高中语文讲课教案模板人教版(经典13篇)。

作为一位杰出的教职工，通常需要用到教案来辅助教学，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的高中语文《师说》教案模板（通用13篇），欢迎阅读与收藏。

高中语文讲课教案模板人教版 篇1

指导思想:

贯彻“书香校园、品牌学科、提升内涵、提升质量”的十六字方针，以语文课程标准为指导，以语文教研组工作方案为参照，切实提高教师专业知识水平和教育教学能力，落实日常工作，夯实基础，增加学生课外阅读，丰富学生知识，提高学生语文素养，使学生具备现代阅读能力、写作能力和口语交际能力，初步的文学鉴赏能力和课外文言文阅读能力，掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，提高自己的文化品味和语文学习成绩。

一、对语文备考组第一学期和下学期教学质量的分析；

必修四模块考试，平均优秀率0.2%，通过率59%，平均每年1-10节课86.7分。

二、本学期高二语文备考组教学质量目标:

这学期高二语文备考组的教学质量目标是:平均优秀率1%，通过率60%，平均分88。

三、实现本学期教学质量目标的措施:

加强备课小组的教研和集体备课活动，加强沟通，统一进度，统一作业和练习。本学期要求学生每周写一篇笔记(短文)(500-800字，不限文体)，每两周写一篇读书笔记，以提高学生的'写作能力，扩大学生的阅读量。每周安排一次周末练习卷，巩固学生语文基础知识，提高阅读能力和应试水平。

利用早期自学时间，加强对语文学习的指导。辅导学生阅读和背诵古诗和古文，提高学生的文学素养和回答名句、名篇的能力。利用晚自习时间播放《三国演义》等视频，引导学生阅读原著、导读及相关评论，提高学生的文学素养和解答文学名著的能力。

高中语文讲课教案模板人教版 篇2

一、导入新课

儒家经典《论语》中有句话：“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。可以说从师学习是一个亘古不变的话题。中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。

初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章，那么“说”这种文体有何特点呢？

“说”是古代的一种议论文体。古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。

问：大家通过预习，谁来回答一下，本文的中心论点是什么？

明确：“古之学者必有师。”

二、师生朗读，涵咏其中

（1）教师示范朗读、背诵

（2）学生自读（2分钟。要求：读准字音，注意停顿，读出语气和语势。）

（3）学生代表朗读，师生共同纠正（3人，每人一段）

（4）教师领读，学生感悟。

（5）学生代表朗读（还是原来的三名同学）

（6）学生齐读课文

初步感知：概括每段主要内容

（一）总论从师的道理（正面陈述从师的必要性和择师标准）

（二）批判当时士大夫耻于从师的不良风气（正反对比论证）

（三）援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系（举例论证）

（四）说明写作原因

三、第一段（正面陈述）

（一）学生质疑，师生共同解决

解决重点实词虚词、特殊句式

（二）通过朗读，用原文回答下列问题

（1）提出中心论点：古之学者必有师

（2）概述教师职责和任务：师者，所以传道受业解惑也。

（3）表明从师必要性：人非生而知之者……终不解矣。

（4）提出择师标准和原则：生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

四、第二段（正反对比论证）

本段以感叹发端，携着批判的锋芒。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难！

（一）此段与上一段是怎样联系的？

通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。

解决重点实词虚词、特殊句式

（二）第二段三组对比

古之圣人，今之众人；择师教子，自身耻师；巫医乐师百工之人，士大夫之族

五、写作动机（韩愈为什么要写这篇文章呢？）

介绍作家作品及创作背景

课文最后一段鼓励李蟠

《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。

韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

六、课外拓展

1、韩愈强调的“师”和今人有何不同？

“师者，所以传道受业解惑也”

“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”

韩愈所说的“师”有其独特的含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道授业解惑”的人。

2、作者在文中提到的教育思想有哪些，有何局限性？

对教师职责的明确规定/择师的态度和标准/用发展的眼光看待师生关系

（强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等）

局限性：学的是“六艺经传”，习得是儒家之“道”

七、熟读课文，力争背诵。

完成课时作业

高中语文讲课教案模板人教版 篇3

一、指导思想

以新课程标准为指导，以我市教育局及本校教学工作为计划，高二语文备课组工作计划为参考，整体把握课程内容，从语文课程作为基础学科的特征出发，紧紧抓住语文应用能力、审美能力和探究能力的培养。通过选修模块的学习进一步提升学生的语文素养，扎实、稳步地推进高中语文新课程的实施。为学业水平测试打下扎实的基础。

二、教学内容

本学期完成选修《古代诗歌与散文欣赏》、《外国小说欣赏》

说单元的教学主要注意把握小说的主题和情节;散文教学重点是品味散文优美的'语言和感人至深的表现技巧;文言传记阅读在于强化字词句的积累，提高文言文的阅读能力;诗词鉴赏重点在于掌握初步的文学鉴赏能力;科普文章教学重点是理清作者思路，归纳概括科普文章的论点，体会语言风格：准确、严密而又不乏情趣。而文言教学之积累是重点难点

三、情况分析

1、教材分析

高二阶段是高中阶段比较关键的一年，从教材上来看，既有必修教材的基础知识的掌握和基本技能的提升，也有选修教材的迁移、扩展与探究;写作上则要求学生努力写出有思想、有内容、有情感、有见地的文章，在四个方面上下功夫：缘事析理要深刻，讴歌亲情要充实，锻炼思想有文采，注重创新写新颖。写作要求更高，既解决“写什么”，又指导“怎么写”，利于学生写作能力的提高。

2、学生分析

学生在现阶段，语文基础知识掌握不太牢，课外迁移不够深，进入高二下学期，阅读和写作能力都还有待加强。虽说经过一个半学年的学习，但学生的语文学习还比较被动，语文基础知识参差不齐，整体阅读能力还可以，但学习习惯还不是很主动，上进心有个别同学不太强，任务还是比较艰巨的。

四、具体措施

1、提高备课质量，学习新大纲，钻研新教材，探索新教法，体现知识和能力要求，充分发挥教师的个性和优势，提升学生的语文素养。

2、运用各种方法，提高学生课外阅读的兴趣和能力，拓展学生语文学习空间。

3、充分利用好教学时间：利用好早读课的语文朗读，提出朗读要求;课前开设三分钟积累成语或小演讲等活动。

4、强化语文知识的积累，为下阶段准高三预复习打下坚实基础。

大量阅读报纸、杂志、名著等有益内容，每周阅读五千字量以上的课外书(三篇经典美文)，摘记佳作精彩片断内容不少于五百字，坚持写周记随笔，坚持美文鉴赏，限度地拓宽学生视野。

除此还包括：初、高中课文背诵篇目识记，课外诗词名句的积累;文学常识、文化、文史常识的积累;语音、成语的积累与运用。班级、小组经常进行古诗文背默、精美文章、练字书法比赛。

5、注重学科之间的联系和相互渗透，强化综合能力的培养，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，努力提高语文素养，实现语文能力的可持续发展，实现终身受用，为高考打下坚实的基础。

6、写作教学：

作文训练以随笔和大作文两种形式为主，写作内容有任务性和随意发挥相结合，主要训练议论文和散文，倡导抒写真情实感。大作文一月两次统一命题，统一批改，以期提高写作能力。

(1)以学生的写作实践为主，适当加以必要的写作指导，其中多以审题立意、构思为主。

(2)结合山西高考实际，顺应写作变化，适当借鉴和吸收新的技巧和做法，让学生尽情写作，充分发挥学生积极性和创造性。

(3)每月进行三次作文训练，两次为学生自己练笔，两次为正式作文，老师认真批阅，或师生共同批阅。

高中语文讲课教案模板人教版 篇4

一、教材概述：

耐久跑是九年义务教育《全日制初级中学体育教学大纲》规定的必修教材，是广大青少年锻炼身体、增强体质行之有效的手段，对培养青少年坚韧不拔、吃苦耐劳等优良品质和勇往直前、奋发向上的精神有用心的作用。初中各阶段跑的各项教材，应侧重于发展人体有氧耐力。实践证明，耐久跑是各项跑的基础。体育科学研究证明，初中阶段是发展耐力素质的最佳时期。因此，应加强耐久跑的教学和练习，并在此基础上，促进快速跑的教学，逐步提高学生的快速奔跑的潜力。

