白鹿原电影观后感
2025-05-16 白鹿原电影观后感2025白鹿原电影观后感（收藏十九篇）。
当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，何不写19篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的《白鹿原》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
白鹿原电影观后感 篇1
10多年前我是怀着激动的心情拜读的忠实先生的大作《白鹿原》，看完后我认为那是中国1949年以来最好的小说了。这么多年过去我依然这样认为，每每回味起来都感觉荡气回肠。
几个月以前就传出根据这部小说改编的同名电影要在九月十三日上映，我心里充满期待，一直数着日子生怕耽误了。一波三折后我终于在昨天（首映日）走进电影院看了这部电影，看完之后别提多气了，感觉这部电影骚气熏天，充满尿味！
陈 忠实先生的小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
陈先生用大师的手笔，创作出了一部人物众多，故事严谨，跨越了几个时代，惊天地泣鬼神的鸿篇巨著。本来有这么好的故事，电影应该拍的差不到哪里去，可是该片的'编导竟然拍出这么操蛋的电影，作为电影观众的我只能剩下生气的份了。
白鹿原电影观后感 篇2
陈忠实先生说，这本书是要用来‘垫枕头’的。没错，这本书，像砖头一样的土黄，也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。可以说，白鹿原的兴衰起伏，就是整个中华民族的兴衰起伏。只能让我辈扼腕叹息，感慨万千。
如果将白鹿原具象为一个人，那毫无疑问就是族长白嘉轩了。他是一个不折不扣的典型地主。但这个地主却代表着混沌深厚的白鹿原。那个一生都在坚守内心道德和行为准则的‘腰板太直’的族长。不同与鹿子霖白嘉轩没有紧跟时代的变化，走上仕途。而是坚持着几千年来从未改变的传统，继续过着老婆孩子热炕头的生活。在‘新’与‘旧’的交锋中艰难的坚守传统。是他闹交农，是他制定《乡约》，也是他专横的包办子女的婚姻，当众行刑孝文和小娥。大至权力更迭饥荒瘟疫小到白灵出逃，鹿三痴傻。什么都无法改变他内心封建道德的一杆秤。当然，白嘉轩也无法改变别人，无法改变小娥，孝文，白灵，兆鹏等一切新势力的兴起。
田小娥是我最喜欢的人物，没有之一。她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，做一个‘伟大’的‘贞洁烈女’：在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬，在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的名字。她逃离郭举人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又爱上了白孝文，向利用她的'鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾，就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复，也要扑向光明幸福的火光。是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝，让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。连死后还要被人掘坟挖尸。
可以说白嘉轩与小娥是当时白鹿原，乃至整个社会的缩影与极端。代表了新旧势力，阶级之间的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在这两者之间奋斗的人物。但无论选择什么，都是需要巨大的勇气和精神的。
白鹿原，是一个处于巨大变革中的民族的秘史，在这片土地上有乡约和朱先生千年的智慧，也有政治与战争带来的丑恶和杀戮。但这一切权力，阴谋，革命，希望，坚守造就了白鹿原，化作一只筒体洁白的白鹿，沿着历史的道路向前飞奔而去。
白鹿原电影观后感 篇3
