傻的放风筝的人。

感情的确就如同放风筝，如果只拉不放，风筝就会飞不起来或因线绷得太紧被风吹断；如果只放不拉，风筝就会飘向远方或因线太松而掉地上。

2024温柔的夜读后感范例

你想好怎么写读后感了吗？在读了作者的作品后我被深深的感动了。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，经过精挑细选我们为您推荐一篇优秀的“温柔的夜读后感”文章。

温柔的夜读后感 篇1

三毛像一朵云，用晕一般的生命舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受是甜蜜是悲戚，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟。读作品《温柔的夜》让我发现了一个由生命所创造的世界，就像开在荒漠里的繁花，把生命高举在尘俗之上。

《温柔的夜》共收录15篇文章，其中我最喜欢的就是《五月花》、《温柔的夜》、《石头记》和《永远的玛利亚》。

《温柔的夜》让我震颤的是三毛的爱心和同情心：一个身穿水红色衬衫的流浪汉在黑夜中，在走投无路中向三毛求救，三毛怕上当，不肯给他钱，但又担心他的遭遇是真的，如果没有帮助一个急需帮助的人，会对不起自己的良心。最终，三毛在再三拒绝了流浪汉两百块钱的要求后，又在临离开前匆匆塞了五百块钱给他，后来事实证明流浪汉确实是为了那一点钱买一张船票过海时，三毛内心受了很大的激荡。她说：“当我再度看见那件水红色的衬衫时，惊骇的手里的面包都要掉到海里去了，上天宽恕我，这个人真的是只要一张船票，我的脸，因为羞愧的缘故，竟热的发烫起来。”三毛，就是这样，做事力求对得起自己的良心，是一个内问自省的人。这样的尴尬我们在日常生活中或许都经历过，大多数人都选择漠然处之，以避开不必要的麻烦或陷阱。然而，三毛跟大多数人一样做着心理斗争，但她毫不掩饰，真实的记录着自己心里的情绪变化，她善良的心多么善良多么勇敢，即使被欺骗，也不能放弃内心对于绝望的回应和抚慰。

《石头记》与曹雪芹的《石头记》全然不同，故事讲的是三毛到港口去看船，无意间发现一家小店在卖画好的鹅卵石，样子美丽非凡。三毛后来在海边捡石头，险些被海浪吞噬，但还是全心全意的画石头，最后留下了十一块她自己喜欢的石头，连拿出来给人家看看都舍不得，但是这是十一块石头都丢失了，三毛一个人奔大海，对着大海哭了很久，没了力气，就安慰自己说：“我有一块石头，它不是属于任何人的，它属于山，它属于海，它属于大自然……怎么来的，怎么归去——”。我想，一般人肯定不会像三毛那样因几块石头而癫狂、痛苦，但三毛就是这样一个洒脱随性的女子。

《五月花》篇幅最长，记叙的是三毛为荷西因工作向老板讨回公道的故事。在这中，我能深刻体会到三毛和荷西的爱情。三毛简单，荷西忠厚，他们的爱简单真挚。还记得三毛为了跟荷西的老板讨要拖欠的工资，都病倒了还坚持给荷西做饭、送饭，让荷西去工作不要担心她。虽然两个人之间很平淡，但透露的是双方真挚而朴素的爱情。

三毛在《五月花》中引用《圣经》中的话说：“你看天上的飞鸟，也不种，也不收，天父尚且眷顾它们，你们做人的，为什么总忧虑明天呢？一天的忧虑一天担就够了。”这就是三毛的豁达，性格里有豪放亦有柔情。读三毛的《温柔的夜》，我的心被柔软的震撼了，沉浸在像被蜜浸透了的夜里，原来朴素、纯真、善良的`情感是可以跨越时空而来，轻轻地散布在空气中，呼吸他，依然可以给与深深的感动。

温柔的夜读后感 篇2

三毛这个人，我从小就知道了。大概三年级的时候，假期在小姨家里找到许许多多琼瑶的书，像是打开了潘多拉的盒子，一发不可收拾的爱上了看书。回到家便四处找书看。看爸爸爱看的武侠小说，二姐爱看的《故事会》、《知音》、《读者》……甚至大姐师范学校发的《阅读与写作》教材，都寻来看。自然都是不求甚解，囫囵吞枣地看一本又一本。