本次课的教学目标是：学生明白合理分配体力的方法，70%的学生途中跑时做到简单自然，节省体力和加深呼吸克服"极点"现象，并使学生从战胜困难中得到乐趣。

本次课的教学重点是如何正确分配体力，教学难点是如何克服"极点"。

期望通过本次课的教学，使学生能运用所学的正确的跑的姿势，简单自然的跑完全程。

二、学情分析：

我们都有明白，学生喜爱上体育课是不争的事实，但大多数学生害怕耐久跑也是不争的事实，耐力差，怕苦、怕累、缺乏毅力，再加上我校没有田径场，在进行耐久跑练习时有必须的难度。

三、教学过程：

在本次课的`开始部分，通过游戏的方式进行准备活动，目的是为了使学生在学习耐久跑之前，有一个愉快的情绪；调动学生学习的用心性，游戏的活动的强度不大，以免影响以后的学习。

基本部分由两个教材组成，一个耐久跑，放在前半部分，另一个是柔韧性练习，前一个教材强度大，后一个强度小，贴合合理安排运动量的原则。由于本次课是《耐久跑》的第一次课，为了使学生能克服畏难情绪，减少练习的枯燥感，我采用了越野跑的形式，由于我校的场地较小，但根据校园的地形特点，精心设计的跑的线路。其中有直线跑，有上坡跑，有绕障碍跑，避免单一地绕场跑圈。为了使大多数同学能顺利完成全程跑的任务，我对班级学生进行了分组，潜力较强的同学在一组，潜力较差的同学在一组，且两组同学的要求也不一样，对较胖的同学，我采取用一位成绩较好的同学跟跑，进行不断的鼓励，适当的时侯，拉他跑一段，让他体会全程的感觉，贴合区别对待的原则。

为了使同学们难明白合理分配体力的方法，我在不同的跑段，设置了不同的标语，如："匀速跑"、"放慢节奏"、"坚持住""冲刺"等，每位学生在望见不同的标语时，自觉调控节奏，合理的分配体力。

为了使同学们能克服"极点"现象，在"极点"到来的时候，我先用语言对他们进行鼓励，其次，让他们放慢跑的节奏，加快呼吸，其他未进行练习的同学，在一旁呐喊助威，使他们顺利渡过"极点"难关。

在基本部分的后半部分，采用的是柔韧素质的练习，通过柔韧素质的练习，进行身体各部分肌肉的拉伸，实际上也是对耐久跑后的一种放松性练习，这种教材搭配属于放松性搭配，起到调整运动量的功效。

课的结束部分，主要是调整学生的身心，使心率趋于平缓，采取的游戏形式的教学方法，这个游戏就是"反口令"练习，课堂气氛简单活跃，身心也得到了调整。

四、教学流程设计：

......

五、教学方法：

示范法、完整法、分解法、讲解法、评比法、榜样法、启发法、预防纠正法、重复法

高中语文讲课教案模板人教版 篇5

一、指导思想

以新课程标准为指导，以亳州市教育局及本校教学工作为计划，高二语文备课组工作计划为参考，整体把握课程内容，从语文课程作为基础学科的特征出发，紧紧抓住语文应用能力、审美能力和探究能力的培养，通过选修模块的学习进一步提升学生的语文素养，扎实、稳步地推进高中语文新课程的实施。为学业水平测试打下扎实的基础。

二、教学内容

本学期完成选修《古代诗歌与散文欣赏》、《外国小说欣赏》

说单元的教学主要注意把握小说的主题和情节；散文教学重点是品味散文优美的语言和感人至深的表现技巧；文言传记阅读在于强化字词句的积累，提高文言文的阅读能力；诗词鉴赏重点在于掌握初步的.文学鉴赏能力；科普文章教学重点是理清作者思路，归纳概括科普文章的论点，体会语言风格：准确、严密而又不乏情趣。而文言教学之积累是重点难点

三、情况分析

1、教材分析：

高二阶段是高中阶段比较关键的一年，从教材上来看，既有必修教材的基础知识的掌握和基本技能的提升，也有选修教材的迁移、扩展与探究；写作上则要求学生努力写出有思想、有内容、有情感、有见地的文章，在四个方面上下功夫：缘事析理要深刻，讴歌亲情要充实，锻炼思想有文采，注重创新写新颖。写作要求更高，既解决“写什么”，又指导“怎么写”，利于学生写作能力的提高。

2、学生分析：

学生在现阶段，语文基础知识掌握不太牢，课外迁移不够深，进入高二下学期，阅读和写作能力都还有待加强。虽说经过一个半学年的学习，但学生的语文学习还比较被动，语文基础知识参差不齐，整体阅读能力还可以，但学习习惯还不是很主动，上进心有个别同学不太强，任务还是比较艰巨的。

四、具体措施

1、提高备课质量，学习新大纲，钻研新教材，探索新教法，体现知识和能力要求，充分发挥教师的个性和优势，提升学生的语文素养。

2、运用各种方法，提高学生课外阅读的兴趣和能力，拓展学生语文学习空间。

3、充分利用好教学时间：利用好早读课的语文朗读，提出朗读要求；课前开设三分钟积累成语或小演讲等活动。

4、强化语文知识的积累，为下阶段准高三预复习打下坚实基础。

大量阅读报纸、杂志、名著等有益内容，每周阅读五千字量以上的课外书，摘记佳作精彩片断内容不少于五百字，坚持写周记随笔，坚持美文鉴赏，最大限度地拓宽学生视野。

除此还包括：初、高中课文背诵篇目识记，课外诗词名句的积累；文学常识、文化、文史常识的积累；语音、成语的积累与运用。班级、小组经常进行古诗文背默、精美文章、练字书法比赛。

5、注重学科之间的联系和相互渗透，强化综合能力的培养，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，努力提高语文素养，实现语文能力的可持续发展，实现终身受用，为高考打下坚实的基础。

6、写作教学：

作文训练以随笔和大作文两种形式为主，写作内容有任务性和随意发挥相结合，主要训练议论文和散文，倡导抒写真情实感。大作文一月两次统一命题，统一批改，以期提高写作能力。

⑴以学生的写作实践为主，适当加以必要的写作指导，其中多以审题立意、构思为主。

⑵结合山西高考实际，顺应写作变化，适当借鉴和吸收新的技巧和做法，让学生尽情写作，充分发挥学生积极性和创造性。

⑶每月进行三次作文训练，两次为学生自己练笔，两次为正式限时作文，老师认真批阅，或师生共同批阅。

五、教学进度（以一中南校进度表为参考周）

第1-2周 入学测试及试卷讲解分析4

作文辅导2 《项羽之死》3 《阿房宫赋》3

第3-6周 古代散文阅读鉴赏

《六国论》 4

《伶官传序》2

《祭十二郎文》4

《文与可画筼筜谷偃竹记》2 单元测试及讲解4

作文辅导2 作文辅导2 月考及分析4

第7-8

诸子散文 第一、二单元 作文辅导2

第9-10周

诸子散文第三、四单元教学 期中考试及分析

第11-13周 诸子散文 第五、六、七单元教学

第14-16周 月考及分析 高考 中考

第17-18周《外国小说欣赏》12

第19-20周 复习迎考 学业水平测试

高中语文讲课教案模板人教版 篇6

各位评委老师：

大家好，我是___号，今天我为大家说课的题目是《 》（板书），我将从教材、教学目标、学生情况、教法学法、教学过程等方面进行说课。

首先我对本节课程进行分析。

一、说教材（板书）

1、地位作用

本节内容选自义务教育课程标准实验教科书_____年级第_____单元第_____课时，通过本节内容学习可以培养学生的音乐感受能力、表现能力、鉴赏能力等音乐综合审美能力，培养学生__________的感情。

