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窦桂梅:对“新课标”的三种误读--海石榴

在每学期开学之前,老师们都要为自己之后的教学做准备。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。上课才能够为同学讲更多的,更全面的知识。那你们知道有哪些优秀的小学教案吗?以下是小编为大家收集的“窦桂梅:对“新课标”的三种误读--海石榴”,仅供参考,欢迎大家来阅读。

窦桂梅:对“新课标”的三种误读--海石榴

经过一段时间的学习实践,语文课堂教学确也出现了可喜的改观:满堂灌、重道轻文、教师中心、肢解课文等现象正在淡出课堂。可是我们也看到,事情有朝另一个极端发展的趋势,也就是说,在不少教师那里,一味地跟风学招,正使新课标遭遇误读的窘境。这种态势如果不及时加以纠正,势必背离新课标的初衷,最后断送了十多年来语文教学改革的成果。

一、失去目的的质疑

近几年来,伴随着素质教育的推进,新课标的出台,教师都在自己的课堂教学中增加了“质疑环节”,以体现学生的主体地位和教学过程的“有的放矢”,这些都是令人欣慰的。但是,同时出现的低效率、低质量的“兜圈子”现象,也应当引起我们的警醒。

1,虚晃一枪,两张皮

我曾听过一堂课“瀑布”,在第一课时的最后环节,学生一连串提出好多问题,比如,“好像叠叠的浪涌上岸滩”中“叠叠”是什么意思?“万丈青山衬着一道白银”中怎么说是“白银”?“一座珍珠的屏”中“珍珠”是什么?面对学生提问,教师的姿态只是倾听,点头,态度极其和蔼。待学生都问完了之后,教师说,很好,下节课我们一起解决这些问题――为什么不趁热打铁而要留到下节课?等到了“下一节”,学生的兴奋期已过,解疑的意义就不太大了。同时让我担心的是:在下一节课,热情已经冷却的,可能不仅仅是学生,教师很可能不再理会学生的提问,还按照自己的固有思路教学。

2,明知故问,走形式

学生质疑主要有两方面的意义:一是使教师清楚学生学习的难点、疑点,进行有针对性的教学,提高课堂的效率。二是帮助学生深入理解课文。但是,我发现,好多质疑就是注重形式,走过场――为疑而疑。

“看到题目你产生了什么问题?”这是我在另一节《瀑布》课上听到的发问。学生根据平时教师引导的习惯,开始了动嘴不动心的所谓质疑。“为什么写瀑布?”“怎么写瀑布的?”“瀑布是怎样的情景?”其实,这样的质疑纯属明知故问,是服务于老师的思路的。试想,我们每一个人在阅读的时候,看到题目,如果感觉吸引人,就会很自然地阅读下去,怎么可能“停”在那里,思考“写什么”,“怎么写”,“为什么这样写”――即便有,我也只能从阅读中寻找答案,而不是坐在那儿傻想。

3,水上浮萍,不到位

高质量的“问”,应当是开山的斧子,深耕的犁杖。学生质疑水平的不同,其实正反映了教师教学和引导能力的高下。如果学生的问题仅仅停留在“这个词语我不懂”、“这个句子我不明白”上,我们教师就该好好反省自己了。对字、词、句进行解释,这些疏通性的问题,不应该成为课堂质疑环节的重点。研究性、鉴赏性、评价性的问题,才应该成为教师学生质疑、探索的方向。

还说

《瀑布》。有些学生质疑:“白银是什么东西?”“我没见过珍珠,珍珠是什么?”这些问题,作为四年级学生,应该事先查字典或者用其他办法解决,教师不该为它们消耗太多的课堂教学时间。学生真正应该思考的是这样一些问题――为什么远望,仿佛千丈青山衬着一道“白银”?这里作者怎么不形容是“珍珠”?而在近瞧时“站在瀑布脚下仰望”,是“一座珍珠的屏”呢?

要理解这些诗句,教师就须引领学生反复朗读深入体会:远望瀑布,灰白颜色,而且色泽发乌,不透亮,就像白银一样,一种朦胧模糊的美。当近在眼前,瀑布一颗颗水滴宣泄下来,在阳光的照射下晶莹剔透,五光十色,像一座珍珠的屏,美丽极了!这样,质疑才能达到应该有的目的,而不是仅仅停留在课堂上学生理解的时候说的“白银比白色好听”的层次上。

4,千篇一律,不可取

在实践中,好多老师设置质疑环节的最终结果是教学以失败而告终。回顾自己,我也出现过这样或那样的问题。比如,学生质疑,我跟着跑。教师放弃了主导作用,而且教材被肢解,成了支离破碎的问题课,以至于“整体感受”、“圆融之美”成为遥远的童话。

《瀑布》,这么短小优美的一首诗,学生却提出那么多、那么碎的问题,让老师一一解答。我想,这绝对不是叶先生希望看到的。所以,我觉得,这篇课文不必质疑,一旦质疑,诗的神韵就“散”了。应当让学生在声情并茂的朗读中反复感受瀑布和作品的整体美,即便对个别的词语理解也不必“较真儿”。无论如何,对于语文教学而言,深而真的“感受”永远比细而碎的“懂得”更重要。

二、场面生动的爆棚和学生心动的缺席

在一次全国性的教学观摩活动中,我有幸听了――不,“看”了十几节课。但见一个个年轻人站在讲台,犹如演员一般:他们表情丰富,声音抑扬顿挫,课件精彩纷呈,吸引了学生的注意,也吸引了听课教师的眼球。热闹之后,曲终人散,回味所见所闻,个人感觉大多是生动而不是心动。

《棉花姑娘》一课,教学形式很丰富,唱、演、读、猜,一应俱全,学生也很开心――开心得都有些不合时宜了:棉花姑娘已经“病恹恹”了,可教师却没有抓住这个词引导大家体会棉花姑娘的痛苦,而是抛开文本所要表达的情感展开教学,导致整节课成为一场游戏。最后表演课本剧时,“棉花姑娘”们绽开笑容,露出可爱的小白牙,嘻嘻哈哈地展示自己的“病恹恹”。

教学《秋天的怀念》,师生问好之后,教师一开口就动情地介绍本文的作者――史铁生,学生呆呆地听着。教师没有让学生事先查资料,或者引导学生找来课文选自《我与地坛》的小说来读一读。试想,仅凭老师的简单介绍,学生怎能真正理解这位残疾作家当时的心境?学生如果没有情感储备,课堂上自然难以实现高峰体验。因此,整个课堂中,结合课件,教师作了动情的引导和启发,学生被动地接受牵引,由于缺乏感受,回答简单空泛。

当老师引入《我与地坛》片断,进行大段的旁白时,学生表情茫然。结果,

“怀念”落了空。孩子们看到的是老师自我情感的表达,说不定看着教师的痛苦悲伤,他们心里觉得好笑呢。

教学《山行》时,整堂课教师围绕“诗与画”的教学形式展开。于是课堂开始了配画――议画――改画――添画的教学流程。几乎从头到尾,学生眼睛看的是画,心里想的还是画――画是为诗服务的,可是,整整四十分钟,学生只朗读了几遍,也没有背诵。可想而知,最终学生悟出的“诗”意有多少。

综上所述,我发现:青年教师注意外在的东西太多。眼睛睁得很大,可学生却没有被感染的理由;眉头锁得挺紧,可学生却觉察不到思考;声音真是好听,可学生却没被打动;挤眉弄眼,忙于演练的结果,使学生被整得眼花缭乱、心浮气躁,而应有的感动或体悟却没有发生。教学效果反为过分花哨的形式所累。

所以,教师自己首先要静心,要钻进去,潜下去,积蓄内力,然后才有可能引领孩子亲近课文。教师自身情感准备不足,自己没有被美文陶醉,就不要进课堂。情感不是可以做出来、演出来的,它是内心充盈时候的自然外溢。M.JaB88.cOM

因此,《一个中国孩子的呼声》令我十分感动。这是一位其貌不扬的老师,他的语言声情并茂,他的眼神蕴涵丰富,深沉却不乏激昂,起到了激发和点燃的作用。究其原因,就是教师以自己的动情、动容感染了学生。课文讲的是雷利――

一个北京二中的学生,在1996年11月8日写给联合国秘书长加利的信。作者讲自己失去父亲和家庭幸福的痛苦,讲战争对人类和平的威胁,呼吁国际社会停止战争。

40分钟里,对待课文,教师不是浮光掠影地潇洒走一回,而是引导学生反复揣摩:默读――思考――想像――朗读。没有小组合作学习式的热烈讨论,没有多个回合的问答。我们看到,教师适当引用教学资源来升华课文表达的情感。比如大量的战争死亡数据:1991年,海湾战争,12.5万人死亡;1994年,卢旺达事件,50多万图西族人被杀;1995年,阿富汗战争,5万人死亡;1999年,科索沃战争,6.5万人死亡,几万人致残;2001年,“9?11”事件,3600人死亡;2003年,伊拉克战争,几万人死亡。1948年至今,有1600名联合国维和人员壮烈牺牲。读着这些数字,学生不能平静了。

紧紧抓住文中爸爸张着的嘴呼唤的“和平!和平!和平”,教师让学生带着感情进行反复朗读,引导学生联想到每一个“和平”仿佛在向制造战争的人呼喊,向发动战争的国家呼喊,向一切侵略者呼喊……学生们在发言中这样表达:一个人的死,影响的是一个家庭;千千万万个人的死亡,影响的就是给千千万万个家庭带来不幸!当画面上出现因为战争母亲失去儿子、妻子失去丈夫、孩子失去父亲、亲人那痛苦不堪的表情时,学生们情不自禁地朗读课文最后一段:“让二十一世纪那已经能听到的脚步声为战争敲响丧钟,让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园!”这声音响彻天空。听着孩子们铿锵有力的呼喊声,我流泪了……

“夫缀文者,情动而辞发;观文者,披文以入情。”――《文心雕龙》所标识的高度,在这样的课堂里,学生有望达到;“作者思有路,遵路识斯真;作者胸有境,入境始如亲。”――叶圣陶所说的道理,在这样的课堂里,也看到了实践。

这样的实践才是教师真正的课堂。这课堂像农民在田里种地,工人在工厂做工一样自然实在。当然这位教师高于农民种地,工人做工。因为他懂得,自己面对的是活生生的人。因此,他的自然不是表演。面对真实的学生,我们必须用真切的行动在每天生活的课堂里演出一幕幕活剧,用真诚的话语在每天生活的课堂里播撒一颗颗爱心的种子,用真挚的感情在课堂的每一分钟创造爱的永恒。用真实的心灵在课堂四十分钟里体验生命的增值和律动。

三、脱离语文的学生之动

简要说明:2003年11月5日晚,中央电视台“当代教育课堂”栏目组邀请北京师范大学基础教育课程研究中心副主任康长运和我作为嘉宾,点评两节“一课两上”形式的语文课。以下记录的只是“谈话”的片段。

特殊背景:1996年,大山深处的贵州省遵义市农家小学和东海之滨的浙江宁波万里国际学校成为结对学校。2002年4月,农家小学教师来到万里学校取经。2003年9月,宁波万里国际学校的部分师生来到农家小学回访,并进行了部分学科的教学交流。聚焦这次活动的特殊形式是同一个年级,同一个班级,同一篇课文――四年级的《燕子过海》。

教学片段一:教学伊始,遵义的岳琼老师根据学校现有条件,结合班上同学没有见过大海的情况,找来大海的录音,让学生倾听感受大海破浪涛天的声音。万里的罗树庚老师带来了多媒体课件,伴随着《大海我的故乡》,画面展示了广阔无边的大海。

教学片断二:教学燕子过海的情景时,岳老师让同学们模仿燕子飞行的动作,体会燕子过海的艰辛。岳老师还绘制了一幅画,让孩子们把亲手画的燕子贴到图上去。罗老师通过朗读“天连水,水连天,望也望不到边”,让学生了解海的“无边无际”,接着理解“燕子过海”的段落――罗老师也让学生体验燕子的飞行,还让电脑里的“小博士”介绍了航海知识。最后,罗老师亲身示范,声情并茂地朗读课文。

对话场景:片段看完了,主持人让我们就这两堂课谈谈感受。于是我们发表了如下意见:

以往的课堂有“显性”目标,不是写在黑板上就是呈现在学生面前。教学的手段和教学过程都紧紧围绕这些目标来“抓落实”。教师的确教得实,可是总感觉教学的维度过“紧”。刚才呈现的是动态生成的雏形课堂。无疑两位教师开始有意识用新的课程观、教学观来建构自己的课堂。比如,教师想尽办法,采用听录音、看画面、画图、表演等手段,激发学生学习的积极性。为了让学生“体验”课文内容,学习燕子在海上飞行一段时,教师让学生表演燕子在“海上飞行”……自然,课堂中就会有许多无形的、开放的“元素”在潜移默化地生成着,内化到学生。

可见,随着新的课程改革的推进,无论是农村教师还是城市教师,都在具体的教学行为中开始有意识地体现着新课程中的相关理念,以达到尊重个体、激发兴趣、唤醒潜能、升华情感的目的。

几点思考:第一,教学手段要符合学生的身心发展特点,切莫“同一种调调”。罗老师采用的手段很城市化――和孩子一起演唱《大海我的故乡》。西部的农家孩子虽然唱得整齐,但难免有“有备而唱”之嫌。教师如果从歌曲导入,可否从儿童歌曲《小燕子》唱起?或在结尾倾听《大海我的故乡》?岳老师的手段很乡土化――自己画了一幅大海图,让学生把画好的燕子贴上去,这一环节没有启发学生思维。每一只燕子都一模一样,学生只是上前贴一下而已,要想体现燕子在大海中艰难飞行,怎能一个“贴”字了得?

第二,教学中要处理好形式和内容的关系,切莫“为动而动”。片段中,我们看到的大多是师生的表演――岳老师的学生站在黑板前,同学们有的排队“扇动翅膀”,有的趴在讲台上表现教材中“有的燕子停止了呼吸”,有的表演“燕子伏在甲板上休息”,有的表演“有的燕子又展翅起飞了”。我们看到的是一只只“小燕子”满脸微笑地表演,怎么会体验到燕子飞过茫茫大海所付出的艰辛呢?罗老师采用的是多媒体课件,用画面中小博士的形式介绍燕子海上飞行的知识。与其这样,不如老老实实回到课文里,好好体会教材中“不分昼夜地飞呀飞”,“燕子太疲倦了”,“水手们用崇敬的目光……把躺在甲板上的燕子轻轻放入大海”等让人感动的词句,来实现真正的语文学习。

新课程标准理念下的语文课堂,怎样上出“语文味”,这的确是我们首先要考虑的。特别是在过分强调“人文性”的今天,如何让学生走进文本,常常是我们所忽视的――没有真正走进去,品读课文语言,理解文字背后的广大空间。遗憾的是,我们总喜欢把它们部分地还原为生活图景。这样既扼杀了学生的想像空间,又简化了作者表达的情感和场景。

第三,教学理念必须真正转化为行为,切莫“涛声依旧”。教学结束后,屏幕出现了记者采访教师的镜头。岳老师谈得头头是道,说自己一开始采用的是“破题法”……这说明教师在作教学设计的时候,首先想到的还是“法儿”。片子结尾,岳老师还说“没有教不好的学生,只有教不好的老师……”也许这位教师很紧张吧,课堂上没有看到她一点笑容。这既是对学生关注的不足,也是缺乏自信的表现。罗老师也畅谈自己在教学中如何抓住文章的情感,唤起学生的情感体验,充分体现课文中的人文内涵。可给我们的感觉是教师在“告诉”。比如,在教学课文的重点部分时,罗老师用自己的朗读代替学生的体验。如果把朗读的主动权给学生,让学生读出自己的感受、滋味,这样,学生就不仅仅是一个欣赏者,同时也成为美的再创作者。实际上,从片断展示来看,学生并没有真正地“动”起来,在“弱智化”的热闹中,没有内化到心智。

在课堂教学中,我们当然需要学生的动,但我们要永远记住,动只是手段,动的目的在于引导学生进入课文,进入语文――从而达到在语文的茂密山林里静心吸纳、潜心修路的美好境界。

如何才能让课堂焕发活力,充满智慧,成为师生生命意义增值的所在?“天连水,水连天,望也望不到边……你可知道,在到达目的地以前,它们飞过大海,是多么辛苦,多么艰难”。任重而道远的,是过海的燕子,也是我们新课标下的语文教师。

精选阅读

独特的艺术源自深厚的素养——窦桂梅对小学语文教师的启示


独特的艺术源自深厚的素养——窦桂梅对小学语文教师的启示

独特的艺术源自深厚的素养——窦桂梅对小学语文教师的启示

编者按:本报自今年1月11日起,对清华大学附属小学副校长、全国著名小学语文特级教师窦桂梅的教育教学艺术进行了连续6篇的系列报道,在读者中引起较大反响。为让读者透过窦桂梅老师教学艺术层面对她有更深一步的了解,我们特别邀请与窦桂梅老师有着长期交往并对她的教学有深入研究的江苏省扬州教育学院徐冬梅老师写了这篇点评,以飨读者。

仅仅谈论窦桂梅的教学艺术是不够的,因为单单从课堂教学的艺术来说,窦桂梅虽然是一流的,但绝对不是完美无缺的。对她的《圆明园》以及她的主题教学,不少老师还存在一些不同的意见。这些都是非常正常的。窦桂梅给我们的启示不仅仅在课堂,不仅仅在教学。

我们从来不缺名师,您随便问任何一个小学语文教师,他一定会给您报出一连串小学语文特级教师的名字,而且他们的课也确实是非常精彩的。整个小学语文教育界,缺的是什么?大师,真正的大师,涵养、学养、教养兼备的大师。窦桂梅当然离这个标准还有距离,但是在我们国家努力走向现代化的途路中,在我们的新课程改革深入发展的征程中,在小学语文教育艰难地进入新境界的过程中,窦桂梅以及被人们称为“新生代”的名师们正在以他们的实践,探索和勾画着中国小学语文未来教育的雏形。

从教法研究到课程构建

如果说,过去的一代名师们更多的是“戴着镣铐”跳舞,是在原有的课程体系内围绕着一篇篇课文做出各种高难度的动作,力求把每一篇课文演绎得尽善尽美的话,那么窦桂梅是独特的。她从一出道,就是以质疑的面孔出现的,“从来如此,便对吗?”她的探索从对语文课程的思考开始,为《生命奠基——谈语文教改的三个超越》,是她的处女作,是她用近十年的心血浇灌出的一朵奇葩,是她的语文教育宣言,是她感受到“春江水暖”吹出的第一声课改的号角。不知道这篇演讲是不是小学语文教师们最熟悉的一个,但它确实点燃了很多青年教师投身新课改的热情。课程改革已经走进了第四个年头,过去了这么多的日日夜夜,我们回头再来读她的报告,读她用汗水和心血浇灌出来的成名篇章,仍然可以感受到她的敏锐,她的执著,她的勇气。

超越教材,超越课堂,超越教师,这些思考已经跨越了教法的层面,而一下子把研究的根基抬高到对原有语文课程的审视和建构的层面上。并且以她的实实在在的实践展示了她最初的研究成果。

对于阅读教学的独特构建

从最初的直觉型的课程构建开始,她对阅读教学的探寻走过了十多年的路程。一开始,在教好原有教材的基础上,由一篇带多篇,带着孩子们读美文,读名著,诵古诗文,开展丰富多彩的语文实践活动。引导学生去直面精彩纷呈的生活场景,她凭自己过人的聪明和感悟力构筑了一个阅读课程的可爱的雏形。

主题教学的构建则是一次自觉的追求,她在“三个超越”的基础上把“主题”看作是组合教材的一种方式,认真领会教材编排的意图,并且围绕连接着学生精神世界的“触发点”、“共振点”等多维主题重新选编内容,用这些“主题”把它作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。尤其是她自己建构的主题教学模式,更是鲜明地体现了她对语文教育的理解。短短两年时间内,她先后构建并执教了《朋友》、《落叶》、《亲人》、《圆明园》、《秋天的怀念》等单元,初步构建了以“立人”为核心,以促进儿童的语言和精神共同成长为目标,以一个个母题为线索,整合各种阅读资源、生活资源和文化资源,以“积累、感悟、体验”等为形式,而进行的一种开放、活泼的母语课程学习方式。

在她的主题单元的教学里,我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小文章的定势——“听说读写”如何训练、“人文性与工具性”如何统一等“技术性”操作都通过主题这条线把散落的“珍珠”串联起来。因此我们发现有很多新颖的开拓:一是容量大、密度高、综合强。建设了大信息容量的语文课堂。窦老师充分利用主题教学的整合功能,自然高效地让学生接触了更多的文本,在关注学生阅读“质”的同时,努力扩大学生的阅读量。二是既当“设计师”,又当“建筑师”。有效地充当了母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。无论是《朋友》中的“实话实说”、现场采访,还是在《亲人》中精彩地引进“感动中国的年度人物”的“颁奖词”,还是在《圆明园》中巧妙地引导讨论“该不该重建圆明园”都反映了她对生活、文化等课程资源的开发和利用。三是既建构课堂,也解构课堂。她的主题教学不仅着力提高学生的语文素养,而且积极引导学生关注当代生活,关注学生自我精神世界的构建,积极为学生的生命和成长奠基,体现了母语教育的文化性。

