普罗米修斯观后感十二篇。

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普罗米修斯观后感【篇1】

今天，我读了《普罗米修斯》这篇课文，觉得普罗米修斯是一个敢作敢当、为民造福、不屈不挠的天神。

普罗米修斯来到人间，看到人们没有火，就在这一天，当太阳车从天边驰过，他拿了一颗火星，来到人间，人类有了火，就烧熟食物，打走野兽。宙斯得知他违反天规，派火神把普罗米修斯押到高加索山上，用酷刑惩罚他。一天，大力士见状，挽救了他。就这样，为人类盗取火种的英雄获得了自由。

如果我能站在宙斯的面前，我会气呼呼的拍着桌子说：你这个不善良的家伙，不配当众神的领袖。只有普罗米修斯才可以当，因为他心地善良，为民造福。

普罗米修斯的精神值得我们学习，这也让我响起了王二小的故事。那天，小鬼子来村里搜索八路军，可不知道路怎么走，正好撞见放牛的王二小，于是让他带路。王二小没想着带鬼子进村，于是向四周埋伏着八路军的地方走去。到了，王二小一跃身要逃跑，一名小鬼子发现了，一刀刺进了他的胸膛。王二小刚倒地，周围传来了嗒嗒嗒嗒的声音，小鬼子们一个个倒下，终于为王二小报仇了。

王二小为了抗战胜利，人们能获得幸福生活牺牲了，就像普罗米修斯一样伟大。我们会永远记住他，并学习他高贵的品质。

普罗米修斯观后感【篇2】

我走过书桌，捧起书本，津津有味地看起了神话《普罗米修斯》，走进了那个黑暗的世界。

天神普罗米修斯来到了人间，他看见了人类没有火的悲惨情景，准备冒着生命危险，去天上“盗”取火种。当他把太阳车车轮上的一颗火星带到人间后，人类过上了幸福的生活。可是，众神的领袖宙斯得知消息后，气急败坏，决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚。普罗米修斯日夜遭受着风吹雨淋的痛苦，每天都被凶恶的鹫鹰啄食肝脏。普罗米修斯承受着永无止境的痛苦。有一天，大力士赫拉克勒斯见普罗米修斯被锁在悬崖上，愤愤不平，用箭射死了鹫鹰，用石头砸碎了锁链，让他重获自由。

普罗米修斯心中有爱，他为了我们人类，愿意忍受各种痛苦。普罗米修斯为民造福的决心，和勇敢无畏、顽强不屈的精神触动了我。

这种舍己为人的精神值得我们学习。在公交车上时，我们身体力行，可以站起身，把座位让给有需要的人，每到这时，我相信我们的心一定像坐在座位上一样舒服、温暖。正所谓：赠人玫瑰，手有余香。

我缓缓合上了书，看着窗外美好的世界，眼前浮现出了普罗米修斯被鹫鹰啄食肝脏的样子……

普罗米修斯观后感【篇3】

读《被缚的普罗米修斯》有感

于乐源 11级建筑学***

听完刘小枫老师讲课之后，才意识到《被缚的普罗米修斯》这部看似简单易懂，线路单一的剧本竟然有深刻的含义。经典之所以能永垂不朽，是因为它最大限度地包容了作者的问题和思想，使人们的越读越来越有活力？

故事并不复杂。在高加索山脉的背景下，偷火的普罗米修斯被愤怒的宙斯惩罚。火神赫菲斯托斯在旷野杀了他，使他一直忍受苦难。接着是普罗米修斯和奥卡诺斯，女孩们，伊奥和赫密士之间的交流和碰撞。

刘小枫首先提出了释法的出发点，即正义。这是普罗米修斯和宙斯间的矛盾。

只是普罗米修斯偷火和传授技能？

在这里我首先想确定一下正义是什么。公正的客观标准是人们的行为符合历史发展规律，符合最广大人民的根本利益。正义是人类社会普遍认为的崇**值，是指具有公平性和合理性的观点、行为、活动、思想和制度。

那么正义是相对的——不同的人或群体对正义有不同的理解和不同的正义观。

宙斯的统治是一种差距模式，是文明、技术和权威的结合。他想要的是君主的父子，大臣的父子。为了自己，宙斯将用他的闪电打破众神的话语和民主观念，压迫无数渴往自由的生物向他致敬，并强迫女孩把自己当作手中的玩物。在这种环境中，除了宙斯和宙斯的狗腿，绝大多数人都不快乐。