2、教材分析：略。

3、教学重难点：略。

教学重点：略。

教学难点：略。

二、教学目标（板书）

1、知识目标：唱歌课：学会有感情的用_______的声音演唱《》

2、情感目标：A、中国：通过学唱（欣赏）《 》，培养学生感受___________（热爱大自然、生活；祖国、家乡；古代音乐文化）的情感，增强民族自豪感。

B、外国：通过学唱（欣赏）《 》，培养学生对外国音乐文化的认识，拓宽音乐审美视野，了解认识世界各民族音乐文化的丰富性和多样性，增进对不同音乐文化的理解和尊重。

3、能力目标：学会用______的声音演唱歌曲，提高音乐表现力。

三、说学情（板书）

对于____年级的学生来说，已初步掌握了音乐的基础知识，能用自然的声音演唱歌曲，但他们把握音乐的情绪和表现音乐的能力有待进一步加强和提高，我认为在已有知识储备的基础上，本课时需要学生进一步探究总结归纳基本音乐要素在音乐中的作用，同时想要让学生很好的掌握音乐知识，必须要培养学生的兴趣，学生有了动力，就能取得很好的教学效果。

四、说教法学法（板书）

根据学生的特点和本课教学目标，我认为本节课教学主要采取以下教法：创设情景法、听赏法、讨论法、师生谈话法、表演法、实践体验法（比较法，欣赏）。

根据学生的特点和本课教学目标，我认为本节课教学主要采取以下学法：整体感知法、视听法、讨论法、小组合作法、自主探究法、实践法。

五、说教学过程（板书）

1、说教具准备（板书）

为完成教学目标，我搜集了大量的音乐资料，制作了音乐课件，准备了钢琴、录音机。

2、教学流程（板书）

（1）情景导入——（2）初次感受，解决疑难——（3）小组合作，学唱歌曲——（4）升华情感，拓展音乐——（5）音乐欣赏，知识延伸

根据刚才的流程设计，我将逐一展开解说。

首先是新课导入，根据对教材的理解，我运用了_________方式导入新课。

我为什么这样设计呢？我认为，通过情景创设，运用了______方法，让学生感受_____意境（场面、美景），激发学生的学习兴趣，为新课教学做好了很好的铺垫，从而引入新课教学。

这是第一个环节，接下来我再说第二个环节：初次感受，解决疑难。

为了让学生初次感受音乐的情感，我设计了以下几个问题，让学生带着问题聆听音乐。

（1）歌曲运用了什么演唱情绪？速度怎样？

（2）歌曲运用了哪些典型节奏？节拍有什么特点？

为了让学生进一步理解感受歌曲，我让学生再次聆听歌曲并设计了以下几个问题以达到让学生深入理解歌曲情感的目的。

（1）你认为歌曲分为几个部分？

（2）你能否根据音乐的起伏画出旋律线？

以上问题对学生来说有一定难度，我运用了小组合作学习的方法，安排小组长带领本组成员积极讨论，探究以上问题，调动每位学生理解音乐、感受音乐的积极性。

我之所以要设计再次聆听音乐，是因为学生理解音乐的能力还有待提高，通过多次聆听音乐，让学生充分感受理解音乐所表达的`内涵，为下一步学唱奠定良好的情感基础。这是第二个环节，初次感受，解决疑难，接下来我再说第三个环节：小组合作，学唱歌曲。

在前两个环节中，学生已经聆听了两遍音乐，学生对音乐有了初步的印象，为了让学生学会歌曲的旋律，我再次播放音乐，要求各小组选择自己喜欢的某一乐段或整段歌曲进行演唱，让学生分组展示。

设计此环节，主要是调动学生自主学习的积极性，提高学生聆听音乐的能力，体现了合作学习的新理念。

通过刚才学生的分组展示，教师会发现学生演唱不正确的地方，我就引领学生解决难点，如歌曲的节奏你、情绪、时值，解决完这些难点之后，让全体学生跟琴完整的演唱歌曲。

接下来我再说第四个环节：升华情感，拓展音乐。

为了更好的表现歌曲的情感，我提出了以下问题，要求小组交流：

（1）你认为歌曲在演唱中有哪些力度变化？

（2）在歌曲情绪表达中，有哪些起伏变化？

我为什么设计小组交流呢？因为音乐是情感的艺术，同一首歌曲用不同的力度、声音会表达出不同的情感，所以我要求学生通过分组讨论、自主探究，充分感受歌曲表达的情感。

根据刚才讨论交流的结果，要求学生用最美的声音，最丰富的情感，发自内心的演唱歌曲。

为了提高学生的综合能力，更好的表现歌曲，我设计了音乐拓展的环节，要求学生以小组为单位，根据自己的爱好用不同形式（如舞蹈、诗文朗诵、画画等）来表现。在课的最后我设计这样一个环节，这是这节课的结束部分，也是高潮部分，我认为一节成功的音乐课，要有急有缓、有起有伏，通过各种方式调动学生的学习积极性，在平淡中学知识，在高潮中激发学生的表现欲，给学生创造一个比较大的舞台，让他们根据自己的特长在兴趣中表现，在音乐中创造，使本节课达到了新的高潮。

我的说课完毕，谢谢。

高中语文讲课教案模板人教版 篇7

一、教学目标

1、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

3、学习名词、形容词的意动用法。

4、学习正反对比的论证方法。

5、掌握有关“说”的文体知识。

二、重点、难点分析

（一）本文的层次结构是怎样的？

（二）有关疑难词句的解释。

（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

（六）本文是怎样进行对比论证的？

（七）怎样认识本文的进步性和局限性？

三、教学过程设计

1、导入新课，明确学习要求

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。

板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体。就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

2、作者介绍（结合注释①）。

关键词：补充——古人称名

（1）姓+字韩退之

（2）姓+籍贯韩昌黎

（3）姓+官韩吏部

（4）姓+谥号+敬称韩文公

教师参考：韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

二、指导朗读课文。

提醒：句读（dou）或不（否fou）焉谀（yu）欤（yu）蟠（pan）

三、理解第一段

1、指名朗读

2、讨论重点文言词的意义和用法

（1）师1——7（1、老师2、老师3、老师4、5意动“以……为师”6、动词，学习，也可意动7老师）

（2）所以——“用他来……的”凭借

（3）固——本来

（4）庸——难道，岂

（5）道1——6（1、2、3、4、6儒家之道5、原因道理）

（6）所以传道守业解惑也（判断语气，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）

其闻道也亦先乎吾（句间舒缓语气，停顿，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）

3、学生问疑

4、翻译

5、论证分析

论述从师的必要和择师的标准：

（1）古代传统——

（2）从师作用——

（3）以“道”择师之标准

6、试背诵

7、作业

第四课时

1、齐背诵第一段，指名翻译第一段

2、朗读第二段

3、讨论重点文言词的意义和用法

（1）吾师道也师道之不传也久矣（A从师学习的道理，B从师学习的风尚）（注意后一个“也”的用法）

（2）问焉（兼词“于之”）

（3）下圣人（名次活用为动词“低于”）

（4）耻学于师（意动）

（5）圣益圣（A名词，B形容词“圣明”）

（6）其皆出于此乎（语气副词，猜测性语气，可翻译为“大概”）

其可怪也欤（同上）

（7）则耻师焉（耻，意动；师，动词；焉，语气词，“了”）

（8）受业——授之书（注意写法）

（9）句读之不知（倒装）

（10）或师焉，或不焉（或，有人；师，从师；焉，语气词，不翻译；“或不焉”省略句

4、学生问疑

5、试翻译

6、论证分析

批判轻师的世俗：

对比古圣人和今众人的态度与结果——对比“小学”而“大遗”的两种做法——对比下等人和君子的做法与结果

问：最后一比，反映了作者怎样的思想局限？

7、试背诵

8、作业

第五课时

1、背诵、翻译1、2段

2、朗读第3段

3、讨论重点文言词的意义和用法

常——师2——于——如是——是故

恒常，固定——意动——比——是，这样——因此

4、学生问疑

5、试翻译

6、论证分析

论述能者为师的道理：

以孔子为例——师与弟子的辩正关系

7、试背诵

8、讨论最后一段重点文言词的意义和用法

古文——六艺——于1，2——嘉

古散文——（联想四书五经）——于1被，于2向——赞扬

9、书后问题讨论

10、作业

（2）之课文中出现25次，它的用法如下：

①作代词，有两种情况：

指代人或事物择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

郯子之徒巫医乐师百工之人

③作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况：

作代词，指代自己君将哀而生之乎

作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

③作语气副词，有两种情况：

表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

5、分段。

写出段意，指出本文中心论点和分论点。

（六）学习名词、形容词的意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

吾从而师之名词以……为师

渔人甚异之形容词以……为奇异

巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

（七）朗读课文。

读准字音，读清句读，读出语气。

（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

学生试译、讨论，教师重点点拨。

1、本文运用怎样的方法论证中心论点的？

（1）分析第1段：作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

2、分析第2段：

（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。

3、分析第3段：

第3段与第1段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第一层：提出分论点，圣人无常师。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。