而这些书里面，还是数琼瑶的书看得最多。包括当时盛行的《还珠格格》，电视剧没看全，小说却一本接一本的看齐了。而印象中的三毛，大概就是和琼瑶齐名的女作家了。神秘而又浪漫。大约知道她和荷西的浪漫故事，然却似乎没有看过她的书。或许看过，早被看过就忘记的我抛诸脑后了吧。

上个月在市图书馆借书的时候，心血来潮的借了一本三毛的《温柔的夜》，还有三本别的小说。在家防止了一个月，临到还书期了，赶紧上网续借，抽着闲暇时间把小说看完。《温柔的夜》被搁置在了最后头。看书名就像是那种百无聊赖的抒情散文，放在最后看吧。

然而当我翻开这本书，从开场白开始，就深深陷入其中——真香！

三毛可真是一个自由又浪漫的人儿啊！从身体到灵魂，无时无处不散发着自由浪漫的香气，对于正困囿于工作育儿种种家庭琐事中的我，自由比浪漫更吸引我的注意。这个自由随性的三毛真是让我羡慕不已。

想写便写，想画便画。喜欢做什么就做什么，不喜欢做什么就不做什么。自由洒脱，随心随性。一开始我把这一切归结于自由的三毛还是一个好运的三毛，遇到了一个支持理解她的荷西。好脾气的，温柔体贴的荷西。然而，看到《五月花》里，温柔体贴的荷西也有缺点，一个好脾气到没有底线，甚至懦弱（在我看来）到被老板一再压榨也不知反抗，像极了现实中的“烂好人”。自由浪漫的三毛立马能够立起来，成为荷西的肩膀，帮助荷西讨回薪资……虽然没有全数要回，但也好歹让那个欺软怕硬的老板尝到了她的厉害……她可不是个好欺负的人！

这可真是让我欣喜的地方——我可不想看到一个处处和平，时时歌舞升平的自由浪漫的世界——那和现实相去甚远。我想看到的是真实的三毛在真实的顺逆境中真实的反应，让我真切的感受到她的自由是真实的，她的浪漫是真实的，她的勇敢与善良，都是实实在在的——若换作是我，在那样的境地，也会（可以）那样应对。

也许，只一本《温柔的夜》还不足以了解三毛的全部。但在这一个个小故事温暖的，有趣的小故事里，我真的——认识了三毛，这个灵魂有自由浪漫香气的女子。

温柔的夜读后感 篇3

三毛是台湾的一名作家，她曾写过一本《温柔的夜》本书共有7个篇章，让我给大家介绍一下吧！

第一篇《寂地》是讲三毛夫妇和一大群朋友过夜的故事，本文重点词是"脸狺"包括关于它的一大堆问题，其中一个方法段落很离奇："三毛悄悄地说：'脸狺贪心！'不知从哪吹来一阵怪风把火往三毛这边吹，幸好三毛躲得快，不然就要烧着了。 "

第二篇是《五月花》，《五月花》的记述方法很新，是以日记的方法来记述 一个家庭的家常事和小闹嘴，当然三毛夫妇也在内。三毛的作品之所以这么好，就因为三毛的作品文字简练，可以把平平常常的事情写成非同一般的作品，如：音乐像火山爆发似地播放出来；旧空调轰轰轰地炸到天亮。

第三篇是《玛黛拉游记》，三毛的游记写得特别详细：看见"殡仪馆"酒吧；吃到扫把大的松枝烤肉 ;在山顶坐滑车下山；看到了长300千米的花田… … 每件事都写了10多行字。让读者看的津津有味。

第四篇是《温柔的夜》讲的是三毛在一个夜晚送了一张船票给一位流浪汉，三毛觉得那是一件和很快乐的事情。当三毛登上客船之后，发现那位穿水红色衬衫就在她的上面一层时三毛手中的面包差点掉到水里！

第五篇叫《石头记》于曹雪芹的 《石头记》重名，只不过曹雪芹的 《石头记》是写人的，而三毛的《石头记》单单是写石头的。三毛的《石头记》里的"石头"指石头画（在石头上画画）三毛精挑细选只剩下了11块，其中4块送给了班吉，剩下7块放在了床底，但最后还是被清洁工当垃圾扔掉了，三毛跑到海边，抱住大黑石痛哭起了。