故事的框架与脉络应该是借鉴了《土拨鼠之日》，因为原版太经典以致于看完电影所有人都能猜出这似曾相似的桥段。虽说换汤不换药也不算完全抄袭，但最经典的部分借鉴了，对于受众观感来说，还是有些减分的。于是乎，这部电影只能靠范伟老师的演技来支撑了……
生于愚人节，本就是挺讽刺的，作为一个快递员的老范，本以为自己跟儿子代沟重重甚至儿子看不起自己。不料彩票中奖后的他，居然陷入了人生愚人节这一天的“死循环”，不论这一天发生了什么，起来后一直都是4月1号。不知怎么和儿子相处的老范，通过千姿百态的生活，逐渐找到自我也找到了和儿子相处的平衡，最终走出这“一天轮回”的命运。
简要说来，就是范伟老师的百态人生体验记，既然是百变人生，每一天的他都是不一样的`他，这就全靠演技撑了。不得不说，范伟老师演技功底很强大。
电影里面的笑点也时有发生，整体说来，不尴尬、不烂俗。薛之谦范湉湉Mike隋的客串也都挺本色，贾静雯女神打了个连贯酱油也不违和。比较惊喜的是，演老范儿子的那位盆友，虽然之前不认识，演技还ok，起码不尴尬，这也要感谢搭戏的演员，因为演技的发挥在一定程度上也要看对手。
白鹿原电影观后感 篇4
塞罕坝，如今的塞上明珠，植被茂密，风光旖旎，但是在许多年以前，这里曾是一片风沙肆虐的不毛之地……究竟，塞罕坝是如何从荒漠变成森林的呢?电影《那时风华》就为我们讲述了一段有关塞罕坝的可歌可泣的往事，那是几代人的青春在闪光，那是几代人的热血在澎湃，那里更是寄托了几代人的嘱托与梦想……塞罕坝，一个注定要牢刻在国人内心深处的地方。
《那时风华》由著名导演李三林执导，田运章担任总编剧，青年演员程琤、刘思博、肖雨雨领衔主演，实力派演员刘之冰、刘佳、王姬等友情出演，可谓是阵容齐整。同时，在制作层面，《那时风华》也不遗余力，不仅为我们呈现了塞罕坝沧海桑田般的巨变，而且也将镜头投射向了现代的非洲。众所周知，如今幅员辽阔的大非洲，同样是一片待开垦之地，我们优秀的中华儿女，在那里奋斗、建设，与残酷的自然环境抗衡，正是塞罕坝精神的延续。而《那时风华》故事，也正是由几位年轻人的非洲之行，通过记忆关联起曾经的塞罕坝精神，让我们感受到一种意志的继承，这正是影片《那时风华》的宝贵精神内核。
莽荒大地的环境是艰苦的，开拓者的脚步是艰辛的，当我们跟随镜头的视角，再一次投射到初入塞罕坝的热血儿女们，包括郑百团、唐学燕为代表的知识分子，和以苏铁为代表的林业工人们，那是一种人与自然之间的生死相搏。这些年轻的创业者们，带着豪情与毅力，将树苗一棵又一棵的培植于这片热土，也将他们的爱情和友谊，一滴又一滴的挥洒于这片天地，《那时风华》最让人印象深刻的，莫过于大建设年代虽然跌宕起伏，但却相当朴素的爱情观、生命观。无论是植被，还是情感，都在这片贫瘠的土地上，开出了璀璨之花，那种极强的`生命力，让我们惊艳，让我们感动。
从"林一代"的建设，到"林二代"的守护，再到"林三代"远渡重洋、为国奉献，五十年的时间跨度，几千公里的关山飞渡，让我们感受最深刻的，莫过于中华儿女们始终饱满的奋斗热情、奉献精神，而这些建设者们所战斗过的土地上，留下的森林植被，留下的道路桥梁，都是他们青春的印痕。谁说青春岁月匆匆过?那些无声无息的劳动硕果，都是他们给这个时代、这个世界所留下的最有价值的纪念，并不断地鼓舞和激励着我们，前仆后继、继往开来，迈向更美好的明天，这是属于我们所有人的最有价值和意义的"风华"。
《那时风华》的故事之所以感人，是因为影片的故事相当写实，因为在历史之上，真实的"塞罕坝"开发史，正是如此：1962年，为改变"风沙紧逼北京城"的严峻形势，林业部建立了塞罕坝机械林场。127名大中专毕业生与林场原有242名干部职工一起组成了369人的创业队伍，正是这369名平均年龄不到24岁的拓荒先锋，拉开了塞罕坝林场建设的大幕。年轻的建设者们，怀揣改造自然、征服自然的伟大理想来到塞罕坝、建设塞罕坝，这才是真正的"敢教日月换新天"，抚今忆昔，那些青春的奉献，劳动的坚毅，奋斗的火花，始终让我们感动不已。