做一个新时代的新教师

从吉林市的一个普通教师,到吉林省的特级教师到名扬全国的特级教师到清华附小的副校长,如果我们仅仅羡慕她的成功,而看不到她成功后面的努力以及她独特的求知、求实、探索的勇气和付出,就像我们如果只注意她的一节节课,希望能够模仿她的课,学个一招半式回去立马能用的话,那就是真正的“卖椟还珠”了,她的成长除了所有特级教师都会经历的对于课堂艺术的揣摩以外,我觉得她还有这么几种特殊的“武器”:

首先,开放自我——加强涵养。一个30多岁便盛名远扬的人是很容易张狂、狭隘、浮躁的,何况窦桂梅的天性也是率真、激情的。但她没有,她广交天下朋友,从专家、教授、名师到名不见经传却有见识的教师再到普通的教师,她在和别人交往的时候通常是谦逊的,别看她在讲台上滔滔不绝,能让你笑,能让你哭,在一起交谈时,她经常是一个安静的听众,她非常善于从各种人身上吸收各种营养,在教育在线,她是人缘最好的大腕级网友,并且靠的不是曲意逢迎,而是实力的展示和真诚的交流。不仅交天下英豪,她还有一双智慧的眼睛,她一直在热切地关注这个世界,去各地讲学,去日本考察,她总是不放过任何学习的机会,十几天时间,她在日本白天考察,晚上写读书笔记,回来后,撰写的《旅日散记》有着相当的深度。

其次,广泛读书——积淀学养。我们的小学语文教育很多年来不能有所突破,跟我们的教师素质有很大的关系。语文教育最重要的教育目标之一,应该是培养学生阅读的兴趣和能力,而偏偏这一点,却是我们语文教育的软肋。造成这种现状的原因很多,例如,以为教教材就是语文教育的全部,现有体制下学生读物的缺乏,对学生阅读的研究和认识不够等等。但我个人认为,语文教师本身阅读素养缺失是一个非常重要的原因。能否产生一批真正具有独立精神、民主意识,具备充分的学养又热爱自己职业的教师是教改取得决定性胜利的关键因素。

我相信窦桂梅是小学语文教师中阅读最广泛的人群中的一个。尤其是这些年,在接触到一些热爱阅读的朋友,如看云、商友敬、朱煜、周益民等老师以后,她的阅读视野大开,阅读的东西从教育名著到文学典籍甚至哲学著作,范围之广泛,阅读之强度,非一般人能够达到。她的这些阅读还是在她繁重的行政工作、引领性的教学研究工作以外完成的,我不止一次地看到她在别人闲聊的时候,在饭桌上,孜孜地阅读,读书已经真正成了她生活的一个部分,读书也给她的教学、给她的不断进取增添了深沉的底色。

第三,真诚求真——锤炼思想。如果没有独立的思想,自由的人格,谈教学的个性是没有意义的。窦桂梅在自己的探索中始终保持着自己敏锐的视角,她努力突破在教育中谈教育的弊端,结合自己的阅读和实践,边阅读,边实践,边研究,力求将理论的思考、大胆的实践和既广泛又有针对性的阅读拓展结合起来,勇于用自己的言语发声,勇于上探索性的课,表现了一个不断进取、乐于追寻的新时代的小学语文教师的独特风貌。

这些是窦桂梅给我们的重要启示,当然强调这些并不是看轻对教学艺术的追求,实际上,窦桂梅也是非常重视教学技艺的打磨的。当然在窦桂梅的教学追求中,因为各方面的因素,有偏重对语言文化层面的探索,不断走向深沉,而忽视儿童文学和儿童心理的研究倾向,相信她今后会有觉察、反思和进步。

新课标语文六上《诗海拾贝》教学设计


在每学期开学之前,老师们都要为自己之后的教学做准备。因此,老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。对教学过程进行预测和推演,从而更好地实现教学目标,那么老师怎样写才会喜欢听课呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“新课标语文六上《诗海拾贝》教学设计”,供您参考,希望能够帮助到大家。

教学目标:

1、以轻叩诗歌的大门为主题,开展搜集诗歌、欣赏诗歌、朗诵诗歌等活动,引导学生动手写诗、编诗集和进行诗歌知识竞赛等活动。

2、在活动中,让学生感受诗歌的意蕴美、节奏美,陶冶高尚的情操,培养学生对传统文化的热爱,弘扬民族精神。

教学重点:

阅读《诗经采薇》、《春夜喜雨》、《西江月夜行黄沙道中》、《天净沙秋》、《天上的街市》、《白桦》,能选择阅读材料中的信息,了解古今中外诗歌的形式、内容和音律等特点。

教学难点:

认真阅读体会,借住注释和图画,了解诗歌的内容,理解诗人的内心世界。

教学方法:

合作交流、诵读品悟法

教学准备:

搜集、阅读、背诵经典诗歌,积累众多的诗人以及诗歌的知识。

教学过程:

一、激情导入

同学们,我国是一个文明古国,有着五千年悠久的历史和灿烂的文化。诗歌就是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年诗歌的历史了。从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多问答的诗人。今天我们就一起去欣赏先人们给我们留下来的文化瑰宝。

二、学生初读古诗,质疑

1、出示古诗,指名读,齐读,教师相机指导学习薇、矣、霏三个生字。

2、学生自由读古诗,在书上标出不懂的地方。

3、学生质疑。

三、引导学生根据搜集的资料自学

1、同学们提出了这么多问题,说明大家读书认真,善于思考。怎么解决这些问题呢?(小结方法:结合注释,查找资料,上网等。)

2、自学, 同桌交流。

四、引导学生小组内合作学习

同学们,你们通过刚才的自学,了解了哪些与这首诗有关的知识,在小组内和其他同学交流交流。如果还有疑问,也在小组内提出来,请大家帮帮你。

学生个别交流之后,教师简介诗歌起源。

五、检查学习效果、组织讨论

1、通过自学与讨论,你们有了哪些收获?谁愿意来和大家说一说?

2、指名讲解诗句的意思,简单介绍《诗经》。

3、教师相机提问重点词昔、矣、依依、思、霏霏。

4、抽生谈谈诗的大体意思。

六、创设情境,加深感悟,引导读背

1、自读古诗生想象当时的情景。

2、师作简单讲解:一位远征战士归来,在回乡途中,他抚今追昔,描写了春天和冬天有代表性的自然景物,回想了自己在军中的情况与心情。

3、体会诗歌的表达方法

相机板书:对比 对偶 叠词

4、学生根据自己的理解自由练习朗读。

5、指名读,师生互读,读后评议,齐读。

七、总结学习方法

自读质疑──结合资料自学──合作学习──组织讨论──感悟背诵

八、自学《春夜喜雨》

1、根据刚才总结的学习方法自主合作学习唐诗《春夜喜雨》,师引导学生重点体会喜字(教师适时补充介绍杜甫创作此诗的时代背景,帮助学生理解诗人之喜,感受他对民生疾苦的关心。)

2、交流 体会对这首诗的理解。

九、背诵这首五言律诗。

十、布置作业,拓展学习

搜集几首自己喜欢的古诗与同学交流。

板书设计:

诗海拾贝

《诗经采薇》

对比、对偶、叠词

《春夜喜雨》

对春雨的喜爱

烟台的海


身为一位人名教师,我们要给学生一个优质的课堂。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。从而以举一反三的方式学会其他的知识点,那吗编写一份教案应该注意那些问题呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“烟台的海”,仅供参考,欢迎大家阅读。

第一课时

教学目标:

1、认识8个生字,能理解由生字组成的词语。

2、能正确、流利地朗读课文。

3、初步感知课文内容。

教学过程:

一、新课导入

这节课我们学习《烟台的海》,齐读课题。

谁来介绍关于烟台海的相关知识?自由展示。

二、出示本课时学习目标。

三、教师范读课文(或放录音)

要求学生:注意倾听,听准字音,注意停顿。一会儿比一比看谁像老师一样读得好

四、赛读,把课文读正确。

1、各小组自由练习

一会儿各小组进行比赛,看哪个小组能读正确、读通顺!(准备时间:5分钟)

2、展示:小组间赛读

每个小组抽取同等水平的同学进行比赛。(其他同学仔细听,并随即进行评价,教师在此过程中对难读的句子进行随机指导)

力求让后进生读正确。

五、识字 出示生字词语 读熟并试着理解

(课文已经读正确了,那从课文中跳出来的词语你认识吗?请打开学案,抓紧读一读词语,一会比一比看哪个小组读得好!)

石凳 嬉笑 过滤 恬静 湛蓝 惬意

1、读熟并试着理解

2、展示读词语并说说重点词语的意思。

嬉笑 过滤 恬静 惬意

六、再赛读,把课文读流利。

1、自己练读

2、小组间赛读 挑战读

七、整体感知课文内容。

1、小组内交流这篇课文的主要内容。

预设:如学生难以回答,师引导:请大家快速读第一段和二、三、四自然段的第一句话,想想这篇课文主要讲了什么?

2、自由展示。生补充,师总结

作者主要记述了烟台海冬日的凝重、春天的轻盈、夏天的浪漫、秋日的高远,激发人们热爱大自然,热爱生活。

第二课时

教学目标:

1、有感情地朗读课文。

2、了解烟台四季不同的海上奇观和烟台人丰富多彩的物质、文化生活,激发热爱大自然,热爱生活的美好感情。

3、体会课文语言的准确、生动与精妙。

教学重点、难点:

感受烟台海的绮丽壮观,体会语言的生动与精妙。

教学过程:

一、复习导入

这节课我们继续学习《烟台的海》,齐读课题。

回忆课文内容,自由展示这篇课文的主要内容,其他同学补充,师总结。

二、出示本课时学习目标。

三、精读课文

1、出示自学提纲:默读课文,标划自己感受比较深的语句,在其旁边写写自己的感受。

生默读课文,师巡视指导。

2、小组交流

3、展示汇报

学情预设:

1、如学生汇报第二自然段,师注意引导

(1)抓住了气势汹汹暴怒狮子 扑向溅起发出掀到等词语,感受烟台海巨浪汹涌的壮观景象。

(2)学生能够谈到烟台海的景美,可能不能谈出人的美,教师适时过渡:除了写了景美,还写了人,人怎样?引导学生品味纷纷顶着观赏不顾站在拍照留念等词语。(不畏严寒,不怕风浪)。

(3)小组合作感情朗读第一自然段。

展示读。

老师可以这样引导或总结:你感受到了冬天海的特点了吗,能说说你的体会吗?你觉得这样的海美吗,你能用自己的方法将这独特的美表现出来吗?

2、如学生汇报第三自然段,师注意引导

(1)通过嬉笑着追逐着奔向、触摸到、退了回去、扑了上来,像个顽皮的孩子等词句感受烟台的海微波泛起的景象。

(2)引导品味脱去、驾船驶过、播下希望的种苗,期待着收获的季节等词句感受烟台人不误春时、勤劳繁忙的情景和生气蓬勃、充满希望的幸福生活。

3、如学生汇报第四自然段,师注意引导

引导品味凉爽和惬意、水平如镜、浮出、拖着、倒映、喃喃细语等词语感受夏日烟台的海的浪漫可爱,人海相依的恬静和惬意。

小结:说是画,是因为像画一样美丽,说是背景,因为它是烟台人物质文化生活的依托;说是舞台,因为它为烟台人的生存、发展、创造提供了巨大的空间。

小组交流,老师相机引导、评价鼓励。

第三课时

教学目标:

1、能正确、美观的书写凳、蔚等8个生字。

2、完成小练笔

教学过程:

一、指导写字

1、出示生字:读一读 检查是否已经真正认识。

2、描红。老师要逐字指导,起笔顿比落笔,字的位置

3、师范写,要求学生注意看间架结构,难写的笔画的起笔、收笔要领,以及疏密要领等。

写字提示:滤字的左旁三点水要写得窄一些,略向上提,居于右长撇上,右部虎字头撇要长而舒展,留出右下心的位置。

4、学生仿写(前台展示)。

共同评价学生仿写的字。评价要领:起笔、顿笔、大小、间架结构等。

5、检测生字。

二、小练笔。

烟台的海四季各有特点,非常美。我们的家乡也很美!现在有游客到咱们家乡来旅游了,你尝试做一回导游,向他们介绍自己家乡的一个美丽的季节。

(学生自主练习,然后交流,师生共同评价。)

教学反思:

海的女儿


作为大家敬仰的人民教师,要对每一堂课认真负责。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。这样可以有效的提高课堂的教学效率,你们有没有写过一份完整的教学计划?以下是小编收集整理的“海的女儿”,供您参考,希望能够帮助到大家。

作品赏析

象征意义

从象征意义来写人,人是宇宙间最美好的,因为他能够进行种种创造,创造出最美好的东西。小人鱼第一次接触到人时,她还只有15岁。这个人是位王子。

安徒生是将人、人的灵魂故到了一个崇高的地位,她不仅怀着坚贞信念,而且还怀着浪漫主义的强烈激情。小人鱼苦苦追求的不灭的灵魂其实就是安徒生理想中人的生命价值所在,有了这个不灭的灵魂。才能进入人生命的高级境界,而人的生命是只有追求与奋斗才能获得不朽的价值。从本质上说,她凭她坚强的意志、善良的心灵、细腻的情感、行为的勇敢和高尚的品格一定能够实现她的理想,只是有待时日而已。安徒生通过她的形象,提示应该如何正视这种人的地位,应该如何摆脱低级趣味,而真正具有值得人的称号的高尚的灵魂。

安徒生用艺术笔触成就了人鱼公主典范性的爱情悲剧,它浪漫,它精致,它优雅,它美丽。安徒生童话特有的艺术魅力也就在这优雅与高贵之中显现出来:极尽凄婉动人之措写,但绝不呼天抢地,而是内敛地、沉稳地,甚至带着一抹淡淡的忧郁的微笑,却把一份精致的忧伤悄悄地不绝如缕地缠绕在读者的心上。这是一种安徒生式的艺术趣味,堪称经典。

安徒生出身贫寒,地位低微,于少年的时候,便展露出不凡的才华,为丹麦有钱的绅士所收养,供他教育,小人鱼对人类的向往,便是安徒生对贵族权势的羡慕,为了进入高等社会,他像人鱼一样每一步都如行走在刀刃上,安徒生置身权贵却格格不入。他抵挡着嘲笑、诽谤和侮辱,忍受内在的痛楚,寂寞与失败等精神痛苦,像小人鱼一样为世间所不容。

更具自我写照色彩的还是爱情描写,安徒生赋予小人鱼勇敢追求爱情却最后以自我牺牲的方式毁灭,这与他一生的爱情悲剧有关,安徒生终生末娶,把自己对意中人爱而不得的情感深深埋藏在心里,正因为这种感情埋藏很深,最后起了突变,终于以海的女儿的形象展露出来,所以小人鱼不是一个凭空幻想出来的,而是有真实感情做基础,小人鱼对爱的执着,可以看作为理想而自强不息,在艰难中奋起的精神动力,也正是安徒生的自身写照。

爱情悲剧

学者对《海的女儿》中小人鱼追求爱情的执着精神评价很高,认为(读者)从她牺牲自我的行为方式,从伦理学的角度敬佩她对爱的奉献。实际上,从爱情伦理的角度看,小人鱼追求爱情的做法并不值得过分褒扬。小人鱼在获悉拥有人类爱情便可灵魂不朽后,便对人类世界充满了向往。尽管老祖母反复提醒她比起上面的人类来,我们在这儿的生活要幸福和美好得多,告诫她不要作不切实际的幻想,巫婆也警告她追求人类爱情是一种危险行为,但小人鱼无法冷静思考别人的建议,依然对人类的爱情痴迷不悟。这里的老祖母和巫婆系小人鱼海底同类或长辈,她们拥有丰富的生活经验和人生智慧,一再提醒小人鱼要珍惜海底幸福生活,以免将来落得悲惨的人生结局,然而小人鱼对这些劝诫置若惘闻。由此可见,小人鱼一味按照自己的主观愿望行事,是她陷于绝望痛苦命运的根源。小人鱼的人生悲剧也可以视为性格悲剧。

小人鱼短暂一生经历了四个阶段,即在祖母启蒙下向往爱情,遇到王子后萌生爱情,与女巫交易后来到人间为爱情受苦.最后心甘情愿沦为泡沫为爱情牺牲。在不同人生阶段,爱情一直是她魂牵梦绕、苦苦追寻的目标。甚至可以说.小人鱼已将爱情演化为一种迷信,爱情对她而言即意味着一切,她所做一切都是为了获得爱情,为了爱情可以放弃一切,即便失去人格、受难和牺牲也在所不惜。然而小人鱼与女巫做完交易以后,她却陷入一个爱而不能成其爱的悖论:原本她是为了爱情来到人类世界,却要为获得爱情付出失去声音的高昂代价,而一旦失去声音她又无法向王子示爱,最终又因无法表明心意而失去爱情。爱情对小人鱼而言犹如一度米诺斯迷宫,她身陷其中却一直找不到出口。

在上述四个阶段,小人鱼失声是导致其悲剧命运的关键。有学者认为,这里的失声具有一定的象征意味,预示着女性失去了表达的权利与自由。在他们看来,要接近王子就必须失去声音的寓意为,女性在男性面前的沉默是男权世界中的第一法则。这是从女权批评视角探讨失声意义的,固然具有一定的创见性,但其中的局限性也不容忽视。实际上,小人鱼的声音不仅代表女性的话语权,还可以理解为人之所以为人的主体意识。从海德格尔语言是存在的家园的观点看,话语也是界定人类本质属性的重要标志,小人鱼失去声音即意味着她失去自我和人格。这是导致其爱情悲剧的另一重要因素。众所周知,男女双方在爱情交往中必须处于对等地位,如果一方一味迁就或迎合另一方,甚至为爱情放弃自己做人的原则和立场,那么这样的爱情即使能够开花结果,也大都结出令人遗憾的苦果和恶果。童话中的王子举止优雅、仪表非凡,拥有至高无上的权力和巨大财富,的确是许多女性心仪的理想伴侣,然而小人鱼在无原则的自我牺牲之后,她与王子之间却变成主人与宠物的关系。她由于丧失独立的人格和话语表达权.最终与她梦寐以求的爱情失之交臂。爱情原本是男女之间的和谐人际关系,但小人鱼却将其视为自己生命的全部,这时爱情便成为压抑其主体意志的精神重负。小人鱼将全部人生希望都投注到爱情上,而一旦爱情遭遇不测风云,她的整个天空就会在顷刻间崩塌。

小人鱼虽有人的部分外形特征,但她仍是生活在海底的人鱼而非真正意义上的人类,鱼的自然属性仍是她爱情道路上的一道障碍。小人鱼也清楚自己与人类的差别主要在于尾部,因此她对自己的尾巴极不满意。尽管尾巴在海底生物看来可能是美的,但它并不符合人类的审美标准,小人鱼便千方百计要除掉这个丑陋的东西。小人鱼渴望摆脱层蜡其实是要摆脱自然后性。她用美妙声音换取呆笨支柱似的腿,因为腿是她由鱼变成人的重要标识。小人鱼拥有呆笨支柱的双腿,即意味着她获得了进入人类世界的许可证。推其如此,她才会觉得自己不是低等的海底动物鱼人类眼中的一个异类,而是一个与王子有着相同外形的人,她才能获得与王子谈情说爱的资本。安徒生深入到小人鱼的内心世界,全面揭示她在求爱过程中的焦灼心理,有学者由此断定安徒生超越了人类中心主义意识,深入到自然万物的内心层面,让他们在童话里拥有按照自己的天生察赋喜怒哀乐的生存权利。然而事实上,小人鱼渴望进人人类世界的种种努力,恰恰反映了作者的人类中心主义意识。

首先,小人鱼作为一种生活在海底的鱼类,她追求的不是同类而是异类的情感,这显然违背了生物圈物种繁衍的规律。众所周知,不同生物种族在生理习性和审美认知上存在差异,鱼类只有与同类在一起才有共同语言,小人色追求鱼类感情才是一种本能反应,然而她却将人类爱情视为自己的理想,并按照人类价值观念和审美标准要求自己。小人鱼这种极端的求爱经历可以概括为:人类拥有的东西她必须拥有(如脚),以人类作为自己活动的中心和参照,一切要向人类世界看齐。然而小人鱼作为一个人类的异类,并末被人类社会真正接纳,客观上她仍是王子的一个宠物。其次,小人鱼对自己作为一个异类而感到自卑。小人鱼渴望摆脱不伦不类的尾巴,用优美的声音换来可以行走的人腿,为此她付出了血淋淋的代价。这也可以理解为,小人鱼不仅认同人类世界的价值标准,还否定自己生命的价值和意义。小人鱼这种看法与文艺复兴以来欧洲对人的理解基本一致。文艺复兴时代,西方人普遍认识到自身的存在价值,在文艺作品中不断讴歌人和人性,宜称人是宇宙的精华、万物的灵长,由此轰轰烈烈地拉开现代人意识觉醒的大幕。启蒙运动时代,思想家们高擎自由、平等和博爱的旗帜,提倡尊重人权并让人自由发展,更是将人抬升到极为神圣的地位。

基于此,西方人在处理人类与自然界的关系时,极少能够摆脱二元对立的思维模式。他们认为人类在宇宙中处于至高无上的主体地位,自然界作为人类活动的对象和客体,与人相比处于受支配的从属地位。正如学者所言,将人视为唯一有价值的存在和自然界至高无上,可以无法无天的统治者,为满足人自身的贪欲,无限度地向自然界掠夺,完全忽视生态规律和其它生物的生存权利。小人鱼否定自己自然属性而向人类世界靠拢,也即变相认同人类崇高、人鱼低等这一传统观点,这显然也是人类中心主义思维模式的反映。

在小人鱼身上,充分体现了耶酥基督的受难精神。道成肉身的基督是神、人之子,具有神和人的双重特性,他遭受各种磨难仍坚持向世人传播福音.直至舍命以完成救赎。小人鱼的身份也像耶稣一样复杂,她曾经有着鱼类的外形和人类的思想,既是鱼又是人,或既不是鱼又不是人,在爱的召唤下,变成泡沫一步步飞向天堂.此时她既是人又是神。小人鱼鱼人神的角色转化,与基督教文化中三位一体的定位是对应的。长期以来,西方伦理学对人一直持有三种理解:一种观点认为人是源于自然的感性的人,一种观点认为人是源于自由的理性的人;还有一种观点认为人是超越自然的神性的人。小人鱼追求爱情时是受到情感的驱使,那时纯粹是感性的存在,但她最终以自我牺牲精神忍受人生的痛苦,并获得上帝的救赎而进入天堂,实现了从感性的人到理性的人的转化.更是超越自然属性而成为一种神性的存在。

《海的女儿》在爱情、生态和生命等层面拥有复杂的伦理内涵,绝非一般意义上的浪漫主义作品。作品从反面告诉读者,年轻人在恋爱时不能全凭感觉追求虚幻的爱情;以失去自我和人格为代价追逐爱情,势必会与爱情失之交臂。人类活动不应违背生态规律,否则,人类不仅无法实现与自然和谐共存的理想,还可能酿成严重的社会悲剧。人类应该摒弃狭隘的利己主义计较,怀着利他的博爱精神积极追求,才能实现人生价值和生命境界的升华。

石榴


在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。老师需要提前做好准备,让学生能够快速的明白这个知识点。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整,那怎样写才能有一份高质量教案呢?以下是小编为大家收集的“石榴”,欢迎您参考,希望对您有所助益。

五月过了,太阳增加了它的威力,树木都把各自的伞盖伸张了起来,不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。

石榴有梅树的枝干,有杨柳的叶片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,这风度着实兼备了杨柳之长,而舍去了杨柳之短。

最可爱的是它的花,那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花。单瓣的已够陆离,双瓣的更为华贵,那可不是夏季的心脏吗?