第六、七篇分别是《相逢何必曾相识》、《永远的马利亚》向我们阐述了三毛和莫里分开之后的故事；圣女名字恶毒心灵，马利亚的故事。

三毛用她的笔和平凡的事勾勒出这本《温柔的夜》。

温柔的夜读后感 篇4

三毛，echo,一个洒脱传奇的女子。面对凄艳寂寥的撒哈拉，面对残阳如血，她写下了“在原本期待着的炎热烈日的心情下，大地转化为一片诗意的苍凉”。读一本好书，爱上一个人，这个假期，我完全被字里行间的回音魅力所吸引。

我喜欢并且渴望成为一个像回声一样的女人。

将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人隐瞒了对她爱的男人的感情，她可能会失去得到他的机会。《温柔的夜》是一本自传，其中的一部分她以平实的笔触记录了她和荷西的生活细节，没有轰轰烈烈的生离死别，没有缠缠绵绵，只是简单的吃饭，散步，工作，真实而简单。

全篇没有提到一个爱字，却让众多读者心甘情愿的吃了一把**。经历了他们的相互帮助，也羡慕乔茜能遇到一个温柔洒脱的回音。很喜欢他们之间的一段对话，

荷西：你是不是一定要嫁个有钱人。

三毛：如果我不爱他，如果他是百万富翁，我就不会嫁给他。如果我爱他，如果他是千万富翁，我就嫁给他。

荷西：说来说去你还是要嫁有钱人。

三毛：也有例外的时候。

荷西：如果跟我呢？

三毛：那只要吃得饱的钱。

荷西思索了一下：你吃得多吗？

三毛很小心地回答：不多，不多，以后可以少吃。echo就是这样一个率真迷人的女子。

她说，我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。如今的我们尚且年幼，却被生活所累，变得惆怅迷茫，过分压抑自己的天性，几乎丧失了全部的天真烂漫。

回声是一颗永远明亮的星星，在那个特定的历史时期闪耀着光芒。

如今，多的是矫揉造作的姑娘，我并不否认这样的生活态度是错误的，却也不推崇。我只艳羡echo，那样的随性洒脱，那样的温柔善良。简单的生活，都追求自己的初衷，不适应世俗。

做一个三毛那样的女人，诗意的栖居，不深，只是单纯！

断断续续，用了将近一个月的时间读完了《温柔的夜》这本书。书中给我印象最深的是三毛的善良和荷西的忠诚。我最佩服的是他们对生活的态度，夫妻间的理解和信任。

本文的故事可能是三毛的真实经历，也可能是三毛的心理想象。但不管怎样，每一部作品都充满了三毛对人的看法、对人生的启迪和概括，是如此得体。每次我读一篇文章，我的心情都会很平静。虽然情节也有曲折，但三毛语言的特点不会让我有起伏。

游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。走着走着，突然眼前闪现出一个大花园，让我们顿时豁然开朗。沉浸在这样的境遇中，我总是有期待，想象三毛在这件事上的辉煌哲学。

其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。

三毛就是这样一个作家。一个年轻的中国女孩，在美国和欧洲，后来出人意料地嫁给了一个留着大胡子的西班牙人。但结婚5年后，何塞意外死亡，给三毛的心灵造成严重创伤。

有句话说，“每个不幸的东西，都让我心灵颤动。”我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。

阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似(或许这也是每一个忠实读者的感觉)。这是人性的善良还是性格的懦弱？我不想追求它，只想静静地体验它。

毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。

我喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。

看这本书看了将近三个月，我不是一口气看完的，其间断断续续，它不像**，看到某些动人、吸引人的情节，总是很想看下去，总想一口气把它看完。可它不是**，是一篇篇的散文。不知道为什么，每次读到这些文章，我的心情都会变得很平静，很柔和，很安静。读到这样悠闲的文字，我感到很舒服。

我睡觉前总喜欢看几页。我的心情变得很安静，然后我会睡得很舒服，感觉很舒服。

我认为三毛是一个很有个性的人。她渴望自由，不喜欢被束缚。所以她选择了退学。学校就像一个笼子。她怎么能忍受？她喜欢的职业是拾荒者，每天都在流浪，每天都很自由，看到自己喜欢的，如获至宝地捡起来，自己再加以改造，就成了自己的宝贝了。

