道德经中有关创新的句子

2025-06-04 道德经中有关创新的句子

道德经中有关创新的句子(汇编74句)。

1、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

2、大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

3、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。 ——爱因斯坦

4、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

5、道生一。一生二。二生三。三生万物。

6、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)

7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8、把尝试“解决新问题”的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪。——金马《21世纪罗曼司》

9、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

10、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超

11、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

12、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

13、君子有九念：见与思，听与思，思之色与暖，思之美与尊，思与忠，思与敬，问与问，怨与难，思与义。

14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

15、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

16、不言之教，无为之益，天下希及之。

17、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》

18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

19、自爱不自贵，故去彼取此。

20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

21、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦

22、生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。——米哈伊洛夫斯基

23、科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。——布莱希特

24、天网恢恢，疏而不失。

25、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

26、如果你不愿意承担风险，那就别从事创新。——蒂姆·库克

27、真知特识，必从科学而来。——孙中山

28、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫罗夫

29、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

30、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

31、治人事天，莫若啬。

32、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

33、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺

34、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

35、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章

36、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

37、应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。——高尔基

38、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

39、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 ——陈景润

40、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

41、创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。——奥地利经济学家熊彼特

42、科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。——钱学森

43、人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。——列斯科夫

44、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》

45、人之所畏，不可不畏。

46、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。——斯大林

47、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

48、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

49、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

50、科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。——布莱希特

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51、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

52、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

53、慎始如终，则无败事。

54、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

55、如果你知道的不多，也不要太担心。看到更多的错误，其余的谨慎，然后很少后悔。少说话，少行动，要知足。

56、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

57、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

58、道可道，非常道。名可名，非常名。

59、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲????如玉珞珞如石。

60、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

61、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

62、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

63、创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。——德鲁克

64、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章

65、为无为，事无事，味无味。

66、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

67、“多言数穷，不如守中。” 还有帛书版本为“多闻数穷，不如守中。”

68、人法地，地法天，天法道，道法自然。

69、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

70、夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

71、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》