4。分析第4段：

作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

2、本文语言上有什么特点？

（I）整句散句结合。

整齐的'排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

（2）一个意思，多种句式。

第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

（3）顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

3、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

一、介绍作者：

赫尔曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。

在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。

第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。

30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。

黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例，黑塞获诺贝尔文学奖。

二、问题探讨：

1、黑塞在本文表述的主要观点是什么？

文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

2、本文阐述“获得教养的途径——读书”这一主题的整体思路是怎样展开的？

第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。

第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。

3、作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解？

修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

4、经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？

读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。

（此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。）

5、为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”？

作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。

6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？

这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

7、对经典作品为什么要反复阅读？思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈

学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。

高中语文讲课教案模板人教版 篇8

【教学目标】

分析《师说》一文所阐述的基本观点。学习文章正反对比，有破有立的论说方法。掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。

【知识讲解】

一、关于作者

韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。

三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

文学主张与创作

他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。

提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。

重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。

抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。

他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。

后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。

二、字、词、句式解说

1、古今异义

古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）

师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的连词）

吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且）

是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说）

今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）

句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读dòu。今常用义为：看着文字发出声，读dú）

苏教版语文高一年级《师说》教学设计之十四由收集及整理，转载请说明出处

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词）

小学而大遗（小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”）

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要）

如是而已（是：这，此。今常用作判断词）

2、通假

师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shòu）

或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）

3、词类活用

①名词作动词

吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）

师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）

或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）

不耻相师（名词“师”表自动：学习）

②意动用法

吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）

而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）

③形容词用作名词

师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑

惑的问题，糊涂的问题）

是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）

位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）

4、一词多义

古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）

吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”同此）

吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）

师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不复，可知矣”中“师”同此）

师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）

于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）

师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）

师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此）

余嘉其能行古道（道路，名词）

孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）

无

是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）

是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”圣中加着重号“圣”、“愚”同此）

愚

是故圣益圣，愚益愚（圣明；愚蠢。形容词）

5、句式

①判断句

师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）

道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断）

②被动句

不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”）

③宾语前置

句读之不知，惑之不解（“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志）

④介词结构后置

而耻学于师

不拘于时，学于余（“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”）

师不必贤于弟子（“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”）

三、内容分析

第一段：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。

教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”

从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。

择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

第二段：运用对比的方法，批判当时士大夫之族耻于从师的不良风气。

三个对比对比作者的议论和抒情

正确的态度错误的态度

论据（一）（纵比）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今这众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

论据（二）（自相矛盾的事实相比）爱其子，择师而教之。句读之不知，……师焉。于其身也，则耻师焉。惑之不解……不（师）焉。惑矣。小学而大遗，吾未见其明也。

论据（三）（横比）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

与文章总论点的关系从批判反面现象中进一步阐发总论点

第三段：举历史名人为例，进一步阐明从师的必要和以能者为师的道理。

举孔子的行动和言论来阐明道理，寥寥数语，却又说得具体，有说明力。

第四段：赞扬李蟠“能行古道”，说明作《师说》的原因，又一次强调了自己的观点。

本文的许多观点在当时富有进步意义，在今天仍有借鉴作用，这些观点是：

1、老师要教书，又要育人。（“师者，所以传道受业解惑也。”）

2、人不是一生下来就掌握知识的，要从师学习。（“人非生而知之者”，“古之学者必有师”。）

3、能者为师。（“道之所存，师之所存也。”）

4、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

这些思想富有进步性。课文中也有些说法反映了作者的局限性。

1、传道的“道”，为封建伦理道德。传道的目的是维护封建秩序。

2、文中还是流露出看不起“巫医、乐师、百工之人”的思想。

高中语文讲课教案模板人教版 篇9

一、说教材

(一)教学内容

《莫高窟》一文介绍的是我国西北边陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁画和藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。课文是一篇写景的文章，作者以“总—分—总”的形式来结构全文，叙述具体，文质兼美。课文共有5个自然段，分为三段，分别介绍了莫高窟的地理位置及其概貌、莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞的特点以及莫高窟是举世闻名的艺术宝库。

这个文本并非需要细细咀嚼文字，从文字中嚼出微言大旨的经典文本，而是一个需要从整体上去学会把握的普通文本。对这样的文本，框架把握比咀嚼文字更重要。

(二)说教学目标和重难点

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本、作者之间对话的过程。语文教学要注重语言的感悟、积累和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”结合课标对第三学段的要求，我拟定的《莫高窟》第二课时教学目标：

知识与技能目标：能准确流利、有感情地朗读课文。了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情达意方面的作用。

过程与方法：学会自主学习课文，读懂课文内容，学会提出问题，与他人合作进行探究性阅读。

情感态度与价值观：借助多媒体及具体的语言材料，感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。

教学重难点：

教学重点：抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。

教学难点：凭借具体的语言材料体会莫高窟的美和古代劳动人民的伟大从而激励学生热爱我国灿烂民族文化。

二、说学生

本节课的教学对象是五年级学生，更多苏教版精品教学设计尽在拇指教育他们已经有了一定的思维和阅读能力。通过本单元前几篇课文的学习，学生对品读课文佳句，欣赏风景名胜，感悟作者的思想感情已经有了一定的基础;通过以前的学习他们掌握了一定的语文学习方法。在第一课时，学生已经认识了生字，整体感知了课文内容。因此，本课立定于目标尽可能让学生确定，问题尽可能让学生提出，方法尽可能让学生掌握，内容尽可能让学生参与，充分发挥学生的自主性，教师适当进行点拨引导。

三、设计理念

1、体现学习语文的规律，由整体到部分，再回归整体，使学生对所学的知识有完整的认识。

2、体现学习语文的特点，听说读写的训练贯穿阅读教学的始终。

3、尊重学生的个体，特别是对学习方式的选择,以学生自读自悟、自学探究为基础，教师指导为辅，提倡自主合作、探究的学习方式，充分调动每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性。

四、说教法、学法

1、创设情境教学法

课中，我采集了大量的“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”等图片，挖掘图片中的情感意义，引发学生想象，让学生学会表达，多角度的思考。把学生带进真实的生活场景，让学生对照图片，理解课文。

2、阅读感悟法

阅读是体会民族语言之优美的重要途径，它能帮助学生加深对文本的理解，同时也可以帮助他们感受我们民族语言的声音之美。通过阅读想像画面是进入文本很好的策略。因此，在教学中我通过多种形式的阅读，让学生感悟体验，再通过读来表达自己所体验到的情感。

3、自主、合作、探究法

学生课堂自由研读、课后搜集等环节无不渗透着自主探究的方法。

五、说教学流程

(一)激趣引入教学

别具匠心，引人入胜的一段新课导入是激发学生学习兴趣的关键环节。课一开始，我在出示课件的同时用饱含激情的语言导入这样让学生利用多种感官感受莫高窟悠久的历史，灿烂的文化，充分激发起学生对莫高窟的向往，为后文的学习奠定了坚实的基础。

(二)精读细品，领略风采

1、品味“彩塑”

质疑问难，激趣读文。在对学生进行思维训练时要注重质疑解疑能力的培养，留足时间，激发兴趣，让学生由不敢问到大胆问再到善于问。

课文第二自然段描写的是莫高窟的彩塑，我先让学生自读读课文，然后思考、交流：这一自然段里描写了哪些彩塑?