毫不奇怪，决心一辈子为人类奋斗的马克思称普罗米修斯为哲学日历上的最高圣人，并视他为自己永恒的精神楷模。相对于普罗米修斯，懦弱而善良的火神赫菲斯托斯——虽然他们都是仁慈的神，并且这仁慈是他们的感情基础——伏在父神宙斯的羽翼之下，执行自己不愿意做的任务——把自己的同伴钉在艰苦的高加索山脉，让他永远忍受着煎熬。

因为他不仅敢于像伊壁鸠鲁那样敢于冒险，挑战权威，藐视统治者，在如此**的环境中不放弃民主世界的信念与思想；他还用自己的实际行动改变差序的格局，把思想的结晶宣布与世。

然而，我不认为普罗米修斯把技术带给人类，从根本上帮助他们。

技术促进人的发展，但技术本身是一把双刃剑。就现代科学技术而言，**现代科学技术的发展就如同追上离弦的箭一样困难。各种新发明层出不穷，从发明到普及的时间越来越短。

技术给我们带来无限便利的同时，也存在着两个不容忽视的问题：一是人类素质的下降，二是技术的滥用。

人们对技术存在着过分的依赖。在人们越来越舒适的同时，他们也越来越懒惰和笨拙。因为每个人一直享受的大多是别人技术的产物，他们只熟悉一个生存计划。

所以一旦我们离开了科技，每个人都不知道该怎么做。

滥用技术是比过分依赖技术更可怕的魔鬼。过分使用ddt的唯一好处就是催生出《寂静的春天》进而唤醒美国人的环保意识，但是它遗留的ddt农药残留已经足够好几代人去消化了。此外，聪明的美国人已经将高污染产业转移到中国等发展中国家。从全球的角度来看，人类仍在浪费地球，自掘坟墓。

而被看做新世纪能源希望的核燃料技术呢？它清洁高效，但一旦核电站关闭，放射性核材料的泄漏几代人都不成问题。切尔诺贝利核电站有三千名工人死亡。此后，绝大多数在周边地区出生的人都有先天性残疾。

日本福岛虽然有五十死士等等的慷慨悲歌让人涕然泪下，但我们更希望日子能够平静幸福不是吗。普罗米修斯给人类带来了技术，但是没有办法去约束技术，也就是哲学。人类在这条路上蹒跚而行。每次血的教训让我们反思我们对技术的态度。

此外，民主的辩证思维也是该剧的精神内涵之一。刘小枫先生说，民主政治的产生，是少数精英对人类制度的设计，是少数人观念的实现，源于贵族。但是贵族制度恰恰是不民主的。

这是矛盾之一。

由**到民主，这条路必定由尸骨血肉铺就。不是每个受压迫的人都愿意冒这个险。所以审慎的聪明人懂得借助君主的羽翼保护自己，明哲保身，像奥克阿诺斯；不审慎的聪明人却敢于出头，迎权威之锋芒，用自己的牺牲去换取民主，像普罗米修斯。

所以普罗米修斯，是个聪明人但是不审慎。这是一个矛盾，也反映了作者对人性的深刻思考。

此外，作者认识到妇女在民主政治中的重要作用。赫菲斯托斯、赫尔墨斯、宙斯、暴力之神、奥诺斯和其他男人大多是昙花一现的，但真正的描写是歌女、被诅咒的女人伊奥和普罗米修斯的启蒙——忒弥斯。歌队的姑娘们听了普罗米修斯的悲惨遭遇。普罗米修斯甚至启发他们加入他的革命队伍。

而伊奥更是剧本的主角之一，在后文占有举足轻重的分量。普罗米修斯的母亲忒弥斯又这样教育她的儿子——“提坦们蔑视机巧的计谋，仗恃自己的心灵强勇，以为可以轻易地靠武力夺取权力”（208-210）“获取这场斗争的胜利不是靠力量和强大的暴力，而是需要使用计谋”（214-215）“普罗米修斯”一词在希腊文中就是“先见之明”的意思，而母亲是给予智慧者智慧的人。可见作者对妇女思想的高度重视，从中可以看出妇女在民主政治中的地位是不可动摇的。