我们常说："植树造林，功在当今，利在后世"，如今，经过了三代人持续建设和培育的塞罕坝，从当年的一颗松，到如今的112万亩林海，我们不能忘记这些敢于担当，忠于使命的造林者。饮水需思源，正是有了塞罕坝这片林场，才没有让北方的沙漠不断南迁，才可以拥有这么大一片宝贵的绿色资源。这些建设者们的艰苦奋战，我们毕生难忘，而他们留给国家留给时代的宝贵自然遗产，将泽被我们一代又一代的国人，这不仅仅是"前人种树后人乘凉"，更是"子子孙孙无穷尽矣"的生命之力的福祉。感谢《那时风华》的所有主创，让我们重返塞罕坝，再次投身到祖国建设的大潮中，感受这份久违而隽永的激情。
白鹿原电影观后感 篇5
为缅怀袁隆平爷爷，5月24日，在老师的带领下我们班集体观看了电影《袁隆平》。
电影的主要内容是讲述袁隆平爷爷为了实现绿色的梦，为了科学上的突破，为了解决饥荒的恐惧，他埋头苦干，不畏艰辛的研制出杂交水稻。虽然在研制杂交水稻的过程中有很多的困难，但是袁隆平爷爷没有被困难打败。他执着追求，50多年如一日，全心致力于科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出卓越贡献。
观看了《袁隆平》这部电影，我对袁隆平院士有了更深的了解。原来只从电视上看到过他获奖的镜头，看到的是一个皮肤黝黑的老爷爷，没有想到他竟然有如此巨大的`成就，由衷地对他产生敬意。
袁隆平爷爷说过：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿！”他这种“以天下苍生为己任”的精神值得我们学习。
一粒小小的种子，却改变着世界的历程，不得不说这是一个伟大的奇迹……
然而在5月22日袁隆平爷爷已经离我们而去，他不怕困难、脚踏实地、锲而不舍的品质永远活在我们心中！
当下我们该做的是珍惜每一粒粮食，为深切缅怀袁隆平爷爷，餐餐光盘我们在行动！
白鹿原电影观后感 篇6
读完感觉这就是一部中国农村的近代史。白鹿原上，随着中国社会的发展，统治势力的更替，农村社会由治到乱的一个过程。本来在旧封建的儒家礼教的统治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潜藏着各种矛盾冲突。田小娥作为妾（中华文化独有的家庭身份）倍受来自家庭的歧视和大老婆（妻）的欺辱。黑娃虽然作为忠实的长工鹿三的儿子得到东家的特殊照顾，可以和东家的儿子孝文孝武等一起去家族祠堂里读书等，但他体会到的却是各种生而不平等，东家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他却是觉得自己没有权力享用之物。
人在欲望和道德之间苦苦挣扎，如果守住了道德或者不被人发现突破了道德底线的行径，你就是正人或君子。否则你就是千夫所指，甚或有性命之忧。这种严苛的生活、劳动准则，造就了中国绵延几千年文明的成果。中国人从出生就处在克服种种欲望的人生修炼之路上了，"存天理，灭人欲"，正是中华文化的精要。在这种近乎严苛的修炼人生，构成了中国人的信仰和终极追求，不显山不露水，似乎与宗教无关，实际上中国人自觉地采用了揉合了佛道种种宗教与儒家生活哲学后的宋明理学，从求神佛不如求诸于内的改变，使中国人的'精神世界获得了从宗教束缚中的解放，走向了以生活规则为主要內容的自我约束一一一自我信仰的道路。在这条路上，社会眼光之下而不是神佛的审视，人们是充满着希望，克服着生理上心理上种种痛苦的折磨走完人生的。这就是《白鹿原》里的故事。
白鹿原电影观后感 篇7
昔日，而今。大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。 看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡？活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱？
端着枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声？她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢？ 我虚伪，我无能为力。
白鹿原电影观后感 篇8
这些天，我看了《跳出我天地》这部电影，那一幕幕感人的场面，令我心痛不已。