文中出现的佛教人物基本脱离了学生的生活经验，让学生感受神态各异的彩塑有助于学生理解课文，因此我适时地展现各种彩塑，特别是睡佛的画面，使文字活了起来，让学生主动、自然地进入到了课文中。在接触了彩塑绚丽多姿的形象后，学生对文中词语的理解也愈加深刻。在此基础上，引导学生有感情地朗读课文。从文字到图片再回归文字，使学生对莫高窟彩塑艺术有了全面深刻的认识。然后进行追问：面对这一尊尊彩塑，游人们无不啧啧称赞。如果你是游人，你会怎样赞叹?引导学生思考、交流。最后，我充满激情地小结：感受着前人高超的彩塑艺术，我想在座的每一位同学心中都会涌起一股自豪感，就让我们带着这种自豪感来读一读吧!通过这样的美读，可以让学生体验、感悟、熏陶，在语言的海洋里领会情感。

2、回味“壁画”

教学这一段时，我首先让学生自己读课文，画出能体会到壁画“宏伟瑰丽”的语句，在学生交流时引导学生欣赏图片，尤其是飞天图片，用文中的语言进行描述。然后引导学生学习文中的句群，再运用这种描述方法，写一写飞天还有哪些形态。所有这些都实实在在地引导学生理解、积累、运用祖国丰富的语言文字。

这一段的教学充分利用了信息技术的优势，通过丰富多彩的图片感知，有效地带领学生领略了壁画的“宏伟瑰丽”，激发了学生的阅读兴趣，深深地感受了作者用词的精确和祖国丰富的语言文化，语文教学与信息技术整合优化的方便快捷在这里得到了充分的显示。

3、体味“藏经洞”

“画出自己更多苏教版精品教学设计尽在拇指教育感受深刻的句子”抛出话题，让学生勾画。适时播放珍贵文物和文物被盗的文字资料，“看了这些你有什么感想?”再次让学生体会古代劳动人民的智慧，并激发他们对侵略者的憎恨。接着，教师顺势组织学生带着惋惜和憎恨之情朗读第四自然段。

4、学习最后一段。

教师利用课件展现敦煌的风沙、石山和工匠们制作彩塑、壁画的画面，进一步理解“敦煌艺术是古代劳动人民智慧的结晶”。

小学阶段学生的思维处于形象思维阶段，教学中我采用直接切入重点段的学习，分别介绍洞穴里的“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”，借助资源激发学生的想象力。《莫高窟》一文体现了作者强烈的民族自豪感，充分挖掘文本的情感因素，让学生反复品味，同时体会表达的精妙以及语言的内在情感，以激发学生的内心感受，从而引导学生“披文——入情——入境”，用“心理视线”去读书、去领悟语言文字，让学生得到情的激发、美的熏陶。

(三)积淀情感，延伸教学

口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使其具有文明和谐地进行人际交流的素养。学完课文后，我利用向学生提建议的方法，引导学生课后搜集一些有关莫高窟的资料进行交流。这样引导学生进一步查找资料，解决问题，构建开放的课堂结构，为开拓学生思维留下空间，也自然地把学生的学习由课内延伸到了课外。

六、说板书设计

板书要引导学生把握教学重点，全面系统地理解教学内容。根据课文的内容，体现简洁明了、统领全文的原则，表现文章的结构特点，我设计了以下的板书：

彩塑：精妙绝伦

壁画：宏伟瑰丽智慧的结晶

藏经洞：珍贵文物

以上是我就《莫高窟》(第二课时)的课堂教学阐明了自己的设计思路。当然，在实施过程中，新的情况会随时出现，新的问题会随时生成。我将以教材为起点，以新课程标准为依据，做出科学的判断，采取合理的措施。不当之处，恳请各位领导、老师批评指正。

高中语文讲课教案模板人教版 篇10

一、教材分析

本节课是上海市二期课改新教材高二化学的第一章第一节《应用广泛的金属材料——钢铁》的第一课时，它是初中化学金属知识的延伸和拓展，所以本节内容意在于加强对金属通识的了解，以激发学习兴趣，增强学习动机。

二、学情分析

1.知识基础：学生了解金属的物理性质，熟悉金属活动性顺序及氧化还原理论等相关知识。

2.能力水平：学生具备一定的联想和逻辑推理能力。

三、教学设计思想

通过阅读有关信息激发学生的兴趣，引发学生的思考，创设丰富的问题情境使学生在解决问题的过程中不断建构对金属的认识，感悟金属材料在人类发展过程中的重要意义。

四、教学目标、教学重点难点

1.了解金属的共性，推知金属键的存在。

2.了解金属冶炼和使用的历史，感悟金属材料对人类发展的意义。

3.了解我国的金属资源和冶炼现状，增强爱国主义情感。

教学重点：感悟金属材料对人类发展的意义。

教学难点：金属键为何能决定金属的共性。

五、教法、学法

六、教学过程

(1)创设情境激趣生疑

上课伊始我利用一段视频创设情境，这段视频展示了形状记忆合金的神奇功能，激起学生好奇心的同时，引出本节课的课题。

结合学生对金属已有的认识及教材资料库中的内容“金属之最”设立有奖竞猜，展示金属的特性及其对应的用途，接着创设一个问题情境：

卢瑟福当年为何选择金箔做ɑ粒子散射实验?

金箔的厚度仅为10-7m，却是由几百个金原子堆积而成的，卢瑟福选择金箔正是利用了金出色的延展性。这个问题使学生更进一步感受到物质的性质与用途之间的关系。

(2)提炼概括，科学定义

金属个性有所不同，它们会不会有共性呢?引导学生回顾金属的共性，并请学生根据金属的共性进行提炼概括，尝试给金属下个定义。活动之后同学们很想知道自己下的定义是否科学?到哪里寻找最权威的金属定义呢?学生马上想到上网查阅，此时教师指出网上资源虽很丰富，但其科学性有待甄别，同时指出获得科学定义的最佳途径之一是查阅辞海。

(3)质疑探究，追本溯源

金属为何有共性呢?为了对这个问题进行探究，提出两个问题作为认知铺垫。

1.离子化合物为何具有共性?——离子键

2.金属为何都具有导电性?——自由电子

第一个问题能使学生意识到金属的共性与其结构密切相关，第二个问题能够顺利引出构成金属的微粒，从而进一步探究微粒间的相互作用——金属键。由于金属键这个概念比较抽象，用动画演示给金属通电或加热时，金属内部自由电子的运动情况，以及金属受到外力作用时金属原子是如何移动的，通过形象的动画从微观角度解释了金属具有共性的的原因，这样的设计使学生理解了金属的微观结构与性质的关系，形成透过现象看本质的意识。

(4)回眸历史，直面发展

傅鹰教授曾说过：“科学给我们以知识，而历史却能给我们智慧。”为了使学生感悟金属材料对人类发展的意义，我将金属的发现和冶炼史呈现给学生。

根据所呈现的信息请学生思考：为什么金属的冶炼有这样的先后顺序?

引导学生从以下几个方面进行思考：

1.金属活动性顺序。

2.金属在自然界的存在形态。

3.金属单质及其化合物的熔点。

4.金属单质的还原性、金属阳离子的氧化性。

解决这个问题的过程不仅能够帮助学生巩固已有知识，还能使学生对金属的冶炼原理有初步的理解。为了加强学生对人类使用金属历程的感性认识，设计了两个问题：

1为什么古诗中有这样的描述：十年铸一剑，而今天不仅有了不锈钢，还有适合各种需要的特种钢?

2为什么一百多年前，铝曾经是比金子还要昂贵的皇室专用品，而今天却成为寻常百姓家的日常用品?