自此，我想我对《被缚的普罗米修斯》的看法差不多已经表达完毕了。虽然不甚系统，但是绝对真实。也许好书的好就在这儿：

它可以从人何角度品尝，因为它是作者从生活中榨取的血液的结晶。如叔本华所言：“余尤爱以血书者。

”【参考文献】

埃斯库罗斯：《普罗米修斯》，载埃斯库罗斯：《古希腊悲喜剧全集》，张竹明、王焕生译，南京：译林出版社，2007年。

yuejinwuxi：《关于马克思对普罗米修斯评价的理解》，百度文库。

网友：“正义”词条。

普罗米修斯观后感【篇4】

今天我读了一篇《普罗米修斯》文章，本文通过写普罗米修斯从天上拿取火种为人类造福，不惜犯了天规，勇敢的偷取火种，从而给人类光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说。赞扬了普罗米修斯不畏，牺牲自己一切的伟大精神。日记

“普罗米修斯被宙斯命令锁在悬崖上，既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。”“宙斯还派一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它那尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。“这两段话写出了普罗米修斯面对宙斯的最严厉的惩罚，没有害怕和屈服，他的勇敢和献身精神真让我们感动。想想在我们的现实生活中，我遇到一点小困难，就打退堂鼓，和人家普罗米修斯一比，真是有点羞愧，记得有一次，我出去玩，看到有一个大一点的小朋友正在打我的好朋友，看到他被打，我很不好受，我就去拉开他们，并且也知道了是那个大的小朋友在欺负我的好朋友，我就说：“你都是大哥哥了，还来欺负我们这小朋友，我们一起好好玩吧。”可那大哥哥一听我说话，也要打我，还说我就你这小孩子还来管我的事，是不是想让我打你呀，说着就上来打我，我一看我也打不过他呀，就跑远了，眼看着我的好朋友被子打的鼻了都出血了，我也没能帮上忙。现在想想我真的是太不勇敢了，眼看着我的朋友被打，我却躲起来，没有一点正义感，我当时也象大力神一样就好了，应该勇敢的站出来，和好朋友一起，把欺负人的大哥哥吓走，我的好朋友也就不会被打了。

通过学习了这篇文章使我明白了，在生活中遇到自己做的正确的事，或者是遇到困难的事，就要勇敢的面对，不害怕，不屈服，做一个勇敢不认输的好孩子。

普罗米修斯观后感【篇5】

一个偶然的时间，我翻开课本，阅读了《普罗米修斯》这个希腊神话。

有一个叫普罗米修斯的天神，他看见人类没有火种，生活非常困苦：吃生的东西，在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚……忍不住到太阳神阿波罗那里偷取了火种。我读到这一段，想到普罗米修斯是多么善良、勇敢，为了人类的幸福而违抗宙斯的命令。

看到人们能够用火烧熟食物，驱寒取暖，普罗米修斯开心的笑了。我也心情舒畅了。这都是普罗米修斯的功劳啊

很不巧，宙斯终于知道了普罗米修斯从天上取走火种的消息，火冒三丈，决定给普罗米修斯最严厉的惩罚，吩咐火神执行。火神同情普罗米修斯，劝普罗米修斯?“只要你向宙斯承认错误，归还火种，他可能还放你一马的。”普罗米修斯摇摇头，坚决不承认错误。我读到这些自然段时，心里不由得想：普罗米修斯多么坚强啊！

火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。最残酷的是，宙斯令一只残忍的恶鹰来啄食他的肝脏。高山险峻、铁链加身，烈日如火、暴雨如注……普罗米修斯默默地承受着没完没了的折磨。沉重的铁链只能锁住他的躯体，却锁不住那颗坦荡无私的心！

终于有一天，大力神赫拉克勒斯解救了普罗米修斯。

尽管普罗米修斯结束了他的苦难，但谁又能忘记他为人类所做的贡献与牺牲呢？

普罗米修斯观后感【篇6】

黄俊浩

俗话说书中自有黄金屋，今天我给大家介绍一本书。《中外神话故事》这本书里有特别多好看的神话故事，如《共工的故事》《牛郎与织女》《神农尝百草》…其中我最喜欢的是《普罗米修斯》。

故事是这样的，很久很久以前有一位天神，叫普罗米修斯路过凡间。看到了人们没有火的悲惨情景。就下定决心一定要盗取火种，有一天，太阳车走过的时候，他就跟到哪里去和做贼似的从车轮上拿走一颗火种，宙斯得知消息后，让火种赫准斯扡斯用最严厉的惩罚来惩罚普罗修斯。火神赫准斯托斯把它锁在山上。既不能动，也不能睡觉。狠心，恶毒的宙斯又请来一只鹫鹰，一直啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光，夜晚又长出来了，普罗米修斯就这梓承受着永无尽头的痛苦。不知过了多少万年，有一个大力神赫拉克勅斯，看到他被锁在了山上，还有一只鹰在吃他的肝脏，便把锁头打碎了，把鹰打死了。最后“盗火”的英雄获得了自由。