她的身体很差。有许多段落描述她的身体。看到这些话，我的心在颤抖，但她不在乎！让它自然地发展，不能呻吟，不能抱怨，不能紧张，没有心情，就让病者玩弄它，没有与病者抗争的意志。然而要换作是我呢？

我会觉得很不幸，自己的身子骨怎么这么差，我会很紧张，很不安，再这样发展下去我会不会得什么病呢？我要埋怨，为什么神要把这些苦难都带给我呢？我怎么能这么倒霉，还要顽强地与疾病抗争。

我把我自己的身体看得很重要，把生命看得很重要，而她却把精神方面的东西看得很重要，至于肉体，就随它吧，她不重视生命的长短，而在乎生命是否有意义，在我的生命过程中是否绽放过烟花，如果有，那便足够了。

她是一个德才兼备的女人。她德才兼备。看她写的散文，你会懂得什么是礼什么是耻，你会学着反思自己该如何为人处事，你会知道什么是道德，什么是礼貌。她有才，写作写得好，会西班牙语，煮一手好菜，包饺子包得好，画石头画得好，肚子里有很多的墨水。

她可以很疯狂地追求她所喜欢的，她的身体并不好，可她因为精神上的愉快，可以日以昼夜、不眠不休，不断画着石头，完全陶醉于个人的精神世界中。

从她那里，你可以学到释然，你没有必要为了一件事情而一直折磨自己，要学着想开。当她的七块心爱的、视之如命的石头被佣人丢了后，她哭了很久很久，深夜的夜空里，她看见了那七块石头，这以后，她并没有整天处在伤心难过之中，没了就没了，何必过度地伤心难过呢？她认识了一位日本朋友叫艾里，当他遇到很多的困难和挫折时，急需她的帮助，那时她却不在他身边，无法帮他，后来，听过发生在他的那些事后，一开始，她很自责，再后来，他与她话别时，她倒想开了。

所以人有时应该洒脱、潇洒一点，看开一点，别老和自己过不去，没必要。

她并不在乎物质，不在乎金钱，她画石头，纯粹是因为喜欢，根本没有想要售卖它们的意思。看到她画石头段落时，我便马上想到画完这些可以拿去卖的！她画了几百块石头却只留下了十一块，是她最爱的，其他的都回归自然了，我觉得好可惜啊，不管好不好，都是出自自己之手，为什么就一定要扔掉呢？

付诸一炬啊，难道就不能送人吗？我觉得很浪费，付出了时间和精力，却没有收获什么。可是她不这么想，她喜欢的是过程，过程很愉快，结果不重要。

我觉得自己是一个比较重视物质方面的人，也比较重视结果。每个人的性格都不一样的。

她喜欢流浪、喜欢自由、喜欢旅行。

温柔的夜读后感 篇5

不知不觉，夏天的脚步已悄悄的来到了我们身边。谈起夏天，你们会想起什么呢，是冰淇淋？是夏夜的星星？还是炎热的感觉？对于我来说，夏天，我会想起三毛和她的书。

今天我要分享的是三毛的一本书《温柔的夜》，这本书或许有种魔力吧，无意之间翻开这本书，只是随意的翻阅了两页，便被里面的文字深深的吸引。我不知道我为什么会喜欢上这本书，里面没有华丽的修辞，也没有动人的词藻，更没有十分优美的句子，但就是这样的'一本书，让我深深的沉迷。

《温柔的夜》是讲述作者三毛和他的丈夫荷西在国外生活的点滴以及她自己对生活的感悟，里面的句词都很简单，但阅读过后，你会感觉到作者在句词里所要表达的情感：亲情，友情，爱情以及对民族的感情。

这本书对我印象最为深刻的就是一篇讲述国人在国外旅行的情景，她用朴实的词句，生动的描写了国人在国外旅行的情景，是如何的不守礼仪，如何的蛮横无理，但是，在她的每一句话里，都没有批评国人。但读过之后，你会为了那些不守礼仪的国人而感到羞愧，这就是三毛文字里的魅力。

这本书里，有一句话深深地触动到我：在国内，也许你是你，我是我，在路上残臂而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的家园时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人。

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