影片中那个追求“芭蕾之梦”的小男孩——比利，令我震惊，令我佩服。 他是一个像我这样大的男孩，生活在英国的一个普通工人家庭，他们家生活很拮据。一开始比利是在学拳击的'。有一次，一个舞蹈老师借用了拳击馆，偶然发现了比利有学芭蕾舞的天赋。比利学了芭蕾，可是不幸被爸爸给发现了，爸爸极力反对，面对这种困难，但是比利仍旧坚持去学芭蕾。 在比利的努力下，他终于取得了一点小成绩。他把这点成绩展示给他爸爸看，爸爸终于同意他跳芭蕾了。最终，功夫不负有心人，比利被一所芭蕾学校给录取了。 我被比利的这种执着的精神深深感动了。
在我的学习和生活中，也遇到过困难，也遇到过挫折。记得有一次，我学了羽毛球，因为我怎么打都打不好，我十分伤心，我就知难而退不学了。要是我有比利那样的精神的话，我一定能学好打羽毛球的。 让我们像比利一样，要有坚持不懈的精神，要有足够的勇气和毅力，这样才能走向成功。
白鹿原电影观后感 篇9
“所有未婚女青年都该去看一下这部电影。”电影的开头，很有趣。从非洲某部落的土著，到纽约高级餐厅里的白领，从体态富贵的中年妇人，到魔鬼身材的窈窕少女，世界上，几乎每一个角落里，都有女生在问：为什么他没有给我打电话？为什么他不来找我？为什么他突然失去了联系？然后，这样的女生身边，总有一群劝解她的死党好友。好友总是说，“他这样做只是因为太爱你了”，“也许他害羞”，“也许他自卑”，“也许他不知道怎么联络你”，“相信我，他肯定是喜欢你的”……女人们只想赶快让姐妹们笑起来，却很少想该怎么让她们清醒。事实是，也许他只是不想找你。
电影说，如果一个男人真的喜欢你，他会动用一切力量去找到你，手机，email，msn，google……这已经不是石器时代了，真正喜欢你，即便经历海啸、洪水，即使你消失在人海，大海捞针他依然会找到你。如果他答应你的事却没有做到，哪怕那只是一个电话。不要给他找借口，“他真的很忙所以忘了”、“至少他真的与我道歉了”……他很忙，你也不轻松，这个城市有谁不忙？是忙到即将就任美国总统，还是一个小时有好几亿的生意要谈？有手机、有快速拨号、甚至有语音拨号，有时压根没想打电话，电话就从裤兜里拨出去了，如果真的喜欢你就不会忘记，如果忘记说明他不在乎你失望。男人对自己想要的东西是永远不会说“忙”的。如果他暧昧不清。不要替他解释：“他以前受过伤”、“他刚刚分手/离婚，他想慢慢来”、“他习惯了自由”……
一个男人若是真的喜欢你，就不会暧昧不清，就会昭告天下对你的所有权。如果喜欢你，但由于私人原因想慢慢来，他会立即把这一点明确告诉你。他不会让你猜来猜去，因为他不想让你失落而离他而去。如果他不愿意见你的朋友和家人，他不愿意带你走进他的圈子，说因为这只是两个人的事，那么请自动翻译成“我只想用你来消磨时间”，“我不太喜欢你”。如果他背叛你。不要去想：“他喝多了”、“那只是偶尔出现的意外”、“他是不小心的”……背叛没有借口。背叛这种事情是不会“不小心就发生”的，他不可能说“噢，我不小心摔了一跤，正好摔到别人床上去了。”如果他都喝得醉醺醺才来找你，而不愿意在清醒时为你改变，那么就该离开，因为长远的生活是需要清醒的。如果时机成熟但他依然不想结婚，也许仅仅意味着“不想和你结婚”，那些说“不想结婚”的人最后一定会结婚，只是不是和你如果他不断的与你分手，然后又来找你和好。
如果他突然莫名其妙的消失了。如果他是已婚。那么多那么多的如果，其实都只有一个答案。有时我们宁愿相信一个男人太害怕、太紧张、太自卑、太爱前女友、太敏感、太忙、童年阴影太多、家庭压力太大、太累……却不愿意看清很简单的事实。是的，他不是太忙，不是受过伤，不是有童年阴影，不是遇到了意外，不是要就任总统，不是脑震荡得了短暂性失忆，不是手机掉进了火锅，不是有健忘症，更不是你已经坚强到可以令他不担心，他只是没有那么喜欢你而已。
《Hes Just Not That In to You》里，我最爱的一段台词。那是名叫Gigi的女生，在误会一个男生喜欢她，然后表白之后发现是误会，被男生冷嘲热讽之后，说的`一段话。Gigi说：我也许是太敏感太会小题大做，但至少那意味着我还在乎。你以为用上这些所有能看透女生的规则你就赢了吗？你也许不会再受伤，也不会再让自己出糗尴尬，但是你也永远不会再体会到那样的爱。你不是赢，是孤独。也许，我做了很多很傻的事情，可是我知道，这样的我会比你更快找到那个对的人。相信自己的感觉，喜欢自己的人生。也许所谓的happy ending并没有包括要给你一个perfectguy，也许所谓的幸福结局，就是抱着永不放弃的希望，继续前行。含泪奔跑，华丽跌倒。人山人海，边走边爱。