我觉得普罗米修斯是一个勇敢善良，富有正义感的人。读完这神话，我真佩服普罗米修斯啊，他承受“锁身之悲”“啄脏之疼”！被鹫鹰啄食时还在心里想着为人们造福有什么错，想着可以忍受各种疼痛，但不会承认错误，决不会归还火种。我怎么能不佩服你呢？

普罗米修斯观后感【篇7】

今天，我看了《普罗米修斯》这篇文章。

一位叫普罗米修斯的天神来到人间，看到了人类没有火的悲惨情景，冒着生命危险，到天上盗取火种。然而，普罗米修斯盗取火种的事情被心狠手辣的宙斯知道了，他吩咐火神马上抓捕。火神见到普罗米修斯，非常敬佩，为了他免受惩罚，劝普罗米修斯归还火种，并向宙斯承认错误。可普罗米修斯为了百姓，甘愿受罚。宙斯把普罗米修斯押到高加索山上，又派一只凶恶的鹫鹰，每天啄他的肝脏。最终一位敢做敢当的大力神救了他。

看完这个故事，我真想对宙斯说：像你这样心狠手辣的首领，没有人喜欢你。普罗米修斯那么善良，为民造福，首领应该他来当。

普罗米修斯结束了他的苦难，但谁又能忘记他所遭受的痛苦呢？他是那样勇敢，那样不屈不挠，我们永远不会忘记他，并将她的精神发扬光大。

普罗米修斯观后感【篇8】

今天我读了一篇《普罗米修斯》文章，本文通过写普罗米修斯从天上拿取火种为人类造福，不惜犯了天规，勇敢的偷取火种，从而给人类光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说。赞扬了普罗米修斯不畏强暴，牺牲自己一切的伟大精神。

“普罗米修斯被宙斯命令锁在悬崖上，既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。”“宙斯还派一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它那尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。“这两段话写出了普罗米修斯面对宙斯的最严厉的惩罚，没有害怕和屈服，他的勇敢和献身精神真让我们感动。想想在我们的现实生活中，我遇到一点小困难，就打退堂鼓，和人家普罗米修斯一比，真是有点羞愧。

记得有一次，我出去玩，看到有一个大一点的小朋友正在打我的好朋友，看到他被打，我很不好受，我就去拉开他们，并且也知道了是那个大的小朋友在欺负我的好朋友，我就说：“你都是大哥哥了，还来欺负我们这小朋友，我们一起好好玩吧。”可那大哥哥一听我说话，也要打我，还说我就你这小孩子还来管我的事，是不是想让我打你呀，说着就上来打我，我一看我也打不过他呀，就跑远了，眼看着我的好朋友被子打的鼻了都出血了，我也没能帮上忙。

现在想想我真的是太不勇敢了，眼看着我的朋友被打，我却躲起来，没有一点正义感，我当时也象大力神一样就好了，应该勇敢的站出来，和好朋友一起，把欺负人的大哥哥吓走，我的好朋友也就不会被打了。

普罗米修斯观后感【篇9】

“人最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因庸庸碌碌而羞愧。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争!”这番话便出自故事的主人公保尔·柯察金之口。

保尔是苏联人，当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，走上革命道路，其后他经历了一系列的人生挑战，无论什么样的困难，都不能击败他。

全书一共十八个章节，令我印象最深刻的是第十一章——抢修铁路。在修筑铁路的过程中，保尔所在的潘克拉托夫小队“拼命地走在前头”，以“疯狂的速度”进行工作。他们一边火急火燎地抢修铁路，一边还要时刻提防着匪徒来破坏他们的成果。而此时，伤寒这个无情的恶魔夺走了一个又一个同志的生命，连保尔也感染了伤寒，但并没有夺走他的生命，这已经是他第四次跨过死亡的门槛了。

保尔用他的坚韧不拔、积极乐观，战胜了一次又一次的艰难险阻。就像是新冠肺炎病毒并不能击垮我们一样，疾病并不是夺走我们奋斗意志的理由。

保尔的一生，经历了重重磨难。在战场上负伤，繁重的体力劳动造成身体状况极度恶化，疾病几乎夺走他的生命，在双目失明的情况下，保尔还没有放弃。他卧病在床，仍不向命运屈服，以顽强的毅力写作，以另一种方式践行着自己的生命誓言，著成书作《暴风雨所诞生的》。可是命运并没有停下对保尔的戏弄，书在邮寄给邮局的途中丢失了，这可是他耗时半年用血泪铸就的啊!如果是常人，遇到这样接二连三的打击，可能早就倒下了，保尔不会!保尔依然坚持口述，他的朋友加莉亚帮他记录，第二次把这本书完成，《暴风雨所诞生的》终于出版问世。