单那小茄形的骨朵就已经是一种奇迹了。你看,它逐渐翻红,逐渐从顶端整裂为四瓣,任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称,可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿,而且还精巧地插上了花?

单瓣的花虽没双瓣的豪华,但它却有一段妙幻的演艺,红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺(英译,一种尖底胆瓶)变为中国式的金罍(殷、周时古味盎然的一种青铜器)。博古家所命名的各种绣彩,它都是具备着的。

你以为它真是盛酒的金罍吗?它会笑你呢。秋天来了,它对于自己的戏法好像忍俊不禁地,破口大笑起来,露出一口的皓齿,那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗?

我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段,在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。

有朋友从昆明回来,说昆明石榴特别大,子粒特别丰腴,有酸甜两种,酸者味更美。

禁不住唾津的潜溢了。

1942年10月31日

烟台的海说课稿


作为一小学位老师,我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。老师需要提前做好准备,让学生能够快速的明白这个知识点。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点,那吗编写一份教案应该注意那些问题呢?小编收集整理了一些“烟台的海说课稿”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

一、教材分析

《烟台的海》是苏教版小语课本第十二册的一篇讲读课文。作者以生动的笔触和“总分总”的行文结构,描写了烟台的海四季的独特景观,以及在大海的背景下烟台人的劳动与生活,激发人们热爱大自然、热爱生活的情感。

教学这篇课文时,我将引导学生达成以下教学目标:

二、教学要求

教学目标:

1、知识目标:能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵自己喜欢的段落

2、能力目标:在语言环境中,让学生精读、批注、感悟、理解“恬静、凝重、前赴后继、锲而不舍”等词语的含义

3、情感目标:了解烟台四季不同的海上奇观和烟台人丰富多彩的物质、文化生活,激发热爱大自然、热爱生活的美好感情。

异地风景的生疏、学生年龄的特点,这就要求老师必须注意创设情景,拉近学生与文本的距离,从而解决教学的重难点。基于对上述的教材理解,我作出了如下设想。

二、教学设想:

我预计用三个课时完成教学目标。

下面我着重根据第二课教学设计,详细阐述课堂上的一些做法。

第二课时大体分为四个教学环节:

创设情景,激趣导入

品味语言,体验感悟

基于网络,读写结合

拓展资源,升华情感

在四个教学环节中,都穿插使用信息技术于语文课堂教学之中,具体安排如下:

三、具体过程设计与分析

在我的第一个环节中:

第一,创设情景,激趣导入

我的想法是:

大海在心中,波涛澎湃在眼中。

课堂不见海,一切都成空。

课件激趣来引入,学习变得更轻松。

让学生通过观看烟台海的美丽景色,聆听海浪拍打岸边发出的声音,引发学生对大海的向往。

在我的第二个环节中:

第二,品味语言,体验感悟

我的具体做法是:

思考问题有侧重,品句圈画更从容。

品读寻找关键词,感悟烟台美如梦。

我抓住文眼“活剧”这一教学突破口,设计主要问题:为什么说烟台的海是一幅画?是一道背景?是一座舞台?提领中心问题,让学生选择自己喜欢的读书方式品读课文2-5自然段。

为了突破这一重难点,我的设计是:

1、由字析词品句子,场景再现添情趣。

这两句话中都有一个“扑”字,但表达的意思都不相同,为此,我通过播放“冬海壮观”和“夏海轻盈”的风景片,[播放课件]刺激学生听觉和视觉系统,拉近距离,让学生真切把握词句,深刻体会“活”,让“景”与“人”交相辉映,起到“投石引路”的作用,给予学生广阔的想象空间,也升华了学生对烟台人民的理解。

2、实践操作别忘记,自主探究寻根底。

在展示了主题学习网站后,(播放主题网站)学生四人为一小组,根据烟台的海四季的独特,选择他们感兴趣的一个季节去参观。把参观后想到赞美这处地方的词语或一句话在书的空白处做批注。教师通过教师网与学生共同参与讨论,对学生的学习活动提供必要的指导。

例如学生在参观冬天烟台的海时,根据较难理解的词语“气势汹汹、锲而不舍”等词,进行讨论探究,也可以通过浏览主题网站上“海之韵”里精美生动的“海上景观”的图片和视频,为学生的讨论、交流、理解,提供了多维度的信息参考。为学生的想象提供了“动因”,使学生的想象充满了奇异的色彩。

本环节中,教师利用主体网站的资源,让学生多角度、全方位的去感悟文章的这一中心句:“烟台的海,是一幅画,是一道广阔的背景,是一座壮丽的舞台。”这样,这一教学重点,就省时高效的完成了。

在我的第三个环节中:[播放课件]

第三,基于网络,读写结合

就在学生热爱大海的情感如火山喷发之时,我抓住这一时机,设计了“回音阁”模版,教师及时创设情景,让学生抒写自己内心世界的千言万语。我可以这么说:

同学们,游览到这儿,你还意犹未尽吧,你是否想和作者一样亲身去到活剧的烟台这座城市呢?用你自己喜欢的表达方式,把你此时此刻想说的,你可以创作成一首诗歌或一篇文章,写到回音阁里面,也许不久的将来就会实现的!

伴随着音乐响起,回音阁上精美的图片、华丽的文字给学生提供了丰富的精神文化大餐,在这种情境交融的学习环境中,学生们有了强烈的倾吐的欲望,写作就不会畏难了。

上面此项设计,我的总目的是:[播放课件]

“回音”平台有活力,学生爱学又爱记。

写作氛围促交流,探究自主有意义。(只出课件不读)

在我的第四个环节中:

第四,拓展资源,升华情感

语文教学要与生活紧密联系,教师要教会学生,在生活中学习语文,在生活中运用语文。为此,我设计了最后一个教学环节,开发了模拟网站(播放模拟网站页面)。

让学生便捷地进入丰富多彩的“语文课堂”,让学生自由的浏览描写烟台的海的诗歌、文章和世界各国美丽景点的图片,拓宽学生的知识面,激发学生对祖国山河的热爱和对大自然的向往。

设计这节课我体会到了,

信息技术课堂是学习知识、检索信息、加工信息的过程,是以人为本、展现主题的过程,是实践锻炼、培养创新的过程。

[播放课件]我的最后感悟:

信息技术用得好,解疑问难特别妙。

情境氛围来营造,学生欢迎又叫好。

拓展孩子多视角,事半功倍显奥妙。

前辈面前来过招,班门弄斧多赐教!

《烟台的海》说课稿


一、说教材:

《烟台的海》是六年制苏教版小语课本第十二册第二单元的一篇讲读课文。这是一篇借景抒情的散文,作者用优美、生动的语言为我们勾画了一幅幅海景图:生动地描写了烟台的海一年四季的不同特点和烟台人丰富多彩的物质、文化生活。文中字里行间虽无直抒胸臆,但情溢言表,激发我们热爱大自然,热爱生活,为不断提高生活质量而努力的美好感情。

本文处于本册书的第二单元,而本单元的课文都侧重于写景,写作特点也大致相同,都采用优美准确、具体可感的语言来描绘,为读者展示一幅幅立体的画面,创设一种种各具特色的意境,从而打动读者,感染读者。本文层次清楚、条理明确、重点突出,采用了比喻、拟人等修辞手法,语言生动优美、情景交融。因此,教学时,在指导学生正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文,同时感悟课文中一些关键词语的意思,感受烟台的海绮丽壮观,烟台的人勤劳、能干,是本课教学的重点。

据此,我确定了以下教学要求:

1、知识目标:学会本课8个生字,两条绿线内的3个字只识不写。理解由生字组成的词语。

2、能力目标:正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。练习口述介绍某一季节烟台的海。能联系课文理解文中打比方的句子的意思,并能模仿造句。。

3、情感目标:凭借课文语言材料,了解烟台四季不同的海上奇观和烟台人丰富多彩的物质、文化生活,激发热爱大自然,热爱生活的美好感情。

这样确定教学要求,符合本课特点,使传授知识,发展能力和进行思想教育紧密结合在同一教学过程中,互相渗透,共同完成。

教学重点:

本课的重点是烟台的海一年四季的景观这部分,因为这部分既表达了作者对美好海景赞美之情,又突出了课文的中心;因此,我把在感情朗读的过程中,体会作者借海景抒发自己的喜悦心情,做为本课的教学重点。

教学难点:

因为孩子们认识事物的特点是直观、形象的,而要在语言文字中准确把握所蕴含的情感世界,这对孩子来说有困难。因此,我把理解作者是如何谴词造句,在行文中抒发自己的情感的,作为本篇课文要解决的难点。

二、说教法:

《烟台的海》是一篇讲读课文,应该以讲读为主,凭借讲读训练学生的阅读基本功。因此,在讲读中,我准备采用感情朗读法来教学本课。

为什么呢?因为本文是一篇优美的抒情散文。情溢言表,在流畅,动人的景物描写中寄予情思,而这种情思,正是需要学生掌握的重点。但这种情,文中并没有直露地抒发,全部寄于字里行间,那么,要抓住这种情,只有读,通过学生感情朗读,让他们在自己的朗读中去领会,会胜过老师重三叠四地讲解,同时还起到了训练朗读能力的作用。

另外,为了激发学生的兴趣,我准备改变以往的平铺直叙,采用变序教学法,在学生理清了文章层次后,抓住文中描写最美的两段来讲,使学生兴趣高涨。不仅如此,教学过程中,我还铺之以生动、极富感染的语言表述,紧扣重点词、句细嚼慢咽,让学生在紧张、极富感染的课堂气氛中完成本课的学习任务。

三、说学法:

根据课文内容的特点和我的教法,以及对六年级学生的阅读要求:有一定的理解能力。我教学生用读思议读的方法学习本课,仔细品味重点段、句、词,体会文中的情感。这种方法,不仅锻炼了学生的思维能力,也锻炼了学生自行解决问题的能力。

四、说教学程序:

依据课文内容和要求,我准备用两课时教学全文。

第一课时:初读课文,整体感知,自学字词;

再读课文,理清层次,熟悉内容。

这里我主要说一下第二课时的教学设计,我设计了以下几个环节:

第一步:运用录象,导入新课。

根据大纲对阅读教学的要求:从整体入手到部分再到整体的规律,我设计了这样的同学们,请观看录象,出现怎样的景象?

从学生的回答中我总结出:大海是优美的,是汹涌的,是变化多端的,你看过海吗?海给你留下了怎样的印象?今天我们就来一同观赏烟台的海的别样景象。这样的设计,不但从整体上感知了课文内容,且明确了学习任务。

第二步:问题引入,抓住要点。

要让学生准确地把握文章里的思想感情,必须先抓住文章的重点。所以,接下来一步我是这样设计的:上节课大家已初读课文,了解了课文大意,那么谁能用简单的一句话概括一下课文内容?作者是按照什么顺序写的,按时间来分,文章可以分为几段?在四季部分中,你最感兴趣的是哪个季节内容?根据学生的认识特点:他们可以根据自己的兴趣趋向选择出相应的部分,而这部分之所以美,就是因为作者在文中深入了自己的情感,是文章的重点,所以这样以来,我用学生对文章的感性认识抓住了文章要点!

第三步:精讲细读,体会情感

这一环节,是教学重点,我准备用感情朗读法,引导学生体会文中情感。既然大家对四季美景感兴趣,我们就去看看四季的海各是什么样的?我指导学生用读思议读的方法学习:1、指名读了解内容;2、思:这一段写出了海怎么样?文中哪一句话突出海的特点,作者是从哪几个方面来写海景的?3、议:根据上面问题,学生展开讨论,解决问题。4、读:哪些地方是作者看见的,谁来读一下,看能不能读出海的那种气势!这样在读的过程中体会作者是如何抓住事物特点进行描写的!读后我指导总结,在读中怎样才能把海的凝重表现出来?哪些字应重读!而后再读,要求读出海的特点,以此训练学生的朗读能力,并在反复朗读中体会写作特点。在此,我不忘强调:文中为什么要强调巨浪?通过学生的回答,我即时总结:可见作者在描写中注意处处抓特点。教学这一部分,我依然让学生朗读并要从中体会出:冬天的海凝重,春天的海轻盈,夏日的海浪漫,秋天的海忙碌。指导朗读技巧,要读出文章的特色,而后指导学生自己总结出在这一部分的学习中你在写作上最大的收获是什么?从而把学与用结合起来。

在这一部分的学习中,我还让学生动手勾画出文中的动态描写和静态描写,借以复习旧知。最后总结:这一部分作者都用了些什么手法?你有什么收获?从而达到学以致用。最后再感情朗读,进一步体会作者的情感。

根据上下文,学生自然明白:为了表达喜悦之情。这样,老师讲述不多,学生已从反复朗读中体会出了文中的情感!

以这样的方法教学,充分体现了朗读教学的优越性,不但培养了学生读的能力,也发展了学生思维能力。

文章的最后一部分是对全文的总结,这一部分也是文章的重点,直接揭示了作者的写作目的。但这一部分内容浅显,情感易体会,所以我只需抓住中心句烟台的海,是一幅画,是一道广阔的背景,是一座壮丽的舞台。引导学生来理解画、背景、舞台是什么意思?这句话是说什么意思?为什么?到此我再总结:此时此刻,作者看着烟台的海不同的景象,激发出对大自然的热爱,对生活的热爱,为不断提高生活质量而努力的美好感情。

这一环节,使学生充分理解了文章的情感,并在学习知识的过程中,发展了能力,完成了教学重点。

第四步:感情朗读,整体回顾。

让我们带着无比喜悦的心情再来朗读一次全文!此时此刻,学生已完全掌握本文的朗读技巧,领会了文章的思想感情,相信学生一定能读出最好的水平!在朗读过程中,试着背诵四季部分。因为,教学中已反复朗读,所以背的任务也不难解决。

第步:读写结合,提高能力。

根据传授知识与发展能力相结合原则,我指导学生学习本课借景抒情的写法,以《南京的》为题,写一篇小作文,学以致用,以提高写作能力。

到此全文结束。

最后,说说我的板书设计:

20、烟台的海(借景抒情)

冬:凝重不畏寒风巨浪

春:轻盈播下希望和新苗

夏:浪漫如痴如醉

秋:高远充实与忙碌

石榴教学反思


《石榴》教后反思

教学片段:
师:你们怎么知道石榴成熟了呢?
生:石榴先是青绿色的,然后变得青中带黄,黄中带红,最后变成一半儿红,一半儿黄。这样石榴就成熟了。
师:是吗?请你们读读课文里的这句话,想想跟你们表达的句子有什么不同吗?(生自由读句子)
生:课文里不是用“然后”而是用“逐渐”这个词。
师:你们觉得那个词用得比较精确?
生:用“然后”这个词,好像是石榴一下子变得青中带黄,黄中带红的,而“逐渐”就写出了它的渐变过程。
师:你真是一个会读书、会思考的孩子!
师:那能否把文中表示颜色的词进行交换位置呢?
生:不行。因为石榴先是青绿色的,长呀长呀,就变成青中带黄。过了一段时间,又变成黄中带红。
生:青绿色的石榴不会先变成黄中带红,再变成青中带黄的。它要由青渐渐变成黄,再由黄渐渐变成红,所以不能把这两个词语调换。
师:是啊,你说的对极了。作者通过仔细观察,认真推敲,才把文章写得如此生动,用词如此准确,这值得我们学习。我们再一起把这句话读一读。(生齐读句子)
引导学生自己去发现问题,并通过细读来解决问题,充分发挥了学生的主体作用,教会了学生学习,更让学生从中领悟到祖国语言文字的博大精深。为了让孩子们体会文章的条理,教师运用了提问的方式引发学生去思考,其实,也教会了孩子观察要仔细,写文章要有条理的重要性。

窦桂梅与语文教改的三个超越


在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。老师需要做好课前准备,编写一份教案。这样可以有效的提高课堂的教学效率,那有什么样的教案适合新手教师吗?请您阅读小编辑为您编辑整理的《窦桂梅与语文教改的三个超越》,仅供参考,欢迎大家来阅读。

窦桂梅与语文教改的三个超越

窦桂梅与语文教改的三个超越

一、简介

窦桂梅,女,1967年4月生于吉林省蛟河县,语文特级教师,现任清华大学附属小学副校长。从1994年开始搞“语文教学民族化与现代化研究”,具体目标是“继承工具性,打牢语文基础;注重人文性,弘扬主体精神;体现民族性,遵循汉语学习规律”。出版《为生命奠基》、《我们一起生长》、《窦桂梅阅读教学精品录》等专著。先后获得吉林省“五四”青年奖章、全国模范教师、全国师德先进个人、全国中青年“十杰”教师提名奖等荣誉称号,2001年作为教育部更新教育观念报告团成员在人民大会堂作《为生命奠基——谈语文教改的三个超越》的专题报告。

二、理论

为生命奠基——谈语文教改的三个超越

教育是培育生命的事业。当孩子走进校园,开始他生命的体验时,教育给予他们的是快乐还是痛苦,是提升还是压抑,是创造还是束缚,取决于教师的职业素养和职业行为,更取决于教师全新的适应未来的教育理念。21世纪的今天,我们应该怎样当教师?我们的语文教育应如何关注学生的生命?我的思考和实践是——语文教学要冲破以教材为中心,以课堂为中心,以教师为中心的樊篱。学好教材,又要超越教材;立足课堂又要超越课堂;尊重教师,又要超越教师,为学生的生命奠基,为中华民族的创造力奠基,让语文学习焕发生命活力;让语文学习充满成长气息;让语文学习绽放智慧花朵,是我,是我们21世纪语文教师共同承担的、责无旁贷的历史使命。

超越教材

一篇篇经典的文章,一部部经典的书籍,是人类文明的结晶,是前人创造的积淀,她涵咏着人性的华彩,提纯着人类的灵魂,同时也是语言艺术的典范。这些积淀了各民族以及人类精神的有效载体,应该成为学生基本的阅读教材。这样的阅读,这种精神上的营养关爱,会使学生以全新的眼光看待自我和世界,甚至从根本上改变学生的生命状态。

可以说,我们使用的教材很大程度上决定了教师的教和学生的学。对教学质量的提高起着关键的作用,我们必须学好它。不过,对语文学科的学习来说,凭一本语文书,一篇课文不能满足学生发展的需要。语文教材已经不是学生唯一的学习资料,我们在认识上要打破教材作为唯一课程资源的神话。正像教育部最新颁布的《语文课程标准(实验)》中描述的那样:只要“符合学生的身心发展特点……”只要“体现时代特点和现代意识……”只要“具有典范性、文质兼美的特点……”的文章都可以拿来让学生学习。这种新的教学理念打破了传统对教学的束缚。有了这种课程意识,就能把教材看作是实现“课程标准”要求的手段,认真地学习课本教材,做到科学地补充教材,并能准确地加工教材。