白鹿原电影观后感 篇10
今天我很高兴，因为妈妈要带我去工人文化宫看《暖春》这部电影。电影描写的是：一个失去双亲，无依无靠，无家可归的六岁小女孩——小花，她的坎坷曲折、悲凄经历，在绝境中顽强生存读书成才的感人故事。
那最令我难忘的场面是：那年仅六岁的小花饿晕在路上，被好心的老爷爷背回家。他不顾家人的反对，还是坚持将小花留下。
小花很懂事，她用自己的行动来感化家人。有一次，她婶娘在煎药的时候不小心将脚烫伤了，小花看到这个情景，飞快地跑出去喊来大人帮助婶娘，还弄来专门治烫伤的药，婶娘很感动。还有一次，婶娘无意中说了一句话：“吃一百只蚂蚱就可以生小宝宝”，这句话被正在写作业的小花听到了。于是她每天上学都带一个小瓶子，放学回家路上捉蚂蚱。有一天她回来太晚了，等得焦急的爷爷追问她，她才告诉他们真相。叔叔和婶娘都感动得哭了。从那以后叔叔和婶娘对她亲如一家人了。
小花上学以后，特别珍惜学习的机会，她很勤俭节约，记得有一次放学以后，她突然找到老师，要求老师用铅笔给她看作业，为了用橡皮擦掉字迹后好再接着用这个作业本。小花学习很刻苦，学习成绩很好，每次考试都得年级第一名。终于考上了大学。
看完这个电影，我联想到了自己现在的幸福生活。我每天都穿漂亮的衣服，吃可口的饭菜。在家有爸爸、妈妈的疼爱；在学校有老师的关怀和鼓励。我会珍惜现在所拥有的一切。加倍努力学习，一定做一个对社会有用的人。
“爷爷，爷爷！”我握着笔坐在桌前，耳边又一次响起小花呼唤爷爷的声音。想起电影《暖春》中的镜头，我不由得热泪盈眶。
今日午时，学校组织五六年级同学观看《暖春》这部电影。故事的主人公是个名叫小花的女孩和一位头发花白的老爷爷，影片讲述了这样一个故事。村长的儿子在山沟里发现了小花，把她带进村里，当人人都以种种理由不愿领养小花时，是家境并不富裕的老爷爷把她领回自己家中，不顾家人的反对，抚养小花，供她上学。为了感恩，懂事的小花每次考试都得第一，又以自己完美的行为感动了婶娘和叔叔，并以优异的成绩考取了大学。我同情小花的不幸，我敬佩小花不屈不挠的精神，更为爷爷那伟大无私的爱而感动。
其中，有一个镜头深深地打动了我，时常浮此刻我的脑海之中，让我感慨万千。那个大雨倾盆的'傍晚，为了供小花上学，爷爷还在山上砍柳条编篮子。小花只顶一块塑料布就向山上跑去，找了好多座山，也找不到爷爷。就在她焦急等待的时候，山路上出现一个老人，背着一大捆柳条，步履蹒跚，在雨中艰难地走着。“爷爷，爷爷！”小花一边呼唤着，一边跑过去。
贫病交加，疲劳不堪的爷爷，旧病复发，跌倒在地上。小花把他扶回家里……看到那里，我眼中的泪水夺眶而出，多么感人的场面呀！爷爷那无私的爱让人敬佩，为了一个和他并没有任何血缘关系的孩子积攒学费，他不顾自己的病痛，冒雨上山砍柳条，这种“不是亲人，却胜似亲人”的真情是任何感情都无法比拟的。把小花领回家的时候，爷爷说过：“人不能见死不救。”在人生道路上，一个大字不识的老人却成为村长和更多村民的引路人。在如今的社会上依然有许多像小花那样的苦命孩子，他们是不幸的，而又是幸运的，正是千千万万个“爷爷”，他们才见到了期望，才有可能拥有完美的未来。而小花的感恩之心也让我难以忘却。为了不让爷爷失望，她刻苦学习；天下着大雨，爷爷没有回家，她只顶了一块塑料布就往外跑。这也不正是“滴水之恩，当涌泉相报”的最好事例吗？
我想：完美的生活就是这样，当人们心存善意地相互帮忙时，它就变得灿烂多彩，在别人遇到困难的时候，我们慷慨大方地伸出援助之手，相信，大家必须也会有所收获。如果你得到了他人的帮忙，你的感恩之心也会随之表现出要报达的愿望。乐于助人，学会感恩，我们的笑容将会更加灿烂，生活也将会变得更多彩。
白鹿原电影观后感 篇11
这是我在灵魂穿越里感悟到的震撼！我在白鹿原上独自行走听那古老而遥远的地方传来血液澎湃的声音！历史在尘封下有多少精彩我们又知道多少？走在冷风中步子却是这样的沉重，一支笔居然撬动了一个时代！