这两个问题能够使学生体会到冶炼技术的发展使得金属的应用更加广泛，特别是合金的使用使金属的用途达到前所未有的广泛程度。本节课引入部分看到的神奇的天线就是用一种钛合金制成的。

随着科学的进步，人类对金属性质的认识更加深入，它们的用途也更加广泛。例如稀土金属，每过3-5年就会发现稀土的一种新用途，平均每4项高新技术发明中就有1项与稀土有关。

邓小平曾经引以为傲地说过：中东有石油，中国有稀土。正是说明了我国的稀土资源非常丰富。

中国稀土以占全球约30%的储量，承担了全球95%的生产供应量。今年我国的稀土出口政策调整触动了美国的神经，美国认为中国掌握了他们高科技武器的命门。西方国家大量购买我国的稀土却对我国封锁稀土应用技术，由于缺乏这方面的技术，中国只能出口稀土矿，再以高价进口深加工稀土产品。

通过以上讨论，学生能够体会到保护稀土资源和提高冶炼技术的重要性，真切地感受到提高国家的竞争力要依赖先进的科学技术，加深理解我国的国情和现状，唤起学生的爱国主义情感。

课后思考

最后，我将“金属交易”作为素材引入课堂，引导学生综合运用所学知识处理实际生活中化学问题。

展示最近从金属交易网上查到的一张表格，从表格中可以看出金属价格差异很大，是什么原因造成了金属价格上如此大的差异呢?

从今天这节课所学的知识，学生会从含量和冶炼成本两方面考虑。

但作为全方面或更深层次角度考虑，市场因素、政治因素、运输成本等都能影响金属的价格。于是我设计了两个思考题:

1、影响金属价格的因素很多，除含量和冶炼成本以外，还有哪些因素会影响金属的价格?可从市场因素、政治因素、运输成本等方面考虑。

2、金属矿物的储量虽然还在不断地增加，但金属矿物最终还是会被用尽。请你寻找解决这个问题的方法。(学生提到积极寻找替代材料，我举例本届上海世博会多数场馆都使用新型环保材料，就给我们做了示范。)

七、教学反思

由于我设计这堂课时先对学生了解金属的情况进行了全面分析，于是在这节课中对学生掌握情况较好的部分，例如金属的物理化学性质中的共性部分定位在巩固、复习和应用，通过以旧引新，使看似零碎的知识具有较强的逻辑性。而对学生理解有困难、思路模糊之处，例如金属键为何能决定金属的共性，金属使用的先后顺序与哪些因素有关等进行重点分析，学生在回顾历史的过程中感悟到了金属材料对人类发展的意义。同时紧密联系实际，结合社会热点，学生在获得化学知识的同时感受到科学技术是第一生产力，也激发了学生的学习热情。

高中语文讲课教案模板人教版 篇11

一、教材的地位和作用

苯是芳香烃典型的代表物，苯分子结构中特殊的化学键决定了苯的化学性质，因此教材在介绍苯的化学性质之前，首先介绍了苯分子的结构，通过苯分子结构中的独特的化学键的分析研究引出苯的---兼有饱和烃和不饱和烃的性质，通过苯分子化学键的分析研究引出下节课苯的化学性质，为下节课苯与溴的反应、苯与硝酸的取代反应的讲解奠定了基础，使学生体会结构决定性质的辩证关系。

二、教学目标

（一）知识与技能：

了解苯的物理性质，理解苯分子的独特结构，了解苯能够燃烧。

（二）过程与方法：

通过实物展示、学生自学了解苯的物理性质；通过对苯分子式的可能结构的分析，与提供的信息资料分析最后得出苯的特殊结构。

三、学情分析

学生在学习“苯”之前已学习了烷烃——甲烷、烯烃——乙烯，初步掌握了碳碳单键、碳碳双键的一些特征反应，所以学生在探究苯结构时，已经有了一定的知识基础，少部分学生甚至还有碳碳叁键及环的概念，具备了一定的“先备知识”，这正为“后续学习”奠定了必要的知识基础。我们应引导学生对比前面刚刚学过的甲烷和乙烯的性质得出苯的独特的性质，帮助他们建立有机物“结构——性质——用途”的认识关系，逐步熟悉研究有机物的一般方法。

三、教学重难点

（1）重点：苯的分子结构的研究与其能够燃烧的化学性质。

（2）难点：苯分子结构的推断，理解苯环上碳碳间的化学键是一种介于单键和双键之间的独特的化学键。

（3）关键：正确处理苯的分子结构与其化学性质的关系。

高二的学生已具备一定的逻辑分析、归纳、概括和综合的能力，另外烷烃、烯烃的学习使他们对碳碳单键和碳碳双键的性质比较熟悉，所以学生在探究苯结构时，已经有了一定的知识基础。

四、说教法

教学方式的改变是新课程改革的目标之一，改变了过去单纯的教师讲授、学生接受的教学方式，变为师生互动式教学，本课堂上创设民主、平等、和谐、宽松的学习氛围，加强与学生的合作。因此本节课以讨论为主，在充分准备实物、图片和各种有关资料的情况下，利用多媒体来组织和引导学生观察、分析、讨论、归纳和总结，充分调动学生学习的积极性和主动性，发挥其主体作用。

五、说教学过程

1、创设情景，引入课题

【引入】“有人说我笨，其实并不笨；脱去竹笠换草帽，化工生产逞英豪”，猜一字。（苯）

【苯的发现】19世纪欧洲许多国家都使用煤气照明，煤气通常是压缩在桶里贮运的，煤气用完后桶里总剩有一种油状液体，但长时间无人问津。1825年英国科学家法拉第对这种液体产生了浓厚兴趣，他花了整整五年时间提取这种液体，从中得到了一种含碳氢的无色油状液体。热拉尔等化学家测定该物质的分子式为C6H6，并命名为苯。这就是今天广泛使用的化工原料——苯。

【设计意图】用学生感兴趣的猜字谜引入，学生的兴趣瞬间被调动起来，然后一步步地被指引到所要学习的内容苯，苯的发现史更让学生知道了苯的来源，更让他们知道生活中有化学，化学牵引着生活，联系着生活，要善于发现，敢于质疑。

2、实物展示，引发探究

A、在学生对苯这种新物质充满好奇的时候，我及时拿出事先准备好的用密封的小瓶子盛装的苯发给学生，让学生“看一看”苯有哪些物理性质。

B、再让学生探讨苯还有哪些物理性质，应该如何得到呢？学生提出：溶解性、密度、熔沸点等问题。在试管中倒入2毫升苯，在加入4毫升水，振荡，观察现象。探究苯的密度和溶解性，学生会观察到苯不溶于水，学生会观察到下层体积大的是4毫升的水，而上层

体积小的是苯，很容易推测出上层为苯而下层为水，得出苯的密度比水小的结论。

C、最后引导学生回归课本，找通过实验未能得到的苯的物理性质。

物理性质： 苯是无色、易挥发、有特殊气味、比水轻、不溶于水、熔点5.5℃，沸点80.1℃的有毒液体。

【设计意图】在研究苯的物理性质时，实物的展示更有说服力，通过学生亲眼所见使他们对苯的物理性质印象更深刻，我通过A.B.C三个步骤层层递进地引导学生得出苯的物理性质，这种方法既避免了直接给出答案而使学生死记硬背的俗套，又能使学生逐渐形成实验推断的能力。

3、精心设疑，实验探究

第一步，实验探究

给出苯的分子式C6H6，让学生与饱和烃和不饱和烃的通式做对比，分析得出苯的不饱和度。引导学生讨论猜测苯的结构。学生会得出苯为不饱和烃、可能含有多个双键、具有与烯烃类似的性质这些结论，并得出苯的可能结构CH2=C=CHCH=C=CH2。