大家都知道,要想学好语文必须加强积累。首先扩大篇章的阅读。几年来,我们在教好原有教材的基础上,延伸扩展,由一篇带多篇,精讲了课本教材的180篇文章;泛读了84篇文章;适当整合部分课文后,新增加了72篇文章。根据孩子的年龄特点,在低年级推荐给学生一些民间故事、童话故事;中高年级推荐给学生一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画等多种书籍来读。从亚米契斯的《爱的教育》到感动共和国的50本书的部分书目……允许学生根据自己的兴趣和需要,读不同种类的书籍,从中汲取自己所需要的营养。要告诉学生,读书就是用精神的牙齿咀嚼她,用思想的胃消化她;要告诉学生,读书不是学习的唯一,但要天天读书,用好书滋养自己使自己高贵起来,这是一天也不能断的潺潺小溪,一天也不能少的精神食量,她充实着思想的流脉,支撑着人格的大山。中华民族的文化资源是丰厚的,可我们却看到青年一代的人文素养呈现下降的趋势。从事“人之初”教育的我们,如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走进阅读的空天阔海,让他们在书中与历史对话,与高尚交流,与智慧撞击,从而打下沉实、厚重的文学素养,人文素养,我们的民族将来怎么会拥有高尚的、文明的、创造的现代人呢?!还会有“曹雪芹”、“鲁迅”“横空出世”吗?!“书是人类进步的阶梯”这句话说的真是太好了。那么,这个阶梯的第一个平台首先由我,由我们小学语文教师来搭建。

几年来,我带领学生在学好教材中的诗词基础上,阅读积累了300多首古今诗词。从《诗经》的“蒹葭苍苍,白露为霜……”到毛泽东的“天高云淡,望断南飞雁……”孩子们积累着诗的语言,感受着诗的情怀,抢救了记忆的黄金时代,摒弃了“课内背教条,课外背广告”的现象。张一帆同学在一次期末语文考试中没考好。可是第二天,我意外地收到他送我三首词《西江月》《生查子》和自己独创的词牌子——《独笑傲》。他在这首词中写到:

泪眼已过,朦胧,成绩难留心中。

风光还是旧时同,恰似一场梦。

往事不堪回首,回首必见伤痛。

荣辱成败瞬念空,仍笑明朝春风。

试想,对一个小学生来说,这是多么了不起的创造!强化语文的诗教,时时拨动学生诗的琴弦,就会把那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品,同空气一样从学生的口中进入大脑,流入血液,渗透到生命深处。这些融会在诗中的智慧、风骨、操守、人生态度等将成为建立人生信念的重要资源。

在六年的语文学习中,学生还积累了1000多条成语,100多个寓言故事,200多条古今中外格言警句……这些积累对他们今后的成长是一笔宝贵的财富。

但是,超越教材,不能单单停留在量的积累上,引导学生就教材来说,不是告诉、分析、支解,而是唤醒、体验、批判、感悟;引导学生真正领悟其精华,就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造,努力让教材成为学生积极发展的广阔策源地。《人民教育》发表了我的《敢向教材“发难”的孩子们》一文。文中讲了对《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》等课文进行延伸课文内容、续编故事情节的创造;讲了《荷花》《小站》等课文如何修改教材内容的情景。六年级有一篇李大钊女儿写的《十六年前的回忆》。如果只学这一篇文章,学生不会对李大钊有全面深刻的认识,我们可以用这篇教材作为一个点,引发开去,于是我给学生出了一个题目——《感悟李大钊》。让学生通过各种手段,上网,可以请教别人,读有关李大钊的书,进行收集、加工、定稿,培养了他们获取信息、收集资料、处理文字的能力。几天后,学生们写出了《伟大的革命先行者》《论李大钊的博学多才》《浅谈李大钊的性格特点》等一个活生生的多维立体的李大钊形象。

超越教材就是基于教材但不囿于教材,就是“用教材教,而不是教教材”。其过程就是让学生多角度,多渠道,全方位从书籍中积累文化知识,间接获得情感体验,生活经验等人生涵养的过程。

超越课堂

我是在农村长大的。少年的学习生活可以说是“两耳不闻窗外事,一心只读考试书”,其结果夸张点说是“悠悠的小学六年里,肚中空如洗”。现在,我已经成为为学生生命奠基的教师,我时时提醒自己:教育的蓬勃发展告诉我们,今天的学生再也不能像我那样活。我们知道,学生的童年只有一次,他们的生命不能等待。

作为教师,应该让学生在课堂的40分钟生命得以增值。信息时代的到来,世界日新月异的变化,坐在课堂上已经不是学习唯一的渠道。“课堂小天地,天地大课堂”,应该让学生懂得:在课堂上要好好学语文,生活就是语文学习的课堂,语文学习就在广阔的天地里,生命的成长中。

如何加强学校、家庭和社会环境对语文教育的影响,使学生在无比广阔的语文天地中获得多方面的滋养,在“大语文观”的指导下,孜孜探求语文教育“整体大于部分之和”的系统效应,尽可能去开展丰富多彩的语文实践活动,引导学生去直面精彩纷呈的生活场景:课上,我们一起讨论读书心得,讨论西部开发、腐败现象、庸俗文化,我们一起和大师对话,与专家讨论素质教育,请教授给学生讲座……课下,我们一起组织红领巾志愿者服务队;到部队夏令营。到农村去体验生活;和学生一起去滑雪,玩老鹰捉小鸡游戏,跳绳,打雪仗等丰富多彩的活动。当然重要的还要引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象和生活内容带入自己的课堂,写进自己的考卷。把生命的内在感悟转化为一种精神产品。智慧与创造就表现在学生的手指尖上:从他们自己动手编辑的《萌芽文集》《创造文集》到《诗词配画文集》到《信息资料文集》;从《感悟文集》《心灵日记》到各种名字的《语文报》到省教委为他们出版发行10万册的

《爱与爱的交流——窦桂梅学生作文选》……这一项项的创造,他们把生命中的潜在表现力尽情地释放了出来。

超越课堂,不光把语文从课堂延伸到学生的生活活动中,还要触及到学生的心灵里。我们开展了家长和孩子的心灵对话活动。家长在来信中,讲述着自己的求学经历,少年生活,工作压力,下岗困惑,母子情深,父子隔阂……同学们的回信,家长看后抑制不住内心的激动,又回信交流读后感。感情的交流,加深了两代人心灵的碰撞。一位家长用13000多字讲了自己的经历和感想。文中讲了自己自幼患有小儿麻痹,参加高考超出录取线35分但未被入取,现在下岗在家。生活的重重打击,他没有被击倒,而仍然顽强地自学了中文函授的专科和本科还学会了雕刻和画画的手艺。他在结尾写到:“亲爱的六年五班同学们,身体的健全是父母赐予你最宝贵的财富,一定要用大脑好好地使用它们……”。这位家长拖着残疾的双腿来到学校说:“老师,那天,您念完信后,儿子回家,眼睛含着泪水,把我在自己家里开的小餐桌擦了一遍又一遍。晚上还特意提醒我,明天早晨他要和我一起去早市买菜,我哪舍得让他去呀。这些年,我儿子不让我来开家长会,怕我让他没面子,在人多的地方他从来不喊我爸爸。你知道吗,我看了儿子的回信后很激动,他在信中这样写到:‘爸爸,以前我错了,现在我觉得您比谁都伟大!’你们搞的活动,不光是教孩子学语文,学作文,而是教孩子做人呐……”家长流泪了,我也流泪了。家长来信虽然来自不同文化阶层,有不同的差异,孩子的回信虽然有不同的理解,不同的见解,但,这真实和真情的交流凝聚成的却是共同的道德力量,共同的精神力量!

后来,我们班又开展了教师和学生的心灵对话。我给每个学生写了一封2000左右的长信,用六年里发生的真实的小故事,叙说每个学生的性格、特长、优缺点等等,谈我的看法,叙说我们朝夕相处的感悟……学生看后,纷纷回信。一封封含着浓浓的情、带着滚烫的泪的回信,让我的心伴着幸福的泪飞翔。省教委又为学生们出版了《我们一起成长——一位老师和她的学生的心灵对话》。同学们毕业留言这样写到:“也许再过20----30年,这份精神礼物的意义才能真正显现出来。老师,在2000多个校园生活的日子里,您不是站在人生的高峰上召唤我,而是手拉着的手,肩并着肩,和我们一起经历风雨,享受彩虹,攀登人生,高唱生命的同一首歌!”我当然知道这是学生对我们当老师的鼓励,不过,还有什么能比得了此时的幸福呢!

超越课堂,语言已经不止是作为交流情感和思想的工具,语言更是人的生存空间,生存条件,存在方式。学生的生活活动,情感活动,心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。

超越教师

尊重教师是中华民族的传统美德。引导学生超越教师,是富有时代魅力的精神境界的表现。超越教师的目的就是让学生在教师的引领和点化后学会学习、学会思考、学会质疑、学会批判,最终让自己成为学习的主人。课堂上,教师和学生的真正关系应该是活生生的人的关系,应该是教学的相长,双主的互动。师道之尊,可以使学生仿之、效之,但不是不可超越的。我们应该放下架子,蹲下身子,与学生一起去探求真理,发现真理,开创教师和学生真正平等的对话平台。对于学生的成长来说,超越了教师之后,放飞了他们的理想,解放了他们的灵魂,开掘了他们的智慧,语文学习成为学生终生追求“真善美”的友人和伙伴,那才是理想的教育和理想的学习。

让学生超越教师,就必须让每个学生找到自己是好孩子的感觉。有了这种感觉,学生才敢和你无拘无束的交流,平等真诚的对话,才会实现超越教师的真正行为。这种感觉需要教师精神的浇灌。我常想,面对灿烂的生命,笑不起来的教师不能算是好老师。我还想,教师的笑是为了什么?难道见到学生是机械笑?故意摸摸孩子的头?让学生坐在屋子里感受窗外的阳光吗?不,教师的微笑只有一条,那就是唤起学生心灵的微笑!

任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望,教师的使命就是强化这种愿望,呵护这种愿望。让我们用淳朴的微笑和真诚的鼓励划出学生幸福的人生起跑线。只有这样,学生的心灵才会长出快乐、自信、坚韧、向上等庄稼,从而排除掉那些狭隘、自私、自卑、失败等杂草。不然,学生超越教师就只能成为遥远的童话。

要学生超越教师,就要把思考、发现和批判的权利交给学生。只有这样,我们的眼前才会出现一副副生动的画面:学生和你合作共同完成教学任务;学生自己上台当老师;敢和教师对话,敢挑教师的毛病;敢提出和教师不同的见解和观点……

在讲《我的战友邱少云》一课时,我重点抓住了:“邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一动不动。烈火在他身上烧了半个多小时才渐渐熄灭。这个伟大的战士直到生命的最后一息,也没挪动一寸地方,没发出一声呻吟。”这两句话体会这位英雄人物的内心世界。同学们讨论了之后,有的说,他的牺牲可不是被一颗子弹射中,被烈火活活地烧着他还一动不动,邱少云真了不起。”有个学生说:“我想,邱少云肯定像电影中的英雄人物那样,在心里高喊:祖国万岁!共产党万岁!”这时有一个学生马上站起来说:“我不同意他的看法,我被开水烫过一次,那种疼痛实在难忍,当时我什么也没想,就是挺着没有哭。大火在邱少云的全身燃烧,他肯定没有想那么多,心里保证只有一个念头:挺住挺住再挺住!坚持坚持再坚持!才一动不动,直到生命的最后一息也没发出一声呻吟。”正在我要表扬这位同学们的独特见解时,突然,有一位学生大声说:“不对!我觉得有问题,火势多大呀,敌人又那么近,很容易被发现。他身上又带了子弹、手榴弹,火烧了那么长时间,这些一点就着的易燃物,怎么没有爆炸呢?”我惊呆了,这可是我教了好几遍这篇课文,从来没想过的问题。我不知道怎么回答。课堂一时静了下来。我想,这是学生敢于向教材,向老师挑战的思考,应该抓住这个契机,引导学生讨论。最后,这个问题还是发问者自己解决的。他说:“老师,枪支弹药一爆炸,整个形式就会发生变化,就会影响战斗的胜利,导致战士的伤亡。邱少云会想,光身体一动不动可不行,他肯定会把一只手深深往泥土里抠,使劲地抠,奋力想把子弹或手榴弹埋在泥土下面,同时还要忍受大火对他无情的燃烧。最后用身子死死压住泥土,直到生命的最后一息也没挪动一寸地方,没发出一声呻吟。”当然同学们建议给邱少云当年所在的部队写封信,了解了解当时的真实情况。且不管他的回答是否符合当时的情况,但他这种敢于超越教材和教师的思维方法,让我们为之喝彩。今天孩子,有今天思维的敏锐,今天的孩子有今天孩子看问题的视角。他们能够问倒老师,能够想到课文写不到的地方,这种创造思维正是21世纪人才必备的素质之一啊。新世纪的教育在悄悄发生着变化,教师教学中的主导作用也在发生着变化。今天的教师,开掘学生的创造潜能的同时,注意向学生学习,把自己当作和学生共同学习的伙伴,做到“和学生一起幸福成长”是新世纪教师成熟睿智的标志。

超越教师,是学生体验自己学习所获得知识的过程,是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程,是独立思考,独立判断的过程,更是追求真实,探求真知,献身真理的过程。

综上,学好教材,超越教材;立足课堂,超越课堂;尊重教师,超越教师的过程,就是教师和学生超越习惯,超越传统,超越自我的过程,就是生命奠基的过程。

横平竖直 写意人生――记窦桂梅

吉林教育记者 范书君 毛临宙

从来没有哪一段日子能让我们如此感动,也从来没有哪一种感动能让我们如此刻骨铭心――在清华附属小学采访窦桂梅老师的日子里,我们的心自始至终都被这种感动充溢着:一个普普通通的小学教师,一段艰辛而勇敢的教改历程,一次荡气回肠的心灵对话……走近窦桂梅,这种感动就会显得愈发生动而逼真――

横平竖直,窦桂梅在人生取向中始终书写一种小说的真诚。因为她知道,教育是事业,事业在于奉献;

浓彩重墨,窦桂梅在课堂教学中竭力营造一种诗歌的激越,因为她明白,教育是艺术,艺术在于创新;

精雕细硺,窦桂梅在语文教改中努力追求一种散文的隽永。因为她懂得,教育是科学,科学在于求真。

上篇 与心灵对话:和孩子们一起幸福成长

在窦桂梅的日记本上,一直摘录着这样一句话:得天下英才而教之,其乐无穷;得大道恩师而学之,乐在其中。作为教师,窦桂梅感到这些年来收获最大的就是这些可亲可敬的孩子、朋友所给予她的这种快乐和幸福。她说,她就是在这种快乐中幸福地成长着。

打开日历,那些细数时光的日子就这样在窦桂梅的娓娓倾诉中汩汩而来了。在记忆的长河中,在1991年以前的那些日日夜夜里,也许没有多少人能够真正地理解窦桂梅――

一个朴素的愿望:让我当老师吧

1967年4月,窦桂梅出生在吉林省蛟河县的一个小山村里。这是一个普通的农民家庭。在姐弟四人中,她是老大,从懂事起,她就承担起一个家庭的角色――帮助父母带好弟妺,料理繁重的家务。童年时代和少年时代的清苦生活孕育了她坚韧的个性,为她后来的发展积累了一笔宝贵的精神财富。

也许是从小受父亲曾有两年教书经历的影响,窦桂梅从小就想当一名老师,这个小小的朴素的理想一直护囿着她小小的充满幻想的心。1982年7月,15岁的窦桂梅以优异成绩考入了吉林师范学校。她高兴得好几天都没睡着,她以为,她离理想已越来越近了。4年后,当她面临毕业分配时,她才知道,她的从教之路竟会如此艰难!因为按当时的规定,中师毕业生一律分回原地,而分回原地,就意味着她必须改行!这对窦桂梅来说,不啻是一个沉重的打击。万般无奈,窦桂梅凭着她四年优异的学习成绩,学校决定让她留校作行政工作。对这份令同学们羡慕不已的工作,窦桂梅却并不感兴趣,安逸和舒适并不是她的人生目标,她的唯一的愿望就是当一个真正的老师,站在讲台上,站在孩子们的笑脸中间,她觉得,只有那种生活,才是属于她的真正的人生。在那段日子里,窦桂梅在举目无亲的吉林市四处寻找着自己的人生座标,凭着一股子年轻的锐气,她跑市教委,跑学校,见到那些有权改变她命运的人,她便拖住人家不放,我想找个小学去工作,让我当老师吧。这是她那段日子说的最多的话,谈起那段日子,窦桂梅骄傲地说,我那时年轻,什么也不怕,那时就是想当个老师,就是这种愿望支撑着我一步一步地走到今天的。在窦桂梅的不懈努力下,一位主管人事的领导终于被她的精神感动了,不久,窦桂梅被改配到了吉林市第一实验小学。窦桂梅清晰地记得,到这所著名小学报到后出来,她一个人偷偷地哭了,走在吉林市的大街上,北方10月的艳阳就那样热热地照着她脚下的路,照着一个年轻女孩的小小的梦想。我终于要当一个站在讲台上的真正的老师了!――可是窦桂梅作梦也没想到,命运之神又一次和她开了一个不大不小的玩笑。

当时,吉林市第一实验小学刚刚进行完教师定岗定编改革,因为教学岗位已满,窦桂梅报到太晚了,于是被分配在教务处,还是做行政工作!上传下达,或是替生病的老师代课,完成教务处交给的临时性工作……这对渴望走上讲台的窦桂梅无疑又是一个沉重的打击。而且连她自己也没有想到,这样的工作,一干就是将近5年啊!小小的教师之梦,漫漫的期待之路。在那5年中,代课成了她最大的奢望,她先后代过音乐课、数学课、美术课、自然常识课、思想品德课。对这一次次争取来的机遇,窦桂梅都分外珍爱。在别人看来,她是个招之即来,挥之即去的替补队员,很没名,也很没劲,但她自我感觉却良好,她把自己当成了全能的主力队员。学校让她教语文,她就全身心地投入到语文教学研究,让她教四、五年级的音乐,她就全身心地投入音乐教学之中,即使是代课,她还做过吉林地区的音乐欣赏课,让她教一年级的数学,她就全身心地投入数学教研,使所教的班级成绩名列前茅。让她教一、二年级的思想品德,她就全身心地投入思想品德课研究之中,进行晓之以理,动之以情,以理导行的教育。可以说,她是教一科,爱一科,钻研一科,综合业务素质不断的提高。

1991年,窦桂梅执著的追求和强烈的事业心终于感动了校领导,学校把一年级的语文课兼班主任两副重担同时交给了她――

一封勇敢的挑战信:向校长发难

5年的代课生涯也许没能让窦桂梅去全身心地投入到真正的教育教学改革中。但这5年的经历,也同样给了她更为丰厚的知识积淀和更多的技能底蕴,凭着那份与生俱来的自信,她一步步地走进教师的队伍;而当她一旦真正站在讲台上时,她还想向更多的人证明,她的教师梦还会做得更美、更辉煌!

凭着一股勤劲儿,窦桂梅向书本学习,几年来她的阅读量达300多万字,记下了20多万字的读书笔记,500多万字的文摘卡片;

凭着一股恒劲儿,窦桂梅向实践学习,几年来她写下了10余万字的教后记;

凭着一股韧劲儿,窦桂梅向名师学习,几年来她竟听了校内外1000多节课……

青灯如豆,书叠千山,那一个个日夜给予窦桂梅的是最为充实而快乐的享受,她在一点点的营造着自己的梦想。因为她知道,和那些孩子一样,自己也正一天天的长大了。那时候,每当听别的教师做公开课时,窦桂梅那种不服输的劲儿就上来了,听着听着,她甚至觉得那讲课的人就是自己,她在心里不止次一次地想:为什么我就不能上公开课呢?

1992年,学校决定参加人教版的教材研讨,领导安排,每人准备一节,从中选出最好的课参加。窦桂梅似乎看到自己期待许久的机会终于来了!她很有信心地备课,精心设计,反复练习,她甚至把课堂45分钟分成2700秒来准备,她不想,她真的不想让机遇就这样从自己的身边轻易失去。

听课那天,领导却并没有走进她的教室,他们听完别的班的课,就从她的教室门前走过了。难道不听了?不能啊,说好了五个人中选一节的,怎么会不听呢?窦桂梅强忍着泪水,追了上去,领导的回答很明白:“下次吧,我们已经选好课了。”

午休时,窦桂梅再也忍不住了,生性倔强的她要以另一种方式向校长质问!不到半个小时,她写满了13页稿纸。泪水流在脸上、稿纸上,她顾不上擦。激动的甚至是过火的言辞,力透纸背,窦桂梅不顾一切地把这封信从门缝里“交”给了校长。

下午,校长看完了窦桂梅的信,面对窦桂梅的质问,他没有生气,他被这个倔强的部下深深地打动了,他对窦桂梅说,下次一定会把这机会给你补上――

一鸣惊人的<<王二小>>:倾听花开的声音

机会真的来了。1992年5月,吉林省教育学院要在吉林市召开德育渗透各科教学现场会,会上要做六节观摩课。校长没有失言,“如果试讲合格,就让你代表学校做小学阅读教学现场会的公开课!”