白鹿在把这个时代踩踏，血脉喷张着轮回之间的演艺。人，匍匐在利益的脚下却又在追寻着道德领地的丰碑！这是不是虚伪，这是不是自欺欺人。其实就是为了把心灵安慰，谁也在躲避着内心深处的`谴责，谁又肯轻易放下那虚无缥缈灿烂辉煌！耻辱如果不被发现也是可以转变为战胜对手的力量，幕后的故事也就不会像台前表演的那样清新芬芳。一支笔的力量就是这么巨大，支撑起一个世界，又在撕裂一个时代！
白鹿原电影观后感 篇12
布兰登和汤米是一对亲兄弟。父亲是一位拳击手，在他们年幼的时候，因为无法忍受父亲对母亲残暴的殴打和对他们兄弟两的无情，他们和母亲计划好一起离开，到另外一个地方去生活。
但是哥哥布兰登最后选择了留下来，最后在这个地方结婚生子，过着幸福的生活。弟弟汤米跟母亲去了另外一个地方，过着特别凄苦的生活，汤米当了兵，母亲最后生病去世。
好多年以后，汤米回来了。也许他是为了原谅父亲回来的，以前那个喜欢酗酒、搏击、好斗的父亲已经老了，戒了酒，没有力气再去搏击，也没有了好斗心。他得知父亲每天都去教堂祈祷原谅，但不是为了对年幼时的他和他的母亲所犯下的错祈祷，他的内心又一次开始倔强、愤怒。
汤米在服役时，无意中在危机时刻救了战友的命，被其他战友崇拜、尊重；另外一个战友死了，家里剩下老婆和两个年幼的孩子，他为了战友遗孀生活能过得好一点，决定去上搏击场，赢得了比赛就能得到一笔可观的收入。
哥哥布兰登是一名物理老师，女儿得病需要花很多钱，几乎让他倾家荡产，房子马上要被收回了。为了增加一点收入，他选择去搏击，尽管妻子责备他、学校想要开除他、教练刚开始也不看好他，但他还是不顾一切想赢得这场比赛。
最后布兰登和汤米从场场搏斗中胜出，兄弟两个成了最终的对手。
汤米的身后，是排列整齐的部队战友，为他唱歌喝彩；布兰登的身后，是妻子、学生、上司、教练为他鼓励支持。
这部影片的主题就是“原谅”与“亲情”，所以注定了最后的赢家是布兰登。
白鹿原电影观后感 篇13
人物刻画了种种，貌似的反面人物田小娥，黑娃，白孝文，鹿子霖，呢田小娥作为一个女人落此下场是因为没有原则性导致一步步走向深渊吧！白孝文，怎么就感觉白嘉轩对他的打是助纣为虐呢，这个儿子的教育越硬越叛逆这是，而后的成功说实话不怎么能深入进去这个人物了，没觉得他后来就给白家长脸了！黑娃从头到尾觉得一步步剑走偏锋，对于朱先生对他的评价先实践悔恨后读书学做人真是恰到好处，人性由坏到好的转换反而对他印象越来越深刻，是践行了中华民族的`知错能来，善莫大焉的传统美德吧！鹿子霖，没有他小说也就没意思了吧，各种人性的丑陋面在他身上安了一遍，不过溯源到祖宗及后代就有点理解不动了，因为着实感觉他及祖宗要求的培养后代的方式很是正确啊，而且两个儿子虽然没在老子身边，可确实是优秀的，为什么就不如白家后代不懂！
白嘉轩，朱先生，鹿兆鹏，白灵，冷先生等等一众正面人物有个别的也可圈可点吧，朱先生是圣人，膜拜他的品性修养！冷先生侧面描写较多，舍钱救女婿给个大大的赞，会看人却怪大闺女命差吧！白灵，这个经历在当时的女子中算是丰富多彩吧，有得有失吧，性格任性能强劲儿的体验人生寻找到幸福，然而也是这骨子强劲儿葬送了自己的生命吧，两者怎么样能全乎也许是每个人毕生追求吧！白嘉轩，腰挺得太直了，也就是品性原则太锋芒毕露了吧，面对变化的心态着实值得浮躁的自己学习着宠辱不惊，有朱先生这个大导师在后面真的是够幸运！鹿兆鹏，爷们，有情怀，只是对于黑娃刚开始的任性而为及后面批评黑娃拜祠堂的举动的态度有点理解不了，脑子里浮现的是孝这个词鹿兆鹏到底是怎么看待的？
白鹿原电影观后感 篇14
《白鹿原》是中国作家陈忠实所写的一部现实主义小说，讲述了晋北满族村落白鹿原上，三个家族之间的恩怨情仇、人性的扭曲变异以及农村社会的动荡演变。
这部小说深刻揭示了中国农村的落后状况以及人们的贫困和苦难。读完《白鹿原》，我深感该小说不仅仅是一部文学作品，更是一部反映社会现实、批判社会问题的作品。
这部小说不仅仅是一部展示乡村生活的小说，更是一部描写人性扭曲的小说。三大家族的恩怨情仇、各种人物之间的利益纠葛，让我深刻感受到了人性的`复杂性。
有人勇于抗争不平，有人处心积虑谋取私利，而有些人则被环境和压力所迫，变得无法自拔。这些人物的描写丰富而深入，让我对人性的种种表现有了更深入的理解和认识。
同时，小说也展现了中国农民生活的现实困境。小说中的白鹿原是一个贫瘠落后的地方，人们的生活十分艰难。他们过着一贫如洗的生活，贫穷、饥饿和疾病无时无刻不在威胁着他们的生存。