保尔顽强勇敢、坚韧不拔、热爱生活、奋发向上的精神都值得我们学习。我们并没有像保尔这样多舛的命运和成长经历，但是只要我们像保尔一样奋发图强、珍惜时间和生命、面对困难永不退缩，就一定能像保尔一样，一生都不会平平淡淡、碌碌无为。

读完这本书，我相信，暴风雨下所诞生的并不是一派荒凉，而是一种坚韧不拔的精神和钢铁般的意志与信念，是一批拥有这般精神的国家栋梁之才。

普罗米修斯观后感【篇10】

“盗”字，我们一般用在那些偷窃别人东西的坏人身上，而把盗字用在为人类盗火的普罗米修斯身上是对他的不敬，取笑吗？不，反而对他充满了感激，敬仰。同一个“盗”字，用在不同人身上它的意义就截然不同！

我想起小时候看过的一个故事：在一个国家，国王突发奇想：把全国大大小小的路上都铺上布，这样鞋不就干净了吗！他命令一位大臣去办这件事儿，期限一个月。这位大臣苦思冥想，也没有想出办法来，谁也不可能在一个月里把全国的路都铺上布呀！他和国王一说，国王很不高兴，把他的'官位降了三级。国王又命令另一位大臣去办这件事儿。这位大臣换了一个角度思考就发明了一种鞋套。只要把鞋套上布，走过的路不就是不布了吗？他把这个想法告诉了国王。国王不但没有惩罚他，还奖励了他。同样的一件事，换了一个角度去思考，所得的结果也就不一样了。

不管是什么事物，不论对与错，好和坏，美与丑。只要换一个角度思考，所得出的结论，看法也都不一样了。正如大文豪苏东坡写的“横看成岭侧成峰，远近高低个不同。”所以我们在对待事物的同时。也要用全面，多个角度看问题。

普罗米修斯观后感【篇11】

《普罗米修斯》这篇课文讲的是一位英雄名叫：普罗米修斯。是这位英雄舍己为人，拯救没有温暖的人们从安全中救出来。

普罗米修斯是一个勇敢的人，他这种精神值得让大家敬佩，虽然也有许多神同情人们，但他们缺乏勇气，所以相比而言，普罗米修斯是值得我们学习他勇敢和设计为人的精神。

虽然宙斯把普罗米修斯困在山谷上就让鹰吞噬他的肝脏，但不从宙斯屈服，一心为老百姓造福，这种用一切东西的正义感是少有的，所以我要学普罗米修斯的正义感当一个好人，当一个为大家造福的好人。

大力神赫拉克勒斯看见了这样的事情，便打死了鹰，打碎了锁让普罗米修斯重获自由，让这位拯救老百姓的英雄获得自由，大力神的勇气也来之不易。

普罗米修斯英雄所忍受的痛苦已到了尽头，又重新获得了自由。

普罗米修斯观后感【篇12】

同学们，你们还记得古希腊神话中的盗火者―普罗米修斯吗？他是一个即善良勇敢，又极富同情心的神。他为人类盗取了天火，受到主神宙斯的惩罚。在宙斯眼里，他触犯了天规，当然应受惩罚，这是他罪有应得；但在人们眼里，他却是个令世人敬仰和崇拜的`神圣。你们看，同一个神，人们却会对他另眼相看。

我们再来看看“盗”字，人们通常称那些偷窃、抢劫财物的行为为“盗”。而普罗米修斯这位曾把神奇的火种带到人间的神，我们也称他为“盗”。普罗米修斯是为他人而“盗”，为他人的幸福生活而心甘情愿被罚，这样的“盗”，难道不值得我们称赞吗？你们看，同一个“盗”字，用在不同人身上它的意义就截然不同！

讲到这里，我想起了曾经学过的一个《鹿角和鹿脚》的小故事。在一个深山老林里，有一只小鹿，那里的动物都说它长得漂亮，它那对鹿角更是令动物们赞不绝口。可是有一在，从外界来了一只公鸡，它说小鹿并不美。这是为什么呢？因为它只看到鹿脚。

世间万物就是这样，无论对与错，好与坏，美与丑，善与恶……当我们用另外一个角度看它时，就会得出完全不同的结论。这就像大文豪苏东坡说的那样“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。你们觉得是不是这样呢？

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