也许没有谁能把10年前的某一段日子还能如此清晰地记起,但是谈起1992年的那个5月,窦桂梅却还恍若昨天。确实,那20天对她来说是太难忘了。那次公开课,她选的是<<王二小>>。一次次教学设计,一次次试讲;一次次推翻,一次次再来……

在家里试讲,她让爱人和孩子当学生,近20天里,她说上句,不到四岁的孩子就能说出下句;放学后试讲,她对着空桌椅练,她把那一排排空空的座位当成她的可爱的学生。那段时间,她几乎总是全校最后一个离开教室,讲着讲着,常常忘了去只隔几十米的托儿所接孩子。托儿所阿姨等不及了,把孩子送来,她就一手抱着孩子,一手拿着粉笔继续练习……

20天的执著与付出终于得到了回报。那天,听公开课的全省各地的教育专家及教师一千多人,窦桂梅站在那里,她镇定、从容的教态,她投入而忘我的真情,深深地打动了与会的每一位代表。当她讲到王二小机智地把敌人带入埋伏圈,自己却被敌人杀害时,由于她巧妙的情境创设,生动的语言描述,感人的配音朗诵,使学生仿佛置身于王二小被敌人残忍杀害的场景中,孩子们哭了,听课人哭了,窦桂梅自己也哭了。<<王二小>>一炮打响,窦桂梅由此一鸣惊人--

一个寻梦者的足迹:在快乐中成长

当我们再次谈起1992年那个5月的时候,我们仿佛看见那个年轻而充满自信的窦桂梅正向我们款款走来。在时间之外,在掌声和鲜花的簇拥之外,窦桂梅清晰地知道,一夜成名只是她的一次小小的尝试,她还那么年轻,她还有更多更多的梦想,她还要干更多更多的事…

窦桂梅深知,要想有更多的作为,她的学识、经验都还远远不够。面对打开了阅读和生活视野、焕发出思维灵性的学生,她分外强烈地感到,她要学的竟是那么多:晨读时间,她和学生一起背诵古诗;语文活动中,她和学生一起讲成语典故和寓言故事;晚上,她还要阅读大量的文学名著和教育专著……一点一点的积累,一点一点的收获,比学赶帮,教学相长,她把自己也融入班级,在孩子们成长的同时,她也在不断地丰富着自己。几年来,她背诵了500多首优秀诗词,阅读了大量的文学名著和教育文献……在这种学习中,在这种知识的汲取中,在成长的日子里,她感到她的每一天都是那样的快乐而充实。

这里,我们从窦桂梅编著的<<我们一起成长>>里摘录几段学生们写给她的心里话,从中,我们不难看出她在与她的学生进行着一场多么充实而快乐的心灵历程--

“……您的身教胜于言教。不知有多少个日日夜夜,您不顾身体的劳累,为我们75名同学精心地批改作业。为了让我们适应时代的发展的需要,为了一个问题,不知您要查阅多少资料、走访多少专家或学者。……”(学生于笑丹)

“……我见过您的语文书,里面夹满了纸条,那上面全是密密麻麻的小字,这些小字记录着您的心血,您的汗水……”(学生杨天奇)

“……细细观察,我发现您正往一张张小纸条上写东西,并不时翻阅课外资料,还把纸条贴在书中。从您的表情,我可以看出,您好像在想:这样讲,同学们能听明白吗?怎样讲才能使这节课上的出色?……您已成为名师了,还那么专注地读书、备课,而我呢?现在正是学习、读书的好时光,应该抓紧点滴时间来读书。”(学生孙一冰)

“古往今来,由于得到老师的指引而成为人才的,真的是数不胜数,您不是正在引导我们吗?不但培养我们鲜明的个性和锻炼了我们独特的思维方式。从竞争到合作,从学会到会学,从知识到能力,因为有您,所以我们已站在至高点上起跑,谁能说跑得不快呢?”(学生杨敬涵)

……

当我们摘录这一段段话语的时候,我们仿佛能听到这些孩子真实而生动的心音的律动。是啊,作为一个教师,还有什么能与这样的感动相比?如果说,当窦桂梅在一点点积淀自己的时候,她所感到的只是一种求知的愉悦;那么现在,当她看到自己的学生也在这种积淀中逐渐成长时,她所感到的是值得她一生去珍爱并骄傲的快乐。

在<<我们一起成长>>的序言里,窦桂梅如实地写下了自己的感受:

“在整理这20多万字的稿件时,我的整个身心无不为学生的纯真和对教师的那份热爱而激动万分,心里涌出的最重要的一句话是:当教师,值!同时,我也为自己能拥有这么多、这么好的学生而自豪!……今天,他们离开了小学,带着一颗童心,带着老师的期盼,带着老师给予的自信与坚强,踏上了人生之路;将来在他们思想的田野里会把老师播下的种子悉心呵护、栽培,并开花、结果,因而感情会更加充实,知识会更加丰富,人格会更加完善。”

中篇让真爱永存:解读窦桂梅的教学艺术

如果说<<王二小>>是窦桂梅走向名师的发韧之作,那么,在不断的积淀与成长中,窦桂梅便更有一种如鱼得水的感觉了。学校把她当成一名教学骨干,让她做更多的公开课;上级主管部门和业务部门也把她当成省级的名牌推向全国。1995年、1997年,窦桂梅两次参加全国语文教学比赛,均获一等奖;1999年,在吉林省首届教育教学评比中她又荣获一等奖。几年来,她先后10余次在全国范围的小学语文教学研讨会上作观摩课,先后应邀到北京、天津、南京、武汉等城市作教学观摩课及师德报告近百场……教学艺术日益成熟的窦桂梅已成为全国小学语文界的一面鲜艳的旗帜了。

我们曾不止一次地置身于窦桂梅老师的课堂教学中,我们也曾不止一次地听过窦桂梅老师的公开课。如果说,窦桂梅前期的课是一道道苦心设计的精美的艺术品的话,那么随着时间的流逝,她的教学艺术也正在一天天的成熟起来了。那种返璞归真的艺术魅力,那种激情四溢的审美取向,使我们每每在窦桂梅的课堂教学中,能够越来越多地体会到一种艺术的自然和流畅。

确实,年轻的窦桂梅已经形成了属于她自己的课堂教学艺术风格了。

每一次,我们都会有不尽相同的发现;每一次,窦桂梅都会给我们以越来越多的艺术享受。

一、三情共振

窦桂梅的课堂教学每每是在一种充满真情的氛围中进行的。无论是听她的正常授课,还是听她的公开课,这种艺术感染力也会分外鲜明地体现出来。她全身心地投入,讲到激动处,激情飞扬;讲到愤慨时,扼腕长叹。可以说,每次课堂教学就是她和学生进行的一次心灵的共振―― 课始激情情始生

窦桂梅认为,课堂教学是师生双边交流的一种最直接的知识对话,而课始的情能否激发则是一节课成败与否的关键。因此在每次的备课时,她都格外注重对学生的情的调动。

在讲<<麻雀>>一课时,她在备课中就认真地体味这一感人肺腑的故事,在老麻雀壮烈举动的画面与作者倾诉的情感之中找到一种师生能够产生共鸣的激情处。上课一开始,窦桂梅就自然地导入了新课:“同学们,俄国有一位闻名世界的大作家,叫屠格涅夫。他写的<<麻雀>>,同他的其他作品一样脍炙人口。在预习中,课文一定给你们留下了较深的影响,请同学们谈谈哪些地方的描写最精彩,哪个地方让你最感动?”在激发起学生的学习兴趣之后,她趁热打铁,要求学生再读课文,进一步增强对课文的整体认识,了解课文重点所在,画出文章的精彩之处,之后,提出自读时不懂的问题,并与学生一起对提出的问题进行适当梳理,引导学生把感情与注意力集中到以下问题:为什么老麻雀飞下来,像一块石头似的落在猎狗面前?为什么老麻雀扎煞起全身的羽毛绝望地尖叫着?一种强大的力量指的是什么?这些问题,为突出教学重点,突破教学难点做了铺垫。这样,课堂教学伊始,学生就产生了深入探究课文的激情,为下一步的情感深化做了充分的预热。

在外地作公开课时,窦桂梅从来不事先和学生见面,邀请她讲课方有时担心她会把课讲砸,面对疑问,窦桂梅会心地笑了。她说,就是这种课始的激情使她能和即将见面的学生在瞬间接近。因为她深知,只有真正的艺术才能产生强烈的共鸣。

这里,我们将窦桂梅讲<<曼谷的小象>>一段课前激情“实录”如下:画面提示:某省一公开课现场。窦桂梅正与学生通过一些游戏进行简单的沟通交流,学生们积极踊跃发言,说出自己的想法。

窦:刚才会场主持人介绍我,看谁注意倾听了。现在请同学们回答三个问题,好吗?看谁在老师没有发问之前就勇敢的举手!

(在老师的鼓励下有些学生举起了手。)相信自己行,才会我能行!第一个问题:看看老师的脸,猜猜老师今年多大了?

生:18岁了。(众笑)窦:哎呀,那老师也太年轻了!

生:28岁了……(略)

窦:老师的女儿已经是小学四年级的学生,不过她提前上了一年,我女儿的年龄和你们一样大,我的年龄也和你们的妈妈差不多,老师今年已经34岁啦!(学生笑了)。第二个问题:猜猜老师姓什么?

生:姓窦,(窦桂梅马上板书这个字,让学生认识这个字)

窦:那么怎么跟我打招呼哇?

生:窦老师好!

窦:同学们好!最后一个问题:猜猜我哪里来呀?

生:吉林市第一实验小学。

窦:但有个条件,不光痛痛快快地玩,还要仔仔细细地体会,把见闻讲给在座的老师听,回家后,讲给爸爸妈妈听!(板书课题)

窦:我们说去就去,快快把书打开。……

解读这短短的课前激情,我们不得不叹服于窦桂梅驾驶课堂的能力。让学生猜自己的年龄,主动告诉自己女儿的年龄,再引出“我和你们的妈妈差不多”,这种设计无形中拉近和学生的距离,让学生们把内心深处对***那种情感移情课堂;板书自己的姓,让学生在学会一个新字的同时还能真切地感到,窦老师是多么愿意和他们交朋友啊,学生们也会同时有种想让老师来了解自己的冲动,为整节课学生的主动配合打下伏笔;最后,通过介绍自己来自哪里,自然地导入新课,让学生在不知不觉中进入课文的情景之中――

课中悟情情更浓 

听窦桂梅的课,自始至终都会被一种浓浓的感动包围着。她对课文的倾情投入,她对课堂氛围的激情营造,她对学生情感的自如调动,都体现出一种完美的教学艺术。

不久前,我们有幸又一次沐浴在窦桂梅老师给我们倾情奉献的艺术之中。

<<难忘的一课>>讲的是“我”在50年前,目睹台湾一所普通乡村小学里师生们学习祖国语言文字的情景。小学高年级老师普遍认为这是最难讲的一课,全文没有更多的故事情节,没有值得学生去背诵的精段美句,本课的教学重点就是让学生去体会那种强烈的爱国之情。用这样的课来作公开课,而且面对的是从没见过面的学生,这种选择,确实是一次真正的考验和勇敢的挑战!

上课伊始,伴随着张明敏的《中国心》,窦桂梅就以当时发生的中美撞机事件巧妙导入新课,学生们的情感在她的一步步调动下正一点点的激发出来了。

“我是中国人,我爱中国”,课文出现了三次。这是整篇课文的要旨,窦桂梅紧紧抓住这一要点,调动多种教学手段让学生逐次仔细领悟。在体悟课文情感的时候,她让学生齐读、默读、自读、领读,一节课里,“我是中国人,我爱中国!”就在这种不同层次的感悟中让学生读了十几遍,看得出,学生的情感一次次得到了升华,他们不仅领悟到了作者的思想感情,重要的是自己在情感的世界里走了一趟!从开头窦桂梅和学生在黑板上、本子上一笔一划、认认真真地书写着“我是中国人,我爱中国”这几个字,到最后她

又和学生用颤抖的笔再一次书写着“我是中国人,我爱中国!”时,那几个鲜红的大字已经映出学生的情感,已经镌刻在学生的心灵。在悠悠的《思乡曲》中,她把余光中的<<乡愁>>适时地引入,并饱含深情地,用优美而哽咽的声音表达了“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头!”的台湾人民强烈的民族精神和爱国情意。当孩子们含着泪水再次高声朗诵“我是中国人,我爱中国!”时,全场900多位教师也含着泪水跟着学生朗读。她感动了听课的师生,也感动了自己……

在上《葡萄沟》这节课的时候,出现了一个小插曲,也从一个侧面体现出窦桂梅老师课中悟情的教学魅力。因是上课时才和学生见的第一面,窦桂梅对学生不熟,当师生陶醉在“葡萄沟真是个好地方”时,她发现一个女学生爬在课桌上哭了,窦桂梅毫不犹豫地停下课,孩子,你怎么哭了?可以告诉老师吗?那位女同学委屈地回答说:老师,你为什么不叫我啊?我都举了好多次手了!童真的充满真情的回答让在座的老师们都深深地感动了。窦桂梅特意安排她当了一次导游介绍葡萄沟。会后,女孩的任课老师深有感触地说,这孩子原来在课堂上很少发言,今天居然还会取一次发言的机会哭了,窦老师真不简单!

是啊,一节简单的课,一次可能会讲得空洞的爱国主义思想教育,而当窦桂梅把全部的真情和挚爱都融进去时,这节课就成为一种艺术的熏染,这就是窦桂梅课中悟情的内质,这种内质丰厚,自然,延绵不绝――

课终谙情情未了

如果说一节课是教师与学生进行双边活动的一座桥梁的话,那么教师对学生课后的教学启迪则应是这座桥梁的基石,抓住课终时机,使学生的情感得到进一步的升华。

让我们回头再看看窦桂梅在<<麻雀>>一课后的课终谙情。

全课学完了,学生们被老麻雀的爱子之情感动了。被作者的仁爱之心感动了,情感正处于沸点状态。如何抓住这一契机,给学生以情感的余韵?窦桂梅在教学结束后,有意布置了两个作业:一是带着对课文的感受去选读屠格涅夫的<<猎人日记>>等其他作品,做到更深透地理解<<麻雀>>蕴含的主题及作家的创作倾向,初步体会作品中人道主义和民主思想的表现。二是结合自己的理性认识,思考今后如何用同情之心、仁爱之心等去感染人、影响人、教育人,从而成为一个富有激情的对生活充满爱的活生生的人,把真善美作为人生追求的主题。

不难看出,窦桂梅的教学艺术不仅仅只局限于课堂45分钟的共鸣之中,她把这种艺术魅力延伸到了课外,延伸到学生的成长中。余音绕梁,是对学生的一种审美感动;真情永伴,这才是窦桂梅课堂教学艺术的真正魅力。

二、审美共享 

 

窦桂梅认为,语文素质包涵语文审美能力。如果把语文教学比作一条清泉,那么,没有一条富有诗意的情感和审美激流,就不可能有学生身心的愉悦和陶冶,更不可能有学生综合能力的发展。课堂教学把审美作为教学的目标之一,就是要在短短的45钟内,达到怡人、育人、感人的教学效果。

听窦桂梅的课,我们感受到的就是这种无处不在的美――

语言美

窦桂梅的课堂教学语言美丽而生动,听她的课,仿佛置身于一个音乐的舞台上,控制自如的语速,抑扬动挫的语调,亲和温婉的语句,这一个个语言的音符,恍如一件件乐器,任窦桂梅随意弹拔,自如运作,彰显出其特有的艺术魅力。

窦桂梅讲课的语速较快,她能够恰到好处地把这种语速控制在一种学生思维可以跟进并能充分理解的速度中。课始,她的语速一般是最快的,这种快流露出她想把新知传授给学生的急切之情,更多时候她甚至明确地告诉学生,同学们快把书打开、同学们快读呀“同学们快抓紧时间表现自己呀”等等,这是她在课堂上最常用的话,也是她最真实的内心表达。这种较快的语速,在更多时候,对调动学生学习的主动性,对学生的思维,都有着较为直接的影响。在教学过程中,窦桂梅又会随课文所表现出的思想感情而把语速进行适度的控制。舒缓,轻灵,让学生的思维随着自己的语速渐入佳境。把课堂的语言通过不同的语速艺术化,使整节课具备了一种美的价值取向。窦桂梅也同样注重语调的把握。或抑扬动挫,悲愤激昂,或娓娓而谈,润物无声。讲到高兴处,她慷慨陈辞,学生也会随着她的情绪而跃跃欲试;讲到感人处,她气定语咽,学生也会随之真情萌动。窦桂梅用她的艺术手段在弹拔着学生的心弦。在教<<王二小>>一课时,当学生理解到王二小壮烈牺牲一段时,窦桂梅抓住这一契机,结合幻灯片用低缓而深沉的语调进行描述:王二小被敌人用刺刀挑起来,摔死在大石头上,他的血染红了这块石头,染红了周围的草地,染红了蓝蓝的天空。小鸟为他哀鸣,秋风为他哭泣,我们的王二小却躺在这块冰冷的大石头上…教者话音末落,学生早已泣不成声了。如此声情并茂的诵读,窦桂梅就是通过这种对融入深情的语调的把握和变化,自如地调动了课堂的教学效果。

不仅如此,窦桂梅在课堂教学中对语句的选择也极具匠心。她的语句一般较短,使整个课堂的节奏控制都极为有效。“有进步”你真棒、你能行、你真聪明,等等,这一句句赞美的语言都给受众以美的享受。窦桂梅还善于在教学中引用一起美文佳句,或古典诗词,或流行歌曲,只要是美的,只有对学生理解课文有所帮助,她都会信口道来,字字珠玑,句句上口,美的语句使窦桂梅的课堂教学独具幽默艺术,文学修养,宛若雨后的彩虹,生动而不做作,美丽而不浮华。这一切,都使我们在解读窦桂梅的教学艺术时,会自然地去更多地关注她的另一个侧面――

视觉美 

生活中的窦桂梅普通得不能再普通,但是,当她在讲台上一站,她身上的那种美就分外强烈地让你感觉到了。听过窦桂梅课的人都说,她往那儿一站,她的眼里就有课,她的教态,俨然有种大家风范了。窦桂梅知道,恰当地把体态语言运用在课堂中,会使师生的双边交流变得更为轻松而直接。无论是哪个同学回答问题,她都要求学生必须要看着老师的眼睛来回答,她希望在这种对视中,能给学生更多的自信;她常常会在学生自读时,摸摸他们的小脑袋,让他们享受这种教师的关爱;她有时也会把身子俯下,来回答学生提出的问题……举手投足间,她带给学生的,是一种学生们能够感到的蕴涵着真情和真爱的美。

窦桂梅写字从来都是一笔一划,横平竖直,每写一个字,她都力透纸背。她喜爱那种板书的工整和运笔行文间的昭示,因而她的板书也每每给人以一种美的欣赏。窦桂梅对板书的设计力求一种形象和逼真。因为她知道,美的板书,不仅能体现出一个老师的基本功力,而且能使学生更直观来欣赏美。一次,她在河北邢台讲<<庄稼的朋友>>一课,借助几根彩色粉笔,她用娴熟的笔法一下画出了8种活灵活现、惟妙惟肖的小动物。在短短的40分钟内,把人们带入恬静而多彩的境界中。课后,与会的全国反馈教学学会会长刘显国老人按捺不住激动的心情,不等掌声平息,他就走上台去,用颤抖的手在黑板上画了一个大大的圆圈,中间写了一个美字,之后一口气写了姿态美、语言美、图画美、创意美等八个大字……

如果说,语言美可感,视觉美可观,那么在窦桂梅的课堂教学中,还有一种可以想象的、可以激发学生创造意识的美――

空灵美

窦桂梅深知,实实在在的、能看到的那种美,只是美的一种浅层的表现,更高层次的美是建立在理性基础上的,这种美,能给人以更多的想像空间和创造空间。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,这是壮丽之美;“翠叶松枝遮去路,未见花色先有香”,这才是一种空灵之美。窦桂梅喜欢这种空灵的美,她也在课堂教学中也努力营造着这种美。

就老师而言,一节课能讲的毕竟有限,语文课堂就是要在教给学生知识的同时,更要注意教给学生正确而有效的学习方法;就学生而言,老师课堂能教给他们的毕竟是他们一生所需知识的一小部分,更多的还需要他们自己去学习。听窦桂梅的公开课,许多老师深感无法记听课笔记;而在听完窦桂梅的课后,许多老师又说心情久久不能平静。事实上,这种现象是正常的,这也正是窦桂梅高超教学艺术的一个集中体现。

在窦桂梅的课堂教学中,从来都没有重点,窦桂梅从来都不会按照课后或大纲要求给学生刻意去讲本课的重点。淡化重点,弱化学习目的,让学生在愉悦的审美过程中完成课堂教学目标。对此,窦桂梅曾打过一个形象的比喻:课堂的美是不可分割的,我们老师一定不要在课堂教学中把一节课分成几个部分去讲,在备课时,精心设计这里该细讲,这里该略讲,这种做法其实会适得其反。如果我们老师在讲林黛玉的美时,把她也分成几个部分,然后就告诉同学们:这是林黛的眼你看她多么有神!这里林黛玉的双手,白洁无暇!这是林黛玉的脚,你看她多美……等等,最后,老师总结说,现在,我们知道林黛玉是多美了吧?如果我们老师这样讲,那么再美的东西也不会给人产生美感了。