作者对农民的贫困和苦难的描写深入细腻，让我对中国农村的现实状况有了更深入的了解和思考。
总的来说，读完《白鹿原》让我有了更深刻的体验和感受，不仅仅是文学层面的体悟，更是对人性和社会现实的深入思考！
白鹿原电影观后感 篇15
“给事物贴标签不是错，贴错了才是错。”——某同学
我起了一个很大的标题，可我并不打算对标题里的这些词汇进行阐释和分析——我没有答案，只有问题。
这都是源于和班座的一场对话。
一个半月前，班座突然向我推荐了《白鹿原》。这并不值得称奇，从《百年孤独》起，班座向我推荐过很多作品。可这却是我印象中的第一部，让班座说出如此多的赞美之词的小说。
讲实话，我原本并不喜欢《白鹿原》，因为我把它划归于乡土文学。这样归类也许有失偏颇，但持这种看法的必然不止我一个。
我不喜欢乡土文学，以至于莫言的书我一页也没有翻过。可鲁迅和萧红的作品，我却又很喜欢，这种矛盾我自己也无法解释。所以在班座对《白鹿原》几番称赞之后，我还是打开了这本书。
不同于我，班座对它的定位则准确得多——现实主义小说。班座说，“白鹿原感觉是全面的对时代的描写，有俯瞰的高屋建瓴的感觉。“他说，“白鹿原不以塑造正面形象为目的，这让它可以淋漓地描绘出来人性的善恶。里面的人都有善恶两面，而且很多直言不讳的批判。”
我盗用了班座的评价把它们写在这里，是因为我大概是写不出这样的书评的。因为相比于这些，我似乎更在乎那些人——白嘉轩、仙草、田小娥、鹿子霖……而这，恰恰与班座的关注点背道而驰。
我一直有个疑惑，我看书的时候到底在看什么呢？直到看了班座的这番话，也许我才从对比中找到了我自己的位置——是人。相比于班座对历史和社会的俯瞰，我的眼光似乎盯着的是一个个的'人——这更聚焦，也更狭隘。
到这里，我又想起了我对乡土文学的不喜——更准确地说，我不喜欢的，是作品里对人的刻画。直至读完整篇《白鹿原》，我没有改变我的态度。书里的每一个人物，似乎都有善、有恶，有闪光点，也有短处，可我却一个人都不喜欢。也许唯一让我觉得有些“可爱”的人物，是惨死在窑洞里的小娥吧。
为什么呢？我也会问我自己。这时候我才会想起我问班座的那个问题，“人是工具么？”
也许这个时候，有人会想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段。”
可是，然后呢？如果这就是历史，我们真的可以挣脱时代的枷锁么？
你我，除了承认自己的渺小之外，还能做的，又应该是什么呢？
白鹿原电影观后感 篇16
田小娥是黑娃的媳妇，是黑娃外出打工带回来的别人的小老婆，他俩不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的结局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的朴实注定没有幸福的婚姻。不能说是田小娥的不守妇道，也不能说是她不满足的欲望，客观来说应该是生活所迫。
书中像她一个弱女子生活在那种动乱的年代无依无靠，为了生计跟几个男人都有牵扯透露出她的无奈，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切可以表现出来。
整本书以白嘉轩为主人公，以辛亥革命、日寇侵华、内战为时间主线，描述了西北土地的生机勃勃，以白鹿村村民的颤栗人生将那个时代的'劳苦人民写活了。我觉得书中也有点不足，比如人物刻画的的较多，作者没能将这么多人物完全掌控住，有点框架太大的感觉。
整体来说，书中没有太多华丽的词缀，但是将中国西北朴实的文明写华丽了。《白鹿原》还拍成了电影，我也看了，但我在电影中没能找到书中那种细腻的人物心理。
白鹿原电影观后感 篇17
什么是目标？有了目标之后，我又该怎么做？
前几个星期，我们看了一部关于残疾人为自己梦想而奋斗的励志电影——《绽放》。看完后，我除了感动，还稍许有些惭愧。
有一个女孩，她双目失明，却弹得一手好钢琴。她去找工作，却屡次失败，只因为她是个盲人。可后来，她的琴艺和努力终于被发现了，做了一名音乐老师，她终于可以弹琴给别人听了。电影中还有许多像她这样的残疾人，有的是聋哑人，有的没有手，有的没有腿，但是他们并没有因为自己是残疾人而放弃自己，反而都有自己的目标，都想在舞台上表演。为此，他们努力奋斗，不管有多累，有多苦，都肯为自己的目标坚持不懈。最终，他们在舞台上实现了目标，在舞台上绽放了他们自己，得到了观众的肯定，也让我们知道了残疾人比我们更坚强，比我们更能吃苦！