结合学生已有知识，我会让学生设计实验验证这些猜测，学生在前面乙烯内容已经知道，双键能够与溴水、酸性高锰酸钾反应。所以学生就知道根据苯是否能使溴水褪色、使酸性高锰酸钾褪色来验证这一猜测。我把全班同学分为甲乙两组分别通过实验验证假设是否成立，通过实验，甲组会得出苯不能使溴水褪色，乙组则会得出苯不能使酸性高锰酸钾褪色这一结论，两组交流实验结果，可以认识到苯不是不饱和烃，苯中不含有双键。

第二步，化学史实

由于探索的结果与学生的猜想并不一致，这时学生会非常困惑，此时我引出凯库勒发现苯的化学史料，1865年的一个晚上，研究到深夜才睡的凯库勒做了一个梦，梦中，一条蛇咬住了自己的尾巴转了起来，醒来后凯库勒深受启发，提出了苯的单双键交替的环状结构，此时我会让学生想到凯库勒提出的苯的结构应是怎样的呢？我及时鼓励学生转变思维，讨论得出苯凯库勒式，进一步探究苯的结构。

第三步，真相大白

在学生讨论之后，发现凯库勒式中依然含有双键，这与刚才的探究实验得出的苯中不含双键结论并不相符，这又是怎么回事呢？限于学生的知识水平，到这里我就会直接向学生解释苯凯库勒式中含有的双键是怎么一回事。我会解释到：这一特殊苯分子具有平面正六边形结构，分子中 6个碳原子和6个氢原子均处于同一平面上，各个键的键角均为 120°。苯中的碳碳键是一类特殊的化学键，苯分子中6个碳原子之间的键均相同，而非单双键交替，每个键是一种介于单键和双键之间的特殊键，既不同于单键也不同于双键。画成单双键交替的凯库勒式，仅仅是为了表示苯不饱和度的一种形式，因为苯的通式CnHn与饱和烷烃CnH2n+2相比还远达不到饱和的状态。

【设计意图】

苯的结构探究这一内容是我的教学重难点，因此我在课堂中设置了“三步”教学步骤，根据学生认知过程一步步突破这

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一、说教材

1、说课内容：九年义务教育六年制小学语文人教版第十册第22课《丰碑》第2课时。

2、教材简析：这是讲读课文。记叙了红军长征途中一位军需处长把自己的棉衣让给了战友，自己被严寒冻死的感人故事.赞扬了他毫不利己、专门利人的崇高精神。

3、教材内容的地位和作用：

丰碑是第七组教材的一篇讲读课文。本组教材的训练重点是“详写与略写”。学懂了这篇课文，落实了这一训练重点，学生在今后的阅读中不单是从的内容去理解，还懂得从材料的安排来理解的结构，从而也使学生知道在写作中详略得当地进行写作，安排材料。

4、教学目标的确定：

教学目标的确定应根据教学大纲，从知识的理解和掌握，能力的培养和发展，思想品德的教育三个方面全面考虑，而且要明确具体，切实可行，符合学生的实际，以实现全面育人的目标。

（1）本课时的教学要求学生能弄清课文中哪些地方写得详细，哪些地方写得简略，因此，可确认为本课时的知识目标。

（2）在教学时，我围绕军需处长冻死时的动作、神态、穿着及将军的情感变化的语句进行分析，从而体会军需处长的高贵品质，在学习过程中，学生领悟了理解人物品质的方法，培养了学习能力，因此，理解人物品质重点的语段作为本课时的能力目标。

（3）本课时的教学，让学生了解红军队伍在行军中军需处长被严寒冻死的感人事迹，学习他舍己为人的崇高精神，使学生从中受到教育。这是本课时的思想的教育目标。

本课时的教学目标确定如下：

（1）了解红军队伍在行军中军需处长被严寒冻死的感人事迹，学习他舍己为人的崇高精神。

（2）弄清课文中哪些地方写得详细，哪些地方写得简略。

（3）有感情地朗读课文，背诵课文第七自然段和最后三个自然段。

5、教学重、难点：

（1）理解课文的第七自然段，从军需处长冻死时的动作、神态、穿着中体会他的献身精神。

（2）弄懂大雪覆盖的军需处长为何成了一座晶莹的丰碑。

二、说教法

教无定法，但科学合理地运用教学方法却能使教学效果事半功倍，教与学达到和谐完美的统一。根据教材内容和高年级学生的认知特点，我灵活合理的进行多种教法的优化组合，运用启发式教学法、讨论法、以读代讲法，做到讲与练结合，扶与放结合，充分发挥了教师的主导作用和学生的主体作用，创设一种愉悦民主的教学气氛，使学生成为教学的着眼点和落脚点，培养了学生良好的思维品质。

三、说学法

教育家陶行知老先生说过：“好的先生，不是教书，乃是教学生学。”教学中不仅要教学生学会，更需教教学生会学。本课时教学要使学生知道为什么说被大雪覆盖的军需处长是一座晶莹的丰碑，从而体会军需处长舍己为人的崇高品质。在授课时，我引导学生学习讨论，从描写军需处长的神态、动作、衣着的词句中品词、析句，从而体会军需处长的崇高精神，课文写将军的情感变化的语段，实际上是为了从侧面衬托军需处长的伟大，在教学这部分时，我引导学生去分析将军的神态、动作、语言，体会他的心情，让学生在想一想、划一划、议一议、读一读的过程中，体会军需处长舍己为人的高贵品质。在整个学习的过程中，把学习的主动权交给了学生，使他们不仅学懂了这篇课文，还使他们知道今后在学习这类时，如何去挖掘人物的品质，从中发展了学生的智力，培养了学生的思维能力。

四、教学程序设计

（一）由题入文，设置悬念。

一上课，让学生齐读课题后，便让学生回答课题“丰碑”是指什么？让学生知道丰碑是高大的石碑，比喻不朽的杰作或伟大的功绩。紧接着我问课文中的丰碑指什么？学生从课文中便能找出答案，这丰碑指的是军需处长。这时我让学生知道军需处长在军队中是负责管理什么的？这为体现军需处长的高贵品质埋下了伏笔。于是我又问道：为什么说被大雪覆盖的军需处长是一座晶莹的丰碑呢？这引起了同学们的深思。这样设置么悬念，能激发同学们的学习兴趣，也让学生从整体上去了解的内容。

（二）剖析课文，理解中心。

赞扬的是军需处长舍己为人的崇高精神。这也是教学中需要学生领悟的重点。为了突破重点，我抓住了最能体现军需处长崇高精神的语段进行深入地分析理解。我首先引导学生分析描写军需处长的课文第七自然段。在教学这一重点段时，我首先利用媒体展现了被冻僵的军需处长的画面，以画面来感染学生，再找出有关自然段让学生学习讨论这段话从哪几个方面描写军需处长的？并想想哪些词语用得好。学生不难找出“安详”“镇定”“单薄破旧”这些词语用得好，然后我进一步诱导学生去分析。我问道：“为什么军需处长穿得这么单薄？”这样一点拨，使学生明白到这是一支装备很差的队伍，他们最缺的是棉衣。军需处长把棉衣让给了战友。我紧接着说：“这么严寒的天气，军需处长的穿着这么单薄，他明明知道自己会被冻死，可他的神态为什么这么镇定，这么安详呢？这一问点燃了学生思维的火花，他们明白了军需处长这么做是把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，所以，他十分镇定、安详；他们明白了军需处长这么镇定、安详是因为自己尽到责任，死而无憾；他们明白了军需处长这么镇定、安详是因为早已把死置之度外了。这样，在不知不觉中，便让学生体会到了军需处长舍己为人的崇高精神。在此基础上，我让学生配乐朗读，并进行配乐范读，在读中进一步激起学生情感的波澜，一股对军需处长的崇敬之情油然而生。