还课堂给学生,还主体给学生,还差异给学生。这就是窦桂梅要精心营造这种空灵美的真正目的。给学生以感受的空间,想像的空间,创造的空间。

1997年4月,在湖北黄石市召开的全国中小学整体改革委员会学科素质教育研讨会上,窦桂梅应邀为大会作观摩教学。教学伊始,她从美术的角度鼓励学生当小画家,再现文字中所表现的空间与时间的色彩形象,孩子们画出了<<小蝌蚪找妈妈>>中多彩的“群游图”、“寻母图”、“捉虫图”;窦桂梅又从音乐的角度鼓励学生当“小音乐家”,让学生从文字音韵、内容体会音乐的节奏和协和。这样,课文中原有的逻辑的、抽象的、符号化了的内容,一下子变得那样生动、形象、真切。纸上的字迹被孩子们能动地表现成了空间、时间中复杂的美。然后,窦桂梅又让学生伴着一幅幅内容各异的画面,随着一曲曲跌宕起伏的乐曲,去反复朗读与背诵课文,引导学生逐步地感受语言的内蕴和文章的气势,体会语言文字表达的思想感情。接着,窦桂梅又让学生自愿到黑板上根据画面内容去写出图意,这样,一个个学生冲到前面进行了“板书设计”,最后,窦桂梅又鼓励学生当“小戏剧家”,于是学生争先恐后扮演了“小蝌蚪”、“鲤鱼”、“乌鸦”、“青蛙”。这个童话故事的内容和意境,被完整、生动、创造性地表现出来了。这种以语言文字为工具,使学生的认识、情感、审美、操作等诸因素有机统一的综合效果就是窦桂梅语文课堂教学艺术的生动写真。

窦桂梅认为,语文教学就是让儿童具有“解语言、赏语言、储语言、用语言”的能力。从“美”入手进行语文教学,恰恰有利于儿童从感知语言到理解语言,从欣赏语言到积累语言,从储备语言到运用语言的过程优化。可以说,在有意的创设中学生无意识地进入角色,在提高语文能力的同时,又培养了学生主动发现美、追求美的能力和情趣。

此刻,当我们在这里解读窦桂梅的课堂教学艺术时,我们又仿佛体会到了这种情的激昂和这种美的熏染。永远都充满真情的窦桂梅,永远都追求美的窦桂梅,用她的全部才华和真情正营造着属于她自己的教学艺术的辉煌殿堂。

下篇 为生命奠基:窦桂梅语文教改模式探微

1998年,吉林省教委在吉林市召开“吉林省语文学科实话素质教育现场会”,推广了窦桂梅的教改经验;2000年7月,吉林省教育厅教研室和吉林省教育学院在吉林市共同主办了“窦桂梅语文教改成果展示会”,与会专家就窦桂梅的现代化教育理念、民族化教学思想、个性化教学艺术进行了研讨。在吉林省乃至全国的教育史上,为一位普通的小学教师如此兴师动众恐怕也不多见。

如果说,卓有个性的教学艺术特色是窦桂梅的教学才华的具体体现的话,那么持之以恒的语文教学改革则更能体现出她作为一个年轻教师的真正的价值,当老师,当名师,都不能让窦桂梅停下她追求的脚步,当一个勇于改革、勇于实践的教育家,这才是窦桂梅的最大理想。长期以来,我国小学语文教育徘徊在效率不高的低谷之中,教材陈旧,教法僵化,忽视母语教育的人文性和民族性。窦桂梅通过长期的教学实践和理论研究认识到:语文教育,尤其是小学语文教育,必须要体现一种人文的关爱。必须从语言习得的特点入手,从人的素质发展的规律改革小学语文教学。在这样的教育理论指导下,窦桂梅开展了题为语文教育要关注人的发展的教改实验,建立了积淀――感悟――创新这一全新的教改模式。

积淀:打好两个底子

 

窦桂梅认为,小学语文教学的一个最主要的任务就是要给学生打好两个底子,一是打好终生学习的底子,一是打好精神发展的底子。这也正是她所倡导的积淀。这种积淀,不仅仅是一种知识的积累,还应该是一种具有浓郁的主体能动色彩的经验、情感、智能的积淀。正是这种积淀,才能使学生将来成为服务于社会的人,同时也是自己生命的主人。在这一前提下,语文教学的改革也必须要继承工具性,打牢语言基础;注重人文性,弘扬主体精神;体现民族性,遵循语文教育规律。就是有了这样的理念,一场大刀阔斧的改革从1994年新接的一年级开始了,

为了给孩子们打好终生学习的底子,窦桂梅把帮助学生识记3500个常用汉字当成自己语文教改的奠基工程。她根据汉字的特点,采用“据形释义,形义联想”的方法教学生识字。

如教学“瓜”字时,她先出示“瓜”的像形字,然后让学生联想出各部分表示什么,瓜里有什么,可以作什么用,学生就由此非常轻松地学会了“瓤”、“瓣”、“瓢”这几个形声字。几年来,窦桂梅就是用这种方法,使学生初步发现了汉字的特点,增加了识字兴趣,掌握了识字方法。

在此基础上,窦桂梅还大胆改革,她将现行小学语文教材进行了大幅度的增删,保留了精读180篇、泛读72篇,她选择了300多首古典现代诗词,200多条古今格言,掌握100多个寓言故事,200多个典故,1000多条成语。让学生大量的背诵。这样做,她想抢救儿童记忆的黄金时期,窦桂梅相信,随着孩子们的成长,随着那些古典诗词的逐渐发酵,量变到一定程度一定会产生质变的。六年过去了,在毕业的展示会上,专家抽测了窦桂梅所教班级的75名学生,识2000-2500字的有6人,2500-3000的有9人,3000-3500的有38人,3500-4000字的有22人。这一结果,远远超过了现行小学语文大纲规定的2500字左右的识字量要求。展示会上,台下的专家、学者可以从<<诗词集锦目录>>上的300首古今中外诗词中任意挑选一首,让台上75名同学中的任意一名进行背诵,像<<送杜少甫之任蜀 >>、<<声声慢>>等,甚至篇幅达300多字的<<正气歌>>,同学们也都能倒背如流,对作品的时代背景、作者的心路历程他们也都能娓娓道来。同学们的表达能力之强、阅读范围之广令专家们拍案叫绝。与此同时,窦桂梅也适时地扩大了学生的阅读量。她为学生开出100多本阅读书目,让孩子们博览群书。为了提高阅读效益,窦桂梅教给孩子们多种阅读方法:精读、泛读、略读、跳读等。对那些目前还“不了解”的书,她要求学生粗知大意即可;而对那些一生都用得着的东西,她要求学生不但要熟记,更要牢记。窦桂梅的目的只有一个,那就是当学生正在积累的时候,应该尽可能愉快地记住“精品”,为他们的“终生学习”和“终生发展”做好积累。

为了给孩子们打好精神发展的底子,窦桂梅在教改中也特别注意丰富学生的生活情感。她认语文学习不仅仅是掌握一种交际工具的过程,它更应是人的生命活动、情感活动、和心灵活动。这在她

的教学中已充分体现。但她更强调在生活中体现。“语文学习的外延与生活的外延相等”,对此窦桂梅感悟很深。她认为要想真正学好语文,天天呆在几何图形排列成的教室是万万不行的!于是她努力将语文引向自然,引向社会,引向生活,引进时代的活水,着眼于语文与生活的密切联系,着力开拓学生的生活领域,扩大学生的精神视野:比如,请学者教授专家来讲座,答疑,带领学生积极投身到社会实践中去,参加社会团体举办的各种活动,体育表演活动,口头作文大赛活动,课本剧表演活动,逛书店,看展览,进行一系列采访及社会调查活动,班级组成记者团,采访身边的同学老师家长,去市里的敬老院慰问孤寡老人及儿童,让孩子热情投入到广阔的大自然中去,观察日月星辰的变化,欣赏花鸟鱼虫的可爱。让学生触及社会热点、焦点,表达个人观点,培植理性情感。1999年5月,学校举行远足活动,同学们远望风景秀丽的的龙潭山,高兴极了,然而走到近处却找不到一块干净的地方落脚,原定的登山挖宝游戏,同学们自发地变成了拾捡垃圾的活动了。那次龙潭之行,让窦桂梅更坚定了自己打好精神底子的信念了。

是啊,窦桂梅教改实验伊始,就把“人”鲜明地放在了第一位,她希望她的学生能在这种积淀中,广猎博涉,正直敏感,可以说,这种“积淀”意识,多角度、多渠道、多方位地使学生积累知识、生活、情感等财富,以达到文化底蕴的日渐厚实与丰满,这也正体现出窦桂梅对语文教学改革的一种价值取向――宽厚的知识体系,广博的的人文情怀。

感悟:体会三种境界

在窦桂梅的语文教改中,这种感悟既是一种心智活动,又是一种情感历程,同时它还是一种审美体验。用窦桂梅的话说,感悟不是告诉,而是激励,是唤醒,是点化,是体验。因此在课堂教学中,窦桂梅力图让学生有所感,有所悟,不光有理解,还要有发现。教师去营造一种空灵的艺术魅力,学生只有感受并真正领悟到了那些“只可意会不可言传的”空灵之美,能悟得许多老师由于没有充分展开抑或是无法教给他们的东西,也许就是感悟的最高境界。

--在书本中感悟语文感悟人生。在窦桂梅所提倡的这种感悟中,她认为感是感性的认识,悟是理性的思考,悟性乃是思考与独创的本性,非思考不能有悟,非独创不通算悟。她提出的感悟,就是要充分相信学生,把主动权交给学生,让他们主动学,主动悟。

首先要培养学生一定的理解能力,要引导学生以诵读原文为主线,对语言与文化信息的提供者的立场、观点的尊重与理解,尽可能准确弄懂,接近对方的原意,如果是文学作品,还要引导学生对作品产生真诚的感动和对作品神韵的总体感受,“以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击,设身处地去感受,体验他们的境遇,他们真实的欢乐与痛苦。 

其次要培养学生一定的概括能力,能迅速抓住别人讲话的要点成文章的重点的能力。这在当今信息社会听读量较大的情况下尤其重要,这只是“感”。完成了以上过程后,还有一个把别人的话或文章内化为“自己”东西的过程,这就是要培养学生在阅读中不光理解,还要有发现的过程。首先要有与“自己”原有东西的比较,也就是在旧知与新知的比较中,对所听到的或读到的语言材料作出判断,哪 些有价值,是新的创造与发现值得学习的,汲取过来,并通过联想与创造性发挥拦其扩大与深化,哪些是不足的,可质疑的,有缺陷的,甚至是错误的,应予以抛弃或改造。

这样,学生不再是被动抄词,解词,析句,取而代之的是学生熟读背诵充满灵性的感悟,学生不再无的放矢的改错,选择,判断,取而代之的是充满卓有成效的整体吸收、内化,教师不再是枯燥乏味的分析讲解,取而代之的是教师、学生、教材三者之间的心灵碰撞。由此,在培养学生感悟能力的过程中,教师改变了自己的角色,成为一名顾问,一名指点者,一位交换意见的参加者,在教学形式上,进行广泛的师生间、同学间的宣讲、讨论、交流。甚至学生走上讲台讲课,可以说教师给孩子多大胆,学生就会有多大产,从<<荷花>>到<<落花生>>,孩子们敢大胆修改教材,从<<温暖>>到<<飞机遇险>>,孩子们敢大胆向领袖提意见。学生的学习方式彻底改变了,思维当然也改变了,他们不但感悟到作品的思想,而且感悟到作品的语言以及自己的学习方式 ,更重要的是这些东西都是他们自己感悟得到的。而不是教师“教”他们的,更不是教师“交”给他们的。他们的脑子不是 被别人的“马”践踏的草地而是自己“制作产品”的加工厂。

在教师身上感悟语文感悟人生。窦桂梅认为,“情”在语文教学中的作用特殊,它是联接教师、教材、学生的纽带,是培养学生感悟能力的催化剂,教师如果有真情,学生才会产生共鸣,窦桂梅深知这一点。因此在课堂教学中,她总是全身心的投入,“三情共振”的课堂教育艺术,就是她在实践中的最好明证。有了情的激发,学生才会有感而发,情动于心。从画一片叶子到画一片片叶子让学生感悟“茂密”;从“新绿”一词中让学生感悟到希望的勃发之势,从“落叶”中,感悟秋天的萧瑟与季节的变更。如在<<葡萄沟>>的教学中,老师扮演新疆老乡和学生跳新疆舞、吃葡萄让学生感悟老乡的“热情好客”。只有身临其境,才会情动于衷。即使是有些情淡或是无情的文章,窦桂梅也要努力创设情景,让情淡变情浓,让无情变有情,达到篇篇抓着情,时时想着情,处处注重情,堂堂见真情。使学生在涓涓的情感细流的沐浴中成为富有激情的活生生的人,从而达到师生的情感共永。同样,在语文教学过程中,窦桂梅也把自己的美展示给了学生,她挖掘教材内在的美,提高自己作为一个教师的素质美。因为她深知,教学的美是培养学生感悟能力的突破口,是使学生追求真善美这一崇高美好愿望的精神内驱力。在整个教学过程中,教师的美都会给学生以最直接的感染。因此,窦桂梅也注重培养学生的这种审美境界:情要靠读中悟,理要靠在读晓,方法也要在读中找。只有这样,学生的审美能力才能达到一种境界,通过这种自主探究式的学习,他们不但感悟到作品的思想,而且感悟到作品的语言以及自己的学习方式。更重要的是,他们感悟到的这些东西是真正属于他们自己的。

对学生而言,这种情与美的感受与升华,正是教师以广博的学识和高尚的人格魅力去完成的。

在生活中感悟语言感悟人生。

一位哲人说过,世上有两种东西最为高贵:一种是人们心中的道德准绳,一种是我们头顶上的灿烂星空。窦桂梅也深知这一点,因些,在她的教改实践中,她在注重学生知识积累、情感养同时,更注重对学生生活体验的感受。她要求学生必须要用自己的眼睛去观察生活,发现生活。对此,窦桂梅是这样阐述她的教育理念的:“从语文习得的规律看,学生感悟能力的高低,不仅直接关系到语言学习的完成,而且必将影响能否继续将感悟所得内化升华华为一种能力和形成良好的语言素质;从终身学习与发展的角度看,感悟结果的优劣高低正是将来能否实现自身价值可持续发展的基本标志!”

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。可以说,如果单靠翻字典,单靠课本,学生就得不到什么深刻的感悟,惟有从生活方面去体验,把生活中的一点一滴积累下来,积聚得越多,了解就越多,认识就越深刻。窦桂梅时时提醒自己:“给孩子一双慧眼吧,让他们赶快把这个世界看得清清楚楚明明白白真真切切。”让孩子用自己的眼,自己的心去发现,发现生活世界的无限丰富与美妙;像数学题的一题多解一样,用自己的眼光发现周围世界里属于自己的东西,然后写进自己的作文和日记,甚至写进自己的考卷,当然,更重要的是是镌刻心灵。有一次,天气阴沉沉的,窦桂梅即兴出了一个作文题<<今天是阴天>>。于是,有的学生描绘了当天的天气情况,有的联想到同区孩子的学习,有的写出阴天之后必定是晴空万里的生活哲理……学生的感悟能力正是在感知世界、自我丰富中提高了。可见,学生感悟的不光是语言文字本身,而是思想!在生活中感悟语文,感悟人生真谛是内养而成,这始既符合学习语文的规律,又继承了中国传统优秀的精化。又把语文学习当作生命活动、情感活动、思想活动的过程。学生们正是在发现我们所生活的世界无限丰富与美妙,不停质疑与批判的同时,发现了自己,升华了自己,超越了自己。

创新:提倡三个超越

窦桂梅提倡孩子们超越教材。在她的班里,在她的课堂上,我们每每惊异于那些孩子的“大气”和“霸气”,他们敢于向教材质颖,敢于向名人发难,更可贵的是,他们对课文的理解总是充满灵性。

在讲<<荷花淀>>第二段时,窦桂梅引导学生背诵:“荷花已经开了不少了……,有的荷花才展开两三片花瓣,有的全开了,有的打着花骨朵……”背着背着,学生们便说,“老师,我想向叶圣陶爷爷提个意见!你看他这段写得多没顺序呀!要么先写没开的,再写才开的,最后再写全开的,要么就先写先写全开的,再写……”

在讲古诗<<小儿垂钓>>时,学生们又对其中的揷图提出质颖:诗的大意是一个蓬着头的小孩在河边学习钓鱼,侧着身子坐在草地上,青草掩着孩子的身子。可是图中的小男孩却头发梳理得整整齐齐,坐在石头上,周围根本没有草!这和诗中的描述简直格格不入!……

<<飞机遇险>>这一课讲的是总理把降落伞给小杨梅的故事,教学中窦桂梅满怀敬意地赞扬总理把生的希望让给别人,把死的危险留给自己的伟大精神。她以为同学会随着她声情并茂的讲读而感动,可有个同学突然站起来说:“我认为总理这么做对小杨梅来说很伟大,但对中国的前途来说太渺小了!敬爱的总理要去重庆谈判,这关系到祖国的命运,他和小杨梅相比究竟哪个价值更大呢?”一石激起千层浪,窦桂梅索性不讲了,她让同学们自由讨论。

学生们的思维像喷泉似的涌了出来。有的说,为了祖国的命运,总理不应把伞包让给小杨梅;有的说,总理怎么不和小杨梅一起跳伞呢?有的说,课文写得不合理,当时情况那么危急,文中却用好几句写总理对工作人员的嘱托和对小杨梅的鼓励,而且后边还加了省略号,我认为当时总理肯定来不及想出那么多道理来教育别人,因为时间不允许呀!有的说,不知小杨梅还活着没有,我想采访她,核实一下当时的真实情况……

这一节节发人深省的课,这一个个充满智慧和灵性的孩子,窦桂梅所尝试的“积淀”、“感悟”教改实践在这里都得到了完美的体现。她鼓励学生大胆质疑,深入思考,敢于发表新鲜意见,不拘泥于经典,不信权威,不满足于现在。在窦桂梅的课堂上,她从不花费全部的时间把课文嚼烂。给课文分段并写出段意是语文课的要求,但窦桂梅不一定去做统一的答案,对中心思想的归纳,她从不要求学生把划一的中心背下来,而是允许学生有不同的感悟和见解。“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”,窦桂梅就是这样理解并运用教材的。

窦桂梅鼓励孩子们超越自我。听过窦桂梅课的人都会有一种特别的感觉,她教的那些孩子,往那儿一站,就有股大气袭来,他们勃发的精神体态,他们充满灵性的言辞,处处都透出一种自信和敏锐。确实,窦桂梅已把她关注“人”的教育理念注入这些孩子们的身心了。“你能行”、“你真行”、“你真棒”,这种赏识教育给使这些孩子能时时自信地面对学习,面对生活,面对他们此后的人生。没有比脚更长的路,没有比人更高的山峰。窦桂梅让她的孩子们永远都坚信这一点。

班里有个叫张丰的学生,动作特慢,学习吃力,有一次听写20个生字,他竟然写错了14个。窦桂梅对他说,你真棒,你写对了6呢!于是她就在写对的6个字上印了6颗小星星。第二次,窦桂梅又让他写这20个字,张丰写对了14个!窦桂梅高兴地鼓励他:“你真了不起!这回20个字你竟然写对了14个,这是多么大的进步哇!下次老师还考这些生字。”

窦桂梅相信,这种鼓励或是赏识,对孩子的一生影响是巨大而有益的,哪怕孩子一千次地跌倒,也要一千零一次地帮助他站起来!如果一个孩子没有这种自信,他就谈不上超越自己,更谈不上创新了。

班里有个叫张一帆的学生,他的学习成绩一向优异,但在一次考试中马失前蹄,这位要强的孩子在日记本上连续写下三首词,其中的首这样写道:“泪眼已过朦胧,成绩难留心中 风光还似旧时同,恰如一场大梦往事不堪回首,回首必见伤痛荣辱成败,算什么!仍笑明朝春风。”对一个小学生来说,这种才情兼备的抒写,这种健康向上的理念,这种自信不屈的精神,不正是一种对自我、对人生、对知识的超越吗?