我很惭愧，我一个四肢健全的人居然比不上一个残疾人，我毫无看不起残疾人的意思，只是我真的发现我还不如他们，他们很伟大，我却很渺校他们都能为自己的目标而流汗、流血地付出一切，我为何不能呢？况且，现在的我毫无头绪，很迷茫，不知目标在哪。我真的应该好好反省反省了，是时候定下自己的目标，然后为之付出了。让这些身残心不残的残疾人做我的榜样！
看完这部电影，我特意去查了“绽放”的意思。绽放，就是花朵开放。这些残疾人就好比花朵，他们绽放了自己，绽放了自己的生命之花，如此绚丽，如此多彩。我真为他们感到高兴，情不自禁地想为他们鼓掌。
成天挂在嘴上的是梦想，努力达成的是目标！
白鹿原电影观后感 篇18
活着就要记住，人生最痛苦最难忘的那一刻是最难熬的那一刻，但不是生命结束的那一刻；熬过去挣过去就会体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
——《白鹿原》
一阵狂风呼啸，掀起一抔黄土。可谁又能想见，一抔黄土下隐藏的当代风流……
在神秘的白鹿原，白家族长白嘉轩一生淡泊名利，却打败了不可一世的鹿子霖，被人引为奇谈。
白嘉轩此生历尽大风大浪，却始终淡泊名利。少时，他贫困至极，甚至连彩礼也置办不起。他被所有人瞧不起，被认为丢尽了白家的脸面。“凡人绝对信服圣人的圣言，但是绝不真心实意的施行。这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的原因。”深知这一点的白嘉轩，凭借白鹿这一迹像，重现白家当年的辉煌。他老成持重，即便面对强盗，却淡然处之，即使强盗用一根木棒将他打成驼背，他也丝毫没有怨恨，而是淡然的接受。可谁知，正是驼背，使得他在解放后没有被当作间谍论处。
难道他是神吗？
“我一生没做过见不得人的事，凡是怕人知道的就不该做，应该做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越觉得这件事该做。”这就是白嘉轩的做人标准，待人接物，皆有底线。不求闻达天下，但求问心无愧。他不是神，但心境比神更高一层。
“能享福也能受罪，能人前也能人后。”福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。祸福相倚，白嘉轩早已看透，所以他一直隐忍，并不是他不够强大，而是他隐忍非常。他能在无数因果中看透，淡泊名利。他能入世，更能出世。他品性非比寻常，却能隐忍不发，淡泊名利，然后厚积薄发。他之所以如此，并不是因为他是圣人，而是因为他找到了心灵上的.净土∶责任与担当。他身为白家族长，理应肩负起振兴白氏的重担；他身为家长，理应肩负起家庭温馨和谐的责任……压在他身上的太多太多，但他始终隐忍，不露锋芒，因为在心灵净土——责任与担当面前，一切争逐都显得那么的不重要。不求屹立于世俗之巅，但求无愧于心，不愧于人，如此，安好。
在这纷扰的世事中，我们也能了解自己的责任，寻到那一块心灵净土吗？
白鹿原电影观后感 篇19
翻过书页，就被陕西话语吸引了，一发不可收拾。看着朴实的关中地区的民族习俗跃然眼前，一滴一滴的勾起小时候的`回忆，每每看及一些细节，回过头再细细品味，那时候真好。记得有一个情节是这样的，夕阳时分，爷爷奶奶在铡刀旁，跪着铡草，那时候爷爷奶奶还没有鬓发，现在却满满当当的银发。现在想来，时间还真是无情，片刻也不会停歇。
带着书中的关中大地神秘的色彩，我来到了现在的“白鹿原”，甚是激动。
可当我看到眼前的场景时，却怎么也欢喜不起来，是不是真的物是人非，事事休了。看着人工造的玩耍物，我们该高兴还是该孤鹜了？我们还真是“厉害”，我们好像不会止步的，会一直这样造下去的。
回来之后就马上又看了电影《白鹿原》，里面的很多场景还没有被我们改造，比起面目全非还好一些，而且书中好多的经典场景都没有。也许很多年以后，当我们回想起以前的关中大地，似乎还有一部电影可以参展看看，也仅限于此吧，我们造的就该我们自己承受吧。
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