对将军的描写，实际上是为了从侧面衬托军需处长的崇高精神，在教学这一重点部分时，我先让学生找出哪几个自然段是描写将军看到老红军牺牲时的神态、动作、语言的变化。然后让学生划出这些词语体会。为了帮助学生梳理，我让学生填表分析将军的情感变化。我问学生，当看到冻僵的老战士时，将军为什么叫军需处长来？当没有人回答他时，他为什么叫军需处长跑步过来？这些问题让学生明白这时将军认为军需处长没给这位老战士发棉衣，以至冻死。这是军需处长失职造成的严重后果。他要叫军需处长来追究责任，这也为下文体现军需处长的伟大作了个埋伏；当将军知道这位牺牲的老战士就是军需处长，将军为什么向这位军需处长庄严地敬了一个军礼？这是一个较难的问题。这一个军礼，包含了将军复杂的感情。他为自己错怪了军需处长而内疚。这一无声的军礼，表达了将军的千言万语和对军需处长的哀悼。学生明白了这一点，也就从中体会到了军需处长的崇高精神，使同学们再次受到震撼。在分析这些句子的同时，我让学生比较“愣了一下”和“愣住了”有什么区别；“抽动”和“抖动”有什么区别。这样学生的基础知识扎扎实实得到训练，也学会在特定的句子中体会词义。在分析清楚将军的情感变化后，我让学生满怀深情地朗读，学生在读中再一次被军需处长的伟大感动了，再次激起了情感的波澜。

为了落实这一单元训练重点，我紧接着问道：“课文为什么详写军需处长牺牲时的神态、动作、衣着和详写将军的神态、动作、语言？这一问让学生知道：这都是为了突出军需处长舍己为人的崇高精神，也让学生知道和中心思想关系特别密切的材料应详细些，为学生今后习作作铺垫。

五、深入体会，强化中心。

通过上面的学习，学生已能体会到军需处长那种舍己为人的崇高精神，这时我便问：为什么说被大雪覆盖的军需处长是一座晶莹的丰碑呢？我让学生边看图边回答，让学生从感性到理性去分析问题，这时学生都能说军需处长的外形，确实像一座晶莹的丰碑，更重要的是他舍己为人、一心为公，毫不利己，专门利人的精神是不朽的，他永远铭记在战士们心中，解决了这一画龙点睛的问题，学生便由表及里地了解了课文的内容。

在讲解最后一个自然段时，我让学生体会脚步声为什么是沉重坚定的？让学生体会到战士心情的沉重，但心中因为树立了军需处长那舍己为人的崇高精神，充满了胜利的信心，从而进一步体会到因为受到军需处长的鼓舞，战士们一定能经受严峻的考验，一定能战胜重重困难。这样，也使同学们从中受到鼓舞。

六、总结课文，熏陶情感。

军需处长舍己为人的崇高精神，不仅在战士们心中树立了一座晶莹的丰碑，在同学们的心中也树立了一座晶莹的丰碑。军需处长和晶莹的丰碑一样永垂不朽。人们常说：“文道结合”。在总结课文时，我便对学生说：“你从军需处长身上想到了什么？”这时学生纷纷把对军需处长的崇敬表达出来。

七、布置作业，巩固知识。

为了巩固堂上所学的知识，我给学生布置两题作业：（1）用“湿润”“晶莹”造句；（2）背诵课文第七自然段和最后三个自然段。

高中语文讲课教案模板人教版 篇13

一、说教材

1.教材分析

初中化学第三章"水氢"的内容可划分为两部分。第一部分为水和氢气，第二部分为原子结构知识的扩展。对于第一部分而言，教材第一节以水是人类宝贵的自然资源为题，讨论了水与工农业生产等的紧密关系，在学生了解了水污染产生的严重后果和防止水源污染的重要意义之后，就应该对水作进一步认识，但教材只讲了水的物理性质和水的组成，把水的化学性质分散到以后的其他章节中去，而把本节重点放在分析水的组成。教材的编排还注重了新旧知识的内在联系，本节是在学习了原子、分子、元素、单质、化合物等概念基础上编排的，因此，通过本节的学习，巩固和加深了这些知识。通过实验现象引出的氢气，又为学习氢气的性质作出铺垫。

2.教学目标

（1）知识目标：a、使学生了解水的物理性质；b、通过电解水的实验，使学生认识水是由氢、氧两种元素组成，了解水的化学式；c、通过本节学习，使学生进一步理解分子、原子等概念及相互关系，并可进一步理解化学变化的实质。

（2）能力目标：a、培养学生的观察探究能力；b、培养学生宏观和微观相结合的分析探究能力。

（3）德育目标：a、通过电解水的实验对学生进行物质无限可分性教育，培养实事求是的态度；b、通过观看有关水资源和水的污染的录像，增强环保意识。

3. 教学重点、难点

（1）教学重点：电解水的实验和根据实验现象分析确定组成水的成分元素。

（2）教学难点：用分子、原子的知识解释电解水，即从宏观现象转向微观分析。

二、说教学

运用现代教学媒体，创设情境，为学生提供丰富、生动、直观的实验，激发学生学习的积极性和主动性。教学过程如下：

1. 以问题导入新课，简洁明了在讲授新课前，通过计算机展示出两个联系实际的问题，然后进入新课。

2.归纳出水的物理性质。展示一杯水，培养学生从观察中发现问题，学生结合教材探究出水的物理性质。

3.分析实验现象，探究水的组成，进行微观解释（这是本节课的重点和难点）课件展示出一组富有探究性的问题，引出水的组成这个重要知识点。因此，作好演示实验尤其关键（展示实验），书第48页，这是未改进的演示实验，实验效果不直观，效果不好；这是改进后的实验，使实验效果更清晰、更直观，更便于学生主动根据实验进行探究。学生通过实验探究出水的电解产物——氧气和氢气，然后学生根据化学反应前后元素的种类不变也很容易探究出水是由氢、氧两种元素组成，水属于化合物，重点知识得以解决。

（展示课件）分析了水的组成后，接着展示电解水的微观解释图片，将微观过程进行宏观模拟，从讨论中发现，问题得到解决，进一步理解化学变化的实质，难点也得以突破。

4. 课堂练习巩固，达标检测。

5. 观看录相：有关水资源及其污染。

三、说教法和学法

本节课坚持"教与学、知识与能力的辨证统一"和"使每个学生都得到充分发展"的原则，采用演示教学法、课件展示教学法、探究教学法等诸方法之长，努力做到教法、学法的最优组织，并体现以下特点：

1.培养学生观察、分析和解决问题的探究能力：重点改进了演示实验，利用实物投影将实验投在屏幕上，将实验加以放大，实验过程中的每一个环节包括实验装置、步骤、现象都展现在每一个学生眼前，使实验效果更清晰、更直观，让每个学生通过实验探究得出水是由氢、氧两种元素组成，突出了重点。 2.充分调动学生的积极性和主观能动性，使学生充分发挥主体作用：通过课件展示出一组富有探究性的问题（如水是由哪些元素组成的？水属于哪类物质？水分子是由什么构成的？），给学生创造思维的良好环境，充分发挥学生的主体作用，引导学生通过观察实验、思考、分析，最后探究得出结论。自制电解水的微观解释图片，变抽象为具体，变静态为动态，将微观过程进行宏观模拟，化枯燥为生动，从而降低了学习难度，使教学难点得以顺利突破。学生也为其形式之新颖，从而产生乐学情绪，激发了他们以探究为特征的求知欲望。

3.加大教学密度：利用计算机多媒体技术做到高密度的学习知识，大信息量的优化处理，大大提高课堂效率。利用文字闪动，图象移动，颜色变换的手段，不仅容量更大，速度更快，效果也更好。为了增强学生对水的分布和水的污染的感性认识，课上选择一段"有关水资源和水污染"的录像，增强了学生的环保意识。

4.优化教学过程：计算机以其独特的功能创造良好的思维情景，培养探究能力，发展智力，教师、计算机、学生形成一个有机的组合。通过计算机不仅能学懂、学会、学活、学精，而且能促使学生乐学、善学、勤学、活学，师生共同进入教与学的自觉状态和最佳状态，增加了课堂教学的活力，优化了课堂教学过程。

总之，我在设计本课教学程序时，力求符合探究学习的三个特征：

（1）学习者由问题或设计任务出发；

（2）学习者通过观察、假设、实验等探究活动提出自己的解释；

（3）学习者通过表达和交流，检验或修正自己的解释。

文章来源：http://m.jab88.com/j/180043.html

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