窦桂梅在她的语文教改中,更注重对人的智力潜能的全面开发,从而使学生的精神潜质和人格境界都能得到全面的提高和超越。从学生自己动手编辑的<<发现父母>>(家长和孩子的心灵对话)、<<萌芽文集>>、<<创造文集>>、<<感悟文集>>、<<诗化作文集>>中,我们能看出孩子们对家长、对自然、对社会、对人生的不同思考和感悟。从小组创办的每月向全校生印发的<<先锋报>>、<<小松树>>、<<蒲公英的种子>>等不同刊名的语文报中,我们又能看到合作的力量和令人惊奇的艺术才华。从张跃东、于笑丹等同学出版的个人专集中,我们可以更加深刻地看到他们已能创造出自己的产品了!学生们还走进现代化的网络系统,利用电脑自己设计出封面各异、内容不一的科幻文集,如<<金字塔之迷>>、<<F-117旅行记>>等。。。。。

在窦桂梅的日记本上,写着这样一段话:“如果每个孩子都学会了赏识自己,都找到了自己是一个好学生的感觉,都有了自信和创造的尊严,那么,不仅教师的任何担心和唠叨都是多余的,而且他们将获得终身享用不尽的财富。”也许,这就是她对教师这一职业的最好诠释。

不仅如此,窦桂梅更高兴孩子们能超越老师。在课堂,她喜欢孩子们把她问住;在生活中,她喜欢孩子们能学到更多的职能。在超越中创新,在创新中超越,这种超越才是对老师的最好报答。

人们都开玩笑说,窦桂梅班里的名人太多了,老师是个名人,学生里的名人也真多。事实上也确实如此。

几年来,窦桂梅先后被评为全国中小学中青年“十杰教师”提名奖,全国教育系统劳动模范、并被授予全国模范教师称号及模范教师奖章;省首届五四青年奖章获得者,省三八红旗手标兵,省师德优秀标兵;市十杰青年教师、“全天候”教师,党代表,优秀辅导员,三八红旗手,新长征突击手等等。

再看看窦桂梅的学生:张一帆代表吉林省参加全国第四次少先队员代表大会,受到***等党和国家领导人的亲切接见;范林被评为吉林省三好学生;孟林获吉林省百名好少年称号,于笑丹等三人获吉林市三好学生,市优秀少先队员,康宁、王梦阳钢琴水平达到国家九级,刘宇、杨雨同的画夺得世界金奖;张跃东等同学出版个人作文集……

如今,这些孩子已经毕业了,在小学升初中的考试中,吉林市第一实验小学以全市最优的成绩考入吉林市第五中学的学生共56名,而在这56名学生中,窦桂梅班的就占25名!升入初中不久,在吉林市五中举行的口头作文比赛中,窦老师的学生以他们流畅的语言、完整的叙述、深刻的思想、独特的创意,令五中师生刮目相看!

是啊,有窦老师给他们的知识积淀,有窦老师给他们的情感体悟,有窦老师教给他们的那种自信心和创意意识,他们还怕什么!

当我们在窦桂梅老师教学改革的园地里体悟她的教育理念的时候,当我们想采撷这一个个感人的事例来为她的教学理念作出诠释的时候,我们才如此真切地感到,窦桂梅身上的那种情感、那种美是我们的笔所无法表述的。我们曾不上一次地听过窦桂梅老师的课,但是,只要有机会,我们还是想听,她在课堂上营造出的那种美,那种艺术魅力,她对她的职业、她的学生洋溢着的那种真情,她在语文教学中所做出的那些值得我们深思的探求,都将会在此后的日子里,感动校园,感动教育的内心……

三、实践

窦桂梅:《朋友》课堂实录及点评

选文1:《记住的和忘却的》

阿拉伯名作家阿里,有一次和吉佰、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一个山谷时,马沙失足滑落,幸而吉佰拼命拉他,才将他救起。马沙就在附近的大石头上刻下了:“某年某月某日,吉佰救了马沙一命。”三人继续走了几天,来到一处河边,吉佰与马沙为了一件小事吵起来,吉佰一气之下打了马沙一耳光,马沙就在沙滩上写下:“某年某月某日,吉佰打了马沙一耳光。”当他们旅游回来之后,阿里好奇的问马沙:为什么要把吉佰救他的事刻在石头上,将吉佰打他的事写在沙上?马沙回答:“我永远都感激吉佰救我。至于他打我的事,随着沙滩上字迹的消失,我会忘得一干二净。”

记住别人对我们得恩惠,洗去我们对别人的怨恨,在人生的旅途中才能自由翱翔。

选文2:《管鲍之交》

从前,齐国有一对很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。

年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:「这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!」鲍叔牙却对仆人说:「不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。」有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:「管仲是一个贪生怕死的人!」鲍叔牙马上替管仲说话:「你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!」管仲听到之后说:「生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!」后来,齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生內乱,就带着小王子小白逃到莒国,管仲则带着小王子纠逃到鲁国。/PP

不久之后,大王子诸被人杀死,齐国真的发生了內乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死,后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。

小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:「管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!」小白一听:「管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!」鲍叔牙却说:「这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!」小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

选文三《胖子和瘦子》

这两个朋友约好到森林里去玩,玩得真开心啊!突然,灌木丛中一声咆哮,一只大熊向两个朋友扑过来。“救命啊!救命!”两个朋友叫喊着,拼命向前奔逃。瘦子很灵活,他抱住一棵树,三下两下爬了上去。胖子不会爬树,他伸出手,叫着:“瘦子,快拉我一把呀!”瘦子可顾不上许多了,他自个儿拼命往更高的树梢上爬去。大熊一步步逼过去,胖子再也无路可逃了,他脚下一滑,摔在了地上。绝望中,胖子想起了一件事:熊是不吃死人肉的。于是,他装成死人。大熊走近胖子,在他脸上、身上闻了闻,转身走开了。瘦子见大熊走远,这才从树上爬下,问:“那只熊在你耳边说了什么?”胖子冷冷地说:“大熊说,遇到危险,只顾自己逃命,不顾别人死活,不算朋友。”说完,头也不回地走了。

选文四《皮斯阿司和达蒙》

公元前四世纪,在意大利有一个叫皮斯阿司的年轻人,因为触犯了国王而无辜被判绞刑,将在某个法定的日子里被绞死.皮斯阿司是个孝子,在临死之前,他想与远在百里以外的母亲见上最后一面,以表达他对母亲的歉意,因为他不能为母亲养老送终了.他的这个要求被转告了国王,国王感其诚孝,答应了他的要求,但条件是他必须找一个人来替他坐牢,如果到时候他还不回来,替他坐牢的人也将替他被绞死,这是一个看起来简单,其实却是近乎不可能实现的事,有谁会去冒着生命的危险去替别人做牢?但,茫茫人海,就是有人不怕死,而且真的来了,替皮斯阿司坐牢,让他回家去向母亲诀别,他就是皮斯阿司的朋友达蒙

达蒙住进了牢房,皮斯阿司回家和母亲诀别.人们静观事态的发展,日子如水,皮斯阿司一去不回头,眼看刑期在即,皮斯阿司也没有回来的迹象,人们一时间议论纷纷,都说阿蒙上了皮斯阿司的当。行刑之日是个雨天,当达蒙被押赴刑场之时,围观的人都在嘲笑他的愚蠢,那真叫愚不可及,幸灾乐祸的人大有人在。但,刑车上的达蒙,不但面不惧色,反而有一种慷慨赴死的豪情。

追魂炮被点燃了,绞锁也已经挂在了达蒙的脖子上。有胆小的人吓的闭上了眼,他们在内心为达蒙深深地惋惜,并痛恨那个出卖朋友的小人阿斯达司。但,就在这千钧一发之际,在淋漓的风雨之中,皮斯阿司飞奔而来,他高喊着:“我回来了!我回来了!”

却原来是皮斯阿司和母亲见了面,尽时间干了些他能干的活,就匆匆往回赶,为了早点赶回来,他抄了森林里的小路,不小心却迷了路,可怜他为了赶回来送死,拼命奔跑,裤子被树枝撕破了,腿上脸上满是划痕,终于在关键的时刻赶到了刑场。

师:同学们,今天老师刚和同学们见面,有什么问题要问吗?

生:老师,我想问您,您平时喜欢交朋友吗?

师:你说呢?

生:喜欢。

师:对呀!我愿意和你们交朋友。我和自己的孩子就是朋友。自然而然和你们也是朋友啦!(学生鼓掌)

师:新朋友见面,送大家一份见面礼,读读吧!(出示格言——)

生:没有朋友,生活的菜肴里就缺少油盐;没有朋友,生命的天空中就缺少光线。

师:同学们,这句话围绕一个词来写的,顾名思义,就是——“朋友”

(学生说出)。谁来到前面大大方方、工工整整地把这两个字写在黑板上。(一学生上台,按老师说的,一笔一画地写下了“朋友”两个字。)

师:说“朋友”这个词大家都觉得很轻松。你看,刚才咱们一见面就成了朋友。大家有没有看过中央电视台王刚叔叔主持的《朋友》这个栏目?

生:(省略)……

师:王刚说过这样的一句话,说起“朋友”这个词很轻松,真正地要去体验它、感受它、实践它,却并不轻松。比如老师在35年的人生历程中,伴随着朋友的搀扶、点化、纠正,伴随着快乐和泪水,伴随着自己的一步步成长,我深深地感受到有朋友真好啊!(老师深情地叙述,教室里很安静,同学们凝神注视着老师。)

师:每每在生活中交朋友,在书本中咀嚼到这样那样的朋友故事的时候,我都以朋友的真情来激励自己的成长。最近,我就看了几本书,《虚掩的门》《鞋里的沙》《心里的锁》《上帝的笑》,每本书中都能读到“朋友”。每次读的时候,总被里面的故事所感染,有时候会情不自禁地流下热泪。我想,我应当把书本中获得的对朋友的感悟印发下来,和同学们分享,想到这儿,我就选了四篇文章,就是同学们手中拿到的四篇。(这四篇文章分别是《记住的和忘却的》《管鲍之交》《胖子和瘦子》以及《皮斯阿司和达蒙》。)

师:大家是六年级的学生,已经具备了一定的语文学习能力。读了文章后,多多少少已经有了自己的理解和感悟。同学们可以任选其中的一篇来谈谈,可以说主要内容,也可以直接说自己的感受和理解。

生:我对《管鲍之交》这篇文章有很深的感受。齐桓公登位后,要杀管仲,报一箭之仇。鲍叔牙却极力劝说,并坚决辞掉相国之位,推荐管仲。这是出于对朋友的真情!齐桓公不记前嫌,重用管仲,并不是因为管仲的才华有多高,其实是被他们的情谊感动了。而管仲深知鲍叔牙对他的深情厚谊,就不辜负鲍叔牙的深情,逐渐施展出了才华,使齐桓公成为春秋五霸之一。

师:通过对《管鲍之交》内容的理解,你对“朋友”怎样理解的?

生:我认为朋友应该互相帮助,互相谅解,互相取长补短。

师:好,就请你把这句话写下来。(生到黑板上书写)

生:我读了《记住的和忘却的》这篇文章,深有感受……(学生主要讲了课文的主要内容)

师:你读了这篇文章,你对“朋友”怎么看?

生:就是要“记住别人对我们的恩惠,洗去我们对别人的怨恨”。

师:再简练一些。

生:记住恩惠,洗去怨恨。(生到黑板上写下了这句话)

生:我有补充……要知道一个没有朋友的人,就像一只没有翅膀的鸟飞不起来。

师:向你祝贺,同学们给他鼓掌。他把书上的语言进行了充分的“消化”,内化成了自己的语言,自己的思想,这真了不起!

生:读了《胖子和瘦子》这篇文章,我觉得在朋友有难的时候,我们要去帮助他,而不能选择逃跑!

师:可以用一个什么成语来形容?

生:有福同享,有难同当。(学生在启发下,脱口而出。)

师:刚才的同学说得很好,就这样说,想补充的也行,谈别的文章也行。

生:读了第二个故事,使我想起了文章后面的故事……从这个故事可以看出真正的朋友,应当将心比心,设身处地为朋友着想,这种友谊是高尚的,是纯洁的。(学生联系相关的故事,来谈对朋友的理解。)

师:太好了,我发现你刚才讲的那个故事书上没有,你把她补充进去,这是多好的一种语文学习方法,去写上。(学生在黑板上写感受)……

师:好,我们看看黑板,来齐读一下你们创造的名言。(孩子们在黑板上写满了自己对朋友的理解的话,就像“小名人名言”。)(生朗读)

【走进去——体验第一个“但”】

师:(学生都读完黑板上的语言之后)你看你们多了不起呀,自己读书,就获得这么多对朋友的理解,这让我想起罗曼罗兰说的一句话,“从来没有人读书,只有人在书中发现自己,联想自己,检查自己,升华自己,超越自己”。同学们,今天时间有限,我们选其中的一篇,在人家的情感世界里,静心去走一趟,在文章中真正的发现自己,检查自己,超越自己好吗?《达蒙与皮斯阿司》中的故事,我们这一生也许遇不到,我们就来好好地体会体会,体验体验他们对朋友的理解吧。

师:现在你们细读这篇文章,同学们可以读一读,画一画,看看,哪些地方对你触动大,选择你自己的读书方法来读,大声读也可以,默读也可以。

……

师:这对你有什么感触?

生:“无辜”这个词,对我感触很大,皮斯阿司不是真正犯罪,而是被国王无辜打入死牢的……

生:“但,茫茫人海,就有一个人不怕死,而且真的愿意替别人坐牢,他就是皮斯阿司的朋友——达蒙”这句话对我触动大。

生:“但,就在这千钧一发之际,在淋漓的风雨中……”

生:“但,刑车上的达蒙……”(教师指名学生读课文感动的地方,并随机请学生说说感受。)

师:同学在谈感受的过程中,我发现你们谈的句子里面都隐藏着“但”这个字,好,我们再把这段话找出来读一下。(生读含“但”的三句话)

师:在什么情况下会用“但”这个字?

生:转折的时候。

生:上面的意思就是没有人肯为朋友坐牢,但是达蒙真心为皮斯阿司坐牢,强调了他是世上独一无二的一个人。

师:对,当文章的上面的意思和下面的意思完全相反的时候我们才用“但”,像这样的句式我们着重强调的是——

生:后半部分。

师:那好,下面我们就重点研究研究这几个句子。联系上文,请你进一步谈谈第一个有“但”的句子的理解。(但,茫茫人海,就有一个不怕死,而且真的愿意替别人坐牢,他就是皮斯阿司的朋友——达蒙。)

生:这句话上面用了一个“但”字,证明为了朋友会去做很多意想不到的事,就从这件事来说,想回家看看母亲,但是没有人为他坐牢,就是这个朋友真的为他坐牢。

师:所以你想突出这个意思。带着你的体会读读吧。

生:(读句)……

师:他谈出了对这段话的理解,也着重突出“但”字强调他的理解,还有哪个同学想谈。(学生没有一个举手发言的,好像没有想好的样子,沉了一段时间。)

师:有人说,听话听音。这样吧,老师给你们读一遍,看看你是否听出了弦外之音。(教师朗读,注意了突出了“茫茫人海”这个重点词。)

生:我听出了黑暗中的一点光线。

生:没有一个人为皮斯阿司坐牢,只有他的朋友达蒙。

师:这说明了什么?

生:这说明达蒙很信任皮斯阿司,达蒙是一个勇敢的人。

师:啊,这黑暗中的一点光线就是勇敢,那就请你读读这段话,让人感觉达蒙是那样勇敢。?老师第二次读这句话,突出“真的愿意”词语。)

师:这一次,你又听出了什么?

生:我听出了他们都有颗互相信任的心,他们友谊是建立在互相信任之上。达蒙是心甘情愿为他坐牢。

生:我感觉达蒙自己主动来的,不是人家请求他,他才来的,而且是真心的。

师:好,你们真正体会到了达蒙的“真的愿意”。请大家再读一遍,体会达蒙是“真的愿意”为皮斯阿司坐牢。(学生读这句话)

师:还是这句话,我再读读。(老师三读这句话,语气又有了变化,突出的是“皮斯阿司的朋友”。)

师:你还听出了什么?

生:我听出了这个朋友不是别人,就是达蒙。他之所以为皮斯阿司坐牢,是因为他了解皮斯阿司,相信皮斯阿司。(学生再次读书,又读出另一番感受。)

师:这段话中的破折号是什么意思?

生:表示强调,当然也表示说明。

师:你还可以再读出破折号所要表现的内涵,请你试试。

生:(读课文)……

师:如果说读书是和文中的人物对话,那么,朗读就是和自己的心灵对话。你看,仅仅一句话,我们就读出了达蒙的勇气、果敢、真诚。其实,你再读读,跟着自己的感觉走,想怎么读就怎么读,只要读出自己的滋味来就行,谁来试试!(一学生大胆尝试,深情地朗读出个人的体验。)

生:我也来试试。(许多孩子都举了手,教师点了多名学生读书。)

师:读出自己的滋味来,就是自己的体验!

师:现在,我们进行一个“实话实说”的节目。如果你们碰到了这件事,你们会不会替他去坐牢?请实话实说。(学生们议论纷纷)

生:我会去,因为朋友之间的友谊是珍贵的,因为他是一个讲信用的人,所以我会去。

生:我会去,如果我被砍头了,我就会千古留名,人生在世,就是为了千古留名,留的是为朋友而死的名,就精彩了。

师:别坐下,请注意黑板上有一句——“有福同享,有难同当”,那么,假如皮斯阿司做的事情不对你也去帮助他吗?

生:不一定,我要看他做的是什么事。因为他是无辜打入死牢的,我应该帮助他。

师:很好,你注意了课文中的“无辜”一词,这就对朋友的理解深刻了。现在流行什么“为朋友两肋插刀”啊,“够哥们意气”啊,对待这句话,我们应该有一双慧眼,分辨出什么是正确的,什么是不对的,朋友有错误,就应该教育他,而不是纵容他。

生:我是达蒙的话,我就不去,因为我的生命也很重要,来到世界上只有一次啊。

师:你也知道生命只有一次,可以理解。

生:我会去的,我信皮斯阿司,我知道他一定会来的。

生:如果我是达蒙,我就不去,因为我还没有做出一番事业就死去了。况且死了,我妈谁管呢,今后也不能孝敬父母了。

……

师:同学们,你们刚才所说的去或不去,其实这就是达蒙复杂的思想斗争啊,他会不懂自己的生命只有一次吗?

生:懂。

师:他会不懂自己的母亲也需要孝敬?

生:懂。

师:他了解不了解自己的朋友是无辜被处死的。

生:了解。

师:那么,达蒙为什么做出这个决定,他最终心里是怎么想的,才作出这样的决定的?(出示延伸句让学生补白:但,茫茫人海,就有一个不怕死,而且真的愿意替别人坐牢,他就是皮斯阿司的朋友——达蒙。他心里想

。)

生:皮斯阿司是一个这么孝敬母亲的人,我为他死值得。

生:我的朋友一定会回来的,我相信他。

生:朋友被无辜处死,已经够冤了,他就有一个愿望,我应该满足他。

生:如果我不信任自己的朋友,朋友怎么能信任我呢。

师:好,同学们,你就是达蒙,就心怀这样的想法,这样的决定,读读这句话,把你的心里话传达给大家。(多名学生读书,不但读的有滋味,而且读得很有感情。?

……

【“生”出来——把人家的语言变成自己的,把人家的情感变成自己的】

师:通过这堂课的理解,你对朋友想要说什么,用一句话或者一个词或者一首诗等等都可以,或者你想唱,也可以。好,用你喜欢的方式表达此时你对朋友说的话。生:人世间最真诚的莫过于朋友间的友谊了。

师:老师提一个小小的要求,你想对谁说,你面对谁,用眼睛看着他说。

生:我想对徐薇说,你好,朋友间最重要的是互相信任,不能互相猜疑。

生(徐薇):我也想对你说要相信朋友,信任朋友。

生:朋友,我的老师,您是我人生中最亮的启明星。

生:您就像甘泉滋润着我的心田,您就像阳光驱走了永久的黑暗,您就像五彩缤纷的彩虹,为蓝天增添了光彩,朋友,我的妈妈,您太伟大了。

师:亲爱的同学们,就像你们所说的那样,当你对朋友的理解走进心灵的时候,我们才真正的感到朋友的意义。那么把这些散落的珍珠穿起来,朗诵给大家吧……(师有技巧地指黑板,生读黑板上的所有词句,听起来,就是散文诗。)

师:千言万语化作开始我们朗诵的那句话,让我们大声歌唱,警醒自己,也唤醒别人——

生:“没有朋友,生活的菜肴里就缺少油盐;没有朋友,生命的天空中就缺少光线。”

师:亲爱的同学们,随着年龄的增长和生命的感悟,你对朋友一定会理解感悟的更多、更深刻,这两节课的朋友话题感悟只是一个人生思考的开始,什么是真正的朋友,应该怎样作朋友,选择怎样的朋友等等话题还等待我们去进一步去体会。但愿这两节课像一颗健康的种子深深种在你的心灵里,最后开出朋友的真理花朵。

最后,我还想说,明年的这个时候,你们已经是一名中学生,在此,我代表你的老师,以及所有听课的老师向你们说一句:朋友,请你一路走好!(一些学生眼里已经浸满泪水)

【点评】 

丁筱青?扬州教育学院副教授,特级教师?

四篇文章用两节课完成,这本身就是对传统阅读教学方式的挑战。学生在窦老师设置的情境中尝试着从不同的角度去体会朋友的情感和意义,大声吟诵、大胆想像、调动自己的日常体验……他们完成了一次对朋友认识的升华,完成了一次对情感的感悟。“课标”要求阅读教学

,“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”窦老师的课非常好的体现了这样的理念。

岳乃红(扬州双桥实验小学教师,国家骨干教师培训班首期学员)

整堂课,窦老师涤荡心怀的话语一步步地牵引着学生的灵魂沉浮于字里行间,让心灵浸染着墨韵书香。学生同文本真真切切地畅谈,获得的是对生命的感悟,由此昂扬其率真而灵动的生命激情。书读到这份上,不能不说——精彩!

邱凤莲(江苏省邗江实验学校教师)

窦老师的课让我们真真切切地感受到:改革不是件简单的事,并不是在课堂上进行无数遍“撒手式”的读书就完成了改革,并不是说安排了几次四人小组、五人小组的合作讨论就完成了改革。没有繁琐的语文知识的机械训练,没有条分缕析的分析与讲解,但是,老师、学生和文本之间的情感碰撞却一次又一次迸发出耀眼的火花,如果我们还只是追求改革的形式,而不去关注改革的实质,关注孩子自身的兴趣和发展,那么,改革也只是徒具其表。窦老师之所以能在课堂上打动孩子,是与她自身情感的丰富、丰厚的积累分不开的。听了窦老师的课,联系到眼前的新一轮课程改革,笔者认为:称职的语文教师,起码应具备两点基本素质:一、丰富厚实的文化底蕴;二、对学生、对语文教学的满腔热情。只有具备了这两点,才有可能投入到真正关注学生发展的语文教学改革中去。

马琴(江都市教育局教研室语文教研员)

有人曾形象的把近年来的语文教学比成空中一条被风干的丝瓜,课内的芝麻被弄成西瓜,课外的西瓜一个也没抓。说的是学生缺少大量的阅读。目前,“课标”已对学生的阅读量作了科学而详实的要求。针对现实如何落实要求,这是每个语文教师都面临的问题。窦桂梅老师执教的《朋友》一课为我们作了很好的示范。

时金林(江苏省邗江实验学校教师,省骨干班学员)

窦老师执教的《朋友》一课充分地尊重了孩子,给足时间,让孩子发表,让孩子充分“占领”课堂。这是第一个过程。第二个过程,就是从书中走出来,生发开去,拓展开去,创造开去,即“跳出文本看文本”的过程。采用了角色换位、朗读揣悟、师生访谈、生生对话沟通,加深了个体对“朋友”的理解和感悟,由“务虚”走向“务实”,把孩子对“朋友”的理解植根于生活的“大熔炉”中,指导着交友的实践,这必将影响着孩子的一生的发展。

刘咏春(宝应县教研室副主任)

窦老师带来的四篇阅读材料要在两节课内引导孩子学完。如何操作?窦老师在她的课堂上尝试把精读和略读相结合,教学的前半段,侧重于略读点拨,后半段侧重于精读指导,目标明确又各有侧重。在新课改的今天,我们的语文课堂,更多的关注活动,关注情趣,关注电教手段,关注教育对象,这些都是应该的,但在关注的同时,我们是否忽略了语言学科最基本的属性?我们应永远坚持“小语姓语”。

徐冬梅(扬州教育学院中文系讲师,亲近母语课题主持人)

在听这节课之前,我曾经听过别人评价窦老师的课,有人说,窦老师的课不像语文课。听了这一节课后,我明白了有人这样说的原因,我们习惯了练习的、分析的、理性的语文课堂,却不习惯感悟的、动情的、个性化的课堂。窦老师打破了传统的“披文以入情”的阅读过程,突破了四平八稳的“从语言文字——思想感情——语言文字”的教学程式。她从对朋友的理解和感悟说起,从激发学生的内心体验开始,她把阅读这四篇文章的过程当作了引导学生认知朋友、感悟朋友,引导学生精神成长的一个环节,整个过程中,无论是启发谈话,还是让学生谈读四篇课文后的感受,还是对最后一篇选文的精读探究,还是让孩子实话实说,都立足于对学生精神世界的建构,充分体现了语文的人文性。也许这就是有些老师说她的课不像语文课的原因。

理想的语文课应该是个什么样子?标准的语文课应该是个什么样子?在听了《朋友》这节课后,我们看到了她对学生读书的引导,看到了她对一切可以利用的课程资源的开发,我们看到,她一方面让学生走进书本世界,一方面引导学生走向生活,一个民族化和现代化的语文课程在她的实践下,已有了一个可爱的雏形。

石榴笑了


为了使每堂课能够顺利的进展,因此,老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离,还让学生学到了知识,那么老师怎样写才会喜欢听课呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《石榴笑了》,仅供参考,希望能为您提供参考!

传说典故

关于临潼石榴的来历,还有一段神奇的传说。相传女娲氏炼石补天时,将一块红色的宝石失落在骊山脚下。有一年,安石国(安国指今日的布合拉,石国指塔什干)王子打猎,在山林里看到一只快要冻死的金翅鸟,急忙把它抱回宫中,又是喂食,又是治病。金翅鸟得救后,为了报答王子的救命之恩,不远万里,将骊山脚下的那块红宝石衔到安石国的御花园,不久就长出一棵花红叶茂的奇树,安石国王便给它赐名安石榴。

石榴,原产伊朗,阿富汗等地。在伊拉克出土距今4000多年地皇冠上,有精美的石榴图案,足见其栽培史源远流长。汉代,石榴经丝绸之路引入中国,先植于上林苑,骊山温泉一带。西晋时,石榴赋大兴潘岳《安石榴赋》:榴者,天下之奇树,九州之名果。南北朝时,出现石榴诗,石榴裙。自古石榴为吉祥物,它象征多子多福。唐代,流行结婚赠石榴的礼仪,并开始有石榴仙子的神话传说。宋代,流行石榴**崇拜,开始盛行石榴对联,谜语。金元时,流行石榴曲。院栽石榴,盆栽石榴开始普及。宋代人还用石榴果裂开时内部的种子数量,来占卜预知科考上榜的人数,久而久之,榴实登科一词流传开来,寓意金榜题名。明清时,因中秋正是石榴上市季节,于是又有了八月十五月儿圆,石榴月饼拜神仙的民俗。2000多年来,石榴不断南下东进,在各地扎根,开花,结果。现代石榴文化越趋发达,临潼有了石榴城的雅号。

窦桂梅的课堂智慧特征


作为一位刚入职不久的新任教师,在授课上的经验比较少。每位老师都会提前准备一份教案,以便于提高讲课效率。上课才能够为同学讲更多的,更全面的知识。那么老师怎样写才会喜欢听课呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《窦桂梅的课堂智慧特征》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

窦桂梅的课堂智慧特征

窦桂梅的课堂智慧特征

一、找准切入点,处理好“走进文本”和“走出文本”的关系

窦桂梅老师的课堂是情感的课堂,是感悟的课堂。她经常把课外读物引入到课堂,把小课堂置于一个大的语言环境之中。

案例1:教学《秋天的怀念》

师:今天的课上,要为同学们带来什么礼物呢?我想起了我们学校的一位校友——他叫史铁生,这位在我们学校毕业的学生,今年已经54岁了。21岁的时候,突然的重病使他高位截瘫,也就是那一年,他的母亲也去世了。这么多年来,儿子一直用文字表达他对母亲的感受。请同学们一起默读下面这段话,看你读到了什么?

(课件出示:“我坐在小公园安静的树林里,闭上眼睛,想,上帝为什么早早的召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我听见了回答:她心里太苦了,上帝看她受不住,就召她回去了。睁开眼睛,看见风正从树林里过。”——《合欢树》。)

生:(学生默读后发言)我读到了他对母亲的思念,他把上帝召她回去作为安慰。

生:作者心中的母亲活得太苦了!

案例2:教学《再见了,亲人》

师:(教师引导学生认识“亲”字的由来)说起来,用它来说明有血缘关系的人,比如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶……每每想到这些亲人的时候,我们会用各种方式来表达我们对她的爱,比如用诗歌来表达——(教师引导学生回忆诗歌)

生:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,…………

师:用歌声来表达)——

生:世上只有妈妈好……

师:用文字来表达,我们学过的不少课文就是用优美的句子来表达的。

(生交头接耳)

师:还可以用自己的话来表达,你们能用一个字、一个词或一句话来谈谈你们对亲人的感受吗?

生:(学生各抒己见,并在老师的引导下在黑板上写上对“亲人”的个人的感受)

呵护、关心、爱护、无微不至的照顾、教育、启迪……

(教师针对学生对“亲人”获得独特体验后的板书内容,引导学生读)

师:同学们,还有一种情况,没有血缘关系的人也会被叫做亲人。1998年在抗洪抢险时,我们把解放军战士称作——(生:亲人);在抗击“非典”的过程中,我们把谁称作“亲人”啊?

生:医生、护士.

师:同学们有没有看中央电视台播放的《2003感动中国的人物》?你觉得哪些人物给你留下深刻的印象?

生:衡阳大火时牺牲的22位消防战士。

师:对,读生活的书也是一种学习。

师:(出示课件:违抗“非典”作贡献的钟南山、成龙的图片及颁奖词)请同学们浏览这段话,谈谈你对他们的理解?

生1:爱国。

生2:无私奉献。

生3:挺身而出。

……

师:我们把这些人也称作亲人,毕竟是同一个祖先,同一个民族,炎黄子孙也是我们的亲人呀!

师:我们把目光放眼世界,跨越我们的民族,我们倾听窗外的声音……

(出示课件:战争中的伊拉克儿童)

师:你们从图片中看懂了什么?

生:我们在他的眼神中看到了他也需要亲人的关怀。

……

二、人文思想凸现在每一个细节

语文素质包涵语文审美能力。窦桂梅老师对文本的解读,对学生的引导无不闪耀着教师智慧的光芒,而所有细节展现出来的美,体现的是窦老师“以生为本”的人文思想的光辉。

案例:教学《秋天的怀念》

师:作为高年级的同学,我相信大家的自学能力。我看到:同学们有很好的读书习惯,刚才拿到课文就迅速地阅读起来。这里有个自测题,请同学们看看,自己的读书到了哪一个台阶。

课件出示:“自测:正确——流利——有感情”

生1:我觉得我到了“有感情”。

师:好哇,想坐下可不行。(对同学们说)他说他读到“有感情”,咱就听听,他怎么个有感情,听人家读要听音儿,等一会儿我们可要对他进行一番评价的啊!(对着该同学)好,你想读哪儿就读哪儿!

生1:读“邻居们……”(略)

师:想让谁评价?主动权给你!(生1自己选择生2)

生2:他读得……

师(提示):你对他说话要用“你”——

生2:你读得很好,不过你读得太短了,不能表现你读得有感情,你应该读得长一点。

生1:我是因为激动的原因。

师:也就是说,你读得太短,大家没感觉。你自己激动,人家还没感觉到。你愿意继续读下去呢?还是让别人读下去呢?主动权还给你!

三、“无处不在的美”显现在课堂的过程之中

窦桂梅老师的课堂教学语言美丽而生动,听她的课,仿佛置身于一个音乐的舞台上,控制自如的语速,抑扬顿挫的语调,亲和温婉的语句,这一个个语言的音符,宛如一件件乐器,任窦老师随意弹拨,自如运作,彰显出其特有的艺术魅力。

窦老师上课时,往那儿一站,她的眼里就有课,她的教态,俨然有种大家风范。她恰当地把体态语言运用到课堂中,使师生双方的双边交流变得更为轻松而直接。无论是哪个同学回答问题,她都要求学生必须要看着老师的眼睛来回答,她希望在这种对视中,能给学生更多的关怀与自信;她常常会在学生自读时,摸摸他们的小脑袋,让他们享受这种教师的关爱;她有时也会把身子俯下,来回答学生提出的问题……举手投足间,她带给学生的是一种学生们能够感到的蕴涵着真情和真爱的美。

在窦老师的课堂教学中,从来没有终点,她从来都不会按照课后或大纲要求给学生刻意去讲本课的重点。淡化重点,弱化学习目的,让学生在愉悦的审美过程中完成课堂教学目标。还课堂给学生,还主体给学生,还差异给学生,这就是窦桂梅老师精心营造的一种空灵美,给学生以感受的空间,想象的空间,创造的空间。

窦桂梅的悲情与深邃


作为大家敬仰的人民教师,要对每一堂课认真负责。因此,老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离,还让学生学到了知识,你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《窦桂梅的悲情与深邃》,仅供参考,希望能为您提供参考!

窦桂梅的悲情与深邃

小窦桂梅的悲情与深邃本次全国性的语文公开课上,我负责摄影工作。在我给窦桂梅老师拍照后检查拍摄效果时,再怎么拍、再怎么看,窦老师都是一副悲情的女子形象。为什么说不是悲情教师的形象呢?因为她天生的表情和充满感染力的语言,因为她的教学内容——牛郎织女,因为她演员般的全情投入,她已经融入到这爱情故事中了。我第一次对语文老师具有如此的感染力和角色投入而感到震撼。

但,她与学生的交互却进行得并不顺利,只有少数学生与她有高质量的对话,多数学生沉默不语。用她课后的自我评价来说,“我没有得到高峰体验”,这的确是非常遗憾的事情。也许她的立意太深了,学生还无法进入。

上完课后,她首先声情并茂地朗读了一篇文章“死了一百万次的猫”,眼眶里含满了眼泪。由此,她讲述了为什么要这样去理解牛郎织女这篇文章,为什么要对孩子去进行爱情启蒙教育,其见解也同样让我感到震撼。什么是有思想深度的教师,她就是了。当教材习惯于去表达政治的、道德的、励志的等内容时,为什么关于爱情的内容就不能进来呢?也许有人早已这样做了,是我孤陋寡闻,但其思想的深邃,不得不让我另眼相看了。我们太需要这样的有思想深度的语文老师。

其后,她展示了她的学生续写的牛郎织女的爱情故事,这么深的立意,看来学生多少有些感悟了。在这群六年级即将进入青春萌动期的孩子而言,也许这个教育来得正是时候。

窦桂梅:我教《晏子使楚》的三点想法


三个维度:

温度、广度、深度

温度,是指教学本课时,课堂呈现的既不是过冷也不过热的适度。语文教师先要有温度,当然,更重要的是要善于挖掘教材中的情感思想。如《丑小鸭》,这是一个关于成长的主题,我们应该怎样体会丑小鸭最不幸福的那段经历?《井底之蛙》呢,也不要完全嘲笑它,因为它幸福地依偎在井水中,它在那个小圈子里感觉很幸福,大海里的鳖在大海里快活,可青蛙不适合,这才是最重要的。

在课堂上,教师要把教材的情感思想挖掘好,并结合自身的风格恰当把握和释放。来到课堂,你就是你,你要和你的孩子在这晏子和楚王的情感世界里走一趟,和孩子们体验文中侮辱与尊重的较量,体会这一对相反的意义给人生带来的滋味。这样,教师外在的激情就会内化为种气质,化作课堂理性。于是,课堂就会充满张力,呈现流淌的状态。试想,这条课堂流成的情感之河,要是没有了温度,水草怎会长起来?鱼儿怎会游起来?

晏子出使,举重若轻。上《晏子使楚》要诙谐、生动、活跃。晏子和楚王,他们彼此都有自己的使命,他们身上都有智慧所迸发出来的幽默。我们可以适当戏说一点,但绝不是取闹。

广度。这里的广度意在强调积累。语文课堂要丰满、厚重。当然,强调广度也要适度。两节课里,语文层面的,成语格言典故、外交官和历史学家的话以及增补的两篇文章,等等,在循序渐进、层层深入思考课文内涵的过程中,我有意识地让学生进行积累。教师的语言要有语文,要求学生说话也要有语文。个人以为,这篇翻译的白话文算得上是文质兼美的。文言文的对照补衬及其他文本的互对生成,在大量积累的过程中,使教材的文字更有分量。

除了言语的广度,也要有思维和情感的广度。在大背景下把握课文的人物,就会客观一些。要学会提取资料,该用的用,不该用的不用。拓宽的目的最终是为了走向文字的深远和思想的深刻。所以,这个广度,不是发散得无边无际,而是在同构点或者异构点中的延伸或对比。补充《胯下受辱》就是理解晏子的看了看和韩信的看了看究竟有什么不同,从而深化晏子的看了看。补充《狼和小羊》就是要帮助说明晏子的成功是背后有一个强大的齐国在支撑。广度决定深度,在这里便是,广度成了尊重这个圆心的半径。

温度如果好比人的血液,广度就好比人的骨肉,深度则好比人的神经。没有骨肉,人无法立起来,没有神经人无法活下去。只有让孩子思考更加深入,才能让孩子的精神之树长起来。如何让孩子会思考?首先教师应思考这两节课要走向哪里。个人认为,《晏子使楚》的课眼是尊重。有人认为是智慧。晏子是智慧的,但这智慧是晏子的,与孩子无关。况且文中的外交辞令并不是孩子要运用的,重要的是要看这篇文章中,落脚在孩子的头脑和心灵里的是什么。当读到课文最后一句楚王不敢不尊重晏子了时,尊重跳跃在我眼前了。于是尊重就成了本课的主题。两节课便围绕尊重逐步讨论了起来。提供外交官、历史学家的观点,其目的是提供思考的平台和空间,引发学生不同的观点,这也体现教师对学生的尊重。总之,课走到一个板块,就来一个坎儿,让思考更多维、更深入。

一个人的智慧不代表国家的智慧齐国和楚国最后都被秦国灭掉了。苏洵说:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。失败的结局是这个国家没有实力回击秦国。当年在一次国际会议上,美国记者讽刺中国人低头走路。周恩来总理立刻反驳:中国人走上坡路,所以低头,美国人走下坡路,所以仰头。对方哑口无言,非常敬佩周总理。但,事实证明,那一刻不因为周总理的伟大美国就从此尊重了中国。总理去世,联合国下半旗致哀。30年过去了,今天的中国在世界的地位仍需要提高。一句话,尊严来自真正的实力,而不仅仅是一次外交的胜利。

语文课要走向深度,拒绝肤浅。课堂不能只是热闹和浮躁,而要有真正的幽默、笑声和深沉。结尾改造的那几句歌词,虽是唱着说的,却感到孩子们的冷静和庄重。当黑板最后沉淀下两个字尊重的时候,这棵思想的树由个人尊重的根,引向了国家尊重的干,最后走向首要的是每个人赢得尊重的树冠。树要想枝繁叶茂,须根扎得实、干长得壮才行。

三个层次:

文字、文学、文化

怎样把上面谈的三个维度你中有我,我中有你地螺旋上升起来?

第一、先从文字入手,抓文字的表形、表象:文字的形式、语言的技术。先抓晏子话里的文字以及课文议论的重点句子等。还有,进行语言的积累与揣摩,关于这一点上文已谈到,这里不再强调。

第二,上出点儿文学的味道。什么是文学?语言文字里的东西,语言表达的意义。有些语词要领着孩子品一品。比如平常强调的咬文嚼字,反复咀嚼出了味道,也就品尝到了文字里的文学。如就晏子的看了看和笑了笑举一反三地感受,想了各种办法体悟。最后把感悟到的送进晏子最后的面不改色中。就拿看了看来说,用换词法比较:文章为什么不用想了想,而是用了看了看?说明眼见为实,话有根据;想了想不知道想了多长时间,看了看的时间短,更突出晏子机智。接着拿出《胯下受辱》,让学生读,而后提醒:当无赖*开双腿,让韩信从他裤裆下钻过去的时候,韩信也是看了看。晏子的看了看和韩信的看了看究竟有什么不同?韩信代表他自己,而晏子不仅看到楚王侮辱自己,还看到了楚王侮辱他的齐国。然后让孩子比比个头,体会晏子是矮,但长相和个头在自己眼里那是特点,可楚王却当缺点甚至缺陷来侮辱,尽管如此,晏子却看了看,然后马上理直气壮、有理有据地反驳。这说明了晏子的冷静与理智。的确,沉着是睿智的保证,勇敢是赢得尊重的前提。看似简单的看了看,让我们看到了小个子晏子的大智慧。

语文教育是人的教育。有人说,哲学是一种生活方式,文化是生活方式不断变迁中恒定的力量。这堂课,如何把尊重这个抽象的文化变成具体的,并成为生活经验的积累?历史长河的两千多年,直到今天,什么变了?时空变了、人变了、环境变了,不能变的是人性中自觉而恒定的力量尊重、这堂课,要努力体现历史的厚重,文化的力量。正如我在结尾和孩子们唱的那样:暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,眼前飞扬着晏子和楚王鲜活的面容岁月啊,你带不走这一串串熟悉的姓名历史的天空留下的尊重,人间这股英雄气在驰骋纵横。

三次解构:

个人、国家、每个人

课到最后,孩子们在深深的历史沉思中走出了课堂。这两个历史人物定格在他们的心中,使他们内心涌起浓浓的尊重,还有一点淡淡的哀愁。尽管整个课堂氛围一直是轻松愉悦的。

先抓晏子个人是怎么赢得尊重的。只有把对晏子的尊重讲清楚才能引向后面。只有个人赢得尊重才能谈到国家的尊重。

当学生很佩服晏子个人的智慧的时候,教师出示外交官的话,打破学生的思维定式;当学生继续佩服晏子用个人尊严赢得国家尊严的时候,教师再运用历史学家的观点打破教科书的结论;当明白国家和个人关系的时候,要清醒地意识到自己先要做受别人尊重的人。于是,晏子变得可爱起来,真实起来。由晏子的个人,引发了今天的个人如何有尊严地活着的问题。

课文就这样一次次在建构中解构了。

所以到最后,孩子们想到国家的尊重,不是这一次的晏子使楚,不是晏子一个人的智慧,应该是这个国家自身。所以到最后,学生清楚的是,每一个人,都要做一个不让自己憎恶的人,即一个有尊严的人。规圆矩方里的点虽然已经不点了,但,点在我们心中的不仅是规矩,更重要的是尊严。

最后,我想说,教师的专业尊严该怎么样获得;你的课堂你作主,你的文本你解读,你的尊严你来呈现。如果把上面的三个度延伸到每个教师的专业成长,那么我们要努力追求永远的温度;大量地读书,让自己拥有广度,同时更要具有思想的深度。

《窦桂梅:对“新课标”的三种误读--海石榴》一文就此结束,希望能帮助您在小学教学中起到作用,如还需更多,请关注我们的“海的女儿教案”专题。

文章来源:http://m.jab88.com/j/88594.html

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